{"id":41299,"date":"2022-07-16T10:34:49","date_gmt":"2022-07-16T15:34:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hebreos-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:34:49","modified_gmt":"2022-07-16T15:34:49","slug":"estudio-biblico-de-hebreos-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hebreos-25-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hebreos 2:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Heb 2:5<\/span><\/p>\n

Poner en sujeci\u00f3n el mundo por venir<\/em><\/p>\n

La soberan\u00eda del futuro<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p <\/p>\n

SI CRISTO ES EL SOBERANO DEL FUTURO, DEBEMOS TENER FE FUERTE EN LOS TRIUNFOS UNIVERSALES DE SU SISTEMA. <\/p>\n

1.<\/strong> Tiene plenitud de poder para el cumplimiento de sus promesas. <\/p>\n

2.<\/strong> Mucho tiempo. <\/p>\n


II. <\/strong>SI CRISTO ES EL SOBERANO DEL FUTURO, PODEMOS INFERIR QUE NUESTRO BIENESTAR FUTURO SIEMPRE DEPENDE DE LAS BIENES PRESENTES. De lo contrario<\/p>\n

1.<\/strong> El bien no tendr\u00eda garant\u00eda de que la obediencia presente asegurar\u00eda el bienestar futuro. <\/p>\n

2.<\/strong> Y el mal podr\u00eda esperar aprobaci\u00f3n en lo sucesivo. <\/p>\n


III. <\/strong>SI CRISTO ES EL SOBERANO DEL FUTURO, SUS S\u00daBDITOS LEALES DEBEN RECONCILIARSE CON LOS ACONTECIMIENTOS DEL PRESENTE Y ESPERAR CON CALMA LOS DEL FUTURO. <\/p>\n


IV. <\/strong>SI CRISTO ES EL SOBERANO DEL FUTURO, EL INTER\u00c9S OBVIO DE TODO SER HUMANO, ES CULTIVAR SU AMISTAD AHORA. <\/p>\n

1.<\/strong> Porque, sin esta amistad, Su control ir\u00e1 en contra de todos los sentimientos, aspiraciones y prop\u00f3sitos del alma. <\/p>\n

2.<\/strong> Porque sin esta amistad, Su control en el futuro se ejercer\u00e1 con referencia positiva al castigo. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El mundo venidero<\/strong><\/p>\n

La mayor dificultad es saber qu\u00e9 significa \u00abel mundo venidero\u00bb, que muchos piensan que se refiere al estado de gloria, y la palabra que sigue a la resurrecci\u00f3n. As\u00ed Lapide, y algunos de los antiguos. Rivers entiende la Iglesia-cristiana en oposici\u00f3n a la Iglesia de anta\u00f1o, especialmente bajo la ley. Este es el sentido m\u00e1s probable; porque el ap\u00f3stol habla de estos postreros tiempos, en que Dios habl\u00f3 a los hombres por medio de su Hijo; y se opone a los tiempos en que habl\u00f3 por medio de sus profetas y \u00e1ngeles. Sin embargo, no debemos entenderlo de la Iglesia exclusivamente, como si Dios no hubiera sometido a otras cosas, incluso a los \u00e1ngeles, por el bien de la Iglesia. Ese mundo y esos tiempos de los que habla el ap\u00f3stol se refieren aqu\u00ed, pero \u00e9l habla de los tiempos del evangelio. La proposici\u00f3n es negativa. Dios no sujet\u00f3 el mundo para venir a los \u00e1ngeles. En tiempos pasados, Dios hab\u00eda usado mucho el ministerio de los \u00e1ngeles para ordenar la Iglesia, y hab\u00eda puesto mucho poder en sus manos para ese fin. Sin embargo, ahora, en este \u00faltimo tiempo, hizo a Cristo Su Hijo (quien por causa de Su sufrimiento era un poco menor que los \u00e1ngeles) para ser el administrador general de Su reino, el Se\u00f1or universal, y le sujet\u00f3 a los mismos \u00e1ngeles. La expresi\u00f3n parece sacada de Is 9,6<\/span>, pues all\u00ed, entre otros t\u00edtulos dados a Cristo, uno es Padre eterno; la Septuaginta lo convierte en el Padre o Gobernador del mundo venidero, que parece ser el sentido genuino de las palabras hebreas. El resumen es que Dios no someti\u00f3 a la Iglesia en los tiempos del evangelio, ni al mundo de aquellos tiempos a los \u00e1ngeles sino a Cristo. Las palabras as\u00ed entendidas pueden informarnos<\/p>\n

1.<\/strong> Que Cristo es m\u00e1s excelente que los \u00e1ngeles. <\/p>\n

2.<\/strong> Si la ley y la Palabra dicha por los \u00e1ngeles, cuando se descuidaron y desobedecieron, fue tan severamente castigada, mucho m\u00e1s severamente ser\u00e1n castigados los que descuidan el evangelio dicho por Cristo. <\/p>\n

3.<\/strong> Que si fue deber de los padres y de los que vivieron en tiempos pasados obedecer la palabra dicha por medio de los \u00e1ngeles, que son siervos, entonces es mucho m\u00e1s el deber de nosotros, que vivimos en estos \u00faltimos tiempos, de estar atentos a la Palabra de salvaci\u00f3n tan grande pronunciada por Cristo, hecho Se\u00f1or de todos. Por lo tanto, podemos entender que el alcance de las palabras es el mismo que el de las primeras, y eso puede considerarse como parte de la primera raz\u00f3n por la que debemos escuchar a Cristo y no descuidar el evangelio; o pueden, con las \u00faltimas palabras que siguen, contener otra raz\u00f3n distinta, y de esta manera, que Dios no ha sujetado a los \u00e1ngeles el mundo venidero, sino a Cristo, quien, por su sufrimiento y muerte, fue por un poco hecho menor que los \u00e1ngeles, y por ese sufrimiento, despu\u00e9s hecho Se\u00f1or de todo, incluso de los \u00e1ngeles, entonces debemos prestar m\u00e1s atenci\u00f3n a su doctrina. (G. Lawson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El mundo por venir<\/strong><\/p>\n

La frase \u201cpor venir \u201d no parece expresar aqu\u00ed simplemente la ant\u00edtesis entre \u201ceste mundo\u201d y el nuevo orden de cosas introducido por medio de Cristo; con esto se incluye al menos la idea de que este nuevo orden es todav\u00eda futuro: comparar ciudad por venir (Heb 13:14<\/span>; Heb 13:14<\/span>; Hebreos 6:5<\/span>). A lo largo de la Ep\u00edstola, la gran ant\u00edtesis es \u201ceste mundo\u201d y el \u201cmundo venidero\u201d. El primero, visible, material, transitorio, al que pertenece, como parte de \u00e9l, el primer pacto; la otra, real, celestial y eterna, a la que se accede por la nueva alianza. El primero est\u00e1 sujeto a los \u00e1ngeles, particularmente como reveladores de la ley; pero bajo su dominio parece abarcar todo el estado de cosas precristiano, abarcando al hombre en su condici\u00f3n terrenal y mortal. La salvaci\u00f3n es escapar de esto y poseer el mundo celestial. En este mundo venidero los \u00e1ngeles ya no tienen dominio, todas las cosas sin excepci\u00f3n est\u00e1n sujetas al hombre (Heb 2:8<\/span>). Desde el punto de vista del Antiguo Testamento, el mundo venidero es el mundo desde la venida del Mes\u00edas, porque el Antiguo Testamento no dibuj\u00f3 l\u00edneas en la salvaci\u00f3n mesi\u00e1nica, el mundo mesi\u00e1nico era perfecto desde el momento de la venida del Mes\u00edas. Pero en la visi\u00f3n de este escritor cristiano, aunque los poderes del mundo venidero se hicieron sentir aqu\u00ed (Heb 2:4<\/span>; Heb 6:5<\/span>), y aunque con esperanza (Heb 6:19<\/a>) y se podr\u00eda decir que los creyentes por fe llegaron a ella (Heb 12:22<\/span>), todav\u00eda no estaba m\u00e1s que lista para ser revelada . Pertenec\u00eda a una esfera que trascend\u00eda esta tierra, de la cual se revelar\u00eda y descender\u00eda, y entonces se cumplir\u00eda todo lo prometido por los santos profetas de Dios, cuando los mansos heredar\u00edan la tierra Sal 37:11<\/span>; Mateo 5:5<\/span>; Rom 4:13<\/span>), y el dominio bajo todo el cielo debe ser dado al pueblo de los santos del Alt\u00edsimo (Dan 7:27<\/span>)–pues entonces la tierra y el cielo ser\u00edan uno. Este \u00abmundo venidero\u00bb es id\u00e9ntico al \u00abtodas las cosas\u00bb del Salmo (vers\u00edculo 8), siendo \u00abtodas las cosas\u00bb en su condici\u00f3n final y eterna, de lo que hablamos significa, que es el tema de mi escrito, en lugar de , que es tema de esperanza y di\u00e1logo entre nosotros cristianos. (AB Davidson, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo el genio del futuro<\/strong><\/p>\n

Strauss, al escribir sobre el intento del emperador Juliano de restaurar el antiguo paganismo y desechar el nuevo cristianismo, dice: \u201cTodo Juliano, ie. <\/em>todo hombre grande y poderoso que intente resucitar un estado de sociedad que ha muerto, ser\u00e1 infaliblemente vencido por el galileo, porque el galileo es nada menos que el genio del futuro.\u201d Decir que \u201cel galileo es nada menos que el genio del futuro\u201d, es decir de \u00c9l lo que ser\u00eda rid\u00edculo decir de cualquier otro. Strauss sinti\u00f3 que el esp\u00edritu del galileo era tan grande y bueno, tan rico, como para dar al futuro sus m\u00e1s nobles inspiraciones. (T. Sherwood.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El mundo venidero<\/strong><\/p>\n

Como un hombre planta su hacienda y plantas para a\u00f1os lejanos, y da a cada \u00e1rbol el suelo y la situaci\u00f3n que requiere, as\u00ed plant\u00f3 el Se\u00f1or esta tierra, y ciertamente con referencia a un tiempo a\u00fan no cumplido. (Miss SF Smiley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La esperanza de una edad dorada<\/strong><\/p>\n

La esperanza de una edad de oro futura, cuando el mundo entero deber\u00eda ser renovado y el mal desterrado, se expresa muy claramente en las antiguas leyendas alemanas de los dioses. Baldr, el bueno, el santo y el sabio, el favorito de los dioses y de los hombres, es asesinado a trav\u00e9s de la astuta estratagema del malvado Loki. Los dioses y todas las criaturas se lamentan: hombres y bestias, \u00e1rboles y rocas lloran. Tiempos malos vendr\u00e1n despu\u00e9s sobre la tierra; aumentan las luchas y el derramamiento de sangre; y en la lucha entre los gigantes y los dioses, Odin y los Ases (los dioses buenos) son sometidos, y el mundo destruido por el fuego. Pero Vidar el victorioso restaurar\u00e1 la edad de oro; un nuevo mundo ha de surgir, vestido de perpetua primavera y abundancia; ya no habr\u00e1 ning\u00fan Loki, y Baldr regresar\u00e1 de entre los muertos: mientras que los dioses y los hombres, recuper\u00e1ndose de su derrota, vivir\u00e1n juntos en paz. Las tradiciones afines tambi\u00e9n son familiares en M\u00e9xico y las Islas del Mar del Sur. En resumen, en todas partes en el mundo pagano, la predicci\u00f3n y la esperanza son ind\u00edgenas, que cuando el mal haya llegado a su cl\u00edmax, estos tiempos de hierro de pecado y miseria llegar\u00e1n a su fin, e incluso los dioses que han gobernado durante esta era de el mundo ser\u00e1 derrocado. Para ello aparecer\u00e1 un h\u00e9roe real, de descendencia celestial, para aplastar la cabeza del demonio y traer de vuelta la edad primitiva de felicidad e inocencia. (Prof. CE Luthardt.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Heb 2:5 Poner en sujeci\u00f3n el mundo por venir La soberan\u00eda del futuro I.<\/p SI CRISTO ES EL SOBERANO DEL FUTURO, DEBEMOS TENER FE FUERTE EN LOS TRIUNFOS UNIVERSALES DE SU SISTEMA. 1. Tiene plenitud de poder para el cumplimiento de sus promesas. 2. Mucho tiempo. II. SI CRISTO ES EL SOBERANO DEL FUTURO, PODEMOS … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hebreos 2:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41299","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41299","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41299"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41299\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41299"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41299"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41299"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}