{"id":41149,"date":"2022-07-16T10:27:19","date_gmt":"2022-07-16T15:27:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-timoteo-413-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:27:19","modified_gmt":"2022-07-16T15:27:19","slug":"estudio-biblico-de-1-timoteo-413-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-timoteo-413-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Timoteo 4:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Ti 4:13<\/span><\/p>\n

Dar asistencia a lectura.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Conferencia sobre lectura<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>En primer lugar, la elecci\u00f3n de los libros. En esto hay una gran necesidad de precauci\u00f3n; particularmente en la estaci\u00f3n primaveral de la vida, mientras los h\u00e1bitos mentales y morales est\u00e1n todav\u00eda en proceso de formaci\u00f3n. Una persona puede arruinarse leyendo un solo volumen. Es una m\u00e1xima, entonces, siempre a tener en cuenta, tenga cuidado con lo que lee. Para adquirir informaci\u00f3n \u00fatil; mejorar la mente en conocimiento, y el coraz\u00f3n en bondad; llegar a ser calificado para realizar con honor y utilidad los deberes de la vida, y estar preparado para una feliz inmortalidad m\u00e1s all\u00e1 de la tumba: estos son los grandes objetivos que siempre deben tenerse en cuenta en la lectura. Y todos los libros deben ser considerados buenos o malos en sus efectos, seg\u00fan tiendan a promover o dificultar el logro de estos objetivos. Tomando esto como criterio para regular su elecci\u00f3n de libros, creo que se ver\u00e1 inducido a dar un lugar importante a la lectura hist\u00f3rica, especialmente a la que se relaciona con nuestro propio pa\u00eds. La historia es el espejo del mundo. Adem\u00e1s del conocimiento de nuestra propia historia, alg\u00fan conocimiento del gobierno y las leyes de la sociedad en la que vivimos parecer\u00eda una cualificaci\u00f3n casi indispensable de un buen ciudadano. Muy relacionado con la historia, y no menos importante, es la biograf\u00eda. Este es un tipo de lectura que se adapta muy felizmente a mentes de todas las capacidades y grados de mejora. Pocos autores pueden leerse con m\u00e1s provecho que los que ilustran las ciencias naturales y muestran su aplicaci\u00f3n a las artes pr\u00e1cticas de la vida. Autores de este car\u00e1cter nos ense\u00f1an a leer y comprender el volumen sublime de la creaci\u00f3n. No menos valiosos son aquellos escritores que nos hacen conocer nuestras propias mentes y corazones; que analicen y descubran los resortes secretos de la acci\u00f3n; desplegar los principios de la ciencia pol\u00edtica y moral; ilustrar los deberes que debemos a nuestros semejantes, a la sociedad ya Dios; y ense\u00f1\u00e1ndonos la naturaleza, la dignidad y el fin de nuestra existencia, apunten a elevar nuestros puntos de vista y esperanzas, y nos lleven a aspirar a la verdadera gloria y felicidad de los seres racionales e inmortales. Esto debe decirse especialmente de la Biblia. Uno de los m\u00e1s grandes y mejores de los hombres, me refiero a Sir William Jones, un juez de la corte suprema de justicia, en Bengala, ha dicho de la Biblia: \u201cHe le\u00eddo cuidadosamente y con regularidad las Escrituras, y soy de la opini\u00f3n de que esto El volumen, independientemente de su origen Divino, contiene m\u00e1s sublimidad, moralidad m\u00e1s pura, historia m\u00e1s importante y l\u00edneas de elocuencia m\u00e1s finas que las que se pueden recopilar de todos los dem\u00e1s libros, en cualquier idioma en que hayan sido escritos\u201d. Si ahora les diera una regla para todos, para regular su elecci\u00f3n de libros, deber\u00eda ser esta: \u201cLos libros son buenos o malos en su tendencia, ya que te hacen saborear la Palabra de Dios m\u00e1s o menos despu\u00e9s de haberla le\u00eddo. l\u00e9elos.\u201d Habiendo hecho estos comentarios para ayudarlo a elegir correctamente los libros, yo–<\/p>\n


II. <\/strong>Sugiera algunas reglas con respecto a la mejor manera de leerlos. \u201cHay muchos que leen mucho y, sin embargo, obtienen muy poca ventaja de lo que leen. Hacen una elecci\u00f3n imprudente de libros; leen sin m\u00e9todo y sin objeto, ya menudo sin atenci\u00f3n ni reflexi\u00f3n. Como un hombre puede estar comiendo todo el d\u00eda, y por falta de digesti\u00f3n no recibe alimento; as\u00ed estos interminables <\/strong>lectores pueden atiborrarse de alimento intelectual, y sin una mejora real de sus mentes, por falta de digerirlo mediante la reflexi\u00f3n.\u201d Es de gran importancia, entonces, no s\u00f3lo que prestemos atenci\u00f3n a lo que leemos, sino a c\u00f3mo leemos.<\/p>\n

1. <\/strong>En primer lugar, pues, leer con discernimiento. El mundo est\u00e1 lleno de libros; una peque\u00f1a parte de las cuales son in\u00fatiles o decididamente da\u00f1inas en su tendencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Leer con atenci\u00f3n. Nunca tome un libro simplemente por diversi\u00f3n o para pasar el tiempo. El tiempo as\u00ed gastado es peor que el perdido.<\/p>\n

3. <\/strong>Leer con reflexi\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Lea con confianza. A menudo se dice que el hombre no conoce su debilidad. Es igualmente cierto, \u00e9l no conoce su fuerza. Multitudes no logran lo que podr\u00edan porque no tienen la debida confianza en sus poderes y no saben lo que son capaces de lograr. Por lo tanto, ceden sus entendimientos al dictado de otros, y nunca piensan ni act\u00faan por s\u00ed mismos. El \u00fanico uso que hacen de la lectura es recordar y repetir los sentimientos de su autor. Esto es un error. Cuando te sientes a la lectura de un libro cree que eres capaz de comprender el tema de que trata, y resuelve que lo comprender\u00e1s. Si te llama a un esfuerzo severo, tanto mejor. No llames a ning\u00fan hombre maestro. No rind\u00e1is vuestras mentes a las impresiones pasivas que otros quieran hacer sobre ellas.<\/p>\n

5. <\/strong>Al mismo tiempo, lea con humildad y franqueza. Sabemos tan poco, en comparaci\u00f3n con lo que debe saberse, que siempre tenemos muchas m\u00e1s razones para estar humillados por nuestra ignorancia que envanecidos por nuestro conocimiento. La verdadera ciencia es siempre humilde y d\u00f3cil; pero la pedanter\u00eda es orgullosa y engre\u00edda.<\/p>\n

6. <\/strong>Es un m\u00e9todo feliz para mejorar leyendo, cuando varias personas se unen en la lectura del mismo libro, o sobre el mismo tema, y se re\u00fanen ocasionalmente para intercambiar pensamientos y contrastar sus opiniones respecto a los autores que han estado estudiando.<\/p>\n

7. <\/strong>Leer para mejorar, no para mostrar. Recordad que el gran objeto de la lectura no es poder decir lo que otros han pensado y dicho; sino para perfeccionar vuestras mentes en conocimientos \u00fatiles, afirmar vuestros corazones en la virtud, y prepararos para el correcto desempe\u00f1o de los deberes de la vida, y para una gozosa aceptaci\u00f3n con Dios en el gran d\u00eda del juicio.<\/p>\n

III. <\/strong>En conclusi\u00f3n, perm\u00edtanme llamar su atenci\u00f3n sobre la importancia de hacer un uso diligente de este medio de superaci\u00f3n intelectual y moral.<\/p>\n

1. <\/strong>En primer lugar, pues, la lectura es un m\u00e9todo interesant\u00edsimo y placentero para ocupar las horas de ocio.<\/p>\n

2. <\/strong>Es una consideraci\u00f3n de no poco peso que la lectura proporciona materiales para una conversaci\u00f3n interesante y \u00fatil. Aquellos que ignoran los libros deben, por supuesto, tener sus pensamientos confinados a l\u00edmites muy estrechos. (Joel Hawes, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Buena literatura: su placer y beneficio<\/strong><\/p>\n

Y <\/em>aqu\u00ed llegamos a la primera raz\u00f3n por la que debemos prestar atenci\u00f3n a la lectura. Porque–<\/p>\n

1. <\/strong>Hay tanto por tan poco. Esto tambi\u00e9n es cierto, que la verdad es m\u00e1s barata que el error, como se encuentra en los tipos de hoy. El <\/em>padre de la mentira conoce el apetito por cierto tipo de lectura que est\u00e1 sobre la \u00e9poca. Pero, atendiendo a los gustos inferiores, nos hace pagar a sus impresores. Est\u00e1 a la altura de todos los dispositivos, pero siempre con los ojos abiertos para obtener beneficios.<\/p>\n

2. <\/strong>La lectura se hace cada vez m\u00e1s legible, y especialmente la lectura del mejor tipo. Aquellos que ten\u00edan gusto por la filosof\u00eda en la \u00e9poca de Plat\u00f3n, por la poes\u00eda en la \u00e9poca de Chaucer, por la historia en la \u00e9poca de Gibbon, por las ciencias naturales en la \u00e9poca de Richelieu, por la metaf\u00edsica en la \u00e9poca de Locke, por la erudici\u00f3n sagrada en la \u00e9poca de las \u00e9pocas en que los monasterios ten\u00edan todos los libros y los estudiantes, en qu\u00e9 dificultad se pon\u00eda a cada aprendiz de los tiempos antiguos para obtener inteligencia. Pero, por el contrario, cu\u00e1n accesible es todo tipo de conocimiento ahora.<\/p>\n

(1)<\/strong> Uno no debe leer m\u00e1s de lo que dedica tiempo a reflexionar. Un p\u00e1rrafo o una p\u00e1gina mentalmente masticada y digerida es m\u00e1s \u00fatil que un volumen entero tragado entero. Obtener una sola verdad tan al servicio de uno como para manejarla tan h\u00e1bilmente como lo hizo David con su honda y su piedra es m\u00e1s eficaz que el vestido de la armadura de Sa\u00fal. Muchas grandes facilidades en la ley, que involucran vidas preciosas y propiedades costosas, se han perdido o ganado a trav\u00e9s del feliz conocimiento de un solo hecho.<\/p>\n

(2)<\/strong> Leer principalmente al margen de verdades comprobadas. Plant\u00e9monos sobre la roca, que algunas cosas han sido resueltas. Hay algunos hechos de la religi\u00f3n que no pueden fundirse con los fuegos lentos o feroces del crisol de la cr\u00edtica, como no puede fundirse el oro con el parpadeo de una luci\u00e9rnaga. Parece nada menos que una concesi\u00f3n imperdonable admitir que todo en este mundo es incierto e inestable, y que la menor estabilidad y certeza se encuentran en el \u00e1mbito de la religi\u00f3n y los requisitos de la fe.<\/p>\n

( 3)<\/strong> Leer por el bien del car\u00e1cter final as\u00ed como, o incluso m\u00e1s, por la cultura actual o la vocaci\u00f3n profesional. \u00bfSe est\u00e1 debilitando el gobierno familiar? \u00bfLa enfermedad francesa de la corrupci\u00f3n dom\u00e9stica est\u00e1 enfermando a nuestro santuario m\u00e1s sagrado, la familia? Entonces lo har\u00e1 a\u00fan m\u00e1s, a menos que venga sobre nosotros el santo prop\u00f3sito de purificar nuestros hogares elevando la calidad de la lectura all\u00ed permitida por encima de lo meramente profesional, por encima de lo evanescente de moda, por encima de lo completamente ef\u00edmero, hasta ese alto orden en que lo que se lee atraer\u00e1 dulcemente a mundos m\u00e1s brillantes, haciendo abominable el pecado de todo tipo dorado y m\u00e1s grosero en este. (JL Withrow, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lectura: una charla con j\u00f3venes<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Y, primero, recuerda lo grande y bueno que es un libro, y <\/strong>especialmente lo que es el Libro Sagrado. Quiero que leas los mejores libros. Nunca pierda su tiempo y dinero con un libro pobre, sin valor y malo. Un mal libro es un veneno; un buen libro, producto de un alma sabia, es salud y fuerza y alegr\u00eda para la mente y el coraz\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Luego, considere lo que un gran y buen libro puede hacer por usted, especialmente lo que la Biblia puede hacer por usted. Un mal libro puede contaminar tu vida moral con manchas asquerosas y espantosas; un libro d\u00e9bil y sin valor te har\u00e1 perder el tiempo y destruir\u00e1 la fuerza de tu mente, pero un libro sabio y fuerte te ennoblecer\u00e1 y enriquecer\u00e1 para siempre.<\/p>\n


III. <\/strong>Luego, considere c\u00f3mo un gran y buen libro puede ayudarlo, especialmente c\u00f3mo lo ayudar\u00e1 la Biblia. Necesitamos la simpat\u00eda y la fuerza de hombres m\u00e1s grandes que nosotros. Ninguna mente debe alimentarse de s\u00ed misma. Debe estar en comuni\u00f3n con otras mentes, con las palabras de oro de los hombres cuyos corazones Dios ha tocado.<\/p>\n


IV. <\/strong>Entonces, no olvidemos c\u00f3mo un gran y buen libro puede ense\u00f1arte, especialmente c\u00f3mo la Biblia puede ense\u00f1arte. Puede ense\u00f1arte sabidur\u00eda secular. Los mejores preceptos comerciales se encuentran en la Biblia. (GW McCree.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lectura<\/strong><\/p>\n

El arte de escribir tambi\u00e9n es antiguo. como un arte invaluable, aunque la imprenta es una invenci\u00f3n comparativamente moderna. Pablo era un lector (Hch 17:28<\/span>; Tit 1:12 <\/span>), y exhorta a Timoteo, su hijo, a leer. Correcta asistencia a la lectura significa–<\/p>\n


I. <\/strong>Lee los mejores libros. El mundo abunda en libros, la mayor\u00eda de los cuales son basura, muchos de los cuales son pestilentes, solo unos pocos son buenos. Un buen libro debe ser–<\/p>\n

1. <\/strong>Esclarecedor. Debe iluminar el firmamento y ensanchar el horizonte del alma.<\/p>\n

2. <\/strong>Veraz. Ya sea en forma de ficci\u00f3n, historia o discusi\u00f3n, debe ser fiel a las grandes realidades de la existencia.<\/p>\n

3. <\/strong>Sugerente. Cada p\u00e1gina de un buen libro debe implicar mucho m\u00e1s de lo que expresa y atraer al lector hacia nuevos campos de investigaci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Disciplinario. Un buen libro es un libro que apunta a disciplinar tanto el intelecto como el coraz\u00f3n. Ayudar al intelecto a pensar con libertad, fuerza y precisi\u00f3n, y al coraz\u00f3n a fluir con amores puros y aspiraciones elevadas.<\/p>\n


II. <\/strong>Leer los mejores libros de forma correcta.<\/p>\n

1. <\/strong>Reflexivamente.<\/p>\n

2. <\/strong>Con seriedad.<\/p>\n

3. <\/strong>Pr\u00e1cticamente.<\/p>\n

Si los hombres \u00abprestaran atenci\u00f3n a tal lectura\u00bb se producir\u00eda un cambio glorioso en el mundo, un nuevo orden de cosas surgir\u00eda en todos los departamentos de la vida social. (D. Thomas.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Al conocimiento del libro hay que a\u00f1adirle el conocimiento experimental<\/strong><\/p>\n

Es <\/em>Es bien sabido que los grandes doctores del mundo, por mucha lectura y especulaci\u00f3n, alcanzan una gran altura de conocimiento, pero rara vez una s\u00f3lida sabidur\u00eda; lo que ha dado paso a ese proverbio com\u00fan: \u00abLos mejores escribanos no siempre son los hombres m\u00e1s sabios\u00bb. No es el estudio de la pol\u00edtica lo que har\u00e1 de un hombre un sabio consejero de estado hasta que su conocimiento se una a la experiencia, que ense\u00f1a d\u00f3nde se mantienen las reglas del estado y d\u00f3nde fallan. No es el conocimiento de los libros lo que har\u00e1 a un buen general, un h\u00e1bil piloto, no, no tanto como un astuto artesano, hasta que ese conocimiento sea perfeccionado por la pr\u00e1ctica y la experiencia. Y as\u00ed, ciertamente, aunque un hombre nunca abunde tanto en conocimiento literal, estar\u00e1 lejos de hacer de \u00e9l un buen cristiano, a menos que ponga en pr\u00e1ctica los preceptos, y, sintiendo la experiencia, aplique lo que sabe a su propio uso y espiritualidad. ventaja. (J. Spencer.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

C\u00f3mo leer con provecho<\/strong><\/p>\n

Como <\/em>no es el mejor camino para cualquiera que pretenda hacerse un buen estadista, andar divagando y recorriendo en sus viajes muchos pa\u00edses, viendo mucho y aprovechando poco para el mejoramiento de su conocimiento y experiencia en la pol\u00edtica estatal, sino m\u00e1s bien qu\u00e9dese tanto tiempo en cada lugar hasta que haya notado las cosas que son m\u00e1s dignas de su observaci\u00f3n: as\u00ed es tambi\u00e9n en los viajes y estudios de la mente, por los cuales, si queremos mejorar en nuestros juicios y afectos, es No es nuestra mejor opci\u00f3n repasar ligeramente muchas cosas, tomando solo una visi\u00f3n general de ellas que aumente un poco nuestro conocimiento especulativo, sino descansar en los puntos que leemos, para que podamos grabarlos en nuestra memoria y grabarlos en nuestros corazones. y afectos, para el aumento del conocimiento salv\u00edfico; entonces encontraremos que un buen libro, le\u00eddo a menudo y cuidadosamente ponderado, ser\u00e1 m\u00e1s provechoso que leer cien de manera superficial. (J. Spencer.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El gusto por la lectura<\/strong><\/p>\n

Si tuviera que rezar para un gusto que deber\u00eda estar a mi lado en toda variedad de circunstancias, y ser una fuente de felicidad y alegr\u00eda para m\u00ed a lo largo de la vida, y un escudo contra sus males, sin embargo las cosas pueden salir mal, y el mundo me frunce el ce\u00f1o, ser\u00eda tener gusto por la lectura. Hablo de \u00e9l, por supuesto, s\u00f3lo como una ventaja mundana, y no en detrimento en lo m\u00e1s m\u00ednimo del oficio superior y de la panoplia segura y m\u00e1s fuerte de principios religiosos, sino como un gusto, un instrumento y un modo de gratificaci\u00f3n placentera. Dale a un hombre este gusto y los medios para gratificarlo, y dif\u00edcilmente podr\u00e1s dejar de hacerlo un hombre feliz, a menos que, de hecho, pongas en sus manos una selecci\u00f3n de libros muy perversa. Lo pones en contacto con la mejor sociedad de cada \u00e9poca de la historia; con los m\u00e1s sabios, los m\u00e1s ingeniosos, con los m\u00e1s tiernos, los m\u00e1s valientes y los m\u00e1s puros personajes que han adornado a la humanidad. Lo haces ciudadano de todas las naciones, contempor\u00e1neo de todas las edades. El mundo ha sido creado para \u00e9l. Dif\u00edcilmente es posible, pero el car\u00e1cter deber\u00eda tomar un tono m\u00e1s alto y mejor del h\u00e1bito constante de asociarse en el pensamiento con una clase de pensadores, por decir lo menos, por encima del promedio de la humanidad. Es moralmente imposible sino que los modales adquieran un tinte de buena crianza y civilizaci\u00f3n teniendo constantemente ante nuestros ojos la forma en que los hombres mejor educados y mejor informados han hablado y se han comportado en sus relaciones entre s\u00ed. Hay una coerci\u00f3n suave, pero perfectamente irresistible, en el h\u00e1bito de leer, bien dirigido, sobre todo el car\u00e1cter y la conducta de un hombre, que no es menos eficaz porque act\u00faa insensiblemente y porque es realmente lo \u00faltimo que sue\u00f1a. de. No se puede resumir mejor que en las palabras del poeta latino, \u201cEmollit mores, nec sinit esse feros.<\/em>\u201d Civiliza la conducta de los hombres, y no los tolera. permanecer b\u00e1rbaro.(Sir J. Herschel.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Ti 4:13 Dar asistencia a lectura. Conferencia sobre lectura I. En primer lugar, la elecci\u00f3n de los libros. En esto hay una gran necesidad de precauci\u00f3n; particularmente en la estaci\u00f3n primaveral de la vida, mientras los h\u00e1bitos mentales y morales est\u00e1n todav\u00eda en proceso de formaci\u00f3n. Una persona puede arruinarse leyendo un solo volumen. Es … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Timoteo 4:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41149","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41149","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41149"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41149\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41149"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41149"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41149"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}