{"id":41243,"date":"2022-07-16T10:31:58","date_gmt":"2022-07-16T15:31:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-tito-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:31:58","modified_gmt":"2022-07-16T15:31:58","slug":"estudio-biblico-de-tito-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-tito-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Tito 1:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Tito 1:4<\/span><\/p>\n

A <\/em>Tito,<\/em><\/strong> <\/em>m\u00edo<\/em><\/strong> <\/em> propio<\/em><\/strong> <\/em>hijo<\/em><\/strong> <\/em>despu\u00e9s<\/em><\/strong> <\/em>el<\/em><\/strong> <\/em>com\u00fan<\/em><\/strong> <\/em>fe<\/em><\/strong> <\/em><\/p>\n

Lecciones<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

Una relaci\u00f3n espiritual (Cf. <\/em>Hch 15,1-41<\/span>;G\u00e1l 2,2;2Co 2,13<\/span>;2Co 7:6<\/span>, etc.)<\/p>\n<\/p>\n


II. <\/strong>Una triple bendici\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cGracia\u201d, la fuente de nuestra redenci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cMisericordia\u201d, mostrada en nuestra redenci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>\u201cPaz\u201d, el resultado de nuestra redenci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>La fuente y medio de la bendici\u00f3n. Dios Padre de quien procede, y Cristo Hijo por quien procede. (F. Wagstaff.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Paternidad espiritual<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Que los ministros son padres espirituales para engendrar hijos para dios, aparece en que la frase hebrea no solo los llama con el nombre de padres.<\/p <\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfQui\u00e9nes en verdad son tan propiamente por v\u00eda de sangre y generaci\u00f3n natural?<\/p>\n

2. <\/strong>Tampoco, s\u00f3lo los que est\u00e1n en l\u00ednea descendente derecha, aunque nunca tan alejados.<\/p>\n

3. <\/strong>Tampoco, s\u00f3lo los que adoptan a otros en la habitaci\u00f3n y lugar de los ni\u00f1os.<\/p>\n

4. <\/strong>Pero tambi\u00e9n los que est\u00e1n en la habitaci\u00f3n de los padres, ya sea en general, como todos los superiores, en edad, lugar o dones; o m\u00e1s especialmente aquellos por cuyo consejo, sabidur\u00eda, ternura y cuidado, somos dirigidos como por padres; quienes en estos oficios y no en s\u00ed mismos (porque a veces son inferiores de otra manera) se convierten en padres para nosotros.<\/p>\n

As\u00ed fue Jos\u00e9 un inferior, llamado padre de Fara\u00f3n; es decir, un consejero. Job, por su ternura y cuidado, lo llam\u00f3 padre de los pobres. Los eruditos de los profetas, llamados hijos de los profetas. Eliseo, dice de El\u00edas, padre m\u00edo, padre m\u00edo; y Jubal fue el padre de todos los que tocan arpas. Pero mucho m\u00e1s propiamente se llama al ministro padre de los que se convierten a la fe, porque engendran hombres para Dios, como Pablo hizo con On\u00e9simo en sus prisiones, en cuya regeneraci\u00f3n la semilla es esa gracia celestial por la cual se forma una naturaleza divina, el instrumento por el cual se transmite, es la Palabra de Dios en el ministerio de la misma. Ahora bien, si alguno desea comportarse para con sus ministros, como hijos para con sus padres, debe cumplir con ellos estos deberes.<\/p>\n

1. <\/strong>Deben darles doble honor (1Ti 5:17<\/span>), reverenciando sus personas, sus lugares.<\/p>\n

2. <\/strong>Deber\u00e1n participar de todos sus bienes, como lo hac\u00edan los levitas en la ley; s\u00ed, si es necesario, sacrificad sus cerviz por ellos (Rom 16:4<\/span>) en se\u00f1al de agradecimiento.<\/p>\n

3. <\/strong>No se deben recibir acusaciones contra ellos bajo dos o tres testigos; un hijo obediente no escuchar\u00e1, y mucho menos creer\u00e1, los malos informes de su padre.<\/p>\n

4. <\/strong>En casos de duda de conciencia acude a ellos en busca de consejo, como los hijos a su padre.<\/p>\n

5. <\/strong>Obed\u00e9zcanlos en todos los preceptos piadosos, soporten su severidad, sean guiados por sus instrucciones piadosas, como aquellos que tienen la supervisi\u00f3n de las almas encomendadas a ellos, as\u00ed como el hijo ingeniosamente imita y obedece a su padre.<\/p>\n


II. <\/strong>La fe es una y la misma en todos los elegidos, y por eso se llama fe com\u00fan (Efesios 4:5<\/span>), all\u00ed es una fe que es verdadera. La cual gracia es una sola y com\u00fan a todos los elegidos, aunque haya diversas medidas y grados propios de algunos. Por eso el ap\u00f3stol Pedro la llama la fe igualmente preciosa.<\/p>\n

1. <\/strong>En cuanto al tipo de fe que justifica, por la cual todos los que creen tienen poder para ser hijos de Dios (Juan 1:12 <\/span>; G\u00e1latas 3:26<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>De su objeto, que es un <\/strong>Cristo, el mismo ayer, y hoy, y por los siglos; que mora en el coraz\u00f3n de todo creyente (Efesios 3:17<\/span>), al cual, aunque los padres de las edades pasadas lo vieron venir, y el los \u00faltimos siglos ya vienen: pero ambos se regocijan en ver Su d\u00eda con el <\/strong>mismo ojo de la fe: la diferencia es que uno lo ve algo m\u00e1s claro que el otro.<\/p>\n

3. <\/strong>Del mismo fin de ella, que es la salvaci\u00f3n, com\u00fan a todos los creyentes; Llamado por tanto por Judas la salvaci\u00f3n com\u00fan. (T. Taylor<\/em>, <\/em>DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ni\u00f1os espirituales<\/strong><\/p>\n

Los tres hijos de Calvino murieron en la infancia. Del \u00faltimo le escribi\u00f3 a un amigo: \u201cOtro hijo me dio Jehov\u00e1, y Jehov\u00e1 me lo quit\u00f3; pero \u00bfno tengo yo millares de hijos en la fe de Cristo?\u201d<\/p>\n

Gracia,<\/strong> misericordia,<\/strong> y<\/strong> paz<\/strong> <\/em><\/p>\n

Gracia trayendo paz<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La gracia de Dios es toda la suficiencia de su pueblo. La causa primera, media y \u00faltima de todo bien que se les transmita o surja de ellos: ni una sola vez el Se\u00f1or impuso este punto a su propio pueblo, ense\u00f1\u00e1ndoles por medio de cosas temporales, su estado y condici\u00f3n espirituales (Dt 7:7<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>Solo los que son aceptados por la gracia y la misericordia de Dios tienen su parte en esta paz aqu\u00ed mencionada.<\/p>\n

1. <\/strong>La paz, que es toda clase de prosperidad, se promete s\u00f3lo a los piadosos. prosperar\u00e1n en todo; y el ap\u00f3stol lo pronuncia, s\u00f3lo sobre el Israel de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>En consecuencia, se otorga solo a aquellos que son justificados por la fe; viendo que s\u00f3lo tienen paz con Dios, que es la parte principal de ella.<\/p>\n

3. <\/strong>Para mostrar que es un fruto de la gracia de Dios, se pueden alegar diversas frases en las Escrituras; como que se llama la \u00abpaz de Dios\u00bb, y que Dios se llama el \u00abDios de la paz\u00bb; como tambi\u00e9n aquella diferencia <\/strong>digno de ser observada entre los saludos del Antiguo y Nuevo Testamento. En el Antiguo Testamento, la gracia y la paz nunca van unidas. La forma ordinaria de salutaci\u00f3n era \u201cla paz sea contigo\u201d, \u201cla paz sea en esta casa\u201d, \u201cvete en paz\u201d; pero los ap\u00f3stoles, despu\u00e9s de que el misterio de la redenci\u00f3n fue revelado y perfeccionado antes del saludo ordinario, anteponen esta palabra: gracia, o misericordia, o ambas; que as\u00ed como nunca se unen en el Antiguo Testamento, tampoco se separan nunca en el Nuevo, para mostrar que no podemos buscar tener uno de ellos solo, o separarlos, como tampoco podemos separar la rama de la ra\u00edz con seguridad, o el arroyo de la fuente. (T. Taylor<\/em>, <\/em>DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Paz a trav\u00e9s de Cristo<\/strong><\/p>\n

A <\/em>se le pidi\u00f3 a un ministro que visitara a una pobre mujer moribunda. El mensajero, siendo ignorante, no pudo dar cuenta de su estado, excepto que era una mujer muy buena y muy feliz, y ahora estaba al final de una vida bien empleada, por lo tanto segura de ir al cielo. El ministro fue, vio que estaba muy enferma, y despu\u00e9s de algunas preguntas amables sobre su estado corporal, dijo: \u201cBueno, entiendo que est\u00e1 en un estado mental muy tranquilo, dependiendo de una vida bien empleada\u201d. La mujer moribunda lo mir\u00f3 fijamente y dijo: \u201cS\u00ed, estoy en el gozo de la paz. Est\u00e1s en lo correcto; dulce paz, y la de una vida bien empleada. Pero es la vida bien empleada de Jes\u00fas; no mi obra, sino la Suya; no mis m\u00e9ritos, sino su sangre.\u201d S\u00ed; solo un hombre ha pasado una vida que ha cumplido con todos los requisitos de la santa ley de Dios, y en la cual descansamos ante Dios. (Predicador<\/em>‘s Linterna.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tito 1:4 A Tito, m\u00edo propio hijo despu\u00e9s el com\u00fan fe Lecciones I. Una relaci\u00f3n espiritual (Cf. Hch 15,1-41;G\u00e1l 2,2;2Co 2,13;2Co 7:6, etc.) II. Una triple bendici\u00f3n. 1. \u201cGracia\u201d, la fuente de nuestra redenci\u00f3n. 2. \u201cMisericordia\u201d, mostrada en nuestra redenci\u00f3n. 3. \u201cPaz\u201d, el resultado de nuestra redenci\u00f3n. III. La fuente y medio de la bendici\u00f3n. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Tito 1:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41243","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41243","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41243"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41243\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41243"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41243"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41243"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}