{"id":41127,"date":"2022-07-16T10:25:54","date_gmt":"2022-07-16T15:25:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-timoteo-118-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:25:54","modified_gmt":"2022-07-16T15:25:54","slug":"estudio-biblico-de-1-timoteo-118-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-timoteo-118-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Timoteo 1:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Ti 1:18<\/span><\/p>\n

Esta acusaci\u00f3n I encomiendo a ti.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El cargo y la advertencia de Timoteo<\/strong><\/p>\n

El \u00abcargo\u00bb al que alude Pablo no se refiere a lo que dijo en los vers\u00edculos tercero y quinto, pero apunta a lo que sigue: a esa buena guerra que Timoteo fue llamado a emprender contra el mal.<\/p>\n


I. <\/strong>La oportunidad, de la cual se le record\u00f3 a Timoteo–<\/p>\n

1. <\/strong>Hab\u00eda sido indicado por profetas inspirados en la Iglesia. Muy significativamente Pablo dice que estas profec\u00edas \u201cfueron antes sobre ti\u201d; es decir, no s\u00f3lo se pronunciaron sobre \u00e9l o sobre \u00e9l, sino que se adelantaron a \u00e9l en su curso futuro, revel\u00e1ndolo e inspir\u00e1ndolo a seguirlo, tal como la conciencia de tener un mensajero al frente lo dirigir\u00eda y lo guiar\u00eda. animar al viajero. Por eso Pablo a\u00f1ade que \u201cpor ellos\u201d, o en ellos, Timoteo podr\u00eda hacer una \u201cbuena guerra\u201d; deb\u00eda sentirse como uno vestido y armado en esas esperanzas prof\u00e9ticas, en esas oraciones creyentes. \u00bfY no sabemos algo de esto? Ning\u00fan hombre ha hecho nunca una gran obra en el mundo a menos que tenga una profunda convicci\u00f3n moral de que est\u00e1 predestinado a hacerlo; y esto nunca se ejemplific\u00f3 mejor que en el general Gordon, quien, en m\u00e1s de una campa\u00f1a, se sinti\u00f3 invencible e irresistible hasta que termin\u00f3 su trabajo. Y en nuestras esferas m\u00e1s bajas debemos ser m\u00e1s vigilantes, fervientes y esperanzados, porque otros han tenido grandes esperanzas en nosotros, y porque hemos sido apartados para ser siervos de Dios por muchos actos de dedicaci\u00f3n. Es una gran cosa tener profec\u00edas que van delante de nosotros, y las oraciones de los seres queridos que nos rodean para que en ellos luchemos una buena guerra.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque este cargo implica conflicto.<\/p>\n

3. <\/strong>Y para el \u00e9xito en esta guerra son esenciales \u201cla fe y una buena conciencia\u201d. La \u201cfe\u201d, sin una \u201cbuena conciencia\u201d, es como una guarnici\u00f3n convocada para defender una puerta de la fortaleza, mientras que un traidor abre la otra puerta a enemigos implacables. Esto lleva al ap\u00f3stol a darle a Timoteo–<\/p>\n


II. <\/strong>La advertencia contenida en los dos \u00faltimos vers\u00edculos.<\/p>\n

1. <\/strong>Habla de algunos que hab\u00edan desechado la buena conciencia, ahogando su voz y ech\u00e1ndola de s\u00ed, con el resultado de que hab\u00edan naufragado en la fe. Y esta experiencia se ha repetido muchas veces en la historia de la Iglesia. Balaam descart\u00f3 una \u201cbuena conciencia\u201d cuando palideci\u00f3 con sus convicciones para la perdici\u00f3n de su alma. Sa\u00fal, el rey, lo hizo cuando desobedeci\u00f3 el claro mandato de Dios, hasta que ya no pudo escuchar la voz divina y recurri\u00f3 a la bruja de Endor. Judas Iscariote lo hizo cuando resisti\u00f3 los impulsos del Esp\u00edritu Santo y traicion\u00f3 a su Se\u00f1or y Maestro; y en cada caso el sacrificio de la conciencia provoc\u00f3 \u201cel naufragio de la fe\u201d. \u00a1Que Dios nos guarde sin mancha, para que nunca naufraguemos en la fe!<\/p>\n

2. <\/strong>Ejemplos de esto se se\u00f1alan a Timoteo: \u201cHimeneo y Alejandro\u201d. Este \u00faltimo era un nombre muy com\u00fan, por lo que no podemos identificar con confianza a este hombre con \u201cAlejandro, el calderero\u201d, quien, declara Pablo, en la Segunda Ep\u00edstola, le hizo mucho mal; pero Himeneo era un nombre tan poco com\u00fan que podemos estar seguros de que era \u00e9l de quien dice el ap\u00f3stol, en la Segunda Ep\u00edstola, que \u00e9l y Fileto estaban en grave error, negando la doctrina de la resurrecci\u00f3n, y declarando que ya hab\u00eda pasado. Una conciencia embotada evidentemente acompa\u00f1\u00f3 a una mente oscurecida.<\/p>\n

3. <\/strong>Pablo hizo lo que pudo para salvar y \u201cadvertirles, diciendo de ellos: Los he entregado a Satan\u00e1s, para que aprendan a no blasfemar\u201d. Un pasaje dif\u00edcil, principalmente porque sabemos muy poco de los modos apost\u00f3licos de la disciplina de la Iglesia. Ciertamente no significaba que fueran entregados a la perdici\u00f3n, porque el objeto del castigo era su salvaci\u00f3n, \u201cpara que aprendieran a no blasfemar\u201d, es decir, a no tergiversar y calumniar la verdad de Dios. Aqu\u00ed, as\u00ed como en otros lugares, se habla de Satan\u00e1s no como un poder hostil independiente, sino como alguien a quien se le permite obrar el mal para un prop\u00f3sito dado, que a menudo est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del alcance de los hombres para descubrir. As\u00ed qued\u00f3 Job en poder del adversario por un tiempo; y de manera similar, el Se\u00f1or Jes\u00fas le dijo a Pedro: \u201cSim\u00f3n, Sim\u00f3n, Satan\u00e1s os ha pedido para zarandearos como a trigo; pero he orado por ti para que tu fe no desfallezca.\u201d Pablo mismo habla del \u00abaguij\u00f3n en la carne\u00bb como \u00abel mensajero de Satan\u00e1s para abofetearlo\u00bb. Y cuando a la luz de estos pasajes leemos esta solemne declaraci\u00f3n y la unimos con 1Co 5:5<\/span>, donde Pablo dice del incestuoso infractor, \u201cCon el poder del Se\u00f1or Jesucristo para entregar al tal a Satan\u00e1s para la destrucci\u00f3n de la carne, a fin de que el Esp\u00edritu sea salvo en el d\u00eda del Se\u00f1or Jes\u00fas\u201d, llegamos a la conclusi\u00f3n de que los ap\u00f3stoles fueron dotados con, ya veces se usaba, el poder solemne de infligir enfermedad en el cuerpo, para despertar en el ofensor, o en otros, convicciones de pecado y anhelos de salvaci\u00f3n. En los terribles casos de Anan\u00edas y Elimas, vemos evidencias de un poder para castigar dado a aquellos que pod\u00edan curar enfermedades y expulsar demonios, un poder que sin duda fue exigido por las exigencias de la Iglesia, y ciertamente muri\u00f3 con los ap\u00f3stoles, quien no pudo transmitirlo. Pero subyacente a su ejercicio hab\u00eda un principio de disciplina divina, que es aplicable en todas las \u00e9pocas; porque no hay p\u00e9rdida que suframos, ni aflicci\u00f3n que suframos, que no pueda trabajar para nuestro bienestar espiritual, advirti\u00e9ndonos contra el mal y estimul\u00e1ndonos a un esfuerzo m\u00e1s santo y una oraci\u00f3n m\u00e1s ferviente. (A. Rowland, LL. B.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La guerra es una buena guerra.<\/strong>—<\/p>\n

Una buena guerra<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La guerra, por lo tanto, es inevitable. Debes luchar o volar; ser el vencedor o el vencido. Es m\u00e1s, si pretendes asegurar tu propia salvaci\u00f3n y complacer a Aquel que te ha llamado a ser un soldado, ni siquiera existe esa alternativa. Est\u00e1s rodeado de enemigos a los que no puedes evitar. El vuelo ser\u00eda la ruina. El conflicto no se puede evitar. Cada paso ser\u00e1 impugnado. Sin embargo, no te desanimes. Cuanto m\u00e1s ardua la lucha, m\u00e1s glorioso el logro. Tu ayuda es omnipotente, tus recursos son infinitos y \u201cguerreas una buena guerra\u201d. De hecho, pocas de las guerras libradas por los poderes de este mundo son dignas de los medios empleados y de los hombres sacrificados para ganarlas. Pero el soldado cristiano \u201cguerrea una buena milicia\u201d; enf\u00e1ticamente, preeminentemente\u201d y peculiarmente bueno; bueno en todas sus agencias, sus aspectos y sus asuntos.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfNo tenemos una buena causa? \u00bfSe gloriaron los israelitas en una buena causa, compitiendo por la Tierra Prometida? los cruzados, marchando al rescate del Santo Sepulcro? tus antepasados, afirmando con la espada su independencia de Gran Breta\u00f1a? Pero la causa cristiana es la m\u00e1s pura y noble que jam\u00e1s encendi\u00f3 el entusiasmo de un pueblo o gan\u00f3 la admiraci\u00f3n del mundo. Se identifica con todo lo que es importante en la verdad, bello en la virtud, sublime en la caridad o glorioso en la esperanza. Es la causa que ordena a los querubines y suscita la profunda venganza del infierno; que trajo a Jehov\u00e1 del trono del universo al pesebre. Luchamos, no para desolar provincias y degradar pr\u00edncipes, sino para convertir la tierra en un para\u00edso y entronizar a la humanidad con su Redentor. No tenemos agravios que vengar, ni malicia que satisfacer, ni cruel sed de sangre.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfY tenemos un capit\u00e1n indigno? \u00bfQu\u00e9 guerrero hebreo no se gloriaba en su Josu\u00e9 o en su David? \u00bfQu\u00e9 cruzado medieval no sigui\u00f3 con orgullo a su Ricardo, a su Felipe oa su Bertrand? \u00bfQu\u00e9 franc\u00e9s no se regocij\u00f3 en nombre de Napole\u00f3n, qu\u00e9 ingl\u00e9s en nombre de Wellington, qu\u00e9 americano en nombre de Washington? \u00bfQui\u00e9n de todas las mir\u00edadas que tomaron parte en su \u00faltimo conflicto civil no estaba listo para animar a Grant o Lee, a Sherman o Jackson? Pero \u201c\u00bfqui\u00e9n es \u00e9ste que viene de Edom, con vestiduras te\u00f1idas de Bosra? este que es glorioso en Su vestidura, que viaja en la grandeza de Su fuerza? \u201cYo que hablo en justicia, poderoso para salvar.\u201d Es el Capit\u00e1n del ej\u00e9rcito del Se\u00f1or, el campe\u00f3n de nuestra redenci\u00f3n. Viene para vengarnos de nuestros enemigos, y llevar cautiva nuestra cautividad. \u00bfCu\u00e1les son las cualidades m\u00e1s deseables en un l\u00edder militar? En la <\/strong>perfecci\u00f3n m\u00e1s alta, todos ellos se encuentran en Cristo. \u00bfEs sabidur\u00eda? \u00c9l es la sabidur\u00eda encarnada de Dios. \u00bfExperiencia? Desde la revuelta original en el cielo, ha estado luchando contra las huestes del infierno. \u00bfValor? \u00c9l solo y con una sola mano sali\u00f3 al encuentro del Pr\u00edncipe de las tinieblas con todo su terrible despliegue. \u00bf\u00c9xito? Derrot\u00f3 al astuto enemigo en el desierto de Judea, y triunf\u00f3 sobre sus mir\u00edadas de guerreros en la cruz. \u00bfAmabilidad? Una vez muri\u00f3 para salvar a Sus enemigos, y ahora lleva el nombre de cada seguidor atravesado con una lanza en Su coraz\u00f3n. \u00bfCapacidad de recompensar? Los tronos de los cielos son Suyos, y un reino como el que la tierra nunca conoci\u00f3, \u00c9l promete en lo sucesivo a todo conquistador. Tal Capit\u00e1n, \u00bfqui\u00e9n no lo seguir\u00eda con alegr\u00eda?<\/p>\n


IV. <\/strong>\u00bfY vosotros que dec\u00eds de nuestro armario? Nuestra panoplia es amplia e impenetrable, y nuestras armas son eficaces porque son Divinas.<\/p>\n


V. <\/strong>\u00bfY qu\u00e9 opinas de nuestros suministros? \u201c\u00bfQui\u00e9n va a la guerra por su propia cuenta?\u201d \u201cMi Dios suplir\u00e1 todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jes\u00fas\u201d. \u00a1Qu\u00e9 medida es esa, y qu\u00e9 medio de comunicaci\u00f3n! \u201c\u00c9l es poderoso para hacer todas las cosas mucho m\u00e1s abundantemente de lo que podemos pedir o pensar\u201d. \u201cLos que conf\u00edan en el Se\u00f1or no carecer\u00e1n de ning\u00fan bien\u201d. Nuestro Comisariado Divino est\u00e1 equipado con todo lo que podamos necesitar en cualquier emergencia de la campa\u00f1a.<\/p>\n


VI. <\/strong>\u00bfY c\u00f3mo te gustan nuestras defensas? \u201cDios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones. Por tanto, no temeremos, aunque la tierra sea removida, y se traspasen los montes al coraz\u00f3n del mar; aunque bramen y se turben sus aguas, y tiemblen los montes a causa de su bravura.\u201d<\/p>\n


VII. <\/strong>\u00bfY no has visto el despliegue de nuestros aliados? \u201cEl \u00e1ngel de Jehov\u00e1 acampa alrededor de los que le temen, y los defiende\u201d. \u201cLos carros de Dios son veinte mil, incluso muchos miles de \u00e1ngeles; el Se\u00f1or est\u00e1 en medio de ellos, como en Sina\u00ed, en el lugar santo\u201d. \u201c\u00bfNo son todos esp\u00edritus ministradores, enviados para ministrar a favor de los que ser\u00e1n herederos de la salvaci\u00f3n?\u201d M\u00edralos sacando al justo Lot y a su familia de Sodoma, antes de que la tempestad de fuego descienda sobre la ciudad condenada. M\u00edralos despleg\u00e1ndose del ej\u00e9rcito de Dios para encontrarse con Jacob, regresando de Padan Aram, a punto de encontrarse con las formidables bandas de su hermano ofendido. M\u00edralos, con su caballer\u00eda destellante y su artiller\u00eda de fuego, cubriendo toda la monta\u00f1a alrededor de Eliseo, y entregando todo un ej\u00e9rcito en manos de un solo hombre. Si el cielo pudiera prescindir de una escolta tan espl\u00e9ndida para el patriarca, de una escolta tan gloriosa para el profeta, \u00a1cu\u00e1ntos millones y millones incalculables deben ser comprometidos en nombre de toda la Iglesia militante en el desierto! Y si un \u00e1ngel pudo matar a todos los primog\u00e9nitos de Egipto en una noche, o destruir de un golpe a setenta mil hombres de Israel, o endurecer de muerte a ciento ochenta y cinco mil soldados asirios con un soplo de su aliento, \u00bfqu\u00e9 nosotros a temer, alrededor de los cuales acampan mir\u00edadas de guerreros celestiales? \u00bfQu\u00e9 poder del infierno dispersar\u00e1 las cohortes del cielo?<\/p>\n


VII. <\/strong>\u00bfY qui\u00e9n ha tenido nunca mejores camaradas? Son llamados, escogidos y fieles. Como Sa\u00fal y Jonat\u00e1n, son m\u00e1s fuertes que los leones y m\u00e1s r\u00e1pidos que las \u00e1guilas. Como el intr\u00e9pido hijo de Jesse, pueden atravesar una tropa y saltar un muro. Uno puede perseguir a mil, y dos pueden hacer huir a diez mil. Los <\/strong>santos de todas las \u00e9pocas forman \u00abun solo ej\u00e9rcito del Dios viviente\u00bb, y la retaguardia militante se une a la vanguardia victoriosa.<\/p>\n


IX. <\/strong>\u00bfY qui\u00e9n luch\u00f3 con mayor \u00e9xito? \u00bfQu\u00e9 poder ha prevalecido contra los redimidos del Se\u00f1or? Su inter\u00e9s es el de \u00c9l; y vencerlos era vencer a la Omnipotencia.<\/p>\n


X. <\/strong>\u00bfY qui\u00e9n gan\u00f3 nunca tan rica recompensa? \u00bfD\u00f3nde se centra la ambici\u00f3n del hero\u00edsmo terrenal? En la palma del vencedor, la corona del monarca, los aplausos vac\u00edos de la multitud, \u201cuna vida imaginada en el aliento ajeno\u201d, un nombre en el pergamino de la historia, un nicho en el templo de la fama, una columna monumental en el Capitolio, un recuerdo embalsamado en el coraz\u00f3n de la naci\u00f3n, inmortalidad melodiosa en los cantos de las edades. Pero su recompensa es \u201cun peso de gloria mucho m\u00e1s excelente y eterno\u201d. (J. Cruz, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Ti 1:18 Esta acusaci\u00f3n I encomiendo a ti. El cargo y la advertencia de Timoteo El \u00abcargo\u00bb al que alude Pablo no se refiere a lo que dijo en los vers\u00edculos tercero y quinto, pero apunta a lo que sigue: a esa buena guerra que Timoteo fue llamado a emprender contra el mal. I. La … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Timoteo 1:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41127","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41127","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41127"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41127\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41127"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41127"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41127"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}