{"id":41178,"date":"2022-07-16T10:28:45","date_gmt":"2022-07-16T15:28:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-timoteo-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:28:45","modified_gmt":"2022-07-16T15:28:45","slug":"estudio-biblico-de-2-timoteo-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-timoteo-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Timoteo 1:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Ti 1:3<\/span><\/p>\n

Doy gracias a Dios , a quien sirvo desde mis antepasados con pura conciencia.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Servir a Dios<\/strong><\/p>\n

Cincuenta <\/em>Hace a\u00f1os, cuando a un hombre negro pobre de Jamaica que deseaba ir a \u00c1frica para contar las buenas nuevas de la salvaci\u00f3n le dijeron que, entre otras dificultades, podr\u00eda volver a ser esclavo, respondi\u00f3: \u201cSi he sido un esclavo del hombre, puedo ser esclavo de Dios’\u201d. (Anon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cYo sirvo\u201d<\/strong><\/p>\n

En la batalla de Crecy, en 1346, cuando el rey Eduardo III. de Inglaterra derrot\u00f3 a Felipe, rey de Francia, el Pr\u00edncipe Negro dirigi\u00f3 una parte del ataque. Sinti\u00e9ndose muy presionado en medio del combate, mand\u00f3 decir a su padre que le enviara algunos refuerzos de inmediato, o ser\u00eda flanqueado por el enemigo. El rey, que hab\u00eda estado observando el progreso de la lucha desde la cima de una colina vecina, envi\u00f3 un mensaje de la siguiente manera: \u201cDile a mi hijo, el Pr\u00edncipe Negro, que soy un general demasiado bueno para no saber cu\u00e1ndo necesita ayuda. y un padre demasiado amable para no enviarlo cuando veo la necesidad de hacerlo. El historiador nos dice que, tranquilizado por esta promesa, el Pr\u00edncipe Negro luch\u00f3 noblemente y puso el lema Ich Dien, <\/em>\u201cYo sirvo\u201d, en su escudo, que est\u00e1 en el escudo del Pr\u00edncipe de Gales a este d\u00eda. (JL Nye.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Servicio desinteresado<\/strong><\/p>\n

Tras la finalizaci\u00f3n de su gran cuadro de \u201cEl Juicio Final\u201d para el altar de la <\/strong>Capilla Sixtina (que le hab\u00eda ocupado ocho a\u00f1os), Miguel \u00c1ngel se dedic\u00f3 a la perfecci\u00f3n de San Pedro, de la que proyect\u00f3 y construy\u00f3, la c\u00fapula , Rechaz\u00f3 toda remuneraci\u00f3n por sus labores, diciendo que consideraba sus servicios como prestados para la gloria de Dios. (W. Baxendale.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El esp\u00edritu del verdadero servicio<\/strong><\/p>\n

Mi deseo es que Dios puede estar complacido conmigo y glorificado en m\u00ed, no s\u00f3lo por mi oraci\u00f3n y predicaci\u00f3n y limosna, sino tambi\u00e9n por mi comida, bebida y sue\u00f1o, y visitas y discursos; para que todo lo haga en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas, dando gloria a Dios por medio de \u00e9l. Con demasiada frecuencia apunto mal y pierdo el blanco; pero te dir\u00e9 cu\u00e1les son las reglas que me impongo y me impongo estrictamente d\u00eda a d\u00eda: No acostarme nunca sino en el nombre de Dios, no apenas para un refrigerio natural, sino para que un siervo cansado de Cristo pueda ser reclutado y preparado para servirle mejor al d\u00eda siguiente; nunca levantarme sino con esta resoluci\u00f3n: bueno, saldr\u00e9 este d\u00eda en el nombre de Dios, y har\u00e9 de mi religi\u00f3n mi negocio, y pasar\u00e9 el d\u00eda por la eternidad; nunca entrar en mi llamamiento sino primero pensar que har\u00e9 estas cosas como para Dios, porque \u00c9l requiere estas cosas de mis manos, en el lugar y puesto para el cual me ha designado; nunca sentarme a la mesa, sino resolver que no comer\u00e9 simplemente para complacer mi apetito, sino para fortalecerme para la obra de mi Maestro; nunca hacer una visita sino sobre alg\u00fan designio santo, resolviendo dejar algo de Dios dondequiera que vaya. Esto es lo que he estado aprendiendo durante alg\u00fan tiempo y presionando mucho, y si me esfuerzo por no seguir estas reglas, que este documento sea un testigo en mi contra. <\/em>(J. Alleine.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Servicio verdadero y falso<\/strong><\/p>\n

Es se dice de los lacedemonios, que era un pueblo pobre y sencillo, que ofrec\u00edan magros sacrificios a sus dioses; y que los atenienses, que eran un pueblo sabio y rico, ofrecieron sacrificios gordos y costosos; y, sin embargo, en sus guerras, los primeros dominaban siempre a los segundos. Con lo cual acudieron al Or\u00e1culo para saber la raz\u00f3n por la cual deb\u00edan acelerar peor los que m\u00e1s daban. El Or\u00e1culo les devolvi\u00f3 esta respuesta: \u201cQue los laccemonianos eran un pueblo que entregaba su coraz\u00f3n<\/em> a sus dioses, pero que los atenienses solo entregaban sus dones<\/em> a sus dioses\u201d. As\u00ed, un coraz\u00f3n sin regalo es mejor que una dorada sin coraz\u00f3n. (T. Seeker.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Servicio enga\u00f1oso<\/strong><\/p>\n

La observaci\u00f3n de Agust\u00edn se basa en demasiada verdad: \u201cA menudo hay una gran diferencia entre el rostro de la obra y el coraz\u00f3n del trabajador\u201d. (T. Seeker.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Fuerza requerida para el servicio religioso<\/strong><\/p>\n

Y para servir a Dios , es laborioso? Entonces debemos tener buen \u00e1nimo, juntar fuerzas y dejarnos como hombres. El que tiene una tarea dif\u00edcil, proporcionar\u00e1 su poder de acuerdo con el trabajo. Cuanto m\u00e1s tiempo haya estado en barbecho el suelo, m\u00e1s fuerte debe ser el equipo para desgarrarlo; y cuanto m\u00e1s lejos hacemos un viaje, m\u00e1s peniques debemos poner en nuestra bolsa; as\u00ed que cuanto m\u00e1s dif\u00edcil es este deber, m\u00e1s debemos mirar a nuestro alrededor, armarnos y estar preparados para el buen desempe\u00f1o de \u00e9l. Y para su mejor desempe\u00f1o debemos trabajar por dos cosas: una es conocimiento, la otra fuerza. Porque estos son absolutamente necesarios para la realizaci\u00f3n de cualquier acci\u00f3n, uno para dirigirnos, el otro para capacitarnos en este deber. (J. Barlow, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Con pura conciencia.
<\/strong><\/p>\n

La profesi\u00f3n cristiana adornada por una conciencia pura<\/strong><\/p>\n

\u00bfY una conciencia pura no adornar\u00e1 nuestra profesi\u00f3n, dando un brillo agradable a nuestra conversaci\u00f3n? El rojo, el p\u00farpura y el escarlata no a\u00f1aden m\u00e1s brillo a una pieza de tela fina que esta pureza a la vida de un cristiano.<\/p>\n

Conciencia<\/strong><\/p>\n

Conciencia es el juicio que pronunciamos sobre nuestra propia conducta poni\u00e9ndonos en el lugar de un espectador. (Adam Smith.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La conciencia tiene un conocimiento conjunto de la vida<\/strong><\/p>\n

La conciencia imparte un conocimiento doble o conjunto: uno de una ley o regla divina, y el otro de la propia acci\u00f3n del hombre. (J. Sur.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Conciencia mirando la vida<\/strong><\/p>\n

Yo soy, yo s\u00e9 Puedo, quiero, debo, tales son los pasos sucesivos por los que ascendemos a la elevada plataforma desde la que la conciencia se asoma a la vida humana. (WT Davison, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La conciencia es una criatura delicada<\/strong><\/p>\n

La conciencia es una delicia, delicada criatura, una rara obra de arte del Hacedor. Gu\u00e1rdalo entero sin una grieta, porque si hay un solo agujero para que se rompa, dif\u00edcilmente se reparar\u00e1 de nuevo. (S. Rutherford.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La conciencia en un cristiano<\/strong><\/p>\n

El cristiano nunca puede encontrar un \u201cconsejero m\u00e1s fiel, un acusador m\u00e1s activo, un testigo m\u00e1s severo, un juez m\u00e1s imparcial, un consolador m\u00e1s dulce o un enemigo m\u00e1s inexorable\u201d. (Bp. Sanderson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Conciencia en todo<\/strong><\/p>\n

Conf\u00eda en nada en ese hombre que no tiene conciencia en todo. (Sterne.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La conciencia hace santos<\/strong><\/p>\n

La conciencia <\/em> nos hace cobardes; pero la conciencia tambi\u00e9n hace santos y h\u00e9roes. (J. Lightfoot.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Conciencia herida por el pecado<\/strong><\/p>\n

No hieras tu conciencia con cualquier pecado conocido. (S. Rutherford.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una buena conciencia independiente de la opini\u00f3n externa<\/strong><\/p>\n

En el En el famoso juicio de Warren Hastings, se registr\u00f3 que cuando lo sometieron a su juicio de una manera tan magn\u00edfica en Westminster Hall, despu\u00e9s de que el abogado de la acusaci\u00f3n, Burke, Sheridan y otros pronunciaran sus elocuentes discursos, comenz\u00f3 a pensar que deb\u00eda s\u00e9 el mayor criminal sobre la faz de la tierra; pero relat\u00f3 que cuando se volvi\u00f3 hacia su propia conciencia, el efecto de todos esos grandes discursos fue como nada. \u201cSent\u00ed\u201d, dijo, \u201cque hab\u00eda cumplido con mi deber, y que pueden decir lo que les plazca\u201d. (JC Ryle, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Integridad de conciencia<\/strong><\/p>\n

Hugh Miller habla del mas\u00f3n con quien cumpli\u00f3 su aprendizaje como quien \u201cpon\u00eda su conciencia en cada piedra que pon\u00eda\u201d. (S. Smiles.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Obediencia a la conciencia<\/strong><\/p>\n

Lord Erskine, cuando en el Bar, fue notable por la valent\u00eda con la que luch\u00f3 contra el Banco. En un concurso que tuvo con Lord Kenyon, explic\u00f3 la regla y la conducta en el Colegio de Abogados en los siguientes t\u00e9rminos: \u00abFue\u00bb, dijo, \u00abel primer mandato y consejo de mi juventud siempre hacer lo que mi conciencia me dec\u00eda que era mi deber, y dejar las consecuencias a Dios. Lo he seguido hasta ahora, y no tengo raz\u00f3n para quejarme de que cualquier obediencia a \u00e9l haya sido incluso un sacrificio temporal; He encontrado, por el contrario, el camino de la prosperidad y la riqueza, y as\u00ed se lo se\u00f1alar\u00e9 a mis hijos.\u201d (W. Baxendale.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sin cesar te recuerdo en mis oraciones noche y d\u00eda.–<\/strong> <\/p>\n

La vida interior de San Pablo<\/strong><\/p>\n

Estas palabras no estudiadas nos dicen algo de la vida interior de alguien como San Pablo, c\u00f3mo incesantemente, oraba incansablemente, tanto de d\u00eda como de noche. (HDM Spence, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

St. El deleite de Pablo en Timoteo<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Las se\u00f1ales del deleite y satisfacci\u00f3n que el ap\u00f3stol tuvo en Timoteo, seg\u00fan consta en el texto. San Pablo ora por Timoteo con satisfacci\u00f3n, uniendo el agradecimiento a sus oraciones (vers\u00edculo <\/em>3). Esto prueba la bien fundada satisfacci\u00f3n <\/em>que sinti\u00f3 el ap\u00f3stol en Timoteo. El gozo y la satisfacci\u00f3n que el ap\u00f3stol tuvo en Timoteo se manifiestan tambi\u00e9n en su fuerte deseo de verlo (2Ti 1:4<\/span>). No podemos sorprendernos de que el ap\u00f3stol anhelara la presencia de Timoteo. Ahora era un anciano solitario y un prisionero. De sus disc\u00edpulos y colaboradores, Tito se hab\u00eda ido a Dalmacia, a T\u00edquico lo hab\u00eda enviado a \u00c9feso, Tr\u00f3fimo estaba enfermo en Mileto, Marcos estaba ausente y s\u00f3lo Lucas se qued\u00f3 con \u00e9l. Adem\u00e1s, la ingratitud y el abandono hab\u00edan puesto a prueba su afectuoso esp\u00edritu: Alejandro, el calderero, le hab\u00eda hecho mucho mal; Demas lo hab\u00eda abandonado a \u00e9l ya la fe juntos; y cuando fue llevado por primera vez para ser juzgado ante el tribunal imperial, ninguno de los disc\u00edpulos estuvo a su lado para animarlo y apoyarlo. A Timoteo, por tanto, y al recuerdo de su afecto piadoso e inagotable, el ap\u00f3stol se aferr\u00f3 muy estrechamente; y deseaba su presencia como su mayor consuelo y apoyo terrenal. El deleite y satisfacci\u00f3n que el ap\u00f3stol tuvo en Timoteo tambi\u00e9n lo testific\u00f3 expresando su confianza en su car\u00e1cter cristiano, pero especialmente en su fe, la ra\u00edz de todo lo que es cristiano en el car\u00e1cter de cualquiera (vers\u00edculo 5). San Pablo lo conoc\u00eda bien. Durante catorce o quince a\u00f1os hab\u00eda durado esta amistad, y muchas fueron las pruebas a las que hab\u00eda sido sometida: pruebas de la constancia del afecto de Timoteo, pruebas de la integridad de sus principios. Pero Pablo no hab\u00eda encontrado declinaci\u00f3n en su afecto, ninguna inestabilidad en sus principios cristianos; por lo tanto, confi\u00f3 en \u00e9l sin fingir.<\/p>\n


II. <\/strong>Las causas de ese deleite y satisfacci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Como causa grande, causa primera, motor y originador de todas las causas secundarias e inferiores, San Pablo da gracias a Dios por los dones y gracias con los que hab\u00eda enriquecido a Timoteo.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero Dios obra por medios. Los medios que emple\u00f3, las causas a las que debemos mirar como instrumentos para crear en Timoteo un car\u00e1cter cristiano digno de confianza y digno de confianza, fueron estos tres: la piedad materna, la educaci\u00f3n b\u00edblica temprana y el ministerio del ap\u00f3stol. (HJ Carter Smith, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El cristiano cerca del cielo orando por los dem\u00e1s<\/strong><\/p>\n

I Recuerdo haber visitado a un amigo en su lecho de muerte, quien, adem\u00e1s de estar ocupado en una vida de negocios, hab\u00eda dedicado una gran cantidad de tiempo, trabajo y pensamiento en beneficio de sus semejantes. Al visitarlo en una ocasi\u00f3n, me hizo este comentario: \u201cAhora rezo muy poco por m\u00ed mismo. Me parece que la batalla est\u00e1 peleada y el premio est\u00e1 a la vista, y mis devociones con respecto a m\u00ed mismo no son tanto oraci\u00f3n como acci\u00f3n de gracias. Alabo a Dios muchas horas durante la noche de vigilia. Pero no supongas que no rezo. Creo que oro m\u00e1s que nunca en mi vida, porque ahora tengo m\u00e1s tiempo para orar por mis semejantes y por las naciones del mundo\u201d. Continu\u00f3 describiendo c\u00f3mo \u00e9l dedicaba cada d\u00eda, y ciertas partes de cada d\u00eda, mientras yac\u00eda all\u00ed hundi\u00e9ndose gradualmente hasta su descanso en oraci\u00f3n por aquellos en quienes sent\u00eda un inter\u00e9s especial, y tambi\u00e9n por aquellos a quienes nunca hab\u00eda visto. .<\/p>\n

Un ministro que ora<\/strong><\/p>\n

El Rev. IF Oberlin reserv\u00f3 horas establecidas para la oraci\u00f3n privada, que se hizo conocida por la gente; y era costumbre que los carreteros y trabajadores que volv\u00edan del campo conversando y riendo se descubrieran la cabeza al pasar bajo los muros de su casa. Si los ni\u00f1os corr\u00edan demasiado ruidosamente, estos trabajadores los detendr\u00edan con el dedo levantado y dir\u00edan: \u201c\u00a1Silencio! \u00e9l est\u00e1 orando por nosotros\u201d. (Espada y pala.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Recuerdo<\/strong><\/p>\n

El recuerdo tiene cuatro cosas: aprehensi\u00f3n, reposici\u00f3n, retenci\u00f3n y producci\u00f3n. Una noci\u00f3n o cosa es por el sentido externo o interno presentado al ojo de la raz\u00f3n; ella lo percibe, eso es aprensi\u00f3n; luego se compromete a la memoria como un lugar de conservaci\u00f3n, eso es reposici\u00f3n; despu\u00e9s guardado all\u00ed en seguridad, eso es retenci\u00f3n; y por \u00faltimo, cuando se da la ocasi\u00f3n, se vuelve a llamar, y eso es producci\u00f3n. Un hombre toma un shalt en su mano, lo pone en su aljaba, lo retiene all\u00ed por un tiempo y, cuando quiere recrearse, lo saca de nuevo, este es un claro emblema de recuerdo. (J. Barlow, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Amor amistoso exteriormente manifestado<\/strong><\/p>\n

Esto argumenta que el el amor de muchos, como dijo Lot de Zoar, es muy peque\u00f1o. Un manantial tan d\u00e9bil no puede tener una fuente profunda; tan peque\u00f1as <\/strong>ramas no hay gran virtud en la ra\u00edz; y una llama tan d\u00e9bil sin abundancia de combustible; porque las causas producen efectos proporcionales a su potencia interna, \u00bfno es as\u00ed? Prueba, pues, como la verdad, as\u00ed la medida de tu propio afecto y el de tus amigos por los efectos exteriores. El que ama mucho lo declarar\u00e1 con muchas oraciones y acciones diversas. (J. Barlow, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Ti 1:3 Doy gracias a Dios , a quien sirvo desde mis antepasados con pura conciencia. Servir a Dios Cincuenta Hace a\u00f1os, cuando a un hombre negro pobre de Jamaica que deseaba ir a \u00c1frica para contar las buenas nuevas de la salvaci\u00f3n le dijeron que, entre otras dificultades, podr\u00eda volver a ser esclavo, respondi\u00f3: … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Timoteo 1:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41178","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41178","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41178"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41178\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41178"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41178"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41178"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}