{"id":41057,"date":"2022-07-16T10:22:27","date_gmt":"2022-07-16T15:22:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-tesalonicenses-511-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:22:27","modified_gmt":"2022-07-16T15:22:27","slug":"estudio-biblico-de-1-tesalonicenses-511-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-tesalonicenses-511-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Tesalonicenses 5:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>1Tes 5:11<\/span><\/p>\n<p><em>Por tanto, consolaos y edificarnos unos a otros <\/em><\/p>\n<p><strong>Consuelo y edificaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I.<\/strong><\/p>\n<p>La comodidad implica&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La presencia de malestar, y el deber de apoyo mutuo bajo prueba. Los hombres est\u00e1n turbados&#8211;<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Por el pecado. Debemos consolar restaurando a los tales en el esp\u00edritu de mansedumbre, indic\u00e1ndolos al Salvador.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Por enfermedades. Aqu\u00ed debemos consolarnos llevando las cargas los unos de los otros con simpat\u00eda y ayuda.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Aflicci\u00f3n. Cuando no podemos hacer m\u00e1s, podemos consolarnos con unas pocas palabras sencillas. \u201cPalabra dicha a tiempo\u201d, etc.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Ser due\u00f1os de nuestra relaci\u00f3n con los dem\u00e1s. Se brinda un profundo consuelo a los solitarios cuando les hacemos sentir que no est\u00e1n solos&#8211;<em>por ejemplo<\/em>, en el testimonio cristiano ante un mundo imp\u00edo; en el trabajo para el Maestro.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Recordar a las personas lo que deben esperar del mundo por un lado, y la ayuda de Cristo por el otro (<span class='bible'>Juan 15:17<\/a>).<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Llevar ante los dem\u00e1s las verdaderas bases del consuelo.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Presentar aceptaci\u00f3n ante Dios.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Futura aprobaci\u00f3n y recompensa.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Edificaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Presupone un fundamento: Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Consiste en&#8211;<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> conversaci\u00f3n cristiana. \u201cNo dej\u00e9is de congregaros\u201d (<span class='bible'>Ef 4:29<\/span>).<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Oraci\u00f3n mutua. \u201cSi dos de vosotros estuvieren de acuerdo\u201d, etc.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Unidad de dise\u00f1o.<\/p>\n<p>Conclusi\u00f3n: Para prepararos para esta obra.<\/p>\n<p> p&gt;<\/p>\n<p>1. <\/strong>Escudri\u00f1ad las Escrituras, que est\u00e1n llenas de palabras de consuelo y edificaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Leer biograf\u00edas cristianas.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Cuidado con el farise\u00edsmo. (<em>Bp. Villiers.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El poder del consuelo<\/strong><\/p>\n<p>As\u00ed he visto el el sol besa la tierra helada, que estaba atada con las im\u00e1genes de la muerte y el aliento m\u00e1s fr\u00edo del norte; y luego las aguas brotan de sus recintos, y se derriten con alegr\u00eda, y corren en canales \u00fatiles; y las moscas vuelven a levantarse de sus peque\u00f1as tumbas en las paredes, y bailan un rato en el aire, para decir que hay alegr\u00eda en su interior, y que la gran madre de las criaturas abrir\u00e1 la reserva de su nuevo refrigerio, se volver\u00e1 \u00fatil para la humanidad, y cantad alabanzas a su Redentor. As\u00ed es el coraz\u00f3n del afligido bajo los discursos del consolador sabio. Rompe con las desesperaciones de la tumba, y las cadenas de las cadenas y el dolor; bendice a Dios, y te bendice a ti, y siente que su vida regresa; porque ser miserable es muerte, pero nada es vida sino ser consolado. Y a Dios no le agrada tanto la m\u00fasica de abajo como el canto de acci\u00f3n de gracias de las viudas aliviadas, de los hu\u00e9rfanos sostenidos, de las personas que gozan y se consolan. (<em>Jeremy Taylor.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El poder de consolar una prueba de religi\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>En breve<em> <\/em>antes de su muerte, al ser visitado por un cl\u00e9rigo cuyas facciones, as\u00ed como su lenguaje, eran m\u00e1s l\u00fagubres que consoladoras, Hood lo mir\u00f3 con compasi\u00f3n y dijo: \u201c&#8217;Mi querido se\u00f1or, me temo que tu religi\u00f3n no est\u00e1 de acuerdo contigo\u201d. (<em>W. Davenport Adams.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Edificaci\u00f3n <\/strong><\/p>\n<p>es una de las palabras metaf\u00f3ricas que han pasado al lenguaje del cristianismo de labios de nuestro Se\u00f1or. \u00c9l compara el fundamento y el progreso de la vida cristiana con la edificaci\u00f3n de una casa (<span class='bible'>Mt 7,24<\/span>; <em>cf. <\/em><span class='bible'>Lucas 6:1<\/span>; <span class='bible'>Lucas 6:8<\/a>; <span class='bible'>Col 1:23<\/span>; <span class='bible'>1Pe 5:10<\/a>), y la par\u00e1bola del constructor imprudente (<span class='bible'>Luk 14:28<\/span>). Cristo dijo: \u201cEdificar\u00e9 Mi Iglesia\u201d (<span class='bible'>Mateo 14:18<\/span>). As\u00ed, la Iglesia cristiana y el alma cristiana se asemejan a un edificio o templo. El edificio no estar\u00e1 terminado hasta que Cristo venga. Aquellos que por simpat\u00eda, palabra o acci\u00f3n, ayudan al crecimiento de la sabidur\u00eda, el sentimiento o la vida cristiana, son concebidos como constructores, ayudando a otros o a s\u00ed mismos para suplir alguna parte para la construcci\u00f3n del edificio espiritual, y se dice que edifican ( 1Co 7:1; <span class='bible'>1Co 14:3-4<\/span>; <span class='bible'>Col 2,7<\/span>). (<em>Bp. Alexander.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La edificaci\u00f3n el objetivo del discurso cristiano<\/strong><\/p>\n<p>Cuando el oratorio de Handel del <em>Mes\u00edas<\/em> se hab\u00eda ganado la admiraci\u00f3n de muchos de los grandes, Lord Kinnoul aprovech\u00f3 la ocasi\u00f3n para rendirle algunos cumplidos por el noble entretenimiento que hab\u00eda brindado a la ciudad. \u00abMi se\u00f1or\u00bb, dijo el compositor, \u00ablo lamentar\u00eda si solo los entretuviera: deseo hacerlos mejores\u00bb. Es de temer que muchos oradores en reuniones p\u00fablicas no puedan decir tanto; y, sin embargo, \u00bfc\u00f3mo se atreve cualquiera de nosotros a desperdiciar el tiempo de nuestros compa\u00f1eros inmortales en meras charlas divertidas? Si no tenemos nada que hablar para edificaci\u00f3n, cu\u00e1nto mejor callarnos. (<em>CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La Comuni\u00f3n de los santos<\/strong><\/p>\n<p>Esto forma un art\u00edculo de la Fe cristiana; pero la profesi\u00f3n de una verdad y la experiencia o pr\u00e1ctica de ella son cosas muy diferentes.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Qu\u00e9 es esta comuni\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Santos son aquellos que han sido convencidos de pecado y salvados por Cristo, y ahora viven bajo la influencia santificadora del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Su comuni\u00f3n es una uni\u00f3n de coraz\u00f3n con Cristo y entre s\u00ed. Esto no se limita a ninguna Iglesia, \u00e9poca, pueblo o lugar. Si la gracia santifica a alg\u00fan pobre pagano a cinco mil millas de distancia, y alg\u00fan pobre pecador entre nosotros, que se re\u00fanan, y habr\u00e1 una comuni\u00f3n de sentimientos e intereses entre ellos. Esta comuni\u00f3n tiene su tipo en el camino a Ema\u00fas. Los temas son&#8211;<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Mismos&#8211;sus alegr\u00edas, penas, fracasos, triunfos, miedos, esperanzas.<\/p>\n<p><strong>(2 )<\/strong> Su Se\u00f1or: Su condescendencia, bondad, amor, verdad.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> El reino y la doctrina de Cristo: c\u00f3mo pueden promover m\u00e1s eficazmente el uno y el adornan el otro.<\/p>\n<p><strong>(4)<\/strong> Su herencia&#8211;en su futuro y toda gloriosa perfecci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Sus ventajas.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Comodidad. Los seguidores de Cristo, lejos de estar exentos de prueba, son a menudo los m\u00e1s atribulados; pero por la comuni\u00f3n se consuelan juntos. Cuando un miembro sufre, todos sufren.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Edificaci\u00f3n. A veces es humillante, a veces alentador o consolador; pero siempre es edificante tener comuni\u00f3n con los creyentes. Tal intercambio de pensamientos, sentimientos y afectos produce a menudo una amistad tan \u00edntima y afectuosa como la que subsist\u00eda entre Jonat\u00e1n y David. En conclusi\u00f3n, recomendar\u00eda&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Relaciones religiosas.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Hay una relaci\u00f3n que parece ser religiosa, pero est\u00e1 lejos de serlo. Muchos hablan de religi\u00f3n sin hablar de la religi\u00f3n en s\u00ed misma.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Muchos profesores carecen de franqueza y franqueza cristianas. Con qu\u00e9 libertad los mundanos se comunican sus ideas entre s\u00ed. \u00bfDeber\u00edan los cristianos ser menos comunicativos?<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Jubilaci\u00f3n devota. Sin esto no se puede mantener la vida y el poder de la religi\u00f3n, y mucho menos la comuni\u00f3n. (<em>W. Mudge, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Consuelo cristiano<\/strong><\/p>\n<p>Lutero, en Wittenberg, discerniendo un hombre muy melanc\u00f3lico, a quien antes conoc\u00eda bien, le dijo: \u201c\u00a1Ah! criatura humana, \u00bfqu\u00e9 haces? \u00bfNo tienes nada m\u00e1s entre manos que pensar en tus pecados, en la muerte y en la condenaci\u00f3n? Aparta r\u00e1pidamente tus ojos y mira aqu\u00ed a este hombre Cristo, de quien est\u00e1 escrito: &#8216;Fue concebido por obra del Esp\u00edritu Santo, naci\u00f3 de la Virgen Mar\u00eda, padeci\u00f3, muri\u00f3, sepult\u00f3, al tercer d\u00eda resucit\u00f3 de entre los muertos, y ascendi\u00f3 al cielo. \u00bfPor qu\u00e9 crees que fue hecho todo esto? En verdad, era para que te consolaras contra la muerte y el pecado; por tanto, detente, no temas, ni desmayes, porque verdaderamente no tienes causa; porque Cristo sufri\u00f3 la muerte por ti, y prevaleci\u00f3 para tu consuelo y defensa, y por eso se sienta a la diestra de su Padre para librarte. Por tanto, quienquiera que seas t\u00fa que est\u00e9s pose\u00eddo por pensamientos tan pesados, sabe con certeza que los mismos son obra e invenci\u00f3n del diablo; porque Dios ha enviado a su Hijo al mundo, no para asustar, sino para consolar a los pecadores. Por lo tanto, estas y otras frases similares se expresan a menudo en las Escrituras: &#8216;Al\u00e9grate; al\u00e9grense en el Se\u00f1or.&#8217; &#8216;No tengas miedo.&#8217; No te desanimes. &#8216;Consu\u00e9lense: yo he vencido al mundo&#8217;\u201d. (<em>Conversaci\u00f3n de sobremesa de Lutero.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1Tes 5:11 Por tanto, consolaos y edificarnos unos a otros Consuelo y edificaci\u00f3n I. La comodidad implica&#8211; 1. La presencia de malestar, y el deber de apoyo mutuo bajo prueba. Los hombres est\u00e1n turbados&#8211; (1) Por el pecado. Debemos consolar restaurando a los tales en el esp\u00edritu de mansedumbre, indic\u00e1ndolos al Salvador. (2) Por enfermedades. &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-tesalonicenses-511-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Tesalonicenses 5:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41057","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41057","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41057"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41057\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41057"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41057"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41057"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}