{"id":41213,"date":"2022-07-16T10:30:29","date_gmt":"2022-07-16T15:30:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-timoteo-223-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:30:29","modified_gmt":"2022-07-16T15:30:29","slug":"estudio-biblico-de-2-timoteo-223-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-2-timoteo-223-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 2 Timoteo 2:23 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

2Ti 2:23<\/span><\/p>\n

Necios e ignorantes evitar las preguntas.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La palabra griega traducida como \u00abinculto\u00bb, se traduce mejor como ignorante. <\/em>Estas \u201ccuestiones\u201d, que a los falsos maestros, con quienes Timoteo estaba tan abrumado, les encantaba presentar para discusi\u00f3n, dif\u00edcilmente podr\u00edan calificarse de \u201cno aprendidas\u201d; muchas lecciones in\u00fatiles se desperdician a menudo en estas disputas de los escuelas, sino que eran m\u00e1s bien \u00abin\u00fatiles\u00bb, \u00abest\u00fapidos\u00bb, as\u00ed como tontos. (HDM Spence, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cuestionarios ignorantes<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Se evitar\u00e1n las preguntas no aconsejadas ni aprendidas.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque la tierra de ellos no es buena: los tales brotan o por curiosidad o por ignorancia.<\/p>\n

2. <\/strong>El fruto, pues, ser\u00e1 amargo; para nada rentable.<\/p>\n


II. <\/strong>El pecado en las primeras causas debe ser prevenido. \u00bfQu\u00e9 hay menos movimiento o poder que una palabra, una pregunta? sin embargo, tales de todos los hombres deben ser considerados.<\/p>\n


III. <\/strong>Las causas del pecado una vez discernidas deben ser resistidas, evitadas. T\u00fa sabes que los razonamientos afectuosos, las disputas imprudentes, engendran querellas, suscitan contiendas: por tanto, rechazadlas, huid de ellas.<\/p>\n


IV. <\/strong>Las preguntas tontas suscitan controversias. Es una maravilla ver la abundancia de malos frutos que ha producido una rama del razonamiento afectuoso. Como un hueso arrojado entre perros, una pregunta no aprendida har\u00e1 que los hombres gru\u00f1en, muerden y pelean. (J. Barlow, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cuestionamientos tontos<\/strong><\/p>\n

A <\/em>lady, de quien o\u00edmos hablar en nuestros viajes, hab\u00eda preocupado a varios ministros que buscaban su bien dici\u00e9ndoles siempre que no pod\u00eda creer hasta que le explicaran c\u00f3mo Dios pod\u00eda ser sin principio. \u201cPorque\u201d, dijo ella, \u201csi \u00c9l nunca comenz\u00f3, entonces \u00c9l no ha comenzado, y no puede haber Dios en absoluto\u201d. Ciertas personas son muy h\u00e1biles para bloquear su propio camino y, sin embargo, tal vez no haya mucha destreza en ello, porque el proverbio dice: \u00abUn necio puede hacer preguntas que un sabio no puede responder\u00bb. En el Vaticano en Roma vimos la renombrada estatua del ni\u00f1o que tiene una espina en el pie y est\u00e1 ocupado extray\u00e9ndola. Estaba haciendo esto cuando lo vimos por primera vez, y tres a\u00f1os despu\u00e9s estaba intentando la misma operaci\u00f3n. Tenemos buenas razones para creer que incluso ahora est\u00e1 en la misma postura, y que se encontrar\u00e1 en la misma actitud dentro de cincuenta a\u00f1os. Est\u00e1 tallado en m\u00e1rmol y, por lo tanto, se le disculpa por no hacer ning\u00fan progreso; pero, \u00bfqu\u00e9 se dir\u00e1 de los individuos vivos y reflexivos que a\u00f1o tras a\u00f1o est\u00e1n jugando con dificultades imaginarias y nunca ponen un pie en el camino al cielo? <\/em>(CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Curiosidad imprudente<\/strong><\/p>\n

Los demasiado curiosos no son demasiado sabios. (Massinger.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sutilezas metaf\u00edsicas<\/strong><\/p>\n

\u201cDefendedme, pues, el sentido com\u00fan, digo yo,<\/p>\n

De ensue\u00f1os tan et\u00e9reos, del trabajo
De tirar cubos en pozos vac\u00edos,
Y envejecer sin sacar nada.\u201d<\/p>\n

( Cowper.)<\/p>\n

Conflictos religiosos<\/strong><\/p>\n

Huxley vino a Baltimore para asistir a una conferencia general en 1820. Surgi\u00f3 una discusi\u00f3n sobre una cuesti\u00f3n de orden, si los \u00e9lderes presidentes deb\u00edan ser elegidos por predicadores o no, y la disputa se hab\u00eda acalorado, por no decir candente. El hermano Huxley no hab\u00eda dicho ni una palabra durante todo el proceso, pero al final de la sesi\u00f3n el obispo le pidi\u00f3 que pronunciara la oraci\u00f3n final. Se arrodill\u00f3 y dijo: \u201cAhora, oh Se\u00f1or, T\u00fa sabes cu\u00e1nto tiempo hemos pasado aqu\u00ed discutiendo y discutiendo sobre esta cuesti\u00f3n principal, y T\u00fa sabes cu\u00e1les son nuestros sentimientos. No <\/strong>nos importa lo que pase con el arca; es s\u00f3lo quien conduce los bueyes.\u201d (Edad cristiana.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2Ti 2:23 Necios e ignorantes evitar las preguntas. La palabra griega traducida como \u00abinculto\u00bb, se traduce mejor como ignorante. Estas \u201ccuestiones\u201d, que a los falsos maestros, con quienes Timoteo estaba tan abrumado, les encantaba presentar para discusi\u00f3n, dif\u00edcilmente podr\u00edan calificarse de \u201cno aprendidas\u201d; muchas lecciones in\u00fatiles se desperdician a menudo en estas disputas de los … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 2 Timoteo 2:23 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41213","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41213","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41213"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41213\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41213"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41213"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41213"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}