{"id":41056,"date":"2022-07-16T10:22:24","date_gmt":"2022-07-16T15:22:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-tesalonicenses-59-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:22:24","modified_gmt":"2022-07-16T15:22:24","slug":"estudio-biblico-de-1-tesalonicenses-59-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-tesalonicenses-59-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Tesalonicenses 5:9-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Tes 5,9-10<\/span><\/p>\n

Porque no nos ha puesto Dios para ira <\/em><\/p>\n

El prop\u00f3sito eterno de Dios<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

El prop\u00f3sito de Dios es–<\/p>\n

1. <\/strong>Que no debemos perdernos. Todos merecemos la ira. Todos han pecado, y de cada pecado la indignaci\u00f3n Divina vengar\u00e1. Cuanto m\u00e1s vivimos en pecado, por lo tanto, mayor es la cantidad de ira que atesoran nuestras iniquidades. Y sin embargo, aunque estamos provocando diariamente la ira divina, Dios no nos ha designado para la ira. No quiere la muerte de un pecador.<\/p>\n

2. <\/strong>Para que seamos salvos. El reino que \u00c9l ha preparado desde la fundaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n

(1)<\/strong> Esto deber\u00eda consolarnos en la prueba. El prop\u00f3sito de Dios nadie puede frustrarlo. \u201cNo tem\u00e1is, manada peque\u00f1a\u201d, etc.<\/p>\n

(2)<\/strong> No os angusti\u00e9is por la elecci\u00f3n. Dios os ha dicho que su voluntad es que todos los hombres se salven, y, por tanto, si alguno perece, no es por el prop\u00f3sito secreto de Dios, sino por su propia falta de inclinaci\u00f3n. \u201cNo vendr\u00e9is.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Su realizaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Solo hay una manera en que el prop\u00f3sito de Dios puede llevarse a cabo: \u201cPor nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d. \u201cTampoco hay salvaci\u00f3n en ning\u00fan otro.\u201d El gran tema del cristianismo es Cristo; y los que no hacen de Cristo todo en todos, son como aquellos alba\u00f1iles jud\u00edos que rechazaron \u201cla piedra angular del \u00e1ngulo\u201d, o como el hombre insensato que edific\u00f3 sobre la arena.<\/p>\n

2. <\/strong>En qu\u00e9 sentido es la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de Jesucristo se nos dice claramente: \u201cQuien muri\u00f3 por nosotros\u201d. La muerte de Cristo nos rescata de la ira. Lo que nuestros pecados provocaron lo llev\u00f3 Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>Qu\u00e9 triste el error de quienes piensan poco o nada en la expiaci\u00f3n de Cristo, de la cual depende nuestra salvaci\u00f3n. \u201cEl que creyere\u201d, y s\u00f3lo \u00e9l, \u201cser\u00e1<\/em>salvo\u201d.<\/p>\n


III. <\/strong>Sus efectos.<\/p>\n

1. <\/strong>La vida con Cristo en la tierra. \u00abYa sea que nos despertemos\u00bb. \u201cPara m\u00ed el vivir es Cristo\u201d. Con este fin Cristo fue llamado Emanuel. Esta vida es en uni\u00f3n con Cristo. Dondequiera que vayas, Cristo va. \u00c9l nunca te deja ni te abandona.<\/p>\n

2. <\/strong>Vida con Cristo en el cielo. Nuestros cuerpos duermen, pero no nuestras almas. \u201cAusente del cuerpo\u201d, etc. \u201cHoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso\u201d. Esta asociaci\u00f3n ser\u00e1–<\/p>\n

(1)<\/strong> M\u00e1s \u00edntima que la de la tierra.<\/p>\n

(2)<\/strong> M\u00e1s bendecida. <\/p>\n

(3)<\/strong> M\u00e1s duradero.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n: Por lo tanto, percibimos–<\/p>\n

1. <\/strong>La naturaleza de nuestra existencia actual. Si somos cristianos, esta vida es s\u00f3lo el p\u00f3rtico hacia una mejor; si no, un porche a peor.<\/p>\n

2. <\/strong>La disponibilidad de Dios para salvar. \u201c\u00c9l no quiere la muerte de un pecador.\u201d (C. Clayton, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Llamados a la salvaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Dios <\/em>se complace hoy en poner ante vuestros ojos la bandera blanca de la misericordia, llam\u00e1ndoos a venir a Jes\u00fas ya vivir. Pero recuerda, si no cedes, \u00c9l izar\u00e1 la bandera roja de la amenaza, y luego la bandera negra de la ejecuci\u00f3n no estar\u00e1 muy lejos. Tal vez algunos de ustedes hayan estado sufriendo enfermedades corporales, tomen eso como una advertencia. Cuando nuestros barcos de guerra quieren detener a un barco sospechoso, disparan un tiro a trav\u00e9s de su proa como advertencia. Si ella no acarrea, tal vez le den otra; y si no se toma nota de esto, los artilleros van a sus asuntos con verdadera seriedad, y \u00a1ay del infractor! Tu aflicci\u00f3n es el arma de advertencia del evangelio. Pausa un momento, te lo suplico; \u00a1Pedid al Se\u00f1or en misericordia que os mire, para que se\u00e1is salvos! Mientras pienso en algunos de ustedes aqu\u00ed que no son salvos, siento algo parecido al ni\u00f1o del que le\u00ed ayer en los peri\u00f3dicos: La semana pasada hab\u00eda dos muchachos en las grandes rocas de Lundy Island, en el Canal de Bristol, buscando gaviotas. ‘ huevos; uno de ellos descendi\u00f3 por el acantilado y perdi\u00f3 pie, y cuando su hermano, al o\u00edr una voz d\u00e9bil, mir\u00f3 hacia abajo, lo vio aferrado a un pe\u00f1asco que sobresal\u00eda y esforz\u00e1ndose en vano por encontrar un lugar para sus pies. All\u00ed estaba el hermano ansioso, alarmado y paralizado por el miedo, incapaz de ayudar al m\u00e1s joven en tanto peligro abajo, quien pronto afloj\u00f3 su agarre y se hizo pedazos muy abajo. Me siento un poco como ese hermano alarmado, solo que existe esta feliz diferencia: puedo esperar por vosotros y os puedo pedir esperanza por vosotros mismos. Usted se est\u00e1 aferrando ahora, tal vez, a alguna falsa esperanza, y se esfuerza por encontrar un descanso donde no se encuentra el descanso; pero el \u00c1ngel de alas fuertes del evangelio eterno est\u00e1 justo debajo de ti esta ma\u00f1ana, clamando: \u201cSu\u00e9ltate ahora; simplemente, d\u00e9jate caer en Mis brazos; Te tomar\u00e9 y te llevar\u00e9 a salvo.\u201d Ese \u00c1ngel como el \u00c1ngel del Pacto, el Se\u00f1or Jesucristo. Debes ser hecho pedazos para siempre a menos que descanses en \u00c9l; pero l\u00e1nzate sobre \u00c9l, te lo ruego, y entonces, cuando seas llevado a salvo lejos de todo temor, magnificar\u00e1s la gracia de Dios y exaltar\u00e1s el glorioso evangelio. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Quien muri\u00f3 por nosotros, ya sea que estemos despiertos o dormidos<\/strong>. M\u00e1s exactamente ver. <\/em>Un lema tan popular de la vida cristiana primitiva, tomado de los labios de Cristo (Mar 13:34-37 <\/span>)–que tom\u00f3 la forma de un nombre–Gregory. Se ha dicho que hay tres sue\u00f1os para el hombre: los de la naturaleza, el pecado y la muerte; y tres despertares correspondientes: los de la naturaleza, la justicia y la vida eterna. Es del segundo que Pablo habla aqu\u00ed. La salvaci\u00f3n es por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, quien muri\u00f3 por nosotros con este prop\u00f3sito, para que, ya sea que mantengamos la larga y laboriosa vigilia de la vida, o que nos durmamos en lo que se llama muerte, tengamos nuestra verdadera vida juntamente con \u00c9l. (Bp. Alexander.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Salvaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>Es la vida Viviremos. Esta es la designaci\u00f3n b\u00edblica com\u00fan de todos los que incluimos en la vida espiritual y eterna. Todo lo que se opone a la muerte; la existencia santa, feliz e inmortal de todo el hombre, alma y cuerpo.<\/p>\n


II. <\/strong>Vida con Cristo. Asociaci\u00f3n o comuni\u00f3n. Compa\u00f1erismo con Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Participaci\u00f3n de su vida, su poder, santidad, bienaventuranza, gloria.<\/p>\n


III. <\/strong>La vida de todos. Todos nosotros\u2014todos los redimidos, todos aquellos queridos para nosotros que pertenecen a Cristo, todos en cada \u00e9poca y naci\u00f3n que lo aman, han de ser sujetos de esta vida. (C. Hodge, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Salvaci\u00f3n asegurada a trav\u00e9s de Cristo<\/strong><\/p>\n

El <\/em>Los tesalonicenses ten\u00edan temores infundados por sus amigos fallecidos (1Tes 4:13<\/span>).<\/p>\n


I. <\/strong>El prop\u00f3sito de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>No estamos destinados a la ira.<\/p>\n

2. <\/strong>Estamos destinados a la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Estamos destinados a la salvaci\u00f3n alcanzable por nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n


II. <\/strong>Nada puede frustrar este prop\u00f3sito.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque Cristo ha muerto por nosotros. En este \u00fanico hecho se despliega un continente de verdad.<\/p>\n


III. <\/strong>Nuestra salvaci\u00f3n est\u00e1 asegurada para nosotros.<\/p>\n

1. <\/strong>En esta existencia presente–\u201cya sea que estemos despiertos.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>En la muerte–\u201co en el sue\u00f1o\u201d. La salvaci\u00f3n tiene dos partes: la que est\u00e1 presente, o el estado de gracia; y lo que es futuro, o el estado de gloria.<\/p>\n


IV. <\/strong>Estamos unidos a Cristo, y nuestra vida est\u00e1 unida a Su vida; y as\u00ed, ya sea que vivamos o muramos, somos del Se\u00f1or. Debe notarse, sin embargo, que la gloria y la principal esperanza de la Iglesia no se realizan en la muerte (del individuo), sino en la venida del Se\u00f1or: uno no debe anticipar al otro, sino que todos deben ser glorificados juntos. en la venida de Cristo (1Th 4:14-17<\/span>; Col 3,4<\/span>; Heb 11,40<\/span>). La muerte afecta al mero individuo, pero la venida de Cristo, a toda la Iglesia. Al morir nuestras almas est\u00e1n invisible e individualmente con el Se\u00f1or; a la venida de Cristo, toda la iglesia, con todos sus miembros, en cuerpo y alma, estar\u00e1 visible y colectivamente con \u00e9l.\u201d<\/p>\n


V. <\/strong>Aqu\u00ed hay una base duradera para la esperanza y el consuelo.<\/p>\n

1. <\/strong>La salvaci\u00f3n es segura, tan segura como la Omnipotencia puede hacerlo en vista de la muerte de Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>La salvaci\u00f3n ser\u00e1 completa. El cuerpo se levantar\u00e1 con fuerza y belleza inmortales, y el alma estar\u00e1 libre de pecado y feliz en el servicio de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>El dolor por los muertos es natural (Juan 11:31-35<\/span>; Filipenses 2:27<\/span>); pero, con la esperanza de resurrecci\u00f3n y reconocimiento m\u00e1s adelante, debe moderarse.<\/p>\n

4. <\/strong>En todo esto percibimos los inmensos beneficios que la revelaci\u00f3n y la gracia nos han conferido.<\/p>\n

(1)<\/strong> En contraste con el paganismo. Los griegos cre\u00edan en la inmortalidad del alma, pero no sab\u00edan nada acerca de la resurrecci\u00f3n del cuerpo. Sus muertos eran llamados \u201csombras\u201d. Incluso los egipcios no cre\u00edan en la resurrecci\u00f3n del cuerpo, a menos que el regreso del esp\u00edritu, como se cre\u00eda, para habitar el cuerpo momificado, pueda llamarse resurrecci\u00f3n.<\/p>\n

(2) <\/strong> Como culmen en el Evangelio. El Antiguo Testamento present\u00f3 las dos doctrinas como contrapartes entre s\u00ed: la inmortalidad del alma y la resurrecci\u00f3n del cuerpo. Pero estas dos doctrinas no se entend\u00edan tan claramente en los tiempos del Antiguo Testamento como en el Nuevo. Que fueron revelados es evidente a partir de pasajes que se relacionan con Enoc y El\u00edas, la resurrecci\u00f3n de los muertos, y de Sal 16:9<\/span>; Sal 16:11<\/span>; Sal 17:15<\/span>; Sal 73:24<\/span>; Pro 14:32<\/span>; Isa 38:18-19<\/span>, etc. Estas doctrinas se hicieron ilustres por la muerte, resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n del Se\u00f1or Jes\u00fas Cristo, y por declaraciones expl\u00edcitas en el Nuevo Testamento. Por lo tanto, en su luz m\u00e1s clara, hay m\u00e1s esperanza, gozo y consuelo de lo que era posible antes de la venida de Cristo. \u00c9l es las primicias de los que durmieron. (LO Thompson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El deseo de Cristo por la compa\u00f1\u00eda de Su pueblo<\/strong><\/p>\n

Cu\u00e1n inclusivo el pasaje es! La totalidad de ese gran prop\u00f3sito por el cual la Biblia fue escrita est\u00e1 contenido en estas pocas l\u00edneas. \u00bfQu\u00e9 no tienes en este verso? Tienes a Cristo, Su muerte, Su obra sustitutiva, Su resurrecci\u00f3n, el hecho de Su vida presente, la seguridad de Su regreso, la salvaci\u00f3n de los santos, la gloria eterna de los santos. Este texto es tambi\u00e9n una ventana a trav\u00e9s de la cual nos asomamos al coraz\u00f3n de Cristo, y contemplamos el gran deseo del Salvador de que todo su pueblo viva juntamente con \u00c9l.<\/p>\n


I. <\/strong>Deseo de amor. Que vivamos juntamente con \u00c9l.<\/p>\n

1. <\/strong>Visto desde un punto de vista, esto es natural. Otorga amor y te ver\u00e1s necesariamente obligado a otorgar otra cosa: el deseo de la presencia del objeto amado. No puedo imaginar que sea posible que los dos se separen alguna vez. El amor siempre est\u00e1 inquieto hasta que el objeto del afecto est\u00e1 cerca. En la medida en que el amor es puro e intenso, as\u00ed se intensificar\u00e1 el deleite en la cercan\u00eda del objeto; y Cristo encuentra su mayor felicidad en tener a su pueblo cerca de \u00e9l. \u00bfTienes alegr\u00eda en la comuni\u00f3n? Se goza m\u00e1s. Al mirarlo hacia \u00c9l, \u00bfse siente obligado a cantar? \u00c9l tambi\u00e9n, cuando te mira desde arriba, siente que debe cantar; porque \u201cJehov\u00e1 tu Dios en medio de ti es poderoso: se regocijar\u00e1 sobre ti con c\u00e1nticos.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Y sin embargo es muy maravilloso.<\/p>\n

(1)<\/strong> \u00bfDe d\u00f3nde brot\u00f3 el amor? \u00bfPor qu\u00e9 me am\u00f3 en absoluto? \u00bfAlg\u00fan amigo en la tierra nos ha tratado a alguno de nosotros la mitad de mal que hemos tratado a Cristo? Y, sin embargo, Su deseo m\u00e1s selecto es que vivamos juntos con \u00c9l. \u00bfNo es extra\u00f1o que, aunque hay algunas personas a las que no les gustar\u00eda tenerte en su casa, Cristo quiere tenerte en Su casa?<\/p>\n

(2)<\/strong> Misterioso ? M\u00e1s a\u00fan cuando recuerdo que no me gusta vivir conmigo mismo. El yo es mi plaga. Y, sin embargo, qu\u00e9 extra\u00f1o que, aunque quiero alejarme de m\u00ed mismo, Cristo quiere que vaya a vivir con \u00c9l.<\/p>\n

3. <\/strong>Cu\u00e1n inclusivo es el deseo. Es que no s\u00f3lo debemos vivir con \u00c9l, sino junto con \u00c9l. \u00bfQu\u00e9 es eso?<\/p>\n

(1)<\/strong> T\u00f3malo como que incluye a todo Su pueblo, y luego nos ense\u00f1a que Cristo no se contenta con que uno est\u00e9 ausente. \u00c9l quiere ver a todos los miembros de Su familia reunidos alrededor de la mesa. \u00bfNo es siempre as\u00ed cuando hay amor para todos? \u00bfQu\u00e9 es la dicha del cielo? Todo Su pueblo junto. Padres unidos una vez m\u00e1s a los hijos que los precedieron, maridos reunidos con esposas, amigos con amigos, todos juntos; y luego todos junto con \u00c9l. A los ojos de Cristo, esa es la imagen m\u00e1s hermosa que el cielo mismo puede presentar: Cristo y toda Su numerosa familia, sin un ausente.<\/p>\n

(2)<\/strong> O se aplica \u00abjuntos\u00bb a Cristo? Y, si es as\u00ed, hay un hermoso pensamiento en ello. Puede vivir en la misma casa con una persona y, sin embargo, no vivir juntos. \u201cJuntos\u201d implica una cierta cantidad de intimidad. Cuando Cristo re\u00fane a su pueblo, los lleva a un hogar. No re\u00fane simplemente a una multitud de personas. No; en el cielo habr\u00e1 santa familiaridad.<\/p>\n


II. <\/strong>El m\u00e9todo del amor para obtener su deseo. la de Cristo fue la m\u00e1s costosa. \u201cNadie tiene mayor amor que este\u201d, etc. Si quieres medir el amor de Cristo, s\u00f3lo puedes hacerlo por la Cruz. Aqu\u00ed est\u00e1 la explicaci\u00f3n del Calvario. Si dec\u00eds que Cristo muri\u00f3 para satisfacer la justicia divina, para hacer expiaci\u00f3n por el pecado, para librar del infierno, todo eso es verdad. Pero ahora ponlo de una manera m\u00e1s hermosa: que pueda vivir junto con Aquel \u201cque muri\u00f3\u201d no en una cama blanda, sino colgando de una madera dura; no con amigos amorosos alrededor, sino con una multitud que grita; no con la muerte iluminada por la sonrisa de Su Padre, sino clamando, \u201cEloi\u201d, etc., en una colina de delincuentes. Y muri\u00f3 en mi lugar. Si \u00c9l no lo ha hecho, yo debo hacerlo. Ahora no hay lugar para la duda. Si, cuando eras pecador, Jes\u00fas te am\u00f3 lo suficiente como para morir por ti, \u00bfno crees que ahora que eres uno de sus amigos, \u00c9l te amar\u00e1 lo suficiente como para llevarte a casa?<\/p>\n


III. <\/strong>Las \u00fanicas condiciones que pueden satisfacer el deseo de Cristo. Cristo no se va a decepcionar. De cualquier manera, ya sea que estemos despiertos o dormidos, \u00c9l quiere decir que estaremos con \u00c9l. \u00bfQu\u00e9 se pretende con estas palabras?<\/p>\n

1. <\/strong>T\u00f3melos literalmente. Durmiendo o despierto, consciente o inconsciente, el santo y el Salvador nunca est\u00e1n muy separados.<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cDespierto o dormido\u201d significa vivir o morir. Cristo tendr\u00e1 nuestra compa\u00f1\u00eda viva. Cristo no estar\u00eda satisfecho simplemente con tener nuestra compa\u00f1\u00eda en la gloria. Lo quiere aqu\u00ed abajo. Su deleite es tener comuni\u00f3n aqu\u00ed con Sus rescatados. Y supongamos que nos quedamos dormidos en la muerte. La muerte no es m\u00e1s que el carro negro del Se\u00f1or que \u00c9l env\u00eda para traer a Sus amados a casa. La ola de la muerte nunca lav\u00f3 un alma de los brazos del Salvador. Lava el alma de otras mil manos que intentan retenerla, pero s\u00f3lo arrastra el esp\u00edritu a su hogar eterno.<\/p>\n

3. <\/strong>El significado principal es que, ya sea por resurrecci\u00f3n o traslaci\u00f3n, estaremos con \u00c9l (1Tes 4:16<\/span>). Luego hay algunos que se dormir\u00e1n en la muerte, y hay otros que estar\u00e1n vivos y despiertos a la venida de Cristo. \u00bfEstar\u00e1 satisfecho s\u00f3lo con tener una de las compa\u00f1\u00edas con \u00c9l? No; \u00c9l muri\u00f3 por nosotros para que, ya sea que estemos despiertos o dormidos, vivamos juntamente con \u00c9l. Pasaremos a trav\u00e9s de los portales de la muerte, o sobre ellos como lo hizo El\u00edas; pero, sea como sea, el objetivo alcanzado ser\u00e1 el mismo. (AG Brown.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Unidad con Cristo<\/strong><\/p>\n

Una piedra bien construida llega a ser uno con la fundaci\u00f3n. En las antiguas murallas romanas la argamasa parece ser tan dura como las piedras, y el todo es como una sola pieza; debes hacerlo volar en \u00e1tomos antes de que puedas quitar la pared. As\u00ed es con el verdadero creyente; descansa en su Se\u00f1or hasta que crece en \u00e9l, hasta que es uno con Jes\u00fas por una uni\u00f3n viva, de modo que apenas se sabe d\u00f3nde termina el fundamento y d\u00f3nde comienza la edificaci\u00f3n; porque el creyente llega a ser todo en Cristo, as\u00ed como Cristo es todo en todo para \u00e9l. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Tes 5,9-10 Porque no nos ha puesto Dios para ira El prop\u00f3sito eterno de Dios I. El prop\u00f3sito de Dios es– 1. Que no debemos perdernos. Todos merecemos la ira. Todos han pecado, y de cada pecado la indignaci\u00f3n Divina vengar\u00e1. Cuanto m\u00e1s vivimos en pecado, por lo tanto, mayor es la cantidad de ira … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Tesalonicenses 5:9-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41056","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41056","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41056"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41056\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41056"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41056"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41056"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}