{"id":41063,"date":"2022-07-16T10:22:44","date_gmt":"2022-07-16T15:22:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-tesalonicenses-518-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:22:44","modified_gmt":"2022-07-16T15:22:44","slug":"estudio-biblico-de-1-tesalonicenses-518-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-tesalonicenses-518-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Tesalonicenses 5:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Tes 5:18<\/span><\/p>\n

En todo dad gracias, porque esta es la voluntad de Dios en Cristo Jes\u00fas para con vosotros <\/em><\/p>\n

Acci\u00f3n de gracias<\/strong><\/p>\n

El deber y el privilegio de la alabanza no se aprecian. <\/p>\n

La adoraci\u00f3n, atribuir valor a Dios y describir Su valor, es en Su Palabra el rasgo principal, como en los d\u00edas modernos es el rasgo menor de las asambleas de los santos. La adoraci\u00f3n implica un marco de agradecimiento. Nada queda fuera del alcance de este mandato, porque para un verdadero creyente todas las cosas ayudan a bien. Compare Ef 5:20<\/span>; Col 3:17<\/span>.<\/p>\n


I. <\/strong>Es el fruto de la fe. La gratitud natural es el placer natural que se siente en la prosperidad; la graciosa gratitud bendice a Dios, como Job en la adversidad, por la fe en Su sabidur\u00eda y bondad.<\/p>\n


II. <\/strong>Es una de las principales bendiciones y madre de todas las dem\u00e1s gracias. Eso dice Cicer\u00f3n. Dispone al contentamiento en todas las condiciones y pone freno al deseo.<\/p>\n


III. <\/strong>Encuentra bendiciones como un im\u00e1n encuentra acero.<\/p>\n


IV. <\/strong>Se adapta para mayores bendiciones. Dios da m\u00e1s abundantemente cuando los dones anteriores se valoran adecuadamente (Sal 50:23<\/span>). Cris\u00f3stomo dijo: \u201cNo hay m\u00e1s que una calamidad: el pecado\u201d; y despu\u00e9s de muchos dolores muri\u00f3, exclamando: \u201c\u00a1Alabado sea Dios por todo!\u201d (AT Pierson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Agradecimiento<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>\u00bfA qui\u00e9n debemos dar gracias? S\u00f3lo a Dios: porque (Sal 100:4<\/span>)–<\/p>\n

1. <\/strong>Solo por \u00c9l somos preservados del mal (Sal 121:7<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Solo de \u00c9l tenemos todo lo bueno (Santiago 1:17<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>S\u00f3lo \u00c9l es bueno en S\u00ed mismo (Sal 107:1<\/span>; Sal 136:1<\/span>; Luc 18:19<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo debemos darle gracias?<\/p>\n

1. <\/strong>Por una humilde confesi\u00f3n de nuestra propia indignidad (Gn 32:10<\/span>; Ef 3:8<\/span>), por el pecado (Sal 51:5<\/span>; 1Co 15:9<\/span>), y nuestro abuso de las misericordias de Dios (Jue 1:4<\/span>) .<\/p>\n

2. <\/strong>Reconoci\u00e9ndolo humildemente en todo lo que tenemos (Pro 3:6<\/span>). Su poder (Sal 135:1<\/span>; Sal 135:6<\/a>); bondad (Sal 145:1-2<\/span>; Sal 145:9<\/span>); misericordia (Sal 136:1-3<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Admir\u00e1ndolo en todo lo que tenemos y alab\u00e1ndolo (1Cr 29:12-13<\/span>).<\/p <\/p>\n

4. <\/strong>Mejorando todo para Su gloria (Pro 3:9<\/span>).<\/p>\n

5. <\/strong>Andando delante de \u00c9l en todo lo agradable (2Ti 1:3<\/span>).<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 debemos agradecerle? Por todas las cosas (Ef 5:20<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>Nuestras misericordias.<\/p>\n

(1)<\/strong> Espiritual.<\/p>\n

(a) <\/strong>Su env\u00edo a Cristo a morir por nosotros . (Lucas 2:14<\/span>).<\/p>\n

(b) <\/strong>Su Esp\u00edritu vivificador (2Co 9:15<\/span>).<\/p>\n

(c) <\/strong>Su evangelio (Mateo 11:25<\/span>)<\/p>\n

(d) <\/strong>Su gracia que refrena (1 Cor 15:57<\/span>; Rom 7:25<\/span>).<\/p>\n

(e) <\/strong>Su gracia renovadora y santificadora.<\/p>\n

(f) <\/strong>Sus consuelos (Sal 147:1-3<\/span>).<\/p>\n

(g) <\/strong>Sus ordenanzas.<\/p>\n

(2)<\/strong> Temporal<\/p>\n

(a) <\/strong>Creaci\u00f3n (Sal 95:6<\/span>; Sal 100:1-3<\/span>).<\/p>\n

(b) <\/strong>Preservaci\u00f3n (Hechos 17:28<\/span>)<\/p>\n

(c) <\/strong>Provisi\u00f3n (Sal 147:7-9<\/span> 1Ti 6:17<\/span>).<\/p>\n

(d) <\/strong>Salud y fortaleza (Psa 18:32<\/span>).<\/p>\n

(e) <\/strong>Dones y partes (1 Cor 14:18 <\/span>).<\/p>\n

(f) <\/strong>Vida y libertad.<\/p>\n

(g) <\/strong>Protecci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Nuestras aflicciones (Job 1:21<\/span>).<\/p>\n

(1)<\/strong> Porque no son tan grandes como nos los merecemos (Esd 4:13<\/span>).<\/p>\n

(a) <\/strong>No espiritual (Sal 147:20<\/span>).<\/p>\n

(b) <\/strong> No eternos (Lam 3:39<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Porque todav\u00eda son mezcladas con misericordias.<\/p>\n

(3)<\/strong> Porque en realidad son misericordias espirituales (Rom 8:28<\/a>; Heb 12:10<\/span>).<\/p>\n

(a) <\/strong>Para amortiguar nuestros pecados (Job 36:8-10<\/span>).<\/p>\n

(b) <\/strong>Para vivificar nuestras gracias (Sal 119:67<\/span>).<\/p>\n

Usos–<\/p>\n

1. <\/strong>Reprensi\u00f3n.<\/p>\n

(1)<\/strong> A los que nunca piensan en ese Dios que les da todas las cosas para que las disfruten (Sal 10:4<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Que piensan en \u00c9l, pero no le son agradecidos.<\/p>\n

(3)<\/strong> que le dan gracias con la boca, pero no con el coraz\u00f3n (Col 3:16<\/span>).<\/p>\n

(4)<\/strong> Que le dan gracias por algunas cosas pero no por todas (Ef 5:20<\/a>).<\/p>\n

2. <\/strong>Exhortaci\u00f3n. Estar agradecido. Considere–<\/p>\n

(1)<\/strong> Esta es toda la retribuci\u00f3n que Dios espera, o usted puede dar (Sal. 50:10<\/span>; Sal 50:14<\/span>; Sal 69:30-31<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> No puedes esperar una bendici\u00f3n sobre tus misericordias a menos que est\u00e9s agradecido.<\/p>\n

(3)<\/strong> Cuanto m\u00e1s agradecido est\u00e9s por las misericordias recibidas, m\u00e1s terreno tienes para esperar m\u00e1s. (Bp. Beveridge.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El deber de agradecer<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Algunos cristianos no son eminentes por el agradecimiento.<\/p>\n

1. <\/strong>Algunos son muy ego\u00edstas. A menos que la bendici\u00f3n descienda sobre su ser real, no importa de d\u00f3nde venga. No pueden gozar de las gracias de sus hermanos. Hay algunos tan gravemente ego\u00edstas que toman como cuestiones de derecho y, por supuesto, todo regalo bueno y perfecto, y consideran que negarlos es un da\u00f1o personal.<\/p>\n

2. <\/strong>Otros son notables por su mal humor. Hay una irritabilidad ingeniosa, diestra en detectar fallas, laboriosa en amargar su propia comodidad y fastidiosa por su pertinaz b\u00fasqueda de fallas. Si la casa es c\u00f3moda, la situaci\u00f3n es mala: si un amigo es amable, no te ver\u00e1 con la suficiente frecuencia; si un libro es bueno, hay una o dos palabras que no te gustan.<\/p>\n

3. <\/strong>Muchos son desagradecidos por inadvertencia. Est\u00e1n rodeados de bendiciones, pero por puro descuido no perciben de qui\u00e9n proceden. La gratitud no depende de la cantidad de misericordias recibidas, sino de la cantidad conocida y apreciada.<\/p>\n


II. <\/strong>Materiales para el agradecimiento.<\/p>\n

1. <\/strong>Salvaci\u00f3n personal. Todos hemos sentido el resplandor de la recuperaci\u00f3n de la salud; pero \u00bfqu\u00e9 es esto comparado con el gozo de la salvaci\u00f3n?<\/p>\n

2. <\/strong>La Biblia. Cu\u00e1n agradecidos estaban los salmistas por la escasa porci\u00f3n de la Palabra de Dios que pose\u00edan: cu\u00e1nto m\u00e1s agradecidos deber\u00edamos estar nosotros por una revelaci\u00f3n completa.<\/p>\n

3. <\/strong>Sociedad devota y simp\u00e1tica. \u00bfQui\u00e9n puede estimar las bendiciones de la amistad; y si tu amigo se ha ido a Dios, pocas misericordias requieren m\u00e1s agradecimiento que un amigo en el cielo.<\/p>\n

4. <\/strong>Misericordia disfrazada de aflicci\u00f3n. Estos son temas que dan cabida a la santa ingeniosidad de los santos leales. \u201cEn todo\u201d, porque \u201ctodas las cosas cooperan para bien\u201d.<\/p>\n


III. <\/strong>Expresiones apropiadas de gratitud cristiana.<\/p>\n

1. <\/strong>Debe ocupar un lugar destacado en la devoci\u00f3n ya sea secreta o social.<\/p>\n

2. <\/strong>Contar las misericordias de Dios a los dem\u00e1s. De esta manera acelerar\u00e1s tu propia alma a un fervor creciente y encender\u00e1s la gratitud de los dem\u00e1s.<\/p>\n

3. <\/strong>Canta alabanzas. Pocas cosas est\u00e1n mejor preparadas para disipar el esp\u00edritu maligno de la censura, el ego\u00edsmo y la hosquedad que los himnos de acci\u00f3n de gracias cantados desde el coraz\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Encarne su gratitud en ofrendas de agradecimiento. Estas son las \u00fanicas oblaciones para las que queda espacio en nuestra nueva econom\u00eda. (J. Hamilton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El h\u00e1bito del agradecimiento<\/strong><\/p>\n

Escuchamos una gran trato del poder del h\u00e1bito. S\u00e9 que hay poder en los buenos h\u00e1bitos. \u00bfHay alguno en los malos h\u00e1bitos? \u00bfSon los buenos h\u00e1bitos la mayor bendici\u00f3n en nuestra vida? La mitad del mejor trabajo realizado por nosotros se realiza en gran medida por pura fuerza de h\u00e1bito. Cuando una persona est\u00e1 aprendiendo a tocar el piano, recorre las teclas torpemente y con dificultad, pero pronto se convierte en un buen ejecutante por la fuerza de la costumbre. Un hombre que hace algo a lo que est\u00e1 acostumbrado soportar\u00e1 bien las preocupaciones y ansiedades que diariamente agobian su mente. Pero p\u00f3ngalo en algo de lo que no sabe nada, y lo matar\u00edan. Los buenos h\u00e1bitos permiten resistir la tentaci\u00f3n. La \u00fanica forma de conquistar los malos h\u00e1bitos es poner los buenos en su lugar. \u00a1Cu\u00e1n a menudo los hombres desechan sus malos h\u00e1bitos, pero no ponen nada en su lugar! Los malos h\u00e1bitos pronto regresan como los esp\u00edritus inmundos de la par\u00e1bola. Quiero hablar del h\u00e1bito de la gratitud.<\/p>\n


I. <\/strong>El valor de tal h\u00e1bito. Nos ayuda a sofocar el lamento por los males de la vida. Hay una vieja historia de un joven que iba caminando por un camino, lleno de vida, pero muy pobre, cuando al ver pasar un carruaje que tra\u00eda a un anciano, comenz\u00f3 a quejarse, diciendo; \u201c\u00a1Oh, qu\u00e9 vida llevo! Solo mire la comodidad genuina y tranquila que disfrutaba ese anciano; \u00a1Oh, que yo estuviera en su lugar!\u201d El anciano mir\u00f3 por la ventana al mismo tiempo y suspir\u00f3: \u201cOh, que yo tuviera la juventud y la fuerza de ese hombre con todas sus espl\u00e9ndidas posibilidades, dar\u00eda todo lo que poseo\u201d. Ahora bien, el h\u00e1bito de la gratitud nos asegura contra todo esto. Un ni\u00f1o dar\u00e1 gracias a cualquiera que le haga un regalo de cualquier tipo, \u00bfy no le daremos gracias a Dios por lo que nos ha dado? Algunos de nosotros podemos tener problemas dolorosos; pero cuando os acord\u00e1is de la bondad del Se\u00f1or y de sus consuelos, pod\u00e9is sobrellevarlos. Pablo y Silas cantaron alabanzas en prisi\u00f3n. Esa es la manera de hacer. Canta alabanzas bajo todos los males de la vida. La idea cristiana es cargar sobre estos males.<\/p>\n


II. <\/strong>El h\u00e1bito del agradecimiento conduce a una penitencia m\u00e1s profunda. El arrepentimiento es lo m\u00e1s sano, lo m\u00e1s verdadero y lo m\u00e1s aceptable a los ojos de Dios. Toda verdadera penitencia tiene en cuenta la bondad de Dios, e incita a la alegr\u00eda y al agradecimiento a Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>Deber\u00edamos estar agradecidos por todo lo doloroso as\u00ed como por lo placentero. \u201cEn todas las cosas\u201d. Siempre podemos estar agradecidos de que una cosa no sea peor. Si fuera peor, no ser\u00eda m\u00e1s de lo que nuestros pecados nos hacen merecer. Cuando nos sobrevienen problemas, aprendemos a apreciarlos como una bendici\u00f3n que se ha ido. Un hombre no conoce la bendici\u00f3n de la buena salud hasta que la pierde. (JA Broadus, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Gracias a Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El deber prescrito. Dar gracias–<\/p>\n

1. <\/strong>Con el alma (Sal 103:1-2<\/span>).<\/p>\n

(1)<\/strong> Con el entendimiento, que pondera el valor del beneficio otorgado.<\/p>\n

(2)<\/strong> Con la memoria, que atesora el recuerdo de los beneficios recibidos. <\/p>\n

(3)<\/strong> Con los afectos, por los cuales se abrazan c\u00e1lidamente los beneficios.<\/p>\n

2. <\/strong>Con la voz: de lo contrario se enterrar\u00e1n las gracias. \u00bfA cu\u00e1ntos ayudantes y testigos convoc\u00f3 David para que lo asistieran en este deber? las monta\u00f1as para saltar, las inundaciones para hacer ruido, etc. La naturaleza y el arte han encontrado muchas ayudas y se\u00f1ales: campanas, instrumentos musicales, banquetes, etc. no tienen expresi\u00f3n m\u00e1s significativa; y la alegr\u00eda del rostro, los gestos corporales, el baile, son espect\u00e1culos mudos. Pero por medio de la palabra el coraz\u00f3n de un hombre transmite a otro las concepciones alegres y las pasiones del alma, y as\u00ed multiplica la alabanza y pone a otros a bendecir a Dios con \u00e9l.<\/p>\n

3. <\/strong>Con la obediencia, que Dios prefiere a todos nuestros sacrificios. El que en el camino de la acci\u00f3n de gracias se inclina y realiza la mortificaci\u00f3n de un pecado, la adici\u00f3n de un deber, agrada a Dios m\u00e1s que Salom\u00f3n con todas sus vacas y ovejas. La vida de agradecimiento consiste en la vida de los agradecidos; de lo contrario, es como quien debe cantar una buena canci\u00f3n con su voz y tocar una mala con su instrumento.<\/p>\n


II. <\/strong>El alcance del asunto.<\/p>\n

1. <\/strong>Dios ser\u00e1 alabado en todas sus criaturas de las cuales tenemos la vista o el uso; porque cada uno de nosotros no se beneficia menos del sol y del aire, que si vi\u00e9semos o respir\u00e1ramos solos.<\/p>\n

2. <\/strong>En todas las obras de Su administraci\u00f3n providente–bendiciones p\u00fablicas–el bien de nuestra patria.<\/p>\n

3. <\/strong>En todos los favores personales. Todo hombre que vea a otro herido y \u00e9l mismo sea perdonado, debe celebrar la pascua para s\u00ed mismo.<\/p>\n

4. <\/strong>En todas las cruces, teniendo por honra el sufrir por Cristo.<\/p>\n

5. <\/strong>En todos los dones: temporales o espirituales, y, sobre todo, para Aquel que es todo en todos.<\/p>\n

6. <\/strong>En todo tiempo y lugar.<\/p>\n


III. <\/strong>El motivo supremo. \u201cEsta es la voluntad de Dios\u201d. Una respuesta suficiente a la tonta pregunta \u00ab\u00bfQu\u00e9 a\u00f1adir\u00e9 a su honor el que se basta a s\u00ed mismo?\u00bb La voluntad de Dios tiene suficiente autoridad vinculante, pero se agrega la palabra ganadora: \u201cEn Cristo\u201d. \u201cTanto os he amado como para daros a Mi Hijo; el retorno que espero y har\u00e9 es tu agradecimiento.\u201d Un ni\u00f1o ingenioso desea conocer s\u00f3lo lo que ama su padre, y un cortesano agradecido s\u00f3lo el placer de su soberano. (S. Ward.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La perpetua acci\u00f3n de gracias de una vida cristiana<\/strong><\/p>\n

Estas palabras forman el \u00faltimo de una serie de preceptos aparentemente imposibles: gozo perpetuo, oraci\u00f3n perpetua, unidos en una vida de acci\u00f3n de gracias perpetua. Por supuesto, estos no se refieren a actos, sino a un estado de coraz\u00f3n. Sin embargo, ni siquiera entonces se elimina la dificultad, porque el peaje y el descanso, el \u00e9xito y el fracaso, los acontecimientos que alegran o ensombrecen, deben recibirse no s\u00f3lo con sumisi\u00f3n sino con gratitud, al igual que los tremendos dolores que destrozan el coraz\u00f3n humano. \u00bfC\u00f3mo se puede obedecer este precepto?<\/p>\n


I. <\/strong>Su dificultad. \u00bfPor qu\u00e9 no confiamos en Dios lo suficiente como para agradecerle cada cosa en la vida?<\/p>\n

1. <\/strong>Una fuente de la dificultad radica en los constantes cambios en la vida del alma producidos por el temperamento y las circunstancias. Hay per\u00edodos en los que es relativamente f\u00e1cil estar agradecido: d\u00edas soleados en los que la simple existencia es una alegr\u00eda; tambi\u00e9n momentos de tristeza en los que podemos seguir la mano del amor; horas de meditaci\u00f3n en las que obtenemos una visi\u00f3n m\u00e1s profunda de el sentido divino de la vida. Pero hay otros per\u00edodos en los que la acci\u00f3n de gracias es la tarea m\u00e1s dif\u00edcil: d\u00edas de tristeza, frialdad de esp\u00edritu, dudas.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero aparte de esto hay dos fuentes de dificultad que son permanentes.<\/p>\n

(1)<\/strong> Nuestro conocimiento imaginado de la vida. Creemos que podemos decir cu\u00e1les son las grandes misericordias, Mientras que lo que pasamos por alto como una insignificancia o nos estremecemos como ante una calamidad, tal vez sea la mayor bendici\u00f3n del cielo disfrazada. Constantemente se nos ense\u00f1a nuestra ignorancia, pero constantemente asumimos saber. La experiencia nos ha revelado que lo que el ni\u00f1o hubiera elegido el hombre pasa; ya medida que avanzamos en la vida, aprendemos que los m\u00e1s brillantes arco\u00edris de esperanza brotan de las nubes m\u00e1s oscuras de los problemas; y que en los valles m\u00e1s profundos de la humillaci\u00f3n crezcan las m\u00e1s bellas flores de la fe y del amor. Sin embargo, olvidamos la lecci\u00f3n y nos imaginamos que entendemos todo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Desconfianza incr\u00e9dula de Dios.<\/p>\n

(a) <\/strong>Tenemos miedo de reconocer Su presencia en todas partes, actuando a trav\u00e9s de cada peque\u00f1a fuerza en la naturaleza y a trav\u00e9s de cada cambio insignificante en nuestras carreras.<\/p>\n

(b) <\/strong>Cuando discernimos la mano de Dios tenemos miedo de confiar en \u00c9l perfectamente. En nuestra sumisi\u00f3n somos tentados a inclinarnos ante una especie de voluntad terrible que debe salirse con la suya, en lugar de creer que lo que Dios ha escogido para nosotros es lo m\u00e1s sabio, justo y bondadoso.<\/p>\n


II. <\/strong>El motivo. La voluntad de Dios est\u00e1 tan revelada en Cristo que, creyendo en ella, podemos dar gracias en todo. Cristo mostr\u00f3–<\/p>\n

1. <\/strong>Esa vida fue la providencia perpetua del Padre. \u201cNo cae un gorri\u00f3n\u201d. \u00abHe aqu\u00ed los lirios\u00bb. Su vida fue una ilustraci\u00f3n incesante de esto. Pas\u00f3 por el mundo ya sea que los hombres tomaran piedras para apedrearlo o gritaran sus aleluyas, igualmente intr\u00e9pido como si estuviera sublimemente a salvo, hasta que Su obra estuvo completa. Date cuenta de eso como verdad de tu vida, y si cada momento y peque\u00f1ez de nuestra historia est\u00e1 bajo la providencia del Padre, \u00a1por qu\u00e9 nos negaremos a ser agradecidos!<\/p>\n

2. <\/strong>Que esa providencia es una disciplina del car\u00e1cter humano. La ense\u00f1anza y la vida de Cristo nos muestran que no el conseguir m\u00e1s, sino el ser m\u00e1s grandes; no placer, sino santidad; no el \u00e9xito, sino el cielo es el prop\u00f3sito de Dios al disciplinar la vida de los hombres. El aprendizaje de la \u201cobediencia por lo que padeci\u00f3\u201d fue el fin por el cual la providencia del Padre condujo al hombre Divino. Y as\u00ed con nosotros.<\/p>\n

3. <\/strong>Que la disciplina de la vida se explica s\u00f3lo por la eternidad. La vida de Jes\u00fas, aparte de la gloria eterna que la coron\u00f3, parece s\u00f3lo un fracaso y un misterio; y el Padre, que dispuso para Cristo Su camino oscuro y extra\u00f1o, nos conduce por un camino que debe ser oscuro hasta que la muerte levante el velo. No sabemos lo que necesitamos para el esplendor del cielo, pero sabemos esto que \u201cla gran multitud\u201d ha salido de la gran tribulaci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>El m\u00e9todo de su consecuci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>No se alcanza con una sola resoluci\u00f3n, o en un d\u00eda con un estallido de emoci\u00f3n. Podemos decir sinceramente, de ahora en adelante resuelvo confiar en Dios en todo. Pero peque\u00f1as molestias pronto sacuden nuestra confianza; problemas mayores quebrantan nuestra resoluci\u00f3n; la emoci\u00f3n ha disminuido y decimos: \u201cNing\u00fan hombre puede estar siempre agradecido\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Es el resultado gradual de una vida de ferviente comuni\u00f3n con Dios, una vida que en la meditaci\u00f3n diaria se da cuenta de la presencia del Padre; que por medio de la oraci\u00f3n siente la realidad del amor de Dios, que finalmente llega a caminar a trav\u00e9s de todas las tribulaciones y tentaciones bajo un profundo sentido del Dios que todo lo rodea. (EL Hull, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La facultad de agradecer<\/strong><\/p>\n

Si alguien me diera un plato de arena, y me dicen que hay part\u00edculas de hierro en \u00e9l, podr\u00eda buscarlas con mis ojos, y buscarlas con mis torpes dedos, y ser incapaz de detectarlas; pero perm\u00edtanme tomar un im\u00e1n y barrer a trav\u00e9s de \u00e9l, \u00a1y c\u00f3mo atraer\u00eda hacia s\u00ed las part\u00edculas casi invisibles por el mero poder de la atracci\u00f3n! El coraz\u00f3n ingrato, como mis dedos en la arena, no encuentra misericordia; pero que el coraz\u00f3n agradecido pase el d\u00eda, y as\u00ed como el im\u00e1n encuentra el hierro, as\u00ed encontrar\u00e1 en cada hora algunas bendiciones celestiales; s\u00f3lo el hierro en la arena de Dios es oro. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Acci\u00f3n de gracias con oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Un ni\u00f1o se arrodill\u00f3 a la hora acostumbrada para agradecer a Dios por las misericordias del d\u00eda, y orar por su cuidado durante la noche que viene. Luego, como de costumbre, lleg\u00f3 el \u201cDios bendiga a la madre y…\u201d Pero la oraci\u00f3n se detuvo, las peque\u00f1as manos se separaron y una mirada de tristeza y asombro se encontr\u00f3 con los ojos de la madre, mientras las palabras de dolor impotente sal\u00edan de los labios de la madre. ni\u00f1o arrodillado: \u201cYa no puedo orar por mi padre\u201d. Como sus labios hab\u00edan podido formar el amado nombre, hab\u00eda orado por una bendici\u00f3n sobre \u00e9l. Hab\u00eda seguido de cerca al nombre de su madre. Pero ahora estaba muerto. Esper\u00e9 unos momentos y luego la inst\u00e9 a continuar. Sus ojos suplicantes se encontraron con los m\u00edos, y con una voz entrecortada, dijo: \u201cOh, madre, no puedo dejarlo fuera de una vez; perm\u00edtanme decir: ‘Gracias a Dios que una vez tuve un padre querido’, as\u00ed que todav\u00eda puedo continuar y tenerlo en mis oraciones\u201d. Y as\u00ed lo sigue haciendo todav\u00eda, y mi coraz\u00f3n aprendi\u00f3 una lecci\u00f3n del ingenio amoroso de mi ni\u00f1a. Recuerda agradecer a Dios por las misericordias pasadas as\u00ed como pedir bendiciones para el futuro. (El cristiano.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Agradecimiento e ingratitud<\/strong><\/p>\n

En la mesa de la cena en la caba\u00f1a de un barco de vapor se sentaba un joven engre\u00eddo, que cre\u00eda exhibir su propia importancia abusando de todo lo que se le pon\u00eda delante. Un cl\u00e9rigo presente le reproch\u00f3, pero fue en vano. Incluso en cubierta, continu\u00f3 quej\u00e1ndose de la comida mal cocinada y desagradable, hasta que el cl\u00e9rigo, completamente asqueado, se dio la vuelta y, caminando hacia la tercera clase, vio a un anciano, con su manto de pastor hecho a mano y gastado, agachado. detr\u00e1s de la caja de paletas, donde pens\u00f3 que nadie lo observaba. Sac\u00f3 de su bolsillo un trozo de pan seco y queso, y coloc\u00e1ndolos delante de \u00e9l, con reverencia se quit\u00f3 el sombrero azul, sus ralos cabellos blancos ondeando al viento, junt\u00f3 las manos y bendijo a Dios por su misericordia. En las manos del gran Dador yacen obsequios de muchas clases, y a la m\u00e1s m\u00ednima raci\u00f3n de la comida de este mundo a menudo vemos que se le agrega esa bendici\u00f3n m\u00e1s rica: un coraz\u00f3n agradecido. (Edad cristiana.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Acci\u00f3n de gracias ejemplar<\/strong><\/p>\n

Los objetos parecen grandes o peque\u00f1os seg\u00fan el medio a trav\u00e9s del cual son vistos. En el microscopio, \u00a1qu\u00e9 cambio tan notable experimentan! El musgo humilde se eleva en un \u00e1rbol agraciado; el escarabajo, armado para la batalla, centellea en cota de malla dorada o plateada; un grano de arena se hincha hasta convertirse en una masa de roca; y, por otro lado, una monta\u00f1a que se mira a trav\u00e9s del extremo equivocado de un telescopio se hunde en un grano de arena, y el ancho lago se contrae en un estanque diminuto. Aun as\u00ed, seg\u00fan las miremos, con ojos de humildad que nos condena a nosotros mismos, o de orgullo farisaico, las misericordias de Dios parecen grandes o peque\u00f1as. Por ejemplo, un ministro del evangelio, que pasaba un d\u00eda cerca de una caba\u00f1a, fue atra\u00eddo a su puerta por el sonido de una voz fuerte y ferviente. Era una vivienda desnuda y solitaria; el hogar de una mujer sin hijos, anciana y pobre. Acerc\u00e1ndose a esta mezquina y humilde caba\u00f1a, el forastero al fin entendi\u00f3 estas palabras: \u201c\u00a1Todo esto, y Jes\u00fas tambi\u00e9n! \u00a1Todo esto, y Jes\u00fas tambi\u00e9n!\u201d mientras se repet\u00edan una y otra vez en tonos de profunda emoci\u00f3n, de asombro, gratitud y alabanza. Su curiosidad se despert\u00f3 para ver qu\u00e9 pod\u00eda ser eso que provocaba un agradecimiento tan ferviente y desbordante. Acerc\u00e1ndose sigilosamente, mir\u00f3 hacia la ventana remendada y rota; y all\u00ed, en la forma de una hija del trabajo canosa, encorvada, cansada, en una mesa tosca, con las manos levantadas hacia Dios, y los ojos fijos en unas mendrugas de pan y agua, estaba sentada la piedad, la paz, la humildad, el contentamiento, exclamando: \u201c\u00a1Todo esto, y Jes\u00fas tambi\u00e9n!\u201d<\/p>\n

Motivos para agradecer<\/strong><\/p>\n

No puedo enumerar todas las dulces misericordias por las que deber\u00edas estar agradecido– las misericordias personales, una mente sana y un cuerpo sano; restauraciones de enfermedades; conservaciones en peligro inminente; una buena educaci\u00f3n, abundancia de libros y, tal vez, alg\u00fan tiempo libre para leerlos; una parte competente de las cosas buenas de esta vida, un hogar, comida, vestido, descanso y recreaci\u00f3n ocasionales, la animaci\u00f3n de un viaje y la iluminaci\u00f3n del viaje. Misericordias familiares: padres que fueron bondadosos cuando estabas indefenso, y sabios cuando eras necio; las entra\u00f1ables asociaciones de los primeros d\u00edas; la dulzura de los parientes, que, aunque un poco m\u00e1s distantes, eran apenas menos tiernos que el padre o la madre; las comodidades y alegr\u00edas de su hogar actual; la l\u00e1mpara de la casa y el hogar de la casa, con todos los cari\u00f1osos rostros familiares sobre los que brillan; las voces que hacen alegre la m\u00fasica en tu morada; las vidas que hab\u00e9is recuperado de las puertas del sepulcro, y aquellos glorificados a quienes no querr\u00edais traer de vuelta; con todos esos innumerables deleites interiores, esas visitas de bondad, y advenimientos de alegr\u00eda, y consuelos de simpat\u00eda que \u00c9l, cuyo hogar era el cielo, amaba presenciar o crear en los hogares de la tierra. Misericordias espirituales: la Biblia, el s\u00e1bado, la casa de oraci\u00f3n, el closet, el altar familiar, la gran congregaci\u00f3n, reuniones de oraci\u00f3n, tiempos de comuni\u00f3n, salmos e himnos y c\u00e1nticos espirituales, amigos cristianos; tal vez una conciencia sin ofensas hacia el hombre, y en paz con Dios por medio de Jesucristo; tal vez una victoria sobre alguna tentaci\u00f3n; tal vez progreso en alguna gracia; quiz\u00e1s respuestas a la oraci\u00f3n; junto con lo que ya puede ser tuyo, o puede ser hecho tuyo, como la Biblia ya es tuya: el Consolador, la paz al creer, la esperanza al morir, una resurrecci\u00f3n gozosa, un hogar en el cielo, una sangre. compr\u00f3 el arpa, la herencia de todas las cosas. Estas son algunas de sus misericordias; pero \u00a1ay! \u00a1Cu\u00e1n grande es la suma de ellos! (J. Hamilton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Motivos de agradecimiento<\/strong><\/p>\n

Rey Jorge, en el Al cierre de la Guerra Revolucionaria, en la que hab\u00eda perdido treinta colonias, proclam\u00f3 un d\u00eda de acci\u00f3n de gracias por el retorno de la paz. Su capell\u00e1n le dijo: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 vuestra majestad quiere que demos gracias? por el hecho de que has perdido trece de las joyas m\u00e1s brillantes de tu corona? \u201cNo, no por eso\u201d, dijo el rey. \u201c\u00bfPorque hemos agregado millones a nuestra deuda nacional?\u201d \u201cNo, no por eso\u201d, dijo el rey. \u00ab\u00bfPorque decenas de miles de personas de la misma raza y religi\u00f3n han sido destruidas?\u00bb \u201cNo, no por eso\u201d, dijo el rey. \u201c\u00bfPor qu\u00e9, entonces\u201d, insisti\u00f3 el capell\u00e1n, \u201cy por qu\u00e9 debemos dar gracias?\u201d \u201cGracias a Dios\u201d, dijo el rey con gran vehemencia, \u201cGracias a Dios, porque las cosas no est\u00e1n peor\u201d. (JL Nye.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ingratitud<\/strong><\/p>\n

Como el Mar Caspio, que tiene algunos invisibles manera de disponer de sus aguas, de modo que cualquier lluvia que caiga, y cualquier r\u00edo que fluya, su gran golfo nunca se llene, y nunca m\u00e1s un riachuelo salga de \u00e9l; as\u00ed que hay un ego\u00edsmo codicioso, que todo lo devora, que, cualesquiera que sean los r\u00edos de placer que fluyan hacia \u00e9l, y cualesquiera que sean los poderosos estallidos de generosidad descendida del cielo que agoten su plenitud sobre \u00e9l, siempre se las ingenia para disponer de todo en las cavernas y pasadizos subterr\u00e1neos de la vida. su ego\u00edsmo de gran capacidad: el vasto mare iternum <\/em>del yo, sin una gota desbordante de bondad hacia el hombre o gratitud hacia Dios. (J. Hamilton, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Tes 5:18 En todo dad gracias, porque esta es la voluntad de Dios en Cristo Jes\u00fas para con vosotros Acci\u00f3n de gracias El deber y el privilegio de la alabanza no se aprecian. La adoraci\u00f3n, atribuir valor a Dios y describir Su valor, es en Su Palabra el rasgo principal, como en los d\u00edas modernos … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Tesalonicenses 5:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41063","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41063","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41063"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41063\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41063"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41063"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41063"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}