{"id":41110,"date":"2022-07-16T10:25:03","date_gmt":"2022-07-16T15:25:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-tesalonicenses-316-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:25:03","modified_gmt":"2022-07-16T15:25:03","slug":"estudio-biblico-de-2-tesalonicenses-316-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-tesalonicenses-316-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Tesalonicenses 3:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Tes 3:16<\/span><\/p>\n

Y el Se\u00f1or de la Paz mismo os d\u00e9 la paz siempre y por todos los medios <\/em><\/p>\n

Paz del Se\u00f1or de la paz<\/strong><\/p>\n

Hay <\/em> otra lectura de este pasaje, que los editores modernos han preferido, y creo que con raz\u00f3n; sustituyeron \u03c0\u03c1\u03cc\u03c0\u1ff3 por \u03c0\u03cc\u03c4\u1ff3–\u201cen todo lugar\u201d por \u201cpor todos los medios\u201d.<\/p>\n

\u201d La expresi\u00f3n en nuestra versi\u00f3n puede, sin duda, tener un sentido bueno e importante; pero suena como una mansa adici\u00f3n a las palabras que han precedido. El otro sugiere un nuevo pensamiento, que ampl\u00eda y completa la oraci\u00f3n. \u201cQue el Se\u00f1or de la Paz os d\u00e9 paz en todo tiempo y en todo lugar\u201d. Tal petici\u00f3n debe tener una base profunda y s\u00f3lida sobre la cual descansar. \u201cEl Se\u00f1or de la Paz\u201d, dice, \u201cos d\u00e9 la paz\u201d. Esto lo asume como el mismo nombre de Dios. Un dios de la guerra del que todos hab\u00edan o\u00eddo hablar. Se dice que vigil\u00f3 la infancia de la ciudad m\u00e1s grande del mundo, que fue el padre de su primer rey. Dondequiera que hubiera sido llevada el \u00c1guila Romana, all\u00ed estaban las se\u00f1ales de su presencia. El nombre Tesal\u00f3nica testifica que \u00e9l hab\u00eda estado en ese suelo. Sab\u00eda que los paganos nunca hab\u00edan estado satisfechos con la idea de un dios de la guerra, por mucho que los hubiera pose\u00eddo. Sent\u00edan que el olivo era un emblema sagrado al igual que el laurel. Tiene que haber Alguien de quien vino, de quien dio testimonio. La tranquilidad de la casa, el crecimiento de los \u00e1rboles y las flores, el poder y el arte de labrar, deben tener un origen, as\u00ed como la destreza y las haza\u00f1as de los ej\u00e9rcitos. Seguramente las tempestades no fueron testigos de un poder invisible m\u00e1s que un lago en calma o una tarde de clara luz de las estrellas. Todas las notas dulces y sus intrincadas combinaciones hablaban de alguna fuente secreta de armon\u00eda. El coraz\u00f3n que respond\u00eda a estas im\u00e1genes y sonidos demandaba un Se\u00f1or de la Paz cerca y no lejos. \u00bfEra \u00c9l un Ser diferente del otro? Fue la miseria del polite\u00edsmo creer que \u00c9l debe ser diferente. \u00bfC\u00f3mo podr\u00edan tales efectos opuestos proceder de la Misma Causa? Fue el bendito privilegio del jud\u00edo que se le ense\u00f1ara en palabras directas, y por todo el curso de su historia, que el Se\u00f1or su Dios era un solo Se\u00f1or, que el Dios de los ej\u00e9rcitos era el mismo que el Se\u00f1or de la Paz. Los actos de Su poder fueron las manifestaciones de Su justa voluntad. \u00c9l era el Se\u00f1or Dios, misericordioso y clemente, lento para la ira y grande en misericordia; por lo tanto, \u00c9l no absolvi\u00f3 al culpable; por tanto, todo era malo, todo despiadado y opresivo, aborrecible a Sus ojos; por lo tanto, se comprometi\u00f3 a destruirlo. No hab\u00eda ninguna contradicci\u00f3n real o impl\u00edcita en Su naturaleza.<\/p>\n


I. <\/strong>Las palabras son muy enf\u00e1ticas. Que \u00c9l mismo os d\u00e9 la paz. Como si hubiera dicho: \u201cS\u00e9 y estoy seguro de que nadie m\u00e1s puede d\u00e1rtelo; no yo, no todos los predicadores y doctores del universo. Propiamente hablando, ni siquiera lo recibes de segunda mano a trav\u00e9s de nosotros. \u00c9l te da la cosa misma; os presentamos los sellos y sacramentos de la misma. \u00c9l abre una comunicaci\u00f3n directa con vuestros corazones; les transmite lo que s\u00f3lo estamos ofreci\u00e9ndoles desde fuera. \u201c\u00a1Que \u00c9l mismo\u201d, dice el ap\u00f3stol, \u201cos lo d\u00e9 \u00e9l mismo! No te conformes con quit\u00e1rselo a otro.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Y est\u00e9n seguros tambi\u00e9n de que \u00c9l lo da. No lo compras con oraciones, fe o buenas obras. Recibe el don de una vida superior, o se hunde en la muerte. En otras palabras, Dios le da la paz, o contin\u00faa en un estado de guerra perpetua.<\/p>\n


III. <\/strong>Esta paz desea el ap\u00f3stol para los tesalonicenses. No una imagen o sombra de paz, sino la paz misma, en todo su significado. No una paz que dependa de pactos y tratos entre los hombres, sino que pertenece a la misma naturaleza, car\u00e1cter y ser de Dios. No una paz que se produce por la sofocaci\u00f3n y supresi\u00f3n de actividades y energ\u00edas, sino la paz en la que todas las actividades y energ\u00edas se perfeccionan y armonizan. No una paz que proviene de la tolerancia de lo que es bajo o falso, sino que exige su destrucci\u00f3n. No una paz que comienza desde afuera, sino una paz que primero se forja en el hombre interior, y de all\u00ed sale para subyugar al mundo. No una paz que un hombre obtiene para s\u00ed mismo manteni\u00e9ndose apartado de las penas y confusiones del mundo en el que nace, de los hombres cuya naturaleza comparte, eligiendo un retiro tranquilo y un paisaje tranquilo y una atm\u00f3sfera regulada; sino una paz que nunca ha prosperado excepto en aquellos que han sufrido con su especie sufriente, que han estado dispuestos a renunciar a los placeres ego\u00edstas, sensuales o espirituales, por su bien, que han abjurado de todos los artificios para escapar de las fatigas y tentaciones ordenadas; la paz que era suya, que carg\u00f3 con los dolores, las enfermedades y los pecados de los hombres, que se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo para llegar a ser realmente uno con ellos, que gan\u00f3 as\u00ed para ellos una participaci\u00f3n en la naturaleza divina, una herencia en esa paz de Dios que pasa comprensi\u00f3n.<\/p>\n


IV. <\/strong>St. Entonces Pablo podr\u00eda decir con valent\u00eda: \u201cQue el Se\u00f1or les d\u00e9 paz en todo tiempo\u201d. Estaba viviendo en una \u00e9poca de gran inquietud. Todo a su alrededor eran guerras y rumores de guerras. La comunidad jud\u00eda se estaba desmoronando, por el odio de sus sectas, por su loco deseo de medir su fuerza con sus amos romanos. San Pablo fue objeto del m\u00e1s feroz rencor de aquellas sectas combatientes. No se aborrec\u00edan tanto el uno al otro como lo aborrec\u00edan a \u00e9l. Y sab\u00eda que se acercaba el fin, que Dios mismo hab\u00eda pronunciado el juicio de la ciudad de David; que si no presenci\u00f3 la ca\u00edda de aquella naci\u00f3n, por cuya salvaci\u00f3n estuvo dispuesto a ser maldecido, ser\u00eda s\u00f3lo porque alguna muerte violenta lo sacar\u00eda antes que ella del mundo. En este tiempo, que afect\u00f3 a todos sus disc\u00edpulos as\u00ed como a \u00e9l mismo, que hab\u00eda causado grandes sufrimientos a la Iglesia de Tesal\u00f3nica, tanto por las actuales persecuciones jud\u00edas como por la vaga y febril aprensi\u00f3n de alg\u00fan d\u00eda del Se\u00f1or que estaba cerca; en este tiempo, pod\u00eda pedirle al Se\u00f1or de la Paz que le diera a \u00e9l ya ellos la paz. Pod\u00eda pedirlo con confianza, sin dudar de que la petici\u00f3n ser\u00eda escuchada y respondida, es m\u00e1s, que los mismos tumultos en el mundo y en s\u00ed mismos estaban destinados a despertarla y cumplirla. Sab\u00eda que las circunstancias f\u00e1ciles y c\u00f3modas no imparten la paz que los hombres desean. Sab\u00eda que los m\u00e1s desastrosos pueden conducirlos a ese centro donde mora y donde pueden poseerlo.<\/p>\n


V. <\/strong>Or\u00f3 tambi\u00e9n, si la lectura de que he hablado es verdadera, para que tengan paz en todo lugar. Ten\u00eda alguna experiencia de diferentes lugares, de ciudades griegas y jud\u00edas, si a\u00fan no hab\u00eda visto Roma, como se propon\u00eda hacer; y toda su experiencia hasta ahora hab\u00eda sido de luchas, tumultos, persecuciones. Hab\u00eda venido a Tesal\u00f3nica porque hab\u00eda sido encarcelado en Filipos. Escap\u00f3 de Tesal\u00f3nica a Berea, de all\u00ed a Atenas. En Corinto, la continua oposici\u00f3n jud\u00eda era insignificante comparada con la lucha en su propio esp\u00edritu, que lo hizo desesperar incluso de la vida. En \u00c9feso estaba destinado a pelear con hombres que lo asaltaban como las bestias asaltaban a los que estaban expuestos en el Anfiteatro. En Jerusal\u00e9n, voces gritaron: \u201c\u00a1Fuera de la tierra a tal individuo! no conviene que viva.\u201d Cadenas y encarcelamientos lo esperaban en la capital del mundo. Y, sin embargo, pudo decir: \u201cEl Se\u00f1or de la paz os d\u00e9 paz en todo lugar\u201d. En la prisi\u00f3n lo hab\u00eda encontrado; en ese infinito tumulto y desesperaci\u00f3n de su propio esp\u00edritu lo hab\u00eda encontrado. Y esto, estaba seguro, no era porque \u00e9l era un ap\u00f3stol, porque ten\u00eda revelaciones divinas, porque ten\u00eda dones singulares. Era porque era hombre, compartiendo las tentaciones de los hombres, experimentando en s\u00ed mismo la redenci\u00f3n que hab\u00eda sido obrada para los hombres.<\/p>\n


VI. <\/strong>\u00bfNo necesitamos escuchar en este momento, en este lugar, el mismo mensaje?<\/p>\n


VII. <\/strong>\u00bfPero la semana que testimonia el sacrificio de la V\u00edctima no es la que trae la paz, si encuentra poco? \u00bfNo es la semana que conmemora la culminaci\u00f3n del sacrificio una semana que lleva la paz incluso en medio de la guerra? \u00a1S\u00ed! esto, y nada menos, es lo que significan estos d\u00edas. \u201cEl mismo Se\u00f1or de la Paz os d\u00e9 paz en todo lugar\u201d. Quieren un Se\u00f1or de la Paz, Uno en quien la Paz more siempre, en todas las condiciones, en medio de todas las turbulencias. \u00a1Aqu\u00ed, en la agon\u00eda del huerto, en la cruz del Calvario, he aqu\u00ed a \u00c9l<\/em>! <\/em>(FD Maurice, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Paz del Se\u00f1or de la Paz<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El se\u00f1or de la paz es Jes\u00fas. San Pablo lo llama habitualmente Se\u00f1or, y pone su nombre en especial relaci\u00f3n con la paz. Este es un compendio adecuado de Sus otros t\u00edtulos y da en una frase perfecta la suma total de Su obra mediadora.<\/p>\n

1. <\/strong>La denominaci\u00f3n es s\u00f3lo otra forma del t\u00edtulo por el cual Su venida fue anunciada de antemano. Se declar\u00f3 que vencer\u00eda a Satan\u00e1s, apartar\u00eda el desagrado divino y establecer\u00eda un gobierno de paz. Isa\u00edas hace que todos Sus nombres gloriosos se fundan en \u201cEl Pr\u00edncipe de la Paz\u201d. Su obediencia mediadora est\u00e1 soportando \u201cel castigo de nuestra paz\u201d. El aumento de Su reino ser\u00eda la \u201cabundancia de paz\u201d (Isa 9:6<\/span>; Isa 53:5<\/span>; Isa 9:7<\/span>; Sal 72:7<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>La manera de Su venida fue una se\u00f1al de paz. \u201cDios con nosotros\u201d. \u00abPaz en la tierra.\u00bb Estos anuncios declaraban que nac\u00eda la Paz del mundo, y que la alianza de Dios con nuestra naturaleza era la reconciliaci\u00f3n que se hab\u00eda predicado. Esta fue la \u201cse\u00f1al eterna que no debe ser ra\u00edda\u201d (Isa 7:14<\/span>; Isa\u00edas 55:13<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Pero el que trajo esa se\u00f1al, \u00c9l mismo fue cortado para que pudiera ser para siempre. Aunque la reconciliaci\u00f3n se efectu\u00f3 virtualmente desde el principio, porque el \u00abCordero fue inmolado desde la fundaci\u00f3n del mundo\u00bb, sin embargo, requiri\u00f3 la expiaci\u00f3n de \u00abla sangre de la cruz\u00bb (Col 1:20-22<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>El t\u00edtulo, sin embargo, es glorioso y dirige nuestro pensamiento a la exaltaci\u00f3n de Cristo. Nuestro Melquisedec se convirti\u00f3 en Rey de Salem, ie<\/em> paz, en virtud del sacrificio que primero ofreci\u00f3 como Sacerdote del Dios Alt\u00edsimo. Pero el t\u00edtulo Real nos dice que \u00c9l ha logrado nuestra paz con el poder de una vida sin fin. Sin embargo, como Su tipo antiguo, \u00c9l nunca fue m\u00e1s que un Rey.<\/p>\n

5. <\/strong>Si bien esto es cierto, no debe olvidarse que el t\u00e9rmino \u00abSe\u00f1or\u00bb se aplica en su mayor parte a Cristo con respecto a la jurisdicci\u00f3n que obtuvo en la muerte (Rom 14:9<\/span>; Mat 28:18<\/span>; Hechos 10:36<\/span>). Todo se convirti\u00f3 en dominical a partir de ese momento: la \u201ccasa\u201d, la \u201ccena\u201d, el \u201cd\u00eda\u201d del Se\u00f1or y, por lo tanto, la \u201cpaz\u201d.<\/p>\n

6. <\/strong>Cristo mismo es el Publicador de Su propia paz. Los t\u00e9rminos en los que el pecador puede hacer las paces con Dios est\u00e1n prescritos por el Se\u00f1or mismo; ni permite que ninguna autoridad humana interfiera con ellos.<\/p>\n

(1)<\/strong> Arrepentimiento; \u00c9l nunca ratific\u00f3 ninguna paz que haya sido pronunciada sobre aquellos que no se preocupan por esta condici\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> Pero cuando esta condici\u00f3n se cumple, \u00c9l solo exige una confianza suprema. sobre s\u00ed mismo; y aquellos que obstaculicen el acercamiento del pecador con cualquier invento humano tienen la sanci\u00f3n de \u00c9l.<\/p>\n


II. <\/strong>La concesi\u00f3n de la paz.<\/p>\n

1. <\/strong>Nuestro Salvador mismo administra Su propio gobierno por Su Esp\u00edritu, e imparte con Sus propias manos las bendiciones de Su paz. Mientras presenta Su expiaci\u00f3n en el cielo, la imparte en la tierra (Rom 5:11<\/span>). \u00c9l dispensa el perd\u00f3n de los pecados, sin permitir que nadie se interponga entre \u00c9l y el penitente sino como simples embajadores de Su voluntad. \u00c9l mand\u00f3 a sus ap\u00f3stoles a predicar y pronunciar el saludo de paz, pero la seguridad de la remisi\u00f3n la reserv\u00f3 para sus propios labios. Pero en proporci\u00f3n a la restricci\u00f3n sobre ellos fue la libertad con la que \u00c9l la dispens\u00f3 al penitente. Y todav\u00eda \u201cel Se\u00f1or de la Paz\u201d pronuncia la palabra que tranquiliza la conciencia y da descanso al coraz\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cOs d\u00e9 siempre la paz\u201d. Esto significa–<\/p>\n

(1)<\/strong> Al principio, que el humilde peticionario puede esperar una seguridad permanente de aceptaci\u00f3n. La oraci\u00f3n de perd\u00f3n que asciende \u201csin cesar\u201d es escuchada y contestada \u201csiempre\u201d.<\/p>\n

(2)<\/strong> Pero la paz de Cristo es m\u00e1s grande y m\u00e1s profunda que la reconciliaci\u00f3n; incluye toda prosperidad espiritual (Juan 14:27<\/span>; Juan 15: 11<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>\u201cPor todos los medios\u201d. Debemos esperar que venga a trav\u00e9s de m\u00e9todos extra\u00f1os y aparentemente discordantes. El que es \u201cSe\u00f1or de la Paz\u201d muestra Su supremac\u00eda en esto, que \u00c9l puede hacer que todas las cosas contribuyan a la prosperidad de Sus siervos. Oramos no s\u00f3lo para que el Redentor pueda derramar paz a trav\u00e9s de Su Palabra y ordenanzas, sino tambi\u00e9n en la tribulaci\u00f3n, y haga que eso ministre la profunda comuni\u00f3n del alma con Dios; para que conserve al esp\u00edritu la paz interior, mientras la superficie es acosada por la tentaci\u00f3n; que la misma turbulencia del mundo no solo aumente nuestra paz por contraste, sino que la confirme llev\u00e1ndonos a una comuni\u00f3n m\u00e1s perfecta con \u00c9l (Joh 16:33<\/span>).<\/p>\n


III. <\/strong>La garant\u00eda de esta paz. \u201cEl Se\u00f1or est\u00e9 con todos ustedes\u201d. Donde \u00c9l mora, debe haber paz, pero esta morada s\u00f3lo se asegura mediante la oraci\u00f3n. \u00c9l orden\u00f3 a Sus disc\u00edpulos que pronunciaran la paz en cada casa en la que entraran. Mucho m\u00e1s observa Su propia ley. Entrando en nuestros corazones, \u00c9l habla Su \u201cpaz\u201d; morando en nosotros, nos da la paz \u201csiempre\u201d; y por la energ\u00eda secreta de Su gracia \u00c9l vuelve todos los eventos para nuestro bien \u201cpor todos los medios\u201d. (WB Papa, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Bendici\u00f3n e invocaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Antes de cerrar su carta al Tesalonicenses, San Pablo desea tres cosas Divinas para ellos.<\/p>\n


I. <\/strong>Que el Se\u00f1or de la Paz les d\u00e9 paz. Por paz algunos entienden toda clase de prosperidad; pero el ap\u00f3stol quiso decir, en particular, paz con Dios, paz en la propia conciencia, paz entre ellos, paz entre los dem\u00e1s. Y esta paz la dese\u00f3 para ellos siempre, y en todo, y por todos los medios. A medida que disfrutaran de los medios de la gracia, \u00e9l desear\u00eda que tuvieran \u00e9xito en el uso de todos los medios y m\u00e9todos de la gracia; porque la paz es a menudo dif\u00edcil, como siempre es deseable. El don de la paz es de Dios, que es \u201cAutor de la paz y Amante de la concordia\u201d. Y de esto podemos estar firmemente seguros: que no tendremos nosotros mismos disposiciones pac\u00edficas, ni encontraremos hombres dispuestos a estar en paz con nosotros, a menos que el mismo Se\u00f1or de la Paz nos d\u00e9 ambas cosas.<\/p>\n


II. <\/strong>Para que la presencia del Se\u00f1or est\u00e9 con ellos. Cu\u00e1n intensamente deseaba el gran l\u00edder de Israel que la Presencia Divina lo acompa\u00f1ara a \u00e9l y al pueblo a la tierra prometida puede deducirse de sus propias palabras a Jehov\u00e1 mismo: \u201cSi Tu Presencia no fuere conmigo, no nos lleves de aqu\u00ed\u201d. Sab\u00eda muy bien no solo la necesidad absoluta de Su presencia para guiarlos, sino tambi\u00e9n que Su presencia realmente inclu\u00eda todos los dem\u00e1s bienes. Pablo se sinti\u00f3 como Mois\u00e9s. Estaba seguro de que si el Se\u00f1or estaba con los tesalonicenses, todo les ir\u00eda bien. Y no necesitamos nada m\u00e1s para sentirnos seguros y felices, ni podemos desear nada mejor para nosotros y nuestros amigos que tener la presencia de la gracia del Se\u00f1or con nosotros y ellos. Este ser\u00e1 gu\u00eda y guardia en todo camino que recorramos, y verdadero consuelo en toda condici\u00f3n en que nos encontremos. Es la presencia de Dios la que hace que el cielo sea cielo, y la presencia de Dios har\u00e1 que esta tierra, aunque est\u00e9 maldita por el pecado y el dolor, sea como el cielo. No importa d\u00f3nde estemos si Dios est\u00e1 con nosotros; no importa qui\u00e9n est\u00e9 ausente de nosotros si Dios est\u00e1 presente con nosotros.<\/p>\n


III. <\/strong>Para que la gracia del Se\u00f1or Jesucristo sea tambi\u00e9n con ellos. Cualquiera que sea la eminencia de los tesalonicenses por sus virtudes inherentes y calificaciones de gracia, sin embargo, el ap\u00f3stol sab\u00eda que era solo la gracia soberana de Dios, y no su propio m\u00e9rito, en lo que se debe confiar para obtener cualquier misericordia temporal o espiritual de las manos de Dios; porque aunque los elogi\u00f3 por su fe, amor, paciencia y otras excelencias, sin embargo, cierra y corona todo al desearles la gracia gratuita y el favor de Dios como la causa fuente de todo lo que necesitaban o pod\u00edan esperar. Esta gracia o favor fluye hacia nosotros a trav\u00e9s de Jes\u00fas. Y es esto lo que es \u201ctodo en todo\u201d para hacernos puros y felices. El ap\u00f3stol admiraba y magnificaba esta gracia en todas las ocasiones: se deleitaba y confiaba en ella: le hab\u00eda hecho el santo, y el predicador, y el h\u00e9roe que era; y no es de extra\u00f1ar que, como amaba a sus conversos tesalonicenses con una pasi\u00f3n profunda y santa, se despidi\u00f3 de ellos con palabras tan dignas y preciosas. (D. Mayo.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La joya de la paz<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La bendici\u00f3n multifac\u00e9tica. La paz del texto es una joya con muchas facetas, pero–<\/p>\n

1. <\/strong>Su orientaci\u00f3n principal es hacia Dios.<\/p>\n

(1)<\/strong> La Expiaci\u00f3n ha obrado una reconciliaci\u00f3n perfecta y ha establecido la paz eterna. En el disfrute de esto entran todos los creyentes.<\/p>\n

(2)<\/strong> Nuestros corazones deben estar en paz al estar completamente de acuerdo con la voluntad de Dios. Algunos de los hijos de Dios se quejan de Sus tratos con ellos y por eso no tienen la paz perfecta.<\/p>\n

(3)<\/strong> Tambi\u00e9n existe la paz de la complacencia consciente, el sentido del amor Divino que es perdido cuando Dios esconde Su rostro a trav\u00e9s de nuestro pecado. La paz porque el pecado es perdonado es fruto de la justificaci\u00f3n (Rom 5,1<\/span>). La paz porque el coraz\u00f3n se pone de acuerdo con la voluntad de Dios es el resultado de la santificaci\u00f3n. \u201cTener una mentalidad espiritual es\u2026 paz\u201d. La paz a trav\u00e9s de la conciencia del amor Divino acompa\u00f1a al esp\u00edritu de adopci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta paz se esparce por todas partes y cubre todas las cosas con su suave luz. El que est\u00e1 en paz con Dios est\u00e1 en paz con todas las cosas que son de Dios, y todas las cosas cooperan para su bien.<\/p>\n

3. <\/strong>Esto se muestra pr\u00e1cticamente en la paz interior del cristiano con respecto a sus circunstancias presentes. Ve la mano de Dios en todo y est\u00e1 contento. \u00bfEs pobre? El Se\u00f1or lo hace rico en fe. \u00bfEst\u00e1 \u00e9l enfermo? El Se\u00f1or lo dota de paciencia.<\/p>\n

4. <\/strong>Esta paz se encuentra principalmente en el alma misma en cuanto a sus pensamientos, creencias, esperanzas y deseos: \u201cel hombre bueno se sacia de s\u00ed mismo\u201d. Algunas mentes son ajenas a la paz.<\/p>\n

(1)<\/strong> \u00bfC\u00f3mo pueden tener paz donde no tienen fe?<\/p>\n

(2)<\/strong> Cuando tienen mucho miedo.<\/p>\n


II. <\/strong>La especial conveniencia de esta paz.<\/p>\n

1. <\/strong>Es esencial para el gozo, el consuelo y la bienaventuranza de la vida cristiana.<\/p>\n

2. <\/strong>Sin paz no puedes crecer, Un pastor puede encontrar buenos pastos para su reba\u00f1o, pero si son perseguidos por perros, pronto se convertir\u00e1n en piel y huesos.<\/p>\n

3. <\/strong>Sin paz no se puede dar mucho fruto. Si un \u00e1rbol se trasplanta con frecuencia, no es razonable buscar muchas manzanas doradas.<\/p>\n

4. <\/strong>La estabilidad depende de la paz. La doctrina puede ser expulsada pronto de la cabeza de un hombre que no proporciona luz ni consuelo a su coraz\u00f3n.<\/p>\n

5. <\/strong>Debes tener paz para la riqueza de tu alma. As\u00ed como la guerra gasta y la paz re\u00fane las riquezas de las naciones, as\u00ed nos devoran las luchas internas, mientras que la paz espiritual engorda el alma.<\/p>\n


III. <\/strong>La \u00fanica Persona de quien debe venir esta paz: el Se\u00f1or Jes\u00fas, el Pr\u00edncipe de la Paz. \u00bfQui\u00e9n m\u00e1s puede ser sino Aquel a quien los \u00e1ngeles anunciaron con \u201cPaz en la tierra\u201d; quien hizo la paz por la sangre de Su Cruz; quien es \u201cnuestra Paz\u201d, habiendo derribado la pared intermedia de separaci\u00f3n; \u00bfQui\u00e9n dijo: \u201cMi paz os dejo\u201d, etc.?<\/p>\n

1. <\/strong>El ap\u00f3stol no dice: \u201cQue el Se\u00f1or de la Paz env\u00ede Su \u00e1ngel o Su ministro para daros la paz\u201d, o \u201cQue la teng\u00e1is en la mesa de la comuni\u00f3n, o en la lectura de la Palabra, o en la oraci\u00f3n\u201d. En todo esto podemos ser refrescados, pero \u201c\u00c9l mismo\u201d os dar\u00e1 la paz.<\/p>\n

(1)<\/strong> No obtenemos paz sino del Se\u00f1or mismo. Su Persona es fuente de paz.<\/p>\n

(2)<\/strong> \u00c9l \u201cda\u201d esta paz; no simplemente se lo ofrece, o le argumenta que deber\u00eda tenerlo, o le muestra los motivos.<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cEl Se\u00f1or est\u00e9 con todos ustedes\u201d\u2014tanto como decir, \u201cEso es lo que quiero decir; si \u00c9l est\u00e1 presente, deb\u00e9is disfrutar de la paz\u201d. Que el mar se enfurezca, pero cuando Jes\u00fas se levante habr\u00e1 una gran calma.<\/p>\n


IV. <\/strong>El barrido de la oraci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cSiempre\u201d. Los d\u00edas de semana y los domingos; en la reuni\u00f3n de oraci\u00f3n y en el taller; con la Biblia y con el libro mayor; en todo momento, en todas las circunstancias y en todas partes. \u00bfPor qu\u00e9 nos angustiamos, si podemos tener siempre esta paz?<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cPor todos los medios\u201d. Evidentemente, algunas agencias buscan la paz, pero \u00c9l puede darnos paz mediante fuerzas opuestas; tanto por lo amargo como por lo dulce; la tormenta as\u00ed como la paz; tanto la p\u00e9rdida como la ganancia; la muerte como la vida. Hay dos grandes maneras de darnos paz.<\/p>\n

(1)<\/strong> Quitando todo lo que nos inquieta. He aqu\u00ed uno que se inquieta porque no gana mucho dinero, o lo ha perdido. Supongamos que el Se\u00f1or quita su codicia; est\u00e1 en paz, no porque tenga m\u00e1s dinero, sino porque tiene menos deseos codiciosos. Otro es ambicioso. Supongamos que la gracia de Dios lo humilla de tal manera que s\u00f3lo desea ser y hacer lo que el Se\u00f1or quiere; con qu\u00e9 facilidad descansa. Otro tiene un temperamento enojado; el Se\u00f1or no altera el car\u00e1cter de la gente que lo rodea, sino que lo hace manso. \u00a1Qu\u00e9 paz siente ahora!<\/p>\n

(2)<\/strong> Por los descubrimientos de S\u00ed mismo y de Su gracia. Conclusi\u00f3n: \u201cNo hay paz, dice mi Dios, para los imp\u00edos\u201d. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Paz de conciencia y coraz\u00f3n el elemento de la santidad<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>\u201cSiempre\u201d–es decir, <\/em>absolutamente permanente. La misma palabra se usa de los \u00e1ngeles, que siempre contemplan el rostro de Dios; y de Cristo, quien \u201cvio al Se\u00f1or siempre delante de \u00c9l\u201d. La constancia de la paz del cristiano ha de ser la misma con la que los \u00e1ngeles esperan los mandatos de Dios y Jes\u00fas se da cuenta de la presencia de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cEn todos los sentidos\u201d. Hay diferentes modos y circunstancias de su manifestaci\u00f3n, seg\u00fan que el coraz\u00f3n est\u00e9 agobiado por la ansiedad, o deprimido por un sentimiento de pecado, o febril por la excitaci\u00f3n, o distra\u00eddo por los negocios. Podemos degustarlo en todas sus formas, seg\u00fan la necesidad especial del momento.<\/p>\n

3. <\/strong>El Se\u00f1or de la Paz, su Autor y Fuente, est\u00e1 llamado a otorgarla (Juan 14:27<\/span>; Filipenses 4:4-7<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Esta paz es esencial para la santidad; no es s\u00f3lo la ra\u00edz de la que crece, sino la \u00fanica fuerza con la que puede perseguirse con \u00e9xito y el elemento en el que se mueve. Sus esferas son–<\/p>\n


I. <\/strong>La conciencia.<\/p>\n

1. <\/strong>Debe ser admitido por la fe en Cristo, un acto tal que derramar\u00e1 en el coraz\u00f3n un sentido del amor perdonador de Dios. Este acto es simplemente una aceptaci\u00f3n cordial del don de Dios de Cristo. Habiendo hecho esto, nos colocamos en la condici\u00f3n descrita en Rom 5:1<\/span>.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero debe ser detenido. Es un hu\u00e9sped sensible, propenso a huir a la menor afrenta. La conciencia, una vez limpiada por la fe, debe ser mantenida limpia por el esfuerzo, el uso de los medios apropiados, los tristes actos repetidos de fe. \u201cEn esto me esfuerzo para tener siempre una conciencia libre de ofensas.\u201d Pero como las faltas se acumular\u00e1n, necesitamos para el mantenimiento de la paz ex\u00e1menes de conciencia peri\u00f3dicos.<\/p>\n


II. <\/strong>El coraz\u00f3n. Paz bajo las vejaciones y angustias de la vida.<\/p>\n

1. <\/strong>Esta inquietud puede surgir de las ansiedades, cuyo m\u00e9todo correcto para tratar se encuentra en Filipenses 4:4-7<\/span> . Cualesquiera que sean vuestros deseos sobre el tema que os inquieta, referidlos a Dios en oraci\u00f3n; y hecho esto, d\u00e9jalos con \u00c9l, seguros de que \u00c9l ordenar\u00e1 el asunto para lo mejor. Su\u00e9ltalos por completo. Est\u00e1n fuera de sus manos ahora, y est\u00e1n en mejores manos. Ya no son asunto tuyo; no necesitan ser su cuidado. Pensar es completamente infructuoso, y el pensamiento infructuoso es un desperdicio de la energ\u00eda necesaria para el progreso, y tambi\u00e9n es una violaci\u00f3n positiva del precepto de Dios: \u00abPor nada est\u00e9is afanosos\u00bb. La vida espiritual del momento presente es lo \u00fanico necesario. En cuanto al mal futuro, puede que nunca llegue; y si lo hace, resultar\u00e1 menos en la realidad que en la anticipaci\u00f3n. Las mujeres que iban al sepulcro se preocuparon innecesariamente por la piedra, porque fue removida.<\/p>\n

2. <\/strong>Este malestar puede provenir de cosas que se cruzan en la vida diaria, fricciones de temperamento, molestias, etc. La regla para el mantenimiento de la paz es aqu\u00ed la misma. Nunca permitas que tus pensamientos se detengan en un asunto en el que otro te haya hecho da\u00f1o. Si lo haces, surgir\u00e1n cien agravantes. Con una breve oraci\u00f3n por el que te ha ofendido, aleja tus pensamientos de lo que ha hecho. Trate de darse cuenta de la presencia de Dios. \u201cMi presencia ir\u00e1 contigo y te dar\u00e9 descanso\u201d. Pero el gran punto es dejar que la mente se asiente. Los l\u00edquidos turbios se aclarar\u00e1n por s\u00ed mismos y precipitar\u00e1n su sedimento simplemente dej\u00e1ndolos reposar. Qu\u00e9date quieto, entonces. Conclusi\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>Aquellos que se entregan a sentimientos irritables, ya sea de ansiedad o de irritaci\u00f3n, dan una oportunidad al diablo en sus corazones. \u201cNo te inquietes, de lo contrario ser\u00e1s movido a hacer el mal\u201d. \u201cNo se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis lugar al diablo.\u201d La paz es el centinela del alma; solo mientras este centinela est\u00e9 de guardia, el castillo se mantendr\u00e1 seguro.<\/p>\n

2. <\/strong>Ten cuidado de mantener la paz, si no solo quieres resistir al diablo, sino recibir la gu\u00eda del Esp\u00edritu de Dios. Ese Esp\u00edritu no puede comunicarse con un alma en estado turbulento. El Se\u00f1or no est\u00e1 en el viento, ni en el terremoto, ni en el fuego. Hasta que estos no hayan pasado, no se podr\u00e1 escuchar Su voz apacible y delicada. (Dean Goulburn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Paz versus guerra<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>Primero, entonces, tenemos una designaci\u00f3n pac\u00edfica.<\/p>\n

1. <\/strong>Aquel que es el eterno y omnipotente Jehov\u00e1: \u00abEl hombre de guerra\u00bb, \u00abEl le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1\u00bb, se describe aqu\u00ed como \u00abEl Se\u00f1or de la paz\u00bb. \u00c9l es as\u00ed en Su car\u00e1cter. La paz, como el brillo de la plata, est\u00e1 tejida en Su naturaleza. Su vida la manifest\u00f3, Sus palabras la exhalaron, Su mirada la resplandeci\u00f3, Sus oraciones suplicaron por ella, Su castigo fue para procurarla, y Su muerte para sellarla.<\/p>\n

2. <\/strong>Este hecho se puede ver a\u00fan m\u00e1s claramente si recordamos cu\u00e1n paciente es \u00c9l con Sus enemigos. Qu\u00e9 bagatelas resultan suficientes para encender la antorcha de la guerra, si primero hay deseo. Contrasta con esto lo que nuestro Se\u00f1or soporta de Sus enemigos declarados, y Su larga paciencia hacia ellos, y entonces estar\u00e1s capacitado en alguna medida para captar la paz de Su car\u00e1cter. \u00a1Oh, cu\u00e1ntas afrentas recibe y, sin embargo, se abstiene de herir! \u00a1Qu\u00e9 indignidades se amontonan sobre \u00c9l! \u00a1C\u00f3mo es profanado su nombre, profanado su d\u00eda de reposo, quebrantado sus leyes, ridiculizado su libro, descuidado su adoraci\u00f3n! \u00bfQu\u00e9 monarca en la tierra ha sido jam\u00e1s tan abiertamente desafiado, y eso por criaturas que est\u00e1n a Su merced por su propio aliento y pan?<\/p>\n

3. <\/strong>Este car\u00e1cter amante de la paz de nuestro Se\u00f1or tambi\u00e9n puede ser demostrado por Su paciencia con Sus amigos. Un desaire de un enemigo manifiesto es insignificante en su poder para herir, comparado con el que proviene de un amigo declarado. \u00a1Qu\u00e9 debilidad, qu\u00e9 vil ingratitud, qu\u00e9 falsedad de afecto le muestran los mismos cuyos nombres est\u00e1n grabados en Su coraz\u00f3n! Y, sin embargo, \u00c9l nos soporta y todav\u00eda nos ama. Seguramente la gracia de Dios no es m\u00e1s maravillosa en su primer amor que en la continuaci\u00f3n de ese amor.<\/p>\n

4. <\/strong>El Se\u00f1or es tambi\u00e9n el \u201cSe\u00f1or de la Paz\u201d en Sus acciones. Esto se ve en el hecho de que \u00c9l lo compr\u00f3 a un costo tremendo. La paz s\u00f3lo pod\u00eda obtenerse mediante Su propia humillaci\u00f3n, agon\u00eda y muerte. En Su bautismo, la naturaleza pac\u00edfica de Su misi\u00f3n se hizo conocer nuevamente, por la venida del Esp\u00edritu Santo. \u00bfEn qu\u00e9 forma se pos\u00f3 el Esp\u00edritu sobre \u00c9l? \u00c9l es el Embajador de Su pueblo en lo alto; y mientras \u00c9l siga siendo nuestro representante all\u00ed, nuestra paz est\u00e1 asegurada y la gloriosa verdad: \u201c\u00c9l siempre vive para interceder por nosotros\u201d.<\/p>\n

5. <\/strong>La paz que fue comprada por Su sangre ahora est\u00e1 asegurada por Su vida, y \u00c9l solo espera colocar la corona sobre todos al perfeccionar nuestra paz. Paz sin alarma de batalla; paz m\u00e1s all\u00e1 del ruido o incluso del rumor de la lucha; la paz, profunda y tranquila como un lago de monta\u00f1a imperturbable por la brisa, pero brillando a la luz del sol, es la dulce consumaci\u00f3n de los tratos del Se\u00f1or de la Paz con nosotros.<\/p>\n


II. <\/strong>Tenemos, en segundo lugar, una s\u00faplica pac\u00edfica. \u201cEl Se\u00f1or de la Paz, os d\u00e9 la paz.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Una paz de conciencia. Este es uno de los mayores regalos que el Se\u00f1or puede otorgar. \u00bfQu\u00e9 es un hombre sin ella? Puede estar rodeado de todos los lujos; pero si le falta esto, vive en un infierno perpetuo. Para que esta feliz experiencia pudiera ser de ellos, or\u00f3 el ap\u00f3stol.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero como estas palabras fueron dirigidas a la Iglesia en Tesal\u00f3nica, tambi\u00e9n pueden entenderse como una oraci\u00f3n por la paz de su Iglesia. Una Iglesia sin paz est\u00e1 en una condici\u00f3n tan miserable como un coraz\u00f3n sin ella. Ning\u00fan pa\u00eds jam\u00e1s ha sufrido ni la mitad de lo que ha sufrido la Iglesia de Dios por los estragos de la guerra como lo ha hecho la Iglesia de Dios por sus luchas internas. Y, \u00a1ay! como en otras guerras, las bagatelas encienden la llama. Alg\u00fan peque\u00f1o agravio entre dos miembros, que una palabra de explicaci\u00f3n en cualquiera de los lados podr\u00eda curar de inmediato, crece y se irrita, mientras que los partidarios acuden en masa a los estandartes rivales, y los pocos neutrales que quedan se encuentran impotentes para evitar la calamidad.<\/p>\n

3. <\/strong>Observe, adem\u00e1s, que la paz deseada era perpetua. \u201cPaz siempre\u201d fue la oraci\u00f3n del ap\u00f3stol. Muy diferente a la paz que ha vivido Europa \u00faltimamente. Una paz tan larga, que la guerra ser\u00e1 olvidada; una paz tan completa, que la probabilidad de guerra cesar\u00e1.<\/p>\n

4. <\/strong>Tambi\u00e9n iba a ser una paz que llegara por todos los medios. Que todos los privilegios (parece decir Pablo) que como cristianos pose\u00e9is, sean como flautas de oro que lleven a vuestros corazones el aceite de la alegr\u00eda y de la paz. dulce paz. Cuando os reun\u00e1is para los santos prop\u00f3sitos del culto p\u00fablico, que la calma celestial sea vuestra y que el santuario os resulte un medio de paz. Cuando est\u00e9s solo, medita en las promesas, que sean para ti como canciones de consolaci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Una bendici\u00f3n pac\u00edfica. \u201cEl Se\u00f1or est\u00e9 con todos vosotros.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Su presencia est\u00e9 con vosotros para consolaros. Que nunca te pierdas Su sonrisa ni llores Su ausencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Su poder est\u00e9 contigo para guardar. En las estaciones de la tentaci\u00f3n, que \u00c9l sostenga sobre tu cabeza Su escudo.<\/p>\n

3. <\/strong>Su Esp\u00edritu est\u00e9 contigo para guiarte. De d\u00eda vaya delante de ti una columna de nube, y de noche te dirija una de fuego.<\/p>\n


IV. <\/strong>Un interrogatorio. \u201c\u00bfTienes esta paz?\u201d \u00bfHay dentro de tu pecho una conciencia pacificada y un alma que ha encontrado su descanso? <\/em>(AG Brown.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Tes 3:16 Y el Se\u00f1or de la Paz mismo os d\u00e9 la paz siempre y por todos los medios Paz del Se\u00f1or de la paz Hay otra lectura de este pasaje, que los editores modernos han preferido, y creo que con raz\u00f3n; sustituyeron \u03c0\u03c1\u03cc\u03c0\u1ff3 por \u03c0\u03cc\u03c4\u1ff3–\u201cen todo lugar\u201d por \u201cpor todos los medios\u201d. \u201d La … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Tesalonicenses 3:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41110","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41110","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41110"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41110\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41110"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41110"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41110"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}