{"id":41034,"date":"2022-07-16T10:21:18","date_gmt":"2022-07-16T15:21:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-tesalonicenses-310-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:21:18","modified_gmt":"2022-07-16T15:21:18","slug":"estudio-biblico-de-1-tesalonicenses-310-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-tesalonicenses-310-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Tesalonicenses 3:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>1Tes 3:10<\/span><\/p>\n<p><em>Noche y d\u00eda orando mucho <\/em><\/p>\n<p><strong>La oraci\u00f3n de Pablo por los tesalonicenses<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I.<\/strong><\/p>\n<p>Sus caracter\u00edsticas.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Era incesante; su aspiraci\u00f3n de d\u00eda, la respiraci\u00f3n de su coraz\u00f3n en la quietud de la noche.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Intensamente serio. Por encima de la medida ordinaria. Fue una lucha con el Dios de su pacto para que pudiera volver a verles el rostro. Satan\u00e1s hab\u00eda impedido esto; de ah\u00ed la importunidad.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Prevalente. Se <em>fue<\/em>escuchado.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Su ocasi\u00f3n. No deseaba este favor por la mera gratificaci\u00f3n de alg\u00fan sentimiento de amistad en \u00e9l o en ellos; sino porque hab\u00eda lo que \u00e9l llama \u201clas medidas deficientes de vuestra fe\u201d.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>En cuanto a la doctrina, su conocimiento era defectuoso. Estaban considerando no solo puntos de vista imperfectos sino tambi\u00e9n err\u00f3neos, <em>por ejemplo, <\/em>sobre la venida del Se\u00f1or, sobre el estado de aquellos que se hab\u00edan quedado dormidos, y la parte que estos tendr\u00edan en las glorias del segundo advenimiento. En asuntos de este tipo, las iglesias apost\u00f3licas generalmente ten\u00edan puntos de vista menos definidos que aquellos a quienes les han llegado \u00ablos resultados largos del tiempo\u00bb.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>En cuanto a la pr\u00e1ctica, hab\u00eda mucho que requer\u00eda correcci\u00f3n. Las iglesias apost\u00f3licas, como las iglesias misioneras de nuestros d\u00edas, estaban en medio de una corrupci\u00f3n social de la cual apenas podemos formarnos una idea. Prevalec\u00edan especialmente cuatro clases de males:<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> El libertinaje, en sus formas m\u00e1s degradantes, era el pecado que acosaba al mundo pagano. Los conversos cristianos a menudo se contaminaron con \u00e9l. Permaneci\u00f3 en la carne cuando el esp\u00edritu lo hab\u00eda desechado. Incluso dentro del \u00e1mbito de la Iglesia, a veces asum\u00eda la forma de un cristianismo m\u00edstico. Hab\u00eda quienes se imaginaban haber encontrado en el libertinaje la verdadera libertad del evangelio. Cap. 4 puntos en esta direcci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> En la misma Iglesia reinaba el esp\u00edritu de desorden -aumentado en el caso de Tesal\u00f3nica por la ociosidad engendrada por la creencia en la cercan\u00eda de la segunda venida. Hay constantemente evidencias recurrentes de esto en estas dos ep\u00edstolas.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Hab\u00eda escr\u00fapulos de conciencia en cuanto a la observancia de los d\u00edas, y el comer con los inmundos e incr\u00e9dulos. El contacto de jud\u00edos y gentiles en los privilegios y la obra de la Iglesia dif\u00edcilmente podr\u00eda dejar de dar lugar a tales preguntas en esos d\u00edas.<\/p>\n<p><strong>(4)<\/strong> Las disputas sobre doctrinas y maestros engendraron disensiones y estropearon la belleza de la vida cristiana. De todas estas maneras diferentes, los \u00abhombres irrazonables y malvados\u00bb (<span class='bible'>2Tes 3:2<\/span>) cometieron da\u00f1os que deb\u00edan protegerse y resistirse.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Su prop\u00f3sito: \u00abperfeccionar lo que falta\u00bb. La palabra \u201cperfecto\u201d significa reajustar, restaurar. Se utiliza en el lenguaje quir\u00fargico, del montaje de un hueso o articulaci\u00f3n, y de reparaci\u00f3n de redes, y tambi\u00e9n de reposici\u00f3n y fortalecimiento de barcos.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>En cada uno de estos sentidos tenemos ilustraciones apropiadas del prop\u00f3sito de Pablo. Su objetivo y el de todos los ministros es que los cristianos sean-<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> \u201cperfectamente unidos\u201d (<span class='bible'>1Co 1:10<\/span>, <span class='bible'>Ef 4:12<\/span>). Cualesquiera que sean sus gracias, todav\u00eda les faltan medidas de fe. Deben estar \u201cbien unidos\u201d (<span class='bible'>Ef 4:16<\/span>).<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Tan perfeccionado en conocimiento y pr\u00e1ctica que no habr\u00e1 defectos en la red del evangelio.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Tan incesantemente para ser reparado, edificado, como el Arca de Seguridad, que resistir\u00e1n todas las rudas olas de este mundo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Colmando as\u00ed lo que falta en la fe en la tierra, la Iglesia de Cristo pasar\u00e1 al fin al cielo donde nada faltar\u00e1 en la gloria. John Howe ha dicho: \u201cLeemos de ciertas consecuencias de la fe (como puede traducirse significativamente) &#8216;cosas que faltan&#8217; lo vertemos; pero no habr\u00e1 secuelas de gloria. Lo que es perfecto no admite aumento, ya est\u00e1 lleno; y \u00bfpor qu\u00e9 no deber\u00eda satisfacer una gloria plena? Es plenitud de gozo.\u201d (<em>J. Hutchison, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Solicitud ministerial<\/strong><\/p>\n<p>\u201cPor qu\u00e9\u201d, dice usted , \u201c\u00bfDebe un ministro necesitar aliento? Tenemos muchos problemas durante toda la semana, con nuestras p\u00e9rdidas aqu\u00ed y cruces all\u00e1, queremos est\u00edmulos, pero seguramente los ministros no\u201d. \u00a1Ay! si quieres tener una refutaci\u00f3n de esa idea, es mejor que vengas a este p\u00falpito y lo ocupes un poco de tiempo. Si quisieras cambiar, te dir\u00eda en verdad que en cuanto al placer de mi oficio, adem\u00e1s del gozo espiritual que me da mi Se\u00f1or, cambiar\u00eda de lugar con un barrendero de paso, o con un hombre que rompe piedras en el camino. la carretera. Que un hombre lleve a cabo correctamente el oficio de ministro cristiano, y nunca tendr\u00e1 descanso. \u201cDios ayude\u201d, dice Richard Baxter, \u201cal hombre que piensa que la vida del pastor es f\u00e1cil\u201d. Pues, no s\u00f3lo trabaja todo el d\u00eda, sino que mientras duerme lo encontrar\u00e1n llorando por su congregaci\u00f3n, sobresalt\u00e1ndose en su sue\u00f1o con los ojos llenos de l\u00e1grimas, como si tuviera el peso de los pecados de su congregaci\u00f3n descansando sobre su coraz\u00f3n, y pudiera no llevar la carga, no ser\u00eda ese hombre en el ministerio que no se siente tan terriblemente responsable, que si pudiera escapar del ministerio yendo con Jon\u00e1s a las profundidades del mar, lo har\u00eda con alegr\u00eda; porque si un ministro es lo que debe ser, hay tal peso de preocupaci\u00f3n solemne, tal sonido de temblor en sus o\u00eddos, que elegir\u00eda cualquier profesi\u00f3n o cualquier trabajo, por arduo que sea, antes que el puesto de predicador. \u201cSi el centinela no les advierte, perecer\u00e1n, pero su sangre demandar\u00e9 de manos del centinela\u201d. Para sentarse y deletrear la pregunta: \u00ab\u00bfEstoy libre de su sangre?\u00bb es terrible. A veces he pensado que debo tener un d\u00eda o dos de descanso, pero confieso francamente que el descanso es muy poco descanso para m\u00ed, porque creo que escucho los gritos de las almas que perecen, los lamentos de los esp\u00edritus que bajan al infierno, que me reprenden. as\u00ed: \u201cPredicador, \u00bfpuedes descansar? Ministro, \u00bfpuede guardar silencio? Embajador de Jes\u00fas, \u00bfpuedes deshacerte de las vestiduras de tu cargo? \u00a1Arriba! y a tu trabajo otra vez.\u201d (<em>CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1Tes 3:10 Noche y d\u00eda orando mucho La oraci\u00f3n de Pablo por los tesalonicenses I. Sus caracter\u00edsticas. 1. Era incesante; su aspiraci\u00f3n de d\u00eda, la respiraci\u00f3n de su coraz\u00f3n en la quietud de la noche. 2. Intensamente serio. Por encima de la medida ordinaria. 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