{"id":41189,"date":"2022-07-16T10:29:19","date_gmt":"2022-07-16T15:29:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-timoteo-114-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:29:19","modified_gmt":"2022-07-16T15:29:19","slug":"estudio-biblico-de-2-timoteo-114-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-timoteo-114-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Timoteo 1:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Ti 1:14<\/span><\/p>\n

Eso bueno que te fue encomendado.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La sagrada confianza<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La acusaci\u00f3n,–la verdad, la Palabra de Dios, que–<\/p>\n

1. <\/strong>Despliega al verdadero Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Proclama vida y salvaci\u00f3n por medio del Redentor.<\/p>\n

3. <\/strong>Saca a la luz la vida y la inmortalidad.<\/p>\n


II. <\/strong>El deber. Deber\u00edamos tener–<\/p>\n

1. <\/strong>Un correcto conocimiento de la Palabra.<\/p>\n

2. <\/strong>Un apego devoto a \u00e9l.<\/p>\n

3. <\/strong>Un deseo de preservarlo en su integridad.<\/p>\n

4. <\/strong>Disposici\u00f3n a comunicarlo libremente a los dem\u00e1s.<\/p>\n

5. <\/strong>Un sentido permanente de su responsabilidad.<\/p>\n


III. <\/strong>La asistencia.<\/p>\n

1. <\/strong>Nuestras necesidades est\u00e1n conectadas con la <\/strong>capacidad del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

2. <\/strong>Regoc\u00edjense en Su disposici\u00f3n para ayudar. (A. Reed, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cosas buenas<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1n los reprendidos que nunca ten\u00eda ning\u00fan cuidado de poseer estas cosas valiosas. Nada en el hombre, o fuera de \u00e9l, que sea de mayor valor, y nada menos considerado. Tenemos por bienaventurada a la persona que tiene su casa colgada de ricas arras, sus cofres llenos de oro, y sus graneros llenos de trigo; y, sin embargo, nunca tenemos estima de estas cosas excelentes y raras. En verdad, el menor grado de fe vale m\u00e1s que todo el oro de Ofir; un remanente de amor verdadero que todas las vestiduras alegres del mundo. La esperanza del cielo alegrar\u00e1 m\u00e1s el coraz\u00f3n de David que su cetro y su reino. Pero los hombres no lo creen as\u00ed, ni lo quieren as\u00ed; sin embargo, el d\u00eda de la muerte, como un balance igual, lo declarar\u00e1 as\u00ed. \u00bfSon cosas dignas? Luego util\u00edcelos de la mejor manera y no abuse de ellos. Y en \u00faltimo lugar, siendo estas cosas dignas, trabajemos todos para poseerlas, porque cuanto m\u00e1s vale una cosa, tanto m\u00e1s debemos esforzarnos por obtenerla. (J. Barlow, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La gracia una vez obtenida debe ser preservada<\/strong><\/p>\n

Porque , <\/em>si la gracia se debilita, el modelo no se practicar\u00e1. Cuando todas las partes del cuerpo natural est\u00e1n en un consumo, \u00bfpodemos caminar y trabajar en los deberes de nuestros llamados particulares? Y si el nuevo hombre palidece y decae, las sendas de los mandamientos de Dios no ser\u00e1n recorridas ni holladas. Porque as\u00ed como todas las acciones naturales proceden de la fuerza del cuerpo y del esp\u00edritu m\u00e1s puro, as\u00ed todas las espirituales proceden del vigor de la gracia y del hombre nuevo. Cuando los hombres tienen cierta capacidad de riqueza, se quedan mucho tiempo en la cama y no se levantan para trabajar, y as\u00ed sus riquezas se desperdician. De la misma manera ocurre con los hijos de Dios; porque cuando han llegado a alguna competencia de dones, se envanecen mucho, se vuelven ociosos, descuidan los medios, y as\u00ed se ven abrumados por la pobreza espiritual, que la cual, \u00bfqu\u00e9 mayor p\u00e9rdida? Entonces debemos aprender aqu\u00ed, no solo a obtener la gracia, sino a guardarla. Nos afligiremos si perdemos nuestro dinero, nos afligiremos si nos privan de nuestro ma\u00edz, fuerza natural y bienes terrenales. \u00bfY la p\u00e9rdida de la gracia nunca nos pellizcar\u00e1, nos perforar\u00e1? \u00bfEstar\u00e1 Jon\u00e1s tan abatido por su j\u00edcara, y nosotros nunca nos moveremos cuando la gracia se marchite, lista para perecer? \u00bfSuspirar\u00e1 la lombriz ante la p\u00e9rdida de los bienes, y no retrocederemos jam\u00e1s ante el naufragio de las doradas celestiales? Ning\u00fan da\u00f1o mayor que \u00e9ste, ninguno menos considerado, m\u00e1s insensible. Dejemos que nuestras plantas comiencen a languidecer, nuestro cabello se encanezca o se caiga, causar\u00e1 cierta impresi\u00f3n. Pero la gracia puede decaer, el esp\u00edritu desfallecer y pocos ser heridos en el coraz\u00f3n. Sin embargo, hasta tal tiempo vendr\u00e1 un gran luto. Entonces obt\u00e9n gracia, mant\u00e9n la gracia; as\u00ed se expulsar\u00e1, atenuar\u00e1 la corrupci\u00f3n, y se observar\u00e1 y practicar\u00e1 el patr\u00f3n de las sanas palabras. (J. Barlow, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Esp\u00edritu Santo mora en el hombre<\/strong><\/p>\n

Pero \u00c9l es infinito, por lo tanto en todas las personas. Cierto, sin embargo, \u00c9l est\u00e1 en los fieles de una manera peculiar y especial, tanto por Su obra como por Su presencia. En segundo lugar, \u00c9l es incomprensible, no obstante, como podemos decir que el sol est\u00e1 en la casa, aunque una parte de los rayos est\u00e9n all\u00ed; as\u00ed se dice que el Esp\u00edritu est\u00e1 en el hombre, aunque no est\u00e9 enteramente incluido en \u00e9l. Consideramos algo temible derribar o derribar el palacio de un pr\u00edncipe, es muerte lavar o recortar la moneda del rey, y no debemos <\/strong>temblar ante el mal y da\u00f1ar este edificio, porque los tales no pueden escapar de la condenaci\u00f3n del infierno. Esto es para el consuelo de los fieles. \u00bfPues qu\u00e9 mayor honor que este, tener al Dios alto para habitar en nuestros corazones? Si nuestro soberano viniera a la casa de un pobre, se regocijar\u00eda, y con raz\u00f3n, por eso toda su vida. \u00bfY morar\u00e1 el Rey de Gloria con los hijos de los hombres, har\u00e1 Su c\u00e1mara de presencia en sus corazones, y ellos quieren corazones que se consuelen en el recuerdo de eso? Y aqu\u00ed deja que el hombre aprenda una lecci\u00f3n y se maraville. \u00bfEs el esp\u00edritu de Dios en Pablo y otros, donde reinaba no mucho antes el esp\u00edritu de toda inmundicia? Admira Su humildad que descender\u00eda tan bajo como para habitar en una habitaci\u00f3n tan mezquina. El que mora en esa luz que nadie puede alcanzar, ahora mora donde hab\u00eda una oscuridad palpable. En tercer lugar, donde \u00c9l se hospeda, hay santidad. Este fuego purifica el coraz\u00f3n, limpia el hombre interior, aunque nunca antes tan lleno de inmundicias (1Co 6:11<\/span>; Efesios 5:18<\/span>). T\u00fa dir\u00e1s, Se\u00f1or, \u00bfpor qu\u00e9 camino puedo llegar a esto? Pues, debes obtener un coraz\u00f3n nuevo, porque \u00c9l nunca se alojar\u00e1 en el viejo, pues eso no es nada. (J. Barlow, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La morada del Esp\u00edritu Santo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El autor de la vida.<\/p>\n

1. <\/strong>Antes de habitar en nosotros, \u00c9l nos da vida (Ef 2:1<\/span>; Juan 3:5-6<\/span>; Juan 6:63<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Los creyentes son templos del Esp\u00edritu Santo (1Co 3:16<\/span>; 1Co 6:19<\/span>; 2Co 6:16<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Cierto para todos los creyentes (Rom 8:9<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>La promesa de Cristo al respecto (Juan 14:16-17<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>La fuente de la unidad.<\/p>\n

1. <\/strong>Su morada hace que esa unidad sea un hecho (Efesios 4:4<\/span>; 1Co 6:17<\/span>; 1Co 12:13-20<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Que el hecho sea reconocido y apreciado (Efesios 4:3<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Un edificio habitado por un Esp\u00edritu (Ef 2:22<\/span>.)<\/p>\n


III. <\/strong>La prenda de la gloria.<\/p>\n

1. <\/strong>La salvaci\u00f3n otorgada y la salvaci\u00f3n a\u00fan por revelar. Gracia y gloria (2Ti 1:9<\/span>; 1Pe 1:5<\/a>; Sal 84:2<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>El Esp\u00edritu que mora en nosotros, las arras de nuestra herencia (2Co 1:22; 2Co 5:5<\/span>; Efesios 1:14<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Reconoce Su presencia.<\/p>\n

4. <\/strong>H\u00f3nralo y obed\u00e9celo (Ef 4:30<\/span>). (EH Hopkins.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristianismo real<\/strong><\/p>\n

La providencia de Dios requiere que todos los cristianos y todas las Iglesias para mostrar lo que realmente es el cristianismo. El cristianismo es algo m\u00e1s grande y mejor de lo que la cristiandad a\u00fan conoce. Todav\u00eda el Esp\u00edritu Santo habita en la sucesi\u00f3n apost\u00f3lica de toda la verdadera Iglesia de Cristo, mostr\u00e1ndole cu\u00e1les son las cosas de Cristo y ayud\u00e1ndola a realizarlas en el cristianismo. \u00bfC\u00f3mo, pues, entender qu\u00e9 es el <\/strong>cristianismo, que todav\u00eda estamos llamados a realizar en la tierra?<\/p>\n


I. <\/strong>El cristianismo que el mundo necesita probablemente trasciende cualquier definici\u00f3n \u00fanica que podamos dar. Los fil\u00f3sofos han tratado muchas veces de definir la simple palabra \u00abvida\u00bb, y en el mejor de los casos han tenido un \u00e9xito torpe con sus definiciones de lo que cada uno conoce por sus propios latidos saludables del pulso. La definici\u00f3n no se hace m\u00e1s f\u00e1cil cuando anteponemos el adjetivo cristiano a la palabra \u201cvida\u201d. Si nos esforzamos por definir con palabras una realidad tan grande y divina como el cristianismo, estaremos seguros de reducirla en nuestros recintos verbales, y dif\u00edcilmente podemos dejar de dejar afuera reinos enteros del cristianismo cuando hayamos terminado con nuestras vallas de sistema y denominaci\u00f3n. .<\/p>\n


II. <\/strong>El cristianismo es una cosa m\u00e1s grande que cualquier aspecto particular o ejemplificaci\u00f3n del mismo que los hombres puedan verse tentados a poner en su lugar. El cristianismo, como un todo, es m\u00e1s grande que las partes de \u00e9l que los hombres se han apoderado apresuradamente y por las que lucharon como la fe de los santos. El cristianismo es ese bien que todas las Iglesias tienen en com\u00fan, y es m\u00e1s grande que todos. El cristianismo de Cristo es ese bien encomendado a nosotros, que es lo suficientemente grande como para comprender todos los ideales de los profetas cristianos y las oraciones de los corazones devotos, as\u00ed como las obras de fe que se han hecho en la tierra. Ser\u00eda f\u00e1cil ilustrar a partir de la vida y la literatura actuales la tendencia natural del coraz\u00f3n humano a sustituir el todo divino por alguna parte favorita del cristianismo. Y las disputas desafortunadas y los obst\u00e1culos al evangelio que se derivan de este error est\u00e1n a nuestro alrededor. As\u00ed, una clase de personas son llamadas a obras ben\u00e9volas por la caridad divina de Cristo, pero en su celo por el hombre pueden no darse cuenta suficientemente de que la caridad de Dios es la benevolencia de la ley universal, y que Cristo es la Vida porque \u00c9l tambi\u00e9n es la verdad. Otros, por el contrario, impresionados por el orden y la grandeza de las verdades de la revelaci\u00f3n, caen repetidamente en definiciones meramente doctrinales del cristianismo; y, aun cuando defienden de un supuesto error la fe una vez entregada a los santos, reducen esa fe a una concepci\u00f3n teol\u00f3gica del cristianismo que puede tener mucho de la verdad, pero poco del Esp\u00edritu de Cristo.<\/p>\n


III. <\/strong>El cristianismo es ese bien que hemos recibido de Cristo. En otras palabras, el cristianismo no es meramente un esp\u00edritu, una idea o una influencia que todav\u00eda llamamos con el nombre de Cristo, pero que podemos recibir e incluso realzar sin m\u00e1s referencias al Cristo hist\u00f3rico. El cristianismo es m\u00e1s que un esp\u00edritu de los tiempos, m\u00e1s que un recuerdo de una vida para los hombres, m\u00e1s que una destilaci\u00f3n en la literatura moderna del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, m\u00e1s que una fragancia de la m\u00e1s pura de las vidas que impregna la historia y agradece a\u00fan a nuestros refinado sentido moral. Jes\u00fas dijo una vez ante el jefe de la gente: \u201cHonra de los hombres no recibo\u201d; y el patrocinio de la cultura no puede hacer para nuestras necesidades y pecados un Cristo del Padre. El cristianismo es la continuaci\u00f3n directa de la vida y la obra de Jes\u00fas de Nazaret en el mundo. Por lo tanto, ser\u00eda una expectativa vana imaginar que el mundo puede retener por mucho tiempo la influencia de Cristo, el aroma curativo del cristianismo, y dejar que el Jes\u00fas de los Evangelios se desvanezca en un mito. El cristianismo, desarraigado de su fuente en los hechos divinos de la redenci\u00f3n, no ser\u00eda m\u00e1s que una flor cortada, que a\u00fan impregnar\u00eda por un tiempo nuestra vida con su caridad, pero otro d\u00eda hasta su perfume se habr\u00eda desvanecido. El cristianismo de Cristo es un amor vivo.<\/p>\n


IV. <\/strong>El cristianismo es una relaci\u00f3n cambiada de las almas humanas con Dios a trav\u00e9s de Cristo. Regrese al comienzo del cristianismo para averiguar de qu\u00e9 se trata. Comenz\u00f3 a existir en la tierra por primera vez en la tarde de cierto d\u00eda cuando el \u00faltimo de los profetas hebreos, mirando a Jes\u00fas mientras caminaba, dijo: \u201cHe aqu\u00ed el Cordero de Dios\u201d. Y dos de sus disc\u00edpulos le hicieron o\u00edr hablar, y siguieron a Jes\u00fas. Estos hombres son ahora como hombres nuevos en otro mundo; en la presencia de Cristo todas las cosas divinas les parecen posibles; son cambiados desde el centro y n\u00facleo de su ser; en verdad son nacidos de nuevo, porque de ahora en adelante viven vidas tan diferentes de sus vidas anteriores antes de venir a Cristo como si realmente hubieran muerto fuera de este mundo, y regresan a \u00e9l nuevamente con el recuerdo en sus corazones de un mundo mejor. Despu\u00e9s de algunos a\u00f1os en compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, despu\u00e9s de todo lo que hab\u00edan presenciado de su muerte y resurrecci\u00f3n, ellos mismos son como hombres pertenecientes a otro mundo, ciudadanos de un pa\u00eds mejor, residentes aqu\u00ed por un breve tiempo. \u201cLas cosas viejas pasaron\u201d, dice el \u00faltimo de los ap\u00f3stoles; \u201cHe aqu\u00ed, todas las cosas son hechas nuevas\u201d. Esto, entonces, es el cristianismo: Pedro, Juan y otros hombres viviendo con Cristo en una nueva relaci\u00f3n con Dios. Es una relaci\u00f3n feliz, esperanzada, que todo lo transfigura, de las almas humanas con Dios. Cristo dando Su Esp\u00edritu a los disc\u00edpulos, disc\u00edpulos dando testimonio del Cristo, esto, esto es cristianismo. \u00bfQu\u00e9 es, entonces, el cristianismo? Es, decimos, la doctrina de Cristo. \u00bfQu\u00e9 es la doctrina de Cristo? Los hombres suenan en la fe; hombres hechos completos, hombres que viven seg\u00fan Cristo. La doctrina de Cristo no es una palabra, o un sistema de palabras. No es un libro, ni una colecci\u00f3n de escritos. \u00c9l escribi\u00f3 Su doctrina en el libro de la vida humana. Hizo de los hombres Sus Escrituras. Su doctrina era la ense\u00f1anza del Esp\u00edritu viviente. La doctrina de Cristo – \u00a1he aqu\u00ed! Pedro, el hombre tempestuoso, fuerte en un momento y d\u00e9bil en otro, convertido ahora en hombre de firme esperanza, confesor y m\u00e1rtir, \u00a1\u00e9l es la doctrina de Cristo! El hijo del trueno convertido en ap\u00f3stol del amor, \u00a1\u00e9l es la doctrina de Cristo! El perseguidor se convierte en aquel <\/strong>que muere cada d\u00eda por la salvaci\u00f3n de los gentiles–\u00a1\u00e9l es la doctrina de Cristo!<\/p>\n


V. <\/strong>El cristianismo es la compa\u00f1\u00eda de los disc\u00edpulos en una nueva relaci\u00f3n unos con otros, y con todos los hombres, por medio de Cristo. La nueva sociedad redimida es el cristianismo. Un hombre no puede ser cristiano, al menos no un cristiano completo, solo por s\u00ed mismo. Buscar vivir una vida cristiana por s\u00ed mismo, en el secreto de su propio coraz\u00f3n, es un esfuerzo ajeno al genio original del cristianismo. El cristianismo, cuando est\u00e9 consumado, ser\u00e1 la mejor sociedad reunida de todos los tiempos, la sociedad perfecta del reino de los cielos. \u00bfC\u00f3mo puede un hombre esperar adecuarse a s\u00ed mismo para esa bendita sociedad al descuidar aqu\u00ed y de nuevo entrar en la comuni\u00f3n de los creyentes que buscan prepararse para esa sociedad final del Se\u00f1or reuni\u00e9ndose y partiendo el pan juntos en Su mesa? Ser cristiano, por lo tanto, es ser realmente un seguidor de Cristo con sus disc\u00edpulos. Y para hacer de ello un trabajo real y no meramente nominal. A menudo necesitaremos con una resoluci\u00f3n deliberada entregarnos a nuestra propia fe, arrojarnos varonilmente sobre su corriente y dejar que nos alcancen y nos lleven a donde quieran. (N. Smyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una dotaci\u00f3n suficiente<\/strong><\/p>\n

\u201cLa <\/em>La influencia del Sr. Moody es maravillosa\u201d, dijo una se\u00f1ora a su ministro; \u201cno es intelectual, ni elocuente, ni erudito, y su apariencia no es atractiva\u201d. \u00ab\u00a1Ah!\u00bb respondi\u00f3 el ministro, \u201cpero tiene el Esp\u00edritu de Dios en \u00e9l\u201d. \u201cS\u00ed\u201d, respondi\u00f3 ella, \u201cy eso es todo\u201d. \u00ab\u00a1Todos!\u00bb exclam\u00f3 el ministro; \u201c\u00bfNo es eso todo?\u201d<\/p>\n

Una provisi\u00f3n esencial del cristianismo<\/strong><\/p>\n

\u00bfNo es este poder de Dios, a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo, una provisi\u00f3n esencial del cristianismo? ? \u00bfPodr\u00eda la Palabra de Dios ser \u201cuna Palabra viva\u201d sin ella? No podemos concebir al cristianismo m\u00e1s destituido de esta influencia divina que como destituido de Cristo. Miramos el rostro de la naturaleza y percibimos que todas sus formas externas se basan en un principio com\u00fan de vida; y si esto fuera retirado, todas las cosas deben morir. De la misma manera, al observar el cristianismo externo -sus doctrinas, sus s\u00e1bados, su adoraci\u00f3n, sus puntos de santidad, gozo y excelencia moral, producidos en perfecta uniformidad en todas las \u00e9pocas y entre todas las clases- percibimos que debe existir bajo la superficie alg\u00fan poder uniforme; y \u00bfqu\u00e9 puede ser esto sino el poder de Dios a trav\u00e9s de su Esp\u00edritu Santo? Y esto pertenece al sistema, es inherente, permanente, cierto. Por los impulsos de este poder la \u201cPalabra de Dios\u201d efect\u00faa sus gloriosos triunfos; y, cuando se retira, el cristianismo se hunde en la condici\u00f3n de una forma vac\u00eda. (J. Dixon, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Ti 1:14 Eso bueno que te fue encomendado. La sagrada confianza I. La acusaci\u00f3n,–la verdad, la Palabra de Dios, que– 1. Despliega al verdadero Dios. 2. Proclama vida y salvaci\u00f3n por medio del Redentor. 3. Saca a la luz la vida y la inmortalidad. II. El deber. Deber\u00edamos tener– 1. Un correcto conocimiento de la … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Timoteo 1:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41189","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41189","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41189"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41189\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41189"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41189"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41189"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}