{"id":41162,"date":"2022-07-16T10:27:58","date_gmt":"2022-07-16T15:27:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-timoteo-522-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:27:58","modified_gmt":"2022-07-16T15:27:58","slug":"estudio-biblico-de-1-timoteo-522-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-timoteo-522-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Timoteo 5:22 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Ti 5:17<\/span>; 1Ti 5:22<\/span><\/p>\n

Que gobiernen bien los ancianos <\/em><\/p>\n

Deberes para con el ministerio<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

Debe honrarse su fidelidad. \u201cQue los ancianos que gobiernan bien sean tenidos por dignos de doble honor.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Debe cuidarse su reputaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Deber\u00edamos ser lentos para creer el mal. \u201cContra un anciano\u201d (aqu\u00ed se usa en el sentido oficial y no con referencia a la edad) \u201cno recibas acusaci\u00f3n, sino delante de dos o tres testigos\u201d, o (como dice la Versi\u00f3n Revisada), \u201cexcepto de boca de dos o tres testigos.\u201d La referencia es obviamente a una conocida ley mosaica. Timoteo no deb\u00eda ser cr\u00e9dulo con las malas noticias, no deb\u00eda prestar atenci\u00f3n a las meras habladur\u00edas, y menos a\u00fan deb\u00eda alentar a los calumniadores. No fue designado especialmente como juez; pero en contiendas, como las que infelizmente surg\u00edan en la Iglesia, a menudo se apelaba a su autoridad. Una y otra vez, las reputaciones nobles han sido arruinadas por la calumnia, y la injusticia y la maldad de los cargos solo se demostraron cuando ya era demasiado tarde para reparar el da\u00f1o. Pero mientras seamos lentos para creer el mal–<\/p>\n

2. <\/strong>Debemos ser valientes en la reprensi\u00f3n del mal. No debemos tener miedo al hombre, ni palabras remilgadas para complacer a los o\u00eddos exigentes, ni ning\u00fan deseo de sofocar la iniquidad. \u201cA los que pecan, repr\u00e9ndelos delante de todos, para que los dem\u00e1s tambi\u00e9n teman.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>Sus aspirantes deben ser aprobados. \u201cNo pongas las manos de repente (o apresuradamente) sobre nadie.\u201d La costumbre de la imposici\u00f3n de manos se remonta a la \u00e9poca patriarcal. Jacob impuso sus manos sobre Efra\u00edn y Manas\u00e9s cuando los bendijo. Era una indicaci\u00f3n adecuada del tema de la oraci\u00f3n, un acto solemne de designaci\u00f3n y de dedicaci\u00f3n; y en los d\u00edas apost\u00f3licos se usaba para sancionar y ratificar el acto electivo de la Iglesia. En tal trabajo no debemos ser gobernados por el capricho, excluyendo uno que no nos guste; ni por parcialidad, nombrando a nuestros amigos personales, o aquellos que tienen alg\u00fan derecho sobre nosotros. \u201cTe mando\u201d (dice Pablo) \u201cdelante de Dios, y del Se\u00f1or Jesucristo, y de los \u00e1ngeles escogidos, que guardes estas cosas sin prejuicio, sin hacer nada con parcialidad\u201d. \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda ser un incentivo m\u00e1s fuerte para guardar estos mandamientos que la comprensi\u00f3n del hecho de que un Dios invisible y santos \u00e1ngeles est\u00e1n cerca de nosotros, y que todas nuestras obras, e incluso nuestros prop\u00f3sitos, est\u00e1n abiertos y desnudos ante Aquel con quien tenemos \u00a1que hacer! Y aqu\u00ed hay todav\u00eda otra palabra para todo cristiano, especialmente para los que trabajan para el Maestro, a saber: \u201cNo se\u00e1is part\u00edcipes de los pecados ajenos; cons\u00e9rvate <\/em>puro\u201d, porque el \u00e9nfasis en el original debe colocarse justo ah\u00ed. Es bastante f\u00e1cil ver las faltas de otras personas, e incluso reprenderlas; pero ten cuidado de que nadie tenga ocasi\u00f3n de volverse contra ti y decir: \u201cM\u00e9dico, c\u00farate a ti mismo\u201d. La pureza en el sentido de castidad est\u00e1, sin duda, incluida aqu\u00ed, porque una vida impura es fatal para un cristiano y ruinosa para su influencia para el bien; es m\u00e1s, incluso si tal maldad s\u00f3lo se alberga dentro, resultar\u00e1 en la par\u00e1lisis de la espiritualidad. vida. (A. Rowland, LL. B.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Regalos a ministros<\/strong><\/p>\n

Me convert\u00ed ujier en una escuela en Cambridge, y al mismo tiempo, cuando solo ten\u00eda diecis\u00e9is a\u00f1os, acept\u00f3 el pastorado en una capilla bautista en el vecindario. Despu\u00e9s de un tiempo renunci\u00e9 a mi puesto en la escuela, y me arroj\u00e9 a la generosidad de la gente, y me dieron un salario de 45 libras esterlinas al a\u00f1o; pero como ten\u00eda que pagar doce chelines a la semana por dos habitaciones que ocupaba, el salario no alcanzaba. Pero el pueblo, aunque no ten\u00eda dinero, ten\u00eda producto, y no hubo cerdo muerto por ninguno de la congregaci\u00f3n que yo no tuviera parte, y uno u otro de ellos me tra\u00edan pan, para que yo tuviera suficiente. pan y carne para pagar mi renta. Un viejo de aquel lugar que era muy avaro, una tarde me dio tres medias coronas, y como yo estaba queriendo un sombrero nuevo en el tiempo lo consegu\u00ed con el dinero. El domingo siguiente el anciano vino a verme otra vez y me pidi\u00f3 que orara por \u00e9l para que pudiera ser salvo del pecado de la avaricia, y dijo: \u201cEl Se\u00f1or me dijo que te diera la mitad de un soberano, y me qued\u00e9 con la mitad -una-corona de vuelta, y no puedo descansar de una noche por pensar en eso. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Proveyendo para el ministro<\/strong><\/p>\n

Claude, <\/em>el predicador indio, despu\u00e9s de su conversi\u00f3n hace unos a\u00f1os en la Am\u00e9rica rusa, comenz\u00f3 a cantar himnos y decir verdades del evangelio a sus compatriotas id\u00f3latras. Los antiguos curanderos lloraron, acobardados por la presencia sentida del Esp\u00edritu Santo de Dios. -Claude -dijeron sus compa\u00f1eros-, es una l\u00e1stima que cortes le\u00f1a. Deber\u00edas decirle a la gente estas cosas todo el tiempo\u201d. \u201cNo tendr\u00eda nada que comer si no cortara le\u00f1a\u201d, respondi\u00f3. \u201cCortaremos m\u00e1s fuerte y m\u00e1s tarde y obtendremos lo suficiente para que usted tambi\u00e9n viva\u201d, dijeron. Entonces Claude comenz\u00f3 a predicar y ense\u00f1ar. Su apoyo fue el salm\u00f3n. Salm\u00f3n para su desayuno, comida y cena, todos los d\u00edas del a\u00f1o. Este fue el salario del primer misionero protestante en Alaska. Pronto tuvo sesenta eruditos y una audiencia de cuatrocientos a quinientos. El Esp\u00edritu de Dios fue derramado. Sesenta se convirtieron y cientos abandonaron su culto al diablo.<\/p>\n

Pago de ministros<\/strong><\/p>\n

En una de sus conferencias con trabajadores, el Dr. Parker dijo: Algunas personas se burlaban de los predicadores porque aceptaban pago. Sostuvo que la cuesti\u00f3n del pago nunca deber\u00eda surgir al estimar el valor de un verdadero ministerio. Pod\u00eda ordenar que se hiciera y entregara una mesa en cualquier momento, pero \u00bfd\u00f3nde podr\u00eda ordenar que se hiciera y entregara un personaje en tal d\u00eda? El hombre que les dio un pensamiento les dio riquezas inestimables. El hombre que les inspir\u00f3 los elev\u00f3 por encima de la niebla, la nube, la depresi\u00f3n y la dificultad y les dio un nuevo comienzo en la vida. Si se le ped\u00eda que fuera y hablara con los marginados m\u00e1s humildes de Londres, entonces no deber\u00eda plantearse la cuesti\u00f3n del pago: eran sus hermanos, hermanas y amigos y estaban en la oscuridad, y \u00e9l ten\u00eda la luz. Deber\u00edan tener la luz gratis. Pero cuando los hombres se acercaron a \u00e9l y le dijeron: \u00abLa gente acomodada de Bath, Newcastle-on-Tyne y Bristol quiere escucharte\u00bb, pregunt\u00f3: \u00bfSi iban a escapar sin remunerar al hombre que los instruy\u00f3 y ministrado para su disfrute? Estaba dispuesto a predicar gratis si el propietario, el carnicero, el panadero, el fabricante de velas estaban de acuerdo, pero estos mostraban un desprecio brutal por sus sentimientos en el cuarto del d\u00eda.<\/p>\n

Una pregunta de pago<\/strong><\/p>\n

Al dirigirse a un grupo de trabajadores, el obispo Wilberforce hablando de la nobleza del verdadero trabajo, dijo: \u201cAunque me dirijo a una audiencia de trabajadores, puedo afirmar ser un yo mismo soy un trabajador, porque trabajo tan duro como cualquiera de los hombres aqu\u00ed presentes\u201d. Una voz grit\u00f3 desde el centro de la habitaci\u00f3n: \u201cPero, \u00bfqu\u00e9 hay de la paga? \u201cSigui\u00f3 un estallido de carcajadas generales, que fue, con alguna dificultad, silenciado por aquellos que pensaron que el obispo se ofender\u00eda. Pero ni una nube pas\u00f3 por su rostro. Sus ojos brillaron cuando se uni\u00f3 a la alegr\u00eda general y luego, cuando se restableci\u00f3 el silencio, sin dudarlo un momento y con la sonrisa todav\u00eda jugando en su rostro, dijo: \u201cMi amigo pregunta, \u00bfqu\u00e9 hay de la paga? Se lo dir\u00e9 de una vez. Ya ves que me pagan lo mismo tanto si trabajo como si no\u201d. Su audiencia vio de inmediato el significado de sus palabras: El trabajo se hace por s\u00ed mismo, no por codicia o necesidad. Y las vigas del techo sobre nosotros resonaron una y otra vez con sus v\u00edtores. (Memorias de Bp. S. Wilberforce.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los ministros necesitan aliento<\/strong><\/p>\n

Lo s\u00e9 de una casa parroquial a la que lleg\u00f3 el \u00e1ngel de la muerte y se llev\u00f3 al cielo a un fiel y amado subpastor. Los amables miembros de su reba\u00f1o fueron a ese hogar desolado y no pudieron decir lo suficiente en alabanza de aquel a quien realmente amaban. Se public\u00f3 un volumen de sus sermones y se distribuy\u00f3 ampliamente. Entonces la afligida esposa dijo: \u201c\u00a1Oh, si le hubieran dicho s\u00f3lo la mitad de lo que ahora me dicen a m\u00ed, c\u00f3mo le hubiera aligerado el trabajo y alegrado su coraz\u00f3n!\u201d S\u00e9 de otra casa parroquial a la que regres\u00f3 un pastor, despu\u00e9s de un s\u00e1bado de extrema fatiga mental y de intensa labor amorosa por su pueblo. El tono casi agonizante con el que dijo: \u201cNi una sola palabra amable hoy, y he hecho lo mejor que pude\u201d, hubiera encontrado una amable respuesta en el coraz\u00f3n de todos los feligreses, todos podr\u00edan haberlo escuchado. Ni una sola palabra amable hoy. Conozco a un pastor a quien un feligr\u00e9s le dijo un domingo por la noche: \u201cHoy me han beneficiado los dos sermones\u201d. Cuando su pastor respondi\u00f3: \u201cSiempre me ayuda escuchar eso\u201d, este hombre de buen coraz\u00f3n dijo: \u201cSi siempre te dijera cuando me siento beneficiado por tus sermones, ser\u00eda muy a menudo\u201d. Ojal\u00e1 hubieras podido escuchar la oraci\u00f3n de humilde agradecimiento que subi\u00f3 al cielo desde el altar familiar en el estudio de ese pastor esa noche. (Dr. Hoge.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

No hacer nada por parcialidad.<\/strong><\/p>\n<\/p>\n

Se debe evitar la parcialidad<\/strong><\/p>\n

Una <\/em>an\u00e9cdota sugerente nos llega hace un momento desde Nueva York. Uno de los buenos cl\u00e9rigos de aquella ciudad que \u00faltimamente viajaba, estaba enfrascado en una amena conversaci\u00f3n con un amigo. En ese momento se encontr\u00f3 muy molesto por un compa\u00f1ero de viaje borracho en el asiento de adelante, quien lo reconoci\u00f3 y persisti\u00f3 en tratar de tomar su parte en la conversaci\u00f3n. Al final, perdiendo toda la paciencia, nuestro amigo cl\u00e9rigo se levant\u00f3 y, apartando a un lado a su molesto con bastante rudeza, exclam\u00f3: \u00abEst\u00e1s borracho y no quiero tener nada que ver contigo\u00bb. Ante esto, su desafortunado interlocutor guard\u00f3 silencio por un momento, y luego, volvi\u00e9ndose y mirando con reproche al cl\u00e9rigo irritado, respondi\u00f3, en un tono tan alto que se escuch\u00f3 en casi todo el autom\u00f3vil: no te importa mucho mi alma. Una cosa es, verdaderamente, preocuparse por las almas de los inteligentes, los cultos, los agradables y los limpios, por no hablar de los templados, y otra muy distinta es preocuparse por las almas de los ignorantes y los malos. amanerado e impuro. Y, sin embargo, no debe olvidarse que los reclamos de esta \u00faltima clase son tan fuertes sobre la Iglesia cristiana y el obrero cristiano, como los primeros, y que en nuestros esfuerzos por llevar a los hombres a Dios no debemos seleccionar a aquellos que se presentan a s\u00ed mismos. agradable a nosotros, pero deben tomarlos como vienen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Ti 5:17; 1Ti 5:22 Que gobiernen bien los ancianos Deberes para con el ministerio I. Debe honrarse su fidelidad. \u201cQue los ancianos que gobiernan bien sean tenidos por dignos de doble honor.\u201d II. Debe cuidarse su reputaci\u00f3n. 1. Deber\u00edamos ser lentos para creer el mal. \u201cContra un anciano\u201d (aqu\u00ed se usa en el sentido oficial … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Timoteo 5:22 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41162","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41162","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41162"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41162\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41162"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41162"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41162"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}