{"id":41052,"date":"2022-07-16T10:22:12","date_gmt":"2022-07-16T15:22:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-tesalonicenses-55-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:22:12","modified_gmt":"2022-07-16T15:22:12","slug":"estudio-biblico-de-1-tesalonicenses-55-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-tesalonicenses-55-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Tesalonicenses 5:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>1Tes 5:5<\/span><\/p>\n<p><em>Vosotros sois todos hijos de la luz <\/em><\/p>\n<p><em>I.<\/em><\/p>\n<p>Lo que es ser de la noche y de las tinieblas. Este es un s\u00edmbolo apropiado de un alma alejada de Dios, ciega en entendimiento, coraz\u00f3n y voluntad. Est\u00e1 impl\u00edcito en ello&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Ignorancia de Dios.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Maldad. \u201cLos hombres aman m\u00e1s las tinieblas que la luz\u201d, etc.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Miseria. Los d\u00edas de tristeza son d\u00edas de oscuridad.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Qu\u00e9 es ser hijos de la luz y del d\u00eda. El suyo es un estado de&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Conocimiento. Est\u00e1n \u201ciluminados\u201d, habiendo vuelto los ojos de su coraz\u00f3n a Aquel que es la Luz del mundo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Santidad. As\u00ed como Dios est\u00e1 revestido de luz como de un manto, as\u00ed Su pueblo est\u00e1 revestido incluso ahora con la t\u00fanica blanca.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Felicidad. \u201cLa alegr\u00eda viene por la ma\u00f1ana.\u201d<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Gloria futura. En la luz de Dios ver\u00e1n la luz. Conclusi\u00f3n: Siendo este el estado del pueblo de Cristo, no puede ser que el d\u00eda les sorprenda como ladr\u00f3n; ese d\u00eda amado y anhelado nunca puede venir sobre ellos como algo inoportuno. (<em>J. Hutchison, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Hijos de la noche y la oscuridad<\/strong><\/p>\n<p>Una colonia El gobernador que estaba a punto de regresar a Inglaterra se ofreci\u00f3 a usar su influencia con el gobierno local y procurar cualquier favor que los colonos pudieran desear. La respuesta un\u00e1nime fue tan sorprendente como la petici\u00f3n de la cabeza de Juan el Bautista. \u201cDiles que derriben los faros, est\u00e1n arruinando la colonia\u201d. La gente era destructora. (<em>Iglesia WC.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Los ni\u00f1os del d\u00eda<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>Es evidente que todos aquellos sobre quienes brilla la verdadera noche son, en un sentido muy importante, los \u201chijos del d\u00eda\u201d. La cristiandad es el dominio de la luz en contraste con el mundo primitivo o las regiones m\u00e1s all\u00e1. Sus partes m\u00e1s oscuras son luminosas en comparaci\u00f3n con cualquier parte del mundo en la que no hayan penetrado los rayos del evangelio. Nadie puede morar donde se conoce el evangelio sin derivar de \u00e9l grandes accesiones de conocimiento sobre las cuestiones m\u00e1s importantes y esenciales. Lo que en otra parte es conjetura, conjetura, esperanza, hay certeza. Lo que los sabios paganos, mediante la reflexi\u00f3n y la investigaci\u00f3n de una vida, trabajaron para hacer probable, el ni\u00f1o cristiano lo aprende en el regazo de su madre, y crece para saber y creer con una confianza impl\u00edcita e inquebrantable, s\u00ed, y muchas cosas adem\u00e1s, que el los esfuerzos de la raz\u00f3n natural nunca fueron capaces de excogitar ni siquiera en el bosquejo o esquema m\u00e1s tosco.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Pero hay un sentido superior en el que somos los hijos del d\u00eda, ya que somos bautizados en el cuerpo de Cristo y se nos hace part\u00edcipes de los privilegios de la iglesia. Y esto tambi\u00e9n es felizmente cierto para la mayor\u00eda de nosotros; triste pensar, que en una tierra que se dice cristiana, sea falso de cualquiera. Los padres antiguos llamaban a menudo al bautismo \u201ciluminaci\u00f3n\u201d; porque introdujo y prometi\u00f3 a sus destinatarios las influencias esclarecedoras del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Hay todav\u00eda otra forma y grado de iluminaci\u00f3n, en virtud de la cual los participantes de ella son hechos en un sentido a\u00fan m\u00e1s alto y glorioso, hijos de la luz y del d\u00eda. Esta es aquella iluminaci\u00f3n que alcanza el coraz\u00f3n y la vida, y los pone bajo el control pr\u00e1ctico de la verdad que comunica. Este es el fin y el dise\u00f1o de toda iluminaci\u00f3n inferior. Una iluminaci\u00f3n espiritual, que se apodera de los poderes morales y activos de nuestra naturaleza, aviva la conciencia, controla la voluntad, santifica los afectos, da supremac\u00eda y dominio a la verdad, y estampa la huella visible de cada revelaci\u00f3n que hace sobre el car\u00e1cter y pr\u00e1ctica, es la iluminaci\u00f3n que nos hace hijos del d\u00eda en el \u00fanico sentido suficiente, y por tanto herederos de la salvaci\u00f3n<em>. <\/em>(<em>RA Hallam, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Hijos de la vida y la luz<\/strong><\/p>\n<p> Mir\u00e9 desde mi ventana esta ma\u00f1ana a trav\u00e9s de los campos. Observ\u00e9 una vivienda cuyo techo estaba expuesto al sol temprano y alegre. Hab\u00eda habido una tormenta en la noche y la nieve cubr\u00eda el techo. En una hora el calor del sol lo hab\u00eda derretido, salvo donde ca\u00eda la sombra de la chimenea. Esa sombra larga y oscura mantuvo un firme agarre de la helada. Me dio una lecci\u00f3n matutina, como un texto de las Escrituras. El hielo de nuestras vidas permanece solo donde est\u00e1 la sombra. Si no tenemos el calor de Cristo, es porque vivimos en la oscuridad. Si nuestro amor es fr\u00edo y nuestra naturaleza lenta, hay algo entre nosotros y la luz. \u00bfEntonces que? Debemos salir de las sombras. El sol brilla y sus rayos est\u00e1n llenos de vida. Si caminamos en esta vida, el hielo se derretir\u00e1 y en lugar de condiciones de muerte, seremos r\u00edos de agua viva. Un oficial del ej\u00e9rcito fue llamado a la guerra franco-india hace siglo y medio. Dej\u00f3 una esposa y cinco hijos en casa. Una terrible dolencia en la garganta llev\u00f3 a todos los ni\u00f1os a la tumba en unas pocas semanas. La esposa se sent\u00f3 sola y desolada en casa. \u00bfQu\u00e9 dijo ella? \u201cNo debo quedarme adentro y llorar; Ir\u00e9 a la luz del sol. Y sus vecinos dec\u00edan todos los d\u00edas: \u00abMadame Binge est\u00e1 bajo la luz del sol otra vez\u00bb. Y esta leyenda de ella se cuenta hasta el d\u00eda de hoy. Cristo es el Sol. Las sombras no nos pertenecen. Saben a muerte. El \u00fanico fin de Dios es hacernos hijos de vida y de luz; luego sigue la comuni\u00f3n santa y la comuni\u00f3n santificada. (<em>A. Caldwell.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>A juzgar por la luz que damos<\/strong><\/p>\n<p>En Connecticut recientemente , los padres de una joven en una escuela en Bridgeport le enviaron una colecci\u00f3n de escarabajos de Cuba. Entre ellos se encontraban dos o tres ejemplares conocidos como <em>Elater Noctilucus, <\/em>o escarabajo de fuego de las Indias Occidentales. Miden alrededor de una pulgada de largo. A cada lado del t\u00f3rax hay una gran mancha negra, ovalada y aterciopelada, como un ojo, y algunos de ellos tienen en lugar de la mancha ovalada dos manchas transl\u00facidas, como un \u00f3palo, a los lados del t\u00f3rax, y de estas en la noche el insecto arroja a voluntad una luz fuerte, parecida a dos diminutas l\u00e1mparas el\u00e9ctricas en pleno resplandor. La luz de un insecto es lo suficientemente fuerte como para permitirle leer letra peque\u00f1a con facilidad. Cuando se agita, el insecto tambi\u00e9n emite una luz similar del tejido entre los segmentos en la parte inferior del cuerpo. Los escarabajos fueron llevados a un fot\u00f3grafo de la ciudad, quien comprob\u00f3 que la luz que desprend\u00edan, aunque de un tono verdoso, conten\u00eda abundantes rayos act\u00ednicos por los que, con una placa sensitiva, pod\u00eda obtener negativos. Despu\u00e9s de algunos experimentos, logr\u00f3 tomar una fotograf\u00eda de uno de los escarabajos sin otra luz que la emitida por el propio escarabajo. Con demasiada frecuencia se olvida que las im\u00e1genes del car\u00e1cter humano se toman de la misma manera; todo hombre es juzgado por la luz que da.<\/p>\n<p><strong>Hijos de la luz<\/strong><\/p>\n<p>Podemos aprender una lecci\u00f3n sobre este tema de un art\u00edculo de uso com\u00fan: nuestras brasas. Hace mucho, mucho tiempo nuestra tierra estaba llena de inmensos bosques de helechos. Fue la luz del sol lo que los hizo crecer. La luz del sol estaba embotellada en esos helechos. Despu\u00e9s de un tiempo, esos helechos se convirtieron en nuestros lechos de carb\u00f3n, y los carbones son realmente la luz del sol embotellada. Ponemos las brasas dentro de la parrilla, encendemos un f\u00f3sforo, liberamos la luz del sol embotellada, y la luz y el calor que antes estaban latentes en las brasas nos calientan y animan durante los d\u00edas oscuros y fr\u00edos del invierno. Estos carbones pueden describirse como \u201chijos de la luz\u201d. La luz jug\u00f3 tanto con ellos hace miles de a\u00f1os que entr\u00f3 en su propia naturaleza, de modo que solo requieren un peque\u00f1o est\u00edmulo para derramar inundaciones de resplandor y calor. Y si creemos y caminamos en la luz de Dios cuando nos visita, seremos \u201chijos de la luz\u201d; la luz penetrar\u00e1 en nuestras naturalezas m\u00e1s \u00edntimas, de modo que \u201cseremos fuentes de luz\u201d. (<em>Revista Metodista Libre.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Luz y libertad<\/strong><\/p>\n<p>Yendo a Helena vi montones de cajas y mercanc\u00edas en el descansillo, y le dije al superintendente: \u00ab\u00bfLos esclavos compran tanto como sus amos sol\u00edan hacer por ellos?\u00bb Mucho m\u00e1s. \u201c\u00bfY qu\u00e9 cosas compran?\u201d \u201cEspejos y velas\u201d. \u201cEspejos, por supuesto; \u00a1Velas, sin embargo! dijo<\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>\u201c\u00bfQu\u00e9 quieren con velas?\u201d \u201cEn los viejos tiempos de los esclavos, a un esclavo nunca se le permit\u00eda una luz en su caba\u00f1a a menos que fuera un fuego, y las velas se convirtieron a su vista en la se\u00f1al de libertad, y en el momento en que estaban libres dec\u00edan: &#8216;Danos luz&#8217;. \u201d (<em>HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La luz interior difunde el resplandor exterior<\/strong><\/p>\n<p><strong>1 <\/strong><strong><em>. <\/em><\/strong>Al reducir el caos al orden de un mundo bien constituido, la primera obra de Dios fue la creaci\u00f3n de la luz. \u201cY vio Dios que la luz era buena\u201d, etc.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> La luz es ciertamente una producci\u00f3n admirable del Creador. Imparte belleza a todo lo que deleita el ojo del hombre; ya que, en ausencia de la luz, la belleza no podr\u00eda existir. Trae a la vista todo el conocimiento y el placer que derivamos de un examen de la mano de obra divina, las obras de arte y el rostro del hombre. Sus propiedades son asombrosas. S\u00f3lo requiere unos minutos para salir del sol, desde donde, cayendo en rayos paralelos, ilumina la faz de la tierra en un abrir y cerrar de ojos. Y cu\u00e1n admirable es su influencia para transmitir calidez y actividad a todas las cosas.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> No es de extra\u00f1ar que se use como emblema de todo lo que es excelente en el mundo espiritual.<\/p>\n<p><strong>(a) <\/strong>Dado que revela la figura, la posici\u00f3n y las cualidades de las cosas, la luz es un emblema de la verdad, que asigna a todo sus atributos reales.<\/p>\n<p><strong>(b) <\/strong>Del conocimiento, que aprehende y forma una estimaci\u00f3n justa de las cosas.<\/p>\n<p><strong>(c) <\/strong>De la pureza moral, como preservando su propia esencia sin contaminarse con los objetos a los que se acerca.<\/p>\n<p><strong>(d) <\/strong>De verdadera piedad, como portadora de vida y salud.<\/p>\n<p><strong>(e ) <\/strong>De la felicidad que acompa\u00f1a a la verdadera bondad, que imparte alegr\u00eda.<\/p>\n<p><strong>(f) <\/strong>De Dios mismo, que es \u201cel Padre de las luces\u201d, en quien es \u201cnada de oscuridad\u201d.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La oscuridad es la ausencia de luz, y en un sentido ordinario su opuesto. Aqu\u00ed tuvo la precedencia de la luz, y a\u00fan conserva una influencia peri\u00f3dica, contribuyendo al bienestar del universo. Pero aunque \u00fatil en el mundo f\u00edsico, moralmente la oscuridad es emblem\u00e1tica de todo lo que es malo.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Como ocultando objetos a nuestro alrededor, e impidiendo la correcta aprehensi\u00f3n de ellos, es el emblema de la ignorancia y el error.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Como favorece las maquinaciones de los malvados y los oculta para que no los detecten, es una met\u00e1fora del pecado que odia la luz.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Asociado con el peligro y el terror, insin\u00faa el peligro y el castigo de la culpa.<\/p>\n<p><strong>(4)<\/strong> El gran enemigo de toda bondad, como el enga\u00f1ador, profanador y destructor de los hombres es el pr\u00edncipe de las tinieblas y su reino el reino de las tinieblas. Los hijos de la luz se distinguen&#8211;<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Por el conocimiento de la verdad.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>As\u00ed como en el mundo material la oscuridad precedi\u00f3 a la luz y s\u00f3lo fue desterrada por mandato Divino, as\u00ed la ignorancia precede a la luz del conocimiento salvador. Esto fue ejemplificado en el caso de los tesalonicenses y otros gentiles \u201cTeniendo el entendimiento entenebrecido\u201d en cuanto a Dios, el deber, el destino. Los jud\u00edos estaban mejor; pero la de ellos era s\u00f3lo \u201cuna luz que brilla en un lugar oscuro\u201d. Pero cuando sali\u00f3 el Sol de Justicia, dispers\u00f3 las densas tinieblas del paganismo y los sombr\u00edos emblemas del juda\u00edsmo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Pero para disfrutar de la luz debemos tener un ojo para ver, ya que si ese \u00f3rgano se cubre con una escama o se da\u00f1a, la luz dejar\u00e1 de cumplir su prop\u00f3sito. Orgullo y prejuicio es una pel\u00edcula para saciar el ojo intelectual en referencia a las cosas divinas. Para las cosas de este mundo el hombre retiene la luz de la inteligencia, pero \u201cel hombre natural no percibe las cosas que son del Esp\u00edritu de Dios.\u201d<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Se han abierto los ojos de los hijos de la luz. Aquello que antes era rechazado como fant\u00e1stico o sin importancia se ha convertido en \u201cla \u00fanica cosa necesaria\u201d. Instruidos por la Palabra y el Esp\u00edritu de Dios, la luz brilla dentro y alrededor; ellos ven la gloria de Dios en la persona y obra de Cristo. El camino de la vida est\u00e1 abierto y, al percibir tanto sus dificultades como sus est\u00edmulos, caminan con seguridad. El amor a la verdad los caracteriza como hijos de la luz. \u201cEl que hace la verdad viene a la luz\u201d, etc.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Por la santidad, en oposici\u00f3n a lo que ofende a Dios.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Los pecados de la vida se llaman obras de las tinieblas, y los pecados del afecto se caracterizan de manera similar (<span class='bible'>1Jn 2:9-11<\/a>). La oscuridad de la ignorancia se asocia naturalmente con el vicio, y la ceguera del entendimiento con la del coraz\u00f3n. \u201cSi el ojo es sencillo\u201d, etc. Si el gu\u00eda es ciego, las otras facultades puestas bajo su direcci\u00f3n tropezar\u00e1n continuamente; y el gu\u00eda mismo, part\u00edcipe de la pravidad, es descarriado por la perversidad de aquellos a quienes tiene el deber de gobernar. Si la mente, por los prejuicios, las pasiones, las tentaciones del mundo, abraza el error por la verdad, el bien por el mal, \u00bfqu\u00e9 se puede esperar sino que, traicionada por sus consejeros, avance por el camino de la ruina? Y los hombres manifiestamente andan en tinieblas. \u00bfDe qu\u00e9 otra manera pueden intercambiar la inmortalidad por las sombras del tiempo?<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Los hijos de la luz, en cambio, tienen alumbrados los ojos de su entendimiento. la Palabra de Dios es \u201cluz a sus pies\u201d, etc. Los planetas, irradiados por el sol, tal vez llamados \u201chijos de luz\u201d; as\u00ed el creyente, irradiado por Cristo, debe dejar resplandecer su luz.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Por utilidad en oposici\u00f3n a la influencia de los obradores de iniquidad.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>El error s\u00f3lo sirve para enga\u00f1ar, el pecado s\u00f3lo para enga\u00f1ar y destruir; y todo el que promueve uno u otro perjudica a sus semejantes. Su influencia es como la noche alargada de las regiones polares extendiendo la esterilidad sobre la tierra, y destruyendo la vida.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Pero los hijos de la luz difunden una influencia saludable. No solo son \u201cirreprensibles e inocentes\u201d, sino que \u201cresplandecen como luminares en el mundo, sosteniendo la Palabra de vida\u201d. Los tales llegan a ser estimados gu\u00edas seguros. Son como un piloto diestro en los peligrosos pasos de su propio curso rocoso, cuya embarcaci\u00f3n abre el camino, dejando un rastro luminoso, por el cual la flota puede dirigir su rumbo con seguridad.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>Por una bienaventuranza peculiar a ellos mismos. Todos apreciamos las ventajas de la luz y nos compadecemos de quienes se ven privados de ellas. Pero si para un ciego de nacimiento fuera una felicidad inexpresable obtener la vista, \u00bfno deber\u00eda un gozo m\u00e1s puro invadir al que est\u00e1 hecho para contemplar las bellezas imperecederas del mundo espiritual? (<em>H. Grey, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Vigilancia y sobriedad<\/strong><\/p>\n<p>El texto es para el pueblo del Se\u00f1or; y as\u00ed como tienen grandes privilegios que disfrutar, tambi\u00e9n tienen grandes deberes que cumplir, y eso, tambi\u00e9n, distinto de los dem\u00e1s.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Se habla de dos clases en contraste.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Los hijos de la noche y de las tinieblas. De la ignorancia, la incredulidad y la ira. Est\u00e1n en las regiones de rebeli\u00f3n moral y peligro inminente.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Los hijos del d\u00eda y de la luz. Iluminados por la Palabra y el Esp\u00edritu de Dios. transformado; sacado del Egipto espiritual, y trasladado al reino Divino. Ahora son de la familia de Dios, hijos y herederos. Por lo tanto, tienen luz celestial dentro de ellos: conocimiento, amor y santidad. Su camino es la luz misma, y conduce a \u201cla herencia de los santos en luz\u201d. De modo que mientras est\u00e1n en la tierra, son \u201clas luces del mundo\u201d.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>El curso de los ni\u00f1os del d\u00eda. \u201cPor tanto, no durmamos como los dem\u00e1s.\u201d<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Lo que deben evitar. Sue\u00f1o moral, letargo del alma, adormecimiento de la conciencia, somnolencia espiritual. Este es un estado de impotencia, sue\u00f1os vagos e ilusorios, oportunidades desperdiciadas, peligros reales.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Lo que deben atender. Vigilancia contra las asechanzas del mundo, las estratagemas de Satan\u00e1s y el enga\u00f1o del coraz\u00f3n. como centinela en su puesto; como el marinero en el oc\u00e9ano tempestuoso en busca del d\u00eda; como las v\u00edrgenes prudentes esperando con sus l\u00e1mparas encendidas, as\u00ed se exhorta a todos los cristianos a hacer.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Lo que deben ser, \u00absobrios\u00bb. Sobriedad f\u00edsica: evitar el jolgorio, los banquetes, la intemperancia y todas las tendencias hacia ellos, evitando la apariencia misma del mal. Sobriedad mental: andar en humildad y abnegaci\u00f3n, no embriagarse de vanidad, ni de alabanzas de los hombres. Sobriedad social: evitar emociones tontas y conversaciones ins\u00edpidas y tontas. Sobriedad moral: buscar incluso las cosas l\u00edcitas con moderaci\u00f3n, como el aumento de las riquezas y los placeres inocentes. Tal sobriedad incluye una mente bien equilibrada, un esp\u00edritu serio y un andar digno ante Dios y los hombres, y es real, \u00edntegro y constante.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Los motivos por los que se insta a este curso.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Los enemigos y peligros que nos rodean. Un mundo malvado; un demonio maligno; una naturaleza d\u00e9bil, propensa a errar e inclinada al pecado.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Los tristes resultados que pueden resultar. Declinaci\u00f3n espiritual; apostacia abierta; degradaci\u00f3n personal; miseria indecible. Aplicaci\u00f3n: El texto para ser considerado en oraci\u00f3n y ponderado solemnemente&#8211;<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> A la luz de nuestra profesi\u00f3n cristiana;<\/p>\n<p><strong>(2 )<\/strong> En conexi\u00f3n con nuestra paz y felicidad;<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Con nuestra utilidad y honor;<\/p>\n<p><strong>(4)<\/strong> Con nuestra aceptaci\u00f3n final y salvaci\u00f3n. (<em>J. Burns, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La relaci\u00f3n del cristianismo con la cultura intelectual<\/strong><\/p>\n<p>La <em> <\/em>El texto es una declaraci\u00f3n de la relaci\u00f3n del cristianismo con todas las agencias iluminadoras. Los cristianos nacen de la luz y del d\u00eda. Caminan en la luz y est\u00e1n en parentesco con todas las agencias iluminadoras.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>La naturaleza y los m\u00e9todos de la religi\u00f3n requieren cultura mental. No depende ni puede depender de la fuerza, la moda, la ganancia o el favor para su propagaci\u00f3n en el mundo. Los casos en los que una Iglesia, secularizada por una alianza con el poder temporal, se ha esforzado por usar estas agencias, ilustran la apostas\u00eda de esa Iglesia m\u00e1s que el car\u00e1cter del cristianismo.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>El cristianismo es luz y fuerza espiritual. Es una revelaci\u00f3n. Como una verdad reci\u00e9n descubierta en la ciencia o una nueva invenci\u00f3n, debe ser probada. Y as\u00ed apela al pensamiento del mundo. Es la luz del mundo. Ignora la fuerza ciega. Jes\u00fas dice: \u201cMi reino no es de este mundo\u201d, etc.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Lucha en el dominio del pensamiento, la conciencia y los afectos. De ninguna otra manera puede asegurar la conquista de la voluntad humana. Reconoce la integridad y dignidad de cada individuo.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Cree en un solo Dios, autor tanto de la naturaleza como de la revelaci\u00f3n. Para su fe toda verdad de la ciencia, todo hecho de la naturaleza es una revelaci\u00f3n. Si parecen no estar de acuerdo con la Biblia, se les anima a seguir investigando. Es, por tanto, el amigo de toda ciencia y de toda investigaci\u00f3n cient\u00edfica. La mayor\u00eda de los grandes cient\u00edficos han sido cristianos.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La presencia del Evangelio un est\u00edmulo para la actividad mental. No es casualidad, sino que en la naturaleza de las cosas el progreso, el descubrimiento, la civilizaci\u00f3n, la riqueza y el poder van de la mano con un cristianismo puro.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Las grandes ideas de la religi\u00f3n estimulan la actividad mental. La ley del desarrollo mental es esta: empuja un hecho o una gran idea ante una mente, y mientras la mente lo contempla, en muchas luces, nacen nuevas ideas y la mente se expande, se agranda, se fortalece. Entonces ense\u00f1as a los ni\u00f1os en las escuelas. Les das un hecho de la f\u00edsica o de la historia y, a medida que sus mentes lo contemplan, crecen. Dada la idea, \u00abel vapor posee una fuerza expansiva\u00bb, y se construyen los motores. Muestre a Col\u00f3n un palo tallado que lleg\u00f3 a la deriva desde el oc\u00e9ano occidental y se descubre un nuevo continente. La ca\u00edda de una manzana observada conduce al descubrimiento de la gravitaci\u00f3n. Ahora, por la misma ley, proyecta en la mente el pensamiento de Dios, la inmortalidad, el pecado, la redenci\u00f3n, el juicio, etc., y esa mente despertar\u00e1 a una actividad de pensamiento que la har\u00e1 m\u00e1s sabia. Estudiar\u00e1 la conciencia, el derecho, las pruebas, la vida, la responsabilidad, hasta educarse.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El cristianismo eleva al hombre a una posici\u00f3n que lo justifica para tratar de convertirse en un pensador. Si un hombre vive en las fronteras de un desierto que se piensa que no vale nada, nunca lo explorar\u00e1. Pero hazle saber su riqueza mineral y pronto lo sabr\u00e1. As\u00ed con el futuro. Que el alma no tenga conocimiento de Dios y de la justicia, y no despertar\u00e1; sino que se contemple a s\u00ed mismo como heredero de la gloria, y c\u00f3mo despertar\u00e1. P\u00eddele a un esclavo que estudie el arte de la realeza y te dir\u00e1 que no lo necesita; pero pides un heredero aparente con diferente resultado. As\u00ed que el cristiano estudia los caminos y la Palabra de Dios.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Los hechos confirman estas proposiciones. El cristianismo siempre ha sido amigo del pensamiento y el saber liberales. Dio origen a nuestras instituciones educativas, y mantiene buena parte de ellas. \u00a1Qu\u00e9 fen\u00f3menos se presentan en las escuelas dominicales, la prensa cristiana y el p\u00falpito!<em> <\/em>(<em>CNSims, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1Tes 5:5 Vosotros sois todos hijos de la luz I. Lo que es ser de la noche y de las tinieblas. Este es un s\u00edmbolo apropiado de un alma alejada de Dios, ciega en entendimiento, coraz\u00f3n y voluntad. Est\u00e1 impl\u00edcito en ello&#8211; 1. Ignorancia de Dios. 2. 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