{"id":41195,"date":"2022-07-16T10:29:36","date_gmt":"2022-07-16T15:29:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-timoteo-23-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:29:36","modified_gmt":"2022-07-16T15:29:36","slug":"estudio-biblico-de-2-timoteo-23-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-timoteo-23-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Timoteo 2:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Ti 2:3<\/span><\/p>\n

Soportar la dureza como un buen soldado.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El soldado cristiano<\/strong><\/p>\n

Todo <\/em>cristiano, y especialmente todo ministro cristiano, puede ser considerado como un soldado, como un atleta (2Ti 2:5<\/span>). como labrador (2Ti 2:6<\/span>); pero de las tres semejanzas la que mejor le sienta es la de un soldado. Aunque no fuera as\u00ed, ser\u00eda muy comprensible la afici\u00f3n de san Pablo a la met\u00e1fora.<\/p>\n

1. <\/strong>El servicio militar le era muy familiar, especialmente en sus encarcelamientos. Con frecuencia debe haber visto soldados bajo instrucci\u00f3n, en desfile, en calabaza, en marcha; la mayor\u00eda los ha visto limpiar, reparar y afilar sus armas; poni\u00e9ndose la armadura, quit\u00e1ndosela. A menudo, durante horas de inactividad forzada, debe haber comparado estos detalles con los detalles de la vida cristiana, y notado cu\u00e1n admirablemente se correspond\u00edan entre s\u00ed.<\/p>\n

2. <\/strong>El servicio militar tambi\u00e9n era suficientemente familiar para aquellos a quienes se dirig\u00eda. Las tropas romanas se pod\u00edan ver por todas partes a lo largo y ancho del imperio, y casi todos los miembros de la sociedad sab\u00edan algo del tipo de vida que un soldado del imperio ten\u00eda que llevar.<\/p>\n

3 . <\/strong>El ej\u00e9rcito romano era la \u00fanica gran organizaci\u00f3n de la que todav\u00eda era posible, en esa era de corrupci\u00f3n social sin l\u00edmites, pensar y hablar con admiraci\u00f3n y respeto sensatos. Sin duda, a menudo fue el instrumento de crueldades al por mayor, ya que impulsaba sus conquistas, o fortalec\u00eda su control, sobre las naciones que resist\u00edan o se rebelaban. Pero promovi\u00f3 la disciplina y el esprit de corps. <\/em>Incluso durante la guerra activa control\u00f3 la licencia individual, y cuando termin\u00f3 la conquista fue el representante y el pilar del orden y la justicia contra la anarqu\u00eda prepotente y el mal. Sus oficiales aparecen varias veces en las porciones narrativas del Nuevo Testamento, y nos causan una impresi\u00f3n favorable. Si son buenos espec\u00edmenes de los militares del Imperio Romano en ese per\u00edodo, entonces el ej\u00e9rcito romano debe haber sido un buen servicio. Pero las razones de la preferencia del ap\u00f3stol por esta semejanza van m\u00e1s all\u00e1 de todo esto.<\/p>\n

4. <\/strong>El servicio militar implica abnegaci\u00f3n, resistencia, disciplina, vigilancia, obediencia, cooperaci\u00f3n pronta con los dem\u00e1s, simpat\u00eda, entusiasmo, lealtad.<\/p>\n

5. <\/strong>El servicio militar implica una oposici\u00f3n vigilante, incansable y organizada contra un enemigo vigilante, incansable y organizado. Es una guerra perpetua o una preparaci\u00f3n perpetua para ella. Y as\u00ed es la vida cristiana; es un conflicto o una preparaci\u00f3n para uno. (A. Plummer, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El ministro un buen soldado<\/strong><\/p>\n

Ministros ante todo deben ser l\u00edderes y ejemplos en esta contienda. Porque el temor del ap\u00f3stol a la desaprobaci\u00f3n al final se relaciona con \u00e9l como un heraldo o predicador para otros, llam\u00e1ndolos a la guerra espiritual. Deben ser como las estatuas de los antiguos h\u00e9roes en la Palcestra, que la juventud romana fue enviada a admirar y emular, mientras contaba la historia de sus logros. (J. Leifchild, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El buen soldado de Jesucristo<\/strong><\/p>\n

Lucha, no como Jo\u00e1s, que golpe\u00f3 el suelo con las flechas tres veces y se qued\u00f3 antes de que se le ordenara, por lo que se le neg\u00f3 una victoria completa. Luchad, no como Israel en Cana\u00e1n, quien, en lugar de buscar el exterminio decretado de todos los antiguos habitantes, suspendi\u00f3 sus conquistas y permiti\u00f3 que muchos de ellos permanecieran en su vecindad y relaci\u00f3n inmediata; por lo cual no recibieron la promesa de pleno descanso y disfrute. Pero peleen como Jos\u00e9, quien dijo: \u201c\u00bfC\u00f3mo puedo hacer esta gran maldad y pecar contra Dios?\u201d Pelea como lo hizo Pablo, cuando se esforzaba por someter su cuerpo y mantenerlo en sujeci\u00f3n. Peleen como Cristo les dijo a Sus disc\u00edpulos que pelearan, cort\u00e1ndose la mano derecha y arranc\u00e1ndose el ojo derecho que les hace ofender. Pelea como tu gran Se\u00f1or y Maestro mismo con el archi-traidor, cuando \u00e9l buscaba inyectar en Su mente pensamientos de descontento, de ambici\u00f3n y de un servilismo degradante del alma: repeli\u00e9ndolo con santa indignaci\u00f3n, y diciendo: \u201cVete\u201d. de aqu\u00ed, Satan\u00e1s, porque escrito est\u00e1: Al Se\u00f1or <\/em> adorar\u00e1s, ya \u00c9l solo servir\u00e1s.\u201d (J. Leifchild, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Bondad agresiva<\/strong><\/p>\n

El Salvador espera que la verdadera santidad ser siempre una cosa agresiva. Donde es as\u00ed, sus actividades despiertan enemistad. Tenemos puntos de vista diferentes a los del Salvador sobre este tema de la bondad agresiva. Pensamos que la santidad est\u00e1 en libertad de ser una cosa discreta, salvadora a s\u00ed misma: restringiendo cuidadosamente su servicio a la tranquila influencia de su ejemplo, contenta con desarrollar dulcemente su propia vida. Pero el Salvador pide algo m\u00e1s vigoroso que la piedad pasiva. Pr\u00edncipe de paz como era, proclama: \u201cNo he venido a traer paz a la tierra, sino espada\u201d, para poner al hombre en desacuerdo con los que lo rodean. \u00c9l define que Su objetivo es \u201cenviar fuego a la tierra\u201d, y se demora solo hasta que se enciende. \u00c9l asume que el mal debe ser atacado, que la falsedad ser\u00e1 contradicha y el pecado denunciado. Pretende alcanzar una verdadera paz mediante la perturbaci\u00f3n de lo falso. \u00c9l espera que la santidad tenga alguna vez algo de la calidad militar, y que la vida sea una lucha de fe. No contempl\u00f3 la santidad adoptando una pol\u00edtica de vive y deja vivir en presencia de la falsedad y el mal. El silencio es la tierra en la que est\u00e1 sepultado el talento de la verdad. \u00c9l espera que seamos sus testigos; nos pide que digamos: \u201c\u00a1Arrepent\u00edos!\u201d no meramente a los hombres en general, sino a los pecadores en particular; espera que reprendamos todo mal, as\u00ed como que se\u00f1alemos a Aquel que es la fuente y modelo de todo bien. Dondequiera que el amor sea tan agresivo, la verdad tan audaz, la misericordia tan activa, debe surgir el odio m\u00e1s intenso. Porque \u00bfqui\u00e9n puede soportar que sus caminos sean denunciados como malos? sus puntos de vista como falsos; su destino\u2014la perdici\u00f3n; su deber: \u00bfarrepentimiento? Adem\u00e1s, el cristiano tiene que ser el reformador en un mundo de intereses creados. Y no hay mal bajo el cielo, desde la idolatr\u00eda hasta la embriaguez, desde el juego hasta la alegr\u00eda, desde la herej\u00eda hasta el vicio, pero algunos tienen inter\u00e9s en mantenerlo. No lograr\u00e1s ninguna utilidad de ning\u00fan tipo sin el grito: \u201c\u00a1Esta nuestra nave est\u00e1 en peligro!\u201d llegando a los labios de los que se aprovechan de la ignorancia, o la servidumbre, o la maldad de otros. En estas circunstancias, por muy manso y pacificador que sea el santo de Dios, si es fiel a su Salvador y a los intereses de los hombres, sufrir\u00e1 las palabras amargas o los actos de odio de aquellos que resienten toda su esp\u00edritu y actividad. (R. Glover.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Seriedad exigida<\/strong><\/p>\n

Durante <\/em>la guerra de Crimea un joven capell\u00e1n, reci\u00e9n llegado al campamento, pregunt\u00f3 a un sargento cristiano cu\u00e1l era el mejor m\u00e9todo para llevar a cabo su trabajo, entre los hombres. El sargento lo condujo hasta la cima de una colina y le se\u00f1al\u00f3 el campo de acci\u00f3n. \u201cAhora, <\/em>se\u00f1or\u201d, dijo, \u201cmira a tu alrededor. Vea esas bater\u00edas a la derecha, y los hombres en sus armas. Escucha el rugido del ca\u00f1\u00f3n. Mire donde quiera, todos est\u00e1n en serio aqu\u00ed. Todo hombre siente que esta es una lucha de vida o muerte. Si no conquistamos a los rusos, los rusos nos conquistar\u00e1n a nosotros. Estamos todos en serio aqu\u00ed, se\u00f1or; no estamos jugando a los soldados. Si quer\u00e9is hacer el bien, deb\u00e9is ser serios; un hombre serio siempre gana su camino.\u201d Tal fue el consejo del sirviente de la reina Victoria al sirviente del rey Jes\u00fas. (AA Harmer.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un sargento de reclutamiento<\/strong><\/p>\n

Al escribir la vida del t\u00edo John Vassar, el Dr. Gordon ha tratado de tal manera los materiales en orden que los cap\u00edtulos sucesivos est\u00e1n hechos para presentar al \u00abbuen soldado de Jesucristo\u00bb y para hacer cumplir el mandato: \u00abPelea la buena batalla de la fe\u00bb. El t\u00edo John no solo merece ser llamado un \u201cbuen soldado\u201d. \u00c9l era algo m\u00e1s, ya que, mientras \u00e9l mismo iluminaba las batallas del Se\u00f1or, era un sargento de reclutamiento activo, y nunca parece haber perdido la oportunidad de insistir en la pregunta: \u00ab\u00bfQui\u00e9n est\u00e1 del lado del Se\u00f1or?\u00bb Abordar a un caballero en una ocasi\u00f3n con la pregunta familiar: \u00abMi querido amigo, \u00bfamas a Jes\u00fas?\u00bb se encontr\u00f3 con la r\u00e9plica: \u00abNo s\u00e9 si eso le concierne, se\u00f1or\u00bb. El t\u00edo John era un estratega demasiado astuto para desconcertarse, e inmediatamente sigui\u00f3 el asalto con el comentario: \u201cOh, s\u00ed que lo hace. En estos d\u00edas de rebeli\u00f3n, \u00bfno le preocupa a todos los ciudadanos de qu\u00e9 lado pueden tomar los dem\u00e1s ciudadanos? \u00a1Cu\u00e1nto m\u00e1s cuando un mundo est\u00e1 en rebeli\u00f3n contra Dios, deber\u00edamos preocuparnos por saber qui\u00e9n est\u00e1 del lado del Se\u00f1or!\u201d De esta manera, defendi\u00f3 el resentimiento que la intromisi\u00f3n parec\u00eda provocar y justific\u00f3 su avance como la pregunta ansiosa de un amigo interesado. Resistido o rechazado en su guerra espiritual, el t\u00edo John nunca parece haber sido vencido. La palabra derrota no se encontraba en su vocabulario.<\/p>\n

Todo cristiano un soldado<\/strong><\/p>\n

No s\u00f3lo los ministros, sino tambi\u00e9n los laicos, deben ser embajadores de Cristo. \u00bfUn soldado debe ser oficial para poder pelear bien? De ninguna manera. Sin encaje dorado y sombrero de tres picos, puede hacer un buen servicio. Puede dar golpes duros, o puede dar un blanco certero, aquel que est\u00e1 completamente desprovisto de cinta y medalla. As\u00ed es espiritualmente. El talento eminente y la posici\u00f3n honorable no son esenciales en el esfuerzo benevolente. El guerrero m\u00e1s humilde del ej\u00e9rcito del Salvador puede ser valiente y victorioso. Y deber\u00eda serlo. La excusa aqu\u00ed es bastante vana. Ninguno de los que se salvan tiene derecho a estar ocioso; todos son para evangelizar. El trabajo no debe ser delegado a una sola orden o clase. Se espera que cada uno tome su parte. \u00bfQu\u00e9 debemos pensar de \u00e9l que se neg\u00f3 a rescatar a un hombre que se ahogaba porque no estaba conectado con la Royal Humane Society? \u201cEl que oye\u201d, as\u00ed como el que predica, \u201cdiga Ven\u201d. (TR Stevenson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Enemigos que no deben despreciarse<\/strong><\/p>\n

Se dice que los El duque de Wellington en una ocasi\u00f3n, cuando se le pregunt\u00f3 por qu\u00e9 estaba tan generalmente del lado de la victoria, respondi\u00f3 que nunca despreci\u00f3 a un enemigo.<\/p>\n

Todo converso es un recluta<\/strong><\/p>\n

As\u00ed como el joven An\u00edbal fue llevado por su padre al altar de su pa\u00eds, y all\u00ed jur\u00f3 odiar a Roma de por vida, as\u00ed debemos ser, desde la hora de nuestro nacimiento espiritual, los enemigos jurados de Roma. el pecado, los guerreros alistados de la Cruz; luchar por Jes\u00fas hasta la \u00faltima hora de la vida, cuando todos ser\u00e1n \u201cm\u00e1s que vencedores por medio de aquel que nos am\u00f3\u201d. La madre espartana, tan pronto como naci\u00f3 su hijo, consider\u00f3 que el beb\u00e9 ten\u00eda en \u00e9l las posibilidades de compartir; y todo el entrenamiento de los lacedemonios apuntaba \u00fanicamente a producir buenos soldados, que honrar\u00edan la raza de la que proced\u00edan. As\u00ed debemos considerar a cada joven converso como un recluta; no meramente como alguien que ha sido salvado \u00e9l mismo, sino como teniendo dentro de su reci\u00e9n nacido <\/em>maduro las posibilidades de un buen soldado de Jesucristo. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cEn mangas de camisa\u201d<\/strong><\/p>\n

Soy mucho de la opini\u00f3n del soldado que, siendo llevado ante el duque de Wellington y <\/em>comit\u00e9 de la C\u00e1mara de los Lores, al ser preguntado si ten\u00eda que volver a pelear la batalla de Waterloo c\u00f3mo le gustar\u00eda ser vestido, dijo: \u00abPor favor, su se\u00f1or\u00eda, me gustar\u00eda estar en mangas de camisa\u00bb. Y, conf\u00ede en ello, el vestido m\u00e1s libre es el traje de guerra adecuado. No hay nada como las mangas de camisa para el trabajo duro del evangelio. Fuera ese stock alto y el abrigo r\u00edgido, en el que te resulta dif\u00edcil luchar cuando entras en contacto cercano con el enemigo. Debes prescindir de la arcilla y los botones brillantes cuando se trata de sangre, fuego y vapor de humo. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo provee para Sus soldados<\/strong><\/p>\n

Nuestros <\/em>las vestiduras sucias se quitar\u00e1n; debemos ir a la Fuente Real y lavarnos; debemos ir al Guardarropa Real a vestirnos; debemos ir a la Armer\u00eda Real por nuestro equipo; debemos ir a la Casa Real de Banquetes para ser alimentados; vamos a ir a la Real Hacienda a que nos paguen. Los soldados de Cristo no tienen por qu\u00e9 preocuparse por el futuro. (C. Garret.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un soldado siempre<\/strong><\/p>\n

No puedes ser un santo en domingos y un pecador en la semana; no puedes ser un santo en la iglesia y un pecador en la tienda; no se puede ser santo en Liverpool y pecador en Londres. No se puede servir a Dios ya Mam\u00f3n. Eres un soldado en todas partes o en ninguna, \u00a1ay de ti si deshonras a tu Rey! (C. Garret.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La inspiraci\u00f3n de un verdadero l\u00edder<\/strong><\/p>\n

El magnetismo personal del General McLellan sobre sus soldados en la Guerra Civil fue una experiencia constante. Una vez, cuando la marea del \u00e9xito parec\u00eda ir en contra de las fuerzas de la Uni\u00f3n, y la consternaci\u00f3n se estaba convirtiendo gradualmente en desesperaci\u00f3n, su llegada al campamento por la noche provoc\u00f3 una revoluci\u00f3n entre las tropas. La noticia \u00abEl general McLellan est\u00e1 aqu\u00ed\u00bb fue captada y reson\u00f3 de hombre a hombre. Quien estaba despierto despertaba a su vecino, se frotaban los ojos y los pobres muchachos cansados lanzaban un hurra como nunca antes hab\u00eda o\u00eddo el ej\u00e9rcito del Potomac. Grito tras grito sali\u00f3 a la quietud de la noche, fue retomado por el camino, repetido por regimiento, brigada, divisi\u00f3n y cuerpo, hasta que el estruendo se extingui\u00f3 a lo lejos. El efecto de la llegada de este hombre sobre el ej\u00e9rcito, con sol o lluvia, oscuridad o d\u00eda, victoria o derrota, fue siempre el\u00e9ctrico, desafiando todos los intentos de explicarlo. (HO Mackey.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dureza duradera<\/strong><\/p>\n

Es <\/em> te conviene no quejarte si soportas durezas; pero a quejarte si no soportas la dureza. (Cris\u00f3stomo.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El cristiano debe estar preparado para la prueba y el conflicto<\/strong><\/p>\n

Algunos <\/em>del pueblo de Dios parecen olvidar esto. Creen que son soldados en los d\u00edas de paga y en las revisiones: pero tan pronto como los dardos de fuego comienzan a caer a su alrededor, y el camino se vuelve \u00e1spero y escabroso, se imaginan que son desertores. Un extra\u00f1o error este. Nunca eres tan soldado como cuando marchas o peleas. Me temo que la culpa de este error recae en gran medida en algunos de nosotros, a los que podemos llamar sargentos de reclutamiento. Al persuadir a los hombres para que se alisten, hablamos mucho m\u00e1s de las cintas, el dinero de la recompensa y las recompensas que del campo de batalla y la marcha. De ah\u00ed, quiz\u00e1s, el error. Pero si nosotros somos los culpables en este aspecto, nuestro gran Rey no lo es. Toda su ense\u00f1anza est\u00e1 en la otra direcci\u00f3n. \u00c9l pone todas las dificultades ante nosotros, y se nos exhorta a calcular el costo, para que no seamos cubiertos de verg\u00fcenza al final. (C. Garrett.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Coraje cristiano<\/strong><\/p>\n

Thomas Garrett, de Am\u00e9rica, cuando fue juzgado y severamente multado por ocultar esclavos fugitivos, y su juez dijo que esperaba que fuera una advertencia para \u00e9l de no tener nada que ver con esclavos fugitivos en el futuro, respondi\u00f3: \u201cAmigo, si conoces a alg\u00fan pobre esclavo que est\u00e9 viene por aqu\u00ed y necesita un amigo, puedes decirle que estar\u00e9 listo para ayudarlo. (C. Garrett.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dureza duradera<\/strong><\/p>\n

La <\/em>los viejos luchadores no declinaron diez meses de laborioso y abstemio entrenamiento para hacer sus cuerpos flexibles y su voluntad indomable; tanto es as\u00ed, que \u201cla salud del luchador\u201d se convirti\u00f3 en un proverbio. Si Plat\u00f3n desafi\u00f3 a sus disc\u00edpulos: \u00ab\u00bfNo tendr\u00e1n nuestros hijos la energ\u00eda suficiente para negarse a s\u00ed mismos por una victoria mucho m\u00e1s gloriosa?\u00bb (\u201cDe Leg.\u201d, 7:340), un hombre m\u00e1s grande que Plat\u00f3n inst\u00f3: \u201cAhora ellos lo hacen por una corona corruptible, pero nosotros por una incorruptible\u201d; y nuestro ardor, abnegaci\u00f3n y entrenamiento moral, o, como lo llama San Pablo, nuestra gimnasia espiritual, debe exceder a la de ellos, en una proporci\u00f3n tal como nuestro premio excede al de ellos; y as\u00ed, \u201csi por el Esp\u00edritu hac\u00e9is morir las obras de la carne, vivir\u00e9is\u201d. (JB Owen, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sin soldados de lujo<\/strong><\/p>\n

Un joven oficial cristiano dijo: \u201cNuestro Capit\u00e1n celestial no quiere soldados de colch\u00f3n de plumas. Quiere a los que no le temen al catre ni a las \u00f3rdenes de marcha, a los que no les importe \u201cpasarlo un poco por el camino, porque saben que les espera el descanso perfecto cuando suene su llamada a casa, y su carrera aqu\u00ed haya terminado. \u201d<\/p>\n

Un simulacro de batalla<\/strong><\/p>\n

En la fiesta de Treviso, a la que se invitaba a los pueblos vecinos, la caracter\u00edstica principal era el asalto a una fortaleza, defendida por las damas m\u00e1s hermosas y sus sirvientes, por los nobles que hac\u00edan la guerra con frutas, flores, dulces y perfumes. (HO Mackey.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un buen soldado<\/strong><\/p>\n

Yo <\/em>Recuerde la historia de un granadero franc\u00e9s que, en una guerra con los austriacos, estaba a cargo de un peque\u00f1o fuerte que dominaba un desfiladero estrecho, al que solo dos de los enemigos pod\u00edan escalar a la vez. Cuando los defensores del fuerte oyeron que los enemigos estaban cerca, siendo pocos en n\u00famero, desertaron y dejaron solo al valiente granadero. Pero sinti\u00f3 que no pod\u00eda abandonar el lugar sin luchar, as\u00ed que atranc\u00f3 las puertas, levant\u00f3 el puente levadizo y carg\u00f3 todos los mosquetes que hab\u00edan dejado sus camaradas. Temprano en la ma\u00f1ana, con gran trabajo, el enemigo sac\u00f3 un ca\u00f1\u00f3n del valle y lo coloc\u00f3 sobre el fuerte. Pero el granadero hizo tan buen uso de sus mosquetes cargados que los hombres a cargo del ca\u00f1\u00f3n no pudieron mantenerse en su posici\u00f3n y se vieron obligados a retirarse; y as\u00ed los mantuvo a raya todo el d\u00eda. Al anochecer, el heraldo <\/strong>volvi\u00f3 a exigir la rendici\u00f3n del fuerte, o la guarnici\u00f3n morir\u00eda de hambre. El granadero pidi\u00f3 una noche a consideraci\u00f3n, y por la ma\u00f1ana manifest\u00f3 la disposici\u00f3n de la guarnici\u00f3n a rendirse si pod\u00edan \u201csalir con todos los honores de la guerra\u201d. Esto, despu\u00e9s de algunas objeciones, fue aceptado, y poco despu\u00e9s el ej\u00e9rcito austr\u00edaco vio a un solo soldado que descend\u00eda de la altura con un haz completo de mosquetes al hombro, con los que march\u00f3 a trav\u00e9s de sus l\u00edneas y luego los arroj\u00f3. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la guarnici\u00f3n? pregunt\u00f3 el comandante austr\u00edaco, asombrado. -Yo soy la guarnici\u00f3n -respondi\u00f3 el valiente, y quedaron tan encantados con su valerosa resistencia que todo el ej\u00e9rcito lo salud\u00f3, y despu\u00e9s se le dio el t\u00edtulo de \u00abPrimer Granadero de Francia\u00bb. (Mayor Smith.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lujos no aptos para el servicio militar<\/strong><\/p>\n

La C\u00e1mara de los Comunes de Inglaterra es muy importuno con Edward<\/p>\n


IV. <\/strong>Para hacer la guerra con Francia, consinti\u00f3 en satisfacer su importunidad, aunque m\u00e1s bien dispuesto a disfrutar de los frutos de sus guerras y fatigas, y pasar el resto de sus d\u00edas en paz. Cuando sali\u00f3 al campo mand\u00f3 acompa\u00f1arlo a una docena de burgueses gordos, comedores de capones, que hab\u00edan sido de lo m\u00e1s celosos de aquella expedici\u00f3n. A estos los emple\u00f3 en todos los servicios militares, para que yacieran en los campos abiertos, permanecieran noches enteras en la guardia, e hizo que sus cuarteles fueran golpeados con frecuentes alarmas, lo cual era tan intolerable para aquellos gordos arist\u00f3cratas acostumbrados a yacer blandos, y que dif\u00edcilmente pod\u00eda sentarse en el banco de una sesi\u00f3n sin asentir, que siendo un tratado deseado por el rey Luis, nadie estaba tan dispuesto a presionar la aceptaci\u00f3n de sus ofertas, o excusar tan poco hecho por el rey con tan grandes preparativos. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una guerra junto al fuego<\/strong><\/p>\n

\u201cGuardias de la casa al frente !\u201d fue el grito del ’65. M\u00edralos, muchachos delgados encorvados bajo sus pesados mosquetes, hombres decr\u00e9pitos que avanzan tambale\u00e1ndose con un bast\u00f3n en una mano y una pistola en la otra; soldados convalecientes y licenciados levant\u00e1ndose como un caballo de guerra herido. \u00bfY ha llegado la guerra a esto? S\u00ed, y peor. Ha visto a la madre lactante, y mujeres ancianas d\u00e9biles, y ni\u00f1as delicadas, defendiendo el parapeto. Hay que proteger el hogar, y el marido, el muchachito y el padre de pelo blanco se han ido, muertos, \u00a1muertos en su sangre! Las mujeres est\u00e1n al frente solo porque no hay hombres, ninguno en absoluto. Pero espera; hay una guerra por el hogar y el hogar, una guerra por los derechos m\u00e1s caros y de los enemigos m\u00e1s crueles, en la que las mujeres se enfrentan a su furia, no porque los hombres hayan ca\u00eddo primero, sino porque los hombres eluden. S\u00ed, los hombres eluden la disciplina, las penalidades, la responsabilidad de esta guerra. No todos los hombres, \u00a1gracias a Dios! sin embargo, muchos lo hacen. Felices en sus hogares, recibiendo las bendiciones del cristianismo, est\u00e1n dispuestos a ver a las esposas y madres pelear la batalla. Las huestes del infierno, con la bandera negra desplegada, nos rodean, amenazando la paz del hogar, amenazando con la esclavitud y la muerte. Con espantosa malicia y crueldad luchan por cada cent\u00edmetro de terreno. Es una batalla implacable, incesante, trascendental. Hace un llamamiento a todo lo que hay de varonil en los hombres para que ocupen su lugar en \u00e9l, para que se sometan a su disciplina, para que soporten sus penalidades, para que asuman su responsabilidad. (RS Barrett.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un buen soldado de Jesucristo<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Un soldado debe estar alistado.<\/p>\n


II. <\/strong>El soldado despu\u00e9s de haber sido alistado tiene que ser entrenado, es decir, tiene que aprender su oficio. Un buen soldado no se hace en un d\u00eda; debe haber tiempo y esfuerzos dedicados a \u00e9l; debe ser entrenado y ense\u00f1ado, y eso con mucho cuidado, antes de que est\u00e9 en condiciones de luchar contra los enemigos de su pa\u00eds. Y es lo mismo con los soldados cristianos. Deben aprender a actuar juntos, para apoyarse y ayudarse mutuamente en el conflicto con el mal. Y luego tienen que aprender el uso de sus armas–de una m\u00e1s en especial, que se llama la \u201cespada del Esp\u00edritu\u201d.<\/p>\n


III. <\/strong>Tenemos enemigos con los que luchar, enemigos reales, no imaginarios: \u201cel mundo, la carne y el diablo\u201d. Para que comprend\u00e1is lo que significa luchar contra la \u201ccarne\u201d y el \u201cdiablo\u201d, os contar\u00e9 una historia, o m\u00e1s bien dos historias, ambas verdaderas. Hace algunos a\u00f1os viv\u00eda un hombre bueno y santo, que era un util\u00edsimo ministro del evangelio. El nombre cristiano de este buen hombre era William. Ahora bien, cuando era un ni\u00f1o peque\u00f1o, de unos cuatro o cinco a\u00f1os, un d\u00eda lo dejaron solo en el comedor, y en la mesa hab\u00eda un plato de pasteles dulces, que le gustaban especialmente, pero que hab\u00eda estado prohibido tocar. Alguien que entr\u00f3 silenciosamente en la habitaci\u00f3n encontr\u00f3 al ni\u00f1o mirando los pasteles, sus peque\u00f1as manos entrelazadas con fuerza detr\u00e1s de su espalda, y dici\u00e9ndose a s\u00ed mismo una y otra vez, como si estuviera dando una lecci\u00f3n: \u00abWillie no debe tomarlos\u00bb. porque no son de Willie. Ahora bien, esta fue una victoria sobre la \u00abcarne\u00bb. La carne dijo: \u201cEstos <\/em>pasteles son muy buenos, Willie; simplemente hu\u00e9lelos. Nadie te ver\u00e1, Willie, si <\/em>tomas uno. Mam\u00e1 no echar\u00e1 de menos los pasteles, Willie, hay muchos. Pero el peque\u00f1o Willie no har\u00eda nada malo, aunque estaba muy tentado de hacerlo. Luch\u00f3 con la \u201ccarne\u201d y sali\u00f3 vencedor. Pero hubo una triste ocasi\u00f3n en la que Willie, ahora un muchacho alto y apuesto de diecisiete a\u00f1os, fue derrotado por el enemigo. Hab\u00eda un sirviente en la familia que era un hombre malvado; y los hombres malvados, lo sepan o no, son agentes del diablo y hacen su obra. Este sirviente, molesto por la bondad de su joven amo, dijo una vez, con una especie de burla, y William lo oy\u00f3: \u201c\u00a1Oh! en cuanto al se\u00f1orito William, no es lo bastante hombre para maldecir. La burla, era como una flecha ardiente disparada por el arco de Satan\u00e1s, hiri\u00f3 al joven m\u00e1s all\u00e1 de lo soportable; y por \u00fanica vez en su vida, creo, tom\u00f3 el santo nombre de Dios en vano, e hizo un juramento terrible. Cada vez que William hablaba del asunto, a\u00f1os, largos a\u00f1os despu\u00e9s, lo hac\u00eda con expresiones del m\u00e1s amargo pesar, aunque sent\u00eda en su coraz\u00f3n que Dios lo hab\u00eda perdonado. Bueno, esa fue una pelea con el diablo en la que el diablo sali\u00f3 victorioso. El soldado cristiano fue vencido, por el momento. Satan\u00e1s, por boca de uno de sus siervos, triunf\u00f3 sobre \u00e9l.<\/p>\n


IV. <\/strong>El ap\u00f3stol nos dice que debemos ser buenos soldados de Jesucristo. Un \u201cbuen\u201d soldado obedece estrictamente las \u00f3rdenes; no se cansa de su deber, sino que lo cumple; y nunca sue\u00f1a con dar la espalda y huir cuando el enemigo se acerca.<\/p>\n


V. <\/strong>Y ahora d\u00e9jame decirte por qu\u00e9 medios debemos convertirnos en buenos soldados. Un buen general hace buenos soldados. Les infunde su propio esp\u00edritu y los conduce a la victoria. Y tenemos un buen general, el Se\u00f1or Jesucristo. Poneos, pues, en Sus manos, y \u00c9l os har\u00e1 lo que deb\u00e9is ser. Deseo especialmente que se den cuenta de que no se puede ser un verdadero guerrero cristiano sin poseer esa devoci\u00f3n leal a Cristo que brota del amor. (G. Calthrop, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un buen soldado<\/strong><\/p>\n

Por mucho que la guerra est\u00e9 en En discrepancia con el esp\u00edritu del cristianismo, hay pocas cosas a las que las Escrituras aluden con m\u00e1s frecuencia cuando tratan de la vida espiritual. Hay una raz\u00f3n para esto; porque, a pesar de todo lo que es objetable en la ocupaci\u00f3n del soldado, hay muchas cosas en las cualidades personales del hombre que pertenecen al tipo de car\u00e1cter m\u00e1s noble. Lo que lo convierte en un buen soldado tambi\u00e9n, combinado con otros elementos, lo convertir\u00eda en un hombre de estilo superior.<\/p>\n


I. <\/strong>Lo primero que se requiere de un buen soldado es un servicio sincero. \u201cUn voluntario vale por muchos hombres presionados\u201d. El adagio se verific\u00f3 singularmente durante la guerra entre Austria y Prusia. Los soldados austr\u00edacos lucharon bien, pero no con el entusiasmo de los hombres que aprueban cordialmente el objeto por el que luchan. Procedentes de varias nacionalidades, creyendo, algunos de ellos, que la guerra era hostil a los intereses m\u00e1s queridos de su pa\u00eds, no eran tanto agentes libres como m\u00e1quinas forzadas a la lucha; y este hecho, quiz\u00e1s, m\u00e1s que el mal generalato o el equipo insuficiente, explica su derrota se\u00f1alada. Mientras que los prusianos, aunque no se alistaron voluntariamente en primera instancia, entraron voluntariamente en el conflicto. Con una apreciaci\u00f3n de los prop\u00f3sitos de la guerra que pocos les daban cr\u00e9dito, creyendo que era para promover la ansiada unidad de la Patria, pelearon con un entusiasmo que es la m\u00e1s segura prenda de victoria; ya esto, tanto como a la superioridad de sus armas y de sus jefes, debieron sus espl\u00e9ndidos triunfos. Y as\u00ed, para ser buenos soldados de Jesucristo, debemos dedicarnos a su servicio con libertad y entusiasmo.<\/p>\n


II. <\/strong>La segunda cosa que se requiere de un buen soldado es la obediencia impl\u00edcita a las \u00f3rdenes de su comandante. Mucho se ha dicho del entrenamiento y la disciplina de los soldados prusianos como causa de esa maravillosa sucesi\u00f3n de victorias que, culminando en Sadowa, cambi\u00f3 el mapa de Europa. Los hombres clarividentes que contemplaban y dirig\u00edan la guerra, con una aguda apreciaci\u00f3n de los medios por los cuales se obtendr\u00eda su fin, hab\u00edan estado entrenando con la mayor severidad durante a\u00f1os, hasta que el soldado se convirti\u00f3 en una especie de m\u00e1quina viviente. Y eso es realmente lo que se requiere para ser un buen soldado.<\/p>\n


III. <\/strong>Una tercera cualidad esencial para el buen soldado es la fe en su l\u00edder. En la guerra a la que nos hemos referido, los soldados austr\u00edacos, despu\u00e9s de dos o tres derrotas atribuibles a una mala gesti\u00f3n, perdieron toda fe en la capacidad de su general, y no s\u00f3lo dejaron de luchar con esp\u00edritu, sino que se transformaron inmediatamente en <\/strong>una <\/strong>chusma presa del p\u00e1nico. Incluso los valientes italianos, con todo su entusiasmo, se recuperaron lentamente de su derrota en Custozza, a causa de la torpeza manifiesta que provoc\u00f3 el desastre. Mientras que los prusianos, teniendo en sus l\u00edderes a hombres cuya claridad de visi\u00f3n y capacidad de mando estaban a la altura de su propia eficacia en la lucha y poder de resistencia, no parecen haber vacilado nunca en su carrera victoriosa. Tal confianza es manifiestamente indispensable. El soldado raso sabe poco o nada del plan de la batalla en la que es actor, no sabe por qu\u00e9 se le lleva a tal o cual posici\u00f3n, o c\u00f3mo se le sacar\u00e1 de ella, no sabe por qu\u00e9 se le exige que haz esto o aquello; pero su general lo sabe, ya menos que tenga plena confianza en los hombres que dirigen los movimientos de las tropas, luchar\u00e1 con muy poco valor y demostrar\u00e1 ser un mal soldado. Y en nuestra guerra estamos igualmente obligados a tener fe en nuestro Rey.<\/p>\n


IV. <\/strong>Una cuarta cualidad es un entrenamiento cuidadoso. En la guerra a que se hace referencia, los hombres mejor entrenados y m\u00e1s inteligentes demostraron ser los mejores combatientes. La inteligencia consiste y conduce al m\u00e1s alto estado de disciplina; y de la m\u00e1quina humana, en la que necesariamente debe convertirse el soldado, el pensamiento es, con mucho, el esp\u00e9cimen m\u00e1s eficiente. As\u00ed, en nuestra guerra, el mejor soldado, en igualdad de condiciones, es el hombre cuya mente est\u00e1 mejor entrenada. Los siervos de Cristo deben buscar comprender los requisitos de su tiempo y prepararse para enfrentarlos. Las condiciones de la guerra y los trabajos requeridos del soldado cristiano ahora no son lo que eran antes; ya menos que los hombres comprendan los tiempos, pueden, aunque con las mejores intenciones, prestar un servicio muy chapucero. Cuanto m\u00e1s digno sea el amo, m\u00e1s eficientes deben ser sus sirvientes.<\/p>\n


V. <\/strong>Es necesario un esfuerzo heroico y una paciencia paciente. No podemos entender en qu\u00e9 sentido son soldados de Cristo los que entran a su servicio simplemente con miras a su propia comodidad. Su idea es que deben tener un tiempo agradable y placentero, muchas experiencias dulces y sin pruebas, con comodidades temporales para igualar la tranquilidad serena de su curso espiritual. Tanto se ha dicho de sacar lo mejor de ambos mundos, que el concepto m\u00e1s elevado que tienen muchas formas de cristianismo es que es un sistema que recompensa a los hombres en el otro mundo por tratar de sentirse c\u00f3modos en este. Los j\u00f3venes deben comprender que la vida de un soldado es una vida de guerra y resistencia. Para ser buenos soldados de Jesucristo, debe haber–<\/p>\n


VI. <\/strong>Acci\u00f3n concertada. La uni\u00f3n es fuerza, tanto que un peque\u00f1o grupo de hombres, actuando juntos por un solo prop\u00f3sito y bajo un solo jefe, dispersar\u00e1 a miles que no tienen l\u00edder ni organizaci\u00f3n. (W. Landels, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un buen soldado de Jesucristo<\/strong><\/p>\n

Muchos hombres , muchas mentes. En referencia a lo que es un cristiano ha habido much\u00edsimas y diversas opiniones. La descripci\u00f3n que hace Pablo de un cristiano en el texto es la de un soldado, y eso significa algo muy diferente, ya sea de un petimetre religioso, cuyo mayor deleite es la m\u00fasica y la sombrerer\u00eda, o de un cr\u00edtico teol\u00f3gico que ofende a un hombre por una palabra, o un glot\u00f3n espiritual que no se preocupa por nada m\u00e1s que el disfrute de por vida de las cosas gordas llenas de tu\u00e9tano, o un dormil\u00f3n eclesi\u00e1stico que anhela s\u00f3lo la paz para s\u00ed mismo. El cristiano es un hombre abnegado como debe ser el soldado. Un soldado es un hombre de servicio. Un soldado es a menudo un hombre lleno de sufrimiento. Una vez m\u00e1s, el verdadero soldado es un ser ambicioso. Pablo no exhorta a Timoteo a ser un soldado com\u00fan o corriente, sino a ser un \u201cbuen soldado de Jesucristo\u201d; porque todos los soldados, y todos los verdaderos soldados, pueden no ser buenos soldados. David ten\u00eda muchos soldados, y tambi\u00e9n buenos soldados, pero recuerda que se dijo de muchos: \u201cEstos no llegaron a los tres primeros\u201d. Ahora Pablo, si leo bien, quiere que Timoteo trate de ser de los tres primeros, de ser un buen soldado.<\/p>\n


I. <\/strong>Procuraremos describir a un buen soldado de Jesucristo.<\/p>\n

1. <\/strong>Debemos comenzar con este fundamental: debe ser leal a su Rey.<\/p>\n

2. <\/strong>Es obediente a las \u00f3rdenes de su Capit\u00e1n.<\/p>\n

3. <\/strong>Conquistar ser\u00e1 su pasi\u00f3n dominante.<\/p>\n

Wellington envi\u00f3 un mensaje a sus tropas una noche: \u00abCiudad Rodrigo debe ser tomada esta noche\u00bb. \u00bfY cu\u00e1l cree que fue el comentario de los soldados brit\u00e1nicos designados para el ataque? \u201cEntonces\u201d, dijeron todos, \u201clo haremos\u201d. As\u00ed que cuando nuestro gran Capit\u00e1n env\u00eda, como lo hace con nosotros, la palabra de mando: \u00abId por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura\u00bb, si todos fu\u00e9ramos buenos soldados de la cruz, deber\u00edamos decir de inmediato , \u00abLo haremos.\u00bb La pasi\u00f3n por la victoria con el soldado a menudo le hace olvidar todo lo dem\u00e1s. Antes de la batalla de Waterloo, a Picton le hab\u00edan destrozado dos costillas en Quatre Bras, pero ocult\u00f3 esta grave herida y, aunque sufri\u00f3 la m\u00e1s intensa agon\u00eda, cabalg\u00f3 a la cabeza de su tropa y dirigi\u00f3 una de las mayores cargas que decidi\u00f3 la fortuna del d\u00eda. Nunca abandon\u00f3 su puesto, sino que cabalg\u00f3 hasta que una bala le aplast\u00f3 el cr\u00e1neo y penetr\u00f3 hasta el cerebro. Luego, en la pelea caliente, el h\u00e9roe cay\u00f3. En esa misma batalla uno de nuestros tenientes, en la primera parte del d\u00eda, se rompi\u00f3 el antebrazo izquierdo de un tiro; por lo tanto, no pod\u00eda sostener las riendas en la mano, pero las agarr\u00f3 con la boca y luch\u00f3 hasta que otro disparo rompi\u00f3 la parte superior del brazo en astillas, y tuvo que ser amputado; pero a los dos d\u00edas all\u00ed estaba, con el brazo todav\u00eda sangrando y la herida abierta, cabalgando a la cabeza de su divisi\u00f3n. Valent\u00edas se han hecho entre los soldados de nuestra patria–\u00a1Oh, que tan valientes fueran comunes entre los hombres armados de la Iglesia militante!<\/p>\n

4. <\/strong>Un buen soldado es muy valiente en la carga.<\/p>\n

5. <\/strong>Un buen soldado es como una roca bajo ataque.<\/p>\n

6. <\/strong>\u00c9l deriva su fuerza de lo alto.<\/p>\n

Esto ha sido cierto incluso para algunos soldados comunes, porque los hombres religiosos, cuando han buscado la fuerza de Dios, han sido m\u00e1s valientes en el d\u00eda del conflicto. Me gusta la historia de Federico el Grande; cuando escuch\u00f3 a su general favorito rezando, y estaba a punto de pronunciar un comentario burl\u00f3n, el buen anciano, que nunca tem\u00eda a un enemigo, y ni siquiera tem\u00eda a la broma de su majestad, dijo: \u00abSu Majestad, acabo de preguntarle ayuda del gran aliado de Su Majestad.\u201d \u00c9l hab\u00eda estado esperando en Dios. En la batalla de Salamanca, cuando Wellington orden\u00f3 a uno de sus oficiales que avanzara con sus tropas y ocupara un espacio que el duque percibi\u00f3 en las l\u00edneas de los franceses, el general cabalg\u00f3 hacia \u00e9l y le dijo: \u00abMi se\u00f1or, lo har\u00e9\u00bb. haz el trabajo, pero primero dame un asimiento de esa mano derecha conquistadora tuya. Recibi\u00f3 un gran apret\u00f3n y se alej\u00f3 cabalgando hacia el encuentro mortal. A menudo mi alma le ha dicho a su Capit\u00e1n: \u201cMi Se\u00f1or, har\u00e9 esa obra si T\u00fa me das un apret\u00f3n de Tu diestra vencedora\u201d. \u00a1Oh, qu\u00e9 poder pone en un hombre cuando se aferra a Cristo, y Cristo lo agarra a \u00e9l!<\/p>\n


II. <\/strong>As\u00ed he descrito a un buen soldado de Jesucristo. Dame unos minutos mientras te exhorto a que lo seas.<\/p>\n

1. <\/strong>A los que sois soldados de Cristo, os exhorto a que se\u00e1is buenos soldados, porque muchos de vosotros lo hab\u00e9is sido. No deshonres tu pasado, no caigas de tu alta posici\u00f3n. \u201cAdelante\u201d sea tu lema.<\/p>\n

2. <\/strong>Sed buenos soldados, porque de ello depende mucho.<\/p>\n

3. <\/strong>Buenos soldados debemos ser, porque lo que est\u00e1 en juego es una gran causa antigua.<\/p>\n

4. <\/strong>Os ruego que se\u00e1is buenos soldados de Jes\u00fas, considerando la fama que os ha precedido. Un soldado cuando recibe sus colores encuentra ciertas palabras bordadas en ellos, para recordarle las victorias anteriores del regimiento en el que sirve. Mire el cap\u00edtulo once de Hebreos y vea la larga lista de los triunfos de los fieles. Recuerda c\u00f3mo los profetas y ap\u00f3stoles sirvieron a Dios; recuerda c\u00f3mo los m\u00e1rtires entregaron alegremente sus vidas; mira <\/strong>la larga fila de reformadores y confesores; acordaos de vuestros progenitores martirizados y de vuestros padres pactados <\/em>, y por la gracia de Dios os ruego que no camin\u00e9is indignos de vuestro noble linaje.<\/p>\n

5. <\/strong>Sed buenos soldados por la victoria que os espera.<\/p>\n

6. <\/strong>Adem\u00e1s, y por \u00faltimo, si quiero otro argumento para convertiros en buenos soldados, recordad a vuestro Capit\u00e1n, el Capit\u00e1n cuyas manos heridas y pies traspasados son muestras de su amor por vosotros. Redimido de bajar al abismo, \u00bfqu\u00e9 puedes hacer lo suficiente para mostrar tu gratitud? Seguro de la gloria eterna dentro de poco, \u00bfc\u00f3mo puedes probar suficientemente que sientes tu deuda? (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Compa\u00f1eros soldados<\/strong><\/p>\n

Que nadie diga que no tiene gusto por la guerra. Cada uno de nosotros est\u00e1 comprometido a luchar. Cada uno de nosotros lleva la se\u00f1al de la Cruz, que lo vincula a ser soldado de Cristo hasta el final de su vida. Una vez, en las viejas guerras, los franceses tomaron prisionero a un tamborilero ingl\u00e9s. Se divirtieron haciendo que el muchacho tocara su instrumento, y luego uno le pidi\u00f3 que hiciera sonar el retiro. \u00a1El baterista respondi\u00f3 con orgullo que nunca hab\u00eda aprendido a hacer eso! As\u00ed que en nuestra guerra no hay retirada. Era el alarde de los soldados de Napole\u00f3n: \u00a1la guardia muere, pero nunca se rinde! Los cristianos estamos llamados a ser fieles hasta la muerte, y Jes\u00fas nos promete una corona de vida. Cuando Maximiano se convirti\u00f3 en emperador de Occidente, hizo todo lo posible para destruir el cristianismo. Hab\u00eda en el ej\u00e9rcito romano una famosa legi\u00f3n de diez mil hombres, llamada la Legi\u00f3n Tebia. Estaba formado enteramente por cristianos. Una vez, justo antes de entrar en batalla con el enemigo, el <\/em>Emperador orden\u00f3 a la Legi\u00f3n Tebia que sacrificara a los \u00eddolos. Su l\u00edder, en nombre <\/strong>de sus diez mil soldados, se neg\u00f3. El Emperador luego orden\u00f3 que fueran diezmados, es decir, que uno de cada diez hombres fuera asesinado. A\u00fan as\u00ed se mantuvieron firmes, y de nuevo, la segunda vez, se dio la cruel orden de matar a uno de cada diez hombres. Completamente armados, con sus \u00e1guilas relucientes destellando en sus cascos, los soldados cristianos se mantuvieron en la perfecta disciplina de Roma, listos para morir, pero no para ceder. Nuevamente se les orden\u00f3 sacrificar, y se devolvi\u00f3 la valiente respuesta: \u201cNo; \u00e9ramos soldados de Cristo antes de ser de Maximiano\u201d. \u00a1Entonces el furioso Emperador dio la orden de matarlos a todos! Tranquilamente, los soldados restantes depusieron las armas y se arrodillaron mientras las otras tropas los pasaban a espada. \u00a1As\u00ed muri\u00f3 la Legi\u00f3n Tebiana, fiel hasta la muerte! Cada uno de nosotros es en un sentido un m\u00e1rtir, un testigo del Se\u00f1or Jesucristo. Aquellos de nosotros que soportamos palabras duras, juicios crueles y tratos duros, con paciencia, sin devolver mal por mal, somos m\u00e1rtires por Jes\u00fas. Nuevamente, como compa\u00f1eros soldados, recordemos el Nombre bajo el cual servimos. Para un soldado romano de la antig\u00fcedad, el nombre de C\u00e9sar era una consigna que lo preparaba para hacer o morir. En las guerras de la Edad Media, cuando nuestros compatriotas entraban en batalla, el grito era: \u201cSt. George por Feliz Inglaterra\u201d, y cada soldado estaba listo para responder con su espada. Nos dicen que el nombre del gran duque de Wellington fue suficiente para devolver el valor y el esp\u00edritu a las tropas en declive. Una vez, cuando un regimiento vacilaba en la lucha, se transmiti\u00f3 el mensaje a lo largo de las filas: \u00abViene el duque\u00bb, y en un instante los hombres se mantuvieron firmes, mientras un viejo soldado exclamaba: \u00ab\u00a1El duque, Dios lo bendiga! Prefiero verlo a \u00e9l que a todo un batall\u00f3n. El nombre de nuestro L\u00edder es ciertamente uno para inspirar perfecta fe, coraje y esperanza. En todas las \u00e9pocas ciertos regimientos han tenido sus nombres distintivos. Entre los romanos de la antig\u00fcedad hab\u00eda una famosa banda de guerreros conocida como la Legi\u00f3n Atronadora. En \u00e9pocas posteriores ha habido regimientos conocidos como <\/strong>los \u201cInvencibles<\/em>\u201d, los \u201cRecalcitrantes<\/em>\u201d. Un cuerpo famoso tiene como lema una oraci\u00f3n en lat\u00edn que significa \u00abPor tierra y mar,<\/em>\u00bb y otro tiene una palabra para su insignia, que significa \u00abEn todas partes<\/em>\u00ab. Estos lemas recuerdan al soldado que el regimiento al que pertenece ha luchado y conquistado, servido y sufrido, en todo el mundo. La orgullosa insignia del condado de Kent es \u201cInvicta<\/em>\u201d—<\/em>invicta; la de Exeter es \u201cLa Ciudad Siempre Fiel.<\/em>\u201d Todos estos t\u00edtulos pertenecen por derecho a nuestro ej\u00e9rcito, la Iglesia de Jesucristo. Se dice que en Nueva Zelanda, hace algunos a\u00f1os, muchas de nuestras tropas fueron mortalmente heridas por nativos ocultos, quienes se escondieron en agujeros en la tierra, y desde all\u00ed lanzaron sus lanzas mortales hacia arriba contra el soldado desprevenido. As\u00ed que nuestro enemigo espiritual, Satan\u00e1s, se esconde en mil lugares diferentes y nos hiere con alguna tentaci\u00f3n repentina cuando menos nos damos cuenta. (HJ Wilmot-Buxton, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La cruzada de los ni\u00f1os<\/strong><\/p>\n

Supongo que muchos de \u00bfHas le\u00eddo sobre esas extra\u00f1as guerras llamadas las Cruzadas? Se comprometieron a librar el Santo Sepulcro de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n de las manos de los paganos. Miles de valientes, adem\u00e1s de sus amigos y seguidores, fueron a Tierra Santa, en diferentes momentos, a luchar en las Cruzadas. Los guerreros llevaban una cruz de color rojo sangre en la ropa, de la que obtuvieron su nombre de cruzados, y su lema era: \u201cLa Voluntad de Dios<\/em>\u201d. Era un lema muy bueno, pero no muy verdadero para ellos, porque me temo que hicieron muchas cosas crueles y malvadas que ciertamente no eran la voluntad de Dios; y miles de personas perecieron miserablemente en el extranjero, quienes podr\u00edan haber estado haciendo un trabajo \u00fatil en casa. Bueno, entre estas Cruzadas hab\u00eda una llamada Cruzada de los Ni\u00f1os. Un ni\u00f1o en Francia andaba cantando en su propio idioma:<\/p>\n

\u201cJes\u00fas, Se\u00f1or, repara nuestra p\u00e9rdida,<\/p>\n

Devu\u00e9lvenos Tu Santa Cruz.\u201d<\/p>\n

> Multitudes de ni\u00f1os lo siguieron, cantando las mismas palabras. Ni cerrojos, ni rejas, ni miedo a los padres, ni amor a las madres, pudieron detenerlos, \u00a1decidieron ir a Tierra Santa, para obrar maravillas all\u00ed! Esta loca cruzada tuvo un final muy triste; por supuesto, los ni\u00f1os peque\u00f1os no pod\u00edan hacer nada, sin l\u00edderes, experiencia o disciplina, y todos perecieron miserablemente, ya sea por tierra o por mar. Ahora quiero que piensen en otra Cruzada de los Ni\u00f1os, en la que todos ustedes est\u00e1n comprometidos. \u00bfQu\u00e9 crees que se requiere de un buen soldado?<\/p>\n


I. <\/strong>Ante todo debe ser valiente. A todos nos gusta o\u00edr hablar de actos de valent\u00eda, como el del peque\u00f1o guardiamarina que dispar\u00f3 los ca\u00f1ones rusos en la guerra de Crimea; o del joven alf\u00e9rez, Anstruther, que en la batalla del Alma plant\u00f3 las banderas del 23.\u00ba Regimiento en el muro del gran Reducto, y luego cay\u00f3, muerto a tiros, con las banderas cayendo sobre \u00e9l como un pa\u00f1o mortuorio. Pero el coraje que m\u00e1s se piensa en el cielo es el coraje de hacer lo correcto. He le\u00eddo una historia de un soldado herido que yac\u00eda en un campo de batalla, cuya boca hab\u00eda sido alcanzada por un disparo. Cuando el m\u00e9dico le puso un vaso de agua en la boca, el hombre estaba ansioso por beber, cuando se detuvo y dijo: \u201cMi boca est\u00e1 toda ensangrentada, har\u00e1 que el vaso sea malo para los dem\u00e1s\u201d. Ese soldado, al entregarse a s\u00ed mismo por el bien de los dem\u00e1s, era m\u00e1s un h\u00e9roe entonces que cuando cargaba contra el enemigo. Traten de recordar esa historia, ni\u00f1os, y si tienen la tentaci\u00f3n de hacer algo ego\u00edsta o incorrecto, det\u00e9nganse y piensen: \u201cSer\u00e1 malo para los dem\u00e1s\u201d.<\/p>\n


II . <\/strong>Debes esperar encontrar enemigos y dificultades si haces lo correcto. Todos estaban en contra de Daniel porque oraba a Dios. Todos estaban en contra de Sadrac, Mesac y Abed-nego, porque no se inclinaban ante un \u00eddolo. Pero Dios estaba de su lado. Hab\u00eda una vez un famoso hombre de Dios llamado Atanasio. Fue lo suficientemente valiente como para mantener la verdadera fe de Cristo contra emperadores y obispos, y fue llevado al destierro una y otra vez. Algunos de sus amigos le aconsejaron que se rindiera, porque, dec\u00edan, el mundo est\u00e1 contra ti; \u201cEntonces\u201d, respondi\u00f3 Atanasio, \u201cyo estoy contra el mundo\u201d. Ahora deb\u00e9is, como soldados de Cristo, \u201caprender a sufrir y ser fuertes\u201d. Para obtener una victoria debemos luchar, para llegar al final de un viaje debemos soportar la fatiga. D\u00e9jame contarte una f\u00e1bula sobre eso. Tres animales, un armi\u00f1o, un castor y un jabal\u00ed, decidieron buscar un mejor pa\u00eds y un nuevo hogar. Despu\u00e9s de un largo y agotador viaje, llegaron a la vista de una hermosa tierra de \u00e1rboles y jardines, y r\u00edos de agua. Los viajeros quedaron encantados con la vista, pero notaron que antes de poder entrar en esta hermosa tierra, deb\u00edan pasar por una gran masa de agua, llena de lodo y baba, y toda clase de serpientes y otros reptiles. El armi\u00f1o fue el primero en probar el pasaje. Ahora bien, el armi\u00f1o tiene un pelaje de piel muy delicado, y cuando vio lo turbia y lodosa que estaba el agua, retrocedi\u00f3 y dijo que el campo era muy hermoso, pero que preferir\u00eda perderlo antes que ensuciar su hermoso pelaje. Entonces el castor propuso que como \u00e9l era un buen arquitecto, como saben los castores, deber\u00eda construir un puente a trav\u00e9s del lago, y as\u00ed en unos dos meses podr\u00edan cruzar con seguridad. Pero el jabal\u00ed mir\u00f3 con desd\u00e9n a sus compa\u00f1eros y, zambull\u00e9ndose en el agua, se abri\u00f3 paso, a pesar del barro y las serpientes, hasta el otro lado, diciendo a sus compa\u00f1eros de viaje: \u201cEl para\u00edso no es para los cobardes, sino para los Bravo.\u00bb Queridos hijos, entre vosotros y el Para\u00edso de Dios hay un largo camino, la tierra del enemigo, donde el demonio y sus \u00e1ngeles luchar\u00e1n contra vosotros, donde hay profundos pozos de angustia por atravesar, \u00e1speros y pedregosos caminos de tentaci\u00f3n para ser atravesados, rocas altas de dificultad para ser escaladas: pero no teng\u00e1is miedo, s\u00f3lo sed valientes, y seguid adelante, y seguid a Jes\u00fas a\u00f1o l\u00edder, y podr\u00e9is decir, como dijo San Pablo, \u201cGracias a Dios, que nos da la victoria, por el Se\u00f1or Jesucristo.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>Bueno, hemos visto que los soldados deben ser valientes, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s deben ser? obediente. Dios le dijo a Sa\u00fal que hiciera cierta cosa, y \u00e9l no lo hizo, y Dios ya no lo tendr\u00eda como soldado. \u00bfRecuerdas lo que le dijeron? \u201cHe aqu\u00ed, obedecer es mejor que sacrificar.\u201d (HJ Wilmot-Buxton, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los buenos soldados<\/strong><\/p>\n

Los <\/em>la pregunta que tenemos ante nosotros es: \u00bfC\u00f3mo podemos llegar a ser buenos soldados de Jesucristo?<\/p>\n


I. <\/strong>Debemos usar el uniforme de Cristo. Este uniforme no est\u00e1 hecho de tela de diferentes colores, como vemos que usan otros soldados. No; pero se compone de los temperamentos o disposiciones que forman su car\u00e1cter. Por lo tanto, usar el uniforme de Jes\u00fas es tener la misma mente, esp\u00edritu o temperamento que \u00c9l tuvo.<\/p>\n


II. <\/strong>Lo segundo que debemos hacer, si queremos ser buenos soldados de Jesucristo, es obedecer las \u00f3rdenes de Jes\u00fas. Hace alg\u00fan tiempo, un gran barco se dirig\u00eda desde Inglaterra a las Indias Orientales. Llevaba un regimiento de soldados. Cuando estaban a la mitad de su viaje, el barco tuvo una fuga y comenz\u00f3 a llenarse de agua. Los botes salvavidas fueron botados y preparados, pero no hab\u00eda suficientes para salvar a todos a bordo del barco. S\u00f3lo los oficiales del barco, los pasajeros de cabina y parte de la tripulaci\u00f3n pod\u00edan ser llevados en los botes. Hab\u00eda que dejar a los soldados a bordo, para que se hundiesen con el barco. Los oficiales decidieron morir con sus hombres. El coronel tem\u00eda que los hombres se rebelaran si no ten\u00edan nada que hacer. Para evitar esto, les orden\u00f3 que se prepararan para el desfile. Pronto aparecieron todos vestidos de gala. Puso la banda del regimiento en el alc\u00e1zar, con \u00f3rdenes de seguir tocando aires animados. Luego form\u00f3 a sus hombres en filas cerradas sobre la cubierta. Con la espada desenvainada en la mano, ocup\u00f3 su lugar a la cabeza. Cada oficial y hombre est\u00e1 en su puesto. El barco se hunde gradualmente; pero se mantienen firmes en su puesto, cada hombre manteniendo el paso. Y luego, justo cuando el barco se prepara para su \u00faltima zambullida, y la muerte se precipita sobre ellos, el coronel grita: \u00ab\u00a1Presente armas!\u00bb y todo ese regimiento de valientes descendi\u00f3 a su tumba acu\u00e1tica, presentando armas cuando la muerte se les acercaba. Esos eran buenos soldados. Hab\u00edan aprendido a obedecer \u00f3rdenes. Pero esta es una lecci\u00f3n dif\u00edcil de aprender. Varios ni\u00f1os estaban jugando a las canicas. En medio de su deporte empez\u00f3 a llover. Uno de los ni\u00f1os, llamado Freddie, se detuvo y dijo: \u201cMuchachos, debo irme a casa. Mam\u00e1 me dijo que no me quedara afuera bajo la lluvia\u201d. \u201c\u00a1Tu madre, dulce de az\u00facar!\u201d dijeron dos o tres de los muchachos. \u201cLa lluvia no te har\u00e1 m\u00e1s da\u00f1o que a nosotros\u201d. Freddie se volvi\u00f3 hacia ellos con una mirada de l\u00e1stima y, sin embargo, con el coraje de un h\u00e9roe, mientras dec\u00eda con calma: \u00abNo desobedecer\u00e9 a mi madre por ninguno de ustedes\u00bb. Ese era el esp\u00edritu de un buen soldado. Una vez, despu\u00e9s de una gran batalla, el general estaba hablando con sus oficiales sobre los acontecimientos del d\u00eda. Les pregunt\u00f3 qui\u00e9n hab\u00eda hecho lo mejor ese d\u00eda. Algunos hablaban de un hombre que hab\u00eda luchado muy valientemente, y algunos de otro. \u201cNo\u201d, dijo el general, \u201cest\u00e1n todos equivocados. El mejor hombre en el campo hoy era un soldado que estaba levantando los brazos para golpear a un enemigo, pero cuando escuch\u00f3 la trompeta sonar una retirada, se detuvo y dej\u00f3 caer el brazo sin dar el golpe. Que la obediencia perfecta y pronta a la voluntad de su general es lo m\u00e1s noble que se ha hecho hoy.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>Debemos seguir el ejemplo de Jes\u00fas. Una vez, cuando Alejandro Magno conduc\u00eda a su ej\u00e9rcito por encima de unas monta\u00f1as, encontraron el camino obstruido por el hielo y la nieve. Sus soldados estaban cansados de la dura marcha y tan desalentados por las dificultades que se les presentaban, que se detuvieron. Parec\u00eda que preferir\u00edan acostarse y morir antes que intentar seguir adelante. Cuando Alejandro vio esto, no comenz\u00f3 a rega\u00f1ar a los hombres ni a atacarlos. En lugar de esto, se ape\u00f3 de su caballo, dej\u00f3 a un lado su capa, tom\u00f3 un pico y, sin decir una palabra a nadie, se puso a trabajar en silencio, cavando en el hielo. Tan pronto como los oficiales vieron esto, hicieron lo mismo. Los hombres miraron sorprendidos por unos momentos, y luego, olvidando lo cansados que estaban, se pusieron a trabajar con voluntad, y muy pronto superaron todas sus dificultades. Esos fueron buenos soldados, porque siguieron el ejemplo de su l\u00edder. (Richard Newton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un buen soldado<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 implica ser soldado?<\/p>\n

1. <\/strong>Un soldado es una persona que se ha alistado en un ej\u00e9rcito. Hab\u00eda mirado las razones a favor y en contra de ingresar al ej\u00e9rcito, y al fin se alist\u00f3.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l es propiedad del rey. Renuncia a su agencia libre. renuncia a su propio nombre. Conocido y llamado por el n\u00famero que lleva.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l es provisto por el rey. Debe quitarse su propia ropa, ya sea de la mejor tela o de pana. Debe ser vestido, alimentado y armado por el rey.<\/p>\n

4. <\/strong>Siempre debe usar sus regimientos. Un soldado siempre puede ser reconocido como tal.<\/p>\n

5. <\/strong>Est\u00e1 preparado para la prueba y el conflicto. Los soldados son el resultado de la guerra, y si no hubiera guerra, no habr\u00eda soldados. Se alist\u00f3 para luchar. Para ello est\u00e1 armado, adiestrado y adiestrado.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 implica ser un soldado de Cristo? Se da a entender que Cristo es Rey, que tiene enemigos, que tiene un ej\u00e9rcito, y que la persona de la que se habla pertenece a este ej\u00e9rcito. Tengo que mirar el terreno por el que ya hemos pasado: te has alistado, etc.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 implica ser un buen soldado de Cristo? Hay soldados y soldados. Hay algunos que son ociosos y disipados: una desgracia para la profesi\u00f3n a la que pertenecen. Otros solo aumentan los n\u00fameros y llenan las filas, se ven muy bien en las cr\u00edticas, pero no cuentan mucho en el campo de batalla. Otros son tan verdaderos y fieles que cubren de gloria al ej\u00e9rcito al que pertenecen.<\/p>\n

1. <\/strong>Un buen soldado es totalmente leal. No un mercenario, peleando por dinero. Orgulloso de su uniforme, de su nombre, de su rey.<\/p>\n

2. <\/strong>Patri\u00f3tico. Ama a su pa\u00eds. Cada soldado es su camarada. La derrota del ej\u00e9rcito es su dolor; su \u00e9xito su alegr\u00eda.<\/p>\n

3. <\/strong>Obediente. Puede estar en casa en medio de su familia: llega un telegrama; en el siguiente tren parte para unirse al ej\u00e9rcito, tal vez para cruzar los mares y perecer en una tierra lejana.<\/p>\n

4. <\/strong>Seriedad.<\/p>\n

5. <\/strong>Valiente.<\/p>\n

6. <\/strong>Paciente. No se alista por un d\u00eda, sino de por vida. A menudo se coloca donde no hay nada para excitar o gratificar la ambici\u00f3n. Habr\u00e1 la larga y fatigosa marcha, o la todav\u00eda m\u00e1s fatigosa parada. Mientras sus camaradas asaltan ciudades y ganan victorias, \u00e9l tiene que permanecer de pie y mirar, o mentir y sufrir.<\/p>\n

7. <\/strong>Abnegaci\u00f3n.<\/p>\n

8. <\/strong>Modesto. Su lema, Hechos, no palabras. Se dice que la palabra \u00abgloria\u00bb no se encuentra en los despachos del duque de Wellington. Simplemente declara lo que hab\u00eda hecho el ej\u00e9rcito. As\u00ed con el cristiano. \u00bfQu\u00e9 vas a? \u00bfUn rebelde? Tu derrota es segura. \u00bfUn desertor? Devolver. \u00bfUn penitente que anhela ser alistado en el ej\u00e9rcito de Cristo? Venir. \u00bfUn soldado? S\u00e9 \u201cun buen soldado\u201d. (C. Garrett.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un buen soldado de Jesucristo<\/strong><\/p>\n

El contraste entre los santos del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento es muy grande, especialmente en la relaci\u00f3n que ten\u00edan con la guerra. Ning\u00fan gran santo o ap\u00f3stol del Nuevo Testamento fue soldado. Pero en el Antiguo Testamento leemos de la fe de Abraham, de la sabidur\u00eda de Mois\u00e9s, del coraje de Josu\u00e9, de la nobleza de David, de la piedad de Jos\u00edas, del celo de Nehem\u00edas; y todos estos tuvieron que salir al campo de batalla en algunos momentos de sus vidas. Pero no fue as\u00ed con Pedro, Santiago, Juan, Pablo y el resto de los primeros disc\u00edpulos. La distinci\u00f3n debe explicarse en parte por las circunstancias en las que viv\u00edan por separado. En el Antiguo Testamento y en los tiempos primitivos, los hombres ten\u00edan que obtener una base para su propia vida y luchar por la existencia nacional. Pero en el tiempo de Cristo, el gobierno romano asegur\u00f3 la seguridad de la persona y la propiedad, y dentro de ciertos l\u00edmites dej\u00f3 que el jud\u00edo se entregase a sus costumbres nacionales. Entonces, en la historia de nuestro propio pa\u00eds, vemos cu\u00e1nto han cambiado las circunstancias. En la \u00e9poca de la reina Isabel, los ingleses de todos los credos estaban obligados a tener un esp\u00edritu militar a menos que desearan sucumbir al espa\u00f1ol. Y en la \u00e9poca de los Estuardo, los hombres estaban obligados a mantener su armadura brillante a menos que estuvieran dispuestos a poner sus libertades a merced de un tirano. As\u00ed tenemos en ambos per\u00edodos de la historia inglesa, y tambi\u00e9n durante las luchas de la historia jud\u00eda, santos que tambi\u00e9n fueron, literalmente, soldados. Pero hay una raz\u00f3n m\u00e1s profunda para el cambio que se ha producido. Y esa raz\u00f3n se ve en el esp\u00edritu afable y perdonador que inculca la religi\u00f3n cristiana. La religi\u00f3n de Cristo destierra la guerra quitando sus ocasiones y sus causas. Ofrece a sus adherentes todav\u00eda entrar en una batalla. Utiliza esos principios beligerantes que existen en todos nosotros, al confrontarnos con la gran lucha moral entre el bien y el mal, donde cada hombre debe elegir su lado. Hay ciertas cualidades claras y palpables de un buen soldado de Cristo que vamos a se\u00f1alar.<\/p>\n


I. <\/strong>Un buen soldado entiende a su capit\u00e1n.<\/p>\n


II. <\/strong>Conoce sus armas.<\/p>\n


III. <\/strong>Entiende su lugar en la batalla.<\/p>\n


IV. <\/strong>Ama la causa por la que lucha. (S. Pearson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristianismo y soldados<\/strong><\/p>\n

La met\u00e1fora que el ap\u00f3stol Aqu\u00ed se elige describir la obra de un obispo cristiano primitivo que no puede parecernos notable. Siendo \u00e9l mismo un servidor del Pr\u00edncipe de la Paz, y escribiendo a otro servidor del Pr\u00edncipe de la Paz, podr\u00eda, podemos pensar, haber ido a otra parte por su met\u00e1fora que a la profesi\u00f3n de las armas. \u00bfC\u00f3mo vamos a explicar el honor que el ap\u00f3stol pone sobre la profesi\u00f3n militar cuando se\u00f1ala que un soldado encarna, en todo caso, algunas de las cualidades que \u00e9l desea ver en un gobernante de la Iglesia de Dios? No podemos decir, a modo de respuesta, que la met\u00e1fora es tan accidental o tan singular que no se debe hacer hincapi\u00e9 en ella para ser justos, porque hay mucho m\u00e1s lenguaje religioso con un color o sabor militar al respecto, no simplemente en el Antiguo Testamento, sino en el Nuevo. La relaci\u00f3n entre la profesi\u00f3n militar y la religi\u00f3n, as\u00ed trazable en la Escritura, reaparece en la historia de la Iglesia. Si, en sus momentos m\u00e1s altos, la Iglesia ha hecho todo lo posible para controlar o condenar el derramamiento de sangre, como cuando San Ambrosio excomulg\u00f3 al emperador romano Teodosio, en el apogeo de su poder, por la matanza de Tesal\u00f3nica, ella ha distinguido entre el inmediato instrumentos en tal matanza y los monarcas o capitanes que fueron realmente responsables de ella. Si, en los primeros siglos de la fe, los cristianos a menudo no estaban dispuestos a servir en las filas romanas, y en algunos casos prefer\u00edan el martirio a hacerlo, la raz\u00f3n era que tal servicio estaba entonces tan estrechamente ligado a los usos paganos que para ser un soldado obediente era ser un renegado de la fe cristiana. Cuando esta dificultad ya no se present\u00f3, los cristianos, como otros ciudadanos, estaban listos para usar armas y servir en las guerras, y mientras la guerra sea defensiva, dedicada, no al engrandecimiento del imperio, sino al mantenimiento de la paz y la paz. la polic\u00eda del mundo\u2014la Iglesia cristiana, mientras deplora sus horrores, no puede dejar de reconocer en ella a veces una terrible necesidad. Cuando el gran obispo Le\u00f3n de Roma o el gran soldado Carlos Martel se enfrentaron a las incursiones destructivas de la barbarie, ten\u00edan tras de s\u00ed todo lo mejor y m\u00e1s puro de la cristiandad; y el surgimiento de las \u00f3rdenes militares, los Caballeros del Temple y los Caballeros de San Juan de Jerusal\u00e9n, marca una intimidad a\u00fan m\u00e1s estrecha, cuya forma estuvo determinada, sin duda, por las ideas del siglo XII m\u00e1s que por las nuestras. propia, entre la carrera de soldado y la profesi\u00f3n de religi\u00f3n. No podemos pasar por esa noble casa de la ley, como lo es ahora, el Templo, sin recordar que en su d\u00eda fue arrendado por una Orden de soldados, obligados por obligaciones religiosas, dedicados al rescate y cuidado de aquellos lugares sagrados que siempre deben ser muy querido para el coraz\u00f3n de la cristiandad. Pregunt\u00e9monos aqu\u00ed, entonces, \u00bfcu\u00e1les son las cualidades que son comunes a un buen soldado ya un buen cristiano? La respuesta explicar\u00e1 y justificar\u00e1 el lenguaje del ap\u00f3stol.<\/p>\n


I. <\/strong>La primera es que cada uno, el cristiano y el soldado, hagan bien su trabajo en el grado exacto de su devoci\u00f3n a su comandante. Los m\u00e1s grandes generales se han distinguido por el poder de inspirar una confianza y apego ilimitados a sus personas. Esto es cierto en diferentes sentidos de Alejandro, de An\u00edbal, de C\u00e9sar, de Napole\u00f3n. \u00bfY cu\u00e1l es el secreto m\u00e1s profundo de la vida cristiana si no es la confianza ilimitada en el Capit\u00e1n de nuestra salvaci\u00f3n, Jesucristo nuestro Se\u00f1or, la devoci\u00f3n a Su persona, la fe indudable en Su Palabra, la prontitud para hacer y soportar todo lo que \u00c9l ordene? ?<\/p>\n


II. <\/strong>Y la segunda virtud en un soldado es el coraje. En el lenguaje convencional del mundo, un soldado es siempre valiente, tal como un abogado es culto, tal como un cl\u00e9rigo es reverendo. Cualquiera que sea el car\u00e1cter real de un hombre, el t\u00edtulo le pertenece por derecho de su profesi\u00f3n. Hay virtudes en las que puede faltar un soldado sin menoscabo de su car\u00e1cter profesional, pero el valor no es una de ellas.<\/p>\n


III. <\/strong>Y una tercera excelencia en un soldado es el sentido de la disciplina. Sin disciplina, un ej\u00e9rcito se convierte en una horda ingobernable, una parte de la cual es muy probable que vuelva sus energ\u00edas destructivas contra otra, y nada llama la atenci\u00f3n de un civil mientras observa a un regimiento que se abre paso a trav\u00e9s de uno de nuestros grandes Las calles de Londres son m\u00e1s que el contraste que presenta la invariable, casi dir\u00eda majestuosa, regularidad de su movimiento hacia adelante y la desconcertante variedad de ritmo, gesto, direcci\u00f3n y vestuario de la variopinta multitud de curiosos civiles que revolotean espasm\u00f3dicamente a su alrededor. La disciplina en un ej\u00e9rcito no es simplemente la perfecci\u00f3n de la forma, es una condici\u00f3n esencial del poder. Los n\u00fameros y los recursos no pueden compensar su ausencia, pero es posible que, con pocos recursos, los n\u00fameros y los recursos m\u00e1s grandes sean impotentes.<\/p>\n


IV. <\/strong>Y una caracter\u00edstica m\u00e1s del esp\u00edritu militar es el sentido de camarader\u00eda. En todo el mundo un soldado reconoce a un hermano en otro soldado. No s\u00f3lo los miembros del mismo regimiento, del mismo cuerpo, del mismo ej\u00e9rcito y del mismo pa\u00eds, sino tambi\u00e9n los combatientes de ej\u00e9rcitos opuestos son conscientes de un v\u00ednculo que los une, a pesar de su antagonismo; y se sabe que los oficiales y hombres de ej\u00e9rcitos hostiles entablan c\u00e1lidas expresiones de mutuo compa\u00f1erismo tan pronto como se sienten libres para hacerlo mediante la proclamaci\u00f3n de la paz. Este sentimiento generoso y caballeresco que sobrevive al choque de las armas confiere al porte de un soldado una elevaci\u00f3n que no podemos confundir. Cuando, en los \u00faltimos a\u00f1os de su vida, el Mariscal Soult, que hab\u00eda estado al mando en la Pen\u00ednsula, visit\u00f3 este pa\u00eds, se acerc\u00f3 a la Catedral de San Pablo, y al monumento que m\u00e1s le interes\u00f3, y que entonces se hab\u00eda erigido recientemente en el crucero sur, fue el de Sir John Moore, el h\u00e9roe de La Coru\u00f1a. \u201cSoult\u201d, dice uno que lo presenci\u00f3, \u201cpermaneci\u00f3 alg\u00fan tiempo ante el monumento; no pod\u00eda hablar; apenas pod\u00eda controlarse; se disolvi\u00f3 en un torrente de l\u00e1grimas.\u201d Ciertamente, estaba destinado a ser as\u00ed en la Iglesia. \u201cEn esto conocer\u00e1n todos que sois mis disc\u00edpulos, si tuviereis amor los unos con los otros.\u201d Pero hay una diferencia importante entre los servicios. El uno termina, si no antes, pero ciertamente y por completo en el momento de abandonar esta escena terrenal. El \u00faltimo punto de contacto posible que incluso un Wellington puede tener con la profesi\u00f3n de su elecci\u00f3n se ve en el dispositivo de su ata\u00fad, en el epitafio de su tumba. El otro servicio, el de Jesucristo, aunque en condiciones cambiadas, contin\u00faa en ese mundo al que la muerte no es m\u00e1s que una introducci\u00f3n, y que \u00c9l, nuestro Capit\u00e1n, nos ha abierto por Su muerte en la cruz, por Su resurrecci\u00f3n de los muertos. (Canon Liddon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Resistencia<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed <\/em>la ap\u00f3stol no est\u00e1 pensando en el soldado en el campo de batalla comprometido en conflicto con el enemigo. Su exhortaci\u00f3n a Timoteo no es pelear bien, sino resistir, o, como la misma palabra se traduce en otra parte (2Ti 1:8<\/span>), sufrir bien la aflicci\u00f3n. Piensa en el soldado siendo entrenado y disciplinado para la pelea. Como prisionero en Roma ser\u00eda, muy probablemente, testigo presencial diario del severo entrenamiento por el que deb\u00edan pasar las tropas del emperador. Estos fueron buenos soldados de C\u00e9sar. Fueron verdaderos patriotas, poniendo sobre el altar de su pa\u00eds sus propias vidas. Ahora bien, Timoteo era, como el ap\u00f3stol mismo, un soldado; pero el soldado de un Rey muy diferente al C\u00e9sar, y tuvo que librar una guerra muy diferente a las guerras en las que los soldados romanos participaban con tanta frecuencia. \u00c9l era el soldado de Jesucristo.<\/p>\n


I. <\/strong>Perm\u00edtanme recordarles que hay una dureza que todos debemos soportar. Cristianismo significa hoy, como siempre, llevar la cruz continuamente. La palabra \u201cdeber\u201d todav\u00eda tiene un borde \u00e1spero. Por ejemplo, aqu\u00ed hay un comerciante cristiano que tiene tantas acciones en una empresa que desde hace alg\u00fan tiempo ten\u00eda buenas razones para pensar que se encuentra en una condici\u00f3n bastante inestable, y se presenta una oportunidad para venderla, y eso a un buen precio. . En este momento, unos pocos cientos de libras en efectivo le ser\u00edan de gran utilidad en su negocio. Pero no, no vender\u00e1. Quiere ser el verdadero caballero cristiano, y siente que no puede ser y vender tan bien como lo que duda. Sin embargo, es duro, sobre todo si se puede ver a sus espaldas a una esposa y tantas hijas que tienden m\u00e1s bien a ser extravagantes y que no pueden apreciar los \u00abescr\u00fapulos del padre\u00bb. Esta es su cruz, y como buen soldado de Jesucristo la lleva. Pase lo que pase, \u00e9l ser\u00e1 honesto, no tocar\u00e1 un chel\u00edn que no le llegue legalmente. Pienso, pues, que en la regi\u00f3n de la moral comercial encontraremos ocasi\u00f3n los que a ella pertenecemos para el ejercicio del precepto: \u201cT\u00fa, pues, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>D\u00e9jame ver si puedo dar la verdadera palabra de direcci\u00f3n; si al menos puedo indicarte el esp\u00edritu en el que debemos soportar. Creo que Paul mismo hace esto por nosotros. Debemos soportar la dureza como buenos soldados de Jesucristo. Es decir, nosotros tambi\u00e9n, como Timoteo, y como esos buenos soldados en Roma que Pablo vio, debemos asumir nuestra tarea con amabilidad. No debemos despreciar la cruz que se nos impone. No debemos salirnos del camino del deber. No debemos rebelarnos cuando nuestro Maestro castiga.<\/p>\n


III. <\/strong>A ver si puedo decir algo que pueda ayudarnos a estimularnos a atrevernos y hacer lo correcto, para que no repitamos los errores del pasado que tanta miseria e inquietud nos han tra\u00eddo. Observe, entonces, lo que dice Pablo: \u201cComo buen soldado de Jesucristo\u201d. Es decir, como un soldado bajo Jesucristo. Piense en ese nombre: Jesucristo. \u00bfPodemos suponer por un momento que \u00c9l dar\u00eda una orden poco amable o que nos impondr\u00eda una carga innecesaria? \u00a1Jes\u00fas! Por qu\u00e9 el nombre sugiere todo lo que es m\u00e1s amable, m\u00e1s noble, m\u00e1s gentil y m\u00e1s verdadero. Pero hay otro pensamiento aqu\u00ed que me gustar\u00eda retomar y colocar en vuestros corazones: \u201cComo buen soldado de Jesucristo\u201d, es decir, de Jesucristo como nuestro L\u00edder. \u00c9l no es el Maestro para decir \u201cVe\u201d. Su manera es siempre decir \u201cVen\u201d. La cruz m\u00e1s pesada jam\u00e1s cargada fue la que \u00c9l llev\u00f3. (Adam Scott.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Soldado moral<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>Comprendamos el significado del mandato, \u201csoportar dureza\u201d. La referencia es a la vida de privaciones y sufrimientos que un soldado, mucho m\u00e1s en aquellos tiempos que ahora, ten\u00eda que soportar, y que en todos los tiempos se espera que lleve sin murmuraciones, que soporte voluntariamente, como parte de esa profesi\u00f3n que ha abrazado voluntariamente. La perseverancia no es simplemente soportar el sufrimiento, sino soportarlo con varonilidad. Soportar las penalidades con el esp\u00edritu de un h\u00e9roe es \u201csoportar las penalidades como un buen soldado\u201d. Samuel Rutherford, cuando estaba en prisi\u00f3n, sol\u00eda fechar sus cartas desde \u201cChrist’s Palace, Aberdeen\u201d, y cuando Madame Guyon fue confinada en el castillo de Vincennes, dijo: \u201cParece como si yo fuera un pajarito a quien el Se\u00f1or ha puesto en tu jaula, y que ahora no tengo nada que hacer m\u00e1s que cantar\u201d. Pablo tampoco le dijo a su hijo en la fe que hiciera m\u00e1s de lo que \u00e9l mismo hab\u00eda hecho.<\/p>\n


II. <\/strong>La profesi\u00f3n del cristiano, como soldado, implica un cambio voluntario de posici\u00f3n en la vida.<\/p>\n


III. <\/strong>Ahora se admite casi universalmente que un conocimiento inteligente de los planes del general y de los prop\u00f3sitos por los cuales se libra la batalla, o la campa\u00f1a emprendida, generando confianza en su l\u00edder, permite al soldado rendir m\u00e1s servicio eficiente As\u00ed, en la medida en que un cristiano crece en el conocimiento de Dios y de sus planes para la redenci\u00f3n de nuestro mundo revelados en la persona de Jesucristo, en esa misma proporci\u00f3n arroja toda su alma a la lucha. Cuatro condiciones especiales en las que un soldado est\u00e1 llamado a \u201csoportar dureza\u201d.<\/p>\n

1. <\/strong>En mantenerse firme. Wellington trajo la paz a Europa con su stand en Waterloo. Retirarse hubiera sido una desgracia, avanzar hubiera sido una destrucci\u00f3n. Mantener su posici\u00f3n trajo la victoria. La batalla de Inkermann fue ganada por una resistencia de ocho horas de seis mil hombres contra sesenta mil. As\u00ed, un soldado cristiano a menudo se encuentra tan violentamente asaltado por el mundo, la carne y el demonio, que no puede avanzar un pie. Pero una posici\u00f3n firme y resistente es conquista.<\/p>\n

2. <\/strong>Un soldado debe soportar durezas al marchar. El cuidado principal de quien tiene por delante una larga marcha es estar bien calzado. Si no se atiende a esto, incluso cosas tan insignificantes como las espinas y las zarzas ocasionar\u00e1n sufrimiento y pueden inhabilitar al soldado para la lucha. De modo que las aflicciones menores y las preocupaciones mezquinas y las pruebas de paciencia en la vida cotidiana, si no se protegen contra ellas, cansar\u00e1n y herir\u00e1n los \u201cpies del alma\u201d, como el obispo Home llama a los afectos, y, con los pies doloridos y cansados, estar\u00e1 enfermo. preparado para esos encuentros especiales con el enemigo a los que siempre est\u00e1 expuesto.<\/p>\n

3. <\/strong>El soldado debe soportar dureza en la acci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Aunque perduran muchos soldados terrenales que nunca son coronados, ning\u00fan soldado de Cristo es pasado por alto en el d\u00eda de la victoria. La \u00fanica condici\u00f3n es la resistencia. (W. Harris.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Soldados de Cristo<\/strong><\/p>\n

Es <\/em>a veces sucede que un vers\u00edculo en nuestra Biblia en ingl\u00e9s contiene una regla b\u00edblica del mayor valor, aunque no representa ni la mejor lectura ni la traducci\u00f3n precisa. Tal es el caso de este texto. La verdadera traducci\u00f3n al leerlo es: \u201cParticipa, hijo m\u00edo, en mi sufrimiento como justo soldado de Jesucristo\u201d; y, sin embargo, las palabras \u00absoportar dureza\u00bb transmiten una lecci\u00f3n general muy valiosa e involucran la exhortaci\u00f3n de todo el contexto. Tal vez alg\u00fan hombre mundano epic\u00fareo descuidado, tal vez alguna mujer elegante y envidiosa del mundo, tal vez alg\u00fan joven f\u00e1cil, autoindulgente e imp\u00edo me pregunte: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 debo soportar la dureza? La vida tiene bastantes problemas guardados; \u00bfPor qu\u00e9 debo agregar a ellos? No hay religi\u00f3n en ponerme inc\u00f3modo; \u00bfC\u00f3mo puede complacerse a Dios con abnegaciones que solo ser\u00e1n una carga para m\u00ed?\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Mi primera respuesta a su <\/em>pregunta es: H\u00e1ganlo por su propio bien, porque los hombres no podemos vivir como bestias empalagosas con miel; porque la enfermedad y la saciedad son la justa n\u00e9mesis de la autoindulgencia; porque, por la misma constituci\u00f3n de la naturaleza que Dios os ha dado, es una cosa mala y ruinosa para toda felicidad terrenal que el cuerpo sea mimado, ya que donde se mima el cuerpo, el esp\u00edritu casi necesariamente se muere de hambre. Tenemos cuerpos; pero somos esp\u00edritus. El que quiere vivir de verdad debe andar en el Esp\u00edritu, y el que quiere andar en el Esp\u00edritu debe mantener el cuerpo bajo estricto control.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero vamos m\u00e1s all\u00e1 y decimos, sufrid tambi\u00e9n penalidades porque es la voluntad manifiesta de Dios. Vean cu\u00e1nto se esfuerza Dios por ense\u00f1arnos que es Su voluntad. Las colinas eternas est\u00e1n llenas de sus riquezas minerales, pero para obtenerlas los hombres deben abrir el t\u00fanel y hundir el pozo. El suelo est\u00e1 repleto de cosechas doradas, pero para ganarlas el hombre debe esparcir sus semillas en el surco y respirar hondo sobre el arado. La naturaleza tiene secretos invaluables en su posesi\u00f3n; pero ella nos las ofrece apretadas en una mano de granito, que el mero trabajo debe desabrochar. En todas partes de la naturaleza, Dios nos ense\u00f1a la misma gran lecci\u00f3n. Cualquier cosa que valga la pena tener no se tiene por nada.<\/p>\n

3. <\/strong>Soportar la dureza tambi\u00e9n porque es la escuela de formaci\u00f3n de la val\u00eda. Cuando Dios quiere que una naci\u00f3n le rinda un gran servicio, que pelee Sus batallas, que luche en Sus arenas, entonces le da a esa naci\u00f3n trabajos y dolores tambi\u00e9n. \u00c9l los saca de los niveles perezosos de Egipto y los hace escalar Sus monta\u00f1as de granito y escuchar la m\u00fasica salvaje de Sus vientos del desierto. Una naci\u00f3n de esclavos codiciosos podr\u00eda haberse contentado con vivir y morir en un animalismo glot\u00f3n; pero cuando Dios quiere h\u00e9roes, entonces de Su casa de esclavitud \u00c9l llama a Sus hijos. Lea las lecciones de Dios escritas en la amplia p\u00e1gina de la historia. El tipo de los siglos de perezosa placidez de Egipto no es m\u00e1s que la Esfinge cruel, inm\u00f3vil, mirando fijamente; pero el tipo de la Grecia inmortal y el destello bravo de su gloria es el Apolo que lanza sus flechas contra Pit\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 hubiera sido Esparta si nunca hubiera tenido las Term\u00f3pilas? \u00bfQu\u00e9 hubiera sido Atenas de no haber sido por Salamina y Marat\u00f3n?<\/p>\n

4. <\/strong>Soportad la dureza, despreciad la pereza, abrazad el trabajo, despreciad la farsa, practicad la abnegaci\u00f3n en el camino del deber, porque Cristo lo hizo. Es la voluntad de Cristo; porque no hay virtud y no hay santidad posible sin ella. La palabra \u201cvirtud\u201d aparece una sola vez en todo el Nuevo Testamento; porque el mundo pagano ha hecho de \u00e9l un ideal demasiado empeque\u00f1ecido, y el cristianismo ten\u00eda mejores palabras que \u00e9sa; pero incluso el mundo pagano vio que ancha es la senda del mal: ancha, recta y llana para arruinarse por los pasos del pecado. El tipo de nobleza, incluso para el mundo pagano, no era Sardan\u00e1palo, sino H\u00e9rcules; no Apicio, el glot\u00f3n, sino Le\u00f3nidas, el rey. Sab\u00edan que era dif\u00edcil ser un buen hombre, dif\u00edcil y no tan f\u00e1cil como parece; sab\u00edan que cualquier tonto pod\u00eda ser un adinerado, un borracho o un libertino; que del barro m\u00e1s ruin y vil que jam\u00e1s haya existido se puede hacer un corruptor afeminado, un intrigante ego\u00edsta, un calumniador o un ladr\u00f3n; pero que se necesita el propio oro de Dios para hacer un hombre, y que se necesita el horno y el trabajo para hacer de ese oro y oro fino; y es extra\u00f1o cu\u00e1n un\u00e1nimes han sido todas las naciones en este punto. David Hume tiene un pasaje en sus escritos sobre la virtud, y su afabilidad, y sus modales atractivos, es m\u00e1s, incluso, a intervalos adecuados, su frivolidad y alegr\u00eda, y su separaci\u00f3n no voluntaria de ning\u00fan placer, y que requiere un c\u00e1lculo justo, y su clasific\u00e1ndonos como enemigos de la alegr\u00eda y el placer, como hip\u00f3critas, o enga\u00f1adores, o los menos favorecidos de sus devotos; ante lo cual uno de nuestros hombres de ciencia, lejos de ser dogm\u00e1tico, dice que en este himno de la virtud hay m\u00e1s de un comp\u00e1s de baile que el que sonar\u00e1 a los o\u00eddos de la mayor\u00eda de los peregrinos que se afanan penosamente, no sin muchos tropiezos, por el camino \u00e1spero y empinado que conduce a la vida superior. Pero si la virtud es dif\u00edcil de adquirir, mucho m\u00e1s lo es la santidad. (FW Farrar, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dureza duradera como soldado<\/strong><\/p>\n

El <\/em>el ap\u00f3stol Pablo, un verdadero y valiente h\u00e9roe, da consejo en el texto a cada ministro de Dios que se levanta en cualquier \u00e9poca para luchar por el Se\u00f1or. No s\u00f3lo debe entender el arte de la guerra como teor\u00eda, sino poner su conocimiento en pr\u00e1ctica, yendo delante de la poderosa hueste de los elegidos de Dios para que triunfen gloriosamente: \u201cSoporta penalidades como buen soldado de Jesucristo\u201d. Todos los ap\u00f3stoles dieron este ejemplo al mundo. El consejo de San Pablo en el texto se refer\u00eda en su aplicaci\u00f3n original al clero, pero no deja de ser una regla que obliga a todos los cristianos. El hecho de que seamos soldados cristianos sugiere tres deberes correspondientes.<\/p>\n


I. <\/strong>La voluntad del soldado debe estar totalmente absorbida en la de su comandante. \u201cMi vida consiste en ser, m\u00e1s que en hacer\u201d, dec\u00eda una buena mujer cristiana, cuando una larga enfermedad la apart\u00f3 del trabajo activo. \u201cNo puedo pelear mucho, pero si puedo sostener el estandarte para otros ojos, puedo inspirar a los soldados cansados con un nuevo coraje, y as\u00ed, si no soy m\u00e1s que un abanderado, \u00a1ayudo en la buena causa!\u201d \u00a1S\u00ed, mujer valiente y devota, muchos hastiados y desalentados cobrar\u00e1n \u00e1nimo y esperanza, mientras t\u00fa llevas en alto con mano inquebrantable el estandarte de la fe y la paciencia!<\/p>\n


II. <\/strong>Un soldado, para merecer el nombre, debe poseer verdadero coraje.<\/p>\n


III. <\/strong>Un soldado debe estar listo para soportar la dureza. (JN Norton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El buen soldado de Jesucristo<\/strong><\/p>\n

Supongamos que un joven va por su propia voluntad para un soldado, prestaba juramento regularmente para servir a la Reina, tomaba su recompensa, vest\u00eda el uniforme de la Reina, com\u00eda su pan, aprend\u00eda su instrucci\u00f3n y todo lo que un soldado necesita aprender, mientras durara la paz. Pero supongamos que tan pronto como estall\u00f3 la guerra y su regimiento recibi\u00f3 la orden de servicio activo, desert\u00f3 de inmediato y se fue y se escondi\u00f3. \u00bfC\u00f3mo deber\u00edas llamar a un hombre as\u00ed? Lo llamar\u00edas cobarde vil e ingrato, y no tendr\u00edas piedad de \u00e9l si fuera apresado y justamente castigado. Pero supongamos que hizo algo a\u00fan peor. Supongamos que el enemigo, dicen los rusos, invadiera Inglaterra y se llamara al ej\u00e9rcito para luchar contra ellos; y supongamos que este hombre del que hablo, ya sea soldado o marinero, en lugar de luchar contra el enemigo, se pasara a ellos y luchara del lado de ellos contra su propio pa\u00eds, y sus propios camaradas, y su propio padre y hermanos, \u00bfqu\u00e9 pasar\u00eda? llamas a ese hombre? Ning\u00fan nombre ser\u00eda lo suficientemente malo para \u00e9l. Si lo capturaban, lo colgar\u00edan sin piedad, no solo como desertor sino tambi\u00e9n como traidor. \u00bfY qui\u00e9n se apiadar\u00eda de \u00e9l o dir\u00eda que no hab\u00eda recibido su merecido? \u00bfNo son todos los j\u00f3venes, cuando tienen la edad suficiente para elegir entre el bien y el mal, si eligen el mal y viven malas vidas en lugar de buenas, muy parecidos a este mismo desertor y traidor? Porque \u00bfno sois todos soldados de Cristo, cada uno de vosotros? \u00bfNo reclut\u00f3 Cristo a cada uno de ustedes en Su ej\u00e9rcito, para que, como dice el servicio del bautismo, pudieran luchar varonilmente bajo Su estandarte contra el pecado, el mundo y el diablo, en una palabra, contra todo lo que es incorrecto y malo? Y ahora, cuando teng\u00e1is la edad suficiente para saber que sois soldados de Cristo, \u00bfc\u00f3mo merecer\u00e9is ser llamados si, en lugar de luchar del lado de Cristo contra el mal, os olvid\u00e1is de que est\u00e1is a su servicio? Pero algunos pueden decir: \u201cMi caso no es como el de ese soldado. No entr\u00e9 al servicio de Cristo por mi propia voluntad. Mis padres me pusieron en esto cuando era un beb\u00e9 sin pedirme permiso. No fui bautizado por mi propia voluntad\u201d. \u00bfEs tan? \u00bfSabes lo que significan tus palabras? Si significan algo, significan que preferir\u00edas no haber sido bautizado, porque ahora se espera que te comportes como debe hacerlo un hombre bautizado. Ahora bien, \u00bfhay alguno de ustedes que se atreva a decir: \u201cOjal\u00e1 no me hubieran bautizado\u201d? \u00a1Ni uno! Entonces, si no te atreves a decir eso; si est\u00e1s <\/em>contento de haber sido bautizado, \u00bfpor qu\u00e9 no est\u00e1s contento de hacer lo que la gente bautizada debe hacer? \u00bfPero por qu\u00e9 te bautizaron? no solo porque tus padres eligieron, sino porque era su deber. Todo ni\u00f1o debe ser bautizado, porque todo ni\u00f1o pertenece a Cristo. Ahora no tienes derecho a elegir entre Cristo y el diablo, porque Cristo ya te ha elegido; no tienes derecho a elegir entre el bien y el mal, porque Dios, el mismo Dios bueno, ya te ha elegido y te ha estado cuidando. , y colm\u00e1ndote de bendiciones desde que naciste. \u00bfY por qu\u00e9 Cristo te eligi\u00f3 a ti? Como os he dicho, para que luch\u00e9is con \u00c9l contra todo lo malo. Pero si seguimos haciendo cosas malas e incorrectas, \u00bfestamos luchando del lado de Cristo? No, estamos peleando del lado del diablo y ayudando al diablo contra Dios. \u00bfTe imaginas que estoy diciendo demasiado? Sospecho que algunos lo hacen. Sospecho que algunos dicen en sus corazones: \u201c\u00c9l es demasiado duro con nosotros. No somos como ese soldado traidor. Si hacemos mal, es a nosotros mismos a lo sumo a quienes da\u00f1amos. No deseamos lastimar a nadie; no queremos ayudar al diablo\u201d. (Chas. Kingsley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Fortaleza<\/strong><\/p>\n

La debilidad y el afeminamiento siempre han acompa\u00f1ado a este \u00faltimo etapas de toda civilizaci\u00f3n humana. O la sociedad realmente se pudre y se desmorona por la influencia disolvente de sus propios vicios, o, debilitada por la indulgencia, cae a su vez presa f\u00e1cil de la espada de alg\u00fan enemigo m\u00e1s rudo pero m\u00e1s varonil. En las naciones antiguas del mundo tal ha sido el proceso invariable. A menudo se ha hecho la pregunta: \u00bfSigue siendo v\u00e1lida la ley, y deben decaer y morir las naciones de la Europa moderna, como lo han hecho las grandes naciones de la antig\u00fcedad? Si no tuvi\u00e9ramos nada m\u00e1s que la naturaleza humana para mirar, la respuesta ser\u00eda un rotundo, s\u00ed. Pero tenemos otro elemento en nuestro caso, lo que nuestro Se\u00f1or llama la levadura, para esparcir su propia influencia saludable a trav\u00e9s de la masa de la humanidad que de otro modo estar\u00eda fermentando; y sobre su fuerza regeneradora deben descansar todas nuestras esperanzas de un futuro m\u00e1s feliz. Si el cristianismo nos protege del afeminamiento, nos proteger\u00e1 de la ruina. Ni por un momento puedo dudar de su poder, porque es el poder de Dios. Pero, por lo tanto, se sigue que, si es para salvarnos, debe ser un cristianismo real, un cristianismo como el que Dios origin\u00f3 y por el cual Dios obrar\u00e1. Ahora bien, creo que lo m\u00e1s grave en el estado actual del mundo es que no s\u00f3lo una civilizaci\u00f3n lujosa ha debilitado las virtudes dom\u00e9sticas, especialmente entre algunas mujeres, cuyas extravagancias se han convertido casi en una s\u00e1tira de la feminidad; las mujeres, porque el amor por los deportes atl\u00e9ticos frena en grado considerable la tendencia entre los hombres; pero que nuestro propio cristianismo ha contra\u00eddo la infecci\u00f3n y est\u00e1 desmoralizado por la autoindulgencia. El afeminamiento ha llegado incluso a nuestra religi\u00f3n. Las palabras y los sentimientos toman el lugar de los hechos. El encanto de la vista y del o\u00eddo sustituye a los grandes principios interiores; las verdades m\u00e1s grandiosas son bienvenidas, admitidas, admiradas, pero no puestas en pr\u00e1ctica en la vida diaria. La Iglesia est\u00e1 enormemente por debajo de su propio est\u00e1ndar. Una autocomplacencia refinada se esparce por todas partes, y si contin\u00faa esparci\u00e9ndose hasta tocar el coraz\u00f3n mismo de la Iglesia y la naci\u00f3n, entonces ciertamente no puede haber esperanza para nosotros. No puedo dudar que el objeto providencial de las luchas de fe propias de nuestros d\u00edas es revivir la hombr\u00eda, la independencia, la realidad y el poder de nuestra religi\u00f3n, as\u00ed como las naciones en medio de sufrimientos y desastres recuperan las virtudes viriles que se han oxidado en prosperidad y tranquilidad. Hay muchas razones obvias para cultivar una seriedad m\u00e1s robusta y varonil en nuestra religi\u00f3n.<\/p>\n


I. <\/strong>Se debe al car\u00e1cter del gran Maestro a quien servimos. Admiramos al Capit\u00e1n de nuestra salvaci\u00f3n, y todos los motivos imaginables que pueden animar el coraz\u00f3n humano se combinan para inspirarnos con valor intr\u00e9pido y fortaleza inquebrantable.<\/p>\n


II. <\/strong>Un fervor robusto se debe a las necesidades de la obra. Dios toma todas las precauciones posibles en Su Palabra para que calculemos el costo antes de alistarnos bajo el estandarte de nuestro Capit\u00e1n. Tenemos, de hecho, la fuerza Divina para ayudarnos; pero se da para ayudar, no para reemplazar. Nuestra batalla requiere toda nuestra fuerza, y nada menos ser\u00e1 suficiente. Los mismos santos apenas entran en el reino: lo toman por la fuerza, y entran como soldados despu\u00e9s de una dura lucha: heridos, sangrando y cansados, pero venciendo. Y esta resistencia a la dureza es tanto m\u00e1s necesaria porque no solo son los h\u00e1bitos de abnegaci\u00f3n personal y autocontrol, la devoci\u00f3n vigilante y el esfuerzo ferviente, las condiciones de la victoria, sino que son partes reales de la victoria misma.<\/p>\n


III. <\/strong>El vigor varonil se debe a la abundancia de la recompensa. La salvaci\u00f3n en s\u00ed misma no es de recompensa; es todo de gracia. Pero una vez que el alma encuentre a Cristo, que sea aceptada en el c\u00edrculo familiar, que tome justamente el servicio bajo la bandera de Cristo como fiel soldado y sierva de un Maestro crucificado, y entonces Dios la tratar\u00e1 con recompensas. (E. Garbett, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El cristiano un soldado<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>El soldado, renunciando a la direcci\u00f3n de sus propias acciones y esfuerzos, se entrega al servicio de otro. El soldado romano, a cuyo caso se debe suponer que San Pablo se refiere particularmente, no era m\u00e1s que un soldado. As\u00ed es con el cristiano: no puede servir al mundo ya su Dios juntos. Debe ser todo de Cristo o nada suyo.<\/p>\n


II. <\/strong>El servicio al que entra el soldado es en su mayor parte un servicio acompa\u00f1ado de peligros y privaciones.<\/p>\n


III. <\/strong>El tercer punto de similitud observado en las condiciones del soldado y del cristiano es que cada uno est\u00e1 obligado a ser fiel en el desempe\u00f1o de los deberes de su profesi\u00f3n por la obligaci\u00f3n de un juramento solemne. En la \u00e9poca en que San Pablo escribi\u00f3, el soldado romano, cuando se alistaba por primera vez, hac\u00eda un juramento de obedecer las \u00f3rdenes de su emperador y nunca abandonar su estandarte: y este juramento se renovaba anualmente. Una imaginaci\u00f3n cristianizada encontr\u00f3 un paralelo a esto en el compromiso solemne contra\u00eddo en el bautismo, y renovado en la santa comuni\u00f3n de la cena del Se\u00f1or, \u201cguardar obedientemente la santa voluntad y los mandamientos de Dios, y andar en los mismos todos los d\u00edas de nuestra vida.\u00bb Precisamente por esto, aquellos dos ritos terribles de nuestra religi\u00f3n recibieron de la Iglesia primitiva el nombre que a\u00fan llevan, el nombre de sacramentos. Sacramento era el t\u00e9rmino usual para el juramento militar del soldado, y fue transferido por los antiguos al bautismo y la eucarist\u00eda, porque en ellos el creyente, por as\u00ed decirlo, se obliga por pacto solemne a servir fielmente en los ej\u00e9rcitos espirituales bajo las \u00f3rdenes de el Rey de los cielos.(WH Marriott.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Ti 2:3 Soportar la dureza como un buen soldado. El soldado cristiano Todo cristiano, y especialmente todo ministro cristiano, puede ser considerado como un soldado, como un atleta (2Ti 2:5). como labrador (2Ti 2:6); pero de las tres semejanzas la que mejor le sienta es la de un soldado. Aunque no fuera as\u00ed, ser\u00eda muy … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Timoteo 2:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41195","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41195","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41195"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41195\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41195"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41195"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41195"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}