{"id":41319,"date":"2022-07-16T10:35:48","date_gmt":"2022-07-16T15:35:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hebreos-317-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:35:48","modified_gmt":"2022-07-16T15:35:48","slug":"estudio-biblico-de-hebreos-317-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hebreos-317-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hebreos 3:17-19 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Heb 3,17-19<\/span><\/p>\n

\u00bfCon qui\u00e9n se entristeci\u00f3?<\/em><\/p>\n

La longanimidad de Dios<\/strong><\/p>\n

Donde dice: Con quien se enoj\u00f3 cuarenta a\u00f1os \u201d, tenemos aqu\u00ed para aprender cu\u00e1l es la longanimidad del Se\u00f1or, que no castiga directamente al pecador, sino que como soport\u00f3 las costumbres del pueblo de Israel durante cuarenta a\u00f1os, as\u00ed nos soporta en todas nuestras transgresiones.<\/p>\n

Si consideramos as\u00ed este ejemplo y otros similares, no somos oidores ociosos, sino que nos ejercitamos provechosamente en sus juicios; y as\u00ed como debemos darle esta alabanza, que \u00c9l es paciente, as\u00ed sepamos qu\u00e9 deber debemos volver a rendir a Dios por toda Su bondad; porque muchos de nosotros clamamos a gran voz, el Se\u00f1or es misericordioso, pero somos mudos y sordos, y no tenemos coraz\u00f3n, cuando debemos aprender lo que su misericordia requiere de nosotros. Porque, dime, \u00bfqu\u00e9 pensar\u00edas de un ni\u00f1o as\u00ed, que, debido a que su padre es amoroso y bondadoso, ser\u00eda por lo tanto rebelde y alborotador? \u00bfQu\u00e9 pensar\u00edas de un sirviente, que por ser su amo amable y cort\u00e9s, ser\u00eda descuidado en su trabajo y no le tendr\u00eda en cuenta? \u00bfQu\u00e9 s\u00fabdito, pensamos, ser\u00eda \u00e9l, que porque su pr\u00edncipe es bueno y favorable, por lo tanto ser\u00eda traidor y conspirar\u00eda contra \u00e9l? \u00bfNo dar\u00edamos sentencia r\u00e1pida contra hombres tan monstruosos y antinaturales? \u00bfY qu\u00e9 corazones tenemos los que estamos aqu\u00ed hoy, si confesamos esta gran bondad de Dios, nuestro Rey y Padre, y sin embargo andamos en nuestros pecados delante de \u00c9l? As\u00ed respondamos a la longanimidad de nuestro Dios: y cuando se enoje con muchos, como con los israelitas en el desierto, se complacer\u00e1 con nosotros, como con Caleb o Mois\u00e9s, y entraremos en su reposo. \u00bfC\u00f3mo podemos tener una mejor regla que ver en la Palabra c\u00f3mo se dice que Dios est\u00e1 enojado con Su pueblo? Est\u00e1 enojado aqu\u00ed porque rechazaron la sabidur\u00eda y abrazaron la necedad, porque abandonaron la palabra de verdad y siguieron vanas maquinaciones, porque no quisieron entrar en el reposo que les prometieron, sino que ten\u00edan m\u00e1s deseo de volver al trabajo pesado y la servidumbre de Egipto. Esta locura del pueblo con el que el Se\u00f1or est\u00e1 enojado, como un Padre amoroso que ten\u00eda cuidado de ellos. As\u00ed que, si queremos tener una ira santa, que est\u00e9 libre de todo odio y venganza, y que surja solo para el provecho y el bien de nuestros hermanos (Mr 3:5; 2Ti 4:4<\/span>; Jue 1:23<\/span>). (E. Deering, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El pecado y su castigo<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>DIOS NO EST\u00c1 DISGUSTADO DE NADA DE SU PUEBLO SINO DEL PECADO; O, EL PECADO ES EL \u00daNICO OBJETO APROPIADO DEL DESAGRADO DE DIOS, Y EL PECADOR POR EL PECADO. <\/p>\n


II. <\/strong>LOS PECADOS P\u00daBLICOS, LOS PECADOS EN LAS SOCIEDADES, SON GRANDES PROVOCACIONES DE DIOS. <\/p>\n


III. <\/strong>DIOS A VECES HACE A LOS HOMBRES QUE HAN SIDO MALDADAMENTE EJEMPLARES EN EL PECADO, JUSTAMENTE EJEMPLARES EN SU CASTIGO. \u201cPecaron\u201d, dice el ap\u00f3stol, \u201cy provocaron a Dios, y sus cad\u00e1veres cayeron en el desierto\u201d. \u00bfCon qu\u00e9 fin se informa esto? Es para que tengamos cuidado, que no caigamos en el mismo ejemplo de incredulidad (Heb 4:11<\/span>). <\/p>\n

1.<\/strong> El primer uso de esto es el que propone Ana (1Sa 2:3<\/span> ). Cu\u00eddense los hombres de c\u00f3mo se jactan con arrogancia de su pecado y maldad, lo cual es demasiado com\u00fan entre los pecadores provocadores; porque Dios es (hod de conocimiento y juicio. <\/p>\n

2.<\/strong> Aprendamos a glorificar a Dios por sus justos juicios. Los santos en el cielo nos preceden en esta obra y deber (Ap 11:15-18<\/span>; Ap 15:3-4<\/span>; Ap 19:1-2<\/span>). No es que debamos regocijarnos en la miseria de los hombres, pero debemos hacerlo en la vindicaci\u00f3n de la gloria de Dios, que es infinitamente preferible a la impunidad de los pecadores libertinos.<\/p>\n


IV. <\/strong>GRANDES DESTRUCCIONES EN FORMA DE JUICIO Y VENGANZA, SON REPRESENTACIONES INSTITUIDAS DEL JUICIO Y DE LA VENGANZA POR VENIR (ver Isa 34:1 -5<\/span>; Daniel 7:9-11<\/span>; Mat 24:29<\/span>; Heb 10:26-27<\/span>; 2Pe 3:5-7; Ap 6:13-17<\/span>). (John Owen, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El pecado visto en relaci\u00f3n con sus resultados temporales<\/strong><\/p>\n

Es no puede, en verdad, sostenerse que los imp\u00edos son abiertamente, en este mundo, convertidos en v\u00edctimas invariables de la ira divina; ni la sujeci\u00f3n a la desgracia prueba la sujeci\u00f3n previa al vicio. Las visitas providenciales no presuponen necesariamente una impiedad extraordinaria; y no debe, por tanto, identificarse continuamente con trazos judiciales. Por otro lado, la prosperidad mundana no es un acompa\u00f1amiento infalible de la santidad, y con frecuencia muy diferente. Es cierto, que en tiempos de persecuci\u00f3n, sufrir\u00e1n aquellos que confiesan que \u201cno se averg\u00fcenzan del evangelio de Cristo\u201d; pero aun as\u00ed, en otros per\u00edodos, e incluso entonces, no ser\u00e1 necesario que sean visitados con tales ayes como los que se env\u00edan para corregir la rebeli\u00f3n de los imp\u00edos. Si, por tanto, estuvi\u00e9semos llamados a se\u00f1alar un modo por el cual el hombre pudiera mitigar a menudo los rigores de su peregrinaje terrenal, no dudar\u00edamos en recomendarle la pr\u00e1ctica de la santidad. Sin olvidar nunca que su primer objetivo al esforzarse por conformarse a la voluntad divina debe ser, por supuesto, la gloria de Dios, en conjunci\u00f3n con su propia salvaci\u00f3n, encontramos, al mismo tiempo, amplia raz\u00f3n para concluir que su \u201cpaz en la tierra, \u201d no menos que su bienaventuranza en el cielo, ser\u00e1 promovida por su firme adhesi\u00f3n a los caminos de la rectitud. Es posible que haya estado acostumbrado a considerar que es \u00fanicamente en referencia a sus preocupaciones espirituales que su fe puede estar disponible; pero, ciertamente, si la falta de fe es susceptible, como en el caso al que se refiere el texto, de convertirse en una ocasi\u00f3n de desilusi\u00f3n y fracaso temporales, puede esperarse con raz\u00f3n que su presencia, que sabemos que es muy agradable en la vista de Dios, conducir\u00e1, en innumerables casos, a resultados de un car\u00e1cter precisamente opuesto. Nuestro Padre Todopoderoso muestra mucha m\u00e1s disposici\u00f3n a reconocer la fe y el amor, que a castigar la desconfianza y la alienaci\u00f3n de sus hijos. Aunque los israelitas que murmuraban estaban condenados a vagar por el desierto durante largos a\u00f1os, e incluso estaban destinados a nunca contemplar la tierra hermosa y f\u00e9rtil que se extend\u00eda m\u00e1s all\u00e1 de sus regiones desoladas y \u00e1ridas, sin embargo, \u00bfpiense usted que Dios hab\u00eda determinado excluirlos? del pa\u00eds al que tanto deseaban llegar, \u00bfhab\u00edan confiado firmemente en su poder y respetado constantemente sus preceptos? Ya les hab\u00eda proporcionado abundantes evidencias de su ansiedad por promover su bienestar. Pero no: contaron como nada todas las demostraciones anteriores de su afecto y de su poder; sus sensibilidades no se despertaron y sus mentes no se convencieron de ninguna apreciaci\u00f3n razonable de la evidencia que hab\u00edan proporcionado los sucesos anteriores; y sus lenguas estaban listas para murmurar, y sus corazones para desfallecer, ante cada obst\u00e1culo que encontraban en su camino, ante cada inconveniente experimentado a lo largo de su viaje, como si no se les hubiera dado garant\u00edas pr\u00e1cticas de la disposici\u00f3n de Dios para actuar todav\u00eda como su Protector y Gu\u00eda; como si no se hubieran obrado prodigios estupendos y no se hubiera mostrado bondad providencial. Nos maravillamos mucho de su obstinaci\u00f3n y ceguera; pero dudo mucho si, despu\u00e9s de todo, reconocemos, hablando en general, ese principio en el proceder Divino con nuestra raza que fue ejemplificado en el trato retributivo con el que se encontraron. Eran perdedores, desde un punto de vista temporal, por su incredulidad. Si hubieran confiado en Dios en \u00e9pocas de peligro aparente o angustia real, sin duda habr\u00edan podido superar r\u00e1pidamente todas las dificultades de su peregrinaje, y habr\u00edan sido ubicados felices y seguros en la tierra prometida. El mundo en general puede ridiculizar la idea de que la posici\u00f3n espiritual de un hombre pueda tener la m\u00e1s remota conexi\u00f3n con el \u00e9xito o el fracaso que pueda acompa\u00f1ar su b\u00fasqueda de cualquier objeto temporal: y estamos lo suficientemente lejos de alegar que el mantenimiento del principio religioso necesariamente asegurar\u00e1 el salida pr\u00f3spera de cada empresa; pero su ausencia puede, en cualquier momento, poner obst\u00e1culos en el camino que, en otras circunstancias, no requerir\u00edan ser encontrados; y cuando encontramos que la incredulidad, y nada m\u00e1s, fue la causa de la exclusi\u00f3n de tantos de los errantes israelitas de la tierra escogida y productiva de Cana\u00e1n, parece que leemos, en caracteres tan claros que solo el error deliberado puede confundir su significado , la gran verdad, que las perspectivas terrenales de todos pueden verse afectadas material e incluso vitalmente por la posesi\u00f3n o la falta de fe. No decimos que la brillantez del renombre, que las reservas de tesoros terrenales, que la influencia alta y dominante pertenecer\u00e1n a aquellos que consistentemente depositan la fe en la sabidur\u00eda y las obras continuas de la providencia de Dios: estos pertenecen pero a pocos, ni pueden ser justamente clasificarse entre las adquisiciones que est\u00e1n intr\u00ednsecamente adaptadas para producir felicidad. Pero decimos que cuando un hombre conduce cada una de sus empresas, desde su comienzo hasta su conclusi\u00f3n, con referencia expresa a la voluntad y vigilancia del Todopoderoso Gobernador; mir\u00e1ndolo a \u00c9l como la Fuente de ayuda en todas sus dificultades, y consider\u00e1ndolo como el Autor de todo su \u00e9xito; decimos que el hombre vive en el ejercicio habitual de tal fe que quitar\u00e1 los obst\u00e1culos m\u00e1s formidables de su camino; y que as\u00ed, mientras viaja hacia una tierra m\u00e1s feliz, un sol m\u00e1s brillante y cielos despejados, tambi\u00e9n est\u00e1 ocupado en la promoci\u00f3n de su propio bienestar mientras tanto aqu\u00ed abajo, en procurar, en gran medida, un aumento de su felicidad, incluso antes de que sea liberado de las enfermedades del tabern\u00e1culo terrenal. (HB Moffat, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Debido a la incredulidad<\/strong><\/p>\n

El pecado de incredulidad<\/strong><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 no entraron en el reposo? Porque no creyeron. \u00c9l no destaca el pecado de hacer y adorar el becerro de oro; no trae ante nosotros las flagrantes transgresiones en las que cayeron en Baal-peor. Se podr\u00edan haber se\u00f1alado muchos pecados mucho m\u00e1s sorprendentes y, a nuestro juicio, m\u00e1s temibles; pero Dios piensa que el \u00fanico pecado mayor que todos es la incredulidad. Somos salvos por la fe; estamos perdidos por la incredulidad. El coraz\u00f3n se purifica por la fe; el coraz\u00f3n est\u00e1 endurecido por la incredulidad. La fe nos acerca a Dios, la incredulidad es alejamiento de Dios. \u00bfParece extra\u00f1o? Por fe nos acercamos y adoramos a Dios; por la fe recibimos el amor de Dios; por la fe nos es dado el Esp\u00edritu Santo; por la fe obedecemos y seguimos a Cristo. Sin embargo, es tan natural y tan semejante a la bondad de Dios que todo sea por fe. Porque el Se\u00f1or es nuestro Dios; \u00c9l es todo. Est\u00e1 dispuesto a ser, a dar, a hacer todo; ser Dios para nosotros, para nosotros, en nosotros. Por gracia somos salvos por medio de la fe, e incluso esta confianza es el don de Su bendito Esp\u00edritu (Efesios it.). La incredulidad impidi\u00f3 que Israel entrara en la tierra prometida. Luego se sigue que la fe entra en el reposo. Si confiamos en Dios, entonces el desierto se convertir\u00e1 en el jard\u00edn del Se\u00f1or. Mira al verdadero Israel, Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or, que fue probado en el desierto. Entr\u00f3 en el reposo, disfrut\u00f3 de la paz con Dios; y le fue dado poder para hollar al le\u00f3n ya la v\u00edbora, y para hollar al drag\u00f3n bajo Sus pies. adorando al Padre venci\u00f3; y los \u00e1ngeles de Dios refrescaron y alegraron su coraz\u00f3n con su conversaci\u00f3n celestial. As\u00ed debe ser tu vida. Solo cree, solo adora, solo no endurezcas tu coraz\u00f3n, cuando en la Escritura y en la ense\u00f1anza del Esp\u00edritu y en los tratos diarios de Dios escuchas la voz de Dios, y aunque las fieras, el hambre y las privaciones, la debilidad y la tentaci\u00f3n te acosan, est\u00e1s a salvo, Eres bendecido. Dios est\u00e1 contigo, \u00bfqui\u00e9n contra ti? (A. Saphir.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La barra para progresar<\/strong><\/p>\n

Las palabras de nuestro texto ahora se est\u00e1n cumpliendo perpetuamente en personas que han perdido su objetivo, que no han alcanzado el \u00e9xito. Pertenecen a una crisis, un punto de inflexi\u00f3n en la historia antigua del pueblo de Dios, y se adaptan a la condici\u00f3n moderna actual del mundo.
Se refieren a aquellos que marchaban hacia un fin distinto, pero no pudieron entrar debido a su incredulidad. As\u00ed pueden adaptarse a nosotros y a nuestros caminos. Esta generaci\u00f3n es emprendedora y ambiciosa. Mira hacia todos los caminos y prueba cada puerta. Multitudes buscan avanzar de diversas maneras. Y el \u00e9xito de su avance depende de su creencia. Me refiero a la confianza en el poder vivo de la justicia, la verdad y el amor, que es de Dios. Nadie puede realmente entrar y disfrutar de un nuevo trabajo, estado o posici\u00f3n; nadie puede realmente avanzar sin confiar en esto. Mira la educaci\u00f3n. \u00a1Qu\u00e9 impulso ha recibido \u00faltimamente! Pero, \u00bfcu\u00e1l podr\u00eda ser, lo que a menudo es, el impedimento para su efecto saludable, para su \u00e9xito? No simplemente la omisi\u00f3n de la lecci\u00f3n b\u00edblica o religiosa del horario, sino una falta de fe en los grandes objetivos de la educaci\u00f3n misma. Sin una inculcaci\u00f3n de la rectitud, sin confianza en los grandes principios de la ley y el orden, y sin apelar a las capacidades espirituales del erudito, la educaci\u00f3n puede resultar en el raspado del peor lodo moral antiguo y moderno en el pozo negro de su mente. , y en su alianza o uni\u00f3n con lo que es m\u00e1s activamente travieso en el mundo. Podr\u00edamos ver, adem\u00e1s, c\u00f3mo la ley de nuestro texto gobierna muchos otros movimientos. Gobierna especialmente aquellos que son afines a lo que originalmente lo invoc\u00f3. Primero se habl\u00f3 de los que emigraron de Egipto a Cana\u00e1n, pero no pudieron entrar en la Tierra Prometida por su incredulidad. Esto nos hace pensar en otro gran movimiento de estos d\u00edas: la emigraci\u00f3n. El desbordamiento de la superpoblada Europa est\u00e1 llenando Am\u00e9rica del Norte y otras grandes regiones medio vac\u00edas del mundo. Es cierto que algunas de las condiciones que acompa\u00f1an a esta transferencia no exist\u00edan en ning\u00fan asentamiento anterior de una nueva tierra. Pero una condici\u00f3n es v\u00e1lida: para siempre. El emigrante est\u00e1 seguro de fracasar si va fr\u00edvolamente, si no se da cuenta de las severas condiciones de la migraci\u00f3n, si no va con un coraz\u00f3n firme, confiando -aunque no siempre pueda definir este proceso para s\u00ed mismo- en la gran leyes eternas y divinas de vida y crecimiento, que rigen siempre la victoria. El genuino esp\u00edritu de empresa y energ\u00eda engendra el \u00e9xito. Es una posesi\u00f3n que aumenta para el poseedor, mientras que el indiferente pierde lo poco que tiene. Se desliza de su d\u00e9bil mano. Indiscutiblemente, un acto migratorio exitoso exige mucha energ\u00eda y perseverancia por parte de quienes se desplazan. Podemos estar seguros de que las grandes leyes de Dios anulan toda aventura; y que el mantenimiento de un buen valor, el esp\u00edritu de sabidur\u00eda y entendimiento, el esp\u00edritu de consejo, y los dones Divinos similares, realmente conducen a la victoria. Estos siempre tienen entrada y dominio. He dicho que la nota de nuestro texto est\u00e1 en buena sinton\u00eda con muchos de los grandes movimientos de nuestros d\u00edas. Ning\u00fan verdadero progreso se hace en nada excepto de acuerdo con las grandes leyes de Dios. Adem\u00e1s, se sostiene, no s\u00f3lo en los avances que se est\u00e1n haciendo en las regiones reci\u00e9n abiertas de la tierra, sino tambi\u00e9n en la revisi\u00f3n de las antiguas instituciones dom\u00e9sticas y la promoci\u00f3n de cualquier progreso social o pol\u00edtico. Tomemos, por ejemplo, la concesi\u00f3n de mayor poder en el Estado al campesinado de nuestra tierra. Esto lo ejercen tanto el legislador como la sociedad. Y nos lo recuerda especialmente ese per\u00edodo de la historia de los hebreos al que pertenece nuestro texto. All\u00ed se nos habla de una raza que durante cientos de a\u00f1os hab\u00eda estado en cautiverio junto con sus reba\u00f1os y manadas. Nos enteramos de la probaci\u00f3n parcial por la que hab\u00edan pasado estas personas, de la educaci\u00f3n que hab\u00edan recibido desde que abandonaron el lugar de sujeci\u00f3n. Cuando cruzaron la frontera hacia su nueva tierra enfrentaron nuevas condiciones de vida, incurrieron en mayores responsabilidades. Ten\u00edan que ejercer m\u00e1s ese poder pol\u00edtico propio de un pa\u00eds civilizado. En el desierto pastoral, donde estas personas hab\u00edan estado viviendo, su principal preocupaci\u00f3n hab\u00eda sido complementar los dones de Dios de alimentos con productos de la naturaleza que pudieran criar o recolectar del suelo o del reba\u00f1o. Mientras viv\u00edan as\u00ed, estaban bajo tal instrucci\u00f3n divina o religiosa como nunca antes la hab\u00edan recibido. Es especialmente notable que tuvieron que leer, marcar, aprender y digerir interiormente los Diez Mandamientos; aprendiendo as\u00ed su deber para con Dios y para con el pr\u00f3jimo. En la observancia de las grandes leyes morales de Dios puede verse la seguridad del \u00e9xito nacional. Nadie puede entrar o disfrutar de las verdaderas bendiciones de la sociedad civilizada sin creer en ellas. Esta verdad afecta a cada uno, y como todos somos miembros unos de otros, no nos limitamos a contemplar espect\u00e1culos de emancipaci\u00f3n y cosas por el estilo, sino que mediante nuestra leal observancia del gran principio de justicia que se muestra en la rectitud de vida com\u00fan que surge de la fe cristiana a instancias , damos la bienvenida y ayudamos a cualquier reci\u00e9n llegado a los derechos m\u00e1s completos de la familia nacional, por poco que podamos tener contacto personal con ellos. Toda vida cristiana es un centro activo de bondad e influencia que va mucho m\u00e1s all\u00e1 de nuestra vista. Estas palabras, \u00abm\u00e1s all\u00e1 de nuestra vista\u00bb, podr\u00edan llevarnos a pensar en ese descanso invisible en el que no podemos entrar sin creer. El verdadero descanso de la Tierra Prometida no es el que anhelan la planta del pie, el tend\u00f3n y el cerebro; es m\u00e1s bien una sensaci\u00f3n de reposo espiritual junto con, o despu\u00e9s, de cualquier trabajo realizado ante Dios; aunque es posible que no se vea que los resultados en humanos lo sigan. Marca un refugio de la tensi\u00f3n de la vida que se puede sentir incluso en el torbellino y la presi\u00f3n de su negocio. Todos a veces sentimos o anhelamos esto. Queda para el pueblo de Dios, para los que ponen su confianza en \u00c9l. Es ocasionalmente, pero ciertamente, tocado por ellos, incluso en esta vida. Sobrevive a la desilusi\u00f3n y llega incluso en la confusi\u00f3n. Pero no entramos en \u00e9l sin creer. Que los que est\u00e1n fuera sean invitados y ayudados por el pensamiento de que la creencia que conduce a la salvaci\u00f3n no comienza con el asentimiento a un credo actual o formulado, sino al recibir la influencia del Dios vivo que se nos revela, y a quien nos une nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Esta fe viva da vida y sentido al credo. (H. Jones, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Incredulidad<\/strong><\/p>\n

Un hombre en prisi\u00f3n, con una El permiso firmado y sellado para dejarlo y caminar en libertad acostado sobre la mesa a su lado, sin tocar, sin abrir, pero lament\u00e1ndose e infeliz en su celda, es solo la imagen de nosotros los creyentes que tenemos aunque sea un fragmento de infelicidad. Creo que puedo rastrear cada pizca de dolor en mi propia vida a esta simple incredulidad. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda ser otra cosa que feliz si creyera siempre que todo el pasado est\u00e1 perdonado y todo el presente est\u00e1 dotado de poder, y todo el futuro brilla con esperanza, debido a los mismos hechos permanentes, que no cambian con mi estado de \u00e1nimo, no os derrumb\u00e9is, porque me tambaleo y vacil\u00e9 ante la promesa por incredulidad, sino que estad firmes y claros con sus cumbres de perla hendiendo el aire de la eternidad, y las bases de sus colinas enraizadas insondablemente en la roca de Dios. (James Smetham.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Incredulidad<\/strong><\/p>\n

\u201c<\/em>Incredulidad entre los pecados \u2014dice un antiguo escritor\u2014 es como la peste entre las enfermedades, la m\u00e1s peligrosa; pero cuando llega a la desesperaci\u00f3n, entonces es como la plaga con las se\u00f1ales que aparecen que traen consigo el mensaje seguro de la muerte. La incredulidad es desesperaci\u00f3n en ciernes; la desesperaci\u00f3n es incredulidad en su pleno desarrollo.\u201d <\/p>\n

Advertencias del destino de otros<\/strong><\/p>\n

Cuando, hace unos a\u00f1os, se quem\u00f3 un barco de vapor en Long Island Sound, y el casco del buque fue despu\u00e9s de varado, se dec\u00eda que la campana de aquel vapor segu\u00eda sonando d\u00eda y noche durante semanas, solemne e impresionantemente, a los que pasaban por las aguas. Y tengo que decirles que Dios lo ha arreglado de tal manera que justo en el lugar donde el alma se hunde, o hay un naufragio moral o una terrible cat\u00e1strofe espiritual, que justo encima hay una advertencia que resuena durante todo el d\u00eda, y durante la noche y durante los a\u00f1os, diciendo: \u201c\u00a1Cuidado! \u00a1tener cuidado!\u00bb (T. DeWitt Talmage.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Beneficiarse de los desastres de otros<\/strong><\/p>\n

Oh, que pudi\u00e9ramos hacer de su calamidad aquel uso que Walden, el mercader franc\u00e9s (padre y fundador de los valdenses), hizo de aquel triste espect\u00e1culo que le sobrevino. Por andar por las calles,
180 y ver a uno caer muerto de repente, se fue a su casa y se arrepinti\u00f3 de sus errores papistas y derroteros profanos.(J. Trapp.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

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Heb 3,17-19 \u00bfCon qui\u00e9n se entristeci\u00f3? La longanimidad de Dios Donde dice: Con quien se enoj\u00f3 cuarenta a\u00f1os \u201d, tenemos aqu\u00ed para aprender cu\u00e1l es la longanimidad del Se\u00f1or, que no castiga directamente al pecador, sino que como soport\u00f3 las costumbres del pueblo de Israel durante cuarenta a\u00f1os, as\u00ed nos soporta en todas nuestras transgresiones. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hebreos 3:17-19 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41319","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41319","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41319"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41319\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41319"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41319"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41319"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}