{"id":41171,"date":"2022-07-16T10:28:24","date_gmt":"2022-07-16T15:28:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-timoteo-611-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:28:24","modified_gmt":"2022-07-16T15:28:24","slug":"estudio-biblico-de-1-timoteo-611-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-timoteo-611-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Timoteo 6:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Ti 6:11<\/span><\/p>\n

Pero t\u00fa, Oh hombre de Dios.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El hombre de Dios<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Sus relaciones con Dios est\u00e1n sugeridas por el t\u00edtulo mismo, \u00abhombre de Dios\u00bb. Anteriormente, esto hab\u00eda sido distintivo de un profeta, y especialmente de El\u00edas, el gran reformador, quien comprendi\u00f3 tanto la verdad subyacente que comenz\u00f3 muchos mensajes con la f\u00f3rmula favorita: \u00abEl Se\u00f1or Dios de Israel, en cuya presencia estoy\u00bb. En \u00c9feso, Timoteo tuvo que tomar una posici\u00f3n decidida contra los males reinantes como El\u00edas hab\u00eda mantenido en el reino de Israel; y \u00e9l tambi\u00e9n hab\u00eda de hallar fuerza y sabidur\u00eda en la presencia de Dios, de donde pudiera salir al pueblo como representante y portavoz de Dios. Cualquier hombre devoto puede ser llamado \u201chombre de Dios\u201d si es–<\/p>\n

1. <\/strong>Vivir cerca de Dios y salir a cumplir con sus deberes, como Mois\u00e9s sali\u00f3 del monte de la comuni\u00f3n, reflejando la luz del cielo.<\/p>\n

2. <\/strong>Representar a Dios es el resultado de la comuni\u00f3n con \u00c9l. La reflexi\u00f3n de la luz s\u00f3lo puede resultar de la incidencia de la luz. Un espejo encerrado en un s\u00f3tano oscuro como boca de lobo no se distingue a simple vista de una losa, pero colocado a la luz del sol puede reflejar todo un cielo de belleza. Si dejas que tu luz brille ante los hombres, debes ponerte en verdadera relaci\u00f3n con el Sol de Justicia. Y, de nuevo, nadie ser\u00eda llamado \u201cun hombre de Dios\u201d a menos que fuera–<\/p>\n

3. <\/strong>Buscar los fines de Dios. Debido a que Timoteo era por profesi\u00f3n y car\u00e1cter \u201chombre de Dios\u201d, el ap\u00f3stol asume que su conducta ser\u00eda necesariamente diferente a la del mundano, que \u00e9l huir\u00eda de las cosas que amaba. Todo el mundo desacreditar\u00eda la afirmaci\u00f3n de alguien que dice representar a un establecimiento de cortinas si, d\u00eda tras d\u00eda, se dedica a comprar y vender madera o carb\u00f3n, y deja de lado todos los bienes blandos.<\/p>\n


II. <\/strong>Sus relaciones con el pecado son de repugnancia invencible.<\/p>\n

1. <\/strong>La naturaleza de estos pecados se ejemplifica en las palabras pronunciadas poco antes por Pablo contra el amor al dinero, los deseos da\u00f1inos del coraz\u00f3n humano y las pr\u00e1cticas necias y malas a las que conducen.<\/p>\n

2. <\/strong>Los medios de escape de estos son dos. A veces podemos encontrarnos y vencer una tentaci\u00f3n, ya veces <\/strong>podemos huir de ella m\u00e1s sabiamente.<\/p>\n


III. <\/strong>Sus relaciones con las virtudes. Los preceptos negativos distingu\u00edan a la Antigua Dispensaci\u00f3n, pero la Nueva Dispensaci\u00f3n no se contenta con ellos. Las virtudes mencionadas aqu\u00ed est\u00e1n ordenadas en pares.<\/p>\n

1. <\/strong>La justicia y la piedad incluyen toda conducta hacia Dios: obediencia a su ley, confianza y reverencia, devoci\u00f3n y oraci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>La fe y el amor son los dos elementos esenciales de tal vida, porque la justicia es fruto de la fe, y la piedad es fruto del amor.<\/p>\n

3. <\/strong>La paciencia y la mansedumbre tienen en cuenta nuestro trato con nuestros semejantes, especialmente con aquellos que nos persiguen o nos hacen da\u00f1o, y se encuentran entre las gracias m\u00e1s dif\u00edciles de exhibir. (A. Rowland, LL. B.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Eres un hombre de Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El texto habla de un hombre.<\/p>\n


II. <\/strong>El texto dice que no solo debemos ser hombres, sino que nos dice qu\u00e9 clase de hombre; dice\u2014un \u201chombre de Dios\u201d. Hay dos o tres clases de hombres.<\/p>\n

1. <\/strong>Est\u00e1 el \u201cse\u00f1or\u00edo del mundo\u201d. Escuchas a una persona as\u00ed decir: \u00abBueno, ya sabes, soy un hombre de mundo\u00bb. Se supone que un \u201chombre de mundo\u201d lo sabe todo, pero, por regla general, encuentras que lo que sabe es todo sobre indulgencia y maldad. Pero, \u00bfsabe c\u00f3mo soportar la prueba cuando llega? Pero el \u201chombre de Dios\u201d siente que el deber, el principio, la justicia, son de primera importancia. El \u201chombre del mundo\u201d antepone la conveniencia; el \u201chombre de Dios\u201d tiene el principio como gu\u00eda. El \u201chombre de Dios\u201d dice: \u201cNo es necesario que yo viva, pero es necesario que las mujeres y los ni\u00f1os salgan del peligro delante de m\u00ed\u201d. El \u201chombre de mundo\u201d siempre se empuja a s\u00ed mismo primero, porque es un \u201chombre de mundo\u201d; el \u201chombre de Dios\u201d enaltece primero a los dem\u00e1s, porque es un \u201chombre de Dios\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Luego est\u00e1 el \u201chombre de negocios\u201d. Todo lo que caracteriza a un hombre as\u00ed es que es un \u00abhombre de negocios\u00bb. Su mayor caracter\u00edstica es que su cabeza est\u00e1 \u201cenroscada de la manera correcta\u201d. El \u201chombre de Dios\u201d busca primero el reino de Dios; las \u201ccosas\u201d del mundo son de importancia secundaria. El \u201chombre de Dios\u201d es, sin embargo, \u201cdiligente en los negocios\u201d, pero no es esclavo de ellos.<\/p>\n

3. <\/strong>Tambi\u00e9n hay otras clases de personas llamadas \u00abhombres de riqueza\u00bb y \u00abhombres de aprendizaje\u00bb. Ser un \u201chombre de Dios\u201d implica un hombre que ha encontrado a Dios\u2014Dios est\u00e1 en todos sus pensamientos. \u00bfEs Dios tan dif\u00edcil de encontrar como algunas de las Iglesias nos quieren hacer creer? El \u201chombre de Dios\u201d es aquel que no s\u00f3lo ha encontrado a Dios, sino que obedece Sus mandamientos. En el texto se llama al \u201chombre de Dios\u201d a \u201cseguir la justicia\u201d; es decir, entrenarse a s\u00ed mismo para actuar en un curso de conducta correcto o recto. Un antiguo escritor ha se\u00f1alado que el hombre tiene naturalmente el h\u00e1bito de caminar torcido. \u00a1Qu\u00e9 dif\u00edcil para un hombre caminar cien metros en l\u00ednea recta! Es imposible para \u00e9l hacerlo si cierra los ojos. Apelo a su memoria si alguna vez vio un camino recto a trav\u00e9s de un campo; siempre es tortuoso, por dentro y por fuera. Asimismo, el camino tomado por el coraz\u00f3n de un hombre no es directo y recto por naturaleza. El \u201chombre de Dios\u201d es confiable; se le puede confiar oro sin contar, y su palabra es tan buena como su fianza. El \u201chombre de Dios\u201d debe ser piadoso; es decir, como Dios, desinteresado, no buscando exclusivamente su propio bien, sino el bien de todos. El \u201chombre de Dios\u201d practicar\u00e1 el respeto propio, el dominio propio y la abnegaci\u00f3n. (W. Birch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Siguiendo la rectitud<\/strong><\/p>\n

A pesar de que Stewart era ignorante de todos los tecnicismos en el comercio, era un hombre de verdad y rectitud inquebrantables. Era consciente de que los comerciantes obten\u00edan ganancias injustificables y que no ten\u00edan ninguna conciencia de practicar el enga\u00f1o para asignar un valor ficticio a sus productos. Todas esas formas falsas las aborrec\u00eda por completo, y estaba decidido a probar su propio plan. A todo riesgo, decidi\u00f3 que no buscar\u00eda m\u00e1s del diez por ciento de ganancia y que nunca enga\u00f1ar\u00eda a un comprador en cuanto al precio de venta de cualquier art\u00edculo de su tienda. \u201cDiez por ciento, y sin mentiras\u201d: ese era el lema del Sr. Stewart para hacer negocios. Pero es un ejemplo curioso de la repugnancia del comercio para hacer negocios en tales condiciones que el vendedor, que no pod\u00eda haber sufrido de ninguna manera por este arreglo, se irrit\u00f3 contra su patr\u00f3n, y al final de un mes m\u00e1s o menos renunci\u00f3 a su situaci\u00f3n. Declar\u00f3 que ya no pod\u00eda participar en la venta de bienes seg\u00fan tales reglas; que, de hecho, el Sr. Stewart los estaba regalando al p\u00fablico; y, con un \u00e9nfasis muy significativo, agreg\u00f3: \u201cAntes de que pase otro mes estar\u00e1s en bancarrota\u201d. El negocio del Sr. Stewart, sin embargo, se ampli\u00f3 gradualmente, hasta que, despu\u00e9s de estar en el negocio por medio siglo, su propiedad y acciones val\u00edan veinte millones de libras, demostrando as\u00ed que \u201cla honestidad es la mejor pol\u00edtica. (Memorias de Stewart, el millonario.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Paciencia.
Paciencia retratada<\/strong><\/p>\n

Entre todas las gracias que adornan el alma cristiana, como tantas joyas de varios colores y lustres, para el d\u00eda de sus desposorios con el Cordero de Dios, no hay una m\u00e1s brillante que esta de la paciencia; ninguno que traiga m\u00e1s gloria a Dios, o contribuya tanto a hacer y mantener la paz en la tierra; ninguna que haga al hombre m\u00e1s feliz dentro de s\u00ed mismo, m\u00e1s agradable a todo lo que le rodea; de tal manera que incluso aquellos que no la poseen, est\u00e1n seguros de recomendarla en otros.<\/p>\n


I. <\/strong>En primer lugar, la paciencia es una virtud que nos es com\u00fan con Dios. La longanimidad es su atributo querido; y lo que es caro a sus ojos no debe ser menos precioso a los nuestros. \u00a1Y cu\u00e1n maravillosa es la paciencia de quien diariamente derrama sus bendiciones sobre aquellos hombres que diariamente lo ofenden, lo afrentan y lo deshonran! Sin embargo, se abusa de las bendiciones de Dios con fines de lujo y lascivia; Su verdad es negada; Sus mandamientos se quebrantan; Su Iglesia es perseguida; Sus ministros son insultados; Su Hijo es crucificado de nuevo; y Su propia longanimidad se convierte en un argumento en contra de Su existencia, y \u00c9l sigue siendo paciente. \u00bfQu\u00e9 es, pues, el hombre para que se queje?<\/p>\n


II. <\/strong>La paciencia que tanto admiramos en Dios resplandeci\u00f3 a\u00fan m\u00e1s admirablemente en la persona de su Hijo Jesucristo. Porque siempre fue la paciencia como aquella paciencia que, descendiendo de un trono de gloria, llev\u00f3 una larga prisi\u00f3n en el seno materno para santificar a los pecadores, y yac\u00eda en un establo para llevarlos a un reino.<\/p>\n


III. <\/strong>La paciencia as\u00ed practicada por Cristo es ordenada por Su Santo Evangelio, siendo, de hecho, la insignia de ese evangelio y sus profesantes. \u00bfEst\u00e1 la mente tentada a la impaciencia por la decepci\u00f3n de sus deseos y la p\u00e9rdida de los bienes y placeres mundanos? La Escritura, para erradicar la tentaci\u00f3n, est\u00e1 llena de preceptos que nos ordenan menospreciar el mundo y no poner nuestro coraz\u00f3n en cosas que pasan, y que no pueden satisfacer al alma cuando las posee. El hombre mundano es siempre impaciente, porque prefiere su cuerpo a su alma; el cristiano prefiere su alma a su cuerpo, y por eso sabe dar mucho y perder con paciencia.<\/p>\n


IV. <\/strong>Si encontramos que todos los santos de Dios que han sido eminentes por su fe en Cristo han sido tan eminentes por su paciencia, sin la cual su fe hubiera fallado en el d\u00eda de la prueba; no siendo s\u00f3lo a trav\u00e9s de la fe, sino, como dice el ap\u00f3stol, \u201ca trav\u00e9s de la fe y la paciencia\u201d, que ellos \u201cheredaron las promesas. La fe engendr\u00f3 la paciencia, la cual, como un ni\u00f1o obediente, demostr\u00f3 ser el sost\u00e9n de su padre. A trav\u00e9s de la paciencia Mois\u00e9s, tan a menudo abusado e insultado, y solo no apedreado por un pueblo de dura cerviz, aun as\u00ed rog\u00f3 al Se\u00f1or por ellos.<\/p>\n


V. <\/strong>El estado actual del hombre hace que la pr\u00e1ctica de esta virtud sea absolutamente necesaria para \u00e9l si quiere disfrutar de alguna felicidad aqu\u00ed o en el m\u00e1s all\u00e1. Si pudi\u00e9ramos, de hecho, vivir en el mundo sin sufrir, entonces <\/strong>no habr\u00eda necesidad <\/strong>de paciencia. \u201cEl que persevere hasta el fin, \u00e9ste ser\u00e1 salvo. S\u00e9 fiel hasta la muerte, y yo te dar\u00e9 la corona de la vida.\u201d<\/p>\n


VI. <\/strong>Los m\u00faltiples inconvenientes de la impaciencia sacar\u00e1n a relucir esta verdad con gran provecho. Como la paciencia es un atributo de Dios, la impaciencia tuvo su origen en Satan\u00e1s. \u201cPor envidia del diablo\u201d, dice el sabio, \u201cvino la muerte al mundo\u201d. \u00bfY de d\u00f3nde procede la envidia sino de la impaciencia de contemplar la felicidad de otro? La impaciencia y la malicia, por lo tanto, tuvieron un solo padre, y han crecido juntas en sus hijos desde entonces. (Bp. Horne.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mansedumbre<\/strong><\/p>\n

Est\u00e1 registrado que despu\u00e9s de que Tom\u00e1s de Aquino Volvi\u00f3 a Bolonia un d\u00eda lleg\u00f3 un forastero al monasterio y, visitando al prior, le pidi\u00f3 a uno de los hermanos que le llevara una cesta al mercado para hacer unas compras. \u201cD\u00edselo al primer hermano que veas en los claustros\u201d, dijo el prior. El hermano result\u00f3 ser Tom\u00e1s de Aquino, quien, a la breve orden del extra\u00f1o, tom\u00f3 la canasta y lo sigui\u00f3. Pero sufr\u00eda de cojera, y el extra\u00f1o arrogante se volvi\u00f3 y lo rega\u00f1\u00f3 por ser tan lento. El bolo\u00f1\u00e9s, mirando con indignaci\u00f3n el trato dado al venerado maestro de las Escuelas, dijo al visitante: \u201c\u00bfSabes a qui\u00e9n tratas as\u00ed? \u00a1Es el hermano Thomas! \u201c\u00a1Hermano Tom\u00e1s!\u201d el exclam\u00f3; y, cayendo de rodillas, pidi\u00f3 perd\u00f3n al santo. \u201cNo\u201d, dijo Thomas, \u201c\u00a1debes perdonarme por ser tan lento!\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Ti 6:11 Pero t\u00fa, Oh hombre de Dios. El hombre de Dios I. Sus relaciones con Dios est\u00e1n sugeridas por el t\u00edtulo mismo, \u00abhombre de Dios\u00bb. Anteriormente, esto hab\u00eda sido distintivo de un profeta, y especialmente de El\u00edas, el gran reformador, quien comprendi\u00f3 tanto la verdad subyacente que comenz\u00f3 muchos mensajes con la f\u00f3rmula favorita: … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Timoteo 6:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41171","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41171","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41171"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41171\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41171"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41171"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41171"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}