{"id":41251,"date":"2022-07-16T10:32:21","date_gmt":"2022-07-16T15:32:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-tito-116-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:32:21","modified_gmt":"2022-07-16T15:32:21","slug":"estudio-biblico-de-tito-116-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-tito-116-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Tito 1:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Tit 1:16<\/span><\/p>\n

Ellos <\/em>profesar<\/em><\/strong> <\/em>que<\/em><\/strong> <\/em>ellos<\/em><\/strong> <\/em>conocen<\/em><\/strong> <\/em>Dios<\/em><\/strong> <\/em><\/p>\n

Cristianos convencionales<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

<\/em><\/strong>Los cristianos convencionales son ateos profesionales.<\/p>\n


II. <\/strong>Los cristianos convencionales son ateos pr\u00e1cticos.<\/p>\n

1. <\/strong>Niegan la autoridad de Dios en la vida cotidiana; ignorar los reclamos que \u00c9l tiene sobre su existencia, poderes, posesiones.<\/p>\n

2. <\/strong>Rechazan Su ense\u00f1anza, \u00c9l ense\u00f1a que los intereses espirituales son supremos. Declaran en su vida diaria que los intereses temporales son primordiales. Ense\u00f1a que ning\u00fan hombre debe vivir para s\u00ed mismo, sino que debe inspirarse en esa benevolencia que promover\u00e1 el bien com\u00fan. Pero pr\u00e1cticamente declaran que los intereses propios son supremos, que cada hombre debe trabajar para s\u00ed mismo, independientemente del bien com\u00fan. Ense\u00f1a a honrar a todos los hombres por lo que son. Declaran que solo deben ser honrados aquellos que est\u00e1n dotados de riqueza y se mueven en el espect\u00e1culo de la pompa y el poder mundanos. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El juicio de la hipocres\u00eda<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La hipocres\u00eda con motivo del ate\u00edsmo. Los profesores falsos e inconsistentes causan m\u00e1s escepticismo que la propaganda activa de los infieles.<\/p>\n


II. <\/strong>La hipocres\u00eda es ofensiva incluso para los imp\u00edos.<\/p>\n


III. <\/strong>La hipocres\u00eda es desobediencia pr\u00e1ctica. La ley es primero para el esp\u00edritu, luego la letra: para la vida por el coraz\u00f3n.<\/p>\n


IV. <\/strong>La hipocres\u00eda universalmente condenada. Aunque en apariencia lleno de \u00abbuenas obras\u00bb, el hip\u00f3crita es condenado como destituido de cualquiera. (F. Wagstaff.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Hip\u00f3critas en la Iglesia<\/strong><\/p>\n

I. Siempre habr\u00e1 hip\u00f3critas en la iglesia. Aunque el Se\u00f1or podr\u00eda f\u00e1cilmente y de inmediato limpiar Su piso de ellos, sin embargo, con gran sabidur\u00eda \u00c9l los soporta.<\/p>\n

1. <\/strong>Con respecto a Su propia gloria, para que Su santidad pueda manifestarse en el descubrimiento diario de ellos y la purificaci\u00f3n de Su Iglesia; porque no puede tolerar que entren hip\u00f3critas en la historia y el relato de Sus hijos. Pero de un tiempo o de otro, de una manera o de otra, ser\u00e1n santificados en todos los que a \u00c9l se acerquen; momento en el cual Su gloria tambi\u00e9n resplandecer\u00e1 sobre otros en su justo juicio.<\/p>\n

2. <\/strong>En cuanto a los imp\u00edos, para que tropiecen m\u00e1s en la verdad por causa de algunos hip\u00f3critas entre los profesantes.<\/p>\n

3. <\/strong>Con respecto a los piadosos, que en parte sean ejercitados por este medio, y en parte impulsados a examinar qu\u00e9 verdad hay en ellos.<\/p>\n

4. <\/strong>Respecto a la verdad misma, que recibe alg\u00fan testimonio de aqu\u00ed, como Cristo en la cruz por el t\u00edtulo mismo de sus enemigos, afirmando que \u00c9l era el Rey de los jud\u00edos.<\/p>\n


II. <\/strong>El car\u00e1cter del hip\u00f3crita.<\/p>\n

1. <\/strong>El hip\u00f3crita es un gran profesor de religi\u00f3n, y por lo tanto llega a ser responsable de su nombre, en parecer ser y sostener a la persona que no es. As\u00ed como un payaso o un brib\u00f3n en un escenario hace el papel de un noble o rey, pero es bien conocido que es el pr\u00f3ximo paso de un p\u00edcaro, as\u00ed estos individuos a quienes el ap\u00f3stol menciona tienen a menudo en sus bocas el nombre de Dios y de Cristo. , el t\u00edtulo de la Iglesia, y pretender gran conocimiento de Dios y astucia en las Escrituras, y otros escritos eclesi\u00e1sticos; s\u00ed, adem\u00e1s, haz una gran demostraci\u00f3n de fe y piedad, y si la simple profesi\u00f3n te llevara al cielo, estas no podr\u00edan ser las menores ni las \u00faltimas all\u00ed. Y para hacer esto un poco m\u00e1s claro, un hip\u00f3crita puede comportarse tan nivelado y parejo en su curso, que nadie podr\u00e1 acusarlo externamente, o imputarle algo, no m\u00e1s de lo que los disc\u00edpulos pudieron acusar a Judas, cuando cada El hombre dijo: \u00abMaestro, \u00bfsoy yo?\u00bb pero ninguno dijo: Maestro, \u00bfes Judas?<\/p>\n

2. <\/strong>La segunda nota est\u00e1 en estas palabras, Pero a la verdad lo niegan. Es decir, toda la religi\u00f3n de un hip\u00f3crita est\u00e1 s\u00f3lo en la profesi\u00f3n exterior, separada de la sinceridad interior del coraz\u00f3n. Todo lo que hemos dicho de \u00e9l no es m\u00e1s que una forma sin vida de piedad, en la que se niega el poder de la misma (2Ti 3:5<\/span>). Se puede decir que los hombres niegan una cosa de tres maneras.<\/p>\n

1. <\/strong>Con la lengua.<\/p>\n

2. <\/strong>Con el coraz\u00f3n; as\u00ed el ateo niega a Dios (Sal 24:1<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Con la vida o las acciones, que aqu\u00ed se entiende propiamente.<\/p>\n

Porque preg\u00fantense las lenguas y las palabras de estos hombres acerca de sus cursos, todos parecer\u00e1n ser peces enteros, pero preg\u00fantense sus vidas, y oir\u00e1s que sus obras (que son testigos mucho m\u00e1s evidentes a favor o en contra de un hombre que sus palabras) hablan de otra manera. O, conceded que hacen muchas obras gloriosas a la vista, pero incluso aqu\u00ed despu\u00e9s se niega una especie de Dios, en el sentido de que son cojos, y, de hecho, cad\u00e1veres de buenas acciones, sin ning\u00fan alma que los vivifique; todo es externo, y en tales obras pueden estar muy ocupados, pero espiritualmente no hacen nada.<\/p>\n

3. <\/strong>La tercera nota o car\u00e1cter, est\u00e1 en un grado mayor del pecado, en que se dice, rebeldes al mandamiento de Dios, y desobedientes a la doctrina de Dios. La Palabra nos hace descubrir dos vicios en estos cristianos titulares.<\/p>\n

(1)<\/strong> Infidelidad.<\/p>\n

(2)<\/strong> Rebeli\u00f3n , o en una palabra, la falta de la obediencia de la fe.<\/p>\n

Cierto es que hacen gran alarde de fe, pero el ap\u00f3stol distingue de la fe; una clase es fingida, otra no fingida: la primera se puede unir con mucho conocimiento, mucho hablar de piedad, pero nunca con un coraz\u00f3n puro y buena conciencia, como la segunda. Ahora bien, esta fe no fingida, siendo la madre y maestra de la obediencia indefectible, y la \u00fanica ra\u00edz de donde este fruto puede brotar y florecer, quien est\u00e1 desprovisto de la primera no puede dejar de ser est\u00e9ril de la segunda. Cu\u00e1les son los frutos de la incredulidad, ver Hch 17:5<\/span>; 2Tes 3:2<\/span>; Hebreos 3:12<\/span>.<\/p>\n

4. <\/strong>La cuarta nota est\u00e1 todav\u00eda en un grado m\u00e1s alto del pecado, y se acerca a la detecci\u00f3n de \u00e9l; cuando despu\u00e9s de una larga costumbre en el pecado, y quebrando su conciencia refren\u00e1ndola, se vuelve como un c\u00e1ntaro loco que no es apto para contener agua; as\u00ed es reprobado para todo buen deber; ahora no puede hacer otra cosa que precipitarse en el pecado grueso y triple, y sumergirse en la cabeza y las orejas en la impiedad.<\/p>\n


III. <\/strong>La condici\u00f3n miserable del hip\u00f3crita. Son abominables a Dios, lo cual parece tanto <\/p>\n

1. <\/strong>En sus personas.<\/p>\n

2. <\/strong>Sus acciones.<\/p>\n

3. <\/strong>Su castigo.<\/p>\n

Por sus personas, no son m\u00e1s que medio cristianos, ni fr\u00edos ni calientes, y por tanto el Se\u00f1or no los puede digerir, comparados con tortas pero medio cocidas (Os 7:10<\/span>), y no vuelto del otro lado. Por lo tanto, viendo que son tales que retiran su mejor parte de Dios, el alma de Dios no puede complacerse en ellos. Sus acciones, aunque nunca tan buenas en s\u00ed mismas, nunca tan enga\u00f1osas para los dem\u00e1s, sin embargo, son abominables para Dios. S\u00ed, en sus servicios m\u00e1s devotos, no hacen m\u00e1s que (como Efra\u00edn) rodear al Se\u00f1or con mentiras y enga\u00f1os (Os 11:12<\/span>) . Su castigo muestra que son aborrecidos de Dios en todo sentido; porque as\u00ed como los hombres tratan con cosas que odian, as\u00ed el Se\u00f1or <\/p>\n

1. <\/strong>los echa de su vista (Job 13:16<\/span>). El hip\u00f3crita no vendr\u00e1 delante de \u00c9l, los obradores de mentiras no entrar\u00e1n dentro de los muros de esa ciudad santa. S\u00ed, a veces son expulsados de Su presencia, como lo fue Ca\u00edn, incluso fuera de la Iglesia visible, como lo son siempre de la invisible, para mostrar que nunca ser\u00e1n soportados de aqu\u00ed en adelante.<\/p>\n

2. <\/strong>los destruye; porque su destrucci\u00f3n de parte del Se\u00f1or no duerme, sino que los sorprender\u00e1; tal vez mientras est\u00e1n en el cuerpo, como Anan\u00edas y Safira, pero ciertamente en el futuro. (T. Taylor<\/em>, <\/em>DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Profesando a Dios, pero negando \u00c9l<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed aprende <\/p>\n

1. <\/strong>Que los hip\u00f3critas son generalmente grandes profesantes: profesan gran conocimiento de Dios, y gran celo por \u00c9l.<\/p>\n

2. <\/strong>Que negar a Dios es un pecado muy atroz, y una maldad abominable: hay una doble negaci\u00f3n de Dios; primero en palabras, expresa y abiertamente; en segundo lugar, en la pr\u00e1ctica, de cerca y consecuentemente; \u201cProfesan que conocen a Dios; pero con palabras lo niegan.\u201d Puede haber a la vez una profesi\u00f3n de Dios y una negaci\u00f3n de \u00c9l; la pr\u00e1ctica de muchos hombres dice en voz alta que no hay Dios, cuando hace una confesi\u00f3n justa y una profesi\u00f3n de \u00c9l con su boca y su lengua.<\/p>\n

3. <\/strong>Que ninguna clase de personas son tan odiosas a Dios, y abominables a Sus ojos como aquellos que hacen una profesi\u00f3n de Su santo nombre y verdad, pero andan en sus vidas en contra de esa profesi\u00f3n. (W. Burkitt<\/em>, <\/em>MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un cristiano empa\u00f1ado<\/strong><\/p>\n

\u201cUn d\u00eda guard\u00e9 una moneda pero no recordaba exactamente d\u00f3nde la hab\u00eda puesto, hasta que un d\u00eda la encontr\u00e9 en un rinc\u00f3n, incrustada de \u00f3xido. Al principio, pens\u00e9 que era cobre, pero un examen cuidadoso demostr\u00f3 que era plata. Hab\u00eda estado all\u00ed tanto tiempo que estaba empa\u00f1ado e irreconocible. Al igual que muchos cristianos, por desgracia, estoy tan cubierto con la suciedad y la inmundicia de este mundo que no es de extra\u00f1ar que los inconversos y los cristianos los consideren como cobre en lugar de ser buena plata.\u201d<\/p>\n

Inconsistencias de los cristianos<\/strong><\/p>\n

En la verdadera bondad de coraz\u00f3n, dulzura de temperamento, generosidad generosa, las caridades comunes de la vida, muchos simples hombres del mundo no pierden nada en comparaci\u00f3n con tales profesantes; y \u00bfc\u00f3mo evitar\u00e1s que el mundo diga: \u201c\u00a1Ah! vuestro hombre de religi\u00f3n no es mejor que otros; \u00a1No, a veces es peor! Con qu\u00e9 espantosa prominencia se destaca esto en la respuesta -respuesta nunca olvidada- de un jefe indio al misionero que lo inst\u00f3 a convertirse al cristianismo. El salvaje emplumado y pintado se irgui\u00f3 en la conciencia de una rectitud superior; y con la indignaci\u00f3n temblando en sus labios y brillando en su ojo de \u00e1guila, respondi\u00f3: \u201c\u00a1Mentira cristiana! trampa cristiana! \u00a1Robar cristiano! \u00a1Beber! \u00a1Asesinar! \u00a1Cristiano me ha robado mis tierras y ha asesinado a mi tribu! y a\u00f1adi\u00f3, mientras se alejaba con altivez: \u201c\u00a1El diablo, cristiano! No ser\u00e9 cristiano. \u00a1Muchas de estas reflexiones nos ense\u00f1an a tener cuidado con c\u00f3mo hacemos una profesi\u00f3n religiosa! Y habiendo hecho la profesi\u00f3n, cueste lo que cueste, por la gracia de Dios vivamos a la altura; y actuarlo. Es mejor no hacer voto, que, habiendo hecho voto, no pagar. (T. Guthrie<\/em>, <\/em>DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Religi\u00f3n que no debe ser rechazada por causa de los hip\u00f3critas<\/strong><\/p>\n

Mucha gente se ofende con la profesi\u00f3n de religi\u00f3n, porque no todos son religiosos los que hacen profesi\u00f3n. Un poco de consideraci\u00f3n corregir\u00e1 este error. \u00bfAcaso la oveja desprecia su vell\u00f3n porque el lobo se lo ha puesto? \u00bfQui\u00e9n culpa a un r\u00edo cristalino de que unos melanc\u00f3licos se hayan ahogado en sus corrientes? Las mejores drogas tienen sus adulterantes. \u00bfY rehusar\u00e9is un opi\u00e1ceo, porque algunos se han envenenado sin motivo con \u00e9l? Aunque hayas sido enga\u00f1ado con colores falsos, no debes menospreciar lo que est\u00e1 te\u00f1ido en grano. Es un mal economista quien, teniendo una mancha en su vestido, corta la tela, en lugar de frotar la suciedad. Dios rechaza toda religi\u00f3n excepto la suya. (Buscador de T.<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n


<\/strong> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tit 1:16 Ellos profesar que ellos conocen Dios Cristianos convencionales I. Los cristianos convencionales son ateos profesionales. II. Los cristianos convencionales son ateos pr\u00e1cticos. 1. Niegan la autoridad de Dios en la vida cotidiana; ignorar los reclamos que \u00c9l tiene sobre su existencia, poderes, posesiones. 2. Rechazan Su ense\u00f1anza, \u00c9l ense\u00f1a que los intereses espirituales … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Tito 1:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41251","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41251","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41251"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41251\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41251"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41251"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41251"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}