{"id":41046,"date":"2022-07-16T10:21:55","date_gmt":"2022-07-16T15:21:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-tesalonicenses-415-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:21:55","modified_gmt":"2022-07-16T15:21:55","slug":"estudio-biblico-de-1-tesalonicenses-415-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-tesalonicenses-415-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Tesalonicenses 4:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Tes 4:15<\/span><\/p>\n

Esto decimos a vosotros por la Palabra del Se\u00f1or, que nosotros, los que vivimos y permanecemos <\/em><\/p>\n

La congregaci\u00f3n que espera de los redimidos<\/strong><\/p>\n

Es importante aqu\u00ed para observar que el lenguaje del ap\u00f3stol no debe ser pedantemente restringido como si \u00abnosotros\u00bb fuera necesariamente tomado literalmente.<\/p>\n

Es el amplio, emocional, imaginativo, no el restringido e hist\u00f3rico \u00abnosotros\u00bb- -el nosotros<\/em>no del que se asocia con alguna clase accidental y arbitraria, sino del que cree en la \u201cSanta Iglesia Cat\u00f3lica, la comuni\u00f3n de los santos\u201d\u2014el nosotros<\/em>de un verdadero miembro de la comunidad sobrenatural. Escribe como hombre vivo a hombres vivos, desde el punto de vista de la comuni\u00f3n \u00edntima con ellos; con esa prof\u00e9tica simpat\u00eda por la Iglesia del futuro que le hace latir el pulso al un\u00edsono con la congregaci\u00f3n de los redimidos que espera. Se pone a s\u00ed mismo en la misma actitud con aquellos que estar\u00e1n vivos en el Gran Advenimiento, \u201cTodos los que est\u00e1n vivos en la tierra como nosotros ahora\u201d. Hablando como portavoz de una generaci\u00f3n que, como cada uno de sus sucesores, representa a los que estar\u00e1n vivos en la venida del Se\u00f1or, dice: \u00abNosotros\u00bb–nosotros, <\/em>los vivientes, <\/em>el \u201csobrante\u201d\u2014una palabra que no deja de tener un matiz de tristeza, en sutil armon\u00eda con el prop\u00f3sito que Pablo ten\u00eda en mente. El temor que ten\u00edan los tesalonicenses por sus amados era que pudieran haber sufrido p\u00e9rdida. Se apiadaron de ellos porque fueron tomados. Por esta palabra repetida dos veces, el estribillo pat\u00e9tico de este maravilloso canto f\u00fanebre (1Th 4:15<\/span>; 1Tes 4:17<\/span>), parece decir el ap\u00f3stol\u2014no que sean dignos de l\u00e1stima; m\u00e1s bien nosotros los que sobramos, nos quedamos sin ellos en el mundo. Si hay alguna omisi\u00f3n en el caso, somos nosotros los que quedamos fuera, no ellos. (Bp. Alexander.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La segunda venida de Cristo<\/strong><\/p>\n

Entre las palabras de el consuelo en el discurso de despedida de Cristo es la promesa de que \u00c9l vendr\u00eda otra vez y recibir\u00eda a Su pueblo para S\u00ed mismo. El tiempo se ha acelerado sin hacer ruido. Durante casi mil novecientos a\u00f1os, los ojos de la Iglesia han estado tensos con una intensa expectativa; pero no ha perdido la confianza en la promesa. La fe en la segunda venida de Cristo est\u00e1 m\u00e1s extendida y firmemente sostenida que nunca. La larga espera ha agudizado el anhelo, iluminado la esperanza y aclarado la visi\u00f3n. Observar–<\/p>\n


I. <\/strong>Que el segundo advenimiento de Cristo es el tema de la revelaci\u00f3n divina. \u201cPor la Palabra del Se\u00f1or\u201d. En un tema de tanta importancia, Pablo estaba ansioso por demostrar que hablaba sobre la autoridad m\u00e1s incontrovertible. Tuvo una revelaci\u00f3n especial y habl\u00f3 bajo la inspiraci\u00f3n inmediata del Esp\u00edritu Divino. El segundo advenimiento se ense\u00f1a enf\u00e1ticamente en las Escrituras.<\/p>\n


II. <\/strong>Que la segunda venida de Cristo se distinguir\u00e1 por se\u00f1ales de terrible majestad.<\/p>\n

1. <\/strong>Ser\u00e1 el grito triunfal del Divino Redentor (1Tes 4,16<\/span>). Justo antes de que Jes\u00fas expirara en la cruz, clam\u00f3 a gran voz y, aunque hab\u00eda un tono de victoria en ese grito, son\u00f3 m\u00e1s como un alivio consciente de un sufrimiento indecible. Pero el grito de Jes\u00fas en Su segunda venida ser\u00e1 como el grito de batalla de un Gran Conquistador. Romper\u00e1 el silencio de las edades, despertar\u00e1 la atenci\u00f3n del universo, resucitar\u00e1 a los muertos y convocar\u00e1 a todas las personas a la presencia del Mes\u00edas victorioso. Antes no lloraba (Is 42:2<\/span>). Pero ahora es la revelaci\u00f3n de Su poder (Sal 50:3-4<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Se oir\u00e1 la voz del arc\u00e1ngel (1Tes 4:16<\/span>), el jefe de la multitud celestial. En respuesta al majestuoso grito del Se\u00f1or que desciende, eleva su voz, como el fuerte grito de un heraldo, anunciando el glorioso advenimiento, y el sonido es recogido y prolongado por las vastas huestes de asistentes celestiales.<\/p>\n

3. <\/strong>Habr\u00e1 el toque de trompeta. \u201cCon trompeta de Dios\u201d (Mat 24:31<\/span>; 1Co 15:52<\/span>). Entre los hebreos, griegos y latinos era costumbre llamar al pueblo con la trompeta. De esta manera se dice que Dios re\u00fane a Su pueblo (Isa 27:13<\/span>; Jerem\u00edas 4:5<\/span>; Jerem\u00edas 6:1<\/span>). Todo el pasaje est\u00e1 dise\u00f1ado para mostrar que la Segunda Venida del Rey Mes\u00edas estar\u00e1 acompa\u00f1ada por las m\u00e1s imponentes evidencias de pompa y esplendor real.<\/p>\n


III. <\/strong>Que la segunda venida de Cristo ser\u00e1 seguida por importantes consecuencias para el pueblo de Dios, vivos y muertos.<\/p>\n

1.<\/strong> <\/strong> Los piadosos muertos resucitar\u00e1n (1Tes 4,15-16<\/span>). Los vivos en ese d\u00eda no tendr\u00e1n ventaja sobre los muertos. Antes de que tenga lugar cualquier cambio en los vivos, para adecuarlos a la nueva condici\u00f3n de cosas, \u201clos muertos en Cristo resucitar\u00e1n primero\u201d, y ser\u00e1n revestidos de inmortalidad y de un esplendor incorruptible. Cualesquiera que sean las desventajas que puedan tener algunos del pueblo de Dios sobre otros, siempre son recompensados con alg\u00fan privilegio especial. El mejor estado para nosotros es aquel en el que Dios nos coloca. Y, sin embargo, todo hombre piensa que la condici\u00f3n de otro es m\u00e1s feliz que la suya. Raro, de hecho, es el hombre que piensa que su propio estado y condici\u00f3n en todos los aspectos es lo mejor para \u00e9l.<\/p>\n

2. <\/strong>Los vivos y los resucitados se unir\u00e1n en un saludo simult\u00e1neo a su Se\u00f1or que desciende (1Tes 4:17<\/span>). Los vivos, despu\u00e9s de pasar por el maravilloso cambio, no anticipar\u00e1n los cuerpos reci\u00e9n resucitados de los muertos piadosos, sino que junto con ellos, en una compa\u00f1\u00eda reunida, amorosa e inseparable, ser\u00e1n arrebatados en el carro de las nubes, para encontrar al Se\u00f1or en el aire, y saludarlo en el descenso. \u00c9l viene a cumplir Su promesa (Juan 14:3<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Todos los creyentes en Cristo tendr\u00e1n asegurada la felicidad eterna con \u00c9l. \u201cY as\u00ed estaremos siempre con el Se\u00f1or\u201d (1Th 4:17<\/span>)\u2014en compa\u00f1\u00eda familiar, en comuni\u00f3n entusiasta, en inminente \u201c gloria, \u201cen revelaciones siempre encantadoras. Con \u00c9l, no de vez en cuando, ni por una edad, ni por un milenio, sino ininterrumpidamente, para siempre. \u00a1Qu\u00e9 grande el contraste con las experiencias m\u00e1s brillantes de esta vida cambiante! Hay tres cosas que distinguen eminentemente la vida celestial del alma: perfecci\u00f3n, perpetuidad e inmutabilidad. No se menciona la localidad exacta. Es suficiente estar seguros de que vamos a morar con Jes\u00fas en alg\u00fan lugar donde la partida es desconocida.<\/p>\n


IV. <\/strong>Que la contemplaci\u00f3n de la segunda venida de Cristo est\u00e1 calculada para ministrar consuelo a los afligidos (1Tes 4:18<\/span>). El mejor consuelo es el que se extrae de la Palabra de Dios. Los dolientes estaban de duelo por sus seres queridos y estaban llenos de incertidumbre sobre el futuro. La ense\u00f1anza de la inspiraci\u00f3n les asegura que sus parientes difuntos ser\u00e1n rescatados del poder de la muerte, que se volver\u00e1n a encontrar en la gloria para estar para siempre unos con otros y con el Se\u00f1or. Las necesidades y angustias de ciertos individuos pueden ser la ocasi\u00f3n para la revelaci\u00f3n de verdades dadas, y las verdades, una vez reveladas, permanecen en la Iglesia para siempre. Lecciones:<\/p>\n

1. <\/strong>La Iglesia est\u00e1 justificada en buscar la Segunda Venida.<\/p>\n

2. <\/strong>Que el Adviento traer\u00e1 una recompensa eterna por el dolor de la vida presente.<\/p>\n

3. <\/strong>El registro que revela que el Adviento debe ser valorado y ponderado. (G. Barlow.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Tes 4:15 Esto decimos a vosotros por la Palabra del Se\u00f1or, que nosotros, los que vivimos y permanecemos La congregaci\u00f3n que espera de los redimidos Es importante aqu\u00ed para observar que el lenguaje del ap\u00f3stol no debe ser pedantemente restringido como si \u00abnosotros\u00bb fuera necesariamente tomado literalmente. Es el amplio, emocional, imaginativo, no el restringido … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Tesalonicenses 4:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41046","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41046","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41046"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41046\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41046"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41046"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41046"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}