{"id":41060,"date":"2022-07-16T10:22:35","date_gmt":"2022-07-16T15:22:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-tesalonicenses-515-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:22:35","modified_gmt":"2022-07-16T15:22:35","slug":"estudio-biblico-de-1-tesalonicenses-515-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-tesalonicenses-515-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Tesalonicenses 5:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Tes 5:15<\/span><\/p>\n

Mirad que ninguno devolver mal por mal <\/em><\/p>\n

Preceptos negativos y positivos<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

Mirad que ninguno pague mal por mal a ning\u00fan hombre. La represalia delata una disposici\u00f3n d\u00e9bil y cruel. La moralidad pagana lleg\u00f3 tan lejos como para prohibir lastimar a otros sin provocaci\u00f3n; y no deja de tener nobles ejemplos del ejercicio de un esp\u00edritu de perd\u00f3n. Los jud\u00edos prostitu\u00edan con fines de venganza privada las leyes que estaban destinadas a administrar retribuciones equitativas. S\u00f3lo el cristianismo ense\u00f1a al hombre a soportar los da\u00f1os personales sin represalias. \u201cAlguien te ha agraviado\u201d, dice Quarles, \u201cvenga valientemente; d\u00f3blalo, y el trabajo ha comenzado; perd\u00f3nalo, y se acab\u00f3. Est\u00e1 por debajo de s\u00ed mismo que no est\u00e1 por encima de una lesi\u00f3n\u201d. Agravios p\u00fablicos que la ley p\u00fablica vengar\u00e1; y la recompensa final por todo mal debe dejarse al Juez Infalible (Rom 12:19-20<\/span>).<\/p <\/p>\n


II. <\/strong>Pero seguid siempre lo que es bueno, tanto entre vosotros como para con todos los hombres. La represalia m\u00e1s noble es la del bien por el mal. En el peor car\u00e1cter hay alg\u00fan elemento de bondad. Nuestra beneficencia debe ser tan grande como la malicia de un enemigo (Mateo 5:44-45<\/span>). Lo que es bueno no es siempre lo que es agradable. La bondad debe buscarse por s\u00ed misma. Es el gran objetivo y negocio de la vida. La bondad es esencialmente difusiva; se deleita en multiplicarse en otros. No se deja intimidar por la provocaci\u00f3n; conquista a la oposici\u00f3n. Lecciones:<\/p>\n

1. <\/strong>La moralidad perceptiva del cristianismo es una se\u00f1al de evidencia de su gloria trascendente.<\/p>\n

2. <\/strong>La pr\u00e1ctica es m\u00e1s potente que el precepto.<\/p>\n

3. <\/strong>El esp\u00edritu cristiano es la ra\u00edz de la bondad genuina. (G. Barlow.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

No es estrictamente cierto decir que solo el cristianismo prohibi\u00f3 al principio devolver mal por mal. Plat\u00f3n sab\u00eda que no era la verdadera definici\u00f3n de justicia hacer da\u00f1o a los enemigos. Los estoicos, que ense\u00f1aban la extirpaci\u00f3n de las pasiones, estaban lo suficientemente lejos de admitir la venganza como para ser la \u00fanica a la que se le deb\u00eda permitir permanecer. Es una afirmaci\u00f3n m\u00e1s alta y m\u00e1s verdadera que hacer por el evangelio, que encendi\u00f3 ese esp\u00edritu de bondad y buena voluntad en el pecho del hombre (que no podr\u00eda extinguirse por completo ni siquiera hacia un enemigo), hasta que se convirti\u00f3 en un principio pr\u00e1ctico; y que predicaba como regla de vida para todos, lo que antes hab\u00eda sido la virtud suprema, o la mera teor\u00eda de los fil\u00f3sofos. (Prof. Jowett.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Siguiendo lo bueno<\/strong><\/p>\n

Siempre<\/strong> <\/em><\/strong>sigan lo que es bueno entre ustedes y con todos<\/strong>—<\/p>\n

1. <\/strong>En el esfuerzo pol\u00edtico los hombres pueden unirse, y as\u00ed deben hacerlo en el religioso; porque la religi\u00f3n significa el v\u00ednculo que une a los hombres para el buen trabajo. \u00bfEs m\u00e1s importante poner a los amigos pol\u00edticos en el Parlamento que ganar a los vecinos para el cielo?<\/p>\n

2. <\/strong>Recuerde la diligencia infatigable de los partidarios pol\u00edticos. Todos, uno no puede dejar de lamentar que los cristianos sean menos serios.<\/p>\n

3. <\/strong>En la pol\u00edtica, los hombres renunciar\u00e1n a sus amadas locuras para promover el bienestar del partido en general. \u00bfPor qu\u00e9, entonces, no hundir nuestro individualismo en seguir lo que es bueno? Siempre debemos hacerlo–<\/p>\n


I. <\/strong>En la construcci\u00f3n de nuestro propio car\u00e1cter.<\/p>\n

1. <\/strong>Es m\u00e1s f\u00e1cil hacer el bien que ser bueno. Somos tan propensos a desanimarnos por muchos fracasos. Hemos deseado crecer en bondad como un \u00e1rbol, pero tenemos m\u00e1s con qu\u00e9 luchar que un \u00e1rbol. Prometemos bien en capullo y en hoja, y luego el fruto no madura, y nos desanimamos. Algunos de nosotros lo hemos hecho peor. Hemos echado el capullo de la inocencia, pero la flor de la virtud ha sido cortada por la escarcha de la desgracia o por la r\u00e1faga de la tentaci\u00f3n, y nos hemos dado por vencidos. A todos los tales, que esta exhortaci\u00f3n llegue con poder. Sigue fijando tu rostro hacia el bien. Intentar otra vez. \u00bfTirar\u00e1s tu abrigo porque est\u00e1 sucio? \u00bfHar\u00edas que tu hijo se desespere de escribir porque ha volcado la tinta?<\/p>\n

2. <\/strong>Al seguir el bien, apuntemos alto. Copiar de otro puede ayudarnos un poco; pero haremos el progreso m\u00e1s seguro si seguimos solamente a Cristo. Ense\u00f1amos a los ni\u00f1os a escribir poniendo ante ellos la mejor copia. Si caemos hoy, levant\u00e9monos hoy y sig\u00e1moslo.<\/p>\n


II. <\/strong>En la Iglesia. Toda Iglesia debe ser una sociedad misionera, y cuando se recibe un nuevo miembro se le debe encontrar algo que hacer. Es cierto que no se puede encontrar una Iglesia perfecta; pero esto no debe desanimarte. Entra en una f\u00e1brica de \u00f3rganos, \u00a1qu\u00e9 estruendo tan horrible! S\u00ed; pero cual es el resultado La Iglesia es una f\u00e1brica de \u00f3rganos. Todas nuestras pipas tienen que estar hechas y puestas a punto. Pero si somos serios, no nos preocuparemos por la discordia; el instrumento alg\u00fan d\u00eda tocar\u00e1 m\u00fasica armoniosa. En la batalla, si un general ve una brigada apenas presionada, ordena que salga otra para apoyarla. Entonces, si el batall\u00f3n de la Iglesia en los barrios bajos es d\u00e9bil, el batall\u00f3n en los suburbios debe apresurarse en su ayuda. Hagamos con nuestro ejemplo que la Iglesia sea vigorosa y buena. Si la reuni\u00f3n de oraci\u00f3n es buena, la cena del Se\u00f1or, etc., s\u00edganlos. Sea tan regular y ferviente en sus deberes de la Iglesia como si le pagaran por ello.<\/p>\n


III. <\/strong>En el mundo. Alzad vuestras voces contra la guerra. Los trabajadores defienden el arbitraje contra las huelgas. No culp\u00e9is a los estadistas de hacer la guerra, cuando amo y hombre luchan y se arruinan mutuamente.<\/p>\n


IV. <\/strong>En tu propio barrio. Hay mucho que puedes hacer all\u00ed. Conclusi\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>Perseverar en seguir el bien.<\/p>\n

2. <\/strong>Que tu motivo sea el amor de Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>Si sigues el bien, tus obras te seguir\u00e1n. (W. Birch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Perseverancia en seguir el bien<\/strong><\/p>\n

Cuando Col\u00f3n navegaba sobre el Atl\u00e1ntico, creyendo que hab\u00eda otro continente en el oeste, sus hombres estaban desanimados y casi en un mot\u00edn, dijo: \u00abA menos que tengamos alguna se\u00f1al de tierra dentro de los pr\u00f3ximos tres d\u00edas, regresaremos\u00bb. Afortunadamente, ten\u00edan algunas se\u00f1ales de tierra y los barcos siguieron navegando hasta que llegaron a la costa americana. Ahora, lo que est\u00e1s haciendo es bueno, y no debes tolerar \u00absi\u00bb al respecto. Has estado predicando, ense\u00f1ando y haciendo el bien durante mucho tiempo, y tal vez est\u00e9s listo para decir: \u00abA menos que tenga algunos signos de buen fruto de mi trabajo, me rendir\u00e9\u00bb. No haga. Si lo que est\u00e1s siguiendo es realmente para el beneficio de la humanidad, no te canses de hacer el bien. La prueba del \u00e9xito no est\u00e1 en los n\u00fameros. Recuerde que Jes\u00fas no tuvo disc\u00edpulos con \u00c9l en Su prueba; en Su crucifixi\u00f3n solo ten\u00eda uno, y termin\u00f3 Su hermoso ministerio en la cruz. Por lo tanto, no se desespere. Sigue con tu trabajo y sigue as\u00ed. Perseverar. Sigue lo que es bueno continuamente hasta el final. (W. Birch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Bien por mal<\/strong><\/p>\n

Bacon dijo: \u201cEl que Estudia la venganza, mantiene verdes sus propias heridas\u201d. Felipe el Bueno, de Borgo\u00f1a, ten\u00eda en su poder castigar a quien se hab\u00eda portado mal con \u00e9l; pero \u00e9l dijo: \u201cEs hermoso tener venganza en el poder de uno, pero es mejor no usarla\u201d. Otro rey de Francia dijo de sus enemigos: \u201cPesar\u00e9 el plomo de su maldad con el oro de mi bondad\u201d. Un ministro coment\u00f3: \u201cAlgunas personas no habr\u00edan tenido un inter\u00e9s particular en mis oraciones, de no haber sido por las heridas que me causaron\u201d. (HR Burton.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Tes 5:15 Mirad que ninguno devolver mal por mal Preceptos negativos y positivos I. Mirad que ninguno pague mal por mal a ning\u00fan hombre. La represalia delata una disposici\u00f3n d\u00e9bil y cruel. La moralidad pagana lleg\u00f3 tan lejos como para prohibir lastimar a otros sin provocaci\u00f3n; y no deja de tener nobles ejemplos del ejercicio … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Tesalonicenses 5:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41060","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41060","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41060"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41060\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41060"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41060"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41060"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}