{"id":41125,"date":"2022-07-16T10:25:48","date_gmt":"2022-07-16T15:25:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-timoteo-116-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:25:48","modified_gmt":"2022-07-16T15:25:48","slug":"estudio-biblico-de-1-timoteo-116-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-timoteo-116-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Timoteo 1:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Ti 1:16<\/span><\/p>\n

Pero por esto por cuanto alcanc\u00e9 misericordia.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Alabanza por la salvaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La narraci\u00f3n de la experiencia personal puede ser muy \u00fatil para los que quieren instrucci\u00f3n o simpat\u00eda. Los hombres son m\u00e1s capaces de captar la verdad en lo concreto que en lo abstracto. Ver a un pecador salvado del pecado es m\u00e1s \u00fatil que leer acerca de la salvaci\u00f3n. Nadie reconoci\u00f3 esto m\u00e1s claramente, o actu\u00f3 con m\u00e1s sabidur\u00eda que Pablo; y algunas de las partes m\u00e1s instructivas de sus ep\u00edstolas son aquellas en las que relata su propia experiencia religiosa. De manera similar, podemos ayudar a otros, especialmente a nuestros propios hijos, ya aquellos que est\u00e1n dentro del c\u00edrculo sagrado de la amistad; pero la narraci\u00f3n de la experiencia puede ser tan perjudicial como beneficiosa, si se vuelve frecuente o formal. Hay peligro de ego\u00edsmo, hasta que nuestra propia personalidad cubre todo el horizonte de nuestro pensamiento. Existe el riesgo de una singularidad afectada, como si dese\u00e1ramos distinguirnos de los dem\u00e1s y ser considerados superiores a ellos. Refiri\u00e9ndose a s\u00ed mismo dice–<\/p>\n


I. <\/strong>Que la salvaci\u00f3n le lleg\u00f3 al m\u00e1s indigno. \u201cAunque soy el primero de los pecadores\u201d, exclama, \u201cobtuve misericordia\u201d, \u201cpara que en m\u00ed\u201d, en lo m\u00e1s profundo de mi naturaleza, en todo mi destino futuro, Jesucristo pudiera \u201cmostrar toda longanimidad\u201d. <\/p>\n


II. <\/strong>Que su conversi\u00f3n fue un patr\u00f3n para todo el futuro.<\/p>\n


III. <\/strong>Que tal conversi\u00f3n debe expresarse en alabanza a Dios es evidente por la noble doxolog\u00eda que sigue: \u201cPor tanto, al Rey de los siglos, inmortal, incorruptible, invisible, al \u00fanico (sabio) Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. y siempre Am\u00e9n.\u00bb Pablo siempre estaba listo para un canto de alabanza, y pod\u00eda cantar con tanto entusiasmo en la prisi\u00f3n de Filipos como en la reuni\u00f3n de oraci\u00f3n junto al r\u00edo. No es frecuente que se hable de Dios como \u00abRey\u00bb, y la expresi\u00f3n traducida por nuestros traductores \u00abel Rey eterno\u00bb, pero m\u00e1s correctamente en el margen de la Versi\u00f3n Revisada \u00abRey de las edades\u00bb, es bastante peculiar a este vers\u00edculo. . Qu\u00e9 \u00fatil seguridad es esta de que nuestro Dios, nuestro Salvador, el Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, es el Se\u00f1or supremo de todas las edades sucesivas que se extienden desde el pasado olvidado hasta el futuro infinito; que \u00c9l controla todas las etapas de desarrollo en el \u00e1mbito natural, en la creaci\u00f3n y disoluci\u00f3n de los mundos, y en el reino de la gracia! <\/em>(A. Rowland, LL. B.<\/em> )<\/p>\n<\/p>\n

Saulo de Tarso alcanzando misericordia<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Consideremos esta misericordia en referencia a s\u00ed mismo.<\/p>\n

1. <\/strong>En primer lugar, la misericordia que obtuvo le perdon\u00f3 todos sus pecados. Sus pecados, por numerosos y graves que fueran, en lugar de recibir el castigo merecido, fueron todos perdonados. La mano de la misericordia deshizo como una nube sus iniquidades, y como una nube espesa sus transgresiones, de modo que en su propia condici\u00f3n se cumpli\u00f3 la promesa de Dios al penitente: \u201cSer\u00e9 misericordioso con la injusticia de ellos, y con sus pecados e iniquidades. no recordar\u00e9 m\u00e1s.\u201d \u00a1Cu\u00e1n completo y eficaz es el perd\u00f3n que nunca deja de recibir el transgresor arrepentido cuando confiesa sus iniquidades y clama: \u201cSe\u00f1or, s\u00e1lvame, o perezco\u201d!<\/p>\n

2. <\/strong>La misericordia que obtuvo renov\u00f3 y santific\u00f3 su coraz\u00f3n y su car\u00e1cter. Por esta iluminaci\u00f3n divina y santificadora se efectu\u00f3 un cambio completo en sus sentimientos, sentimientos y car\u00e1cter; y aunque no se impartieron nuevas facultades a su mente, sin embargo, las facultades originales de su mente recibieron un nuevo impulso y direcci\u00f3n. Su mente adquiri\u00f3 nuevas asociaciones de ideas; nuevos trenes de pensamiento y sentimiento; nuevos puntos de vista de s\u00ed mismo, de Cristo y de la religi\u00f3n en general; de modo que comenz\u00f3 a amar lo que antes odiaba, y a odiar lo que antes amaba, y a declarar, como resultado de su propia experiencia: \u201cSi alguno est\u00e1 en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasan; he aqu\u00ed todas las cosas son hechas nuevas.\u201d \u00a1Cu\u00e1n c\u00e1lido y constante fue su amor a Cristo, cuya misericordia hab\u00eda obtenido! \u201cMuchas aguas no pudieron apagarlo, ni las inundaciones lo ahogaron\u201d. \u00a1Con qu\u00e9 tierna y sincera compasi\u00f3n anhelaba su esp\u00edritu a los que voluntariamente rechazaban la misericordia que \u00e9l hab\u00eda obtenido y que, en su opini\u00f3n, era infinitamente valiosa! \u201cDe los cuales\u201d, dice \u00e9l, \u201cos lo he dicho muchas veces, y ahora os lo digo, aun llorando, que son los enemigos de la cruz de Cristo, cuyo fin es la destrucci\u00f3n\u201d. \u00a1Cu\u00e1n enteramente se dedic\u00f3 a la obra en la que estaba ocupado! \u00a1Qu\u00e9 firme e inquebrantable fortaleza y magnanimidad manifest\u00f3 en medio de todas las aflicciones y persecuciones que soport\u00f3! \u201cNinguna de estas cosas me conmueve\u201d, dijo. Y, sin embargo, \u00a1qu\u00e9 profunda humildad estaba asociada con todas sus santas excelencias y su abundante utilidad! \u00c9l estaba \u201cni un \u00e1pice detr\u00e1s de los ap\u00f3stoles principales.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Considere esta misma misericordia en referencia a Jesucristo. Porque \u00c9l fue su fuente y dador, y por \u00c9l fue este ap\u00f3stol constituido un \u201cvaso de misericordia y un vaso para honra, santificado y digno para el uso del Maestro\u201d. Y si un car\u00e1cter como el de Pablo fue formado por Cristo, \u00bfcu\u00e1l, piensa usted, debe ser su propio car\u00e1cter? Si Pablo fue hechura de Cristo, \u00bfcu\u00e1l cree usted que debe ser la habilidad, la pureza y el poder del Arquitecto celestial? Hab\u00eda mucho en el car\u00e1cter de Pablo que era grandioso, y mucho en \u00e9l que era glorioso; pero cada atributo de su grandeza y cada rayo de su gloria proced\u00eda de Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>En primer lugar, la misericordia que Jesucristo ejerci\u00f3 hacia \u00e9l fue misericordia paciente. \u201cEn m\u00ed\u201d, dice \u00e9l, \u201cJesucristo ha manifestado toda longanimidad\u201d. Y en \u00e9l ciertamente se mostr\u00f3 de la manera m\u00e1s evidente y extensa. \u00bfPor qu\u00e9 no descendieron llamas del cielo y lo consumieron hasta convertirlo en cenizas? \u00bfPor qu\u00e9? Por la misma raz\u00f3n que a\u00fan no han ca\u00eddo sobre ti. \u201cPorque es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>La misericordia que Jesucristo ejerci\u00f3 hacia \u00e9l fue misericordia soberana. Y estaba tan lejos de esperarlo, que sus pensamientos y afectos estaban completamente ocupados en anticipar los estragos que pretend\u00eda causar en la iglesia de Damasco. Tal fue su car\u00e1cter hasta el mismo momento en que el Salvador perseguido lo encontr\u00f3 en el camino. Y sin embargo, aunque no merec\u00eda esta misericordia, ni la deseaba, ni la esperaba, la obtuvo abundantemente, con la fe y el amor que es en Cristo Jes\u00fas. Me temo que ninguna raz\u00f3n puede ser asignada, al menos por nosotros, por la que deba convertirse en absoluto, o por la que su conversi\u00f3n deba tener lugar en ese momento y bajo esas circunstancias, excepto \u00abel benepl\u00e1cito\u00bb de la voluntad del Salvador. \u201cS\u00ed, Padre, porque as\u00ed te parece bien.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>La misericordia que Jesucristo ejerci\u00f3 hacia \u00e9l fue misericordia eficaz; porque vino a \u00e9l, \u201cno s\u00f3lo en palabra, sino en poder.\u201d Si alguna vez alg\u00fan caso de depravaci\u00f3n y crimen pareci\u00f3 ser invencible y desesperado, este fue el caso.<\/p>\n


III. <\/strong>Considera esta misericordia en referencia a nosotros mismos ya los pecadores en general. El ap\u00f3stol dice adem\u00e1s en nuestro texto, que la misericordia que obtuvo en su conversi\u00f3n estaba destinada a convertirlo en \u00abun modelo para los que han de creer en Cristo para vida eterna\u00bb.<\/p>\n

1. <\/strong>En primer lugar, este patr\u00f3n nos muestra que la conversi\u00f3n y salvaci\u00f3n del alma del pecador se efect\u00faa por la misericordia divina. S\u00ed, en toda la obra de la redenci\u00f3n del hombre por la encarnaci\u00f3n y los sufrimientos de Cristo, y en todo el perd\u00f3n, santificaci\u00f3n y progreso espiritual de todo pecador salvado, reina la misericordia, la dulce misericordia. La misericordia determin\u00f3 nuestra <\/strong>salvaci\u00f3n en las edades de la eternidad, y nos proporcion\u00f3 un Salvador en la plenitud de los tiempos. La misericordia detiene al pecador en su curso, e ilumina su mente, y ablanda su coraz\u00f3n y le ense\u00f1a a orar, y le permite ser fiel hasta la muerte. Y la misericordia le abre las puertas de la ciudad celestial, lo conduce al trono y pone sobre su cabeza la corona de la vida eterna.<\/p>\n

2. <\/strong>En segundo lugar, este patr\u00f3n nos muestra la capacidad y disposici\u00f3n de Cristo para mostrar misericordia a los m\u00e1s grandes pecadores, que se arrepienten y creen en Su evangelio.<\/p>\n

3. <\/strong>Este patr\u00f3n muestra lo que un creyente puede llegar a ser a trav\u00e9s de la misericordia del Salvador.(J. Alexander.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El car\u00e1cter y conversi\u00f3n de Saulo de Tarso<\/strong><\/p>\n

El juicio y la misericordia han de ser nuestros cantos en la casa de nuestra peregrinaci\u00f3n; y el juicio y la misericordia son los temas principales de la Palabra de Dios. En una p\u00e1gina de esa Palabra leemos que Dios destruye el mundo con un diluvio; en la otra, salva a No\u00e9 ya ocho personas en el arca. En una p\u00e1gina leemos que entreg\u00f3 las naciones de la tierra a la idolatr\u00eda m\u00e1s vil; en la otra, llam\u00f3 a Abraham de Ur de los caldeos y le orden\u00f3 que se apartara de ellos por misericordia. En una p\u00e1gina leemos que \u00c9l destruy\u00f3 las ciudades de la llanura, ya los habitantes con ellas; en la otra, que \u00c9l rescat\u00f3 a Lot y su familia para que no fueran devorados en la devastaci\u00f3n venidera. La sabidur\u00eda y el amor de Dios se manifiestan sorprendentemente en estas porciones de las Sagradas Escrituras, y al ponernos as\u00ed ante nosotros el juicio y la misericordia. Algunos son monumentos de Su ira, para alarmar, despertar y condenar al pecador impenitente, endurecido y libertino; mientras que otros son monumentos de su gracia, su misericordia gratuita y su amor soberano, para mostrar cu\u00e1n ilimitado es en su extensi\u00f3n y animar a los pecadores arrepentidos a venir a la misma fuente de donde estos individuos obtuvieron una parte tan grande. El ap\u00f3stol nos dice que su conversi\u00f3n fue \u201cun modelo para los que han de creer en Cristo para vida eterna\u201d. \u00bfHay alguien que suponga que sus pecados son demasiado peculiares y demasiado agravados para encontrar misericordia? Lo llamo ahora a mirar el caso peculiar presentado, el esp\u00e9cimen de la mano de obra divina que aqu\u00ed se le presenta. Debe ser presentado como \u00abun modelo\u00bb, para mostrar la vasta e ilimitada extensi\u00f3n de la gracia de Dios en la conversi\u00f3n del pecador, y la plenitud de la misericordia de Cristo en su extensi\u00f3n hasta los l\u00edmites m\u00e1s extremos de la culpa del pecador. . Aquellos de nosotros que hemos cre\u00eddo a trav\u00e9s de la gracia, deber\u00edamos encontrar nuestras mentes refrescadas al mirar estos patrones que Dios ha establecido en Su Palabra.<\/p>\n


I. <\/strong>La pecaminosidad de la vida de sa\u00fal antes de su conversi\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Era un horrible blasfemo. \u201cEn verdad pensaba\u201d, dice, \u201cque deb\u00eda hacer muchas cosas contrarias al nombre de Jes\u00fas de Nazaret; las cuales tambi\u00e9n hice en Jerusal\u00e9n.\u201d Su nombre era como veneno para su alma misma; nunca habl\u00f3 de \u00c9l sino con la m\u00e1s atrevida impiedad; \u00e9l nunca examinar\u00eda las evidencias de Su misi\u00f3n, nunca mirar\u00eda las profec\u00edas de la antig\u00fcedad, nunca examinar\u00eda los tipos que los profetas representan y exponen del gran Mes\u00edas que vendr\u00eda en el m\u00e1s all\u00e1: pero dio por sentado que \u00c9l era un impostor, y lo trat\u00f3 como tal. Era un hombre de gran saber, y desvi\u00f3 todo su saber para despreciar a su Salvador. Lo insult\u00f3 a \u00e9l ya sus disc\u00edpulos, y en lo que le cab\u00eda, estaba determinado a que el nombre de Cristo nunca fuera conocido en el mundo, sino como un nombre de execraci\u00f3n apto solo para la boca de los que juran y blasfeman. Esta fue su determinaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l era un perseguidor furioso as\u00ed como un blasfemo. Quien profesaba el nombre de Jesucristo era objeto de su ira inveterada. Pero sigamos los rasgos groseros de su car\u00e1cter de perseguidor, para descubrir la fuerza de su enemistad hacia Jesucristo y sus disc\u00edpulos.<\/p>\n

(1)<\/strong> Nos dice que estaba \u201cmuy enojado contra ellos\u201d. Y en Hechos 9:1<\/span>, se usa una frase peculiar: \u201cSaulo todav\u00eda exhala amenazas y muerte\u201d. Has visto a un hombre en una gran pasi\u00f3n; la pasi\u00f3n afecta su respiraci\u00f3n, de modo que exhala sus palabras; no puede pronunciarlas con esa frialdad, concisi\u00f3n y prontitud que hace cuando est\u00e1 completamente libre de pasi\u00f3n; pero los exhala; parece afectar todos sus poderes. Esta es la met\u00e1fora exacta utilizada en las palabras del pasaje: \u201cexhalar\u201d. Estaba \u201cmuy enojado contra ellos\u201d: no solo enojado, sino enojado; y no s\u00f3lo locos, sino sumamente locos.<\/p>\n

(2)<\/strong> Los amenaz\u00f3 con \u201cla matanza\u201d. Su lengua era un sirviente que emple\u00f3 en gran medida al servicio del diablo; us\u00f3 las amenazas m\u00e1s desesperadas contra estos pobres individuos, estas personas semejantes a corderos, de confiscaci\u00f3n, de encarcelamiento e incluso de matanza.<\/p>\n

(3)<\/strong> \u00c9l \u201coblig\u00f3 <\/em>para blasfemar.\u201d Y me parece que esta es la flor y nata de su corrupci\u00f3n, que no se content\u00f3 con ser un incr\u00e9dulo \u00e9l mismo, que no se content\u00f3 con degradar a Cristo mismo, sino que hizo que este fuera el precio de ser soltado de sus garras, que negaran a Cristo. , que deb\u00edan renunciar a Cristo, que deb\u00edan renunciar a Cristo, y que deb\u00edan separarse para siempre de Cristo.<\/p>\n

(4)<\/strong> \u00c9l \u201cllev\u00f3 a hombres y mujeres a prisi\u00f3n \u201d: no solo hombres sino mujeres. Su sexo podr\u00eda haberlos excusado y pedido l\u00e1stima; pero eso no era nada para \u00e9l; las mujeres no eran m\u00e1s tenidas en cuenta que los hombres: sus entra\u00f1as estaban cerradas contra la madre con el ni\u00f1o en su seno; ella podr\u00eda alegarles, de nada serv\u00eda.<\/p>\n

(5)<\/strong> F\u00edjate en otro punto de su car\u00e1cter: \u201ca muchos de los santos los encerr\u00f3 en la c\u00e1rcel\u201d; no una familia, sino muchas, n\u00fameros; todo a su alcance o poder\u2014no s\u00f3lo los llev\u00f3 ante los magistrados, sino que \u201clos encerr\u00f3 en la c\u00e1rcel\u201d. Y marca lo que tambi\u00e9n nos dice en Hechos 26:1-32<\/span>; no estaba contento con que su ira se ejerciera en Jerusal\u00e9n, sino que los persigui\u00f3 \u201chasta las ciudades extra\u00f1as\u201d. Extendi\u00f3 esta locura de persecuci\u00f3n no s\u00f3lo a Jerusal\u00e9n y sus suburbios, sino a ciudades extra\u00f1as, ciudades con las que no ten\u00eda relaci\u00f3n, y entre cuyos habitantes no ten\u00eda necesidad de ir; s\u00f3lo si hab\u00eda un santo all\u00ed, si hab\u00eda uno que invocara el nombre de Jes\u00fas all\u00ed, eso lo traer\u00eda a esa ciudad.<\/p>\n

(6)<\/strong> \u00c9l \u201chizo que ser muerto\u201d, y triunf\u00f3 sobre ellos en sus sufrimientos. Hechos 26:10<\/span>. Este era el car\u00e1cter de Sa\u00fal antes de su conversi\u00f3n. No s\u00e9 si hay un perseguidor presente; por supuesto, no podr\u00eda suponer que haya un perseguidor como lo fue Sa\u00fal. Gracias a Dios que en la feliz Gran Breta\u00f1a el gobierno del pa\u00eds no lo permitir\u00eda, o de lo contrario el esp\u00edritu, en n\u00fameros, es el mismo. Pero me refiero a ese hombre cuya esposa acaba de empezar a ser seria; \u00e9l no toma una navaja y le corta la garganta; no le dispara con una pistola; no la arrastra ante un magistrado; pero todo lo que puede amargar su vida, todo lo que puede contrariar y agravar su temperamento, eso es lo que hace; y de esta manera la persigue porque ora por \u00e9l, porque ama a Cristo, y le sirve, y se deleita en su servicio. \u00bfEst\u00e1s aqu\u00ed, oh hombre? Mira el esp\u00edritu del individuo que te presento esta noche, y m\u00edrate a ti mismo, y \u00f3diate mientras lo miras.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l no s\u00f3lo era un perseguidor furioso, sino tambi\u00e9n un pr\u00f3jimo injurioso. \u00c9l mismo nos dice esto: \u201cQuien fue antes blasfemo, y perseguidor, e injuriador\u201d: es decir, nunca hizo ning\u00fan bien real; es decir, nunca busc\u00f3 la gloria de Dios, ni la verdadera felicidad de sus semejantes: no s\u00f3lo no entraba en s\u00ed mismo, sino que no dejaba entrar a otros. \u00a1Cu\u00e1ntas viudas hizo este hombre! \u00a1Cu\u00e1ntos hu\u00e9rfanos hizo! \u00a1Cu\u00e1ntos corazones rompi\u00f3! \u00a1Cu\u00e1nta pobreza ocasion\u00f3!<\/p>\n

4. <\/strong>Hab\u00eda otro punto en su car\u00e1cter: era un fariseo orgulloso. Esto puede parecer leve para algunos, pero esta fue la corona de su car\u00e1cter, esta es la grandeza de su culpa; este es (si se me permite usar la expresi\u00f3n) su pecado escarlata y carmes\u00ed: que procur\u00f3 establecer y establecer su propia justicia, sin someterse a la justicia de Dios. \u201cPublicanos y rameras\u201d, dice nuestro Salvador, \u201centrad delante de ellos en el reino de los cielos\u201d. Ahora bien, hay muchas personas que son similares a Sa\u00fal. Escuchamos a los n\u00fameros decir: \u201cNo soy un mentiroso; no soy un borracho; yo pago mi camino; Vivo respetablemente en el mundo y me esfuerzo por educar respetablemente a mis hijos; y si yo no voy al cielo, \u00bfqui\u00e9n debe ir?\u201d \u00bfY d\u00f3nde est\u00e1 Cristo, y d\u00f3nde est\u00e1 el Salvador de los pecadores? \u201cS\u00ed, pero entonces\u201d, dices, \u201cs\u00e9 que he hecho mal en muchas cosas; todos somos culpables en algunos aspectos: pero nunca he sido un gran pecador, y espero que si lo hago lo mejor que puedo, el Se\u00f1or Jesucristo me ayudar\u00e1 y me dar\u00e1 parte de su m\u00e9rito para que muera en paz\u201d. Ahora bien, esto, aunque no se pronuncia en un lenguaje tan claro y directo, a menudo est\u00e1 impl\u00edcito y es el significado de miles de pecadores.<\/p>\n


II. <\/strong>La gracia gratuita de Cristo exhibida en su conversi\u00f3n. Perciban c\u00f3mo Cristo efectu\u00f3 su conversi\u00f3n. Imag\u00ednense unos minutos en Jerusal\u00e9n, y vean a Saulo justo cuando emprende su viaje a Damasco, con el fin de perseguir a los pobres santos de esa ciudad. M\u00edralo montar su caballo; mira los n\u00fameros a su alrededor, qu\u00e9 espl\u00e9ndida guardia tiene el hombre. Mira el Sanedr\u00edn, los principales sacerdotes y los grandes hombres de su naci\u00f3n que se acercan a \u00e9l, le dan la mano y le dicen: \u201cDios acelere tu camino y te d\u00e9 el \u00e9xito de tu misi\u00f3n\u201d: mira c\u00f3mo la gente lo felicita. todo al rededor. Mirad a los pobres santos temblando. \u201cAhora\u201d, dicen, \u201ctemo por la seguridad de mi hermana, que se ha ido a Damasco. Ahora mi querido amigo que vive en esa ciudad est\u00e1 a punto de ser masacrado por este tirano furioso\u201d. Vea a toda la gente corriendo a la casa de Juan Marcos, para dedicarse a la oraci\u00f3n, y hacer descender la bendici\u00f3n del cielo, para que este hombre sea detenido en su persecuci\u00f3n; y yendo a casa a escribir cartas, para prevenir, si es posible, el peligro a que estar\u00e1n sujetos algunos de sus amigos y parientes por la llegada de este hombre. Nunca el hombre se pens\u00f3 m\u00e1s seguro; jam\u00e1s hombre pens\u00f3 que iba en una embajada m\u00e1s virtuosa; y casi hab\u00eda llegado a Damasco, estaba a la vista de las puertas; y mientras \u00e9l iba adelante, y algunos de los santos tal vez mirando por las ventanas, vi\u00e9ndolo avanzar, y temblando de miedo de su entrada, justo cuando se acercaba a la puerta, el Se\u00f1or Jesucristo abri\u00f3 una ventana en el cielo, y que un solo rayo de Su gloria caiga del cielo sobre \u00e9l. Esta fue la manera de su conversi\u00f3n; Ahora veamos qu\u00e9 efecto produjo su conversi\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 efecto produjo en el acto? Convirti\u00f3 al orgulloso Saulo en el humilde Pablo: el que se enfurec\u00eda con locura contra los disc\u00edpulos, ahora temblaba y se asombraba de s\u00ed mismo. Vea lo que hizo por \u00e9l los tres d\u00edas despu\u00e9s. La luz que ven\u00eda del cielo le hab\u00eda quitado la vista natural, pero c\u00f3mo hab\u00eda iluminado su mente. \u00a1Qu\u00e9 grande su angustia ahora que vio su vida pasada! \u00a1Oh, la gracia que podr\u00eda ablandar tal coraz\u00f3n, derretir tal mente! Pero vea lo que su conversi\u00f3n hizo por \u00e9l en d\u00edas posteriores. Y f\u00edjense bien, no solo hubo gracia para hacerlo cristiano, sino que hubo gracia para hacerlo ministro: no solo fue tomado del mundo como lo es la Iglesia, sino que fue tomado de la Iglesia como lo fue Aar\u00f3n, y hecho ministro del Se\u00f1or Jesucristo. Y ahora ve\u00e1moslo en su ministerio. \u00bfCu\u00e1l fue el tema de la misma? \u201cMe propuse no saber nada entre vosotros sino a Jesucristo, y \u00e9ste crucificado\u201d. Y fue y predic\u00f3 con denuedo ante reyes, gobernantes, magistrados y asambleas de diferentes clases, las glorias de su Salvador y los triunfos de su gracia. \u00a1Oh, los trabajos de este hombre! \u00a1Oh, las oraciones de este hombre! \u00a1Oh, el celo de este hombre! \u00a1Oh, la compasi\u00f3n derretida de este hombre por las almas perdidas! \u00a1Oh, el poder subyugante de la gracia divina y la influencia del amor divino!<\/p>\n


III. <\/strong>El designio de cristo en su conversi\u00f3n. No s\u00e9 qu\u00e9 admirar m\u00e1s, si la soberan\u00eda y la gracia de Cristo al convertirlo, o la soberan\u00eda y la gracia de Cristo al exhibir su conversi\u00f3n como un modelo para los dem\u00e1s, como un ejemplo del cual podr\u00edan tomar aliento mientras dure el tiempo. .<\/p>\n

1. <\/strong>Aqu\u00ed est\u00e1 el patr\u00f3n del m\u00e9rito infinito de la muerte de Cristo. La expiaci\u00f3n de Cristo se remonta al primer pecado y se extiende hasta el \u00faltimo: \u201c\u00c9l, quien no conoci\u00f3 pecado, se hizo pecado por nosotros, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l\u201d. \u201c\u00c9l es poderoso para salvar perpetuamente a todos los que por medio de \u00c9l se acercan a Dios.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>La incuestionable disponibilidad del coraz\u00f3n de Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>Usted ve aqu\u00ed el gran dise\u00f1o del evangelio de Cristo. \u00bfPor qu\u00e9 se publica el evangelio? Este es el patr\u00f3n. Para mostrarte el gran dise\u00f1o del evangelio de Cristo, es decir, animar a las almas de los pecadores a venir a \u00c9l y ser salvos.<\/p>\n

4. <\/strong>Otra vez: mire aqu\u00ed y vea el patr\u00f3n del poder renovador de la gracia de Cristo. \u00a1Oh, c\u00f3mo cambia el coraz\u00f3n y la vida de los pecadores! En una de las estaciones de mi aldea, hace poco tiempo, mir\u00e9 una caba\u00f1a y le pregunt\u00e9 a una mujer pobre all\u00ed c\u00f3mo iban las cosas con ella y su familia. Ella dijo: \u201cOh, se\u00f1or, tengo m\u00e1s razones para bendecir a Dios por el evangelio de las que puedo decirle. Cuando llegamos por primera vez a esta caba\u00f1a, tanto mi esposo como yo \u00e9ramos borrachos, nuestros hijos apenas vest\u00edan, y todo lo que ten\u00edamos en el mundo estaba marcado por la pobreza y la miseria m\u00e1s extremas; pero ahora, en lugar de eso, el Se\u00f1or tom\u00f3 primero el coraz\u00f3n de mi esposo, luego se complaci\u00f3 en convertirme por la predicaci\u00f3n en el lugar de adoraci\u00f3n; y ahora los ni\u00f1os son bendecidos, y yo soy bendecido, y todos somos felices juntos\u201d. Y ahora la ver\u00e9is una de las mujeres m\u00e1s respetables del pueblo, con un poco de dinero en la caja de ahorros: el domingo todos los ni\u00f1os son catequizados, y el marido se deleita leyendo y rezando con su mujer e hijos. \u00bfNo es esto una exhibici\u00f3n del poder renovador de la gracia de Cristo? Y \u00e9ste no es un caso aislado: vosotros mismos conoc\u00e9is casos como este en los barrios donde resid\u00eds, donde se ha manifestado el poder renovador de Cristo. Usted debe ver esto como un patr\u00f3n si alguna vez se siente abatido por alg\u00fan individuo. Vea aqu\u00ed lo que puede hacer el poder de la gracia de Cristo. En primer lugar, la corrupci\u00f3n tiene poder sobre el individuo, y lo convierte en blasfemo, perseguidor, injurioso y fariseo: y ahora, la gracia que ha renovado su coraz\u00f3n, lo convierte en un humilde buscador del Salvador, en un celoso disc\u00edpulo de Cristo, pr\u00f3jimo inquieto, deseoso del bien de los dem\u00e1s, y ponderando el camino del cielo, y andando por \u00e9l. (J. Sherman.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Salvaci\u00f3n para el primero de los pecadores<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El hecho que aqu\u00ed afirma San Pablo. \u201cAlcanc\u00e9 misericordia.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>El uso que San Pablo hace de este gran hecho de su historia. San Pablo habla aqu\u00ed de su conversi\u00f3n, no s\u00f3lo en su referencia a s\u00ed mismo, sino tambi\u00e9n en su referencia a los dem\u00e1s. Quiz\u00e1s m\u00e1s que cualquier otra persona que haya vivido, San Pablo vivi\u00f3 para los dem\u00e1s; quiz\u00e1s m\u00e1s que cualquier otra persona que jam\u00e1s haya vivido, San Pablo fue el m\u00e1s \u00fatil para los dem\u00e1s. Fue un gran hecho para \u00e9l mismo; trajo la Salvaci\u00f3n a su alma, y se regocij\u00f3 en Dios por ello. Pero fue un gran hecho para el mundo. Creo que dos cosas deben notarse especialmente en la conversi\u00f3n de San Pablo. Una es su distinci\u00f3n: fue una conversi\u00f3n muy marcada. Su vida estuvo muy decidida antes y muy decidida despu\u00e9s. Era un personaje destacado, un hombre muy conocido, y fue una conversi\u00f3n muy distinta y muy decidida; pero no es sobre eso en lo que \u00e9l se detiene en nuestro texto. Hab\u00eda otra cosa a tener en cuenta acerca de la conversi\u00f3n de San Pablo, que brind\u00f3 una maravillosa exhibici\u00f3n e ilustraci\u00f3n de la longanimidad de Jesucristo. Los dem\u00e1s ap\u00f3stoles hab\u00edan sido llamados por el Se\u00f1or Jesucristo para servirle y seguirle desde una vida de inocencia, comparativamente hablando, en todo caso desde una vida desprovista de toda oposici\u00f3n a \u00c9l. (E. Bayley, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pablo un ejemplo de misericordia<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La improbabilidad de que Pablo obtenga misericordia. \u201cSin embargo, alcanc\u00e9 misericordia.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>La misericordia que, a pesar de lo improbable del caso, recibi\u00f3 Pablo.<\/p>\n

1. <\/strong>Fue soberano en su origen. \u00bfDe d\u00f3nde brot\u00f3? \u00bfA trav\u00e9s de qu\u00e9 medio fluy\u00f3? El m\u00e9rito humano no podr\u00eda tener nada que ver en el don de la misericordia al primero de los pecadores. La misericordia siempre excluye el m\u00e9rito, y m\u00e1s evidentemente en el caso que nos ocupa.<\/p>\n

2. <\/strong>Fue genial en su grado. La grandeza de la misericordia la estimamos por la culpa del ofensor, y por los efectos que produce.<\/p>\n

3. <\/strong>Fue ilimitado en sus bendiciones. Escuchen el elevado sentimiento de este ap\u00f3stol, escribiendo a los Efesios: \u201cBendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que nos bendijo con toda bendici\u00f3n espiritual en los lugares celestiales en Cristo\u201d; bendiciones de la mejor clase; bendiciones adaptadas a la naturaleza y necesidades del alma; bendiciones que son del cielo, que conducen al cielo, que nos ponen en conexi\u00f3n \u00edntima con las realidades celestiales, y que son duraderas como su disfrute eterno. Es la observaci\u00f3n de un autor tard\u00edo, Aunque Dios es soberano en el otorgamiento de misericordia, \u00c9l no es mezquino. Va m\u00e1s all\u00e1 de las m\u00e1s altas expectativas del pecador humillado. Donde buscaba una sola gota, desciende la copiosa lluvia. Donde esperaba recibir la limosna de una blanca, encuentra los tesoros acumulados de mil edades, la gran monta\u00f1a de oro macizo.<\/p>\n


III. <\/strong>El DISE\u00d1O de su otorgamiento.<\/p>\n

1. <\/strong>Fue para ilustrar la longanimidad divina.<\/p>\n

2. <\/strong>Fue para promover el est\u00edmulo humano. Aqu\u00ed contemplamos su majestuosidad, su energ\u00eda y su triunfo. (T. Kidd.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sobre patrones en la religi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Algunos <\/em>los hombres s\u00f3lo hablan de una salvaci\u00f3n que han o\u00eddo de otros. Algunos ense\u00f1an a otros una salvaci\u00f3n que ellos mismos han experimentado. Pablo era el jefe de \u00e9stos. Este elemento personal recorre todos sus escritos. La corriente de su ense\u00f1anza brot\u00f3 al principio, y todav\u00eda brota, de las profundidades de la fuente de su propia alma, y era, por lo tanto, una corriente viva, como el r\u00edo en la profec\u00eda de Ezequiel, que se profundizaba a medida que flu\u00eda y sanaba dondequiera que descend\u00edan sus aguas. . Dios le hab\u00eda cumplido las palabras: \u201cEl agua que yo le dar\u00e9 ser\u00e1 dentro de \u00e9l una fuente de agua que salte para vida eterna\u201d. El punto que se nos presenta hoy es este: su salvaci\u00f3n no termin\u00f3 en s\u00ed mismo, fue un modelo para animar a todos los dem\u00e1s pecadores a confiar en la misericordia perdonadora. Dependemos mucho de las modas y patrones en todas las partes de nuestra vida, para ayudarnos en nuestros trabajos, para estimular nuestras energ\u00edas, para alentar nuestras esperanzas. Los ejemplos act\u00faan sobre nosotros m\u00e1s poderosamente que los argumentos. Feliz la Iglesia que puede decir a todos alrededor, no s\u00f3lo \u201cCreed en el Evangelio\u201d, sino \u201c\u00a1Mirad lo que ha hecho por nosotros! Que nos ha dado la paz con Dios, una nueva y m\u00e1s noble vida interior, de pensamiento, de dise\u00f1o, de amor, de esperanza, de acci\u00f3n. Ven con nosotros y te haremos bien. La mejor recomendaci\u00f3n de un remedio, y de la ense\u00f1anza, es su efecto visible sobre nosotros mismos. Veamos, mirando m\u00e1s de cerca la historia de San Pablo, cu\u00e1n notablemente \u00e9l fue un modelo t\u00edpico de salvaci\u00f3n por Cristo en todas sus etapas y desarrollos desde el primero hasta el \u00faltimo.<\/p>\n


Yo. <\/strong>En su llamada. Esta fue una obra sobrenatural y misericordiosa de Dios, realizada por un acto por encima y m\u00e1s all\u00e1 de todas las leyes morales ordinarias. El acto de poner la verdad salvadora ante nosotros como una visi\u00f3n celestial es siempre el acto de Dios solo, en Su providencia y gracia. Es el resultado de un prop\u00f3sito de Dios, un llamado. Los hombres no descubren la verdad salvadoramente por mero estudio o experimento, como descubren los secretos de la naturaleza. No te lo ha revelado carne ni sangre, sino mi Padre que est\u00e1 en los cielos. Es el Esp\u00edritu quien le dice a Felipe en nombre del Tesorero: \u201cAc\u00e9rcate a este carro\u201d, y le abre el libro del profeta Isa\u00edas. Si ha sido visitado con una visi\u00f3n de la realidad de Jesucristo como su Salvador, este ha sido el acto de Dios. \u201cDe \u00c9l son todas las cosas\u201d. As\u00ed sucedi\u00f3 con Saulo de Tarso.<\/p>\n


II. <\/strong>La vida de Pablo es un patr\u00f3n de selecci\u00f3n arbitraria y soberana para ventajas espirituales especiales y designaciones especiales, el resultado de un prop\u00f3sito eterno de Dios. \u00c9l es un vaso escogido por M\u00ed para llevar Mi nombre ante reyes y pueblos, un vaso de oro espl\u00e9ndidamente repujado en el cual los dulces olores de la verdad ser\u00e1n quemados ante todas las naciones. El mundo est\u00e1 lleno de destinos tan especiales e individuales que no se pueden atribuir a otra fuente m\u00e1s que a la voluntad especial de Dios. As\u00ed, tambi\u00e9n, algunas naciones, como Israel de anta\u00f1o, y ahora la raza sajona. Sin embargo, esta predestinaci\u00f3n divina es bastante coherente con la libertad \u00faltima del hombre. Las predestinaciones de Dios no esclavizan, sino que liberan y vigorizan la voluntad del hombre. \u201c\u00c9l obra en nosotros el querer.\u201d La voluntad es nuestra, la inspiraci\u00f3n es de Dios. \u201cNo fui desobediente a la visi\u00f3n celestial\u201d. Pero las vocaciones especiales de los siervos de Dios no son para su beneficio privado y personal. Miran hacia el provecho de muchos, para que sean salvos. Si Pablo es el vaso escogido, es para que \u201cpredique el Evangelio a toda criatura\u201d. \u201cPara hacer ver a todos los hombres la comuni\u00f3n del misterio.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>St. Pablo fue un modelo en su perd\u00f3n. \u201cEn \u00e9l primero Jesucristo mostr\u00f3 toda longanimidad\u201d, para animar a otros, aunque viles como \u00e9l, a lavarse en la misma fuente dadora de vida. Necesitamos otros patrones m\u00e1s cercanos. Y abundan a nuestro alrededor. Ojal\u00e1 alguien cuya experiencia sea grande y exacta, y que haya visto el secreto de la salvaci\u00f3n de muchos tipos diferentes de almas, nos escriba una variedad de biograf\u00edas que sirvan como modelos alentadores, adecuados para la sociedad contempor\u00e1nea moderna. Parece in\u00fatil decirle al joven moderno, cuya forma de alienaci\u00f3n de Dios, su Padre celestial, no es la de un cruel perseguidor, que tome valor para confiar en la misericordia de Dios a partir del ejemplo de san Pablo. No lo toca. Lo que necesita es un patr\u00f3n de vida espiritual moderna que surgi\u00f3 de una insensibilidad moderna y un amor por las diversiones triviales, como la suya. H\u00e1bleles de tales \u00abpatrones\u00bb como estos, y resultar\u00e1n muy \u00fatiles. Dios se revela a s\u00ed mismo de muchas maneras en la naturaleza, y Cristo se revela a s\u00ed mismo de muchas maneras en la providencia espiritual, no solo mediante libros, y mucho menos mediante sermones \u00fanicamente, sino mediante vidas, un tanto afines a las nuestras, y que probablemente se muevan y toquen. y animarnos con su ejemplo en esferas afines de acci\u00f3n. Y as\u00ed con las mujeres y las mujeres j\u00f3venes. Los \u00abpatrones\u00bb que probablemente los afectar\u00e1n, de una manera para atraerlos a Cristo, en un amor m\u00e1s cercano, no son los que se nos presentan en el \u00abLibro de los M\u00e1rtires de Foxe\u00bb, donde los hombres tuvieron que ser quemados en Smithfield por negar la transubstanciaci\u00f3n, en los mandatos de Mar\u00eda Tudor y sus obispos. Deben ser extra\u00eddos de un hogar m\u00e1s cercano y de nuestros propios d\u00edas. Y tales \u201cmodelos\u201d de vidas amorosas y nobles, inspiradas en una tierna compasi\u00f3n, en una obediencia industriosa y en un celo diligente en los deberes del hogar, son tan numerosos hoy en d\u00eda que una muchacha debe vivir en un c\u00edrculo muy pagano si no conoce ninguno que pueda ayudarla a lograrlo. servir a su Salvador. No seamos tan ciegos como para no ver transfiguraciones de car\u00e1cter excepto en los muertos. Hay a nuestro alrededor no pocos que brillan ya con las vestiduras de la inmortalidad; en quien se puede confiar en cuanto a la verdad, la amabilidad, la laboriosidad, la ternura seria y la simpat\u00eda activa; y cuyos rostros levantados ya resplandecen con la luz reflejada de esa ciudad del Dios viviente hacia la cual se est\u00e1n moviendo hacia arriba. Pero cuando todo se dice acerca de la utilidad de los modelos de salvaci\u00f3n para ayudarnos a creer y amar al Se\u00f1or, sigue siendo cierto que las vidas terrenales no son m\u00e1s que modelos de las cosas en los cielos, y no \u201cla imagen misma de las cosas\u201d. Sirven s\u00f3lo como las sombras de las realidades celestiales. No son m\u00e1s que profec\u00edas de un amanecer m\u00e1s glorioso. Porque a\u00fan no es el fin, y cuando venga lo perfecto, lo imperfecto se acabar\u00e1. \u201cEntonces estar\u00e9 satisfecho cuando despierte a Tu semejanza.\u201d (E. White.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La conversi\u00f3n de Pablo es un patr\u00f3n<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>En la conversi\u00f3n de Pablo, el Se\u00f1or ten\u00eda un ojo en los dem\u00e1s, El hecho de su conversi\u00f3n y el modo de ella–<\/p>\n

1. <\/strong>Tender\u00eda a interesar y convencer a otros fariseos y jud\u00edos.<\/p>\n

2. <\/strong>Ser\u00eda usado por \u00e9l mismo en su predicaci\u00f3n como argumento para convertir y animar a otros.<\/p>\n

3. <\/strong>Animar\u00eda a Pablo como predicador a tener esperanza en los dem\u00e1s.<\/p>\n

4. <\/strong>Se convertir\u00eda en un poderoso argumento con \u00e9l para buscar a otros.<\/p>\n

5. <\/strong>Permanecer\u00eda, mucho despu\u00e9s de la muerte de Pablo, registrado como el medio para llevar a muchos a Jes\u00fas.<\/p>\n


II. <\/strong>En toda su vida Pablo habla a los dem\u00e1s.<\/p>\n

1. <\/strong>En pecado. Su conversi\u00f3n prueba que Jes\u00fas recibe a los grandes pecadores.<\/p>\n

2. <\/strong>En gracia. Demostr\u00f3 el poder de Dios para santificar y preservar.<\/p>\n


III. <\/strong>En todo su caso presenta una caricatura de otros.<\/p>\n

1. <\/strong>En cuanto a la paciencia de Dios con \u00e9l. En su caso, la longanimidad fue llevada a su punto m\u00e1s alto. Tanta paciencia que toda la paciencia de Dios pareci\u00f3 revelarse en su \u00fanico caso. Longanimidad que se manifest\u00f3 de muchas maneras, para dejarle vivir cuando persegu\u00eda a los santos; permitirle la posibilidad del perd\u00f3n; llamarlo eficazmente por gracia; darle plenitud de bendici\u00f3n personal; ponerlo en el ministerio y enviarlo a los gentiles; guardarlo y sostenerlo hasta el final.<\/p>\n

2. <\/strong>En cuanto al modo de su conversi\u00f3n. Se salv\u00f3 notablemente, pero se ver\u00e1 que otros se salvar\u00e1n de la misma manera si miramos debajo de la superficie de las cosas. Salvado sin preparaci\u00f3n previa de su parte; salvado a la vez de las tinieblas y de la muerte; salvo por el poder Divino solamente; salvo por la fe obrada en \u00e9l por el propio Esp\u00edritu de Dios; salvo claramente, y <\/strong>m\u00e1s all\u00e1 de toda duda. \u00bfNo somos tambi\u00e9n salvos precisamente de la misma manera? (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La misericordia divina ilimitada<\/strong><\/p>\n

John Newton, hablando de la muerte s\u00fabita de Robinson, de Cambridge, en la casa del Dr. Priestly, dijo: \u201cCreo que el Dr. Priestly est\u00e1 fuera del alcance de la convicci\u00f3n humana; pero el Se\u00f1or puede convencerlo. \u00bfY qui\u00e9n puede decir que este golpe inesperado no produzca una impresi\u00f3n saludable en su mente? No puedo poner l\u00edmites a la misericordia o al poder de nuestro Se\u00f1or, y por eso sigo orando por \u00e9l. Estoy convencido de que no est\u00e1 m\u00e1s lejos de la verdad ahora que lo que yo estuve una vez. (S. Charnock.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Aliento del caso de San Pablo<\/strong><\/p>\n

I He o\u00eddo decir del elefante que a veces, antes de cruzar un puente, pone su trompa, y tal vez una pata, sobre \u00e9l; quiere saber si es bastante seguro, porque no va a confiar su cuerpo voluminoso a cosas que fueron construidas solo para caballos y hombres. Bueno, despu\u00e9s de haberlo probado, si lo encuentra lo suficientemente fuerte, se va, y su gran cad\u00e1ver es llevado al otro lado del arroyo. Ahora, suponga que usted y yo nos sentamos del otro lado y dijimos que tem\u00edamos que el puente no nos soportara. Pues, cu\u00e1n absurda ser\u00eda nuestra incredulidad. As\u00ed que cuando ves a un gran pecador elefantino, como el ap\u00f3stol Pablo, pasar pesadamente por el puente de la misericordia, y ni una madera cruje, y el puente ni siquiera se esfuerza bajo la carga, entonces me parece que puedes venir corriendo en un multitud, y decid: \u201cNos soportar\u00e1 si lo soporta a \u00e9l; nos llevar\u00e1 al otro lado, \u00a1si es que puede llevar al primero de los pecadores al cielo!\u201d <\/em>( CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La conversi\u00f3n de John Newton<\/strong><\/p>\n

Nunca he dudado del poder de Dios para convertir al mundo pagano desde que me convirti\u00f3 a m\u00ed. (J. Newton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una reflexi\u00f3n alentadora<\/strong><\/p>\n

No es un peque\u00f1o est\u00edmulo para un hombre enfermo, saber de algunos que han sido curados de la misma enfermedad que la suya, y eso en un mayor grado de prevalencia. (J. Flavel.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Ti 1:16 Pero por esto por cuanto alcanc\u00e9 misericordia. Alabanza por la salvaci\u00f3n La narraci\u00f3n de la experiencia personal puede ser muy \u00fatil para los que quieren instrucci\u00f3n o simpat\u00eda. Los hombres son m\u00e1s capaces de captar la verdad en lo concreto que en lo abstracto. Ver a un pecador salvado del pecado es m\u00e1s … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Timoteo 1:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41125","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41125","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41125"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41125\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41125"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41125"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41125"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}