{"id":41154,"date":"2022-07-16T10:27:34","date_gmt":"2022-07-16T15:27:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-timoteo-54-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:27:34","modified_gmt":"2022-07-16T15:27:34","slug":"estudio-biblico-de-1-timoteo-54-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-timoteo-54-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Timoteo 5:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Ti 5:4<\/span>; 1Ti 5:8<\/span>; 1Ti 5:16<\/span><\/p>\n

Pero si alguna viuda tiene hijos o sobrinos.<\/em><\/p <\/p>\n

—<\/p>\n

Responsabilidades del hogar<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed se nos recuerda–<\/p>\n


I . <\/strong>Que las responsabilidades del hogar deben ser aceptadas como designadas por Dios. Se insiste constantemente en la santidad de la relaci\u00f3n familiar tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Todas las transgresiones en su contra fueron severamente castigadas bajo la econom\u00eda mosaica, y nuestro Se\u00f1or las conden\u00f3 a\u00fan m\u00e1s solemnemente. Es deseable una palabra de exposici\u00f3n sobre la primera cl\u00e1usula en el cuarto vers\u00edculo: \u201cSi alguna viuda tiene hijos o sobrinos, d\u00e9jelos (es decir, <\/em>no las viudas, sino los hijos o sobrinos)<\/p>\n

aprender primero a mostrar piedad (amor filial) en el hogar\u201d. Nuestros traductores usan la palabra \u201csobrinos\u201d en su antiguo sentido en ingl\u00e9s, y se traduce en la Versi\u00f3n Revisada por su equivalente moderno m\u00e1s cercano, \u201cnietos\u201d, porque en los escritos de Chaucer, Sir Thomas More y John Locke, \u201c sobrinos\u201d se usa para denotar nietos. Y de manera similar, cuando se dice <\/strong>que deben retribuir a sus \u00abpadres\u00bb, se incluye m\u00e1s que padres o madres, porque la palabra del ap\u00f3stol es equivalente al escoc\u00e9s \u00abforbears\u00bb, para lo cual el idioma ingl\u00e9s tiene sin sin\u00f3nimo exacto. La idea es que tenemos una deuda de gratitud con <\/strong>aquellos de quienes derivamos la existencia, ya quienes les debemos el apoyo, el cuidado y la educaci\u00f3n que hemos recibido. Estamos obligados a asegurarnos de que, en la medida de nuestras posibilidades, se satisfagan sus necesidades en la vejez.<\/p>\n


II. <\/strong>Que entre nuestras responsabilidades dadas por Dios est\u00e1 el deber de trabajar para el sost\u00e9n de los d\u00e9biles. Entre las <\/strong>bendiciones de nuestras relaciones humanas est\u00e1 esta: que se necesita un trabajo honesto. Hemos visto casos en los que un joven que ha gastado todo su salario en cigarros, ropa y diversiones, despu\u00e9s de su matrimonio se ha dedicado al trabajo y ha mostrado una energ\u00eda y una habilidad que nadie le hab\u00eda dado cr\u00e9dito antes. Muchas esposas j\u00f3venes y valientes y madres abnegadas se han ennoblecido a trav\u00e9s de sus deberes dom\u00e9sticos, habiendo abandonado por completo las actividades tontas y triviales a las que alguna vez fueron adictas. \u00a1Y qu\u00e9 innumerables ejemplos hay de hombres, cuya diligencia y abnegaci\u00f3n est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de los elogios, que se han convertido en lo que son al sentir primero la responsabilidad de cuidar y trabajar para una madre viuda!<\/p>\n


III. <\/strong>Pablo declara enf\u00e1ticamente que los que fallan en estas responsabilidades han negado la fe y son peores que los incr\u00e9dulos. Por severas que sean las palabras, \u00a1son verdaderas! Incluso los paganos, sin duda la mejor clase de ellos, sol\u00edan reconocer los deberes filiales y habr\u00edan condenado la indiferencia c\u00ednica hacia los padres y la negativa a cumplir los deberes naturales hacia ellos. Esta es una ofensa contra la humanidad y, por lo tanto, en el sentido m\u00e1s profundo, una ofensa contra Cristo. Pero un cristiano profesa tener motivos m\u00e1s elevados en el deber que otros. No olvidemos nunca que la prueba del car\u00e1cter se encuentra en las relaciones familiares m\u00e1s que en las eclesi\u00e1sticas; y que es en el hogar primero y principal de todo donde los disc\u00edpulos de Cristo deben adornar la doctrina de Dios su Salvador. (A. Rowland, LL. B.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Piedad en casa<\/strong>.<\/em><\/strong>—<\/em><\/p>\n

La vida en casa<\/strong><\/p>\n

Una iglesia dentro de una iglesia, una rep\u00fablica dentro de una rep\u00fablica , un mundo dentro de un mundo, se deletrea con cuatro letras: Hornet Si las cosas van bien all\u00ed, van bien en todas partes; si las cosas van mal all\u00ed, van mal en todas partes. El umbral de la puerta de la vivienda es el fundamento de la Iglesia y el Estado. Un hombre nunca llega m\u00e1s alto que su propio desv\u00e1n o m\u00e1s bajo que su propio s\u00f3tano. En otras palabras, la vida dom\u00e9stica domina y subyace a todas las dem\u00e1s vidas. George Washington comandaba las fuerzas de los Estados Unidos, pero Mary Washington comandaba a George. La madre de Cris\u00f3stomo le hizo su pluma. Como individuos, somos fragmentos. Dios hace las razas en partes, y luego nos junta gradualmente. Lo que a m\u00ed me falta, lo compensas t\u00fa; lo que te falta, lo compenso; nuestros d\u00e9ficits y excedentes de car\u00e1cter son las ruedas del gran mecanismo social. Uno tiene la paciencia, otro tiene el coraje, otro tiene la placidez, otro tiene el entusiasmo; lo que falta a uno lo completa otro, o lo completan todos. B\u00fafalos en manadas; urogallo en nidadas; codornices en bandadas; la raza humana en c\u00edrculos. Nuestra utilidad y el bienestar de la sociedad dependen de que nos quedemos en <\/strong>justamente el lugar que Dios nos ha puesto o que se ha propuesto que ocupemos. Para ser m\u00e1s compactos, y para que podamos ser m\u00e1s \u00fatiles, estamos reunidos en c\u00edrculos a\u00fan m\u00e1s peque\u00f1os en el grupo base. Y ah\u00ed tienes de nuevo las mismas variedades; hermanos, hermanas, esposo y esposa; todos diferentes en temperamentos y gustos. Es una suerte que as\u00ed sea. Si el marido es todo impulso, la mujer debe ser toda prudencia. Si una hermana es sangu\u00ednea en su temperamento, la otra debe ser linf\u00e1tica. Mar\u00eda y Marta son necesidades. Luego est\u00e1n aquellos que, despu\u00e9s de un tiempo, establecer\u00e1n para s\u00ed mismos un hogar, y es justo que deba hablar sobre estos temas.<\/p>\n

1. <\/strong>Mi primer consejo para ti es, ten a Jes\u00fas en tu nuevo hogar, si es un nuevo hogar; y el que fue hu\u00e9sped en Betania est\u00e9 en vuestra nueva casa; dejen que la bendici\u00f3n Divina caiga sobre cada una de sus esperanzas, planes y expectativas. Esos j\u00f3venes que comienzan en Dios terminan en el cielo.<\/p>\n

2. <\/strong>Mi segundo consejo para usted en su hogar es que ejerza hasta la \u00faltima posibilidad de su naturaleza la ley de la tolerancia. Las oraciones en el hogar no compensar\u00e1n todo. Algunas de las mejores personas del mundo son las m\u00e1s dif\u00edciles de tratar. Algunas veces ser\u00e1 deber del esposo y otras veces de la esposa ceder; pero ambos os mantendr\u00e9is meticulosamente en vuestros derechos, y tendr\u00e9is un Waterloo sin Blucher que suba al anochecer para decidir el conflicto. Lo mejor que o\u00ed de mi abuelo, a quien nunca vi, fue esto: que una vez, habiendo reprendido injustamente a uno de sus hijos, \u00e9l mismo, habiendo perdido la paciencia y, tal vez, habiendo sido mal informado de las acciones del ni\u00f1o, – descubri\u00f3 su error, y en la tarde del mismo d\u00eda reuni\u00f3 a toda su familia y dijo: \u201cAhora, tengo una explicaci\u00f3n que hacer y una cosa que decir. Thomas, esta ma\u00f1ana te reprend\u00ed muy injustamente. Lo siento mucho. Te reprend\u00ed en presencia de toda la familia, y ahora <\/em> te pido perd\u00f3n en presencia de ellos\u201d. Debe haber tomado algo de coraje para hacer eso.<\/p>\n

3. <\/strong>Le aconsejo, tambi\u00e9n, que haga su mayor placer dar vueltas alrededor de esa casa. Es lamentable cuando es de otra manera. Si el marido pasa la mayor parte de sus noches fuera del hogar, por elecci\u00f3n y no por necesidad, no es cabeza de familia; \u00e9l es s\u00f3lo el cajero. Si la esposa deja las tareas del hogar en el regazo del sirviente y luego pasa cinco noches a la semana en la \u00f3pera o en el teatro, puede vestir a sus hijos con satenes, encajes y cintas que confundir\u00edan a una sombrerera francesa, pero son hu\u00e9rfanos.<\/p>\n

4. <\/strong>Te aconsejo tambi\u00e9n que cultives la simpat\u00eda por la ocupaci\u00f3n. Sir James McIntosh, uno de los hombres m\u00e1s eminentes y elegantes que jam\u00e1s haya existido, mientras estaba de pie en lo m\u00e1s alto de su eminencia, dijo a un gran grupo de eruditos: \u201cMi esposa me hizo\u201d. La esposa debe <\/strong>ser la <\/strong>socia asesora en cada empresa. Deber\u00eda estar interesada en todas las p\u00e9rdidas y ganancias de tienda y tienda. Deber\u00eda tener derecho, tiene derecho, a saberlo todo. Tus ganancias son una, tus intereses son uno, tus p\u00e9rdidas son una; echar mano de la obra de la vida con ambas manos. Cuatro manos para pelear las batallas. Cuatro ojos para vigilar el peligro. Cuatro hombros sobre los que llevar los ensayos. Es una cosa muy triste cuando el pintor tiene una esposa a la que no le gustan los cuadros. Es muy triste para una pianista tener un marido al que no le gusta la m\u00fasica.<\/p>\n

5. <\/strong>Tengo un consejo m\u00e1s para aquellos que quieren tener un hogar feliz, y es: que el amor lo presida. <\/em>(T. De Witt Talmage.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Hogar, dulce hogar<\/strong><\/p>\n

Cu\u00e1ntos anhelan grandes esferas en las que servir a Dios. Admiran a Lutero en la <\/strong>Dieta de Worms, y desear\u00edan tener una oportunidad tan audaz para exhibir el car\u00e1cter cristiano. Ahora, el ap\u00f3stol se dirige a tales personas, en mi texto, y dice: \u201cLes mostrar\u00e9 un lugar donde pueden exhibir todo lo que es grandioso, hermoso y glorioso en el car\u00e1cter cristiano, y ese lugar es el c\u00edrculo dom\u00e9stico. \u201d \u201cQue aprendan primero a mostrar piedad en casa\u201d. De hecho, si un hombre no sirve a Dios en peque\u00f1a escala, nunca lo servir\u00e1 en gran escala. Propongo hablaros de la casa como prueba, de la casa como refugio, de la casa como salvaguardia pol\u00edtica, de la casa como escuela, de la casa como una especie de cielo.<\/p>\n


I. <\/strong>El hogar, en primer lugar, es la prueba m\u00e1s poderosa del car\u00e1cter de uno. La disposici\u00f3n de un hombre en p\u00fablico puede estar en traje gay, mientras que en privado est\u00e1 en deshabill\u00e9. <\/em>El actor de la obra se comporta de manera diferente en la plataforma que detr\u00e1s de escena; y la vida p\u00fablica es a menudo una cosa muy diferente de la vida privada. Un hombre te recibir\u00e1 en su sal\u00f3n con tanta gracia que parece ser el destilado de sonrisas, mientras en su coraz\u00f3n hay un pantano de ortigas. La vida privada es a menudo la vida p\u00fablica al rev\u00e9s. Los labios que destilan mirra y casia, la disposici\u00f3n que parece ser c\u00e1lida y brillante como un haz de rayos de sol, puede <\/strong>s\u00f3lo ser una magn\u00edfica vitrina para un miserable stock de bienes. El arpa que todo el d\u00eda cantaba como un \u00e1ngel, puede de noche chirriar como una sierra. Hay quienes son fil\u00e1ntropos en la vida p\u00fablica, quienes en la vida hogare\u00f1a son el Ner\u00f3n con respecto a sus pantuflas y su bata. El gran Newton, despu\u00e9s de haber pasado la mitad de su vida en un manuscrito, entr\u00f3 un d\u00eda en su estudio y descubri\u00f3 que su perro hab\u00eda hecho pedazos el manuscrito. Todo lo que dijo fue: \u00abPeque\u00f1o diamante, no sabes cu\u00e1ntos problemas le has dado a tu maestro\u00bb. Audubon, el gran ornit\u00f3logo, con escopeta y l\u00e1piz, recorri\u00f3 todos los bosques de este pa\u00eds con el prop\u00f3sito de derribar y dibujar las aves de la tierra; luego fue a su casa, puso los valiosos documentos en un ba\u00fal, y, despu\u00e9s de una ausencia, encontr\u00f3 que las ratas hab\u00edan devorado por completo los manuscritos, por lo que nuevamente tom\u00f3 pistola y l\u00e1piz, y nuevamente recorri\u00f3 los bosques de la tierra, reproduciendo lo que fue destruido; mientras que hay muchos en la vida privada que, ante la p\u00e9rdida de un l\u00e1piz o una prenda de vestir, actuar\u00e1n como si se hubieran encontrado con una p\u00e9rdida severa e irreparable, y soplar\u00e1n agudo, fuerte y largo como un viento del noreste. tormenta. Aprendamos a ser piadosos en casa.<\/p>\n


II. <\/strong>Otra vez: remarco que el hogar es un refugio. El hogar es la tienda en la que montamos para descansar, nuestras bayonetas apiladas, nuestras gorras de guerra colgadas, nuestras cabezas descansando en la mochila hasta que suena la corneta de la ma\u00f1ana, advirti\u00e9ndonos que levantemos la tienda y nos preparemos para la marcha y la acci\u00f3n. Oh, qu\u00e9 lugar tan agradable es para hablar sobre las victorias, las sorpresas y los ataques del d\u00eda, sentados junto a las tranquilas fogatas del c\u00edrculo dom\u00e9stico. La vida es un mar tormentoso. Con el m\u00e1stil destrozado, la vela desgarrada y el casco hundido, entramos en el puerto de casa. A este dique seco venimos a reparar. \u00a1Puerto bendito! La vela en la ventana es para el trabajador el faro que lo gu\u00eda hacia el puerto. Que Dios tenga piedad del pobre desgraciado que no tiene casa.<\/p>\n


III. <\/strong>Otra vez: remarco que el hogar es una salvaguardia pol\u00edtica. La seguridad del Estado depende del car\u00e1cter del hogar. La piedra del hogar cristiano es el \u00fanico fundamento de una Rep\u00fablica. En la familia se cultivan virtudes que son una necesidad para el Estado; y si no hay suficiente principio moral para hacer adherir a la familia, no puede haber suficiente principio pol\u00edtico para hacer adherir al Estado. Sin hogar, sin instituci\u00f3n libre. Ning\u00fan hogar hace una naci\u00f3n de godos y v\u00e1ndalos; hace los N\u00f3madas de Asia Central; hace los n\u00famidas de \u00c1frica, cambiando de mes en mes, y de lugar en lugar, como sucede que cambia el pasto.<\/p>\n


IV. <\/strong>Voy m\u00e1s all\u00e1 y hablo del hogar como una escuela. La tierra vieja debe ser removida con un arado de subsuelo, y rastrillada y rastrillada, y entonces no dar\u00e1 una cosecha tan buena como la tierra nueva con menos cultivo. Ahora, la infancia y la ni\u00f1ez son tierra nueva, y todo lo que se esparza sobre esa tierra rendir\u00e1 exuberantemente. Haz de tu hogar el lugar m\u00e1s brillante de la tierra si quisieras atraer a tus hijos hacia el camino elevado de la rectitud y la religi\u00f3n. No coloque siempre las persianas en la direcci\u00f3n equivocada. Dejad que la luz de Dios, que pone oro en la genciana y mancha el pensamiento, fluya por vuestras ventanas. No esperes que tus hijos sigan el paso a una marcha muerta. Un hogar oscuro hace que los chicos malos y las chicas malas sean hombres malos y mujeres malas. Sobre todo, llevad en vuestros hogares pleno principio cristiano. (T. De Witt Talmage.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Piedad casera<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Nuestro primer esfuerzo ser\u00e1 mostrar qu\u00e9 es la piedad. Esto es tanto m\u00e1s necesario cuanto que errores, numerosos y fatales, existen sobre este tema vital, no s\u00f3lo en el mundo, sino tambi\u00e9n en la Iglesia. Es \u201cla mente que hab\u00eda en Cristo, induci\u00e9ndonos a andar como \u00c9l anduvo.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>La piedad tiene sus principios. No es como un \u00e1rbol sin ra\u00edz; o un arroyo sin manantial. Es originado, sostenido y apreciado por un conocimiento experimental de Dios en Cristo; porque \u201cesta es la vida eterna, conocerte a ti, el Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado\u201d. Aqu\u00ed, entonces, tenemos los principios de la piedad: conocimiento, fe, amor, sumisi\u00f3n y temor santo. Un c\u00famulo de cosas buenas; el alma y esp\u00edritu de la verdadera religi\u00f3n; el don de la mano Divina; el fruto del Esp\u00edritu; la compra de la sangre del Mes\u00edas; y las arras de la vida eterna.<\/p>\n

2. <\/strong>La piedad tiene sus placeres. \u201cSus caminos son caminos de deleite, y todas sus veredas paz. Ella es \u00e1rbol de vida para los que de ella echan mano\u201d. El perd\u00f3n de los pecados, el acceso a Dios como Padre, la comuni\u00f3n de los santos, la esperanza de la vida eterna, la posesi\u00f3n de una nueva naturaleza, constituyen una fuente de bienaventuranza para el alma humilde, creyente y obediente.<\/p>\n

3. <\/strong>La piedad tiene sus deberes. \u201cSi me am\u00e1is, dijo el Salvador, guardad mis mandamientos; no todo el que me dice: Se\u00f1or, Se\u00f1or, entrar\u00e1 en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est\u00e1 en los cielos\u201d. \u00a1Con qu\u00e9 frecuencia y fervor se ha impuesto la piedad pr\u00e1ctica en la ley y los profetas, como tambi\u00e9n por nuestro Se\u00f1or y sus ap\u00f3stoles!<\/p>\n


II. <\/strong>Procedemos a mostrar d\u00f3nde debe manifestarse la piedad. Si los principios y ra\u00edces de la piedad no est\u00e1n a la vista, su existencia y poder pueden hacerse evidentes f\u00e1cilmente. La vida vegetal en este dulce jazm\u00edn, o en aquella ruborizada rosa, est\u00e1 mucho m\u00e1s all\u00e1 de nuestra comprensi\u00f3n; pero los efectos de la vida son lo suficientemente claros como para ser vistos: la corteza, el capullo, la hoja, la flor, nos dicen que la vida est\u00e1 ah\u00ed. En cuanto a la vida animal, el ojo chispeante, el semblante rojizo, la voz alegre, el miembro activo, nos muestran que la vida est\u00e1 ah\u00ed; pero es tan misterioso como siempre; tan lejos de la vista como siempre. El vapor, tal como se encuentra en el seno de la caldera, es invisible; pero el golpe del pist\u00f3n, el barrido del tal\u00f3n y la velocidad del tren, as\u00ed como el poder de condensaci\u00f3n de la atm\u00f3sfera, nos dicen que est\u00e1 all\u00ed. Lo mismo ocurre con la piedad: gran parte de ella est\u00e1 oculta a la mirada p\u00fablica, no se ven sus profundidades. La vida cristiana est\u00e1 escondida con Cristo en Dios. Sin embargo, si existe vida espiritual, dar\u00e1 prueba de su existencia y poder. Por lo tanto, en Antioqu\u00eda, cuando Bernab\u00e9 \u201chab\u00eda visto la gracia de Dios, se alegr\u00f3\u201d. Y exhort\u00f3 a todos a que con prop\u00f3sito de coraz\u00f3n se apegaran al Se\u00f1or. El fuego debe arder, una fuente debe fluir, un buen \u00e1rbol no puede dar malos frutos–Por lo tanto, mostrar piedad.<\/p>\n

1. <\/strong>En general, dondequiera que la providencia de Dios lo coloque. La tienda, el barco, el mercado, la granja, la f\u00e1brica, la casa de cuentas, te brindar\u00e1n oportunidades para confesar a tu Se\u00f1or.<\/p>\n

2. <\/strong>En particular, deja que tu piedad se manifieste en casa. Muestre a los que le rodean, que el temor y el amor de Dios controlan sus deseos, prop\u00f3sitos, palabras y obras; cualquiera que sea su relaci\u00f3n con el c\u00edrculo familiar, en cualquier departamento que sea su deber, haga su parte con alegr\u00eda, fidelidad y en la medida de su capacidad. Mira, que tu piedad es tal que nunca puede ser razonablemente cuestionada.<\/p>\n

(1)<\/strong> Muestra su realidad; que \u201cla ra\u00edz de la materia\u201d brote y produzca buenos frutos.<\/p>\n

(2)<\/strong> Mantenga su esp\u00edritu, humilde, manso, amable, perdonador: \u201cQue esta mente sea en vosotros, que tambi\u00e9n fue en Cristo Jes\u00fas.\u201d<\/p>\n

(3)<\/strong> Manifiesta su poder, para apartaros del mal, para sosteneros, consolaros y bendeciros, en medio de los males de vida; y para capacitaros, mediante una perseverancia paciente en hacer el bien, para buscar la gloria, el honor, la inmortalidad y la vida eterna. Cuida que tu piedad sea uniforme; que no se olvide a ning\u00fan ni\u00f1o, que no se descuide a ning\u00fan padre anciano, que no se abandone a ning\u00fan pariente viudo pobre, que no se omita ning\u00fan deber. Una palabra m\u00e1s: deja que la religi\u00f3n de tu hogar sea constante y crezca; y por regla general, m\u00e1s visto y sentido que o\u00eddo.<\/p>\n

3. <\/strong>Las consideraciones por las cuales se puede hacer cumplir este importante deber son numerosas y de peso. Ojal\u00e1 pudi\u00e9ramos verlos y sentirlos correctamente. Dios, nuestro Salvador, ha hecho de los creyentes cristianos \u201clinaje escogido, real sacerdocio, naci\u00f3n santa, pueblo adquirido por Dios, para anunciar las virtudes de aquel que los llam\u00f3 de las tinieblas a su luz admirable\u201d. \u00bfY no har\u00e1n Su voluntad? \u00bfNo reconocer\u00e1 el pueblo cristiano a su Due\u00f1o, y los derechos de Aquel que los ha hecho, redimido y salvado, entreg\u00e1ndose a su servicio, glorific\u00e1ndolo, tanto en el hogar como en el exterior, en su cuerpo y esp\u00edritu, lo cual \u00bfson de \u00e9l? Adem\u00e1s, como miembros del c\u00edrculo familiar, \u00bfno estamos obligados a promover su comodidad, seguridad y bienestar en la medida de nuestra capacidad? Si sientes alg\u00fan inter\u00e9s por la prosperidad de la Iglesia, la conversi\u00f3n de los pobres pecadores, el bien general de la sociedad, muestra piedad en el hogar. Sed imitadores de aquellos que por la fe y la paciencia heredan las promesas. Sigue los pasos del fiel Abraham, el modelo de los creyentes y el amigo de Dios, quien orden\u00f3 a sus hijos y a su casa despu\u00e9s de \u00e9l que siguieran el camino del Se\u00f1or. Beban del esp\u00edritu de Josu\u00e9, quien sirvi\u00f3 al Se\u00f1or mismo, y puso toda su fuerza para guiar a su familia a hacer lo mismo. (JJ Topham.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El cristiano en el hogar<\/strong><\/p>\n

Algunas caracter\u00edsticas de la piedad en el hogar. <\/p>\n

1. <\/strong>Respeto esmerado a los derechos de cada miembro de la familia. Es nuestro primer deber ser justos el uno con el otro, y un deber que es obligatorio en todos lados, como entre esposo y esposa, padres e hijos, hermanos y hermanas, familias y sus parientes, empleadores y sirvientes. No siempre es f\u00e1cil ser justo. Requiere una consideraci\u00f3n reflexiva y cierto poder de simpat\u00eda imaginativa, incluso por parte de aquellos que desean hacer lo que ellos har\u00edan. Gran parte del mal que se sufre en el mundo surge de la injusticia involuntaria. Algunas personas son grosera y habitualmente injustas con quienes las rodean, tergiversando sus opiniones e imponi\u00e9ndoles sacrificios de sentimientos y problemas, mientras que en otros aspectos son singularmente generosas. Otra causa frecuente de infelicidad en las familias es la parcialidad mostrada hacia un hijo predilecto. Esto tambi\u00e9n lo prohibe la justicia.<\/p>\n

2. <\/strong>Adem\u00e1s del cuidadoso respeto por los derechos de los dem\u00e1s, puedo mencionar una gran tolerancia al hacer valer los nuestros. Una cosa peque\u00f1a en la vida familiar, pero muy importante como \u00edndice del car\u00e1cter, es el autocomplacencia con el que algunas personas aseguran sus propias preferencias en la mesa. Incluso si hacen alarde de renunciar a lo que les gusta a los dem\u00e1s, lo hacen de manera tan ostentosa que su generosidad generalmente es rechazada. Pero la verdadera abnegaci\u00f3n, que puede encontrar placer en la gratificaci\u00f3n de los dem\u00e1s, ocultar\u00e1 sus preferencias para que puedan disfrutar de lo que les gusta sin saber que es a expensas de los dem\u00e1s.<\/p>\n

3. <\/strong>Una tercera caracter\u00edstica de la piedad del hogar es el esfuerzo por agradar a quienes nos rodean para su bien. Una actitud alegre, un fluir de conversaci\u00f3n sabia y afable, chispeando aqu\u00ed y all\u00e1 con alg\u00fan brillante chisporroteo de ingenio, sazonado siempre con la sal del gusto culto y, a veces, sugerente de pensamientos serios, es un excelente medio para complacer y beneficiar a los dem\u00e1s. Mostrar piedad en casa aprendiendo a hablar bien y sabiamente.<\/p>\n

4. <\/strong>Por \u00faltimo, la piedad debe mostrarse en el hogar en una devoci\u00f3n por el honor de Dios. En las comidas principales del d\u00eda, y de la ma\u00f1ana o de la tarde, si no tanto de la ma\u00f1ana como de la tarde, la reverencia debe encontrar una expresi\u00f3n adecuada en los actos de adoraci\u00f3n. Debe guiarse por su propio sentido de aptitud en cuanto a los arreglos que debe hacer para este prop\u00f3sito. Elijamos sistem\u00e1ticamente la parte buena, busquemos primero el reino de Dios y su justicia, esforc\u00e9monos por captar el esp\u00edritu de nuestro Maestro, y dejemos que su influencia se extienda a lo largo de toda nuestra vida. (EW Shalders, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Piedad en el hogar<\/strong><\/p>\n

El resplandor de un car\u00e1cter cristiano es brillar alrededor del hogar familiar. En la mayor\u00eda de las mentes, la palabra hogar despierta emociones tanto dulces como solemnes. Nuestras relaciones m\u00e1s tiernas, nuestros afectos m\u00e1s fuertes, nuestras alegr\u00edas m\u00e1s altas, nuestras penas m\u00e1s profundas, todo est\u00e1 tocado por el pensamiento del hogar. El gran deber que ordena nuestro texto es el cultivo de la piedad en el hogar.<\/p>\n


I. <\/strong>El hogar es el lugar donde m\u00e1s se pone a prueba el car\u00e1cter; y si la piedad no se muestra all\u00ed, no se puede mostrar en ninguna parte. Nuestro verdadero car\u00e1cter no se muestra tanto en lo que hacemos intencionalmente y con un prop\u00f3sito, sino en lo que hacemos impulsivamente y sin reflexi\u00f3n. En el extranjero, en el mundo, los hombres pueden usar un manto: pueden enga\u00f1ar a otros, pueden enga\u00f1arse a s\u00ed mismos en cuanto a su verdadero car\u00e1cter; pero en casa el manto generalmente se desliza a un lado, el verdadero car\u00e1cter sale a la luz, y aquellos que los ven en sus horas de descuido los conocen como realmente son. A menudo, una palabra, una mirada o incluso un gesto en la familia dar\u00e1n m\u00e1s informaci\u00f3n sobre el coraz\u00f3n de un hombre que a\u00f1os de observaci\u00f3n de su vida p\u00fablica. La estrecha relaci\u00f3n de la vida hogare\u00f1a prueba y revela el verdadero car\u00e1cter. Lo que prueba el car\u00e1cter tambi\u00e9n ayuda a formarlo. El hogar no solo muestra lo que somos, sino que nos ayuda a convertirnos en lo que seremos para siempre. La educaci\u00f3n m\u00e1s profunda y duradera es la de la escuela en casa.<\/p>\n


II. <\/strong>El hogar es a veces el escenario de nuestros m\u00e1s profundos dolores: y la piedad es la mejor ayuda para poder sobrellevarlos. Las causas que perturban la felicidad del hogar son m\u00faltiples. Las uniones matrimoniales imprudentes son la causa de mucha miseria familiar. Los malos h\u00e1bitos son una ocasi\u00f3n frecuente de tristeza en el hogar. Los malos humores a veces arruinan la felicidad del hogar. Una puesta en pr\u00e1ctica de nuestro texto corregir\u00eda r\u00e1pidamente los males a los que nos hemos referido y cambiar\u00eda el car\u00e1cter de la vida hogare\u00f1a donde se han soportado. Si todos los miembros de una familia \u201caprendieran a mostrar piedad en el hogar\u201d, \u00a1qu\u00e9 escena de bienaventuranza ser\u00eda! Pero hay otras pruebas que a veces convierten el hogar en una \u201ccasa de luto\u201d, y que s\u00f3lo la piedad puede permitirnos afrontar. Hay hogares en los que hay que soportar los pellizcos de la pobreza. Hay hogares donde la enfermedad aprieta con mano dura; y hogares sobre los que la muerte extiende su ala negra y helada. Pero si s\u00f3lo hay un miembro piadoso de la familia, \u00a1c\u00f3mo lo mirar\u00e1n los dem\u00e1s y se apoyar\u00e1n en \u00e9l en su hora de duelo y dolor! La influencia adquirida por la consistencia de car\u00e1cter ahora opera para el bien de sus amigos afligidos.<\/p>\n


III. <\/strong>El hogar debe ser el escenario de nuestra mayor alegr\u00eda; y la piedad es el \u00fanico medio para hacerlo as\u00ed. El amor y la confianza mutuos, tan esenciales para la felicidad de la familia, no pueden ser producidos y asegurados por nada tan ciertamente como por un afecto com\u00fan por el Salvador. \u00a1Qu\u00e9 bienaventurados son los lazos de la naturaleza cuando son santificados y fortalecidos por la gracia! (GD Macgregor.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ni\u00f1os ego\u00edstas<\/strong><\/p>\n

Un anciano ministro de Virginia dijo recientemente: \u201c Los hombres de mi profesi\u00f3n ven mucho el lado tr\u00e1gico de la vida. He visto morir a hombres en la batalla, he visto morir a ni\u00f1os, pero ninguna muerte me pareci\u00f3 tan pat\u00e9tica como la muerte de una madre anciana en mi iglesia. La conoc\u00ed primero como una ni\u00f1a, hermosa, alegre, llena de alegr\u00eda y esperanza. Se cas\u00f3 y tuvo cuatro hijos. Su esposo muri\u00f3 y la dej\u00f3 sin dinero. Cos\u00eda, dibujaba, ense\u00f1aba, apenas se daba tiempo para comer o dormir. Cada pensamiento era para sus hijos, para educarlos, para darles las ventajas que su padre les habr\u00eda dado si hubiera vivido. Ella tuvo \u00e9xito. Envi\u00f3 a sus hijos a la universidad y a sus hijas a la escuela. Cuando todos llegaron a casa, se entregaron a sus propias actividades ego\u00edstas. Permaneci\u00f3 entre ellos unos tres a\u00f1os, y luego contrajo una enfermedad mortal provocada por el exceso de trabajo. Los ni\u00f1os se reunieron alrededor de su cama. El hijo mayor la tom\u00f3 en sus brazos. \u00c9l dijo: ‘Has sido una buena madre para nosotros’. Eso no era mucho que decir, \u00bfverdad? Era mucho para ella, que nunca hab\u00eda o\u00eddo nada igual. Un rubor se apoder\u00f3 de su rostro p\u00e1lido, y con voz d\u00e9bil susurr\u00f3: ‘\u00a1Hijo m\u00edo, nunca antes hab\u00edas dicho eso!’\u201d (Dr. Hoge.<\/em>)<\/p>\n

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John Gough y su madre<\/strong><\/p>\n

Recuerdo, cuando mi padre estaba en la Guerra de la Independencia, mi madre, que trabajaba muy bien los encajes (y creci\u00f3 casi ciego por \u00e9l), fue un d\u00eda de Sandgate a Dover, ocho millas y media, para venderlo. Sal\u00ed a jugar, teniendo todo el d\u00eda para m\u00ed hasta que ella volvi\u00f3. Yo era un lector famoso cuando era un poco de una cosa, y nunca recuerdo el momento en que aprend\u00ed a leer, y no puedo recordar cuando no pod\u00eda leer con el libro del rev\u00e9s. Mientras jugaba, un ni\u00f1o se me acerc\u00f3 y me dijo: \u201cJohnny Gough, el Sr. Purday te quiere en la biblioteca\u201d. Bueno, corr\u00ed a la biblioteca, y recuerdo que me llevaron a una peque\u00f1a habitaci\u00f3n, y una ni\u00f1a moj\u00f3 sus manos en agua y me frot\u00f3 la cara, y me pein\u00f3 el cabello hacia atr\u00e1s para hacerme lucir decente, y luego me llev\u00f3 a la sala de lectura. -habitaci\u00f3n, donde estaba un caballero de aspecto venerable, a quien recuerdo claramente que llamaban \u00abmi se\u00f1or\u00bb. El Sr. Purday dijo: \u201cEste es el ni\u00f1o del que estaba hablando\u201d; y luego puso un peri\u00f3dico en mis manos y me pidi\u00f3 que le leyera cierta columna, lo cual hice. Me dio una pieza de cinco chelines; otro se\u00f1or me dio seis peniques; y el due\u00f1o de la biblioteca me dio dos centavos. \u00a1Ay, qu\u00e9 rico era! sal\u00ed a jugar con los chicos; Me met\u00eda las manos en los bolsillos de vez en cuando, hac\u00eda sonar mi dinero y luego segu\u00ed jugando de nuevo. Despu\u00e9s de un rato, un ni\u00f1o se me acerc\u00f3 y me dijo: \u201cJohnny, tu madre lleg\u00f3 a casa\u201d. Corr\u00ed a la casa y all\u00ed estaba sentada mi pobre madre en un taburete, d\u00e9bil y cansada, con su cesta de encaje a su lado. Su cara estaba enterrada en sus manos; La escuch\u00e9 sollozar, y nunca pude soportar escuchar llorar a mi madre. -Madre, madre -dije-, \u00bfqu\u00e9 pasa? \u201cMi pobre ni\u00f1a\u201d, dijo, \u201cno he vendido ni un centavo hoy, y lo que haremos solo Dios lo sabe\u201d. Dije: \u201c\u00a1Madre, mira esto!\u201d. y ella lo mir\u00f3; y ella dijo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 John, de d\u00f3nde sacaste eso?\u00bb \u201cHe estado en la biblioteca; un caballero me dio eso, otro me dio eso, y el Sr. Purday me dio estos dos centavos. \u00a1Mi madre se arrodill\u00f3, me abraz\u00f3 por el cuello, levant\u00f3 los ojos, dio gracias a Dios y luego me dio medio centavo para m\u00ed sola! \u00bfY qu\u00e9 crees que hice con \u00e9l? Sal\u00ed y lo cambi\u00e9 por dos cuartos, y nunca disfrut\u00e9 tanto del dinero en todos los d\u00edas de mi vida. (JB Gough.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La confianza de una viuda en Dios<\/strong><\/p>\n

M. <\/em>Poinsot, el devoto lector protestante de las Escrituras en Charleroi, ha sido muy bendecido en su arduo y heroico trabajo por Cristo. Dice en su diario: \u201cVisit\u00e9 a una mujer pobre de setenta y seis a\u00f1os, sola, pobre y enferma. Le dije: ‘\u00bfLas noches deben parecerte muy largas, estando siempre sola?’ ‘Si estuviera sola’, respondi\u00f3 ella, ‘deber\u00eda haber estado muerta hace mucho tiempo, pero tengo un Amigo que nunca me deja de d\u00eda ni de noche; Me comunico siempre con \u00c9l, y Su Palabra me consuela.’ ‘Pero,’ dije, ‘\u00bfsi empeoras por la noche?’ ‘\u00c9l cuidar\u00eda de m\u00ed’, fue la respuesta; ‘Es el mejor m\u00e9dico de B\u00e9lgica’\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Ti 5:4; 1Ti 5:8; 1Ti 5:16 Pero si alguna viuda tiene hijos o sobrinos.<\/p — Responsabilidades del hogar Aqu\u00ed se nos recuerda– I . Que las responsabilidades del hogar deben ser aceptadas como designadas por Dios. Se insiste constantemente en la santidad de la relaci\u00f3n familiar tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Timoteo 5:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41154","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41154","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41154"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41154\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41154"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41154"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41154"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}