{"id":41148,"date":"2022-07-16T10:27:16","date_gmt":"2022-07-16T15:27:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-timoteo-411-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:27:16","modified_gmt":"2022-07-16T15:27:16","slug":"estudio-biblico-de-1-timoteo-411-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-timoteo-411-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Timoteo 4:11-16 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>1Ti 4:11-16<\/span><\/p>\n<p> <em>Estas cosas manda y ense\u00f1a.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Caracter\u00edsticas del maestro cristiano<\/strong><\/p>\n<p>Con verdadero cari\u00f1o, y con sabidur\u00eda celestial, Pablo exhorta a su hijo en la fe a ser consciente de su conducta y car\u00e1cter. Aqu\u00ed, como en otros lugares, el ap\u00f3stol exhorta a&#8211;<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>El mantenimiento de la dignidad moral.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La tendencia de Timoteo era ceder en lugar de mandar, sacrificar la verdad en aras de la paz, y disminuir su propia autoridad por morboso desprecio de s\u00ed mismo. Probablemente esto<strong> <\/strong>no es tan com\u00fan entre nosotros como la confianza en uno mismo; pero es una falta grave y puede ser un grave obst\u00e1culo para la utilidad. A menos que creas que eres capaz de hacer algo mejor de lo que est\u00e1s haciendo ahora, dudar\u00e1s en intentarlo. Si no puede confiar en Dios para que lo ayude con un deber oneroso, estar\u00e1 en peligro de evadirlo. Mucho servicio noble se ha perdido para la Iglesia y para el mundo por una necia autodepreciaci\u00f3n. Recuerdo a uno que lleg\u00f3 a ser un hombre muy exitoso dici\u00e9ndome que su primera juventud se vio arruinada por esta tendencia morbosa, y que le deb\u00eda toda su prosperidad a una mujer sabia, cari\u00f1osa y maternal, que se compadeci\u00f3 del sensible y encogido muchacho, y le hizo creer en s\u00ed mismo como un don de Dios para hacer algo en el mundo. \u201cQue nadie menosprecie tu juventud\u201d. S\u00e9 varonil, valiente y firme, no sea que sacrifiques los intereses que Dios te ha confiado.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Pero aqu\u00ed se sugiere claramente la forma de superar la desventaja de la juventud en la opini\u00f3n de los dem\u00e1s y de ganar influencia sobre ellos. No se debe hacer con ruidosa autoafirmaci\u00f3n, con el deseo evidente de sobresalir, sino convirti\u00e9ndose, por la gracia divina, en un ejemplo de verdadero valor cristiano. \u201cS\u00e9 un ejemplo del creyente, en palabra, en conversaci\u00f3n (o comportamiento), en caridad, en fe, en pureza.\u201d (La frase \u201cen esp\u00edritu\u201d se omite correctamente de la Versi\u00f3n revisada.)<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Es a trav\u00e9s de nuestra \u201cpalabra\u201d que principalmente manifestamos a los dem\u00e1s la naturaleza de nuestro sintonizador, y el tono y el temperamento as\u00ed exhibidos debilitan o fortalecen nuestra influencia para bien.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Pero las palabras deben estar en armon\u00eda con la conducta, y \u00e9l ser\u00eda un pobre mantenedor de la causa de Cristo cuyas palabras fueron admirables mientras que su conducta general fue fr\u00edvola o defectuosa.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Tampoco es suficiente velar por nuestras palabras y conducta, sino que debemos presten atenci\u00f3n al motivo y al impulso, porque tenemos que tratar con el gran Escudridor de corazones y dar testimonio del mismo, y debemos ver que el amor y la fe son las fuerzas motrices gemelas de Nuestra vida, el amor que realmente se preocupa por los intereses de los dem\u00e1s. , fe que se aferra a la fuerza y la sabidur\u00eda de un Dios invisible pero siempre presente.<\/p>\n<p><strong>(4)<\/strong> Y a todo esto debe a\u00f1adirse una pureza incuestionable, que har\u00e1 seamos tan escrupulosos acerca de las impropiedades morales que el <strong> <\/strong>aliento de la calumnia se desvanecer\u00e1 instant\u00e1neamente del pulido escudo de nuestra reputaci\u00f3n, y mantendr\u00e1 la vida interior clara y casta, mientras nos da el cumplimiento de las palabras del Se\u00f1or , \u201cBienaventurados los de limpio coraz\u00f3n, porque ellos ver\u00e1n a Dios.\u201d<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Nuevamente, aqu\u00ed se inculca la preparaci\u00f3n para el trabajo cristiano, as\u00ed como el mantenimiento de la dignidad moral. El ap\u00f3stol parece haber esperado un pronto regreso a \u00c9feso, y por eso escribe.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>\u201cHasta que yo venga, presten atenci\u00f3n a la lectura, a la exhortaci\u00f3n, a la ense\u00f1anza\u201d. La referencia es principalmente a los deberes p\u00fablicos del maestro cristiano. La \u201clectura\u201d de la Sagrada Escritura en las asambleas religiosas, que hab\u00edan sido trasladadas desde la sinagoga, formaba parte no desde\u00f1able del culto p\u00fablico de aquellos d\u00edas, como puede imaginar cualquiera que reflexione sobre el costo y la rareza de los manuscritos. A menudo se escuchaba \u201cexhortaci\u00f3n\u201d, llamados al afecto y al entusiasmo, que llevaban a muchos creyentes a entregarse por completo al servicio del Se\u00f1or. Y coincidiendo con esto hab\u00eda una \u201cense\u00f1anza\u201d constante y consecutiva por medio de la cual se expon\u00eda, aplicaba e ilustraba la Palabra de Dios.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Pero la obra a la que Timoteo fue llamado requer\u00eda en primer lugar \u00abun don\u00bb, que el ap\u00f3stol dice que le fue dado instrumentalmente: \u00abpor profec\u00eda, con la imposici\u00f3n de manos del presbiterio\u00bb. La palabra usada para \u201cdon\u201d denota que vino del Esp\u00edritu Santo, con quien siempre se asocia en los escritos de Pablo. Estos dos, el don de Dios y el reconocimiento de este por parte de la Iglesia, deben combinarse siempre en el pastor que trabaja para Cristo.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Pero es necio y pecador quien conf\u00eda en la posesi\u00f3n de un don o en el reconocimiento de \u00e9ste por parte de otros. Descuidado, el don perecer\u00e1 y la vida prometida terminar\u00e1 en un miserable fracaso. La frase traducida \u201centr\u00e9gate por completo a ellos\u201d podr\u00eda traducirse m\u00e1s literalmente \u201cestar en ellos\u201d: ten tu vida en tales pensamientos y verdades; deja que ellas constituyan la atm\u00f3sfera que respiras, y entonces tu obra religiosa no ser\u00e1 algo artificial y ajeno a tu naturaleza, sino el resultado necesario de tu vida interior.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Ten cuidado, pues, de ti mismo y de la doctrina. Cultiva los dones que tienes y util\u00edzalos sin escatimar en el servicio de tu Maestro; y procure que la ense\u00f1anza que d\u00e9 no sea la expresi\u00f3n casual de una mente irreflexiva, sino el producto de un pensamiento ferviente y de una oraci\u00f3n creyente.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Finalmente, Pablo busc\u00f3 ver en Timoteo (y Dios busca ver en nosotros) la preparaci\u00f3n para la recompensa prometida.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>No es una bendici\u00f3n peque\u00f1a la que se promete en el vers\u00edculo 15, \u00abque tu provecho\u00bb (o m\u00e1s bien tu progreso) \u00abse manifieste a todos\u00bb. Debes ser carta viva, conocida y le\u00edda por todos los hombres.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>No, m\u00e1s que esto: \u201cTe salvar\u00e1s a ti mismo y a los que te escuchen\u201d. Un viajero que se hund\u00eda de agotamiento en medio de una tormenta de nieve en la monta\u00f1a vio a su compa\u00f1ero caer repentinamente indefenso a su lado; enseguida se olvid\u00f3 de su propio peligro y, arroj\u00e1ndose a su lado, se frot\u00f3 las manos y se frot\u00f3 el pecho; y por el esfuerzo que devolvi\u00f3 la vida al moribundo, \u00e9l se mantuvo vivo, se salv\u00f3 tanto a s\u00ed mismo como al amigo que estaba a su lado. Por tu propio bien, y por el bien de los dem\u00e1s, gasta y gasta en este glorioso servicio, y no solo tu propia vida ser\u00e1 m\u00e1s plena aqu\u00ed, sino que el cielo mismo se har\u00e1 incomparablemente m\u00e1s lleno de alegr\u00eda. (<em>A. Rowland, LL. B.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Que nadie menosprecie tu juventud.<\/strong>&#8211;&lt;\/p <\/p>\n<p><strong>De los deberes de la juventud<\/strong><\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Entre las buenas cualidades de los j\u00f3venes que primero se descubren a s\u00ed mismos, y que consideramos como indicios seguros de todo lo excelente en la moral, est\u00e1 un buen sentido de lo que es bueno y lo que es malo, lo que es verdaderamente loable y lo que es no, con una temprana y seria atenci\u00f3n a la formaci\u00f3n de sus principios. Cuando se embarquen en el oc\u00e9ano de la vida, los rodear\u00e1n innumerables peligros y diversas tentaciones, bajo las enga\u00f1osas formas del placer, asaltar\u00e1n sus corazones. Avanzar ciegamente en un curso tan peligroso, sin los beneficios de la experiencia ni la gu\u00eda de la sabidur\u00eda, debe conducir r\u00e1pidamente a dificultades inextricables quiz\u00e1s, si no a la miseria y la ruina. Pero, para descender de las reflexiones generales a la discusi\u00f3n de unos pocos temas particulares, perm\u00edtanme observar que una confianza demasiado grande en nuestras propias fuerzas es siempre peligrosa y, a veces, fatal. Pero la modestia en la juventud debe ser una virtud natural; debe derivarse de otras fuentes m\u00e1s abundantes que la mera reflexi\u00f3n, un sentimiento de ignorancia comparativa o un sentido de propiedad com\u00fan; debe brotar espont\u00e1neamente de la sensibilidad, de un coraz\u00f3n vivo para todo sentimiento de verg\u00fcenza, antes de que haya sido trillado en las costumbres de los hombres o encallecido por una larga relaci\u00f3n con el mundo. Entre los excesos m\u00e1s inocentes de las pasiones juveniles y los enga\u00f1os menos peligrosos de la mente pueden clasificarse las extravagancias de la esperanza y la expectativa. Pero la p\u00e9rdida de alg\u00fan bien distante, por realzada que sea por los poderes de la imaginaci\u00f3n o sobrevalorada por la ciega parcialidad de nuestros corazones, no es en modo alguno el \u00fanico mal, ni el m\u00e1s importante, que brota de esta vana exaltaci\u00f3n de la mente. Al estar tanto tiempo familiarizados con la felicidad imaginaria, perdemos nuestro gusto por lo que es real. Tambi\u00e9n la mente, amargada por las decepciones e irritada por frecuentes vejaciones, se vuelve, en un per\u00edodo m\u00e1s avanzado, incapaz de participar en las relaciones sociales de la vida. Al mismo tiempo, que deben tener especial cuidado en evitar las muchas nociones falsas y artificiales de la vida, que estamos demasiado ansiosos por abrazar con ciega credulidad (y que, por esa raz\u00f3n, de hecho, los escritores fant\u00e1sticos de romance son demasiado aptos para comunicarse), deben adquirir esas ideas ampliadas de los hombres y las cosas que tienen su fundamento en la verdad y, en alguna medida, suplen la falta de experiencia mediante h\u00e1bitos de pensamiento y reflexi\u00f3n. Sobre todo, deben recurrir al bendito evangelio de nuestro Se\u00f1or y Salvador Cristo, e impresionar profundamente sus corazones con aquellas verdades divinas que iluminan la mente natural del hombre, como los rayos del sol iluminan el globo. A continuaci\u00f3n, advertir\u00eda a los j\u00f3venes contra un amor desmesurado por el placer. Perm\u00edtanme concluir observando que cada edad y condici\u00f3n trae consigo, adem\u00e1s de las obligaciones ordinarias de la virtud y la religi\u00f3n, ciertos deberes peculiares y apropiados, deberes a los que los j\u00f3venes deben atender diligentemente si desean que \u201cning\u00fan hombre desprecie su juventud\u201d. \u201d, y que los ancianos deben cultivar debidamente y practicar con regularidad si quieren tener \u201clas canas halladas en el camino de la justicia\u201d y reverenciadas como \u201cuna corona de gloria\u201d. Tambi\u00e9n hay mil gracias secundarias de car\u00e1cter, que deben ser estudiadas, y mil modos indirectos de tentaci\u00f3n de los que hay que guardarse, si deseamos hacer avances considerables hacia la perfecci\u00f3n y llevar \u201cuna vida piadosa, justa y sobria. \u201d (<em>J. Hewlett, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El hombre menos importante en el ministerio que no debe ser despreciado<\/strong><\/p>\n<p>Como en<strong> <\/strong>edificio, unos traen piedras, otros madera, otros argamasa, y otros tal vez s\u00f3lo traen clavos, pero estos son \u00fatiles; estos sirven para fijar la obra en el edificio: as\u00ed la Iglesia de Dios es un edificio espiritual. Algunos ministros traen piedras, son m\u00e1s eminentes y \u00fatiles; otros, madera; otros, menos: no tienen m\u00e1s que un clavo en la obra; sin embargo, todos sirven para el bien del edificio. La menor estrella alumbra, la menor gota humedece, el menor ministro no es menos que un \u00e1ngel, el menor clavo en el ministerio sirve para la uni\u00f3n de las almas a Cristo. Se puede hacer alg\u00fan uso incluso de las partes m\u00e1s bajas de los hombres; el ministro m\u00e1s d\u00e9bil puede ayudar a fortalecer la fe. Aunque no todos son ap\u00f3stoles, no todos son evangelistas, no todos tienen las mismas habilidades diestras en la obra, pero todos edifican; y muchas veces sucede que Dios corona sus trabajos y env\u00eda la mayor cantidad de peces a su red, quien, aunque puede ser menos h\u00e1bil, es m\u00e1s fiel, y aunque tiene menos cerebro, puede tener m\u00e1s del coraz\u00f3n, y por lo tanto no debe ser despreciado. (<em>J. Spencer.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Logros de la juventud<\/strong><\/p>\n<p>It<em> <\/em> es a menudo tarde antes de que el genio se manifieste; con la misma frecuencia, sin embargo, la distinci\u00f3n viene temprano. As\u00ed, a los veintid\u00f3s Gladstone era miembro del Parlamento ya los veinticuatro Lord del Tesoro. Bright nunca fue a la escuela despu\u00e9s de los quince a\u00f1os. Sir Robert Peel ingres\u00f3 al Parlamento a los veinti\u00fan a\u00f1os y fue Lord del Almirantazgo a los veintitr\u00e9s. Charles James Fox se convirti\u00f3 en legislador a los diecinueve a\u00f1os, una edad en la que los j\u00f3venes son m\u00e1s dados a infringir que a hacer leyes. Bacon se gradu\u00f3 en Cambridge cuando ten\u00eda diecis\u00e9is a\u00f1os y fue llamado a la abogac\u00eda a los veinticuatro. Washington era un coronel distinguido a los veintid\u00f3s a\u00f1os. Napole\u00f3n comand\u00f3 el ej\u00e9rcito de Italia a los veinticinco a\u00f1os. Antes de cumplir los diecisiete a\u00f1os, Shelley ya era autor: hab\u00eda traducido la mitad de la \u00abHistoria natural\u00bb de Plinio y hab\u00eda escrito una serie de novelas salvajes. (<em>Palace Journal.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La juventud no debe ser despreciada<\/strong><\/p>\n<p>Sr. Spurgeon comenz\u00f3 su notable carrera lo suficientemente temprano como para predicar con un rostro juvenil muchos sermones sorprendentemente efectivos. Su cincuentenario, reci\u00e9n celebrado, recuerda una an\u00e9cdota que vale la pena repetir. Se le pidi\u00f3 al Sr. Spurgeon, en lo que para la mayor\u00eda de los predicadores habr\u00edan sido d\u00edas de ensalada, que pronunciara un discurso en un pueblo cercano. En consecuencia, se fue. Al conocer al pastor, cuyo nombre era Brown, ese buen anciano qued\u00f3 tristemente desconcertado por la apariencia juvenil de su suministro. \u201cBueno, bueno\u201d, le dijo al Sr. Spurgeon, \u201crealmente no so\u00f1\u00e9 que usted era solo un ni\u00f1o. No te habr\u00eda pedido que predicaras para m\u00ed si lo hubiera pensado\u201d. \u00ab\u00a1Vaya! bueno\u201d, dijo el Sr. Spurgeon, ri\u00e9ndose, \u201cpuedo regresar\u201d. Pero el Sr. Brown no permiti\u00f3 esto, y al p\u00falpito subi\u00f3 su invitado infantil. C\u00f3mo se comport\u00f3 se narra as\u00ed: \u201cSr. Brown se plant\u00f3 en las escaleras del p\u00falpito. El Sr. Spurgeon ley\u00f3 una lecci\u00f3n de los Proverbios, y al llegar al pasaje, &#8216;Las canas son una corona de gloria para el hombre&#8217;, dijo que lo dudaba, porque conoc\u00eda a un hombre con canas que dif\u00edcilmente pod\u00eda ser cort\u00e9s. . Pero el pasaje continu\u00f3 diciendo: &#8216;Si se encuentra en el camino de la justicia&#8217;, y eso, dijo, era una cosa diferente. Cuando baj\u00f3 del p\u00falpito, el Sr. Brown le dijo: &#8216;Bendito sea tu coraz\u00f3n, he sido ministro durante treinta a\u00f1os, y nunca estuve m\u00e1s complacido con un serm\u00f3n; pero eres el perro m\u00e1s descarado que jam\u00e1s haya ladrado en un p\u00falpito; y siempre fueron buenos amigos despu\u00e9s.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1Ti 4:11-16 Estas cosas manda y ense\u00f1a. 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