{"id":41276,"date":"2022-07-16T10:33:37","date_gmt":"2022-07-16T15:33:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-filemon-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:33:37","modified_gmt":"2022-07-16T15:33:37","slug":"estudio-biblico-de-filemon-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-filemon-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Filemon 1:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Flm 1:8<\/span><\/p>\n

Aunque pudiera s\u00e9 muy audaz en Cristo para recomendarte <\/em><\/p>\n

Mandato y s\u00faplica mezclados<\/strong><\/p>\n

El equilibrio y la propiedad de St.<\/p>\n

El lenguaje de Pablo en este lugar no siempre se entiende. \u00c9l no dice: \u201cNo tengo ning\u00fan derecho para mandarte\u201d, sino \u201cautoridad tengo para ordenar tu obediencia, no, ciertamente, de rango terrenal, sino en la esfera de Cristo\u201d. Este tono mezclado de mando y s\u00faplica es el reflejo exacto de la mezcla de respeto y afecto que, en su primera ep\u00edstola, reclama para el oficio ministerial (1Tes 5:12-13<\/span>). Hay dos esp\u00edritus que han prevalecido en el ministerio cristiano en diferentes tiempos y en diferentes circunstancias: el esp\u00edritu del heredero y el esp\u00edritu del demagogo religioso. El tono de San Pablo aqu\u00ed muestra que \u00e9l era demasiado humilde para lo primero, demasiado lleno de gentil dignidad para lo segundo. (Bp. Wm. Alexander.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Autoritario en Cristo<\/strong><\/p>\n

No tiene autoridad en s\u00ed mismo, pero lo tiene en Cristo. Su propia personalidad no le da nada, pero su relaci\u00f3n con su Maestro s\u00ed. Es una afirmaci\u00f3n distinta del derecho a mandar, y un repudio igualmente distinto de tal derecho, excepto como derivado de su uni\u00f3n con Jes\u00fas. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Audacia ministerial<\/strong><\/p>\n

Los ministros pueden ser audaces en la ejecuci\u00f3n de su cargo.<\/p>\n

1. <\/strong>Dios lo manda (Jer 1:17<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Es lo que ellos mismos suplican con fervientes oraciones de la mano de Dios (Hch 4:29-30<\/span> ; Efesios 6:18-19<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>La dignidad de su cargo lo exige (2Co 5:20<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>La protecci\u00f3n de Dios puede alentarlo (Jer 1:18<\/span>).<\/p>\n

5. <\/strong>Procura la admiraci\u00f3n incluso de los mismos enemigos (Hch 4:13<\/span>). (W. Jones, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El cargo ministerial es uno de poder y autoridad<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Si consideramos los nombres que se les dan, y los t\u00edtulos honor\u00edficos por los cuales son llamados, seremos impulsados a confesar su llamado a ser acompa\u00f1ados con poder bajo Cristo. Si, pues, los verdaderos ministros de Cristo son padres, pastores, embajadores y capitanes bajo Cristo, el gran Pastor de las ovejas, su oficio no puede quedar sin jurisdicci\u00f3n y autoridad sobre el pueblo de Dios encomendado a su cargo.<\/p>\n

2. <\/strong>Si consideramos los frutos y efectos que se atribuyen en la Palabra a los ministros de la Palabra, veremos que su ministerio va unido a la autoridad. Son los medios para llevarnos al conocimiento de Cristo, al seno de la Iglesia y al reino de los cielos. Su oficio es convertir a los pecadores y salvar almas.<\/p>\n

3. <\/strong>Hay una cooperaci\u00f3n de Dios y la oficina del ministro juntos, y una simpat\u00eda admirable entre ellos. Entonces, si Dios y el ministro trabajan juntos, \u00e9l puede legalmente ordenar a los hombres que cumplan con sus deberes.<\/p>\n

Usos–<\/p>\n

1. (1)<\/strong> Condena a aquellos que piensan que los ministros son orgullosos y presuntuosos, y los acusan de descarados y malintencionados cuando nos ordenan del Se\u00f1or como Sus embajadores, y nos arrestan por nuestros pecados como Sus sargentos. Es su deber no s\u00f3lo ense\u00f1ar y amonestar, ir exhortando y consolar, sino tambi\u00e9n convencer y reprender, amenazar y denunciar los juicios de Dios contra los obstinados e impenitentes.<\/p>\n

( 2)<\/strong> Reprueba a los que tienen a los ministros por vasallos y esclavos, mientras que el caso de un pastor no debe convertirse en un subordinado o en un bloque para que todos insulten y pisoteen.<\/p>\n

(3)<\/strong> La alta excelencia de este llamado reprende a aquellos que consideran el oficio demasiado bajo y bajo para ellos y para sus hijos. Muchos son los que viven del evangelio y se averg\u00fcenzan de predicar el evangelio.<\/p>\n

(4)<\/strong> Si es una vocaci\u00f3n de tal dignidad, reprende a los que corren antes de ser enviados, y no esperan un llamamiento leg\u00edtimo de Dios, para que puedan desempe\u00f1arlo despu\u00e9s con paz de coraz\u00f3n y consuelo de conciencia.<\/p>\n

(5)<\/strong> Reprende a los que no tienen en cuenta el censuras de la Iglesia infligidas a los malhechores.<\/p>\n

2. <\/strong>Ver la audacia para mandar bajo Cristo pertenece al oficio de ministro, nos ense\u00f1a y nos recuerda muchos buenos deberes; como–<\/p>\n

(1)<\/strong> Pedir este don de Dios, y anhelar de \u00c9l que nos dote del celo de Su gloria y otras gracias de Su esp\u00edritu, para que podamos hablar la Palabra con denuedo, como debemos hablar.<\/p>\n

(2)<\/strong> Ense\u00f1a a los ministros a no perder su autoridad, y as\u00ed avergonzar su llamado, y su Maestro que ha ponerlos en su vocaci\u00f3n, poni\u00e9ndose a s\u00ed mismos y a su ministerio bajo la sujeci\u00f3n y esclavitud de otros.<\/p>\n

(3)<\/strong> Ense\u00f1a a los ministros a tener cuidado de no abusar de su autoridad y volverse en tiran\u00eda, pero emplearlo para la edificaci\u00f3n, no para la destrucci\u00f3n de la Iglesia, o cualquier miembro de ella.<\/p>\n

(4)<\/strong> Sirve para la instrucci\u00f3n de la gente, que ellos no despreci\u00e9is el ministerio de la Palabra, sino estad siempre dispuestos a escucharla con reverencia. Porque dondequiera que haya autoridad en el hablante, debe haber temor y reverencia en el oyente. (W. Attersoll.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sabia exhortaci\u00f3n ministerial<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Observa, en primer lugar, en el ejemplo del ap\u00f3stol, que los ministros deben tratar de la manera m\u00e1s apacible y gentil que sea posible con sus oyentes, rog\u00e1ndoles , persuadiendo, exhortando, suplicando, aun cuando l\u00edcitamente puedan mandar.<\/p>\n


II. <\/strong>Observe, adem\u00e1s, en el ejemplo de Pablo, que algunas veces hemos de ceder en nuestro derecho, ni siempre podemos hacer las cosas que por s\u00ed mismas son l\u00edcitas e indiferentes. Aqu\u00ed, pues, se condena la tenacidad y temeridad de algunos en el uso de la libertad que la Palabra les ha concedido en cosas indiferentes. Su tenacidad, que se mantienen r\u00edgidos y no dejar\u00e1n ir la m\u00e1s m\u00ednima parte de su derecho, aunque la gloria de Dios y el bien de sus hermanos lo anhelan fervientemente de sus manos. Su temeridad, no s\u00f3lo que ellos mismos se lanzan audazmente sobre todas las cosas que en s\u00ed mismas son l\u00edcitas, sin considerar si en relaci\u00f3n a algunas circunstancias no pueden ser il\u00edcitas para ellos, qu\u00e9 inconveniente puede resultar, qu\u00e9 da\u00f1o puede surgir tambi\u00e9n al evangelio, pero tambi\u00e9n censurar y condenar a otros, que, retenidos por la sabidur\u00eda y la caridad cristianas, no se atreven a correr con ellos al mismo uso excesivo de su libertad. Acordaos que Pablo, en este lugar, teniendo mucha libertad para mandar, prefiri\u00f3 m\u00e1s bien rogar.<\/p>\n


III. <\/strong>Observen, en tercer lugar, qu\u00e9 es lo que har\u00e1 que un cristiano se comprometa a veces en el uso de su libertad; es decir, el amor de Dios y de nuestros hermanos. Por amor, m\u00e1s bien te lo suplico. Porque esto es contado entre las propiedades del amor por el ap\u00f3stol; que no busca lo suyo propio, sino lo suyo, a quien ama. Si la gloria de Dios y el bien de la Iglesia nos son queridos, no usaremos nuestra libertad al m\u00e1ximo en aquellas cosas que puedan estorbar y da\u00f1ar a ambos. (D. Dique, BD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Flm 1:8 Aunque pudiera s\u00e9 muy audaz en Cristo para recomendarte Mandato y s\u00faplica mezclados El equilibrio y la propiedad de St. El lenguaje de Pablo en este lugar no siempre se entiende. \u00c9l no dice: \u201cNo tengo ning\u00fan derecho para mandarte\u201d, sino \u201cautoridad tengo para ordenar tu obediencia, no, ciertamente, de rango terrenal, sino … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Filemon 1:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41276","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41276","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41276"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41276\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41276"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41276"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41276"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}