{"id":41309,"date":"2022-07-16T10:35:19","date_gmt":"2022-07-16T15:35:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hebreos-32-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:35:19","modified_gmt":"2022-07-16T15:35:19","slug":"estudio-biblico-de-hebreos-32-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hebreos-32-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hebreos 3:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Heb 3:2<\/span><\/p>\n

Fieles a \u00c9l que lo nombr\u00f3<\/em><\/p>\n

Fidelidad en los deberes personales<\/strong><\/p>\n

La prosperidad general de la vida humana y la paz y la comodidad de los individuos dependen en gran medida de la diligencia , la alegr\u00eda y el esp\u00edritu con que se cumplen nuestros deberes personales.<\/p>\n<\/p>\n


I. <\/strong>Menciono como primera, UN RECUERDO HABITUAL Y PR\u00c1CTICO DE QUE DIOS NOS HA PUESTO EN NUESTRAS DIFERENTES CONDICIONES, y que el adecuado desempe\u00f1o de los deberes que de ellas resultan, en atenci\u00f3n a Su autoridad, es servicio debido y hecho a Dios. . El cristianismo lleva as\u00ed la religi\u00f3n a los departamentos m\u00e1s diminutos de la vida humana, a la casa y al campo, a la tienda y a la granja; y une \u00edntimamente la tierra al cielo. <\/p>\n


II. <\/strong>La fidelidad personal incluye ESFUERZOS HONESTOS Y ASIDUOS PARA COMPRENDER LOS DIFERENTES DEBERES DE NUESTROS VARIOS LLAMADOS O CONDICIONES, Y PARA ADQUIRIR LOS TALENTOS NECESARIOS PARA DESEMPE\u00d1ARLOS BIEN. Pero debo observar que el conocimiento de los deberes de una vocaci\u00f3n, e incluso los mejores talentos para cumplirlos, no son suficientes. La fidelidad personal consiste principalmente en la diligencia, animada por motivos religiosos, que produce la actividad que requieren nuestros deberes separados; y por lo tanto remarco<\/p>\n


III. <\/strong>Que los hombres descubran su fidelidad cuando TOMAN CONCIENCIA DE LO M\u00c1S DIF\u00cdCIL Y GRAVOSO, as\u00ed como de los deberes m\u00e1s f\u00e1ciles de su particular vocaci\u00f3n. <\/p>\n


IV. <\/strong>Los hombres muestran su fidelidad en sus deberes personales, cuando NO DESCUIDAN, POR GUSTO, SUS NEGOCIOS O EMPLEOS ADECUADOS. <\/p>\n


V. <\/strong>La fidelidad a Aquel que ha se\u00f1alado a los hombres sus respectivas vocaciones, requiere que HAGAN EN ELLOS TANTO BIEN COMO <\/p>\n

TENGAN LOS MEDIOS U LA OPORTUNIDAD DE HACER; y que los administren en la mejor forma, para lo cual sus conocimientos o habilidades los hayan capacitado. <\/p>\n


VI. <\/strong>La fidelidad personal requiere que los hombres CONSIDEREN Y CUMPLAN TODOS LOS DEBERES DE SUS LLAMADOS O SITUACIONES, Y NO SOLO UNA PARTE DE ELLAS. <\/p>\n


VII.<\/strong> La fidelidad personal exige que los hombres cumplan con los deberes propios de su posici\u00f3n, AUNQUE TODO MOTIVO MUNDANO DEBE TENTARLOS A DESCUIDARLOS O VIOLARLOS. <\/p>\n


VIII.<\/strong> La fidelidad en los deberes de nuestra propia vocaci\u00f3n debe ir siempre ACOMPA\u00d1ADA DE LA ORACI\u00d3N A DIOS, Y DE UNA DEPENDENCIA HABITUAL Y DEVOTA DE \u00c9L PARA SU BENDICI\u00d3N. Concluyo observando que si el cumplimiento fiel de los deberes sociales fuera el todo de la religi\u00f3n, incluso en tales t\u00e9rminos, ning\u00fan hombre podr\u00eda ser justificado por las obras. En fidelidad a la conciencia y en celosos esfuerzos por promover la gloria de Dios y el bien de la humanidad, el arzobispo Usher quiz\u00e1s fue superado por pocos de los suyos o de cualquier otro orden. sus peores palabras: \u201cSe\u00f1or, perdona mis pecados de omisi\u00f3n\u201d. Incluso en el desempe\u00f1o de sus llamamientos seculares, los hombres de car\u00e1cter m\u00e1s digno est\u00e1n lejos de ser ya perfectos, y despu\u00e9s de todos sus mejores logros necesitan orar: \u201cSe\u00f1or, no entres en juicio con tus siervos\u201d. (John Erskine, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo el Hijo y Mois\u00e9s el siervo<\/strong><\/p>\n

>1.<\/strong> Y aqu\u00ed que se dice: \u201cDios lo nombr\u00f3\u201d, vemos la ra\u00edz de este amor, que Cristo venga como Salvador entre nosotros. Y as\u00ed como debemos dar a nuestro Salvador Cristo la gloria de nuestra redenci\u00f3n, en el sacrificio de Su cuerpo, as\u00ed debemos dar al Padre la alabanza de Su misericordia, que nos am\u00f3 gratuitamente y nos predestin\u00f3 eternamente para vida; porque as\u00ed como esta es nuestra profesi\u00f3n, que Cristo ha hecho la obra, as\u00ed tambi\u00e9n esta es nuestra profesi\u00f3n, que Dios el Padre lo ha designado para ello. <\/p>\n

2.<\/strong> La segunda cosa aqu\u00ed atestiguada de Cristo, y en la que se nos asegura que \u00c9l es nuestro \u00fanico Profeta, y somos provocados a escucharle, es \u201cque la mentira fue fiel en toda la casa de Dios.\u201d Esta fidelidad es verdad e integridad en el desempe\u00f1o de este oficio que se le ha encomendado, en el cual puso todo su cuidado y laboriosidad para ser hallado sin falta, para que as\u00ed como fue enviado por Dios para ser un profeta a fin de revelar su voluntad, as\u00ed la cumpli\u00f3 fielmente, ense\u00f1ando \u00fanicamente la doctrina y las ordenanzas de su Padre (Juan 7:16<\/span>; Juan 8:28<\/span>; Juan 17:8<\/span>). Entonces, cu\u00e1n diligentemente debemos escuchar a un Profeta que ha hablado tan fielmente. Y aqu\u00ed tenemos todos una muy buena lecci\u00f3n que nos ense\u00f1\u00f3, en la persona de Cristo, a qu\u00e9 llamamiento cualquiera que sea el llamado de Dios, en el mismo seamos fieles; si somos predicadores, fieles predicadores; si somos pr\u00edncipes, pr\u00edncipes fieles; si somos jueces, jueces fieles; si somos tesoreros, fieles tesoreros; si somos mercaderes, mercaderes fieles; Seamos lo que seamos, la fidelidad debe ser nuestra alabanza. <\/p>\n

3.<\/strong> De ello se deduce: \u201c\u00c9l fue fiel como Mois\u00e9s en toda su casa\u201d. \u00bfCu\u00e1l fue la fidelidad recomendada en Mois\u00e9s? que hizo en todo seg\u00fan lo que Dios le hab\u00eda mandado. Esta fue entonces la fidelidad de Cristo, no hacer nada sino por la voluntad de su Padre; y esto San Juan testifica expresamente en muchos lugares. Aqu\u00ed est\u00e1 la imagen de este ministro fiel, como Cristo, que no predica sino la Palabra de Dios, ni por ninguna causa sino para la gloria de Dios. Ahora, m\u00e1s tocante a esta comparaci\u00f3n hecha aqu\u00ed entre Cristo y Mois\u00e9s, no hay duda de que el ap\u00f3stol la usa para unir a los hebreos con Cristo; porque \u00e9l sab\u00eda bien c\u00f3mo consideraban a Mois\u00e9s, y todo lo que se dec\u00eda de \u00e9l se dedicaban voluntariamente a notarlo, y su alabanza gan\u00f3 sus afectos para que se inclinaran m\u00e1s igualmente a aprender de Cristo. Aprovechando esta ocasi\u00f3n, comienza su comparaci\u00f3n, haciendo com\u00fan tanto a Cristo como a Mois\u00e9s: que cualquiera de ellos gobernaba en la casa de Dios, y cualquiera de ellos era fiel en su cargo, pero as\u00ed, como Cristo era mucho m\u00e1s honroso. , y por tanto ser de nosotros reconocido nuestro \u00fanico Profeta. Ahora bien, para que la comparaci\u00f3n no parezca igual, o Mois\u00e9s sea considerado tan grande como Cristo, \u00e9l muestra la gran excelencia de Cristo por encima de Mois\u00e9s, para que los jud\u00edos tambi\u00e9n aprendan a honrar a su Mes\u00edas como les corresponde. Sigue ahora en el quinto vers\u00edculo: \u201cY Mois\u00e9s era fiel en toda Su casa, como siervo para dar testimonio de las cosas que se hab\u00edan de hablar, pero Cristo como Hijo es el Pr\u00edncipe de Su casa\u201d. Ahora bien, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s honor tiene el hijo en la casa de su padre que el que es siervo, tanto que Cristo est\u00e1 por encima de Mois\u00e9s, y por encima de todos! Y en esto el ap\u00f3stol no necesit\u00f3 usar muchas palabras, porque que Mois\u00e9s era un siervo, todos confesaron que Dios lo llama a menudo Su siervo Mois\u00e9s. Y que Cristo era el Hijo nadie lo dudaba, y la Escritura le da claramente el t\u00edtulo de Hijo de Dios. Aqu\u00ed todos nos hemos dado una lecci\u00f3n de buena humildad, y de c\u00f3mo conocernos a nosotros mismos, y qu\u00e9 lugar tenemos en la Iglesia de Dios. Sigue: \u201cPara testimonio de las cosas que se han de decir despu\u00e9s\u201d. Para esto Mois\u00e9s fue siervo, y en el cumplimiento de este deber fue fiel: fue siervo para dar testimonio al pueblo de todas las palabras que Dios les hablar\u00eda, es decir, siervo que declaraba fielmente toda la ley de Dios. Y el mismo Mois\u00e9s tambi\u00e9n dio testimonio de Cristo. Y Mois\u00e9s, el m\u00e1s renombrado de todos los profetas, \u00bfqu\u00e9 fue? un siervo para declarar al pueblo todo lo que el Se\u00f1or hab\u00eda dicho. \u00bfQui\u00e9n es \u00e9l ahora presumir\u00e1 por encima de Mois\u00e9s, para hablar de su propia cabeza, ordenanzas y leyes? \u00bfQui\u00e9n establecer\u00e1 sus propios decretos en la casa de Dios? Quienquiera que sea llevar\u00e1 sus juicios. No es un siervo, como lo fue Mois\u00e9s; pero \u00e9l se exalta a s\u00ed mismo para ser un maestro; porque si fuera un siervo, har\u00eda el trabajo de un siervo, y dar\u00eda testimonio de lo que su Se\u00f1or hab\u00eda dicho. Sigue: \u201cPero Cristo como Hijo est\u00e1 sobre Su casa\u201d. De modo que, siendo el Hijo de Dios, quien es heredero de todas las cosas, \u00c9l gobierna en esta casa como Se\u00f1or y Gobernador, cuyo \u00fanico mandamiento permanece. Y adem\u00e1s, siendo el Hijo de Dios, eternamente engendrado de Su Padre, \u00c9l siempre hizo, y har\u00e1 hasta el fin, gobernar y tener la soberan\u00eda en Su propia casa. Por tanto, as\u00ed como antes de que el ap\u00f3stol hiciera su exhortaci\u00f3n, que consideraran a este Ap\u00f3stol y Sumo Sacerdote de su profesi\u00f3n, as\u00ed humill\u00e9monos ante este Gran Se\u00f1or en la Casa de Dios; obedezcamos su voz, seamos todos fieles en nuestro llamamiento, para que delante de \u00e9l tengamos buena cuenta, mayormente el ministro, que sea un siervo fiel, conservando su comuni\u00f3n en la Iglesia de Dios, y dando testimonio de todo lo que el Se\u00f1or ha dicho. (E. Deering, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo y Mois\u00e9s<\/strong><\/p>\n

Cada palabra aqu\u00ed es una eco de algo que va antes, y es instinto con virtud persuasiva. \u201cHermanos\u201d de Aquel que en un esp\u00edritu fraternal se identific\u00f3 con los imp\u00edos, y por ellos tom\u00f3 carne y prob\u00f3 la muerte. \u201cSanto\u201d, al menos en pie, en virtud de la acci\u00f3n sacerdotal del Santificador; y porque santos en este sentido, obligados a hacer realidad su consagraci\u00f3n a Dios viviendo una vida verdaderamente cristiana. \u201cParticipantes de un llamamiento celestial\u201d\u2014as\u00ed descrito, a la vez con verdad y con habilidad ret\u00f3rica, con una mirada retrospectiva a la grandeza de la esperanza del cristiano como el se\u00f1or destinado del mundo futuro, y con una referencia mental al contraste entre esa perspectiva gloriosa y el estado actual de los creyentes como participantes de carne y sangre, y sujetos a la muerte y al temor de ella; record\u00e1ndoles al mismo tiempo la bendita verdad de que as\u00ed como Cristo se hizo part\u00edcipe de su suerte actual, as\u00ed ellos estaban destinados a ser part\u00edcipes de su herencia gloriosa, siendo perfecta y completa la unidad y la comuni\u00f3n entre \u00e9l y su pueblo en ambos lados. Los t\u00edtulos aqu\u00ed atribuidos a Jes\u00fas tambi\u00e9n surgen del contexto anterior y est\u00e1n llenos de significado. Especialmente digno de menci\u00f3n es el primero de los dos, \u00abAp\u00f3stol\u00bb, aqu\u00ed solo aplicado a Cristo. La base del t\u00edtulo es un texto como \u00c9xodo 3:10<\/span>: \u201cVen, pues, ahora, y te enviar\u00e9 [\u1f00\u03c0\u03bf\u03c3\u03c4\u03b5\u03af\u03bb\u03c9, sept. ] a Fara\u00f3n, para que saques de Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel\u201d. Mois\u00e9s fue un ap\u00f3stol, como uno enviado por Dios en la importante misi\u00f3n de sacar a la raza esclavizada de Israel de Egipto a Cana\u00e1n. Cristo fue nuestro Ap\u00f3stol, como enviado de Dios para ser el Caudillo en la gran salvaci\u00f3n. El Ap\u00f3stol de nuestra confesi\u00f3n cristiana y el \u201cCapit\u00e1n de la salvaci\u00f3n\u201d son designaciones sin\u00f3nimas. \u201cConsiderar al Ap\u00f3stol\u201d significa, considerar a efectos pr\u00e1cticos un tema ya suficientemente comprendido; \u201cconsiderad al Sumo Sacerdote\u201d significa, considerad la doctrina del sacerdocio de Cristo, para que primero la entend\u00e1is y luego comprob\u00e9is su valor pr\u00e1ctico. Cristo Ap\u00f3stol es el sujeto inmediato de la contemplaci\u00f3n. Ese aspecto est\u00e1 a la vista a lo largo de los cap\u00edtulos tercero y cuarto, present\u00e1ndose el aspecto sacerdotal al final de este \u00faltimo, como una introducci\u00f3n a la larga discusi\u00f3n que comienza con el quinto cap\u00edtulo y se extiende hasta el d\u00e9cimo. \u201cConsiderar al Ap\u00f3stol de nuestra confesi\u00f3n\u201d es la r\u00fabrica de esta nueva secci\u00f3n. Para guiar la consideraci\u00f3n, se sugiere un punto de vista congruente con el objetivo pr\u00e1ctico. Con el fin de promover la constancia en la fe y la vida cristiana, el punto de vista elegido es la fidelidad de Jes\u00fas, nuestro Ap\u00f3stol. Dios hizo a Jes\u00fas al darle su lugar \u00fanico en la historia del mundo, como agente principal en la obra de redenci\u00f3n. Y Jes\u00fas fue fiel a Dios al cumplir fielmente los altos deberes que le fueron encomendados. Lo que los hebreos est\u00e1n invitados a hacer, por lo tanto, es a considerar<\/em> a Jes\u00fas como el fiel Capit\u00e1n de la salvaci\u00f3n, quien nunca traicion\u00f3 Su confianza, eludi\u00f3 Sus responsabilidades o descuid\u00f3 su deber para escapar del sufrimiento personal, y quien al final La \u00faltima gran crisis dijo: \u201cNo se haga mi voluntad, sino la tuya\u201d. Porque, por supuesto, el teatro en el que se mostr\u00f3 la fidelidad de Cristo fue su vida terrenal de prueba y tentaci\u00f3n. \u00c9l ya ha presentado a Jes\u00fas como Sacerdote, como alguien que es fiel a los intereses de aquellos por quienes \u00c9l act\u00faa ante Dios, y por lo tanto tiene derecho a su confianza. Los dos puntos de vista se complementan y completan la imagen del Fiel. Fiel como Sacerdote a los hombres en virtud de simpat\u00edas aprendidas en la tierra, fiel como Ap\u00f3stol a Dios en la ejecuci\u00f3n de la ardua misi\u00f3n a la que fue enviado al mundo; por un lado inspirando confianza, por otro excitando admiraci\u00f3n e incitando a la imitaci\u00f3n. La siguiente comparaci\u00f3n entre Cristo y Mois\u00e9s sirve al mismo tiempo al fin general de la Ep\u00edstola al contribuir a la prueba de la superioridad del cristianismo sobre el juda\u00edsmo, y al fin especial de la presente exhortaci\u00f3n al brindar la oportunidad de extraer lecciones saludables del destino de los pueblo que Mois\u00e9s sac\u00f3 de Egipto. Al hacer esto, simplemente hace justicia al registro hist\u00f3rico familiar de la vida del h\u00e9roe jud\u00edo, y al propio testimonio de Dios dado en una ocasi\u00f3n memorable, cuya sustancia repite en las palabras, \u201ccomo tambi\u00e9n Mois\u00e9s [fue fiel] en Su casa.\u00bb \u201cMi siervo Mois\u00e9s, fiel en toda mi casa, \u00e9l\u201d, hab\u00eda dicho Dios enf\u00e1ticamente, para silenciar las murmuraciones contra \u00e9l por parte de su hermano Aar\u00f3n y su hermana Miriam. Se apropia de las sugestivas palabras \u201ccasa\u201d y \u201csiervo\u201d, y las utiliza para cumplir su prop\u00f3sito, diciendo en efecto: \u201cMois\u00e9s era tan fiel como cualquier siervo en una casa puede serlo: aun as\u00ed \u00e9l era solo un siervo, mientras que Aquel de quien ahora hablo no era un simple siervo en la casa, sino un Hijo; y eso hace toda la diferencia\u201d. Los vers\u00edculos 3 al 6 son sustancialmente solo el resultado de este pensamiento. Pero se puede preguntar, siendo el tema de la comparaci\u00f3n las respectivas fidelidades de los dos ap\u00f3stoles, \u00bfno es irrelevante una referencia a sus posiciones? \u00bfQu\u00e9 importa si Mois\u00e9s fue hijo o siervo, si fue fiel en toda la casa de Dios, en todas las partes de su obra como l\u00edder de Israel? Si uno estuviera comparando a dos comandantes con respecto a la valent\u00eda y el genio militar, \u00bfno ser\u00eda irrelevante decir de uno de ellos que era el mejor hombre, porque era el hijo del rey? La pregunta es pertinente, pero admite una respuesta satisfactoria. La referencia a la dignidad superior de Cristo es relevante, si su posici\u00f3n de Hijo tend\u00eda a realzar su fidelidad. Que lo hizo el escritor sin duda quiso sugerir. M\u00e1s adelante lo encontramos diciendo. \u201cAunque era Hijo, aprendi\u00f3 la obediencia\u201d. Del mismo modo, dice aqu\u00ed en efecto: \u00abCristo, aunque Hijo, fue fiel a su vocaci\u00f3n en medio de la prueba\u00bb. Es un pensamiento justo. Sin duda tenemos en Cristo como Hijo un espect\u00e1culo moral de fidelidad m\u00e1s sublime que en cualquier hombre ordinario llamado a desempe\u00f1ar un papel grande y responsable en la historia. A las fidelidades que tiene en com\u00fan con los dem\u00e1s hombres, el Hijo a\u00f1ade esta otra: la resistencia resuelta a la tentaci\u00f3n de utilizar su filiaci\u00f3n como excusa para declinar arduas tareas heroicas. Pero hay m\u00e1s que esto que decir. La referencia a la dignidad de Cristo va m\u00e1s all\u00e1 del prop\u00f3sito paren\u00e9tico inmediato al fin \u00faltimo de toda la Ep\u00edstola. Est\u00e1 dise\u00f1ada para insinuar la gran verdad de que el cristianismo es la religi\u00f3n absoluta y eterna. Esta idea proyecta su sombra en la p\u00e1gina en tres puntos diferentes<\/p>\n

1.<\/strong> En el contraste entre Mois\u00e9s y Jes\u00fas como siervo e Hijo respectivamente. <\/p>\n

2.<\/strong> En la representaci\u00f3n del Ministerio de Mois\u00e9s como siendo para testimonio de lo que se ha de decir despu\u00e9s (Hebreos 3:5<\/span>). <\/p>\n

3.<\/strong> En la representaci\u00f3n de los cristianos como preeminentemente, aunque no exclusivamente, la casa de Dios, Cristo ( Hebreos 3:6<\/span>). La afirmaci\u00f3n implica manifiestamente la transitoriedad del sistema mosaico. Sugiere la idea de que la casa que estaba en el tiempo de Mois\u00e9s no era m\u00e1s que un modelo tosco y temporal de la verdadera y eterna casa de Dios; bastante bueno para proporcionar refugio de los elementos, por as\u00ed decirlo, pero inadecuado para ser la morada eterna de los hijos del Alt\u00edsimo, por lo tanto destinado a ser reemplazado por una estructura m\u00e1s gloriosa, teniendo el Esp\u00edritu de Dios por arquitecto, que debe ser a la estructura antigua como lo fue el templo \u201cmagn\u00edfico\u201d de Salom\u00f3n al diminuto tabern\u00e1culo en el desierto. En Heb 3:6<\/span> se hace una transici\u00f3n natural de Mois\u00e9s a las lecciones de la vida de Israel en el desierto. El escritor est\u00e1 obsesionado por el temor de que el tr\u00e1gico destino de la generaci\u00f3n del \u00c9xodo se repita en la experiencia de los cristianos hebreos. \u00c9l espera que los poderosos motivos que surgen de las verdades que ha declarado puedan producir un mejor resultado. Pero no puede ocultarse a s\u00ed mismo que es posible otro problema. Por las futuras fortunas de la cristiandad no tiene ansiedad; est\u00e1 firmemente persuadido de que prosperar\u00e1, aunque la Iglesia hebrea, o incluso toda la naci\u00f3n hebrea, perezca. Esa cat\u00e1strofe fatal que teme; por lo tanto, con gran solemnidad procede a representar la retenci\u00f3n de su posici\u00f3n en la casa de Dios como condicional: \u201cDe qui\u00e9n somos nosotros, si retenemos la confianza y la gloria en la esperanza\u201d. (AB Bruce, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Servicios fieles<\/strong><\/p>\n

Lo que Dios requiere es fidelidad a ese que \u00c9l nos ha confiado. El pobre es responsable de lo poco de su pobreza, y peca si retiene su \u00e1caro. La Iglesia necesita los dones de los pobres; los dones de las clases industriales y trabajadoras. Ella necesita la influencia de aquellos que creen que no tienen influencia. Ella necesita las simpat\u00edas y las oraciones de aquellos que solo pueden tartamudear con sus corazones cargados de pecado: \u201cDios, s\u00e9 propicio a m\u00ed, pecador\u201d. Las lluvias de verano m\u00e1s f\u00e9rtiles se componen de peque\u00f1as gotas sin pretensiones. Los chorros de agua son mucho menos beneficiosos que la lluvia constante, empapada y silenciosa. <\/p>\n

Importancia de la fidelidad en la vida cristiana<\/strong><\/p>\n

Aunque en la vida y el car\u00e1cter de Mois\u00e9s hay muchas excelencias sorprendentes, la fidelidad de Mois\u00e9s es el rasgo de que habita el ap\u00f3stol. Es, de hecho, la caracter\u00edstica m\u00e1s importante de nuestro car\u00e1cter como siervos de Dios. Y bien ser\u00eda para nosotros si ponemos m\u00e1s \u00e9nfasis en la fidelidad, y pensamos menos en los dones y talentos, o en el \u00e9xito y los resultados. Porque mientras que a Dios le corresponde designar a cada uno de nosotros individualmente nuestras posiciones, distribuir dones de acuerdo con Su sabidur\u00eda, y recompensarnos con resultados cien, sesenta o treinta veces, nos corresponde a nosotros ser fieles a Dios dondequiera que \u00c9l haya puesto. nosotros, y en el don y la tarea que su amor le asigna. Vemos el resumen y el resultado de la vida del verdadero disc\u00edpulo en las palabras decisivas del Maestro (Mt 25,21<\/span>). (A. Saphir.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mois\u00e9s y los jud\u00edos<\/strong><\/p>\n

M\u00e1s que Lutero es para Alemania, m\u00e1s de lo que Napole\u00f3n es para Francia, m\u00e1s que Alfredo, Isabel, Cromwell o Guillermo III. es para Inglaterra, Mois\u00e9s fue para el pueblo jud\u00edo: profeta, patriota, guerrero, legislador, todo en uno. (RW Dale, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una madre fiel<\/strong><\/p>\n

El obispo de Machester estaba entregando los premios un d\u00eda a los eruditos, en una escuela con la que est\u00e1 conectado. Estuvo presente un gran n\u00famero de padres y amigos de los becarios. Todos conoc\u00edan y quer\u00edan al obispo, como hombre bueno, erudito y muy \u00fatil. En medio de sus ejercicios, mientras estaba de pie rodeado de los eruditos, el buen obispo se sinti\u00f3 impulsado a hablar de su madre. \u201cElla era viuda\u201d, dijo \u00e9l, \u201ccon algunos hijos que mantener y educar. Dios la ayud\u00f3 a ser fiel. Ella sacrific\u00f3 su propia tranquilidad y comodidad por el bien de sus hijos. Su casa era pobre. Tuvo que luchar mucho para conseguir nuestro apoyo. Pero se las arregl\u00f3 para hacer de ese hogar el lugar m\u00e1s brillante y feliz para nosotros. Sus hijos, gracias a sus fieles esfuerzos, han ascendido desde entonces a posiciones de honor y utilidad, donde est\u00e1n ayudando a mejorar el mundo. Ella est\u00e1 ahora\u201d, dijo el obispo, y aqu\u00ed su voz se quebr\u00f3 con un profundo sentimiento: \u201cElla ahora est\u00e1 viviendo en mi casa, paralizada, sin habla, indefensa, pero cada vez que miro su querido rostro, doy gracias a Dios por darme. yo tal madre. Todo lo que soy y todo lo que tengo se lo debo a ella\u201d. <\/p>\n

Fieles al deber<\/strong><\/p>\n

En el terrible vendaval de abril de 1851, el faro de Minor’s Ledge, cerca de Boston, fue destruido. Dos hombres estaban en \u00e9l en ese momento, y una gran multitud se reuni\u00f3 en la orilla, esperando ansiosa y angustiada la cat\u00e1strofe esperada. Cada hora, sin embargo, la campana daba la hora, y siempre la luz atravesaba la oscuridad anunciando la tormenta, y ordenaba al marinero que tuviera cuidado. Ning\u00fan estallido aullador podr\u00eda silenciar a uno ni una ola creciente extinguir al otro. Por fin, una ola gigante, m\u00e1s poderosa que las dem\u00e1s, se elev\u00f3 y ech\u00f3 sus brazos alrededor de la torre, y la hundi\u00f3 entre las olas. Solo entonces la campana qued\u00f3 en silencio, solo entonces la luz dej\u00f3 de brillar.(JMReid.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Heb 3:2 Fieles a \u00c9l que lo nombr\u00f3 Fidelidad en los deberes personales La prosperidad general de la vida humana y la paz y la comodidad de los individuos dependen en gran medida de la diligencia , la alegr\u00eda y el esp\u00edritu con que se cumplen nuestros deberes personales. I. Menciono como primera, UN RECUERDO … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hebreos 3:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41309","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41309","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41309"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41309\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41309"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41309"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41309"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}