{"id":41334,"date":"2022-07-16T10:36:36","date_gmt":"2022-07-16T15:36:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hebreos-512-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:36:36","modified_gmt":"2022-07-16T15:36:36","slug":"estudio-biblico-de-hebreos-512-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hebreos-512-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hebreos 5:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Heb 5:10<\/span>; Hebreos 5:12<\/span><\/p>\n

De quien tenemos muchas cosas que decir, y dif\u00edciles de expresar<\/em><\/p>\n

Dif\u00edcil verdad<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

Hay reveladas en el Escritura VARIAS VERDADES PROFUNDAS Y MISTERIOSAS QUE REQUIEREN UNA ESPECIAL DILIGENCIA EN NUESTRA ATENCI\u00d3N A SU DECLARACI\u00d3N, para que podamos entenderlas correctamente, o recibirlas de la manera debida. <\/p>\n

1.<\/strong> Hay algunas cosas o verdades reveladas en las Escrituras a las que se les pone un acento peculiar, como aquellas que son profundas y misteriosas 1Ti 3:16<\/span>; Efesios 5:32; 1Co 2:6-8<\/span>; Efesios 3:4-5<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> Las doctrinas concernientes a estas cosas no son oscuras ni oscuras, sino claras, evidentes y perspicuas. Hay dos pr\u00e1cticas sobre estas cosas que son igualmente perniciosas. <\/p>\n

(1)<\/strong> Una pretensi\u00f3n de cosas misteriosas que no se revelan claramente. El ap\u00f3stol llama a esto una curiosa intromisi\u00f3n o intromisi\u00f3n en cosas que no hemos visto; los que as\u00ed lo hacen son \u201cvanamente engre\u00eddos por su mente carnal\u201d Col 2:18<\/span>), y contra lo cual nos advierte (Col 2:18<\/span>), =’bible’ refer=’#b45.12.3′>Rom 12,3<\/span>). <\/p>\n

(2)<\/strong> Un descuido y desprecio de las revelaciones claras y abiertas, porque las cosas reveladas son misteriosas. <\/p>\n

3.<\/strong> La profundidad y el misterio de las cosas que se pretenden, residen en ellas mismas y en su propia naturaleza. Son efectos de la sabidur\u00eda divina, s\u00ed, los m\u00e1s grandes que Dios haya obrado o declarado. Por eso la doctrina de ellos se llama \u201cSu sabidur\u00eda\u201d (1Co 2:7<\/span>), \u201cSu multiforme sabidur\u00eda\u201d Efesios 3:10<\/span>), por haberles infundido los m\u00e1s eminentes caracteres de infinita sabidur\u00eda. <\/p>\n

4.<\/strong> El principal de estos misterios se refiere a la persona, oficios y gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. As\u00ed en cuanto a Su persona, lo declara nuestro ap\u00f3stol 1Ti 3:16<\/span>; en cuanto a su obra y oficio, Filipenses si. 7-10; y en cuanto a su gracia, Efesios 3:8-11<\/span>). <\/p>\n

5.<\/strong> De todas las cosas que debemos aprender en la dispensaci\u00f3n de la Palabra, estas son las que debemos atender con mayor diligencia (Flp 3,8-10<\/span>), como aquellos en los que m\u00e1s se preocupa la gloria de Dios y nuestra propia obediencia. <\/p>\n


II. <\/strong>ES NECESARIO QUE LOS MINISTROS DEL EVANGELIO A VECES INSISTAN EN LAS VERDADES M\u00c1S ABSTRUSAS Y DIF\u00cdCILES QUE SE REVELAN PARA NUESTRA EDIFICACI\u00d3N. <\/p>\n

1.<\/strong> Debe ser el designio de todo ministro fiel en el curso de su ministerio no retener nada de aquellos encomendados a su cargo que pertenezca a su edificaci\u00f3n, como lo hacen todos cosas que est\u00e1n escritas en la <\/p>\n

Escritura, sino para declararles todo el consejo de Dios, hasta donde \u00e9l mismo lo haya alcanzado. <\/p>\n

2.<\/strong> Su deber es, en cuanto le corresponda, llevar adelante a sus oyentes hasta la perfecci\u00f3n (Hebreos 6:1<\/span>). <\/p>\n

3.<\/strong> Considerando que la mayor parte de nuestras congregaciones, puede ser, con frecuencia tienen necesidad de leche, y no son h\u00e1biles, todav\u00eda, en la palabra de justicia, es nuestro deber tambi\u00e9n insistir en aquellas verdades m\u00e1s claras que son apropiadas para su edificaci\u00f3n. <\/p>\n

4.<\/strong> Aquellos que son llamados por el estado de sus reba\u00f1os a involucrarse a veces en la exposici\u00f3n de pasajes abstrusos y misteriosos de las Escrituras, pueden hacer bien en observar las reglas siguientes, todas lo cual puede deducirse evidentemente de la manera y manera en que nuestro ap\u00f3stol trat\u00f3 a Melquisedec y su oficio. <\/p>\n

(1)<\/strong> Que sus interpretaciones sean abierta y evidentemente conformes a la analog\u00eda de la fe. <\/p>\n

(2)<\/strong> Que la exposici\u00f3n de los mismos sea necesaria por las presentes circunstancias, que son principalmente dos. <\/p>\n

(a)<\/strong> Que las cosas contenidas en ellos pertenecen a alguna verdad importante que se declara claramente por la sustancia de ella en otros lugares, aunque de ellos pueda recibir luz y ilustraci\u00f3n. <\/p>\n

(b)<\/strong> Cuando se ofrecen en el curso de nuestro trabajo o ministerio, donde Dios ilumina el sentido del Esp\u00edritu Santo en ellos, no deben ser renunciados. , ya que seremos tenidos por fieles en nuestro trabajo. <\/p>\n

(3)<\/strong> Siempre recordar, que lo que se expresa tan abstrusamente, es a prop\u00f3sito, para el ejercicio de nuestra fe, humildad y sujeci\u00f3n de la mente a la autoridad. del Esp\u00edritu Santo hablando en la Escritura; as\u00ed tambi\u00e9n de nuestra diligencia y dependencia de \u00c9l para la instrucci\u00f3n, lo que exige un marco especial de esp\u00edritu en el trabajo que emprendemos. <\/p>\n

(4)<\/strong> Que la dificultad y necesidad de tratar acerca de tales cosas sea insinuada a los que han de ser instruidos, a fin de que est\u00e9n preparados para atender con diligencia y juzgar con sobriedad de lo que se entrega. <\/p>\n


III. <\/strong>HAY UNA LUZ GLORIOSA Y UNA EVIDENCIA EN TODAS LAS VERDADES DIVINAS, PERO POR RAZ\u00d3N DE NUESTRA OSCURIDAD Y DEBILIDAD NO SIEMPRE SOMOS CAPACES DE COMPRENDERLAS. NUESTRA NECESIDAD DE CONOCER ELLOS, QUE ES NUESTRO DEBER TENER, Y QUE ES NECESARIO PARA NUESTRA EDIFICACI\u00d3N, PROVIENE SOLO DE NOSOTROS MISMOS, Y EN LA MAYOR PARTE DE NUESTRO PECADO DESCUIDO DE LO QUE SE REQUIERE PARA ELLO. <\/p>\n


IV. <\/strong>MUCHOS DE LOS QUE RECIBEN LA PALABRA AL PRINCIPIO CON ALGUNA DISPOSICI\u00d3N, DESPU\u00c9S HACEN UN PROGRESO LENTO YA SEA EN CONOCIMIENTO O EN GRACIA. <\/p>\n


V. <\/strong>ES LA PEREZA DE LOS HOMBRES PARA O\u00cdR LA \u00daNICA CAUSA DE QUE NO MEJOREN LOS MEDIOS DE GRACIA, O NO PROSPEREN BAJO LA DISPENSACI\u00d3N DE LA PALABRA O TODOS NUESTROS ABORTOS, CON RESPECTO AL EVANGELIO, DEBEN SER RESUELTOS EN NUESTRA PROPIA PEREZA, NEGLIGENCIA Y AFECTOS DEPRAVADOS. (John Owen, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sois tardos para o\u00edr<\/strong><\/p>\n

Torcos de o\u00edr<\/strong><\/p>\n

Es una met\u00e1fora tomada de los viajeros perezosos que van despacio. Como los hombres son lentos para andar, as\u00ed sois vosotros para o\u00edr la Palabra de Dios. Y por o\u00edr no se entiende s\u00f3lo el o\u00eddo externo, sino el interno. Lento en concebir y aprender, como se expone en el siguiente verso. El o\u00eddo se pone para el aprendizaje, porque el conocimiento se transmite por el sentido del o\u00eddo. Hay muchas cosas que provocan esta torpeza y lentitud. <\/p>\n

1.<\/strong> Descuido o falta de diligencia (Mateo 12:19<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> Una mente pose\u00edda por otras cosas, que mantienen el evangelio fuera de las puertas, como estos ten\u00edan una alta opini\u00f3n de la ley ceremonial y el sacerdocio lev\u00edtico. Un tonel lleno de agua corrompida no puede recibir vino. <\/p>\n

3.<\/strong> Falta de meditaci\u00f3n. <\/p>\n

4.<\/strong> Falta de lectura y consulta (Hch 17:1-34<\/a>.). <\/p>\n

5.<\/strong> Falta de oraci\u00f3n. Somos eruditos aptos para el mundo, r\u00e1pidos para escuchar noticias y cuentos, pero lentos y torpes para escuchar la Palabra de Dios. Para que podamos sufrir con justicia el control de nuestro Salvador (Luk 24:25<\/span>). (W. Jones, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Aburrido de calentar<\/strong><\/p>\n

El significado no es que eran sordos en todo o en parte, o que los que eran sabios entre ellos no pod\u00edan leerlos, si estaban escritos, ni entender el idioma; pero por o\u00edr se entiende entender. Hay o\u00eddos externos, y o\u00eddos externos del cuerpo; o\u00eddos internos, y o\u00eddos internos del alma: los primeros ten\u00edan, el segundo no ten\u00edan, para ser capaces de las cosas que ten\u00eda que decir de este sacerdote y sacerdocio. Esto no era oscuridad en el asunto, sino una indisposici\u00f3n en el alma para recibir esta doctrina. La torpeza era esta indisposici\u00f3n, que en general es un defecto de la potencia activa; en particular, en este lugar, de la facultad intelectiva, como incapaz de percibir, discernir, aprehender y juzgar de esta doctrina superior. Se opone a lo que llamamos perspicacia, la agudeza, la rapidez y el poder penetrante del ingenio y el intelecto; sin embargo, aqu\u00ed esta torpeza se restringe a cierto objeto, porque en otras cosas podr\u00edan ser bastante aprensivos y juiciosos. Por este defecto es que mucha doctrina excelente y divina se pierde, o por lo menos es in\u00fatil para la mayor parte del pueblo, que no se conmueve con la doctrina, aunque excelente, si est\u00e1 por encima de su capacidad. Por esta causa los maestros m\u00e1s malos son los m\u00e1s populares; aunque es cierto que todos los hombres sabios deben tener respeto por la capacidad de sus oyentes y ser condescendientes con ellos, sin embargo, los hombres no deben ser siempre ni\u00f1os y tontos en la escuela de Dios. (G. Lawson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oyentes torpes<\/strong><\/p>\n

Hay una dificultad en las cosas ellos mismos (el asunto de la predicaci\u00f3n), y puede haber una debilidad en los ministros del evangelio para hablar claramente acerca de estas cosas; pero generalmente la culpa es de los portadores. Los oidores torpes hacen que la predicaci\u00f3n del evangelio sea algo dif\u00edcil: e incluso aquellos que tienen algo de fe pueden ser oidores torpes, torpes de entendimiento y lentos para creer; el entendimiento es d\u00e9bil y no aprehende estas cosas espirituales; la memoria es d\u00e9bil y no los retiene. El ap\u00f3stol insiste en la falla de esta debilidad de ellos. No era una mera enfermedad natural, sino una enfermedad pecaminosa, y m\u00e1s en ellos que en otros, por las singulares ventajas que hab\u00edan disfrutado para mejorar en el conocimiento de Cristo (Hebreos 5:12<\/span>). (M. Henry.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Heb 5:10; Hebreos 5:12 De quien tenemos muchas cosas que decir, y dif\u00edciles de expresar Dif\u00edcil verdad I. Hay reveladas en el Escritura VARIAS VERDADES PROFUNDAS Y MISTERIOSAS QUE REQUIEREN UNA ESPECIAL DILIGENCIA EN NUESTRA ATENCI\u00d3N A SU DECLARACI\u00d3N, para que podamos entenderlas correctamente, o recibirlas de la manera debida. 1. Hay algunas cosas o … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hebreos 5:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41334","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41334","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41334"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41334\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41334"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41334"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41334"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}