{"id":41117,"date":"2022-07-16T10:25:24","date_gmt":"2022-07-16T15:25:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-timoteo-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:25:24","modified_gmt":"2022-07-16T15:25:24","slug":"estudio-biblico-de-1-timoteo-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-timoteo-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Timoteo 1:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Ti 1:4<\/span><\/p>\n

Ni os preocup\u00e9is a las f\u00e1bulas.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Viejas doctrinas perduran<\/strong><\/p>\n

En Cudham, en Kent, hay una iglesia antigua. Al caminar alrededor de \u00e9l en una ocasi\u00f3n, observ\u00e9 que una parte del techo se desmoronaba y necesitaba ser apuntalada con un puntal de madera. Sin embargo, al investigar m\u00e1s de cerca, descubr\u00ed que la parte en descomposici\u00f3n no era ninguna de la estructura antigua, sino una adici\u00f3n moderna. No debemos temer por el antiguo tejido de la verdad cristiana. Las doctrinas novedosas caer\u00e1n por tierra, mientras que el viejo evangelio \u201cperdura para siempre\u201d. (J. Halsey.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los evangelios modernos son falsos<\/strong><\/p>\n

Los mismos elogios que algunas personas dan del llamado evangelio que predican despiertan nuestra sospecha. Cuando o\u00edmos hablar de su origen humano y reciente, inmediatamente comenzamos a dudar de su validez. Nos acordamos del ni\u00f1o que entr\u00f3 en una tienda para cambiar un soberano. \u00ab\u00bfEst\u00e1s seguro de que es bueno?\u00bb pregunt\u00f3 el hombre detr\u00e1s del mostrador. \u201cOh, s\u00ed, muy seguro, se\u00f1or; porque mi padre lo har\u00e1 esta ma\u00f1ana. No creemos en un evangelio que fue acu\u00f1ado sino esta ma\u00f1ana. Predicamos un evangelio que fue acu\u00f1ado en el cielo, que lleva la imagen y la inscripci\u00f3n de Cristo, que tiene el anillo de verdadero metal, y que pasar\u00e1 corriente en todos los dominios del Rey. (CW Townsend.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los evangelios hechos por ellos mismos son in\u00fatiles<\/strong><\/p>\n

Cuando algunos hombres vienen a morir, la religi\u00f3n que ellos mismos han ideado e inventado no les dar\u00e1 m\u00e1s confianza que la religi\u00f3n del escultor cat\u00f3lico romano que, en su lecho de muerte, fue visitado por su sacerdote. El sacerdote dijo: \u201c\u00a1Ahora te vas de esta vida!\u201d. y, sosteniendo un hermoso crucifijo, exclam\u00f3: \u00abHe aqu\u00ed tu Dios, que muri\u00f3 por ti\u00bb. \u00ab\u00a1Ay!\u00bb dijo el escultor, \u201clo hice\u201d. No hab\u00eda consuelo para \u00e9l en la obra de sus propias manos; y no habr\u00e1 consuelo en una religi\u00f3n inventada por uno mismo. Lo que fue creado en el cerebro no puede dar consuelo al coraz\u00f3n. El hombre dir\u00e1 con tristeza: \u201cS\u00ed, es mi propia idea; pero \u00bfqu\u00e9 dice Dios?\u201d (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Espulaciones no rentables<\/strong><\/p>\n

Al revisar algunas de las preguntas: \u00bfcu\u00e1l ocup\u00f3 mi atenci\u00f3n en un per\u00edodo temprano, he visto raz\u00f3n para bendecir a Dios por preservarme en un momento en que mi juicio era muy inmaduro. Cuando he visto el celo que se ha puesto en mantener algunas de esas peculiaridades, he pensado que es una l\u00e1stima. Bunyan los habr\u00eda llamado \u201cnueces que estropean los dientes de los ni\u00f1os\u201d. Me han aparecido como una especie de narc\u00f3ticos espirituales que, una vez que un hombre los prueba, los preferir\u00e1 a la comida m\u00e1s sana. Un hombre que masca opio o tabaco puede preferirlo a la comida m\u00e1s saludable y puede obtener placer e incluso vigor por un tiempo; pero su rostro p\u00e1lido y su constituci\u00f3n debilitada pronto dar\u00e1n testimonio de la locura de \u201cgastar su dinero en lo que no es pan\u201d. (A. Fuller.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Evitar disputas no rentables<\/strong><\/p>\n

Evitar disputas sobre menores verdades, y una religi\u00f3n que s\u00f3lo se basa en opiniones. Por lo general, est\u00e1n menos familiarizados con una vida celestial, y disputan violentamente sobre las circunstancias de la religi\u00f3n. Aquel cuya religi\u00f3n est\u00e1 toda en sus opiniones, estar\u00e1 expresando sus opiniones con mayor frecuencia y celo; y aquel cuya religi\u00f3n yace en su conocimiento y amor de Dios y de Cristo, estar\u00e1 hablando deleitablemente de ese tiempo feliz en que los disfrutar\u00e1. Es un cristiano raro y precioso que es h\u00e1bil para mejorar las verdades bien conocidas. Por lo tanto, perm\u00edtanme aconsejarles a ustedes, que aspiran a una vida celestial, que no gasten demasiado de sus pensamientos, su tiempo, su celo o su discurso en disputas que les conciernen a sus almas; pero cuando los hip\u00f3critas se alimentan de c\u00e1scaras y c\u00e1scaras, \u00bfos aliment\u00e1is de las alegr\u00edas de arriba? Quisiera tener las principales verdades para ser principalmente estudiadas, y ninguna para desechar tus pensamientos de la eternidad. (Richard Baxter.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La base del cristianismo<\/strong><\/p>\n

En su carta confidencial a Timoteo , asest\u00f3 golpes muy duros, y casi en un lenguaje de desprecio que el que recuerdo haber usado en cualquier otro de sus escritos. Hizo una distinci\u00f3n de esta manera: advirti\u00f3 contra ese m\u00e9todo de ense\u00f1anza que conduc\u00eda a discusiones, preguntas, disputas, disputas, envidias, e inst\u00f3 a Timoteo a seguir esa l\u00ednea de ense\u00f1anza que ten\u00eda el poder de edificar a los hombres, de edificar a los hombres. ellos\u2014siendo esta la palabra arquitect\u00f3nica para edificio. Le dijo que predicara aquellas doctrinas que tend\u00edan a educar a los hombres en una virilidad noble; pero aquellas otras doctrinas que resultaron no en el cambio de las disposiciones de los hombres, sino en debates y cuestionamientos, le aconsej\u00f3 que las evitara. Declara que lo que tiende a desarrollar sentimientos correctos es la ense\u00f1anza y la predicaci\u00f3n del evangelio, mientras que lo que tiende a desarrollar buenas distinciones, buenos argumentos, buenos puntos de ortodoxia, y a hacer que los hombres piensen que saben mucho, de modo que se sientan orgullosos. de su conocimiento, aunque son necios todo el tiempo, es falsa ense\u00f1anza y predicaci\u00f3n. Y aqu\u00ed tenemos el fundamento sobre el cual deben estar unidos los hombres. La unidad no debe existir en los gobiernos, ordenanzas y doctrinas, sino en las cosas que pertenecen a la piedad de la vida. Se dice: \u201cSi un hombre es sincero, sus convicciones no hacen ninguna diferencia\u201d. \u00bfNo es as\u00ed? Un hombre te dice: \u201cTe vi irrumpir en un banco\u201d. \u201cOh, no\u201d, dices, \u201ceso es solo una broma\u201d. \u00abS\u00ed, lo hice. Y no solo eso, te vi hurgar en el bolsillo de un hombre. Se aferra a que te vio hacer estas cosas; y cuanto m\u00e1s sincero es \u00e9l, peor es para ti. \u00bfNo crees que importan las convicciones de un hombre cuando habla de ti? Usted exige que un hombre piense bien cuando habla de usted, de su esposa, de su hija, de su cr\u00e9dito y de sus intereses. Todo el mundo sostiene con respecto a ciertas ideas especulativas t\u00e9cnicas que se encuentran fuera del conocimiento positivo, que los hombres deber\u00edan creer correctamente. En el gran campo del que estamos hablando, y con referencia a las cosas que se relacionan con la masculinidad y el car\u00e1cter, todos sostienen que creer correctamente es esencial. Consideramos a todo hombre responsable de sus creencias en la medida en que su conducta se ve afectada por ellas: no por sus creencias especulativas, sino por aquellas de sus creencias que pertenecen a la vida humana en la familia, en los negocios y en el gobierno. De las grandes leyes a las que los hombres son responsables, las leyes espirituales son las m\u00e1s altas, las leyes civiles son las siguientes, las leyes sociales son las siguientes y las leyes f\u00edsicas son las siguientes; y la creencia en la existencia de estas leyes es importante. Tambi\u00e9n es importante la creencia de que los hombres son responsables ante ellos y que obedecerlos trae felicidad, mientras que desobedecerlos trae infelicidad. Puedes dejar de lado las creencias de los hombres con respecto a ciertos puntos de vista filos\u00f3ficos de la responsabilidad, y lo que est\u00e1 tejido en el telar de la aprehensi\u00f3n puede dispersarse, y no resultar ning\u00fan da\u00f1o; pero permanece el gran hecho de que los hombres son responsables ante esas leyes; y todo hombre se apoya en eso. Los hombres son responsables; y si hacen lo correcto, son recompensados; pero si hacen mal, son punibles; y el mayor peligro resultar\u00eda de ense\u00f1ar que no importaba lo que los hombres pensaran e hicieran. Ser\u00eda un golpe fatal a la moralidad. Reducir\u00eda al hombre al nivel del animal, que act\u00faa seg\u00fan el instinto y no seg\u00fan la raz\u00f3n. No puede haber mayor error que ese. Si bien pueden existir diferencias de opini\u00f3n con respecto a puntos menores relacionados con este hecho, es muy importante que los hombres reconozcan el hecho mismo de que bajo el gobierno Divino y bajo las leyes que pertenecen a ese gobierno, los hombres son responsables. por su conducta, por sus sentimientos y por sus pensamientos en la vida. Los hombres tambi\u00e9n est\u00e1n de acuerdo con respecto al ideal del car\u00e1cter, es decir, con respecto al plan arquitect\u00f3nico, que se establece en el Nuevo Testamento para la piedad, o la verdadera virilidad cristiana. Ellos creen que el Nuevo Testamento requiere que todo el hombre sea formado y educado en una perfecta obediencia a todas las leyes de su condici\u00f3n aqu\u00ed y en el m\u00e1s all\u00e1. Creen que el cuerpo debe estar sano en un hombre cristiano perfecto. Creen que donde hay una virilidad cristiana perfecta, el intelecto debe estar sano y regulado. Creen que el car\u00e1cter de un hombre debe estar perfectamente desarrollado y armonizado antes de que pueda ser un hombre cristiano maduro. O\u00edmos mucho acerca de que el camino es oscuro, de modo que uno no puede decir cu\u00e1l es la verdad. Los hombres se quejan de que si vas a una iglesia te dicen una cosa, si vas a otra iglesia te dicen otra cosa, y si vas a otra iglesia te dicen otra cosa m\u00e1s. Es cierto que las iglesias difieren en varios puntos menores; pero est\u00e1n de acuerdo en grandes puntos esenciales. En las cosas en que est\u00e1n de acuerdo, son como el cuerpo de un manto; y en lo que difieren son <\/strong>como el fleco de aquel manto. El cuerpo del chal es macizo; y hay divisi\u00f3n s\u00f3lo en la franja. Es el borde exterior de la verdad por el que los hombres discuten m\u00e1s que por cualquier otra cosa. En cuanto a las grandes verdades centrales hay una unidad sustancial. Ser\u00eda mejor que un hombre se adentrara en un desierto en medio de una tormenta de arena, o que pusiera su catalejo en una niebla cegadora, con la esperanza de poder ver las estrellas, que tratar de llegar a comprender la naturaleza interior de la naturaleza. Vida y gobierno divinos, por medio del pensamiento o discusi\u00f3n filos\u00f3fica. Ese es un tema sobre el que no hay controversia. Es aqu\u00ed que el mundo cristiano est\u00e1 de acuerdo. Sobre el inefable amor de Dios, sobre Su inconcebible excelencia, sobre Su maravillosa bondad y misericordia, todos est\u00e1n de acuerdo. En segundo lugar, lo que se llama \u00abortodoxia\u00bb en cada secta cae, en su mayor parte, en esa categor\u00eda acerca de la cual los hombres difieren y pueden diferir; como tambi\u00e9n lo hacen las llamadas \u201cdoctrinas fundamentales\u201d. \u00bfFundamental para qu\u00e9? Esa es la pregunta. Las doctrinas que son fundamentales para vivir correctamente, para la reverencia y el amor hacia Dios, y para el amor y el sacrificio propio hacia el hombre; las doctrinas, en otras palabras, que son necesarias para edificar la piedad en cada hombre en particular\u2014sobre esas doctrinas no hay variaci\u00f3n de creencia. Son fundamentales para la conducta, fundamentales para el car\u00e1cter, fundamentales para el deber; y acerca de ellos los hombres no ri\u00f1en. Pero lo que es fundamental para el calvinismo en otra cosa. La \u201cordenaci\u00f3n previa\u201d es necesaria para el calvinismo; pero no es necesario para una piedad superior. Ser \u201cirresistiblemente llamado por la gracia eficaz\u201d es esencial para el esquema calvinista; pero no es necesario para el verdadero cristianismo. Aunque cosas como estas pueden ser fundamentales para las formas, ceremonias, rituales, usos y gobiernos de las Iglesias, no son fundamentales para la piedad en su sentido m\u00e1s elevado. No digo que estos elementos externos no tengan valor: ese no es el punto; Digo que cualquiera que sea su valor, ning\u00fan hombre tiene derecho, frente a la cristiandad, a llamarlos fundamentales para el cristianismo cuando s\u00f3lo son fundamentales para un tema secundario, para algo a ambos lados de lo cual un hombre puede estar parado. en su creencia, y sin embargo ser cristiano e ir al cielo. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Ti 1:4 Ni os preocup\u00e9is a las f\u00e1bulas. Viejas doctrinas perduran En Cudham, en Kent, hay una iglesia antigua. Al caminar alrededor de \u00e9l en una ocasi\u00f3n, observ\u00e9 que una parte del techo se desmoronaba y necesitaba ser apuntalada con un puntal de madera. Sin embargo, al investigar m\u00e1s de cerca, descubr\u00ed que la parte … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Timoteo 1:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41117","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41117","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41117"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41117\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41117"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41117"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41117"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}