{"id":40998,"date":"2022-07-16T10:19:31","date_gmt":"2022-07-16T15:19:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-colosenses-43-4-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:19:31","modified_gmt":"2022-07-16T15:19:31","slug":"estudio-biblico-de-colosenses-43-4-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-colosenses-43-4-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Colosenses 4:3-4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Col 4,3-4<\/span><\/p>\n

Sin embargo, orando tambi\u00e9n por nosotros para que Dios nos abra una puerta de palabra.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La oraci\u00f3n del pueblo y la obra del ministro<\/strong <\/p>\n


Yo. <\/strong>Las personas por las que debemos orar. \u201cPor nosotros\u201d, Pablo, Timoteo, etc.<\/p>\n

1. <\/strong>Observe en general<\/p>\n

(1)<\/strong><\/p>\n

Que debemos orar no solo por nosotros mismos, sino por los dem\u00e1s.<\/p>\n

(2)<\/strong> Que con un gran coraz\u00f3n en la oraci\u00f3n, y perseverancia en su pr\u00e1ctica, debemos esforzarnos por ayudar a los dem\u00e1s mediante la oraci\u00f3n.<\/p>\n

(3)<\/strong> Que los cristianos deben desear las oraciones de los dem\u00e1s, como los hombres carnales se sirven de sus amigos para conseguir riquezas, oficios, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>Aprende en particular<\/p>\n

(1)<\/strong> Que los m\u00e1s grandes de la Iglesia necesitan la oraci\u00f3n de los m\u00e1s peque\u00f1os.<\/p>\n

(2) <\/strong> Que al o\u00edr la oraci\u00f3n Dios no acepta a las personas. Est\u00e1 tan dispuesto a escuchar las oraciones de los colosenses por Pablo como las de Pablo por los colosenses.<\/p>\n

(3)<\/strong> Que las iglesias oren por sus propios ministros.<\/p>\n

(4)<\/strong> Que los cristianos deben orar por todos los ministros. Pablo no desea sus oraciones solo para \u00e9l. Tal deseo en algunos podr\u00eda evidenciar orgullo espiritual y envidia.<\/p>\n


II. <\/strong>Las cosas por las que orar.<\/p>\n

1. <\/strong>Para que se abra una puerta de expresi\u00f3n.<\/p>\n

(1)<\/strong> Esto comprende–<\/p>\n

(a) <\/strong>Libertad para predicar el evangelio.<\/p>\n

(b) <\/strong>Oportunidad.<\/p>\n

(c) <\/strong>Poder de predicaci\u00f3n.<\/p>\n

(d) <\/strong>Valor para reprender el pecado, y declarar todo el consejo de Dios sin temor a ning\u00fan hombre.<\/p>\n

(e) <\/strong>\u00c9xito: <\/strong>palabras tales que abrir\u00e1n la puerta al coraz\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> De d\u00f3nde aprender lo que hace feliz a un pastor: <\/strong>no la riqueza , popularidad, etc., pero libertad, etc. Esto grava–<\/p>\n

(a) <\/strong>Ministros tontos que no dicen nada.<\/p>\n

(b ) <\/strong>Ministros fant\u00e1sticos que predican sus propias vanidades, hablando s\u00f3lo cosas agradables.<\/p>\n

(c) <\/strong>Ministros ociosos que no predican todos los consejos de Dios a tiempo y fuera de tiempo.<\/p>\n

(d) <\/strong>Ministros fr\u00edos.<\/p>\n

(3)<\/strong> N\u00f3tese el hecho de que Pablo estaba en prisi\u00f3n, pero no busc\u00f3 la libertad para h mismo, sino por el evangelio. Agradece, pues, la libertad en ambos sentidos, y trabaja para impedir aquellas cosas que tapan la boca de los ministros de Dios. Estos son–<\/p>\n

(a) <\/strong>Ignorancia y pecado en los mismos ministros. Los labios contaminados no son labios para hablar. Los labios de los predicadores deben estar llenos de conocimiento, celo y mortificaci\u00f3n.<\/p>\n

(b) <\/strong>Los pecados del pueblo (Ezequiel 3:24-27<\/span>).<\/p>\n

(c) <\/strong>La violencia de la persecuci\u00f3n (1Co 16:9<\/span>; 1Tes 3:2<\/span>).<\/p>\n

(d) <\/strong>Desaliento y temor (1Co 16:9; 1Co 16:12<\/span>; Heb 13:17<\/span>).<\/p>\n

(e) <\/strong>La sabidur\u00eda humana que destruye el provecho del oyente y el poder de el predicador.<\/p>\n

2. <\/strong>Para que Dios lo abra.<\/p>\n

(1)<\/strong> Los corazones de los mejores ministros est\u00e1n cerrados hasta que Dios los abre y dispensa el don.<\/p>\n

(2)<\/strong> ‘S\u00f3lo Dios es el que abre a los hombres la puerta de la expresi\u00f3n. \u00c9l \u201chace que el fruto de los labios sea la paz\u201d: <\/strong>\u201c\u00c9l abre y nadie cierra\u201d. \u00a1Si \u00c9l da la libertad, qui\u00e9n puede restringirla!<\/p>\n


III. <\/strong>El fin por el que se piden las cosas. Para que se manifieste el misterio de Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>El misterio.<\/p>\n

(1)<\/strong> \u00bfPara qui\u00e9n es misterio el evangelio?<\/p>\n

(a) <\/strong>Para los gentiles: <\/strong>que haya un Salvador.<\/p>\n

(b) <\/strong>A los jud\u00edos: <\/strong>que la salvaci\u00f3n sea en hijo de un carpintero.<\/p>\n

(c) <\/strong>A los papistas: <\/strong>que \u00c9l debe ser el \u00fanico Salvador.<\/p>\n

(d) <\/strong>A los herejes: <\/strong>que \u00c9l debe ser un Salvador humano Divino.<\/p>\n

(e) <\/strong>Al hombre carnal: <\/strong>que debe ser un Salvador en particular para \u00e9l.<\/p>\n

(f) <\/strong>Al hombre piadoso: <\/strong>que debe ser tal un Salvador.<\/p>\n

(2)<\/strong> \u00bfC\u00f3mo es un misterio? Por haberlo escondido–<\/p>\n

(a) <\/strong>En el pecho de Dios desde toda la eternidad.<\/p>\n

(b) <\/strong>En las sombras y tipos de la ley ceremonial.<\/p>\n

(c) <\/strong>En el tesoro de las Escrituras.<\/p>\n

(d) <\/strong>En la persona, obediencia y pasi\u00f3n de Cristo.<\/p>\n

(e) <\/strong>En el coraz\u00f3n de los cristianos.<\/p>\n

(3)<\/strong> \u00bfPor qu\u00e9 es un misterio para los malvados? A trav\u00e9s de–<\/p>\n

(a) <\/strong>El velo de su ignorancia.<\/p>\n

(b) <\/strong>Costumbre en el pecado y el placer, etc. .<\/p>\n

(c) <\/strong>Ceguera judicial.<\/p>\n

(4)<\/strong> \u00bfEs un misterio? Entonces deber\u00eda ense\u00f1arnos–<\/p>\n

(a) <\/strong>A estimar a los ministros de Dios como sus dispensadores (1Co 4 :2<\/span>).<\/p>\n

(b) <\/strong>Esforzarse por todos los medios para obtener el conocimiento abierto de este secreto (Efesios 1:8-9<\/span>); pero como no todo vaso es apto para llevar esta medida, debemos tener una conciencia pura para llevar este misterio de fe (1Ti 3:9<\/span>) .<\/p>\n

(c) <\/strong>Tener esto por la mayor bienaventuranza (Mateo 13:11<\/span>) .<\/p>\n

2. <\/strong>Su manifestaci\u00f3n: <\/strong>predicaci\u00f3n clara y sonora.<\/p>\n

(1)<\/strong> No basta con predicar, debemos predicar como conviene a este misterio. <\/p>\n

(a) <\/strong>Con poder (1Tes 1:5<\/span>).<\/p>\n

(b) <\/strong>Con instancia y con toda vigilancia (2Ti 4:2-5<\/span>) ,<\/p>\n

(c) <\/strong>Con paciencia y constancia (1Co 4:9<\/span>; 2Co 6:4<\/span>).<\/p>\n

(d) <\/strong>Con seguridad (2Co 4:13<\/span>).<\/p>\n

(e) <\/strong>Con toda voluntad (1Co 9:16-17<\/span>).<\/p>\n

(f) <\/strong>Con toda fidelidad (1Co 4:2<\/span>).<\/p>\n

(g) <\/strong>Con todo celo, conociendo el terror del Se\u00f1or (2Co 5:11<\/span>; 1Tes 2:12<\/span>).<\/p>\n

(h) <\/strong>Con toda conducta santa (1Tes 2:11<\/span>).<\/p>\n

( 2)<\/strong> El pueblo tambi\u00e9n debe o\u00edr, como conviene al misterio de Cristo, con atenci\u00f3n, paciencia, reverencia, sinceridad, hambre y fecundidad. (N. Byfield.)<\/em><\/p>\n

Ministros que dependen de las oraciones del pueblo<\/strong><\/p>\n

Hay muchas cr\u00edticas hacia los predicadores, mucho sondeo de sus doctrinas, mucha prontitud en imaginar que se est\u00e1n desviando de lo que es ortodoxo y sano, muchas quejas de que no son lo suficientemente simples o demasiado simples, ni lo suficientemente profundas, o no lo suficientemente pr\u00e1cticas, o no lo suficientemente interesantes, o no buscando lo suficiente; pero \u00bfhay mucha oraci\u00f3n para que Dios los gu\u00ede al conocimiento de la verdad, y ponga en sus bocas los mensajes m\u00e1s apropiados para las diversas clases de oyentes? De hecho, no decimos esto para exculpar al ministro, como si \u00e9l mismo no fuera responsable de ministraciones err\u00f3neas o defectuosas; pero, probablemente, en la mayor\u00eda de los casos, la culpa debe por lo menos ser dividida, y como regla general la parroquia o distrito que menos bien ha obtenido de su p\u00e1rroco, es la parroquia o distrito que ha ofrecido menos oraci\u00f3n por su p\u00e1rroco. Mientras una congregaci\u00f3n murmura que su maestro nunca parece ir m\u00e1s all\u00e1 de los primeros elementos de la verdad, tal vez apenas haya uno de sus miembros que tenga como punto de conciencia pedir con frecuencia a Dios que abra a ese maestro los tesoros de la sabidur\u00eda y la sabidur\u00eda. conocimiento; mientras los bancos est\u00e1n ocupados con temores y sospechas de que algo err\u00f3neo o incluso her\u00e9tico ha llegado al p\u00falpito, apenas hay uno de los oyentes que ofrece sus s\u00faplicas diarias para que Dios guarde al instructor de ser arrastrado por los vientos de la falsa doctrina. tr\u00edgono \u00bfQu\u00e9 maravilla, entonces, si hay muy poco progreso en las cosas espirituales, y los ministerios p\u00fablicos de la Palabra parecen instrumentos para convertir y confirmar a unos pocos? Incluso las manos de Mois\u00e9s cayeron, cuando Aar\u00f3n y Ur no las sosten\u00edan; e incluso San Pablo se apoy\u00f3 en los conversos en Colosas, cuando esperaba ser honrado al hacer conversos en Roma. (H. Melvill, BD)<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Reavivamiento a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Un ministro que alguna vez fue popular, gradualmente perdi\u00f3 su influencia y congregaci\u00f3n. La culpa reca\u00eda enteramente sobre \u00e9l. Algunos de los funcionarios de su Iglesia fueron a hablar con \u00e9l sobre el tema. \u00c9l respondi\u00f3: <\/strong>\u201cSoy bastante consciente de todo lo que dices, porque siento que es verdad; y la raz\u00f3n de ello es que he perdido mi libro de oraciones. \u00c9l explic\u00f3: <\/strong>\u201cUna vez que mi predicaci\u00f3n fue aceptable, muchos fueron edificados por ella, y se a\u00f1adieron n\u00fameros a la Iglesia, que entonces estaba en un estado pr\u00f3spero. Pero entonces \u00e9ramos un pueblo de oraci\u00f3n. La oraci\u00f3n fue restringida, y sigui\u00f3 la presente condici\u00f3n de cosas. Volvamos a los mismos medios, y se pueden esperar los mismos resultados.\u201d Actuaron de acuerdo con esta sugerencia y, en poco tiempo, el ministro era tan popular como siempre, y la Iglesia estaba nuevamente en un estado floreciente. El gran ap\u00f3stol sinti\u00f3 la necesidad de la simpat\u00eda cooperativa y la oraci\u00f3n (Rom 15:30<\/span>; 2Tes 3:1<\/span>). (G. Barlow.)<\/em><\/p>\n

La puerta de la expresi\u00f3n <\/strong><\/p>\n

era una puerta para que pasara la Palabra (1Co 16:9<\/span>; 2Co 2:12<\/span>)<\/p>\n

. En la prisa y la presi\u00f3n del pensamiento, el evangelio encadenado parece identificarse con el ap\u00f3stol \u201cen cadenas\u201d. El Verbo est\u00e1 cautivo con \u00e9l. Deben orar, por tanto, para que Dios le abra una puerta para que la Palabra encarcelada pueda pasar y avanzar r\u00e1pidamente (2Ti 2:9<\/span>; 2Tes 3:1<\/span>). (Obispo Alexander.)<\/em><\/p>\n

Puertas cerradas y abiertas<\/strong><\/p>\n

La puerta de la expresi\u00f3n estaba cerrada y atrancada, por as\u00ed decirlo, al ap\u00f3stol con su encarcelamiento. Anteriormente hab\u00eda permanecido abierta durante una serie de a\u00f1os (Rom 15:19<\/span>). Ahora era embajador en bonos. As\u00ed, en cada \u00e9poca de la Iglesia, la puerta se cierra a veces a la difusi\u00f3n del evangelio por los obst\u00e1culos que levantan el mundo y Satan\u00e1s; por la persecuci\u00f3n y encarcelamiento o destierro del fiel misionero o ministro; por fuertes prejuicios excitados en las mentes de los hombres, como en la India hace a\u00f1os, de modo que no permitan ninguna apertura para el evangelio; por un prevaleciente esp\u00edritu de infidelidad, como durante la primera revoluci\u00f3n francesa; por falta de medios en las sociedades religiosas; por herej\u00edas y tendencias al papado prevalecientes por un tiempo; y por la r\u00e1pida muerte de eminentes misioneros y ministros. Luego de nuevo la puerta se abre de vez en cuando por la misericordia de Dios; como cuando Pablo fue liberado de la prisi\u00f3n y se le permiti\u00f3 de nuevo proseguir por algunos a\u00f1os sus labores evang\u00e9licas; como en otras \u00e9pocas y lugares, cuando cesan las persecuciones, y el magistrado civil protege la verdadera religi\u00f3n; cuando las naciones paganas y mahometanas son puestas bajo el dominio, o puestas en contacto con las potencias cristianas protestantes; cuando se controlan las herej\u00edas y las inclinaciones hacia el papismo; cuando los hombres fieles son levantados, calificados y colocados en importantes situaciones de servicio; cuando se hacen y difunden ampliamente las traducciones de las Escrituras; cuando reyes y pr\u00edncipes son tocados por la gracia y toman un inter\u00e9s activo en la difusi\u00f3n del evangelio, como Federico el Sabio de Sajonia, en el per\u00edodo de la Reforma, y cuando un esp\u00edritu de investigaci\u00f3n, como el de los nobles berseanos, es emocionados, a \u201cescudri\u00f1ar las Escrituras cada d\u00eda para ver si las cosas\u201d que llegan a su conocimiento son realmente as\u00ed. Pero la puerta de la expresi\u00f3n tambi\u00e9n incluye el hecho de que Dios d\u00e9 alcance a la predicaci\u00f3n del evangelio al eliminar los obst\u00e1culos externos; Su concesi\u00f3n a los ministros por Su Esp\u00edritu dones y gracias adecuados para el desempe\u00f1o de su oficio; y su otorgamiento por el mismo Esp\u00edritu de eficacia a su palabra para que pueda entrar en los corazones de los oyentes. \u00a1Qu\u00e9 vasto campo de oraci\u00f3n intercesora se presenta aqu\u00ed! (Obispo D. Wilson.)<\/em><\/p>\n

Por lo cual tambi\u00e9n estoy atado<\/strong>.<\/p>\n

St. Pablo era un embajador de Cristo. De acuerdo con el derecho de las naciones, hay un car\u00e1cter sagrado en la persona de un embajador, que nunca es violado a menos que sea por los desesperados o los b\u00e1rbaros. Que un pa\u00eds env\u00ede un embajador a otro, con la esperanza de ajustar los puntos en el litigio entre los dos, y aunque los t\u00e9rminos propuestos puedan ser repudiados por completo, y nada m\u00e1s que una guerra de exterminio satisfar\u00e1 a la gente a la que se env\u00eda el embajador, sin embargo. es el embajador com\u00fanmente tratado con todo respeto; su cargo es garant\u00eda suficiente de su seguridad personal, y mientras no haya sido honorablemente destituido y escrupulosamente escoltado, no puede tomarse medida alguna contra la naci\u00f3n de la que es representante. Y si en todo caso se sigue otro camino, si el pueblo maltrata al embajador, priv\u00e1ndolo de la libertad, y m\u00e1s a\u00fan de la vida, hay una exclamaci\u00f3n de indignaci\u00f3n en todo el mundo civilizado; cien provincias est\u00e1n dispuestas a hacer causa com\u00fan con una naci\u00f3n tan profundamente herida en la persona de su representante, y la tribu que ha hecho el mal es inmediatamente como sentenciada a proscripci\u00f3n. O, para tomar un caso m\u00e1s pertinente. Supongamos que ha ocurrido una revuelta en una de las provincias de un imperio. El rey es reacio a proceder a los extremos, y por lo tanto env\u00eda un embajador con ofertas y reims de reconciliaci\u00f3n. Pero los rebeldes, aunque no pueden refutar sus credenciales, ni dudar de su autoridad, no satisfechos con rechazar despectivamente sus ofertas, lo encierran y lo atan con cadenas. Ahora, dinos, qu\u00e9 sentimiento de indignaci\u00f3n invadir\u00eda todo un pa\u00eds, y c\u00f3mo como una consigna, en la que se unieron todas las clases de la comunidad, correr\u00eda por la tierra el grito: \u00ab\u00a1Un embajador en cadenas!\u00bb \u201c\u00a1Un embajador en cautiverio!\u201d\u2014bueno, este es el relato de San Pablo sobre s\u00ed mismo en el texto. Es un embajador de Cristo para publicar el evangelio, \u201cpor lo cual\u201d, dice, \u201cestoy preso\u201d. Da la descripci\u00f3n sin comentarios, como si fuera suficiente por s\u00ed misma y por su extra\u00f1eza para detener a los m\u00e1s irreflexivos. (H. Melvill, DD)<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Oraci\u00f3n por los ministros<\/strong><\/p>\n

El Rev. Solomon Stoddard , el predecesor del famoso presidente Edwards, fue contratado por su gente en una emergencia. Pronto se sintieron decepcionados, porque no dio indicios de una mente renovada y seria. En esta dificultad su recurso fue la oraci\u00f3n. Acordaron apartar un d\u00eda especial de ayuno y oraci\u00f3n, en referencia a su pastor. Muchas de las personas que se reun\u00edan para este fin ten\u00edan necesariamente que pasar por la puerta del ministro. El Sr. Stoddard salud\u00f3 a un hombre sencillo a quien conoc\u00eda y se dirigi\u00f3 a \u00e9l: \u201c\u00bfQu\u00e9 es todo esto? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 haciendo hoy? La respuesta fue: \u201cLa gente, se\u00f1or, se est\u00e1 reuniendo para orar por su conversi\u00f3n\u201d. <\/strong>Se hundi\u00f3 en su coraz\u00f3n. Exclam\u00f3 para s\u00ed mismo: \u201c\u00a1Entonces es hora de que ore por m\u00ed mismo!\u201d. No se le vio ese d\u00eda. Buscaba en soledad lo que ped\u00edan en compa\u00f1\u00eda; y, \u201cmientras a\u00fan estaban hablando\u201d, fueron escuchados y respondidos. El pastor dio evidencia incuestionable del cambio; Trabaj\u00f3 entre un pueblo amado y devoto durante casi medio siglo y, durante ese per\u00edodo, merecidamente se ubic\u00f3 entre los ministros cristianos m\u00e1s capaces y \u00fatiles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Col 4,3-4 Sin embargo, orando tambi\u00e9n por nosotros para que Dios nos abra una puerta de palabra. La oraci\u00f3n del pueblo y la obra del ministro<\/strong Yo. Las personas por las que debemos orar. \u201cPor nosotros\u201d, Pablo, Timoteo, etc. 1. Observe en general (1) Que debemos orar no solo por nosotros mismos, sino por los … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Colosenses 4:3-4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40998","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40998","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40998"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40998\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40998"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40998"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40998"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}