{"id":41108,"date":"2022-07-16T10:24:56","date_gmt":"2022-07-16T15:24:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-tesalonicenses-311-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:24:56","modified_gmt":"2022-07-16T15:24:56","slug":"estudio-biblico-de-2-tesalonicenses-311-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-tesalonicenses-311-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Tesalonicenses 3:11-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2 Tes 3,11-12<\/span><\/p>\n

Porque o\u00edmos que hay algunos que andan entre vosotros desordenadamente, sin trabajar en nada, pero son entrometidos <\/em><\/p>\n

Un entrometido<\/strong><\/p>\n

Apeles, que floreci\u00f3 en tiempos de Alejandro Magno, no dejaba pasar un d\u00eda sin practicar su arte.<\/p>\n

Sol\u00eda, cuando terminaba alguna de sus obras, exponerla en alg\u00fan lugar p\u00fablico a la vista de los transe\u00fantes, y se sent\u00f3 detr\u00e1s de \u00e9l para escuchar los comentarios que se hac\u00edan. En una de estas ocasiones un zapatero censur\u00f3 al pintor por haber dado a las zapatillas menos lazos de los que deb\u00eda. Apeles, sabiendo que el hombre deb\u00eda estar en lo correcto, inmediatamente rectific\u00f3 el error. Al d\u00eda siguiente, el zapatero, envalentonado, critic\u00f3 una de las piernas, cuando Apeles, indignado, adelant\u00f3 la cabeza y le orden\u00f3 que se mantuviera en esa l\u00ednea de cr\u00edtica que \u00e9l comprend\u00eda con justicia. Aqu\u00ed tenemos el desorden de 2Th 3:6-7<\/span> definido. Hay un juego de palabras desde\u00f1oso aqu\u00ed en el griego que se pierde de vista en el ingl\u00e9s: la palabra para entrometidos es simplemente una forma compuesta de la palabra \u00abtrabajar\u00bb. Literalmente, el compuesto significa \u00abtrabajar lo suficiente y de sobra\u00bb, \u00abestar demasiado ocupado\u00bb, \u00abexagerar\u00bb; entonces, como un hombre no puede exagerar lo que es su deber hacer, viene a significar–<\/p>\n


I. <\/strong>Hacer cosas in\u00fatiles, cosas que no conciernen a nadie y que bien podr\u00edan dejarse en paz: como, p. ej., <\/em>magia, que se describe con esta palabra (Hechos 19:19<\/span>); o la ciencia natural, \u00a1que as\u00ed se describe en la acusaci\u00f3n de los atenienses contra S\u00f3crates!<\/p>\n


II. <\/strong>Entrometerse en asuntos que no conciernen al hacedor, pero s\u00ed a otras personas (1Ti 5:18<\/span>). El obispo Lightfoot sugiere que la obra puede continuar con las palabras \u201cnegocios\u201d y ocupado; quiz\u00e1s podr\u00edamos decir, no siendo hombres de negocios, sino cuerpos ocupados. Pero cu\u00e1l de las dos nociones mencionadas anteriormente debe considerarse m\u00e1s prominente aqu\u00ed, no podemos decirlo con certeza.<\/p>\n

1. <\/strong>Los tesalonicenses no parecen haberse dejado llevar por la primera clase de peligros: especulaciones ociosas como las de las iglesias de \u00c9feso y Colosenses. Sin embargo, no podemos excluir por completo este significado aqu\u00ed. Los lectores de San Pablo hab\u00edan estado demasiado ocupados teorizando sobre la posici\u00f3n de los difuntos en la venida de Cristo (1Tes 4:15<\/span>), y hab\u00edan estado tan ansiosos sobre sus ociosas doctrinas del Adviento como para falsificar, si no falsificar, las comunicaciones de San Pablo (2Tes 2:2<\/span>). Tal falsa curiosidad y discusiones chismosas bien podr\u00edan ser descritas por la palabra griega que ahora estamos considerando.<\/p>\n

2. <\/strong>Todo, sin embargo, apunta a una forma m\u00e1s pr\u00e1ctica de la misma disposici\u00f3n para enmascarar la ociosidad bajo el manto del trabajo; excitaci\u00f3n febril, que lleva a los hombres a entrometerse e interferir con otros, tal vez a dedicar tiempo a trabajos \u201creligiosos\u201d que no deber\u00edan haber sido escatimados de los deberes cotidianos (1Tes 4:11-12<\/span>). No hay nada que muestre definitivamente c\u00f3mo surgi\u00f3 esta ociosidad ocupada, pero es muy probable que sea la condici\u00f3n mental perturbada y agitada de la que se habla en 2Tes 2:2<\/a>. (Canon Mason.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Que con tranquilidad trabajan—<\/em><\/p>\n

La bienaventuranza del trabajo<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Probablemente no haya medio de gracia m\u00e1s fortalecedor contra la tentaci\u00f3n, m\u00e1s saludable para el esp\u00edritu, m\u00e1s edificante hacia Dios, que el trabajo honesto y ferviente. Cuando Dios coloc\u00f3 al hombre en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, no lo coloc\u00f3 all\u00ed con el \u00fanico prop\u00f3sito de la contemplaci\u00f3n, sino para adornar el jard\u00edn y cuidarlo. Se dice que el Salvador trabaj\u00f3 en el banco de su padre adoptivo y, por lo tanto, consagr\u00f3 todo el trabajo humano. Incluso sus s\u00e1bados se dedicaron a adorar y hacer el bien. La vida m\u00e1s religiosa es a menudo una vida de trabajo incesante.<\/p>\n

2. <\/strong>Sobre el pergamino de la Naturaleza est\u00e1 escrito el evangelio del trabajo. Porque la naturaleza rara vez suple nuestras necesidades o satisface nuestras conveniencias con provisiones listas para usar. La naturaleza proporciona la materia prima: la arcilla para convertirla en ladrillos, el hierro para convertirlo en maquinaria, la fertilidad del suelo para cultivarla, el producto de tierras lejanas para transferirlo primero mediante la resistencia del marinero y la empresa del comerciante. al lugar de fabricaci\u00f3n, y luego ser hilada y tejida por la diligencia del artesano en tela adecuada para usar. Incluso la naturaleza se niega a satisfacer nuestras necesidades a menos que trabajemos en sus laboratorios y reconozcamos la obligaci\u00f3n divina de ganarnos el pan con el sudor de la frente. La naturaleza exalta as\u00ed a todo trabajador como disc\u00edpulo de Dios, aprendiendo en el Libro de la Naturaleza la dignidad y el valor del trabajo.<\/p>\n

3. <\/strong>La historia armoniza con la Naturaleza en el pronunciamiento de este veredicto sobre la bienaventuranza del trabajo. Las naciones m\u00e1s adelantadas del mundo son aquellas que se han visto obligadas por las necesidades del clima y la posici\u00f3n geogr\u00e1fica a trabajar m\u00e1s diligentemente para su sustento diario. Las razas m\u00e1s atrasadas son las que habitan en tierras soleadas, donde los frutos crecen sin laboriosos trabajos, y donde el brillo y la inspiraci\u00f3n del esfuerzo son s\u00f3lo parciales y d\u00e9biles.<\/p>\n

4. <\/strong>Se puede a\u00f1adir la experiencia de la Iglesia en favor de la influencia elevadora del trabajo. \u00bfD\u00f3nde abunda m\u00e1s la infidelidad? No entre las clases ocupadas y laboriosas, sino entre las lujosas, las ociosas, las indolentes. Los esc\u00e9pticos pueden no ser siempre z\u00e1nganos, pero los z\u00e1nganos suelen ser esc\u00e9pticos. Las plagas de la rep\u00fablica y los venenos de la sociedad son sus holgazanes, sus holgazanes, su elemento no trabajador; los que simplemente \u201ccomen los frutos de la tierra y no hacen el bien y mueren\u201d; que no trabajan para su propio beneficio privado, ni se dedican al bien p\u00fablico. El ocioso est\u00e1 en pleno resplandor de la tentaci\u00f3n, y en el camino alto de la iniquidad.<\/p>\n

5. <\/strong>El trabajo es un gran conservante para el alma. Drena los malos humores de la carne; detiene los embates de la tentaci\u00f3n; da los frutos de un coraz\u00f3n pac\u00edfico; se deleita con el reflejo del servicio \u00fatil a los dem\u00e1s; le da al hombre el sentido exaltado de ser un cooperador con Dios en la Naturaleza, en el mundo y en la Iglesia, (JW Diggle, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2 Tes 3,11-12 Porque o\u00edmos que hay algunos que andan entre vosotros desordenadamente, sin trabajar en nada, pero son entrometidos Un entrometido Apeles, que floreci\u00f3 en tiempos de Alejandro Magno, no dejaba pasar un d\u00eda sin practicar su arte. Sol\u00eda, cuando terminaba alguna de sus obras, exponerla en alg\u00fan lugar p\u00fablico a la vista de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Tesalonicenses 3:11-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41108","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41108","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41108"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41108\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41108"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41108"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41108"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}