{"id":41009,"date":"2022-07-16T10:20:03","date_gmt":"2022-07-16T15:20:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-colosenses-418-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:20:03","modified_gmt":"2022-07-16T15:20:03","slug":"estudio-biblico-de-colosenses-418-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-colosenses-418-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Colosenses 4:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Col 4,18<\/span><\/p>\n

La salutaci\u00f3n de yo, Paul <\/em><\/p>\n

Palabras de despedida<\/strong><\/p>\n

Las \u00faltimas palabras tienen en ellas un toque indescriptible de patetismo.<\/p>\n

perduran en la memoria como una presencia amada y familiar, alivian las penas de la vida y ejercen sobre el alma una extra\u00f1a fascinaci\u00f3n. A medida que pasan los a\u00f1os, qu\u00e9 ricas de significado se vuelven las palabras de los labios moribundos, como cuando C\u00e9sar dijo con tristeza: <\/strong>\u201c\u00a1Y t\u00fa, Bruto!\u201d o cuando John Quincy Adams dijo: <\/strong>\u201cEste es el \u00faltimo de la tierra\u201d; o el grito fren\u00e9tico de Mirabeau por \u201cM\u00fasica\u201d, despu\u00e9s de una vida de discordia; o la tranquila declaraci\u00f3n de George Washington: <\/strong>\u201cEst\u00e1 bien\u201d; o la expresi\u00f3n triunfante de Wesley: <\/strong>\u201c\u00a1Lo mejor de todo es que Dios est\u00e1 con nosotros!\u201d Y estas \u00faltimas palabras del ap\u00f3stol de gran alma, escritas desde su prisi\u00f3n, ante la perspectiva de una amenaza de muerte, llevan consigo un significado y una ternura que se sentir\u00e1n dondequiera que se lea esta ep\u00edstola.<\/p>\n


I.<\/strong> Un saludo inscrito personalmente. El resto de la Ep\u00edstola fue dictada por el ap\u00f3stol a un amanuense. A\u00f1ade su propio saludo no s\u00f3lo como expresi\u00f3n de su amor, sino tambi\u00e9n como marca de la autenticidad del documento. \u00a1Ser\u00eda digno del l\u00e1piz del genio retratar al noble prisionero, cuya mano derecha estaba unida a la izquierda de su carcelero militar, trazando con dedos tr\u00e9mulos las palabras finales a aquellos por quienes estaba atado! \u00a1C\u00f3mo ser\u00eda apreciada y venerada la letra de un hombre as\u00ed, y con qu\u00e9 santa avidez ser\u00edan le\u00eddas y ponderadas sus palabras!<\/p>\n


II. <\/strong>Un recordatorio conmovedor. \u201cRecuerda mis ataduras\u201d. El ap\u00f3stol estaba en prisi\u00f3n, no por ninguna ofensa contra las leyes de Dios o de los hombres, sino por causa del evangelio. La Iglesia de Cristo en todas las \u00e9pocas ha tenido abundantes razones para recordar con gratitud y alabanza los lazos del gran ap\u00f3stol, no solo por el estimulante ejemplo de santa paciencia y digna sumisi\u00f3n mostrada en circunstancias dif\u00edciles, sino por su indeciblemente preciosa obra literaria. La Ep\u00edstola comienza y termina con bendici\u00f3n; y entre estos dos extremos se encuentra un cuerpo de verdad que ha dispensado bendiciones a miles y est\u00e1 destinado a bendecir a miles m\u00e1s. La bendici\u00f3n es breve, pero llena de vida y cargada de la beneficencia divina. La gracia incluye todo lo bueno que Dios puede otorgar o que el hombre puede recibir. Lecciones:<\/p>\n

1. <\/strong>Alabado sea Dios por una Biblia bien autenticada.<\/p>\n

2. <\/strong>Alabado sea Dios por las ense\u00f1anzas de una vida de sufrimiento.<\/p>\n

3. <\/strong>Alabado sea Dios por su gracia ilimitada. (G. Barlow.)<\/em><\/p>\n

Recuerda mis v\u00ednculos<\/strong>.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/p>\n

Cadenas<\/strong><\/p>\n

Estando <\/em>atado por una cadena, Pablo tuvo que contratar a una secretaria, y luego al final de la carta levantaba su propia mano esposada y a\u00f1ad\u00eda unas pocas palabras de amoroso saludo. En estas circunstancias, su escritura ser\u00eda torpe y mal formada. Mira el: MS. Ve el trabajo de su amigo tan limpio y su propia escritura desfigurando el manuscrito. \u201c\u00bfQu\u00e9 pensar\u00e1n los colosenses de esto? Pueden considerarlo como una indicaci\u00f3n de descuido. Les dir\u00e9 la raz\u00f3n: mis ataduras. No lo malinterpretar\u00e1n ahora. Esta es una peque\u00f1a circunstancia, pero hay esto en ella: <\/strong>Si el gran ap\u00f3stol necesitaba consideraci\u00f3n, y ten\u00eda algo que echaba a perder la perfecci\u00f3n de su obra, y que, siendo recordado, explicaba la imperfecci\u00f3n, puede \u00bfNo <\/strong>tambi\u00e9n es cierto para los dem\u00e1s? Todos tenemos una cadena de alg\u00fan tipo.<\/p>\n


I. <\/strong>Cu\u00e1ntas cadenas hay que recordar.<\/p>\n

1. <\/strong>El temperamento a menudo impide que los hombres sean y hagan lo que los dem\u00e1s esperan de ellos. Algunos son impulsivos, otros lentos; unos est\u00e1n irritables, otros pl\u00e1cidos; algunos deben trabajar espasm\u00f3dicamente, otros son obstinados; algunos son optimistas, otros abatidos. Ves todo esto en el c\u00edrculo familiar, donde haces concesiones. Lo ves en la Iglesia; recu\u00e9rdalo ah\u00ed.<\/p>\n

2. <\/strong>La esclavitud de la educaci\u00f3n, es decir, <\/em>la formaci\u00f3n de toda la vida, conduce a malentendidos. Un hombre ha tenido una crianza ruda y otro amable. Se encuentran como hermanos: uno cordial, el otro reservado. El uno piensa que el otro es grosero; el otro piensa que su hermano es fr\u00edo. Sin embargo, ambos son igualmente amistosos y leales. Lo que quieren es recordar los lazos del otro.<\/p>\n

3. <\/strong>Los lazos familiares a veces son lazos. Cu\u00e1ntos viven en hogares antip\u00e1ticos que restringen sus mejores impulsos y act\u00faan como un estorbo para sus actividades. Cu\u00e1ntos tienen derechos sobre ellos de los que otros no saben nada y que los hacen parecer parsimoniosos.<\/p>\n

4. <\/strong>Qu\u00e9 cadena, tambi\u00e9n, es alg\u00fan pecado perdonado. Impide que los hombres tomen posiciones que otros, en ignorancia, les impondr\u00edan. Tal pecado le impidi\u00f3 a David construir el Templo. Hay un sentido en el que debemos olvidar el pasado de un hombre: con amabilidad; pero hay momentos en que debemos recordarlo con amor. Por lo tanto, dar\u00e1 cuenta de mucho de lo que no se puede explicar.<\/p>\n


II. <\/strong>Qu\u00e9 importante es que estos lazos sean recordados. Cuando se designa a un hombre para que haga alg\u00fan trabajo en un observatorio p\u00fablico, se le pide que tome algunas observaciones bien certeras, para que pueda determinarse cualquier desviaci\u00f3n de su parte de la visi\u00f3n promedio. Y esta desviaci\u00f3n se llama su \u00abdiferencia personal\u00bb, y se permite. Si se olvida, har\u00eda in\u00fatil su trabajo. Algo as\u00ed deber\u00edan hacer los cristianos. Se debe tener en cuenta la \u00abdiferencia personal\u00bb de cada hombre. La cadena de nuestro hermano debe ser recordada.<\/p>\n

1. <\/strong>En justicia a \u00e9l. De lo contrario, lo consideraremos menos digno de lo que es.<\/p>\n

2. <\/strong>En justicia con nosotros mismos y con nuestra fe. No podemos dejar de creer m\u00e1s plenamente en el Salvador si medimos Su influencia, lo cual no podemos hacer si juzgamos mal a nuestro hermano.<\/p>\n

3. <\/strong>En justicia a la causa de Cristo. Mientras nos olvidemos de la cadena de nuestro pr\u00f3jimo, lo entenderemos mal y, por lo tanto, seremos incapaces de cooperar con \u00e9l en la obra cristiana.<\/p>\n


III. <\/strong>Este recuerdo tiene un lado bueno y otro malo.<\/p>\n

1. <\/strong>Acu\u00e9rdate de la cadena de tu hermano y esto te har\u00e1 m\u00e1s caritativo en tus juicios.<\/p>\n

2. <\/strong>Recuerda solo lo tuyo y te volver\u00e1 petulante y sensible.<\/p>\n

3. <\/strong>Olvida, pues, tu propia cadena, pero nunca la de los dem\u00e1s. (J. Ogle.)<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Las limitaciones de la vida<\/strong><\/p>\n

Tenemos todos nuestros lazos y sentirse encadenado de alguna manera. Continuamente descubrimos que la realizaci\u00f3n de nuestras aspiraciones, o el logro de nuestros prop\u00f3sitos, est\u00e1 empa\u00f1ado por alguna cadena, as\u00ed como la caligraf\u00eda de Pablo se hizo angulosa e irregular por sus ataduras. As\u00ed, cada uno de nosotros lleva consigo una cadena, de la cual, mientras estemos trabajando dentro de sus l\u00edmites, podemos ser en gran medida inconscientes, pero que nos detiene en el momento en que hemos llegado a su m\u00e1xima extensi\u00f3n. El hombre de negocios est\u00e1 atado a su casa de contabilidad por una cuerda que ni su Dios ni su conciencia le permitir\u00e1n romper. La enferma es sujetada a su lecho, y su devota nodriza es mantenida continuamente junto a la cama del enfermo por una cuerda, que no es menos real porque es invisible, ni menos poderosa porque sus hilos consisten en amor. La madre, por donde pasa, siente tirar de su coraz\u00f3n el hilo de seda que la ata a la cuna. El pobre se ve obstaculizado por su pobreza, y el siervo tiene su servicio de Dios en cierto modo condicionado y calificado por los deberes que debe a su amo terrenal. Podemos encontrar algunas cosas sugeridas que pueden reconciliarnos con nuestros v\u00ednculos.<\/p>\n


I. <\/strong>Las ataduras del ap\u00f3stol no eran una desgracia para \u00e9l.<\/p>\n

1. <\/strong>Su cadena era el trofeo de los principios, y era m\u00e1s ornamental para \u00e9l que los brazaletes de nuestras damas de moda para ellas. No pod\u00eda culpar a su propia locura o maldad por su condici\u00f3n presente. Lleg\u00f3 a \u00e9l cuando estaba en el camino del deber, y la conciencia de eso fue un apoyo y consuelo para \u00e9l en todo momento.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero es bastante similar con nuestras limitaciones providenciales. No hay deshonra en la pobreza o en la enfermedad, con tal de que no la hayamos causado por nuestra iniquidad. El hombre de negocios no tiene por qu\u00e9 avergonzarse de su atenci\u00f3n a su oficina de contabilidad. La madre no puede pensar que est\u00e1 deshonrada por los peque\u00f1os que llenan de alegr\u00eda la guarder\u00eda. Y si hay en alguna parte de la tierra la encarnaci\u00f3n humana de ese \u00e1ngel que ministr\u00f3 a nuestro Se\u00f1or en Su angustia, se encuentra en la enfermera devota que atiende al enfermo febril. No nos condenemos a nosotros mismos si, por estar inevitablemente llamados al desempe\u00f1o de tales deberes, no podemos entregarnos al trabajo en alg\u00fan sector de la actividad de la Iglesia.<\/p>\n

3. <\/strong>Pero la tendencia de mucho de lo que se dice hoy en d\u00eda es hacer que uno se sienta insatisfecho consigo mismo si no est\u00e1 ocupado en alguna obra eclesi\u00e1stica. Es bueno darse cuenta de la idea de Wesley, \u00abtodos en el trabajo y siempre en el trabajo\u00bb. Pero he conocido un coraz\u00f3n gentil que casi se quebrant\u00f3 porque un ministro declar\u00f3 que aquellos que no se dedicaban a cierta clase de trabajo no eran dignos de ser llamados cristianos. Pero esa tranquila estaba todos los d\u00edas haciendo un tipo de servicio para Cristo que requer\u00eda mucha m\u00e1s abnegaci\u00f3n, y que ella no podr\u00eda haber descuidado sin pecado. Pero el servicio del sufrimiento agrada tanto a Dios como el del trabajo. La santidad se manifiesta tanto en el sufrimiento como en el trabajo. Y as\u00ed, siempre que mantengamos la santidad dentro de los l\u00edmites de nuestra cadena, no es una desgracia para nosotros que no podamos ir m\u00e1s all\u00e1 de ellos.<\/p>\n


II. <\/strong>Las ataduras de Paul no le imped\u00edan ser \u00fatil.<\/p>\n

1. <\/strong>Sin duda Pablo a veces se entristec\u00eda al pensar que su largo encarcelamiento lo hab\u00eda apartado de la obra misionera y, sin embargo, a la larga se convenci\u00f3 de que su cadena realmente hab\u00eda hecho avanzar la causa de Cristo (Flp 1:12-13<\/span>).<\/p>\n

(1)<\/strong> El soldado al que estaba encadenado se cambiaba cada cuatro horas, por lo que al aprovechar la oportunidad de conversar con cada uno de sus guardias, Pablo se convirti\u00f3 en un instrumento en la conversi\u00f3n de muchos soldados e introdujo la levadura del cristianismo en el ej\u00e9rcito romano. \u201cMis lazos en Cristo se manifiestan en toda la guardia pretoriana, y <\/strong>en todos los dem\u00e1s lugares\u201d. Entr\u00f3 en contacto con los m\u00e1s bajos y los m\u00e1s altos del pueblo, y fue bendecido en la salvaci\u00f3n no solo del esclavo fugitivo On\u00e9simo, sino tambi\u00e9n de algunos de los habitantes de la casa de C\u00e9sar.<\/p>\n

( 2)<\/strong> Fue en este tiempo cuando escribi\u00f3 sus cartas <\/strong>a los Filipenses, Colosenses, Efesios y Filem\u00f3n; y qui\u00e9n puede estimar los resultados que estas ep\u00edstolas han producido y est\u00e1n produciendo. As\u00ed Pablo fue apartado de la actividad personal por un tiempo, para que, a trav\u00e9s de estas cartas, pudiera trabajar para siempre.<\/p>\n

2. <\/strong>Hay mucho en todo esto para estimularnos y alentarnos. \u00a1Cu\u00e1nto podr\u00eda lograr el hombre de negocios para el Se\u00f1or, si tan solo hiciera con aquellos que est\u00e1n en contacto con \u00e9l lo que Pablo hizo con sus soldados guardianes! \u00bfY hay en esta tierra alg\u00fan santuario tan bendito como la c\u00e1mara del enfermo, donde el p\u00falpito es un lecho de sufrimiento, y el predicador es un paciente, amoroso y gentil que trata de soportarlo todo por Cristo? Puede parecerle una gran dificultad a la madre que los cuidados familiares le impidan participar en cualquier departamento de benevolencia activa. Pero espere hasta que ese ni\u00f1o de ojos brillantes haya crecido y se haya convertido en un hombre piadoso, o puede que sea un ministro \u00fatil, y entonces ella tendr\u00e1 la satisfacci\u00f3n de saber que la influencia de su entrenamiento est\u00e1 afectando a miles de corazones a trav\u00e9s de \u00e9l. Nunca perdemos a la larga, ni siquiera en materia de utilidad, entreg\u00e1ndonos a la obra m\u00e1s cercana, y a la que parecemos atados por una cadena que no podemos ni nos atrevemos a romper. Tambi\u00e9n puede hacerlo otra persona en una escuela misionera, pero que, salvo ella, puede ser madre para sus hijos. En el d\u00eda del apocalipsis final pocas cosas nos sorprender\u00e1n m\u00e1s que los beneficios que han brotado del trabajo de una humilde cristiana que pensaba que no hac\u00eda nada. \u00a1Valor, entonces! Puedes estar encadenado, pero Aquel a quien sirves no est\u00e1 atado.<\/p>\n


III. <\/strong>Las ataduras de Paul no estropearon su felicidad. Cuando estuvo en la prisi\u00f3n de Filipos, \u201ccantaba alabanzas a Dios\u201d, y no podemos dejar de sentir que estaba hablando de su propia experiencia en sus mandatos a esa Iglesia (Filipenses 4:4-8<\/span>). Esto no es todo. En las Ep\u00edstolas de su primer encarcelamiento hay una elevaci\u00f3n de pensamiento y un esp\u00edritu alegre que dif\u00edcilmente encontramos en ninguna otra. En cualquier caso, su cadena no hab\u00eda atado su coraz\u00f3n. En los d\u00edas de la superstici\u00f3n, los hombres usaban amuletos con la creencia de que as\u00ed se proteger\u00edan contra las enfermedades. Pero ning\u00fan mero aparato externo puede alejar el dolor del alma. Debemos tener a Cristo dentro para encantar la miseria. \u00c9l \u201cda c\u00e1nticos en la noche\u201d. Es cosa f\u00e1cil cantar en el d\u00eda de la salud y la prosperidad; pero s\u00f3lo Cristo puede hacernos cantar en la necesidad y la esclavitud.<\/p>\n


IV. <\/strong>Las ataduras de Pablo no afectaron su recompensa. La oportunidad es la medida de la responsabilidad. El que se sent\u00f3 frente al arca del tesoro pronunci\u00f3 el elogio m\u00e1s noble sobre la que hab\u00eda echado en \u00e9l la moneda m\u00e1s peque\u00f1a, porque al estimar su m\u00e9rito \u00c9l \u00abse acord\u00f3 de sus ataduras\u00bb. Sab\u00eda que su coraz\u00f3n era m\u00e1s grande que sus medios, y que se lamentaba todo el tiempo de no tener m\u00e1s para dar. As\u00ed \u00c9l dar\u00e1 la misma bondadosa consideraci\u00f3n a los diferentes obst\u00e1culos providenciales con los que tenemos que luchar; y quiz\u00e1s ellos, que a lo largo de su vida han estado lamentando haber hecho tan poco, pueden escuchar el elogio inesperado: \u00ab\u00c9l ha hecho lo que pod\u00eda\u00bb, \u00ab\u00c9l ha hecho m\u00e1s que todos ellos\u00bb. Somos propensos irreflexivamente a relacionar la recompensa con la actividad; Cristo lo ha conectado con el car\u00e1cter, y eso est\u00e1 indicado y fortalecido por el sufrimiento y la paciencia tanto como por el trabajo. La conciencia de la limitaci\u00f3n puede hacer que un hombre sea dolorosamente consciente de las imperfecciones de lo poco que es capaz de hacer. \u201cNo es todo lo que una vez plane\u00e9 hacer. \u00a1Estaba en mi coraz\u00f3n hacerlo mucho mejor! \u00a1Maestro! \u00a1Recuerda mis ataduras!\u201d Y el llamamiento no ser\u00e1 en vano, pues llegar\u00e1 la respuesta: <\/strong>\u201c\u00a1Bien hecho! entra en el gozo de tu Se\u00f1or.\u201d (WM Taylor, DD)<\/em><\/p>\n

V\u00ednculos usados por Cristo<\/strong><\/p>\n

No debemos olvidar que nosotros tambi\u00e9n somos clasificar a \u201clos cautivos del Se\u00f1or Jesucristo\u201d, y debemos llevar nuestras ataduras pacientemente en memoria de \u00c9l. Vi \u00faltimamente en un boceto del fil\u00f3sofo Morse, un simple incidente que puede ayudar aqu\u00ed a ilustrar mi significado. En sus primeros d\u00edas de pintura, Morse entr\u00f3 en el estudio de Benjamin West, de quien era un favorito especial. Ese gran artista estaba entonces ocupado en su famoso cuadro de Cristo Rechazado, y despu\u00e9s de examinar cuidadosamente las manos de su visitante, le dijo: \u201cD\u00e9jame atarte con esta cuerda y colocarte all\u00ed mientras pinto en las manos del Salvador. \u201d De modo que permaneci\u00f3 quieto hasta que la obra estuvo terminada, atado, por as\u00ed decirlo, en lugar del Salvador. Puedo imaginar que un extra\u00f1o escalofr\u00edo atravesar\u00eda el pecho de Morse al pensar en ser, de la manera m\u00e1s humilde, identificado as\u00ed directamente con el Se\u00f1or. Pero eso fue s\u00f3lo en una imagen. Sin embargo, en la severa vida real de cada d\u00eda, cada uno de nosotros est\u00e1 de alguna manera atado por una cadena en lugar del Redentor, como represent\u00e1ndolo en la tierra; procuremos, por tanto, que lo llevemos con tanta mansedumbre y valent\u00eda como \u00c9l llev\u00f3 el que por nosotros fue atado al madero del lictor. As\u00ed llegamos de nuevo a esa cruz en la que el Salvador muri\u00f3 por nosotros, y encontramos en ella un motivo suficientemente fuerte para inducirnos a soportar cualquier cosa o hacer cualquier cosa. (WM Taylor, D. D<\/em>.)<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Los lazos no son un obst\u00e1culo para la felicidad<\/strong><\/p>\n

Mientras escrib\u00eda irrumpi\u00f3 en mis o\u00eddos el canto de un canario colgado en la habitaci\u00f3n de arriba. Sus notas vibrantes no eran ni un \u00e1pice menos alegres que las que muchas veces he o\u00eddo llover desde la inmensidad del cielo por la peque\u00f1a alondra de mi tierra natal. A pesar de su jaula, esa peque\u00f1a curruca canta, y cuando su joven ama va a hablarle, hay un aleteo de alegr\u00eda en sus alas, mientras con el cuello erizado y parloteo de alegr\u00eda salta para darle la bienvenida. Aceptemos, pues, nuestras ataduras, ya sea de pobreza, de debilidad o de deber, como el p\u00e1jaro acepta su jaula. Puedes enjaular al p\u00e1jaro, pero no puedes enjaular su canto. Ya no pod\u00e9is confinar ni reprimir la alegr\u00eda del coraz\u00f3n que, aceptando su condici\u00f3n, ve en \u00e9l a Dios y desde \u00e9l le saluda. Preocuparnos por nuestras circunstancias no las mejorar\u00e1; pero nos har\u00e1 peor a nosotros mismos. Por otro lado, la manera de sacar la mayor alegr\u00eda de la vida es llevar a Cristo continuamente en el coraz\u00f3n. (WMTaylor, D.D<\/em>.)<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Col 4,18 La salutaci\u00f3n de yo, Paul Palabras de despedida Las \u00faltimas palabras tienen en ellas un toque indescriptible de patetismo. perduran en la memoria como una presencia amada y familiar, alivian las penas de la vida y ejercen sobre el alma una extra\u00f1a fascinaci\u00f3n. A medida que pasan los a\u00f1os, qu\u00e9 ricas de significado … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Colosenses 4:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41009","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41009","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41009"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41009\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41009"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41009"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41009"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}