{"id":41114,"date":"2022-07-16T10:25:15","date_gmt":"2022-07-16T15:25:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-timoteo-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:25:15","modified_gmt":"2022-07-16T15:25:15","slug":"estudio-biblico-de-1-timoteo-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-timoteo-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Timoteo 1:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Ti 1:1<\/span><\/p>\n

Pablo, un ap\u00f3stol de Jesucristo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La pretensi\u00f3n de autoridad del ap\u00f3stol<\/strong><\/p>\n

El comienzo de esta ep\u00edstola es tan formal y solemne que evidentemente pretende dar un tono de autoridad a todo lo que sigue.<\/p>\n


I. <\/strong>Su oficio es el de \u201cap\u00f3stol de Jesucristo\u201d. A menudo hizo hincapi\u00e9 en su apostolado, y no sin una buena raz\u00f3n, porque si no hubiera sido reconocido, no habr\u00eda podido moldear las Iglesias, que por la bendici\u00f3n de Dios le hab\u00eda permitido formar. El mundo todav\u00eda necesita ap\u00f3stoles, y los cristianos no deben hablar ni con voz entrecortada ni con tono de disculpa. La confianza de la Iglesia debe fortalecerse antes de que el mundo se someta a sus ense\u00f1anzas.<\/p>\n


II. <\/strong>St. Pablo se refiere aqu\u00ed no solo a su oficio como \u201cap\u00f3stol de Jesucristo\u201d, sino tambi\u00e9n a la base sobre la cual descansaba su nombramiento, a saber, \u201cel mandamiento de Dios nuestro Salvador\u201d. Nada podr\u00eda dar m\u00e1s coraje a un hombre que creer en tal llamado Divino. Sostuvo a ese noble h\u00e9roe, el general Gordon, en medio de dificultades y peligros que hicieron de su vida un poema \u00e9pico; de hecho, en todas las \u00e9pocas los hombres que han tenido esa creencia se han atrevido y realizado las haza\u00f1as m\u00e1s poderosas. Pase las p\u00e1ginas de la historia y ver\u00e1 que los invencibles Ironsides, los intr\u00e9pidos peregrinos fundadores del nuevo mundo, los m\u00e1s nobles evangelistas y padres de las iglesias primitivas, fueron todos victoriosos porque cada uno se dijo a s\u00ed mismo: \u201cEstoy aqu\u00ed. por mandato de Dios nuestro Salvador, y del Se\u00f1or Jesucristo, que es nuestra esperanza.\u201d Y retrocediendo a\u00fan m\u00e1s en la historia de la Iglesia, vemos a Jerem\u00edas de pie en medio de sus perseguidores como un muro de bronce y una ciudad defendida; Daniel desafiando la ira del rey, sin una se\u00f1al de jactancia gadocio, o de cualquier aparente conciencia de su nobleza; y El\u00edas oponi\u00e9ndose a la corte, a la jerarqu\u00eda y al pueblo fan\u00e1tico, sin temblar, porque mir\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de todos ellos y habl\u00f3 del \u201cSe\u00f1or Dios de Israel, en cuya presencia estoy\u201d.<\/p>\n


III. <\/strong>Aqu\u00ed podemos animarnos a nosotros mismos, como lo hizo Pablo, recordando al dador de este oficio y trabajo. La expresi\u00f3n \u201cDios, nuestro Salvador\u201d es frecuente en las ep\u00edstolas pastorales, pero s\u00f3lo se encuentra en otras partes de la doxolog\u00eda de Judas y en el Magn\u00edficat de Mar\u00eda. Probablemente Pablo lo us\u00f3 aqu\u00ed con una mirada especial a ciertas ense\u00f1anzas falsas que estaban surgiendo en la Iglesia Cristiana en este per\u00edodo. (A. Rowland, LL. B.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios al mando de la vida humana<\/strong><\/p>\n

Muchos los hombres arruinan sus vidas al llevar a cabo con determinaci\u00f3n sus propios planes sin referencia a los planes de Dios. En un ej\u00e9rcito cada parte, cada brigada y regimiento, debe esperar las \u00f3rdenes del comandante. <\/strong>Si alg\u00fan batall\u00f3n se mueve de forma independiente, aunque sea heroicamente, no solo confunde todo el plan de batalla, sino que tambi\u00e9n provoca el desastre al final. As\u00ed que cada individuo siempre debe esperar la orden de Dios para moverse. Mant\u00e9n tus ojos en la columna de nube y fuego que conduce. Nunca se quede atr\u00e1s, pero aseg\u00farese de no adelantarse nunca. Puedes hacer que el reloj suene antes de la hora con tus propias manecillas, pero dar\u00e1 mal. Puedes apresurar el desarrollo de la providencia de Dios, pero solo estropear\u00e1s el plan Divino a menos que esperes en \u00c9l. Puedes rasgar el capullo de rosa antes del tiempo en que se abrir\u00eda naturalmente, pero destruyes la belleza de la rosa. As\u00ed echamos a perder muchos dones o bendiciones que Dios <\/strong>est\u00e1 preparando para nosotros por nuestra propia prisa ansiosa. \u00c9l entretejer\u00eda todas nuestras vidas en patrones de hermosura. \u00c9l tiene un plan perfecto para cada uno. Es solo cuando nos negamos a trabajar de acuerdo con Su plan que estropeamos la red. Deja de entrometerte con los hilos de tu vida como vienen de las manos del Se\u00f1or. Cada vez que interfieres cometes un defecto. Mantenga sus manos fuera y deje que Dios teja como le plazca. \u00bfCrees que sabes mejor que \u00c9l lo que deber\u00eda ser tu vida? (The Presbyterian.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La autoridad del ministro debe ser considerada tanto como su suficiencia<\/strong><\/p>\n

Dos cosas son <\/strong>considerables en un ministro: su suficiencia y su autoridad. El pueblo escucha mucho acerca de su suficiencia, pero presta poca atenci\u00f3n a su autoridad; y por lo tanto vienen a la iglesia m\u00e1s bien para juzgar que para ser juzgados, olvidando que muchos pueden ser tan h\u00e1biles pero ninguno puede ser tan poderoso para atar y desatar como el ministro. Un juez o un juez de paz puede tener menos ley en \u00e9l que un hombre privado, pero tiene mucho m\u00e1s poder, y los que comparecen ante \u00e9l consideran sus actos seg\u00fan su poder: as\u00ed debe ser en la Iglesia. Pero los hombres temen a los magistrados que est\u00e1n bajo los reyes terrenales, porque las penas que infligen son corporales; nuestras manos, nuestros pies, sienten sus grilletes y cadenas. Y si nuestras almas sintieran tan verdaderamente, como ciertamente deber\u00edan, que el pastor las ata y las desata, dar\u00edamos m\u00e1s cuenta de esos oficios de lo que lo hacemos. Y ser\u00eda bueno que lo hici\u00e9ramos as\u00ed, porque atan de tal manera que pueden volver a desatar; pero si los descuidamos, cuando venga nuestro Se\u00f1or y Maestro, ordenar\u00e1 a todos los que menosprecien que est\u00e9n atados de pies y manos de modo que nunca m\u00e1s sean sueltos. (J. Spencer.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Nuestra esperanza.
<\/strong><\/p>\n

Nuestra esperanza<\/strong><\/p>\n

En la Palabra de Dios encontramos muchas frases breves pero preciosas, cuya introducci\u00f3n parece incidental. No digo accidental, sino incidental. Est\u00e1n sobre estas p\u00e1ginas sagradas, hermosas como las gotas de roc\u00edo sobre las flores y como la gota de lluvia sobre la hoja; mientras que son tan \u00fatiles para los prop\u00f3sitos de nuestra vida espiritual, como lo son las esencias para el qu\u00edmico, para el m\u00e9dico y para otros, en los casos en que el volumen implica inconvenientes y dificultades. Tal frase la encuentras en las palabras que hemos le\u00eddo, que son la inscripci\u00f3n de la primera carta de Pablo a Timoteo. Me refiero a las palabras: \u201cSe\u00f1or Jesucristo, nuestra esperanza\u201d. Estas palabras no son necesarias para la inscripci\u00f3n; no forman parte del curso general de la observaci\u00f3n. Aqu\u00ed se dan tres nombres a un ser, y expresan tres cosas: rango, servicio y calificaci\u00f3n. El Se\u00f1or, el Se\u00f1or Jes\u00fas, el Se\u00f1or Jesucristo, el \u201cSe\u00f1or Jesucristo, nuestra esperanza\u201d. La esperanza, como saben, es una emoci\u00f3n compleja, constitucional, universal y sumamente poderosa, y una emoci\u00f3n compuesta que se manifiesta m\u00e1s plenamente en la experiencia cristiana. Deseamos que mir\u00e9is al Se\u00f1or Jesucristo como el Autor de la esperanza, para que mir\u00e1ndolo as\u00ed, vuestra propia esperanza sea fortalecida. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 la esperanza dentro de ti es tan d\u00e9bil? \u00bfEs el Se\u00f1or Jesucristo tu esperanza? Entonces su esperanza debe corresponder a Su car\u00e1cter, Sus atributos, Sus recursos y Su trono. Si est\u00e1s en un peque\u00f1o bote en un mar tormentoso, te balanceas con las olas; pero si te paras sobre la roca firme que guarda la orilla del mar, aunque las tempestades puedan rugir, te paras firmemente con esa roca. Ahora, si basas tu esperanza en ti mismo; si lo apoyas sobre alguna criatura; si est\u00e1 tratando de enraizarlo y fundamentarlo en las circunstancias; encontrar\u00e1s que tu esperanza ser\u00e1 d\u00e9bil y mutable. Si, por el contrario, est\u00e1 cimentado en Cristo, debe ser lo suficientemente fuerte para responder al prop\u00f3sito <\/strong>de ser un ancla para tu alma en cualquier tormenta, por largas o feroces que puedan ser las tormentas y tempestades. que juegan a tu alrededor.<\/p>\n


I. <\/strong>El Se\u00f1or Jesucristo da a sus disc\u00edpulos nuevos objetos de esperanza. Todos sab\u00e9is bien lo que es la esperanza, que consiste en deseo y expectaci\u00f3n. Jesucristo pone cosas buenas ante sus seguidores, cosas que despiertan el deseo y que suscitan expectaci\u00f3n. Sus seguidores buscan estas cosas, y las anhelan; y al buscarlos y anhelarlos, esperan. El Salvador pone nuevos objetos de esperanza ante Sus seguidores. Estos son tales como los que siguen a la consumaci\u00f3n de su salvaci\u00f3n. Y, pasando de las cosas grandes a las cosas comparativamente peque\u00f1as, podemos mencionar otro nuevo objeto de esperanza: la provisi\u00f3n de la necesidad temporal del disc\u00edpulo por su Padre en el cielo. Algunos hombres son imprudentes acerca del futuro; me refiero a este futuro bajo, terrenal y temporal. Ahora, a los temerarios ya los temerosos; a los que dependen de s\u00ed mismos ya los que pecaminosamente dependen de otros; nuestro Se\u00f1or Jesucristo dice: \u201cVuestro Padre celestial sabe que ten\u00e9is necesidad de todas estas cosas\u201d; de modo que la expectativa de suministro, el suministro del pan diario hasta la \u00faltima hora de la vida, se basa en el cuidado amoroso y vigilante de nuestro Padre en el cielo. Aqu\u00ed nuevamente hay un nuevo objeto de esperanza. Conectados con estos nuevos objetos hay otros, como la vida eterna en el cielo, la vida eterna en la casa de nuestro Padre, la vida santa, feliz, piadosa y celestial. Y adem\u00e1s de esto, el establecimiento del propio reino de Cristo en esta tierra, y el establecimiento de Su reino en la nueva tierra, que, poco a poco, \u00c9l crear\u00e1. Vosotros, pues, veis que estos nuevos objetos de esperanza son numerosos y grandes y ben\u00e9volos y piadosos.<\/p>\n


II. <\/strong>Jesucristo tambi\u00e9n pone nuevos cimientos para viejas esperanzas. Antes de nuestro discipulado de Jesucristo, si nuestra esperanza era para el bien temporal, entonces la esperanza se basaba en el dinero, la habilidad, la energ\u00eda, la prudencia, la sabidur\u00eda, los tesoros de nuestra propia informaci\u00f3n, la confianza de nuestros semejantes en nosotros, nuestra capacidad encomendarnos a los buenos sentimientos y al juicio de nuestros semejantes. Pero en el caso del cristiano, como ya os hemos mostrado, <\/em>la <\/strong>esperanza, incluso del bien temporal, se basa en el cuidado y el amor del Padre por nosotros. Antes de nuestro discipulado, sol\u00edamos decir: \u201cSoy rico, de nada tendr\u00e9 necesidad\u201d, pero Cristo nos ha ense\u00f1ado a cantar: \u201cJehov\u00e1 es nuestro Pastor, nada nos faltar\u00e1\u201d. Ahora, aqu\u00ed hay un nuevo fundamento para una vieja esperanza; \u00bfY qu\u00e9 dices de los cimientos tal y como aparecen contrastados? \u00bfNo est\u00e1s de acuerdo conmigo en que uno es miserablemente arena suelta y movediza, y que el otro es la roca de las eras que nunca, nunca podr\u00e1 ser movida? O si, antes del discipulado de Cristo, esper\u00e1bamos la salvaci\u00f3n, el perd\u00f3n de nuestros pecados y la vida eterna, entonces la base de esa esperanza tambi\u00e9n ha sido cambiada. Sol\u00edamos jactarnos, \u201cYo nunca le he hecho da\u00f1o a nadie\u201d; o dijimos: \u201cSiempre he asistido a un lugar de culto\u201d; o dijimos: \u201cDios es misericordioso, y nunca le he hecho mucho da\u00f1o a nadie, y estoy seguro de que \u00c9l perdonar\u00e1\u201d. Ahora bien, el disc\u00edpulo del Se\u00f1or Jesucristo, como os hemos mostrado, espera primera y supremamente la consumaci\u00f3n de su salvaci\u00f3n; pero \u00bfy la base? Escuche ahora al disc\u00edpulo: \u201cCuantas cosas eran para m\u00ed ganancia, las estimo como p\u00e9rdida por Cristo, todo lo estimo como p\u00e9rdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or\u201d. El Se\u00f1or Jesucristo nuestra esperanza; \u00c9l nos da nuevos objetos de esperanza y pone nuevos cimientos para nuestras <\/strong>viejas esperanzas. Y a\u00fan m\u00e1s–<\/p>\n


III. <\/strong>Nuestro Se\u00f1or Jesucristo se constituye en el fundamento seguro de todas las esperanzas l\u00edcitas, sean antiguas o sean nuevas. El Se\u00f1or Jesucristo es el fundamento. Sus sacrificios y Su mediaci\u00f3n nos abren las ventanas del cielo y la puerta del cielo para nosotros. Mirad este sacrificio y mediaci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo como base de la esperanza. Adem\u00e1s, el gobierno de nuestro Se\u00f1or Jesucristo asegura nuestra posesi\u00f3n de todo lo que \u00c9l ordena para nosotros. El \u201cgobierno est\u00e1 sobre Su hombro\u201d. Todo poder le es dado tanto en el cielo como en la tierra. Todo lo que \u00c9l tiene la intenci\u00f3n de obrar para usted ser\u00e1 completa y perfectamente elaborado; y es una de nuestras grandes misericordias, que Cristo no llevar\u00e1 a cabo nuestros esquemas y planes insensatos ya veces perversos, los cuales, si fueran llevados a cabo, nos arruinar\u00edan. Su gobierno asegura nuestra posesi\u00f3n de todo lo que \u00c9l ordena para nosotros. El amor de Jesucristo lo mantiene siempre despierto hacia nuestro bienestar. A menudo hablamos del amor de una madre como vigilante. Su amor es su ojo; ella ve por su coraz\u00f3n; el afecto es su poder de observaci\u00f3n nadie puede ver, con respecto a sus hijos, lo que ella ve, s\u00f3lo porque su poder de amar es una segunda vista.<\/p>\n


IV. <\/strong>El Se\u00f1or Jesucristo es \u00c9l mismo un objeto de esperanza. \u00c9l ha prometido venir otra vez; y los que le aman le buscan. Ahora, piensa por un momento; \u00bfCu\u00e1l es la esperanza maestra en tu alma? \u00bfQu\u00e9 es lo que m\u00e1s anhelas? He le\u00eddo en mi Biblia, en este glorioso Nuevo Testamento, de hombres que \u201cno tienen esperanza\u201d, es decir, ninguna buena esperanza, ninguna esperanza que valga la pena tener, ninguna esperanza que valga la pena retener, ninguna esperanza que no averg\u00fcence. \u00bfEs esa tu facilidad? Hay esperanzas en tu alma; porque los objetos de la esperanza est\u00e1n siempre apelando y llamando al deseo y la expectativa, y estas esperanzas son las fuentes, o las ocasiones, del gozo. Bueno, cu\u00e9ntame un poco sobre ellos. \u00bfVale la pena acariciar estas esperanzas? (S. Mart\u00edn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo nuestra esperanza<\/strong><\/p>\n

De todos los ingredientes que endulzan la copa de la vida humana, no hay nada m\u00e1s rico ni poderoso que la esperanza. Su ausencia amarga la suerte m\u00e1s dulce; su presencia alivia el dolor m\u00e1s profundo. Rod\u00e9ame de todas las alegr\u00edas que la memoria pueda despertar o la posesi\u00f3n otorgar; sin esperanza no es suficiente. Pero aunque me despojes de todas las alegr\u00edas que el pasado o el presente pueden conferir, si el ma\u00f1ana brilla con esperanza, me alegro en medio de mi dolor. De todos los motivos ocupados que agitan esta tierra rebosante, la esperanza es el m\u00e1s ocupado. \u00bfEs as\u00ed con respecto a los placeres y posesiones del tiempo? \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s deber\u00eda ser con respecto a la eternidad? \u00bfC\u00f3mo deber\u00eda, c\u00f3mo puede ser feliz ese hombre en medio de las alegr\u00edas m\u00e1s brillantes del tiempo, que ve su peque\u00f1o lapso de vida hundirse precipitadamente en el abismo oscuro, l\u00fagubre y desolado de la nada o en una eternidad m\u00e1s espantosa de dolor? y \u00bfc\u00f3mo debe, c\u00f3mo puede entristecerse mucho por los males del tiempo aquel hombre que ve acercarse velozmente una bienaventurada eternidad? As\u00ed pues, nos damos cuenta del valor de la esperanza como fuente de felicidad. Alegra la peregrinaci\u00f3n de la tierra, irradia el oscuro horizonte de la muerte y provee para la eternidad m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l es el fundamento de nuestra esperanza? La mayor\u00eda de los hombres viven con la esperanza de la felicidad m\u00e1s all\u00e1 de la tumba. Supongo que pocos hombres carecen por completo de ella. Pero cuando preguntamos por la raz\u00f3n de la esperanza que hay en ellos, \u00a1cu\u00e1ntas veces encontramos que es un sue\u00f1o, un enga\u00f1o y una mentira! Unos, reconociendo sus pecados, conf\u00edan en que con sus oraciones y penitencias y obras pueden expiar los pecados pasados, y otros que, confesando la inutilidad de todo lo que pueden hacer, se entregan a la misericordia general de Dios. En ninguno de ellos reconocemos el fundamento sobre el que descansa nuestra esperanza. \u00bfY qu\u00e9 hemos visto entonces en la obra o persona de Cristo para despertar la esperanza? Respondemos: 1, Mirando hacia atr\u00e1s en la obra pasada de Cristo, encontramos un remedio suficiente para la culpa del pecado.<\/p>\n

2. <\/strong>Mirando Su obra presente, encontramos un remedio para nuestra contaminaci\u00f3n. \u00c9l purifica a Su pueblo as\u00ed como tambi\u00e9n los perdona. \u00c9l los regenera y los renueva por Su Esp\u00edritu, as\u00ed como tambi\u00e9n los redime por Su sangre. Los reconcilia tanto con la santidad como con la justicia de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00a1C\u00f3mo se prueba la solidez de este fundamento cuando, pasando de la obra al Obrero, contemplamos las sobreabundantes excelencias de Su Persona! \u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste que se compromete a dar perd\u00f3n a los m\u00e1s culpables y purificar a los m\u00e1s inmundos? Es \u201cel Se\u00f1or\u201d, el Se\u00f1or de la gloria, el Unig\u00e9nito del Padre, el Hijo eterno de <\/strong>Dios. \u00a1Qu\u00e9 virtud, entonces, en Su muerte expiatoria! \u00a1Qu\u00e9 prevalencia en Su oraci\u00f3n! \u00a1Qu\u00e9 poder en Su mano para purificar! Es \u201cJes\u00fas\u201d, el Hijo de Mar\u00eda, un Hermano Mayor, participante de carne y sangre, hecho en todo semejante a Sus hermanos, Var\u00f3n de dolores y familiarizado con nuestros dolores. Cu\u00e1n verdaderos y reales, entonces, fueron los sufrimientos que soport\u00f3 cuando muri\u00f3 por los hombres, y cu\u00e1n tiernas son sus simpat\u00edas cuando ahora ruega por nosotros o con nosotros: \u201cun Sumo Sacerdote, conmovido por el sentimiento <\/strong>de nuestras enfermedades\u201d! Una vez m\u00e1s, este es el \u201cCristo\u201d, ungido por Dios, comisionado para esta misma obra. \u00c9l no est\u00e1 solo; el Padre lo envi\u00f3.<\/p>\n


II. <\/strong>Pero ahora, en segundo lugar, algunos pueden preguntarse, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 esta garant\u00eda de nuestra esperanza? \u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa, o qu\u00e9 has hecho m\u00e1s que los dem\u00e1s, para que as\u00ed te acerques confiadamente a Jes\u00fas? La garant\u00eda de Su santa Palabra, s\u00ed; con voz inquebrantable proclamamos en voz alta que Cristo habl\u00e1ndonos en la Palabra fue y es la \u00fanica y segura garant\u00eda de nuestra esperanza.<\/p>\n


III. <\/strong>Pero de nuevo, en tercer lugar, hemos aprendido a decir: El Se\u00f1or Jesucristo aceptado, apropiado, edificado por nosotros, es la sustancia de nuestra esperanza. Recibido y descansado en \u00c9l se convirti\u00f3 en nuestro Salvador.<\/p>\n


IV. <\/strong>Pero luego, en cuarto lugar, aprendimos a decir que Cristo en nosotros, Cristo encontrado y morando en nosotros es la evidencia, la seguridad, de nuestra esperanza. \u201cYo vivo\u201d, dijo Pablo, \u201cyo vivo\u201d: aqu\u00ed no hab\u00eda incertidumbre, ninguna esperanza tenue o dudosa, sino toda la certeza de la vida consciente: \u201cYo vivo, pero no yo, sino que Cristo vive en m\u00ed\u201d. \u201cEl Se\u00f1or Jesucristo es mi esperanza\u201d, el principio de vida en m\u00ed. Como la savia de la ra\u00edz habita en cada rama y hoja, impartiendo vida y verdor; como la voluntad de la cabeza vive en cada miembro, guiando todas sus acciones; como un amo habita en su propia casa, controlando todos sus arreglos, as\u00ed Cristo habita en Su pueblo por Su Esp\u00edritu Santo, vivificando, controlando, guiando, conform\u00e1ndolos a Su propia semejanza. Bien entonces puede el cristiano decir: \u201cCristo en m\u00ed es la esperanza de gloria\u201d. \u00a1Este s\u00ed que es un paso adelante en la vida del cristiano! Es m\u00e1s que la salvaci\u00f3n provista, aunque sea completamente; es m\u00e1s que la salvaci\u00f3n ofrecida, aunque sea libremente; es m\u00e1s que la salvaci\u00f3n aceptada, por segura que sea. Es salvaci\u00f3n en posesi\u00f3n.<\/p>\n


V. <\/strong>Pero ahora, cuando hemos considerado as\u00ed la seguridad de la esperanza del cristiano en contraste con las falsas esperanzas del mundo, consideremos el resplandor de esta esperanza. No s\u00f3lo es seguro, sino glorioso, y trasciende todo lo dem\u00e1s que los hombres hayan imaginado jam\u00e1s. \u00bfQu\u00e9 espera el cristiano? No s\u00e9 lo que ser\u00e9, pero cuando \u00c9l se manifieste, ser\u00e9 como \u00c9l. Estoy llamado a \u201cla obtenci\u00f3n de la gloria del Se\u00f1or Jesucristo\u201d. Este es nuestro destino. Somos \u201cpredestinados a ser conformados a Su imagen\u201d. Di, pues, \u00a1cu\u00e1n deslumbrante es la gloria de la esperanza del cristiano! Jes\u00fas se revela no s\u00f3lo como nuestro Salvador, sino como \u00c9l mismo el modelo de nuestra salvaci\u00f3n. Donde est\u00e1 \u00c9l, all\u00ed esperamos estar. Lo que \u00c9l es, eso esperamos ser. Lo que \u00c9l tiene, nosotros esperamos tenerlo.<\/p>\n


VI. <\/strong>Pero ahora, en \u00faltimo lugar, cabe preguntarse, \u00bfcu\u00e1ndo pasar\u00e1 a posesi\u00f3n esta esperanza? Por brillante que sea la salvaci\u00f3n de la que he hablado, a\u00fan no se ha realizado, s\u00f3lo se espera. La esperanza diferida enferma el coraz\u00f3n. Hasta que se cumple, es fragmentario e incompleto. Entonces, cabe preguntarse, \u00bfcu\u00e1l es el per\u00edodo en que la esperanza pasar\u00e1 a ser posesi\u00f3n plena? Un fervor y un anticipo que tenemos en esta vida, s\u00ed, un gozo inefable cuando nuestros pecados son perdonados y nuestros corazones son purificados. Un incremento asombroso tendremos en la hora de la muerte, cuando nuestros esp\u00edritus liberados se separen y est\u00e9n con Jes\u00fas. A aquellos, pues, que ahora nos preguntan, como vivimos en la tierra, \u00bfEs vuestro gozo completo? \u00bfSe ha cumplido tu esperanza? respondemos, Todav\u00eda no; ni aun cuando nuestros pecados sean perdonados y nuestros corazones <\/strong>purificados; ni siquiera cuando en una mesa de comuni\u00f3n tenemos comuni\u00f3n con nuestro Se\u00f1or actual. El Se\u00f1or Jesucristo es \u00c9l mismo el cl\u00edmax de nuestra esperanza. Cuando \u00c9l aparezca en gloria, pero no hasta entonces, apareceremos con \u00c9l, nuestro gozo completo y toda nuestra esperanza cumplida.(W. Grant.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Ti 1:1 Pablo, un ap\u00f3stol de Jesucristo. La pretensi\u00f3n de autoridad del ap\u00f3stol El comienzo de esta ep\u00edstola es tan formal y solemne que evidentemente pretende dar un tono de autoridad a todo lo que sigue. I. Su oficio es el de \u201cap\u00f3stol de Jesucristo\u201d. A menudo hizo hincapi\u00e9 en su apostolado, y no sin … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Timoteo 1:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41114","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41114","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41114"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41114\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41114"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41114"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41114"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}