{"id":41204,"date":"2022-07-16T10:30:02","date_gmt":"2022-07-16T15:30:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-timoteo-213-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:30:02","modified_gmt":"2022-07-16T15:30:02","slug":"estudio-biblico-de-2-timoteo-213-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-timoteo-213-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Timoteo 2:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Ti 2:13<\/span><\/p>\n

Si creemos no, pero \u00c9l permanece fiel.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Infiel<\/strong><\/p>\n

\u201cSi somos infieles\u201d\u2014eso es , infieles a los votos de nuestra profesi\u00f3n cristiana, la infidelidad implica m\u00e1s que la mera incredulidad en cualquiera de las doctrinas fundamentales de la fe, como la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or o su divinidad. (HDM Spence, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La inmutabilidad e independencia de Cristo, pruebas de su divinidad<\/strong><\/p>\n

Si abre cualquier tratado profeso sobre la divinidad de Cristo, encontrar\u00e1 que se deduce una serie de pruebas de la atribuci\u00f3n a nuestro Se\u00f1or de atributos o propiedades que s\u00f3lo pueden pertenecer a Dios. Y las palabras que acabamos de leerles de los escritos de San Pablo contienen, al parecer, dos ejemplos de este tipo de evidencia. Entre las caracter\u00edsticas del Creador, caracter\u00edsticas que nunca pueden ser transferidas a una criatura, contamos con justicia la inmutabilidad y la independencia. Puede aprender del contexto que es de Cristo, \u00abel \u00fanico Mediador entre Dios y los hombres\u00bb, que San Pablo afirma que \u00ab\u00c9l permanece fiel\u00bb y que \u00ab\u00c9l no puede negarse a s\u00ed mismo\u00bb. Y primero, luego, en cuanto a la inmutabilidad. Sab\u00e9is que con el Padre de las luces \u201cno hay mudanza ni sombra de variaci\u00f3n\u201d. Cuando se dice de Dios \u201c\u00c9l no puede cambiar\u201d, debes entender la frase en su acepci\u00f3n m\u00e1s amplia y literal. Nos confirma tanto la raz\u00f3n como la revelaci\u00f3n, al pronunciar que es imposible que Dios cambie. Suponer que \u00c9l pudiera cambiar es suponer que \u00c9l podr\u00eda dejar de ser perfecto, y no necesitamos demostrarles que un Dios imperfecto no ser\u00eda Dios en absoluto. No hay pasaje en la Biblia en el que esta inmutabilidad se adscriba m\u00e1s claramente al Padre que en nuestro texto al Hijo. \u201c\u00c9l no puede\u201d, no es capaz de \u201cnegarse a s\u00ed mismo\u201d. Tal lenguaje nunca podr\u00eda haber sido aplicable a Cristo si \u00c9l no hubiera sido Dios. No hay nada en la naturaleza de una criatura, ni aunque se aproxime en gloria y grandeza a ese Ser inmutable del que deriva su existencia; no hay nada, digo, en la naturaleza de una criatura que haga imposible que debe negarse a s\u00ed mismo. Ahora bien, la inmutabilidad no es el \u00fanico atributo de la Deidad que se atribuye aqu\u00ed a Cristo; un peque\u00f1o examen le mostrar\u00e1 que la independencia se atribuye igualmente. Sublimemente como Dios est\u00e1 entronizado en Su propia majestad esencial, \u00c9l no depende ni de un \u00e1ngel ni de un hombre para una jota de Su honor, para una tilde de Su felicidad. Y deb\u00e9is observar que esta independencia que necesariamente ha de contarse entre los atributos divinos es en realidad incomunicable; es decir, s\u00f3lo puede pertenecer a Dios y no puede impartirse a lo finito y creado. Y, sin embargo, me parece que el modo de expresi\u00f3n adoptado por el ap\u00f3stol en nuestro texto implica estrictamente que el ser del que habla es independiente. \u201cSi no creemos\u201d, \u00bfentonces qu\u00e9? \u00bfHar\u00e1 alguna diferencia para Cristo? \u00bfDeben ser alterados Sus prop\u00f3sitos, como si se tratara de una emergencia? \u00bfDeben ser rebajados los t\u00e9rminos de Su evangelio, para cuadrar mejor con nuestro prejuicio o nuestra infidelidad? Nada de todo esto. \u201cSi no creemos, \u00e9l permanece fiel; no puede negarse a s\u00ed mismo\u201d. Todo seguir\u00e1 el mismo curso; podemos volver el o\u00eddo dispuesto, o el sordo; podemos marchar en el s\u00e9quito del Capit\u00e1n de nuestra salvaci\u00f3n, o podemos luchar bajo el estandarte del ap\u00f3stata. \u201cSin embargo, \u00c9l permanece fiel\u201d; o, como el verso es parafraseado por un antiguo prelado de nuestra iglesia, \u201c\u00c9l no ama nada por ello; la miseria y el da\u00f1o es nuestro; pero para \u00c9l, \u00c9l es el mismo que \u00c9l era, pase lo que pase con nosotros.\u201d Ahora, estamos muy ansiosos de que cada vez que una porci\u00f3n de las Sagradas Escrituras en las que estamos <\/strong>meditando contenga alg\u00fan testimonio indirecto de la divinidad de Cristo, tal testimonio debe ser cuidadosamente elaborado y presentado ante ustedes en su fuerza y en su sencillez. Y no hay doctrina para la cual haya una mayor asamblea de estos testimonios indirectos que la que hay para la divinidad de Cristo. En casi todas las hojas del Nuevo Testamento aparecen pasajes que no afirman ciertamente la divinidad de Cristo, que ni siquiera parecen aludir a la divinidad de Cristo, pero que, sin embargo, est\u00e1n despojados de toda fuerza, s\u00ed, de todo sentido. , si se arrojan dudas sobre la divinidad de Cristo. Al leer las Ep\u00edstolas, parece que leemos los escritos de hombres que nunca pensaron en la divinidad de Cristo como algo cuestionable o discutible. Se abrochan la armadura de la controversia cuando se ha de demostrar la grosura de la raza humana, y cuando se ha de vindicar el m\u00e9todo de justificaci\u00f3n, y cuando se han de exponer los errores de los maestros judaizantes; pero, excepto en uno o dos casos, no hay nada que parezca controversia con respecto a la divinidad de Cristo. Y otorgamos el mayor valor posible a este tipo de evidencia indirecta, una muestra de la cual hemos encontrado en nuestro texto. Puede haber ciertas doctrinas que se basen s\u00f3lo en ciertos pasajes y que, en consecuencia, encontrar\u00edamos dif\u00edcil de establecer si esos pasajes fueran eliminados. Pero esto no se puede afirmar del principal pilar de nuestra fe, la divinidad de Cristo. La doctrina no se basa en pasajes aislados; d\u00e9janos una p\u00e1gina del Nuevo Testamento, y creo que nos habr\u00e1s dejado prueba de que Cristo es Dios. Y ahora tomemos una visi\u00f3n diferente del texto. Contiene mucho tanto de lo que es alarmante como de lo que es alentador. Las amenazas y las promesas de Cristo, cada una de ellas, como podemos aprender del texto, tendr\u00e1n el mismo efecto, ya sea que nosotros mismos las creamos o no las creamos. (H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Fidelidad eterna no afectada por la incredulidad humana<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La triste posibilidad y la seguridad consoladora: \u201cSi no creemos, \u00c9l permanece fiel\u201d. Primero debo tomar la triste posibilidad: \u201csi no creemos\u201d, y leer\u00e9 esta expresi\u00f3n como si, en primer lugar, se referiera al mundo en general, porque creo que puede leerse de manera justa. Si la humanidad no cree, si las diversas clases de hombres no creen, sin embargo, \u00c9l permanece fiel. Los gobernantes no creyeron, y hay algunos que hacen de esto un gran punto. Dijeron acerca de Jes\u00fas: \u00ab\u00bfHa cre\u00eddo en \u00e9l alguno de los gobernantes?\u00bb Bueno, si nuestros hombres m\u00e1s grandes, si nuestros senadores y magistrados, pr\u00edncipes y potentados, no creen, eso no afecta la verdad de Dios en el grado m\u00e1s peque\u00f1o concebible, \u201cpero \u00e9l permanece fiel\u201d. Muchos, sin embargo, piensan que es m\u00e1s importante saber de qu\u00e9 lado est\u00e1n enlistados los l\u00edderes del pensamiento, y hay ciertas personas que no son elegidas para ese cargo en particular por el voto popular, que sin embargo se encargan de considerar que son dictadores en la rep\u00fablica de la opini\u00f3n. Sin embargo, no debemos preocuparnos por estos sabios, porque si no creen, pero oscurecen el evangelio, Dios permanece fiel. S\u00ed, y me atrevo a ampliar un poco m\u00e1s este pensamiento. Si los gobernantes no creen, y si las mentes filos\u00f3ficas no creen, y si adem\u00e1s de esta opini\u00f3n p\u00fablica, as\u00ed llamada, lo rechaza, sin embargo, el evangelio sigue siendo la misma verdad eterna.<\/p>\n

2. <\/strong>Ahora, habiendo hablado de nuestro texto como si se refiriera al mundo en general, es, quiz\u00e1s, un asunto m\u00e1s triste considerarlo como si se refiriera a la iglesia visible en particular. El ap\u00f3stol dice: \u201cAunque no creamos\u201d, y seguramente debe referirse a la iglesia visible de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Una vez m\u00e1s, leer\u00e9 el texto en un c\u00edrculo algo m\u00e1s estrecho. \u201cSi no creemos\u201d, es decir, si los maestros y predicadores y escritores m\u00e1s escogidos no creen, \u00c9l permanece fiel. Aqu\u00ed, entonces, est\u00e1 la temible posibilidad; y junto a ella corre esta bendita y consoladora seguridad: \u201c\u00c9l permanece fiel\u201d. Jesucristo permanece: no hay cambios ni mudanzas en \u00c9l. \u00c9l es una roca, y no una arena movediza. \u00c9l es el Salvador, ya sea que los gobernantes y los fil\u00f3sofos crean en \u00c9l o lo rechacen, ya sea que la Iglesia deje que sus ministros le sean fieles o lo abandonen. Y as\u00ed como Cristo sigue siendo el mismo Salvador, as\u00ed tenemos el mismo evangelio. Y como el evangelio es el mismo, as\u00ed Cristo permanece fiel a sus compromisos con su Padre.<\/p>\n


II. <\/strong>Una gloriosa imposibilidad con una dulce inferencia que puede extraerse de ella. \u201c\u00c9l no puede negarse a s\u00ed mismo\u201d. Tres cosas que Dios no puede hacer. No puede morir, no puede mentir y no puede ser enga\u00f1ado. Estas tres imposibilidades no limitan Su poder, pero magnifican Su majestad; porque estas ser\u00edan enfermedades, y la enfermedad no puede tener lugar en el Dios infinito y siempre bendito. Aqu\u00ed est\u00e1 una de las cosas imposibles para Dios: \u201c\u00c9l no puede negarse a s\u00ed mismo\u201d. \u00bfQu\u00e9 significa eso?<\/p>\n

1. <\/strong>Quiere decir que el Se\u00f1or Jesucristo no puede cambiar en cuanto a Su naturaleza y car\u00e1cter hacia nosotros, los hijos de los hombres.<\/p>\n

2. <\/strong>Su palabra no puede cambiar.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l no puede retirar la salvaci\u00f3n que ha presentado a los hijos de los hombres, porque esa salvaci\u00f3n es verdaderamente \u00c9l mismo.<\/p>\n

4. <\/strong>Y luego la expiaci\u00f3n sigue siendo la misma, porque tambi\u00e9n eso es \u00c9l mismo: \u00c9l mismo purg\u00f3 nuestros pecados.<\/p>\n

5. <\/strong>Y el propiciatorio, el lugar de oraci\u00f3n, a\u00fan permanece; porque si eso hubiera sido alterado, \u00c9l se habr\u00eda negado a S\u00ed mismo, porque \u00bfqu\u00e9 era el propiciatorio, o propiciatorio, esa tapa de oro sobre el arca del pacto? \u00bfQu\u00e9 era sino Cristo mismo, que es nuestro propiciatorio, el verdadero propiciatorio?<\/p>\n

6. <\/strong>Y aqu\u00ed hay otro dulce pensamiento: el amor de Cristo a Su Iglesia, y Su prop\u00f3sito hacia ella no puede cambiar, porque \u00c9l no puede negarse a S\u00ed mismo, y Su Iglesia es \u00c9l mismo.<\/p>\n

7. <\/strong>Tampoco fallar\u00e1 ninguno de Sus oficios para con Su Iglesia y pueblo.<\/p>\n

8. <\/strong>Ahora, mi \u00faltima palabra es sobre una inferencia. El texto dice: \u201cSi nosotros no creemos, \u00e9l permanece fiel\u201d: se basa en esa suposici\u00f3n. Tomemos la otra suposici\u00f3n: Supongamos que creemos. \u00bfNo ser\u00e1 fiel en ese caso? \u00bfY no ser\u00e1 cierto que \u00c9l no puede negarse a s\u00ed mismo? (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La inmutabilidad divina<\/strong><\/p>\n

D\u00e9bil <\/em>como es el hombre, todopoderoso como es Dios, hay una cosa que el hombre d\u00e9bil puede hacer, y que Dios Todopoderoso no puede hacer. El hombre puede pasar su palabra, y casi al mismo tiempo puede volver a llamarla. Dios, en cambio, no puede prometer ni denunciar una cosa sin cumplirla hasta el \u00faltimo extremo. Esta es una doctrina en la que hay pocos el nosotros, me temo, que creen completamente. Mientras que hay muchos de nosotros que tomamos a la ligera las amenazas de Dios y nos halagamos con la idea profana de que nunca se cumplir\u00e1n, hay otros que tambi\u00e9n desconf\u00edan de las promesas de Dios. Si confiamos en Dios en lo espiritual quiz\u00e1s desconfiemos de \u00c9l en lo temporal. Si creemos en \u00c9l como el Dios de la gracia, a veces parecemos dudar de \u00c9l como el Dios de la providencia. Si confiamos en \u00c9l por la eternidad, tenemos miedo de confiar en \u00c9l por el tiempo. (A. Roberts, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La fe en Dios ennoblece la raz\u00f3n; la incredulidad degrada la raz\u00f3n<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>La fe en Dios implica, en su acto mismo, una apreciaci\u00f3n racional de la evidencia. Por lo tanto, es distinta de la credulidad, que es creencia sin evidencia; del escepticismo, que es incredulidad, aunque la evidencia est\u00e9 a la mano; y de la infidelidad, que es el rechazo de pruebas suficientes para convencer. En cada uno de estos hay o el descuido o el abuso de la raz\u00f3n, y la consiguiente lesi\u00f3n de las facultades intelectuales y morales del alma. Pero la fe en Dios, distinta de todas estas, es creer en evidencia suficiente.<\/p>\n

2. <\/strong>La fe en Dios promueve el m\u00e1s alto ejercicio de la raz\u00f3n, porque tambi\u00e9n descansa sobre el fundamento m\u00e1s s\u00f3lido y duradero. Si en la investigaci\u00f3n de la verdad natural es filos\u00f3fico buscar los primeros principios, lo es tanto o m\u00e1s exigirlos en la recepci\u00f3n de la verdad revelada. Ahora bien, tener fe en Dios es descansar en los primeros principios, y edificar el conocimiento y la esperanza sobre un fundamento seguro.<\/p>\n

3. <\/strong>La fe abarca las verdades m\u00e1s sublimes y el c\u00edrculo m\u00e1s amplio del pensamiento.<\/p>\n

4. <\/strong>Si esta es nuestra filosof\u00eda, no tropezaremos con los milagros. Mientras la fe admite los milagros como hechos, la raz\u00f3n coopera con la fe mostr\u00e1ndoles que son sabios y buenos. Adem\u00e1s, el gran primer milagro manifestado en la creaci\u00f3n del mundo, que recibimos por fe, prepara la mente para todos los dem\u00e1s milagros, por estupendos que sean (Heb 11 :1<\/span>).<\/p>\n

5. <\/strong>Guiados por la filosof\u00eda de la fe, no tropezaremos en los misterios. \u00bfPara qu\u00e9 son los misterios? Grandes verdades a\u00fan reveladas palatinamente; las primeras s\u00edlabas de un vasto volumen que se desarrollar\u00e1 a continuaci\u00f3n.<\/p>\n

6. <\/strong>Tampoco en supuestas contradicciones entre ciencia y revelaci\u00f3n. Somos libres de admitir que hay dificultades, verdaderas dificultades, entre la ciencia y la revelaci\u00f3n; y puede haber a\u00fan mayor. \u00bfEntonces que? Estamos en la posici\u00f3n en la que los patriarcas y profetas fueron colocados durante siglos.<\/p>\n

7. <\/strong>Apoyados en la filosof\u00eda de la fe, no desfalleceremos ante la demora del bien prometido. \u201cUn d\u00eda es para el Se\u00f1or como mil a\u00f1os\u201d, etc. (W. Cooke, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La fe y el evangelio <\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La incredulidad es un pecado. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s en las santas letras revisadas, condenadas? \u00bfNo disuade Cristo de ello? \u00bfSus ap\u00f3stoles lo proh\u00edben? y Dios en todas partes manda lo contrario? \u00bfNo se pueden producir argumentos, en caso de duda, para confirmarlo, ratificarlo?<\/p>\n


II. <\/strong>Un hombre puede no tener fe pero poseer el Evangelio. Para probar la verdad de tu fe, pesa bien por ti estas dos reglas siguientes: Primero, el que tiene fe recibe a Cristo, como la mujer recibe a su marido. Lo tendr\u00e1 a \u00c9l ya ning\u00fan otro de ahora en adelante, para bien o para mal; para m\u00e1s rico, para m\u00e1s pobre; en la enfermedad y en la salud, seg\u00fan la santa ordenanza de Dios, hasta (y despu\u00e9s de eso) la muerte los separe. En segundo lugar, \u00bfc\u00f3mo obra tu fe? La fe, si es verdadera y s\u00f3lida, abrazar\u00e1 a Cristo, purificar\u00e1 el coraz\u00f3n, levantar\u00e1 el ala de tu alma y te har\u00e1 volar a lo alto. Har\u00e1 lo que Dios ordene, aunque lo despoje de la reputaci\u00f3n, la promoci\u00f3n, la vida y todo.<\/p>\n


III. <\/strong>Al predicar la palabra los ministros no deben excluirse.<\/p>\n


IV. <\/strong>Fiel es el Se\u00f1or.<\/p>\n


V. <\/strong>El Se\u00f1or no cambia. <\/em>(J. Barlow, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Ti 2:13 Si creemos no, pero \u00c9l permanece fiel. Infiel \u201cSi somos infieles\u201d\u2014eso es , infieles a los votos de nuestra profesi\u00f3n cristiana, la infidelidad implica m\u00e1s que la mera incredulidad en cualquiera de las doctrinas fundamentales de la fe, como la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or o su divinidad. (HDM Spence, MA) La inmutabilidad e independencia … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Timoteo 2:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41204","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41204","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41204"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41204\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41204"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41204"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41204"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}