{"id":41267,"date":"2022-07-16T10:33:12","date_gmt":"2022-07-16T15:33:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-tito-314-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:33:12","modified_gmt":"2022-07-16T15:33:12","slug":"estudio-biblico-de-tito-314-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-tito-314-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Tito 3:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Tit 3:14<\/span><\/p>\n

Sea <\/em>nuestra<\/em><\/strong> <\/em>tambi\u00e9n<\/em><\/strong> <\/em>aprender<\/em><\/strong> <\/em><\/p>\n

La propiedad mutua y el prop\u00f3sito de los hombres buenos<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

La propiedad mutua de los hombres buenos. \u201cNuestro.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Un aprecio mutuo.<\/p>\n

2. <\/strong>Una acumulaci\u00f3n mutua.<\/p>\n


II. <\/strong>El prop\u00f3sito mutuo de los hombres buenos. \u201cPara mantener buenas obras.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 son las buenas obras? Obras que brotan del supremo amor a Dios, y de la tierna y desinteresada simpat\u00eda por el hombre.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 el mantenimiento de las buenas obras es tan trascendentalmente importante?<\/p>\n

(1)<\/strong> Porque son esenciales para la edificaci\u00f3n de un verdadero car\u00e1cter moral.<\/p>\n

(2)<\/strong> Porque son necesarios para la reforma espiritual de la humanidad. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Que<\/strong> ellos<\/strong> ser<\/strong> no<\/strong> sin fruto<\/strong> <\/p>\n

Cristianismo fruct\u00edfero<\/strong><\/p>\n

La met\u00e1fora implica que como la Iglesia es el huerto o jard\u00edn de Dios , y Sus ministros son Sus plantadores y Sus regadores, as\u00ed los fieles son los \u00e1rboles, s\u00ed, \u00e1rboles de justicia, plantados por el Se\u00f1or, y plantados junto a corrientes de agua, para que den su fruto a su debido tiempo; y ense\u00f1a que el verdadero cristianismo no es una profesi\u00f3n est\u00e9ril sino fruct\u00edfera, a la cual los cristianos son llamados en todas partes. En Eze 47:12<\/span>, tenemos una notable semejanza de esos m\u00faltiples frutos, que por el poder del evangelio deben ser producidos por los creyentes en el Iglesia del Nuevo Testamento. La visi\u00f3n era de aguas que corr\u00edan desde el Templo, y desde debajo del umbral del santuario. Y dondequiera que estas aguas corran, deben causar una fecundidad admirable, tanto que a ambos lados del r\u00edo crecer\u00e1n toda clase de \u00e1rboles fruct\u00edferos, cuyas hojas no se marchitar\u00e1n, ni su fruto faltar\u00e1. Estas aguas son el evangelio que brota de debajo del umbral: es decir, de Cristo la puerta, tipificada por esa hermosa puerta del Templo; Desde el Templo de Jerusal\u00e9n estas aguas corr\u00edan con veloz corriente no s\u00f3lo sobre Judea, sino sobre todo el mundo en un corto espacio: de ah\u00ed que la Iglesia creciera poderosamente, porque aunque estas aguas desembocan en el mar muerto, donde (si creemos en las historias ) no mora ning\u00fan ser vivo, sin embargo, llevan consigo tal poder vivificador, que incluso all\u00ed todo vivir\u00e1; los que estaban muertos en delitos y pecados son vivificados por este medio, y se convierten en \u00e1rboles de justicia verdes y florecientes, s\u00ed, y constantemente fruct\u00edferos en toda conversaci\u00f3n piadosa. Y esto mismo que anota nuestro Salvador (Juan 15:17<\/span>), que Su Padre es el labrador, \u00c9l es la Vid, los cristianos son los sarmientos de esa vid, que si los encuentra, su Padre los limpia para que den m\u00e1s fruto; ense\u00f1\u00e1ndonos as\u00ed que es el alcance y el objetivo del Se\u00f1or que los cristianos sean abundantes en frutos acordes con su profesi\u00f3n. En consecuencia, el ap\u00f3stol Pablo exhorta a los filipenses a ser mucho en bondad, a abundar en amor, en conocimiento y en todo juicio; s\u00ed, para estar llenos de frutos de justicia que son por Jesucristo para la gloria y alabanza de Dios. Y el mismo ap\u00f3stol llama a los ricos a ser ricos en buenas obras.<\/p>\n


I. <\/strong>Las condiciones de esta fecundidad.<\/p>\n

1. <\/strong>Todo cristiano debe ser fruct\u00edfero; porque toda rama est\u00e9ril es cortada y convertida en combustible para el fuego.<\/p>\n

2. <\/strong>Todo cristiano debe dar buenos frutos.<\/p>\n

3. <\/strong>Esta fecundidad debe proceder de buenas causas.<\/p>\n

(1)<\/strong> El \u00e1rbol debe ser bueno, porque los hombres no recogen uvas de los cardos.<\/p>\n

(2)<\/strong> Debe tener una buena ra\u00edz (Juan 15:4<\/span>),<\/p>\n

(3)<\/strong> Debe sacar buena savia y buen jugo a trav\u00e9s de la comuni\u00f3n y comuni\u00f3n de la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n

(4)<\/strong> Debe tener la Esp\u00edritu del Hijo para ser un agente principal en el establecimiento y maduraci\u00f3n de estos frutos.<\/p>\n

(5)<\/strong> Debe tener el amor de Dios dentro de \u00e9l, constri\u00f1\u00e9ndolo, lo cual ser como el sol ayudando a estos frutos a su perfecci\u00f3n.<\/p>\n

(6)<\/strong> Debe tener buenos fines en su ojo, a saber, la gloria de Dios y el bien del hombre (Filipenses 1:2<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Todo cristiano debe producir mucho fruto, y no por racimos de bayas escasas, \u00e1rboles de justicia son: cargados de los frutos del Esp\u00edritu; y en esto es glorificado el Padre, en que llev\u00e9is mucho fruto (Juan 15:8<\/span>).<\/p>\n

5. <\/strong>Los cristianos deben continuar siendo fruct\u00edferos y ser cada d\u00eda m\u00e1s fruct\u00edferos (Juan 15:2<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>Razones para mover a los cristianos a esta fecundidad.<\/p>\n

1. <\/strong>Las penas y gastos de Dios con nosotros.<\/p>\n

2. <\/strong>Es m\u00e1s que tiempo de rendir nuestros frutos. Consideremos cu\u00e1nto hemos perdido ya, y cu\u00e1n poco queda atr\u00e1s, y esto no puede ser sino como una gran voz en nuestros o\u00eddos para la fecundidad.<\/p>\n

3. <\/strong>La sabidur\u00eda celestial que es de lo alto est\u00e1 llena de buenos frutos; la cual, si ha conquistado nuestros corazones, se manifestar\u00e1 en amor, gozo, paz, longanimidad, mansedumbre, bondad, fe, mansedumbre, templanza y cosas semejantes; y as\u00ed como naturalmente nos regocijamos al ver fruct\u00edfero todo lo que nos rodea: nuestros campos, nuestro ganado, nuestros huertos, as\u00ed tambi\u00e9n esta sabidur\u00eda sobrenatural har\u00eda que nuestras almas se deleitaran al ver nuestros corazones y vidas cargados de los mejores frutos.<\/p>\n

4. <\/strong>La condici\u00f3n est\u00e9ril tiene poco consuelo en ella, y el peligro de la esterilidad es muy grande; porque el terrible desagrado de Dios se descarga y se apodera de tales personas en diversos grados.<\/p>\n

(1)<\/strong> El Se\u00f1or los rechaza.<\/p>\n

(2 )<\/strong> El grado de la maldici\u00f3n de Dios sobre tales ramas infructuosas es el marchitamiento que sigue a su ca\u00edda, y esto el Se\u00f1or lo trae sobre ellas de dos maneras: a veces quitando los medios de fructificaci\u00f3n, y as\u00ed habiendo asolado Su vi\u00f1a, \u00c9l amenaza , en segundo lugar, para que las nubes no llovieran sobre ella (Is 5:6<\/span>): y algunas veces soplando sobre los dones que ten\u00eda dado, perder\u00e1 la savia y el verdor que una vez tuvo; al siervo in\u00fatil despu\u00e9s de la convicci\u00f3n se le debe quitar su talento; y esta maldici\u00f3n es tan eminente sobre muchos hombres que, compar\u00e1ndolos consigo mismos no hace mucho tiempo, uno puede decir, como los disc\u00edpulos de la higuera, contra la cual se pronunci\u00f3 la maldici\u00f3n de la boca de Cristo: \u00ab\u00a1Cu\u00e1n pronto es la higuera \u00a1\u00e1rbol seco!\u201d<\/p>\n

(3)<\/strong> Otro grado es, que ning\u00fan medio podr\u00e1 en lo sucesivo hacer alg\u00fan bien a tal persona; pero habiendo pasado la maldici\u00f3n contra \u00e9l, esta es una rama de ella, que ser\u00e1 como la maleza en el desierto, que no ver\u00e1 cuando viene alg\u00fan bien. Ahora bien, el p\u00e1ramo tiene buenos avances, la lluvia cae, el sol brilla, la primavera y el verano vuelven sobre \u00e9l, pero no ve nada de este bien, sino que sigue siendo un p\u00e1ramo seco y reseco; as\u00ed es con un alma est\u00e9ril que Dios ha comenzado a maldecir: la lluvia, el sol, la estaci\u00f3n, la Palabra, los sacramentos, los d\u00edas de gracia, Jesucristo mismo no le hacen ning\u00fan bien; no ve nada bueno para \u00e9l en todo esto; es m\u00e1s, la Palabra lo juzga, los sacramentos son veneno para \u00e9l, y Cristo mismo es una roca de ofensa para \u00e9l, en quien rompe el cuello de su alma.<\/p>\n

(4)<\/strong> Despu\u00e9s de todo esto viene la dura sentencia, para la cual ha sido preparado este pecador. C\u00f3rtalo, trae ahora el are, porque la podadera no le ha hecho ning\u00fan bien; cortarlo con la muerte del ministerio bajo el cual ha estado infructuoso por tanto tiempo, atarlo de pies y manos, convertirlo en haz de le\u00f1a, y arrojarlo al infierno de fuego; arrojad, digo, a ese siervo in\u00fatil a las tinieblas, all\u00ed ser\u00e1 el llanto y el crujir de dientes: y esta es la triste paga de la infructuosidad.<\/p>\n


III. <\/strong>Los obst\u00e1culos de esta fecundidad.<\/p>\n

1. <\/strong>La lujuria superflua y los deseos desordenados, que son como ramas muertas, y por lo tanto deben ser cortadas antes de que se pueda esperar el fruto; la negaci\u00f3n del yo del hombre en cuanto corrupto es la primera lecci\u00f3n del cristianismo.<\/p>\n

2. <\/strong>La ineptitud del suelo, como si fuera pedregoso, o cercano a una roca donde no puede echar ra\u00edces profundas; el coraz\u00f3n duro y p\u00e9treo no permite que ninguna buena semilla eche ra\u00edces, y mucho menos d\u00e9 fruto. O si el suelo fuere seco sobre el cual no cae la lluvia, o sobre un terreno alto y monta\u00f1oso sobre el cual la lluvia no se detiene; as\u00ed el coraz\u00f3n altivo y orgulloso detiene la lluvia tan pronto como viene; humedece un poco la corteza y por fuera, pero no se detiene para entrar en ella para prepararla a la fecundidad. O si el suelo est\u00e1 sombreado de modo que el sol no pueda, o rara vez, mirarlo; si la mente y los afectos est\u00e1n distra\u00eddos de otro modo, rara vez los hombres se someten a los medios de instrucci\u00f3n; el Sol de Justicia que brilla en Su Iglesia no los ilumina, no los calienta ni los acaricia, no les trae una nueva primavera, \u00bfc\u00f3mo podemos esperar fruto de ellos, a menos que podamos mirar que un \u00e1rbol que ha sido infructuoso todo el verano debe ser cargado de frutos en pleno invierno.<\/p>\n

3. <\/strong>Diversas vanidades sugeridas por el diablo, y consentidas por los hombres para mantenerlas en derroteros infructuosos.<\/p>\n

(1)<\/strong> Como muchos no se apegar\u00e1n a objetar, yo A pesar de la esperanza de no haber sido hasta ahora tan fruct\u00edfero como dices, sin embargo, lo he hecho bastante bien todo este tiempo, y \u00bfpor qu\u00e9 no puedo hacerlo todav\u00eda? y as\u00ed resuelve porque Dios ha usado paciencia y los ha perdonado, por lo tanto, \u00c9l los perdonar\u00e1 a\u00fan en su infructuosidad. Pero esta es la l\u00f3gica del diablo, cuyo claro contrario es la conclusi\u00f3n de la Escritura. \u00bfTe ha perdonado Dios el segundo y el tercer a\u00f1o, y sigues sin dar fruto? Ahora debe pedir el hacha, y esto es lo que debes esperar.<\/p>\n

(2)<\/strong> Otro dice: \u201cOh, pero yo soy miembro de la Iglesia, y que me hablas. Escucho la Palabra, recibo los sacramentos, y aunque no soy tan atrevido y estricto, espero hacerlo lo suficientemente bien\u201d. Lo cual es todo como si un \u00e1rbol sin fruto respondiera al amo y dijera: \u201cEspero, amo, que no me cortar\u00e1s, estoy en tu huerto, y estoy cerca de tu casa; si estuviera en la basura, pensar\u00eda que deber\u00edas preocuparte menos por m\u00ed. Pero \u00bfno responder\u00e1 el amo, que \u201cm\u00e1s bien debes bajar, porque eres in\u00fatil en mi huerto\u201d.<\/p>\n

(3)<\/strong> Otros dicen: \u201cOh, pero somos no tan in\u00fatil como t\u00fa nos tomas, \u00bfy qu\u00e9 deseas m\u00e1s? Por lo cual digo, que los tales tienen gran necesidad de desear mejores evidencias para alegar por s\u00ed mismos que \u00e9sta. No debes ser un cristiano privativo, sino positivo, cargado con los frutos del Esp\u00edritu, de lo contrario habr\u00e1s perdido todo tu trabajo. (T. Taylor, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Fecundidad la verdadera prueba<\/strong><\/p>\n

Es con las profesiones de la religi\u00f3n, especialmente la que llega a serlo en un tiempo de efusi\u00f3n del Esp\u00edritu de Dios, como lo es con las flores en la primavera; hay un gran n\u00famero de ellos sobre los \u00e1rboles que parecen hermosos y prometedores, pero muchos de ellos nunca llegan a <\/em>nada, y muchos de los que en poco tiempo se marchitan, se caen y se pudren bajo los \u00e1rboles, y sin embargo, durante un tiempo se ven tan hermosos y alegres como los dem\u00e1s; y no s\u00f3lo eso, sino que huelen dulce y desprenden un olor agradable, de modo que no podemos, por ninguno de nuestros sentidos, distinguir con certeza aquellas flores que tienen en ellas esa virtud secreta que aparecer\u00e1 despu\u00e9s en el fruto, y esa solidez interior y la fuerza que les permitir\u00e1 <\/em>soportar, y hacer que se perfeccionen con el sol abrasador del verano que secar\u00e1 a los dem\u00e1s. Es el fruto maduro que viene despu\u00e9s, y no el hermoso color y olor de las flores, por lo que debemos juzgar. (Jonathan Edwards.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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