{"id":41051,"date":"2022-07-16T10:22:10","date_gmt":"2022-07-16T15:22:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-tesalonicenses-54-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:22:10","modified_gmt":"2022-07-16T15:22:10","slug":"estudio-biblico-de-1-tesalonicenses-54-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-tesalonicenses-54-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Tesalonicenses 5:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>1Tes 5:4<\/span><\/p>\n<p><em>Mas vosotros, hermanos, no est\u00e1is en tinieblas <\/em><\/p>\n<p><strong>Responsabilidad por los privilegios religiosos<\/strong><\/p>\n<p>Es universalmente admitido que el alcance de nuestra responsabilidad debe ser medido por el monto de nuestro privilegio.<\/p>\n<p>Por eso nuestro Se\u00f1or dijo: \u201cA quien los hombres han confiado mucho, le pedir\u00e1n m\u00e1s\u201d. Es en armon\u00eda con esto que el ap\u00f3stol hace el llamamiento en nuestro texto.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Nuestros privilegios como Iglesia cristiana. \u201cNo en tinieblas\u201d, sino en luz en cuanto a&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Un conocimiento del Dios verdadero. Esto se encuentra en el fundamento de la religi\u00f3n. S\u00f3lo conociendo a Dios llegamos a conocernos a nosotros mismos. Si no tuvi\u00e9ramos un est\u00e1ndar perfecto de lo que es puro y hermoso, si se nos permitiera enmarcar alg\u00fan modelo de perfecci\u00f3n, cada uno elegir\u00eda ese car\u00e1cter para imitarlo, lo que reflejar\u00eda menos descr\u00e9dito para s\u00ed mismo. Pero dinos qu\u00e9 es Dios, y dinos qu\u00e9 ama Dios; y lo que \u00c9l ama, el hombre debe amarlo tambi\u00e9n. Pero los tesalonicenses no s\u00f3lo disfrutaron a trav\u00e9s de la luz del evangelio de una correcta doctrina de Dios: ellos, como todos los verdaderos cristianos, fueron llevados a un conocimiento experimental a trav\u00e9s de la paz con \u00c9l.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La Palabra y las ordenanzas de Dios (<span class='bible'>1Tes 2:13<\/span>; <span class='bible'>1 Tesalonicenses 5:12<\/span>).<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Mediante el uso de estos frustramos la astucia, que \u201cnos llevar\u00eda con todo viento de doctrina \u201d; despreciamos a los escol\u00e1sticos que \u201cense\u00f1an como doctrina los mandamientos de los hombres\u201d; mientras atamos y encadenamos el genio discursivo de la infidelidad, al no permitir que ninguna objeci\u00f3n sea v\u00e1lida si no est\u00e1 fundada en la Palabra.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Ni sirve para reivindicar nuestra fe solo a otros; sirve mucho para confirmarlo y fortalecerlo en nosotros mismos. El cristiano m\u00e1s humilde que ama su Biblia porque ha sentido su poder, encuentra en ella muchas cosas dif\u00edciles de entender; pero puede reposar con la confianza de un ni\u00f1o en el pensamiento: \u201cPor dif\u00edciles que parezcan estas cosas, el Se\u00f1or las ha dicho\u201d; y nunca hubiera dejado un misterio donde la sencillez me hubiera hecho feliz. Me ha dicho todo lo que concierne a mi comodidad aqu\u00ed, y me revelar\u00e1 en adelante lo que ahora no s\u00e9.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Podemos comprender ahora la propiedad de este llamamiento. \u201cUna vez no tuvisteis conocimiento de Dios y de los vuelos Divinos. Esta oscuridad ha pasado. Tuya ser\u00e1 la culpa, pues, si el d\u00eda te sorprendiera como ladr\u00f3n.\u201d<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Los motivos que deben impulsarnos a la correcta mejora de los privilegios cristianos.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Su tendencia a promover la religi\u00f3n personal.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Somos tan esclavos del h\u00e1bito, la mente se desliza tan f\u00e1cilmente hacia las ocupaciones ordinarias de la vida, que sin alguna admonici\u00f3n peri\u00f3dica de que tiene objetos m\u00e1s elevados que buscar, su poder se gastar\u00eda en considerar \u00ab\u00bfQu\u00e9 comeremos?\u00bb. Podr\u00edamos saber que \u201cNo tenemos una ciudad permanente\u201d y que es nuestro deber \u201cBuscar la que est\u00e1 por venir\u201d, pero si no se nos recordara ocasionalmente, cada semana ser\u00edamos menos puntuales, y al final deber\u00edamos descuidarla por completo. Pero c\u00f3mo la hora de la oraci\u00f3n, el s\u00e1bado, etc., nos despiertan al llamado del deber.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Una disposici\u00f3n a menospreciar estos medios externos es una aversi\u00f3n oculta a la religi\u00f3n que los ordena. Es un \u00edndice de esa autosuficiencia que solo aceptar\u00e1 una bendici\u00f3n si se obtiene de la manera que elijamos.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Los hombres preguntan \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no puedo ser religioso sin ir a la iglesia? Puedo salir a los campos y mirar a trav\u00e9s de la naturaleza hasta el Dios de la naturaleza\u201d. Posiblemente puedas, pero <em>\u00bflo har\u00e1s <\/em>?<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El peligro de que los perdamos de repente. El \u201cd\u00eda\u201d aqu\u00ed es el d\u00eda del juicio, pero pr\u00e1cticamente para nosotros ese es el d\u00eda de la muerte. No sabemos cu\u00e1ndo llegar\u00e1 eso; pero para que no nos resulte adormilado, estemos siempre en guardia, y no nos halaguemos con una falsa paz. (<em>D. Moore, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Dos visiones de la muerte<\/strong><\/p>\n<p>\u201cEstoy tomando un salto aterrador en la oscuridad\u201d, dijo el incr\u00e9dulo moribundo, Hobbes. \u201cEste es el comienzo del cielo, he terminado con la oscuridad para siempre, no queda nada m\u00e1s que luz y alegr\u00eda\u201d, dijo el creyente moribundo, Thomas Scott. (<em>Domingo en casa.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Listos para morir<\/strong><\/p>\n<p>Cuando Gordon Pasha fue hecho prisionero por los abisinios, puso completamente en jaque mate al rey Juan. El Rey recib\u00eda a su prisionero sentado en su trono, o en cualquier mueble que hiciera las veces de ese alto asiento, coloc\u00e1ndose para el prisionero una silla considerablemente m\u00e1s baja que el asiento en que se sentaba el Rey. Lo primero que hizo el baj\u00e1 fue tomar esta silla, colocarla junto a Su Majestad y sentarse en ella: lo siguiente para informarle que lo ve\u00eda como un igual y que solo lo tratar\u00eda como tal. Esto desconcert\u00f3 un poco a su majestad de sable, pero al recuperarse dijo: \u00ab\u00bfSabes, Gordon Pasha, que podr\u00eda matarte en el acto si quisiera?\u00bb \u00abSoy perfectamente consciente de ello, Su Majestad\u00bb, dijo el Pasha. \u201cHazlo de inmediato si es tu Real placer. Estoy listo.\u00bb Esto desconcert\u00f3 a\u00fan m\u00e1s al Rey y exclam\u00f3: \u201c\u00bfQu\u00e9 estoy dispuesto a que me maten?\u201d \u00abCiertamente\u00bb, respondi\u00f3 el pach\u00e1, \u00absiempre estoy dispuesto a morir, y lejos de temer que me maten, me har\u00edan un favor al hacerlo, porque estar\u00edan haciendo por m\u00ed lo que me est\u00e1 prohibido\u00bb. por mis escr\u00fapulos religiosos de hacer por m\u00ed mismo, me librar\u00edas de todos los problemas y desgracias que el futuro puede tener reservado para m\u00ed. Esto asombr\u00f3 por completo al rey Juan, quien jade\u00f3 desesperado: \u00ab\u00bfEntonces mi poder no tiene terror para ti?\u00bb \u201cNinguno en absoluto\u201d, fue la lac\u00f3nica respuesta del Pasha. Su Majestad, no hace falta a\u00f1adir, se derrumb\u00f3 instant\u00e1neamente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1Tes 5:4 Mas vosotros, hermanos, no est\u00e1is en tinieblas Responsabilidad por los privilegios religiosos Es universalmente admitido que el alcance de nuestra responsabilidad debe ser medido por el monto de nuestro privilegio. Por eso nuestro Se\u00f1or dijo: \u201cA quien los hombres han confiado mucho, le pedir\u00e1n m\u00e1s\u201d. 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