{"id":41069,"date":"2022-07-16T10:23:02","date_gmt":"2022-07-16T15:23:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-tesalonicenses-524-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:23:02","modified_gmt":"2022-07-16T15:23:02","slug":"estudio-biblico-de-1-tesalonicenses-524-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-tesalonicenses-524-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Tesalonicenses 5:24 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Tes 5:24<\/span><\/p>\n

Fiel es \u00c9l que os llama <\/em><\/p>\n

La fe del hombre y la fidelidad de Dios<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>.<\/em><\/strong><\/p>\n

El objetivo m\u00e1s elevado de la existencia del hombre es tener comuni\u00f3n con Dios. Para esto se form\u00f3 su naturaleza, y s\u00f3lo en esto hallar\u00e1 reposo.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero el lazo vital que nos conectaba con el cielo est\u00e1 roto. Somos como un miembro del cuerpo separado por par\u00e1lisis, o por cualquier otra causa interna, de los beneficios de la circulaci\u00f3n general. Dios es el coraz\u00f3n: nos hemos aislado de Dios y hemos adormecido el nervio que conduc\u00eda sus influencias. Tenemos nombre de vivos pero estamos muertos.<\/p>\n

3. <\/strong>Este es un estado de cosas profundamente lamentable; pero nadie se lament\u00f3 nunca de que la creaci\u00f3n bruta estuviera excluida de la conversaci\u00f3n de los \u00e1ngeles, porque no hay facultades en los brutos que apunten a un destino superior; no hay rastros de una ca\u00edda, nada en ellos que haga que sea una contradicci\u00f3n pr\u00e1ctica que deber\u00edan ser como son y, sin embargo, lo que son. Pero incluso en el hombre natural hay d\u00e9biles destellos de algo m\u00e1s all\u00e1 de su estado actual, una infelicidad perpetua, que prueba su designaci\u00f3n para un estado de cosas diferente originalmente.<\/p>\n

4. <\/strong>Ahora, sin alguna noci\u00f3n del alcance de la p\u00e9rdida, nunca se puede estimar el valor o la naturaleza de la restauraci\u00f3n. Es por la longitud de la sombra oscura que calculas la altura de la elevaci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de ella. Es resumiendo el largo cat\u00e1logo de ayes que podr\u00e9is concebir la importancia de esa manifestaci\u00f3n de misericordia, cuyo objeto es, por la venida de Dios, unir de nuevo los lazos rotos de la comuni\u00f3n.<\/p>\n

5. <\/strong>La naturaleza de esta restauraci\u00f3n. El hombre est\u00e1 separado de Dios como criminal y como profano; la comuni\u00f3n es restaurada por el perd\u00f3n gratuito de parte de Dios por causa de Cristo, y la aceptaci\u00f3n de ese perd\u00f3n por parte del hombre, y por el proceso de santificaci\u00f3n que hace que un alma perdida y arruinada finalmente sea \u00abapta para la herencia de los santos\u00bb.<\/p>\n

6. <\/strong>De esta uni\u00f3n con Dios la primera gran caracter\u00edstica debe ser la que concierne tanto al intelecto como al coraz\u00f3n. Debe contemplar la santidad, la justicia y la misericordia de Dios, y debe amar la santidad, temer la justicia, desear la misericordia. Este acto complejo de conocimiento y afecto es la fe.<\/p>\n

7. <\/strong>Pero en toda uni\u00f3n perfecta debe haber confianza mutua y un estricto cumplimiento de los goces por ambas partes. Si el hombre es confiado, Dios debe ser \u201cfiel\u201d. Esta es la afirmaci\u00f3n del ap\u00f3stol. As\u00ed, la fe en el hombre y la fidelidad en Dios son los dos miembros de nuestra armon\u00eda espiritual.<\/p>\n


I. <\/strong>La fidelidad Divina es gloriosamente caracter\u00edstica del sistema espiritual al que pertenecemos. Ninguna palabra puede ir m\u00e1s all\u00e1 de la confianza de David en la fidelidad de Dios, y sin duda los significados elevados y espirituales pertenecen a sus expresiones de tal confianza. La santidad iba a ser el fundamento de todo, pero sin embargo una santidad triunfante en majestad visible y pompa real. Pero la fidelidad de nuestro texto tiene referencia exclusiva a la santificaci\u00f3n. No fue un alivio de los males temporales lo que Pablo prometi\u00f3; la misericordia de Dios podr\u00eda enviarlos a los leones; todav\u00eda era Su misericordia, si tan solo los mantuviera sin mancha del mundo. \u00bfCu\u00e1ntos se contentan con una fidelidad como \u00e9sta? \u00bfEs este el tenor de sus oraciones? \u00bfEst\u00e1 su coraz\u00f3n ocupado en suplicar a Dios Su propia fidelidad eterna a favor de su santificaci\u00f3n y seguridad espiritual?<\/p>\n


II. <\/strong>La fidelidad Divina se extiende a todo el hombre. Toda la humanidad, aunque d\u00e9bil, est\u00e1 cobijada bajo este dosel de protecci\u00f3n Divina. El cuerpo es subyugado en su lugar como ministro del alma; el alma est\u00e1 protegida de sus propias corrupciones especiales; y el esp\u00edritu se conserva intacto en medio de un mundo hostil. De seguro la sant\u00edsima Trinidad que ocupa el trono del cielo no olvidar\u00e1 esta humilde imagen de su inefable misterio. Seguramente el alma ser\u00e1 preservada por esa Deidad creadora que primero la infundi\u00f3 en el marco; el cuerpo por aquel Hijo Eterno que se complaci\u00f3 en asumirlo; y el esp\u00edritu, por ese Esp\u00edritu siempre bendito que lo otorga y bien puede guardar Su propio don inestimable.<\/p>\n


III. <\/strong>Esta fidelidad es de Aquel \u201cque os llama\u201d. Es una fidelidad a Su propio compromiso de gracia. \u00c9l, sin destruir la libertad ni la responsabilidad humana, por su libre gracia comienza, contin\u00faa y termina toda la obra cristiana. Sin embargo, Su compasi\u00f3n es tan fiel que \u00c9l se representa a S\u00ed mismo como atado y atado a los impulsos de Su propia misericordia sin restricciones. No hay v\u00ednculo sino Su propio amor, pero ese v\u00ednculo es m\u00e1s fuerte que el hierro; y Aquel a quien el universo no puede obligar, se manda a s\u00ed mismo.<\/p>\n


IV. <\/strong>Con tal Dios, tanta promesa y tanta fidelidad, \u00bfpor qu\u00e9 se tarda en apropiarse de tan grande salvaci\u00f3n? Si creemos que estas cosas son verdaderas, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la fe ferviente y activa, y d\u00f3nde la vida que responde a ella? (W. Archer Butler, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La fidelidad de Dios<\/strong>–Grandiosamente hizo el viejo creyente escoc\u00e9s, de quien el Dr. Brown nos dice en su \u201cHorae Subsecivae\u201d, responder al desaf\u00edo de su pastor en cuanto a la base de su confianza. \u201cJanet\u201d, dijo el ministro, \u201c\u00bfqu\u00e9 dir\u00edas, si despu\u00e9s de todo lo que \u00c9l ha hecho por ti, Dios te dejara caer en el infierno?\u201d E’en’s (incluso como) a \u00c9l le gusta\u201d, respondi\u00f3 Janet. \u201cSi lo hace, perder\u00e1 m\u00e1s que yo\u201d. A primera vista, la respuesta de Janet parece irreverente, si no algo peor. A medida que lo contemplamos, sin embargo, su sublimidad crece sobre nosotros. Como el salmista, ella pod\u00eda decir: \u201cEn tu palabra conf\u00edo\u201d (Sal 119:114<\/span>, versi\u00f3n m\u00e9trica). Si Su Palabra fuera quebrantada, si Su fidelidad fallara, si ese fundamento pudiera ser destruido, verdaderamente \u00c9l perder\u00eda m\u00e1s que Su hijo confiado. Pero eso nunca podr\u00eda ser. \u201cPara siempre, oh Se\u00f1or, permanece tu palabra en los cielos. Tu fidelidad es por todas las generaciones.\u201d Bien entonces podr\u00eda Janet animarse a s\u00ed misma en el Se\u00f1or su Dios, y decir: \u201cDios ha hablado en Su santidad; me regocijar\u00e9\u201d. Seguridad de la victoria: nunca puedo concebir que desanimar al soldado, cuando est\u00e1 peleando, decirle que debe ganar la victoria. Esto es lo que dijeron los ironsides de Cromwell cuando vieron al gran general cabalgando a lo largo de las filas: \u00ab\u00a1Es \u00e9l!\u00bb dijeron, \u201c\u00a1es \u00e9l!\u201d sintieron que la victoria era segura donde estaba Cromwell, y como rayos se lanzaron sobre sus enemigos, hasta que como nubes delgadas ante la tempestad, los enemigos volaron r\u00e1pidamente. La certeza de la victoria da fuerza al brazo que empu\u00f1a la espada. Decirle al cristiano que perseverar\u00e1s hasta que llegues al final del viaje, \u00bfeso har\u00e1 que se siente en el siguiente hito? No; subir\u00e1 a la monta\u00f1a, sec\u00e1ndose el sudor de su frente; y al mirar el llano, descender\u00e1 con pasos m\u00e1s seguros y cautelosos, porque sabe que llegar\u00e1 al final del camino. Dios acelerar\u00e1 el barco sobre las olas hacia el puerto deseado; \u00bfLa convicci\u00f3n de eso por parte del capit\u00e1n le har\u00e1 descuidar el barco? S\u00ed, si es un tonto; pero si es un hombre en su ingenio, la certeza misma de que cruzar\u00e1 el abismo s\u00f3lo lo fortalecer\u00e1 en tiempos de tormenta para hacer lo que no habr\u00eda so\u00f1ado hacer si hubiera tenido miedo de que el barco se hundiera. Hermanos, que esta doctrina nos impulse a un santo ardor de vigilancia, y que el Se\u00f1or nos bendiga y nos capacite para perseverar hasta el fin. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Tes 5:24 Fiel es \u00c9l que os llama La fe del hombre y la fidelidad de Dios 1. El objetivo m\u00e1s elevado de la existencia del hombre es tener comuni\u00f3n con Dios. Para esto se form\u00f3 su naturaleza, y s\u00f3lo en esto hallar\u00e1 reposo. 2. Pero el lazo vital que nos conectaba con el cielo … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Tesalonicenses 5:24 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41069","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41069","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41069"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41069\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41069"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41069"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41069"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}