{"id":41095,"date":"2022-07-16T10:24:17","date_gmt":"2022-07-16T15:24:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-tesalonicenses-214-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:24:17","modified_gmt":"2022-07-16T15:24:17","slug":"estudio-biblico-de-2-tesalonicenses-214-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-tesalonicenses-214-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Tesalonicenses 2:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Tes 2:14<\/span><\/p>\n

A lo cual llam\u00f3 por nuestro evangelio <\/em><\/p>\n

Llamamiento eficaz<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

Su autor. \u201c\u00c9l\u201d, es decir, Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Nadie m\u00e1s tiene autoridad para llamar–<\/p>\n

(1)<\/strong> A deberes. Siendo nuestro Creador, \u00c9l es nuestro due\u00f1o; y siendo nuestro due\u00f1o, \u00c9l es nuestro soberano y legislador, y puede promulgar las leyes que le plazca (Santiago 4:12<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> A los privilegios. Sus bendiciones son tan grandes que nadie m\u00e1s puede darnos derecho a ellas; y el alma no puede tener la seguridad de que no se entromete en la posesi\u00f3n de las cosas hasta que tengamos Su autorizaci\u00f3n. Ninguno vino al banquete de bodas hasta que fue convidado (Mat 22:1-46<\/span>), ni entr\u00f3 en la vi\u00f1a hasta que fue contratado (Mateo 20:1-34<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Nadie m\u00e1s puede tener el poder; porque en el llamado no hay solamente las invitaciones de la palabra, sino las operaciones eficaces del Esp\u00edritu. Nadie m\u00e1s puede cambiar el coraz\u00f3n (2Pe 1:8<\/span>; Rom 4:17; 2Co 4:6<\/span>; Ef 2:10<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>Los medios exteriores.<\/p>\n

1. <\/strong>El medio mismo: el Evangelio. Este Dios se sirve de–<\/p>\n

(1)<\/strong> Porque, si Dios ha de invitar a la criatura por su deber a su felicidad, es necesario que la llamada se manifieste por alguna se\u00f1al visible . El deber natural del hombre es muy visto por la Creaci\u00f3n (Rom 1:19<\/span>; Sal 19:1-2<\/span>). Pero este llamado hecho al hombre ca\u00eddo como remedio para su estado caducado solo puede ser conocido por revelaci\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> Para convencer y tapar la boca a quienes rechazan este llamado, porque el evangelio nos trae la gracia a nosotros y la deja a nuestra elecci\u00f3n (Hch 13:26<\/span>; Hechos 3:26<\/span>). Grande es la miseria de los que se niegan (Luk 14:24<\/span>; Pro 1:24-26<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Porque \u00c9l preservar\u00e1 la libertad de Su propia hechura, y por tanto no nos obligar\u00e1 , pero al mismo tiempo nos ense\u00f1ar\u00e1 y nos atraer\u00e1 (Juan 6:44-45<\/span>; Hechos 11:21<\/span>; Hechos 16:14<\/span>; Rom 1:16<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>El inter\u00e9s que el ap\u00f3stol desaf\u00eda en \u00e9l: \u00abnuestro <\/em>evangelio\u00bb. En otros lugares se le llama el evangelio de Dios (1Ti 1:11<\/span>). \u00c9l es el Autor. Tambi\u00e9n se le llama el evangelio de Cristo (2 Tesalonicenses 1:8<\/span>), como principal subrevelador. Y luego el evangelio de los ap\u00f3stoles, porque ellos fueron los instrumentos escogidos por Cristo para proclamarlo (1Ti 1:11<\/span>). Esta expresi\u00f3n es–<\/p>\n

(1)<\/strong> Una palabra de fidelidad (1Co 9:17<\/a>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Una palabra de estima y amor; lo que amamos lo llamamos nuestro (Rom 16:25<\/span>; Ef 1 :13<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Una palabra que implica diligencia (Hechos 20:24 <\/span>). Pablo estaba dispuesto a sufrir o hacer cualquier cosa por ello.<\/p>\n

(4)<\/strong> Una palabra de consentimiento mutuo (2Co 4:8<\/span>).<\/p>\n


III. <\/strong>Los extremos.<\/p>\n

1. <\/strong>Subordinado. \u201cPor lo cual\u201d–<\/p>\n

(1)<\/strong> Dios nos llama a la fe del evangelio (Rom 10 :14<\/span>).<\/p>\n

(a) <\/strong>Debe haber una creencia en ello en general.<\/p>\n

(b) <\/strong>Una promesa particular en Cristo seg\u00fan los t\u00e9rminos del Nuevo Pacto, ie<\/em>, el asentimiento debe ser fiduciario o acompa\u00f1ado de una confianza en Cristo (Ef 1:15<\/span>; 2Ti 1:12<\/span>), y obediente, no devotamente perezosa o descuidada (Sal 119:10<\/span>; Jue 1:20-21 <\/span>; Sal 32:2<\/span>; Rom 8:1 <\/span>.).<\/p>\n

(2)<\/strong> Dios nos llama a la santidad (1Tes 4:7 <\/span>) por varios motivos.<\/p>\n

(a) <\/strong>Para que haya una semejanza entre la Persona que llama y las personas llamadas (1Pe 1:15<\/span>).<\/p>\n

(b) <\/strong>Porque la naturaleza del llamado obliga a la santificaci\u00f3n (Heb 3:1; 2Ti 1:9<\/span>; Rom 1:7<\/span>).<\/p>\n

(c) <\/strong>Porque la gracia manifestada en nuestra vocaci\u00f3n nos obliga a ser santos en cuanto a la gratitud (1Th 2:12<\/span>).<\/p>\n

(d) <\/strong>Porque la vocaci\u00f3n nos permite ser santos, d\u00e1ndonos todo lo necesario para la santidad de coraz\u00f3n y de vida (2Pe 1:3<\/span>). <\/p>\n

2. <\/strong>El fin \u00faltimo. \u201cPara alcanzar la gloria\u201d, etc. (1Pe 5:10<\/span>).<\/p>\n

(1)<\/strong> Es gloria para el cuerpo y el alma (1Pe 1:9<\/span>; 1Co 15:42-43<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Es la gloria de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n

(a) <\/strong>\u00c9l lo compra (Ef 1:7<\/span>).<\/p>\n

(b) <\/strong>Prometido por \u00c9l (Juan 10:28<\/span>; 1Jn 2:25<\/span>).<\/p>\n

(c) <\/strong>Orados por \u00c9l (Juan 17:14<\/span>).<\/p>\n

(d) <\/strong>Otorgado por \u00c9l; al morir (Hechos 7:59<\/span>; Flp 1:23<\/a>; 2Co 5:8<\/span>); en el juicio (Juan 14:3<\/span>).<\/p>\n

(e) <\/strong>Con \u00c9l (Rom 8:17<\/span>; Ap 3:21<\/span>). (T. Manton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Llamamiento eficaz y gloria divina<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El llamado del evangelio. \u00bfQu\u00e9 es eso? Es la invitaci\u00f3n de la misericordia divina a aceptar las bendiciones de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>El llamado es de misericordia soberana. Misericordia por la misericordia. Dios no estaba obligado a mostrar misericordia. El acto es de Su rica gracia, y s\u00f3lo de eso.<\/p>\n

2. <\/strong>Es m\u00e1s libre y abierto. No obstruido por las dificultades. \u201cA todos\u201d, etc. \u201cVenid a m\u00ed\u201d, etc. \u201cSi alguno tiene sed, venga\u201d, etc. El mensaje es para el mundo, para toda criatura.<\/p>\n

3. <\/strong>Es de lo m\u00e1s serio y apremiante. Los ministros que lo traen son para invitar, persuadir, suplicar, obligar a los hombres a reconciliarse con Dios. No hay sombra de duda con respecto a la sinceridad de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>La forma en que se va a asegurar la llamada.<\/p>\n

1. <\/strong>Debe ser escuchado. \u201c\u00bfC\u00f3mo creer\u00e1n en aquel de quien no han o\u00eddo?\u201d \u201c\u00a1Oh tierra! tierra escucho la Palabra del Se\u00f1or.\u201d \u201cSi alguno tiene o\u00eddos, que oiga\u201d. \u201cO\u00edd, y vivir\u00e1 vuestra alma.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Debe entenderse. La verdad tal como es en Jes\u00fas debe ser comprendida.<\/p>\n

3. <\/strong>Hay que creerlo. La verdad s\u00f3lo se da cuenta de la llamada. Mateo crey\u00f3; Sa\u00fal crey\u00f3; los samaritanos cre\u00edan. As\u00ed se obtiene el perd\u00f3n de los pecados, la aceptaci\u00f3n de la persona, y toda bendici\u00f3n por el tiempo.<\/p>\n

4. <\/strong>Debe conservarse. La profesi\u00f3n de fe debe mantenerse firme. \u201cPermaneced en m\u00ed\u201d, dice Cristo. As\u00ed que debemos continuar siendo disc\u00edpulos de Cristo hasta el final.<\/p>\n


III. <\/strong>La disposici\u00f3n hecha para hacer seguro el llamado.<\/p>\n

1. <\/strong>El Esp\u00edritu Santo asiste a la verdad Divina. \u201cMi discurso y mi predicaci\u00f3n\u201d, dijo San Pablo a los Corintios, \u201cno fue con palabras persuasivas de humana sabidur\u00eda, sino con demostraci\u00f3n del Esp\u00edritu y de poder; que vuestra fe no est\u00e9 fundada en la sabidur\u00eda de los hombres, sino en el poder de Dios.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>El Esp\u00edritu Santo se da especialmente cuando se acepta el llamado. As\u00ed sucedi\u00f3 en el D\u00eda de Pentecost\u00e9s. Cuando los tres mil, compungidos en su coraz\u00f3n por la sencilla verdad que les fue declarada con el ardiente fervor de Pedro, clamaron a \u00e9l y al resto de los ap\u00f3stoles: \u201c\u00bfQu\u00e9 haremos?\u201d les dijo: Arrepent\u00edos, y baut\u00edcese cada uno de vosotros en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas para perd\u00f3n de los pecados, y recibir\u00e9is el don del Esp\u00edritu Santo. Ellos hicieron lo que se les dijo y recibieron el don Divino del Esp\u00edritu Divino. Y as\u00ed sucede ahora en la experiencia de todos los creyentes penitentes.<\/p>\n

3. <\/strong>Todas las bendiciones y privilegios del evangelio siguen a su aceptaci\u00f3n. Tal, por ejemplo, como justificaci\u00f3n (Rom 5:1<\/span>); filiaci\u00f3n (Juan 1:12<\/span>); santificaci\u00f3n (1Tes 5:23<\/span>); vida eterna (Juan 3:16<\/span>); cielo, o \u201cla obtenci\u00f3n de la gloria de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d. (Juan 17:22<\/span>; Juan 17:24<\/span> ). Aplicaci\u00f3n:<\/p>\n

(1)<\/strong> A nosotros nos ha llegado el llamado de gracia;<\/p>\n

(2)<\/strong> puede ser aceptado ahora; <\/p>\n

(3)<\/strong> Todos los que lo reciban ser\u00e1n felices y estar\u00e1n seguros para siempre;<\/p>\n

(4)<\/strong> y todos los que lo rechacen por su incredulidad y desobediencia ser\u00e1n condenados por ella para siempre. (J. Burns, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Tes 2:14 A lo cual llam\u00f3 por nuestro evangelio Llamamiento eficaz I. Su autor. \u201c\u00c9l\u201d, es decir, Dios. 1. Nadie m\u00e1s tiene autoridad para llamar– (1) A deberes. Siendo nuestro Creador, \u00c9l es nuestro due\u00f1o; y siendo nuestro due\u00f1o, \u00c9l es nuestro soberano y legislador, y puede promulgar las leyes que le plazca (Santiago 4:12). … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Tesalonicenses 2:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41095","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41095","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41095"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41095\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41095"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41095"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41095"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}