{"id":41291,"date":"2022-07-16T10:34:24","date_gmt":"2022-07-16T15:34:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-filemon-123-24-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:34:24","modified_gmt":"2022-07-16T15:34:24","slug":"estudio-biblico-de-filemon-123-24-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-filemon-123-24-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Filemon 1:23-24 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Flm 1,23-24<\/span><\/p>\n

All\u00ed te saluda–<\/em><\/p>\n

Saludos apost\u00f3licos<\/strong><\/p>\n

Los <\/em>saludos que el ap\u00f3stol pronunci\u00f3 de tal n\u00fameros y tan fervientemente–<\/p>\n

1.<\/strong><\/p>\n

Descansa en la fe y en la confesi\u00f3n de la \u00fanica y verdadera Iglesia del Se\u00f1or.<\/p>\n

2. <\/strong>Son expresi\u00f3n del sentimiento de nuestra comuni\u00f3n, de nuestra relaci\u00f3n superior, celestial, en la familia de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Proporcionar pruebas significativas del amor cristiano. (Nitzsch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Observaciones<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Vemos que el ap\u00f3stol establece Un saludo procedente de otros que ense\u00f1a que los saludos son un medio ordinario ordenado por Dios para nutrir y fomentar el amor mutuo, y esa uni\u00f3n y conjunci\u00f3n que los miembros del cuerpo de Cristo tienen unos con otros.<\/p>\n


II. <\/strong>Aunque el ap\u00f3stol estuviera preso por causa de la fe, Dios no lo deja solo. As\u00ed vemos la infinita misericordia de Dios hacia sus siervos afligidos y angustiados, les suscita alg\u00fan consuelo, verificando la promesa hecha a su Iglesia: \u201cSi me voy, os enviar\u00e9 el Consolador\u201d. \u00c9l conoce nuestras debilidades, ve cu\u00e1n dispuestos estamos a ceder y retroceder, y por lo tanto, as\u00ed como \u00c9l nos fortalece por medio de otros, tambi\u00e9n nos convierte en medios para fortalecer a otros.<\/p>\n


III . <\/strong>Llama <\/em>a Epafras prisionero de Cristo, como tambi\u00e9n se hab\u00eda llamado <\/em>a s\u00ed mismo antes al comienzo de esta ep\u00edstola. La raz\u00f3n es porque hab\u00eda predicado a Cristo. Quiz\u00e1 haya otros en la misma prisi\u00f3n que sufran como malhechores y justamente merezcan la restricci\u00f3n de la prisi\u00f3n, pero ninguno de los compa\u00f1eros de prisi\u00f3n de Pablo fue as\u00ed. Por esto aprendemos que las persecuciones a menudo siguen a la predicaci\u00f3n sincera del evangelio, no que sea propiedad del evangelio, sino que la causa es la malicia de los que no reciben el evangelio, y por lo tanto odian y persiguen a los que creen en Cristo. y dar entretenimiento al evangelio. Esto es lo que ense\u00f1a nuestro Salvador (Mat 10:34-35<\/span>). As\u00ed que, pues, no nos hagamos extra\u00f1os cuando veamos surgir tales tumultos, sino arm\u00e9monos de paciencia. Aprended a ser sabios como serpientes e inocentes como palomas, y condenad a los que son los autores y principiantes de aquellas broncas y contiendas.<\/p>\n


IV. <\/strong>Observe los t\u00edtulos que le da a nuestro Se\u00f1or y Salvador: lo describe con dos nombres, primero lo llama Cristo, luego lo llama Jes\u00fas. Cristo significa tanto como ungido. Bajo la Ley los sacerdotes eran ungidos (Ex 30:30<\/span>); as\u00ed eran los reyes (1Sa 10:1<\/span>; 1Sa 16:13 <\/span>); y los profetas (1Re 19:16<\/span>). Cristo es el verdadero Sacerdote, Rey y Profeta ungido de Su Iglesia (Hch 4:27<\/span>; Hch 10:38<\/span>), y la \u00fanica persona que tuvo todos estos oficios, y por lo tanto se dice que fue ungido con \u00f3leo de alegr\u00eda m\u00e1s que todos sus compa\u00f1eros (Sal 45:7<\/span>; Heb 1:9<\/span>; Juan 3:34<\/span>). De este t\u00edtulo es que somos llamados cristianos (Hch 11:26<\/span>; Sal 105:15<\/span>). Jes\u00fas importa tanto como un Salvador, que fue llamado as\u00ed porque \u00c9l dice a Su pueblo de sus pecados (Mat 1:21<\/span>). De donde obs\u00e9rvese que Cristo es el Rey, el Profeta y el Sacerdote de su Iglesia, para gobernarnos, ense\u00f1arnos, redimirnos, salvarnos. Este es Su oficio, para estos fines y usos fue ungido del Padre con el mismo Esp\u00edritu de Dios. Esto sirve para nuestro gran bien, y el beneficio de ello nos es comunicado; \u00c9l nos hace reyes y sacerdotes para Dios su Padre (Ap 1:6<\/span>). \u00c9l nos arma con poder y fuerza contra el pecado, la carne, el mundo, el diablo, y nos hace capaces de vencerlos. A trav\u00e9s de \u00c9l tenemos acceso al Padre, y podemos aparecer confiadamente ante Sus ojos, y ofrecer nuestras oraciones con seguridad. S\u00ed, \u00c9l nos capacita para ofrecernos a nosotros mismos, nuestras almas y cuerpos, como un sacrificio santo, vivo y aceptable a \u00c9l, que es nuestro servicio razonable a \u00c9l. \u00c9l nos instruye en la voluntad de Su Padre, nos ilumina en el conocimiento de la verdad y nos hace, por as\u00ed decirlo, Sus disc\u00edpulos dom\u00e9sticos y eruditos para revelarnos todas las cosas necesarias para nuestra salvaci\u00f3n. Confes\u00e9mosle, pues, Hijo \u00fanico de Dios, Dios perfecto y Hombre perfecto, \u00fanico Mediador entre Dios y el hombre.<\/p>\n


V. <\/strong>Observe que hablando de Marco, Aristarco, Demas y Lucas, los llama sus compa\u00f1eros de ayuda; por lo cual piensa en los ministros del evangelio y en todos los hijos de Dios para que sean ayudantes de la verdad, y para promover la predicaci\u00f3n y propagaci\u00f3n del evangelio por todos los medios posibles que Dios les ha permitido. Esto reprende a los que emplean su ingenio y otorgan su fuerza para obstaculizar la verdad y los que la profesan. Estos no tienen parte ni participaci\u00f3n en el ministerio, ni en la sana profesi\u00f3n del evangelio, sino que son enemigos declarados de la fe de Cristo. Adem\u00e1s, esto nos brindar\u00e1 un consuelo inefable al considerar que hemos sido ayudadores de la verdad y promotores de la fe que es en Cristo Jes\u00fas, dejaremos tras de nosotros un buen nombre y recibiremos una corona incorruptible de gloria eterna. (W. Attersoll.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los discursos corteses son apropiados para los cristianos<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Nuestro deseo mutuo es fruto de nuestro amor y un medio para mantener y continuar el amor entre nosotros. Si deseamos mantener el amor, debemos contemplar sabia y cuidadosamente tales ayudas que puedan ayudarnos en el cumplimiento de ese deber, de lo cual este del que ahora hablamos es uno, de modo que debemos expresar nuestro amor interior por se\u00f1ales externas, a la para que sea visto y se manifieste a los dem\u00e1s.<\/p>\n


II. <\/strong>Nuestros saludos son recuerdos de nuestro cuidado y buenos afectos hacia aquellos a quienes saludamos bien. Es se\u00f1al de que no nos olvidamos de ellos, sino que los tenemos en gran consideraci\u00f3n y respeto.<\/p>\n


III. <\/strong>Desear de coraz\u00f3n el bien de los dem\u00e1s es tanto fruto del Esp\u00edritu como buena se\u00f1al y testimonio para nosotros mismos de que somos elegidos de Dios para vida eterna.<\/p>\n

1. <\/strong>Aprendemos que los siervos de Dios deben tener cortes\u00eda con discursos corteses, gentiles, amistosos y suaves. El fuego se apaga antes con el agua, y la ira se aplaca antes con la mansedumbre. Plantemos esto en el jard\u00edn de nuestro coraz\u00f3n, y aprendamos a dar buenos discursos los unos a los otros, y mostrar un semblante amistoso, incluso a los que nos hacen mal y abusan de nosotros, sin ning\u00fan prop\u00f3sito ni deseo de venganza. Esta es una virtud dif\u00edcil de encontrar en estos d\u00edas entre los hijos de los hombres, que no pueden hablar bien unos de otros. Esta dulzura que nos ense\u00f1a a tratarnos con cortes\u00eda est\u00e1 sembrada en los surcos de nuestro coraz\u00f3n. Por tanto, debemos saber que la humanidad y el trato cort\u00e9s no est\u00e1n, como algunos imaginan, excluidos de los cristianos, como si nada debiera haber en ellos sino el rigor y la austeridad. De hecho, deben tratar con dureza y rigor a los hombres obstinados y malvados que son ofensivos e ingobernables, pero debemos ser amables, mansos y humildes con los que est\u00e1n dispuestos a ser instruidos. Por lo tanto, acostumbremos nuestras lenguas a la cortes\u00eda, a la bendici\u00f3n y a desearnos todo el bien unos a otros. Esta se convierte en nuestra profesi\u00f3n, y testifica a todo el mundo que somos de conversaci\u00f3n pura.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta doctrina sirve para la reprensi\u00f3n de diversos y diversos abusos que son demasiado frecuentes y comunes entre nosotros. A muchos les parece una cosa liviana y rid\u00edcula saludar y ser saludados, pero es de gran fuerza y sirve mucho para obtener y obtener buena voluntad. Es un punto de cortes\u00eda y humanidad saludar a los dem\u00e1s y rezar por ellos. Que nadie diga que estos son asuntos muy peque\u00f1os de los que se debe hablar y defender. Debemos reconocer que nuestra obediencia se debe mostrar incluso en lo m\u00e1s m\u00ednimo, y no solo en lo m\u00e1s importante. Y un verdadero cristiano debe ser visto y conocido cuando cede en la pr\u00e1ctica de puntos menores y aquellos que no son de mayor importancia.<\/p>\n

3. <\/strong>Al ver que se nos ense\u00f1a a usar toda comunicaci\u00f3n amable y cort\u00e9s, y todos los saludos amorosos y buenos deseos unos hacia otros, esto nos ense\u00f1a que todos debemos estudiar y practicar diligentemente el gobierno de la lengua, para ordenarla correctamente y de la manera debida. Este es un estudio digno, es un estudio duro, es un estudio provechoso (Sal 34:12-13<\/span>; Sal 39:1<\/span>). Con este prop\u00f3sito el ap\u00f3stol nos ense\u00f1a a ser tardos para hablar y prontos para o\u00edr. Esta virtud aparec\u00eda especialmente en Eli\u00fa (Job 32,1-22<\/span>), que esper\u00f3 a que Job hablara, porque eran m\u00e1s mayor en a\u00f1os que \u00e9l. En nuestro hablar debemos tener cuidado de que nuestras palabras sean llenas de gracia y sazonadas con sabidur\u00eda, verdad, reverencia, modestia, mansedumbre y sobriedad, como si fuera con sal, que son contrarias a la charla tonta, podrida y sin gracia que abunda en nuestros d\u00edas, en los que los hombres llegan a ser verdaderas bestias (Rom 3,13-14<\/span>). (W. Attersoll.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cortes\u00eda<\/strong><\/p>\n

La cortes\u00eda no se limita al rango o riqueza o posici\u00f3n. Los nobles de la naturaleza, sin linaje, her\u00e1ldica o fama, pueden encontrarse sentados en la caba\u00f1a, trabajando en los campos, afan\u00e1ndose con sus manos. Aunque analfabetos e inexpertos, sus instintos son los instintos de los caballeros. Hablan con moderaci\u00f3n, no da\u00f1ar\u00edan a otro por ninguna ganancia; ellos mismos se pondr\u00edan a cualquier problema por el bien de otro. La cortes\u00eda no son meros modales; tampoco brota de la mera mansedumbre amable. La verdadera cortes\u00eda est\u00e1 unida al verdadero orgullo y a un intr\u00e9pido respeto por uno mismo. El hombre fuerte es cort\u00e9s porque es fuerte. El hombre vacilante es incivil porque es d\u00e9bil. La verdadera cortes\u00eda brilla m\u00e1s intensamente en la esfera del hogar. El mozalbete, que es todo gracia para las se\u00f1oritas de afuera, y descuida a su madre; la muchacha radiante como una mariposa en un baile y hosca como una avispa en casa; el aprendiz que se dirige a su empleador como \u00abse\u00f1or\u00bb y habla de su padre como \u00abel viejo\u00bb, puede poseer el refinamiento, pero no el principio de la cortes\u00eda. La cortes\u00eda se muestra no solo en las grandes ocasiones, sino tambi\u00e9n en las cosas peque\u00f1as. En un sal\u00f3n escuchar\u00e1 tocar o cantar, lo que puede no ser muy brillante, por el bien del ejecutante. La verdadera cortes\u00eda es amable con los inferiores y los sirvientes. Llama a la puerta de la caba\u00f1a justo cuando suena en el vest\u00edbulo de la mansi\u00f3n. Es caballeroso con la mujer, no porque sea rica, joven, hermosa o dotada, sino porque es mujer. Es amable con la vejez: la cabeza gris es venerable a los ojos de la cortes\u00eda. El mismo sentimiento fino que se llama cortes\u00eda en la conducta secular conduce a la reverencia en las cosas sagradas. La irreverencia es una forma grosera de rudeza. La cortes\u00eda nos hace inclinarnos ante nuestros semejantes: la reverencia nos hace arrodillarnos ante Dios. Lo que ser\u00eda mala conducta en un sal\u00f3n es peor que la mala conducta en la iglesia. La cortes\u00eda del coraz\u00f3n se desborda en cortes\u00eda de la acci\u00f3n. Imitando la mansedumbre de Cristo, los cristianos se convierten en caballeros de Cristo. (JW Diggle.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Flm 1,23-24 All\u00ed te saluda– Saludos apost\u00f3licos Los saludos que el ap\u00f3stol pronunci\u00f3 de tal n\u00fameros y tan fervientemente– 1. Descansa en la fe y en la confesi\u00f3n de la \u00fanica y verdadera Iglesia del Se\u00f1or. 2. Son expresi\u00f3n del sentimiento de nuestra comuni\u00f3n, de nuestra relaci\u00f3n superior, celestial, en la familia de Dios. 3. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Filemon 1:23-24 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41291","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41291","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41291"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41291\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41291"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41291"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41291"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}