{"id":41028,"date":"2022-07-16T10:21:01","date_gmt":"2022-07-16T15:21:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-tesalonicenses-32-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:21:01","modified_gmt":"2022-07-16T15:21:01","slug":"estudio-biblico-de-1-tesalonicenses-32-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-tesalonicenses-32-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Tesalonicenses 3:2-3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Tes 3,2-3<\/span><\/p>\n

Y env\u00eda a Timoteo <\/em><\/p>\n

Timothy y su misi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Esta es la primera de una larga serie de misiones similares.<\/p <\/p>\n

Como muestra el contexto, el joven evangelista dio plena prueba de su ministerio desde el principio.<\/p>\n


I. <\/strong>Las cualidades del mensajero.<\/p>\n

1. <\/strong>Hermandad. El hombre enviado en una misi\u00f3n de misericordia debe tener-<\/p>\n

(1)<\/strong> Relaciones fraternales con sus compa\u00f1eros mensajeros. Hay circunstancias extraordinarias en las que un hombre puede leg\u00edtimamente romper todas las trabas del orden y la disciplina eclesi\u00e1stica para salvar almas. Los profetas y ap\u00f3stoles fueron ejemplos de esto; tambi\u00e9n lo fueron Lutero y Wesley. Pero generalmente el mensajero debe mantener estrechas relaciones de amistad y compa\u00f1erismo, si no de subordinaci\u00f3n, con quienes ocupan un cargo similar. Esto le da–<\/p>\n

(a) <\/strong>Poder a sus declaraciones, cuando su autoridad solitaria ser\u00eda cuestionada o ignorada.<\/p>\n

(b) <\/strong>Consuelo en horas de abatimiento y soledad, en el pensamiento de que tiene simpat\u00eda y tiene hermanos a quienes apoyarse.<\/p>\n

(2)<\/strong> Un sentimiento fraterno hacia aquellos a quienes \u00e9l dice: \u201cNuestro hermano\u201d\u2014m\u00edo y tuyo. El sentimiento fraterno en el obrero cristiano evita los males de-<\/p>\n

(a) <\/strong>Altiva superioridad: \u201cSe\u00f1or de la herencia de Dios\u201d. Su oficio puede ser m\u00e1s digno, pero su naturaleza espiritual es la misma: \u00abUno es tu Maestro\u00bb, etc.<\/p>\n

(b) <\/strong>Debilidad femenina, como la que complacer\u00eda a gustos y humores; temor a reprender; suprimir la verdad desagradable. La fraternidad es el amor varonil del alma ajena.<\/p>\n

(c) <\/strong>Motivos ego\u00edstas. El ministro est\u00e1 para salvar a los hombres, no para hacer dinero con ellos: \u201cNo busco lo vuestro, sino a vosotros\u201d. Como hermanos nuestros intereses son comunes.<\/p>\n

2. <\/strong>Ministerio divino. Un verdadero ministro es–<\/p>\n

(1)<\/strong> Llamado de Dios. Ninguna sanci\u00f3n eclesi\u00e1stica puede compensar la falta de esto. Un hombre puede ser capaz de rastrear su \u00absucesi\u00f3n ininterrumpida\u00bb y ser instituido a un oficio ilustre, pero a menos que sea movido interiormente por Dios, es un intruso y no un ministro de Dios.<\/p>\n

( 2)<\/strong> Calificado por Dios. Esto, por supuesto, no prescinde de las calificaciones humanas. De hecho, los dones de saber y elocuencia cuidadosamente cultivados y empleados se requieren como signos de que las calificaciones esencialmente Divinas son apreciadas y aprovechadas al m\u00e1ximo. Pero la calificaci\u00f3n Divina es distinta. Es la investidura de poder para la conversi\u00f3n de las almas. Sin esto, un hombre puede ser un profundo fil\u00f3sofo, un h\u00e1bil dial\u00e9ctico; su mente puede estar atestada de grandes cantidades de erudici\u00f3n, y su lengua \u00e1gil con la oratoria m\u00e1s hechizante. Pero sin el Esp\u00edritu Santo es \u201cbronce que resuena y c\u00edmbalo que reti\u00f1e\u201d, y no es un ministro de Dios.<\/p>\n

(3)<\/strong> Apoyado por Dios. Por lo tanto–<\/p>\n

(a) <\/strong>Coraje: \u00abHe puesto tu rostro como un pedernal\u00bb.<\/p>\n

(b) <\/strong> Expectativa de \u00e9xito: \u201cMi palabra no volver\u00e1 a m\u00ed vac\u00eda.\u201d<\/p>\n

(4)<\/strong> Propiedad de Dios, en la conversi\u00f3n de las almas.<\/p>\n

(4)<\/strong> Propiedad de Dios, en la conversi\u00f3n de las almas.<\/p>\n

(5)<\/strong> Premiado por Dios: \u201cBien hecho, buen y fiel siervo.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Trabajo. El ministerio es una \u201cobra\u201d que involucra–<\/p>\n

(1)<\/strong> preparaci\u00f3n mental;<\/p>\n

(2)<\/strong> sacrificio pecuniario; <\/p>\n

(3)<\/strong> abnegaci\u00f3n de la comodidad;<\/p>\n

(4)<\/strong> celo consumidor.<\/p>\n

>
II. <\/strong>El prop\u00f3sito de su encargo.<\/p>\n

1. <\/strong>Establecimiento.<\/p>\n

(1)<\/strong> Para basar la vida moral en Cristo: \u00abNadie puede poner otro fundamento\u00bb, etc. Entonces los hombres est\u00e1n basando sus vidas en ning\u00fan fundamento. en absoluto. La moral, las buenas intenciones, la esperanza en la clemencia<\/em> de Dios, son castillos en el aire que el trabajador de Dios debe destruir para inducir a los hombres a edificar sobre el \u00fanico fundamento. Este fundamento es estable y eterno (Mateo 7:24<\/span>, etc.).<\/p>\n

(2)<\/strong> Edificar la vida moral en Cristo promoviendo el crecimiento de las gracias cristianas. \u00bfEs la vida cristiana un edificio? Entonces \u201camor, gozo, paz, mansedumbre\u201d, etc., son piedras y vigas. \u00bfEs un \u00e1rbol? Entonces estos son los frutos.<\/p>\n

2. <\/strong>Consuelo.<\/p>\n

(1)<\/strong> Est\u00edmulo en la fe. Tal se concede cuando se demuestra que la fe–<\/p>\n

(a) <\/strong>est\u00e1 bien fundamentada: \u00abNo hemos seguido f\u00e1bulas ingeniosamente inventadas\u00bb.<\/p>\n

(b) <\/strong>Es estimulado a un ejercicio vigoroso–<\/p>\n

(c) <\/strong>Cuando su fin, \u201cla salvaci\u00f3n de vuestras almas\u201d, se mantiene constantemente ante los ojos .<\/p>\n

(2)<\/strong> Consuelo en la angustia. La \u201ctribulaci\u00f3n\u201d afecta al cuerpo en tiempos de persecuci\u00f3n, como aqu\u00ed; la mente en tiempos de escepticismo y negaci\u00f3n; el alma en tiempos de oscuridad espiritual. El consuelo viene de las promesas Divinas, la simpat\u00eda Divina y el apoyo Divino. (JW Burn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ministros de alegr\u00eda<\/strong><\/p>\n

Algunos hombres se mueven por la vida como un una banda de m\u00fasica se mueve por la calle, arrojando placer por todos lados a trav\u00e9s del aire a todos, lejos y cerca, que pueden escuchar. Algunos hombres llenan el aire con su presencia y dulzura, como las huertas en los d\u00edas de octubre llenan el aire con perfume de frutos maduros. Algunas mujeres se aferran a sus propias casas, como la madreselva sobre la puerta, pero, como ella, endulzan toda la regi\u00f3n con la sutil fragancia de su bondad. Hay \u00e1rboles de justicia que siempre est\u00e1n dando frutos preciosos a su alrededor. Hay vidas que brillan como rayos de estrellas, o encantan el coraz\u00f3n como canciones cantadas en un d\u00eda santo. \u00a1Qu\u00e9 gran generosidad y bendici\u00f3n es retener los dones reales del alma para que sean m\u00fasica para algunos y fragancia para otros, y vida para todos! No ser\u00eda indigno vivir por lo que hacer del poder que tenemos dentro de nosotros el aliento de la alegr\u00eda de otros hombres; esparcir la luz del sol donde s\u00f3lo reinan las nubes y las sombras; llenar la atm\u00f3sfera donde los fatigados trabajadores de la tierra deben permanecer con un brillo que no pueden crear por s\u00ed mismos, y que anhelan, disfrutan y aprecian. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Para consolarte acerca de tu fe<\/strong>—<\/em><\/strong><\/p>\n

Consolado en la fe<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Estas ep\u00edstolas pueden llamarse principalmente cartas de consuelo. Hay muchas corrientes de consuelo que son poco profundas y propensas a secarse. Son buenos hasta donde llegan y mientras duran. Dios nos ha llenado la vida de consuelos: los ministerios de la naturaleza; muchas peque\u00f1as cosas que suceden todos los d\u00edas. Los consuelos menores, sin embargo, no reemplazan la necesidad de los mayores. Despu\u00e9s de beber del primero, \u201cvolvemos a tener sed\u201d, \u201cpero el segundo\u201d salta a la vida eterna.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfSe refiere el ap\u00f3stol a la fe como la verdad objetiva<\/em>, o el afecto que abraza la verdad? Ambas cosas. La fe que consuela no s\u00f3lo debe ser verdadera, sino que debe ser acogida y convertirse en posesi\u00f3n del coraz\u00f3n. Somos consolados en cuanto a la fe–<\/p>\n


I. <\/strong>Por la persuasi\u00f3n de que la fe es verdadera; que es una verdadera revelaci\u00f3n de gracia y salvaci\u00f3n dicha por Dios al hombre.<\/p>\n

1. <\/strong>Cualquier duda sobre este punto fundamental afectar\u00e1 esencialmente a todas las formas de confort. Decir que el evangelio es falso o falaz, o, aunque hist\u00f3ricamente verdadero, es todav\u00eda en gran parte m\u00edtico, y est\u00e1 desprovisto de todo su consuelo. Se mantendr\u00edan las antiguas palabras, tales como \u201cDios nos ha dado el consuelo eterno\u201d, \u201cConsuelaos unos a otros\u201d, etc.; pero un \u00e1rbol muerto, aunque todav\u00eda arraigado, no da sombra, no da fruto; un pozo puede ser profundo y no tener agua en \u00e9l. Con un dolor m\u00e1s profundo que el de Mar\u00eda, la Iglesia, e incluso el mundo, podr\u00edan exclamar en esa facilidad: \u201cSe han llevado a mi Se\u00f1or, y no s\u00e9 d\u00f3nde lo han puesto\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfAlguno de ustedes est\u00e1 en este doloroso problema, intelectualmente perdido en cuanto al evangelio? No intentar\u00e9 resolver sus dudas intelectualmente. Las dudas se resuelven con la fe, la oraci\u00f3n, la Providencia, el tiempo, el amor. Pero puede que no haga da\u00f1o, sino bien, hablar de nuestra propia fe (Heb 1:1<\/span>; Juan 1:1<\/span>; Juan 3:16<\/span>; 1Jn 2,1-2<\/span>, etc.). Puede cuestionar, pero sabemos <\/em>a qui\u00e9n hemos cre\u00eddo; y tambi\u00e9n tomar\u00e1 vuestras almas en custodia, y las guardar\u00e1 para aquel d\u00eda.<\/p>\n


II. <\/strong>Por el hecho de que para el humilde y sincero, la duda sigue su curso, y luego se calma y desaparece. Las experiencias de esta vida cambiante y problem\u00e1tica explican maravillosamente el evangelio a algunos. Las experiencias del coraz\u00f3n lo explican, revelan su necesidad, lo acogen; y luego, dudoso, Tom\u00e1s se encuentra entre los dem\u00e1s, exclamando, mientras cae a los pies de Su Maestro: \u201cSe\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo\u201d.<\/p>\n


III. <\/strong>Por cuanto soportar\u00e1 la tensi\u00f3n y la presi\u00f3n de la vida, por pesada que sea. La fe lo soportar\u00e1, aunque lo soporten las personas. Lo que creemos y sabemos nos permite soportar y atravesar lo que de otro modo nos abrumar\u00eda. La naturaleza humana, en s\u00ed misma, como obra de Dios, har\u00e1 y soportar\u00e1 mucho. Se realizan actos heroicos y se soportan sufrimientos incluso sin la ayuda divina. Si se tratara de una dura resistencia silenciosa, los antiguos estoicos, los soldados romanos y los indios pieles rojas podr\u00edan darnos un ejemplo. Pero tal estado de \u00e1nimo se alcanza casi arrancando de ra\u00edz las sensibilidades m\u00e1s finas de nuestra naturaleza, cerrando el paso al futuro, poniendo todas nuestras fuerzas en una mera resoluci\u00f3n obstinada. Pero eso no es grandeza moral; para esto debemos tener nuestra naturaleza \u00edntegra, es m\u00e1s, desarrollada y ampliada, hecha receptiva, sensible a las cosas espirituales. No se trata de pasar esta vida, sino de pasarla dignamente. Cristo viene a elevar y transformar todo. El Var\u00f3n de Dolores se reproduce en Sus seguidores; pero aunque abunden en nosotros las aflicciones de Cristo, tambi\u00e9n abunda por Cristo nuestro consuelo.<\/p>\n


IV. <\/strong>Porque nuestra fe soportar\u00e1 toda la carga y la tensi\u00f3n que vienen por el ensanchamiento y la acci\u00f3n intensa de los poderes de nuestro ser. El dolor de la vida que aumenta la sensibilidad cristiana ser\u00e1 mitigado por el consuelo cristiano y soportado por el coraje cristiano. Hemos probado el plan de \u201cfalta de fe\u201d, y ha fallado. La nueva fe trae nuevos dolores, porque atrae hacia nosotros el dolor de los dem\u00e1s; pero trae la promesa de que \u201ctodas las cosas obrar\u00e1n juntamente para bien\u201d, etc. Lo hemos puesto a prueba y, descansando en ello, lo hemos encontrado firme. Se ha demostrado que el dolor tiene la misi\u00f3n divina de bendecirnos y santificarnos. Por el dolor del alma del Salvador es redimida toda la Iglesia; y por los dolores de las almas individuales, cuando son tocadas por la gracia, son esas almas purificadas como no podr\u00edan serlo de otra manera. Solo \u201csi sufrimos con \u00c9l\u201d de alguna manera podemos \u201cser glorificados juntos\u201d. Creyendo esto, debemos seguir el camino sencillo del deber, cualquiera que sea la dificultad del mismo, confiando todo el tiempo en el poder sustentador de la fe en Cristo. \u201cTe basta mi gracia\u201d, etc.<\/p>\n


V. <\/strong>En que nuestra fe nos ense\u00f1a que viene un tiempo y un estado en que no habr\u00e1 m\u00e1s dolor. \u201cEn su presencia hay plenitud de gozo\u201d. Conclusi\u00f3n: Debemos recordar que por fuerte y firme que sea la verdad objetiva, y cualquiera que sea su poder para llevarnos a trav\u00e9s de los estrechos de la vida y su adaptaci\u00f3n para elevarnos hacia la vida venidera, no ser\u00e1 ni har\u00e1 ninguna de estas cosas si no tenemos el principio subjetivo por el cual abrazamos lo que es verdadero, confiamos en lo que es fuerte y nos elevamos hacia lo alto y puro. El evangelio, como poder pr\u00e1ctico y consuelo permanente, est\u00e1 en nuestro coraz\u00f3n, o no est\u00e1 en ninguna parte para nosotros. (A. Raleigh, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Tes 3,2-3 Y env\u00eda a Timoteo Timothy y su misi\u00f3n Esta es la primera de una larga serie de misiones similares.<\/p Como muestra el contexto, el joven evangelista dio plena prueba de su ministerio desde el principio. I. Las cualidades del mensajero. 1. Hermandad. El hombre enviado en una misi\u00f3n de misericordia debe tener- (1) … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Tesalonicenses 3:2-3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41028","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41028","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41028"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41028\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41028"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41028"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41028"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}