{"id":41349,"date":"2022-07-16T10:37:20","date_gmt":"2022-07-16T15:37:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hebreos-725-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:37:20","modified_gmt":"2022-07-16T15:37:20","slug":"estudio-biblico-de-hebreos-725-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hebreos-725-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hebreos 7:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Heb 7:25<\/span><\/p>\n

Poder tambi\u00e9n s\u00e1lvalos hasta lo sumo<\/em><\/p>\n

Cristo el Salvador de los pecadores<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

LA CAPACIDAD DE CRISTO PARA SALVAR AL M\u00c1XIMO. Que Cristo es capaz de salvar, se puede argumentar a partir de Su designaci\u00f3n para esa obra por el Padre, cuya infinita sabidur\u00eda no pod\u00eda emplear medios inadecuados para el prop\u00f3sito para el que fueron dise\u00f1ados. Que \u00c9l es capaz de salvar, se puede argumentar a partir de la dignidad de Su persona, y Su posesi\u00f3n como Dios y como hombre de todas las cualidades necesarias en un Salvador. Que \u00c9l es capaz de salvar puede argumentarse a partir del testimonio inequ\u00edvoco de esa capacidad dado por todos los s\u00fabditos de Su gracia, tanto en la tierra como en el cielo. Que \u00c9l es capaz de salvar, puede argumentarse a partir de las muestras de la aprobaci\u00f3n de Su Padre, al sacarlo de la prisi\u00f3n de la tumba, a la cual fue consignado por nuestros pecados, e investirlo con dominio universal para el bien de la Iglesia. Pero nos limitamos a la prueba de su poder para salvar hasta lo sumo, derivada del hecho mencionado en nuestro texto, \u201cque vive siempre para interceder\u201d. Para entender esto, recordemos que en este cap\u00edtulo el ap\u00f3stol est\u00e1 exponiendo, en varios puntos, la superioridad del Sumo Sacerdote de nuestra profesi\u00f3n sobre los sumos sacerdotes de la dispensaci\u00f3n legal. <\/p>\n


II. <\/strong>ALGUNOS PUNTOS PARTICULARES EN LOS QUE SE PRESENTA ESE PODER ILIMITADO DE SALVAR, <\/p>\n

1.<\/strong> Su capacidad de salvar llega hasta lo m\u00e1s profundo de la culpa y la depravaci\u00f3n; los pecadores m\u00e1s grandes pueden ser perdonados, santificados y glorificados a trav\u00e9s de Su poder y gracia. <\/p>\n

2.<\/strong> Puede salvar hasta el \u00faltimo extremo de la vida y del tiempo. \u201cAunque el arrepentimiento tard\u00edo rara vez es verdadero, el verdadero arrepentimiento nunca es demasiado tarde\u201d. Que la impenitencia de sesenta o setenta a\u00f1os no tiente al anciano a desechar su alma. Mientras el proceso de endurecimiento ha continuado en su coraz\u00f3n, una mirada a Cristo en la cruz a\u00fan puede disolverlo en l\u00e1grimas de profunda penitencia. Es solo cuando no nos conmovemos hasta el final que podemos decir: \u201cEl pecador, siendo de cien a\u00f1os, ser\u00e1 maldito\u201d. As\u00ed como Cristo es capaz de salvar hasta el final de la vida, no es menos capaz de salvar hasta que el tiempo llegue a su fin. Mientras haya hombres culpables y pereciendo, \u00c9l puede extender Su mano para su liberaci\u00f3n. <\/p>\n

3.<\/strong> Cristo puede salvar hasta el extremo de las necesidades de su pueblo. La salvaci\u00f3n consiste en innumerables beneficios, todos los cuales Cristo es poderoso para impartir; pero siendo este tema tan extenso, ilustraremos nuestra declaraci\u00f3n mostrando que \u00c9l puede salvar tanto el cuerpo como el alma, y salvar hasta la eternidad. <\/p>\n


III. <\/strong>LAS PERSONAS SOBRE QUIENES SE EJERCER\u00c1 EL PODER DE CRISTO PARA SALVAR: \u201ctodos los que por medio de \u00e9l se acercan a Dios\u201d. Sin \u00c9l nadie puede salvarse; con \u00c9l nadie puede perderse. (James Kirkwood, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Salvaci\u00f3n al m\u00e1ximo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>JESUCRISTO VINO AL MUNDO PARA EL PROP\u00d3SITO DE LA SALVACI\u00d3N DEL HOMBRE. El orgullo del coraz\u00f3n malvado dif\u00edcilmente est\u00e1 dispuesto a confesar que realmente necesitaba un Salvador. El deber, entonces, del predicador es insistir en que Cristo es el Salvador y el \u00fanico Salvador de la humanidad. El pecado te hab\u00eda arrojado de cabeza a una profundidad tan infinita que, magullado y sangrando por la ca\u00edda, no pod\u00edas subir las empinadas subidas de las tinieblas a la luz, del poder de Satan\u00e1s a Dios. Estabas arruinado, y estabas indefenso en tu ruina; y para salvaros, para arrebataros de la perdici\u00f3n, Cristo Jes\u00fas vino al mundo. <\/p>\n


II. <\/strong>EL CAR\u00c1CTER DE ESTA SALVACI\u00d3N QUE ES POR CRISTO. <\/p>\n

1.<\/strong> Su salvaci\u00f3n cubre a toda la raza humana. <\/p>\n

2.<\/strong> Es la salvaci\u00f3n m\u00e1xima en cuanto a la plenitud y perfecci\u00f3n de los medios provistos para la obra. <\/p>\n

3.<\/strong> Respecto a su perfecta consumaci\u00f3n. <\/p>\n


III. <\/strong>EN CUANTO A LOS QUE SER\u00c1N PARTICIPANTES DE ESTA SALVACI\u00d3N. <\/p>\n

1.<\/strong> Cristo s\u00f3lo puede salvar de una manera aceptable, y esa manera es a trav\u00e9s de \u00c9l mismo. <\/p>\n

2.<\/strong> La expiaci\u00f3n de Cristo se hace eficaz para nosotros mediante el ejercicio de una fe sincera y amorosa. <\/p>\n

3.<\/strong> Si la sabidur\u00eda o la amabilidad o cualquier moralidad natural pudieran salvarnos, entonces la salvaci\u00f3n de Cristo no ser\u00eda \u201csalvaci\u00f3n hasta lo sumo\u201d. Si lo que podemos hacer es necesario para llenar la medida del sacrificio exigido, entonces el sacrificio de Cristo no es infinito despu\u00e9s de todo. Y si el sacrificio de Cristo no es infinito, entonces Cristo mismo no es infinito. Pero si, por otro lado, Cristo es infinito, si, por lo tanto, su sacrificio es infinito, entonces la posibilidad de que lleguemos aceptablemente a Dios de cualquier otra manera es imposible en la naturaleza de las cosas. <\/p>\n

4.<\/strong> M\u00e1s a\u00fan, es un insulto a Cristo. \u00bfNo ser\u00eda una grave detracci\u00f3n de su gloria que es digno de todo honor y alabanza si, despu\u00e9s de habernos abierto un nuevo camino de vida final a trav\u00e9s de su carne, Dios aceptara al pecador viniendo a \u00e9l de cualquier otra manera? <\/p>\n


IV. <\/strong>CONSECUENCIAS IMPORTANTES QUE FLUYEN DE ESTAS VERDADES. <\/p>\n

1.<\/strong> \u00a1Qu\u00e9 deuda de gratitud nos impone la preparaci\u00f3n para nosotros y el ofrecimiento de esta perfecta salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de Jesucristo! <\/p>\n

2.<\/strong> La perfecci\u00f3n de la salvaci\u00f3n de Cristo es un incentivo para una aceptaci\u00f3n inmediata de la misma. <\/p>\n

3.<\/strong> Una lecci\u00f3n de consuelo y esperanza. En este mundo, incluso los mejores hombres est\u00e1n continuamente obligados a luchar con el pecado. \u00a1Qu\u00e9 luz, pues, de consuelo y de esperanza se enciende para nosotros en el texto! \u00c9l salvar\u00e1 hasta lo sumo. Los d\u00e9biles a\u00fan ser\u00e1n fuertes; lo impuro ser\u00e1 a\u00fan puro; el coraz\u00f3n que lucha y est\u00e1 cansado a\u00fan descansar\u00e1 en perfecci\u00f3n y paz bajo la sonrisa de Dios, (W. Rudder, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Salvaci\u00f3n hasta lo sumo<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>LAS PERSONAS QUE DEBEN SER SALVADAS. <\/p>\n

1.<\/strong> De d\u00f3nde vienen estas personas. \u201cA Dios.\u201d <\/p>\n

2.<\/strong> C\u00f3mo vienen. por Jesucristo. <\/p>\n

3.<\/strong> A qu\u00e9 vienen. Salvaci\u00f3n. <\/p>\n

4.<\/strong> En qu\u00e9 estilo vienen. No con el orgullo pomposo del fariseo, no con el canto del hombre bueno que se cree merecedor de la salvaci\u00f3n, sino con el grito sincero de un penitente, con el ferviente deseo de un alma sedienta de agua viva. Como mi Dios que est\u00e1 sentado en el cielo, vive, si no has venido a Dios de esta manera, no has venido a Dios en absoluto; pero si has llegado as\u00ed a Dios, aqu\u00ed est\u00e1 la palabra gloriosa para ti: \u201c\u00c9l es poderoso para salvar perpetuamente a los que por \u00e9l se acercan a Dios\u201d. <\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfCU\u00c1L ES LA MEDIDA DE LA CAPACIDAD DEL SALVADOR? <\/p>\n

1.<\/strong> \u00a1Pecador! Cristo es \u201cpoderoso para salvar hasta lo sumo\u201d; por lo cual entendemos que la m\u00e1xima extensi\u00f3n de la culpa no est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del poder del Salvador. \u00bfAlguien puede decir cu\u00e1l es la suma m\u00e1xima a la que un hombre puede pecar? <\/p>\n

2.<\/strong> Hasta el m\u00e1s extremo rechazo. Hay mil oraciones que has pisoteado, hay cien sermones desperdiciados en ti, hay miles de s\u00e1bados que has desperdiciado; hab\u00e9is rechazado a Cristo, hab\u00e9is despreciado Su Esp\u00edritu; pero aun as\u00ed \u00c9l no cesa de clamar: \u201c\u00a1Regresad! \u00a1devolver!\u00bb \u00c9l es \u201cpoderoso para salvarte hasta lo sumo\u201d, si vienes a Dios por medio de \u00c9l. <\/p>\n

3.<\/strong> Hay otro caso que requiere mi particular atenci\u00f3n: es el del hombre que ha llegado al extremo de la desesperaci\u00f3n. D\u00e9jame susurrarle palabras de consuelo. \u00a1Alma desesperada! esperanza todav\u00eda, porque Cristo \u201ces capaz de salvar hasta lo sumo\u201d; y aunque est\u00e9s encerrado en el calabozo m\u00e1s bajo del castillo de la desesperaci\u00f3n, aunque te hayan dado llave tras llave, y la reja de hierro de tu ventana proh\u00edba todo limado, y la altura del muro de tu prisi\u00f3n sea tan terrible que no puedas espera escapar, pero d\u00e9jame decirte que hay uno en la puerta que puede romper todos los cerrojos y deshacer todas las cerraduras; hay alguien que puede conducirte al aire libre de Dios y salvarte a\u00fan, porque aunque lo peor puede llegar a ser peor, \u00c9l \u201cpuede salvarte perpetuamente\u201d. <\/p>\n

4.<\/strong> Y ahora una palabra al santo, para consolarlo; porque este texto es suyo tambi\u00e9n. Cristo es poderoso para salvarte hasta lo sumo. \u00bfEst\u00e1s muy abatido por la angustia? \u00bfHas perdido casa y hogar, amigo y propiedad? Recuerda, a\u00fan no has llegado \u201cal m\u00e1ximo\u201d. Por muy mal que est\u00e9s, podr\u00edas estar peor. \u00c9l es poderoso para salvarte; y supongamos que llegara a esto, que no te quedara un trapo, ni una costra, ni una gota de agua, aun as\u00ed \u00c9l podr\u00eda salvarte, porque \u201c\u00c9l es poderoso para salvar hasta lo sumo\u201d. As\u00ed con la tentaci\u00f3n. Si tuvieras la tentaci\u00f3n m\u00e1s aguda con la que jam\u00e1s fue probado un mortal, \u00c9l es capaz de salvarte. Si fueras llevado a tal situaci\u00f3n que el dedo del diablo estuviera sobre tu cuello, y el demonio dijera: \u201cAhora te acabar\u00e9\u201d, entonces Dios podr\u00eda salvarte. S\u00ed, y en la m\u00e1s extrema debilidad deber\u00edas vivir durante muchos a\u00f1os, hasta que te apoyes en tu bast\u00f3n y te tambalees a lo largo de tu fatigosa vida, si sobrevivieses a Matusal\u00e9n, no podr\u00edas vivir m\u00e1s all\u00e1 de lo sumo, y \u00c9l te salvar\u00eda entonces. . S\u00ed, y cuando tu peque\u00f1a barca sea lanzada por la muerte sobre el desconocido mar de la eternidad, \u00c9l estar\u00e1 contigo; y aunque espesos vapores de l\u00fagubre oscuridad se re\u00fanan a tu alrededor, y no puedas ver el oscuro futuro, aunque tus pensamientos te digan que ser\u00e1s destruido, Dios podr\u00e1 \u201csalvarte hasta lo sumo\u201d. <\/p>\n


III. <\/strong>Ahora, en \u00faltimo lugar, \u00bfPOR QU\u00c9 JESUCRISTO PUEDE \u201cSALVAR PERMANENTEMENTE\u201d? La respuesta es que \u00c9l \u201cvive siempre para interceder por ellos\u201d. Esto implica que \u00c9l muri\u00f3, lo cual es ciertamente la gran fuente de Su poder salvador. \u00a1Oh, cu\u00e1n dulce es reflexionar sobre las obras grandes y maravillosas que Cristo ha hecho, por las cuales se ha convertido en \u201cel Sumo Sacerdote de nuestra profesi\u00f3n\u201d, capaz de salvarnos! Ese Hombre que una vez muri\u00f3 en la cruz est\u00e1 vivo; que Jes\u00fas que fue sepultado en la tumba est\u00e1 vivo. Si me preguntas qu\u00e9 est\u00e1 haciendo, te pido que escuches. \u201c\u00a1Oh Padre m\u00edo, yo perdono–! \u00ab\u00a1Vaya, mencion\u00f3 tu propio nombre!\u00bb Oh Padre M\u00edo, perd\u00f3nalo; no sab\u00eda lo que hac\u00eda. Es cierto que pec\u00f3 contra la luz, el conocimiento y las advertencias; pec\u00f3 deliberada y lamentablemente; pero, Padre, \u00a1perd\u00f3nalo!\u201d Penitente, si puedes escuchar, lo oir\u00e1s orar por ti. Y es por eso que \u00c9l es capaz de salvar. Un aviso y una pregunta, y lo he hecho. Primero, una advertencia. Recuerde, hay un l\u00edmite para la misericordia de Dios. Os he dicho de las Escrituras que \u201c\u00c9l es poderoso para salvar hasta lo sumo\u201d;. pero hay un l\u00edmite a Su prop\u00f3sito de salvar. Si leo la Biblia correctamente, hay un pecado que nunca puede ser perdonado. Es el pecado contra el Esp\u00edritu Santo. Temblad, pecadores no perdonados, no sea que comet\u00e1is eso. Y ahora, por \u00faltimo, la pregunta. Cristo ha hecho tanto por ti: \u00bfqu\u00e9 has hecho t\u00fa por \u00c9l? Oh, hay algunos de ustedes que se aborrecer\u00e1n a s\u00ed mismos cuando conozcan a Cristo porque no lo trataron mejor. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un gran Salvador<\/strong><\/p>\n

Jes\u00fas est\u00e1 por encima de toda alabanza. As\u00ed como las estrellas desaparecen cuando sale el sol, as\u00ed todo tema se desvanece cuando pensamos en Cristo. Se habla de \u00e9l en otros lugares como Amigo, Maestro, Luz, Redentor, Rescate, M\u00e9dico, y aqu\u00ed como Gran Salvador. <\/p>\n


Yo. <\/strong>C\u00f3mo JES\u00daS SALVA. <\/p>\n

1.<\/strong> Atentamente. A menudo se dice: \u201cTuvo compasi\u00f3n\u201d (Juan 11:35<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> R\u00e1pidamente. A veces, los accidentes tardan mucho en curarse. Cristo sana y perdona \u201cinmediatamente\u201d. <\/p>\n

3.<\/strong> Completamente. \u201cDe sus pecados\u201d. Del orgullo, la ira, el odio, las malas palabras, los malos pensamientos. De la muerte y el infierno al cielo. <\/p>\n


II. <\/strong>A QUI\u00c9N SALVA. <\/p>\n

1.<\/strong> \u201cLos que vienen\u201d. Cristo es una primavera. Si tenemos sed, debemos venir. Pan de Vida, Portador de Carga, M\u00e9dico. <\/p>\n

2.<\/strong> Todos los que vengan. \u201cAl m\u00e1ximo\u201d. Algunos ni\u00f1os son mucho peores que otros. Saben m\u00e1s y, sin embargo, pecan contra Dios. Pero Cristo puede salvar a los peores entre nosotros. <\/p>\n


III. <\/strong>UN GRAN ANIMO. Jes\u00fas todav\u00eda vive. Los sacerdotes murieron. Nuestros amigos mueren. Jes\u00fas nunca muere. Acerqu\u00e9monos a \u00c9l hoy, y recibamos Su gran salvaci\u00f3n. (R. Brown.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La salvaci\u00f3n de Cristo<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>\u00bfA QUI\u00c9N CRISTO SALVA? \u201cLos que por \u00e9l vienen a Dios\u201d. <\/p>\n


II. <\/strong>LA MANERA EN QUE LOS SALVA. \u201c\u00c9l vive siempre para interceder por ellos\u201d. Cristo est\u00e1 por ellos, no ellos por s\u00ed mismos. \u00c9l responde por sus pecados, da virtud a sus servicios, obtiene suplir sus necesidades. <\/p>\n

1.<\/strong> La intercesi\u00f3n de Cristo es para nosotros fuente de seguridad. <\/p>\n

2.<\/strong> La intercesi\u00f3n de Cristo Es para nosotros la fuente de aceptaci\u00f3n para nuestros servicios. <\/p>\n

3.<\/strong> La intercesi\u00f3n de Cristo procura la provisi\u00f3n de todas nuestras necesidades. <\/p>\n


III. <\/strong>LA TOTALIDAD Y PERFECCI\u00d3N DE LA SALVACI\u00d3N OFRECIDA EN CRISTO. \u201c\u00c9l puede salvar hasta lo sumo a los que por medio de \u00e9l se acercan a Dios\u201d. <\/p>\n

1.<\/strong> \u00c9l es poderoso para salvarlos perpetuamente de su culpa. <\/p>\n

2.<\/strong> \u00c9l es poderoso para salvarlos hasta lo sumo de sus pecados. <\/p>\n

3.<\/strong> \u00c9l es capaz de salvar al m\u00e1ximo a trav\u00e9s de cada obst\u00e1culo. (G. Innes, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Restauraci\u00f3n del alma<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>LA SALVACI\u00d3N del hombre es LA VENIDA MORAL DEL ALMA A SU DIOS. <\/p>\n

1.<\/strong> En bajo. <\/p>\n

2.<\/strong> A semejanza. <\/p>\n

3.<\/strong> En comuni\u00f3n. <\/p>\n


II. <\/strong>La verdadera venida del alma a su Dios es POR MEDIACI\u00d3N DE JESUCRISTO. Llevando al hombre de vuelta a Dios. <\/p>\n

1.<\/strong> Demostrando el amor de Dios. <\/p>\n

2.<\/strong> Al revelar el car\u00e1cter de Dios. <\/p>\n

3.<\/strong> Al manifestar la presencia de Dios. <\/p>\n


III. <\/strong>La mediaci\u00f3n de Cristo para el prop\u00f3sito est\u00e1 PERMANENTEMENTE DISPONIBLE. <\/p>\n

1.<\/strong> Las virtudes salvadoras de Su sistema est\u00e1n permanentemente disponibles. <\/p>\n

2.<\/strong> La agencia salvadora de Su Esp\u00edritu est\u00e1 permanentemente disponible. <\/p>\n


IV. <\/strong>La disponibilidad permanente de Su mediaci\u00f3n HACE POSIBLE LA SALVACI\u00d3N PARA TODOS. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un Salvador hasta lo sumo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>ESTE VENIR A DIOS COMIENZA EN EL ARREPENTIMIENTO. La pizca de hambre hace que el hijo pr\u00f3digo grite: \u201cMe muero de hambre\u201d. Esto lo lleva a reflexionar sobre el pasado, y pone en su conciencia el sentimiento de culpa. \u00abMe levantar\u00e9 e ir\u00e9 a mi padre, y le dir\u00e9: Padre, he pecado\u00bb. Ese es su encargo. As\u00ed, la necesidad crea el deseo; el deseo se expresa en la oraci\u00f3n; la fe sostiene la oraci\u00f3n; Las promesas y perfecciones de Dios sostienen la fe. De ah\u00ed la ley universal: \u201cEl que viene a Dios debe creer que \u00c9l existe, y que es galardonador de los que le buscan diligentemente\u201d. Pero aunque, en la Palabra, y a trav\u00e9s de Sus obras, Dios se revela infinito en sabidur\u00eda y en poder, \u00abpoderoso para hacer todas las cosas mucho m\u00e1s abundantemente de lo que pedimos o entendemos\u00bb, aunque aqu\u00ed se revela como condescendiente con nuestra bajeza, compasivo con nuestra debilidad, misericordioso con nuestra transgresi\u00f3n; sin embargo, \u00c9l es la Espiritualidad Infinita. Nuestros sentidos no pueden alcanzarlo. Ning\u00fan pensamiento nuestro puede captar Su grandeza. \u00c9l es inefablemente exaltado, infinitamente glorioso, eternamente verdadero, inflexiblemente justo, inmaculadamente puro: una gloria moral cuyo resplandor nos consumir\u00eda por completo si nos enfrent\u00e1ramos directamente a ella. El hombre reflexivo entonces pregunta: \u201c\u00bfC\u00f3mo puedo pensar en \u00c9l, en acercarme a \u00c9l, en hablar con \u00c9l?\u201d Esperas ser aceptado. Hay un intercesor: Jesucristo, el Justo. Ese intercesor ha revelado el amor de su Padre, invit\u00e1ndonos a seguir adelante. Ha cumplido con todos los reclamos; \u00c9l aboga por nuestra causa. Crey\u00e9ndolo, la mente entra en reposo; el coraz\u00f3n se calma; hay un acercamiento consciente al Alt\u00edsimo. <\/p>\n


II. <\/strong>Pero, en segundo lugar, MIRAREMOS LA OBRA DE CRISTO. \u201c\u00c9l vive siempre para interceder\u201d. Un intercesor es una tercera persona que se interpone entre otras dos. Est\u00e1 relacionado con ambos y es aceptado por ambos. As\u00ed se dice que el Esp\u00edritu Santo intercede. Por otro lado, y hacia Dios, decimos: \u201cEl que escudri\u00f1a el coraz\u00f3n sabe cu\u00e1l es la intenci\u00f3n del esp\u00edritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos\u201d. El Esp\u00edritu Divino mora en la mente Divina, y todos Sus impulsos deben estar en perfecta armon\u00eda con la voluntad Divina. Y, por otro lado, y en vista del hombre, decimos: \u00abNo sabemos qu\u00e9 pedir como debemos\u00bb. \u201cEl Esp\u00edritu nos ayuda en nuestras debilidades, e intercede por nosotros con gemidos indecibles\u201d. A veces somos tan ignorantes o estamos tan preocupados que solo podemos gemir nuestros deseos; pero a medida que los incita, los llena de significado y asegura su aceptaci\u00f3n. As\u00ed, tambi\u00e9n, se dice que intercede el Divino Redentor exaltado en el cielo, y que intercede en favor de todos los que ofrecen oraci\u00f3n a Dios. <\/p>\n


III. <\/strong>En tercer lugar, echamos un vistazo AL RESULTADO PR\u00c1CTICO DE ESTA INTERCESI\u00d3N PERMANENTE. En virtud de ello \u00c9l salva. \u00c9l es \u00abcapaz de salvar\u00bb. \u00c9l es \u201cpoderoso para salvar hasta lo sumo\u201d. Oh, palabras invaluables? \u00bfHay una mente abrumada por el pecado, una mente nublada, una que necesita un Salvador y consciente de ello, una que siente que Dios es el bien supremo, que lejos de \u00c9l, la felicidad y el descanso ser\u00e1n imposibles, pero consciente de que hay muchas cosas que lo mantienen alejado, con miedo? Oh, pienso en el Intercesor y el resultado de Su intercesi\u00f3n. \u00c9l puede salvar. \u201cSe llamar\u00e1 su nombre Jes\u00fas, porque \u00e9l salvar\u00e1 a su pueblo de sus pecados\u201d. Esta es la exposici\u00f3n breve pero completa del mensaje del gran y bendito Salvador, porque de \u00c9l es, hasta el fin de los tiempos, \u201cpalabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jes\u00fas vino al mundo para salvar pecadores\u201d, aun el mism\u00edsimo jefe. Todos los divinamente iluminados han visto a ese Salvador. Su lenguaje es: \u201cMis ojos han visto tu salvaci\u00f3n\u201d. Han acogido a Jes\u00fas, y lo tienen en su coraz\u00f3n, y han o\u00eddo las palabras: \u201cHoy ha llegado la salvaci\u00f3n a su casa\u201d. No hay nada de eso en ning\u00fan otro lugar. He le\u00eddo acerca de todos los sistemas de filosof\u00eda y religi\u00f3n, desde los primeros d\u00edas y en todo el mundo hasta ahora; pero no conozco nada que pretenda traer esta salvaci\u00f3n sino el evangelio glorioso. \u201cTampoco hay salvaci\u00f3n en ning\u00fan otro. No hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres por el cual podamos ser salvos.\u201d Pero esto es suficiente. \u201c\u00c9l es poderoso para salvar perpetuamente a todos los que por \u00e9l se acercan a Dios\u201d. Ahora, \u00c9l no solo salva, sino que tiene un poder distintivo, porque \u00c9l es \u201cpoderoso para salvar\u201d. Las antiguas predicciones e invitaciones proclaman esto. \u201cMirad a m\u00ed, y sed salvos, todos los t\u00e9rminos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay otro.\u201d Esta, por lo tanto, es la posici\u00f3n en la que todo el asunto se presenta a nuestras mentes en el Nuevo Testamento. \u201cY a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho m\u00e1s abundantemente de lo que pedimos o entendemos\u201d. Este, por lo tanto, es el reclamo especial de nuestro Se\u00f1or. Alma insegura y atribulada, cansada con el peso de tu pecado, y ansiosa por el descanso, esta es la demanda especial de nuestro Se\u00f1or. Lo que le dijo al ciego, te lo dice a ti: \u201c\u00bfCre\u00e9is que puedo hacer esto?\u201d \u00c9l honra la fe, la fe lo honra a \u00c9l. \u201cOs sea hecho seg\u00fan vuestra fe\u201d. Una de las similitudes m\u00e1s familiares para representar la salvaci\u00f3n del alma es la liberaci\u00f3n de los cautivos, hombres que han sido hechos prisioneros en la guerra; Estos son hombres perdidos: perdidos para la patria, la familia, la libertad, el honor, la esperanza; atado con cadenas, arrojado a las mazmorras, a sufrir sin piedad, a trabajar sin recompensa, a llorar, a gemir, a morir, sin amigo sino la muerte, sin refugio sino la tumba. Uno viene a entregar. Con mano fuerte derriba al captor, y libera al cautivo. Al hacer eso, \u00c9l perdi\u00f3 Su vida. \u00c9l sab\u00eda que deb\u00eda hacerlo, pero lo hizo, a pesar de todo, no, con ese mismo fin en mente. Mientras los cautivos se alejan, alegremente dicen: \u201c\u00a1\u00c9l muri\u00f3 por m\u00ed! \u00a1\u00c9l muri\u00f3 por m\u00ed!\u201d \u201c\u00c9l es poderoso para salvar perpetuamente a los que por \u00e9l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos\u201d. \u201cVive para siempre\u201d, y por lo tanto \u201ccapaz de salvar perpetuamente\u201d. En el margen, la palabra es \u00abpara siempre\u00bb. \u201cHasta el extremo\u201d perfectamente, en todos los sentidos y para cada objeto. \u201cAl m\u00e1ximo\u201d. Oh, alma que se hunde, la mano es fuerte; la mano es amorosa. Ag\u00e1rralo. (John Aldis.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo capaz de salvar<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es la salvaci\u00f3n? No podemos responder completamente esta pregunta a menos que conozcamos el mal extremo y el dem\u00e9rito del pecado; a menos que comprendamos el valor del alma, la duraci\u00f3n de la eternidad y la felicidad del cielo. Esto lo sabemos, la salvaci\u00f3n es liberaci\u00f3n del pecado y de todas sus consecuencias; libertad de la maldici\u00f3n de una ley quebrantada, y de la ira de un Dios ofendido; la posesi\u00f3n del perd\u00f3n, la paz y la pureza creciente en esta vida; y el pleno fruto de la santidad, la felicidad y la gloria en la vida venidera. La salvaci\u00f3n incluye todo lo que constituye la perfecci\u00f3n de nuestra naturaleza inmortal, su m\u00e1s alto disfrute; y este disfrute perpetuado a las edades incontables de la eternidad. Cristo es \u201cpoderoso para salvar\u201d. Notamos<\/p>\n


I. <\/strong>Su HABILIDAD NATURAL. Su habilidad de naturaleza, independientemente de cualquier oficio que ocupe o compromiso que haya hecho: en palabras sencillas, Su habilidad como Dios. <\/p>\n


II. <\/strong>SU CAPACIDAD OFICIAL. Su capacidad de oficio, en virtud de la cual es Su derecho, Su prerrogativa, salvar. El Hijo de Dios asumi\u00f3 la causa del hombre arruinado: se hizo Mediador. Este fue el oficio que \u00c9l condescendi\u00f3 a sostener; y en cumplimiento de este oficio \u00c9l salva. <\/p>\n


III. <\/strong>Su CAPACIDAD MORAL. Su habilidad mental, si puede expresarse as\u00ed; Su inclinaci\u00f3n: en una palabra, Su voluntad de salvar. \u00bfY c\u00f3mo aparece esto? \u00bfC\u00f3mo se prueba? Considera<\/p>\n

1.<\/strong> Lo que ha dicho. \u00c9l ha dado las m\u00e1s fuertes seguridades de Su habilidad, Su resoluci\u00f3n, para salvar; \u00bfY no le creeremos? <\/p>\n

2.<\/strong> Lo que ha hecho. Ha salvado a los pecadores, a los m\u00e1s grandes pecadores; y los hechos son decisivos. <\/p>\n

3.<\/strong> Lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo ahora es una prueba m\u00e1s de la capacidad, la voluntad del Salvador. No me refiero a Su intercesi\u00f3n en el cielo, aunque esta es decisiva; sino a la gracia que \u00c9l derrama sobre la tierra, el poder salvador que \u00c9l ahora ejerce entre los hijos de los hombres. (T. Kidd.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo salva plenamente y para siempre<\/strong><\/p>\n

El t\u00e9rmino griego incluye dos cosas: ahorrar plenamente y ahorrar para siempre, ambas est\u00e1n incluidas. Se ponen en el texto, para salvar al m\u00e1ximo; pusieron al margen, muy propiamente, el otro t\u00e9rmino, siempre; y ambos est\u00e1n incluidos. El Se\u00f1or Jes\u00fas salva al m\u00e1ximo de todo el poder del pecado. \u00c9l os dar\u00e1 poder para vencer todo mal, el yugo de la iniquidad ser\u00e1 quitado, la cadena por naturaleza quitar\u00e1, romper\u00e1, y vuestras almas entrar\u00e1n en libertad por la sangre del pacto. \u00c9l es capaz de salvar al m\u00e1ximo de toda culpa pasada. \u00c9l es capaz de salvar al m\u00e1ximo de toda contaminaci\u00f3n. Limpiar el coraz\u00f3n contaminado, destruir todo lo contrario a la naturaleza divina, elevar el alma para que lleve el sello divino de la hermosa imagen de nuestro Se\u00f1or. La lectura marginal (siempre) tambi\u00e9n debe incluirse. \u201c\u00c9l es capaz de salvar para siempre.\u201d Oh, cu\u00e1n com\u00fan es el temor de muchos de que si entraran en el camino celestial, y si fueran a unirse con el pueblo de Dios, muy pronto caer\u00edan de la gracia, y naufragar\u00edan en la fe y en la fe. una buena conciencia. \u00bfNo puede Jes\u00fas guardarte? \u00bfNo te ser\u00e1 suficiente Su gracia? \u00bfNo te salvar\u00e1 en la hora de tu muerte? \u00bfNo es \u00c9l un Salvador todopoderoso? A menudo podemos reflexionar sobre ese tema cuando t\u00fa y yo estamos al borde de la eternidad. Pero, \u00bfa qui\u00e9n salvar\u00e1 Jes\u00fas? \u201cTodos los que por \u00e9l vienen a Dios\u201d. Solo podemos acercarnos a Dios a trav\u00e9s de Su sangre expiatoria; No hay otra manera. (G. Marsden.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El poder de Cristo para salvar a los pecadores<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>EL PODER DEL SE\u00d1OR JESUCRISTO PARA SALVAR A LOS PECADORES, <\/p>\n

1.<\/strong> La perfecci\u00f3n de Su sacrificio expiatorio. <\/p>\n

(1)<\/strong> El nombramiento del Padre. <\/p>\n

(2)<\/strong> Pureza inmaculada. <\/p>\n

(3)<\/strong> Sustituci\u00f3n voluntaria de s\u00ed mismo. <\/p>\n

(4)<\/strong> La infinita majestad de Su persona. <\/p>\n

2.<\/strong> La duraci\u00f3n de Su vida, y la perpetuidad de Su oficio. <\/p>\n

3.<\/strong> La prevalencia de su incesante intercesi\u00f3n. <\/p>\n


II. <\/strong>EL CAR\u00c1CTER DE LOS QUE EST\u00c1N INTERESADOS EN SU INTERCESI\u00d3N. <\/p>\n

1.<\/strong> La expresi\u00f3n \u201cvenir a Dios por \u00c9l\u201d, implica una convicci\u00f3n pr\u00e1ctica de la existencia del \u00fanico Dios verdadero, en oposici\u00f3n al polite\u00edsmo e idolatr\u00eda del naciones paganas. <\/p>\n

2.<\/strong> Implica una convicci\u00f3n de culpa y ruina, y una simple dependencia de \u00c9l para ser aceptado ante Dios. <\/p>\n

3.<\/strong> Implica un apego ardiente a aquellas ordenanzas que Dios, a trav\u00e9s de este Sumo Sacerdote, ha se\u00f1alado en misericordia. Est\u00e1 en Sus ordenanzas que \u00c9l ha prometido bendecir. <\/p>\n

4.<\/strong> Implica una consagraci\u00f3n a Jehov\u00e1. <\/p>\n


III. <\/strong>LA GRAN MEDIDA A QUE ALCANZA SU PODER SALVADOR. <\/p>\n

1.<\/strong> Es capaz de salvar hasta el l\u00edmite m\u00e1ximo de la duraci\u00f3n de este mundo. <\/p>\n

2.<\/strong> \u00c9l es capaz de salvar del abismo m\u00e1s bajo de culpa y ruina. <\/p>\n

3.<\/strong> Es capaz de salvar de los m\u00e1s bajos abismos de deserci\u00f3n y apostas\u00eda.<\/p>\n

4.<\/strong> Es capaz de salvar guardar en el \u00faltimo momento. <\/p>\n

Lecciones: <\/p>\n

1.<\/strong> La gran importancia de la doctrina de la Expiaci\u00f3n. <\/p>\n

2.<\/strong> La gran importancia de la deidad esencial de Cristo. <\/p>\n

3.<\/strong> La necesidad de una aplicaci\u00f3n personal de la sangre de la Expiaci\u00f3n.<\/p>\n

4.<\/strong> El aliento que esta doctrina brinda al penitente que llora y tiene el coraz\u00f3n quebrantado. <\/p>\n

5.<\/strong> La muestra m\u00e1s asombrosa del amor de Dios por el hombre. (W. Thorpe.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La idoneidad de Cristo como Salvador para todos los que creen en \u00c9l<\/strong><\/p <\/p>\n


Yo. <\/strong>LA VERDAD GLORIOSA DECLARADA. \u201c\u00c9l es capaz de salvar al m\u00e1ximo\u201d. <\/p>\n

1.<\/strong> El alcance de Su expiaci\u00f3n. <\/p>\n

(1)<\/strong> Infinito en m\u00e9rito. <\/p>\n

(2)<\/strong> Dios ha prometido perdonar los pecados de aquellos que creen en Su Hijo unig\u00e9nito. <\/p>\n

(3)<\/strong> Las invitaciones de las Escrituras para creer en Cristo son universales, sin importar las personas. <\/p>\n

(4)<\/strong> A todos los hombres se les ordena, directa o indirectamente, creer en Cristo, o se les anima a hacerlo. <\/p>\n

(5)<\/strong> Las Escrituras afirman evidentemente que la incredulidad es un pecado, y un pecado que est\u00e1 amenazado con un castigo sin fin. <\/p>\n

2.<\/strong> Es poderoso para salvar hasta lo sumo en cuanto a la perfecci\u00f3n de la obra. La obra de salvaci\u00f3n de Cristo ser\u00e1 perfecta en sumo grado. Y esto parecer\u00e1 m\u00e1s glorioso cuando consider\u00e9is los extremos a los que algunos han llegado en un curso pecaminoso hacia la miseria antes de ser detenidos por el farsante de la gracia soberana. <\/p>\n

3.<\/strong> Ahorra al m\u00e1ximo en cuanto a la duraci\u00f3n de la obra. Y esto puede ser considerado en dos aspectos. <\/p>\n

(1)<\/strong> En cuanto al trabajo en este mundo. Al progreso de la gracia divina en el coraz\u00f3n, a menudo hay mucha oposici\u00f3n por parte de las tentaciones, las pruebas y las corrupciones restantes de un coraz\u00f3n pecaminoso de incredulidad: pero a trav\u00e9s de todo, Jesucristo, como nuestro Sumo Sacerdote fiel, est\u00e1 comprometido a continuar. la obra a la perfecci\u00f3n, aun en los m\u00e1s d\u00e9biles y humildes de su pueblo. <\/p>\n

(2)<\/strong> Su salvaci\u00f3n total, con respecto a la duraci\u00f3n de la misma, puede considerarse en referencia al mundo venidero. Esta salvaci\u00f3n ser\u00e1 eterna. <\/p>\n


II. <\/strong>LA MANERA EN QUE SE OBTIENE ESTA SALVACI\u00d3N. \u201cLos que por \u00e9l vienen a Dios\u201d. <\/p>\n

1.<\/strong> Cristo como Mediador es el \u00fanico camino de adoraci\u00f3n. <\/p>\n

2.<\/strong> Esto implica fe en \u00c9l como nuestro gran Sumo Sacerdote, por lo que nos interesamos en Su poder salvador. La fe en \u00c9l permite al creyente sentir y Hebreos 10:19-22<\/span>). Como \u00c9l es el Legislador de la dispensaci\u00f3n del Nuevo Testamento, as\u00ed como el \u00fanico Sacerdote, debemos adorar a Dios en el camino de Su designaci\u00f3n. Debemos venir al Padre en Su nombre, buscando la influencia del Esp\u00edritu Santo para ayudar en nuestras debilidades. Tambi\u00e9n debemos acudir con juramento en Su oficio de mediador, en cuanto a la aceptaci\u00f3n de todo acto de adoraci\u00f3n y obediencia. Sin esta confianza sencilla y humilde, no podemos tener un inter\u00e9s salvador en las bendiciones de la redenci\u00f3n a trav\u00e9s de \u00c9l (Juan 15:6<\/span>). <\/p>\n

3.<\/strong> Esto nos permitir\u00e1 juzgar si somos parte del n\u00famero de los que se salvan por medio de \u00c9l. Si lo somos, sabemos lo que es suplicar Su completa expiaci\u00f3n ante el propiciatorio como la \u00fanica base de nuestra aceptaci\u00f3n con Dios. <\/p>\n


III. <\/strong>La RAZ\u00d3N que el ap\u00f3stol asigna en confirmaci\u00f3n de esta verdad: \u201cViviendo siempre para interceder por nosotros\u201d. Esto nos muestra<\/p>\n

1.<\/strong> Que la obra mediadora de Cristo, mientras estuvo en la tierra, fue aceptada por Dios. <\/p>\n

2.<\/strong> Vive para llevar a cabo la obra de redenci\u00f3n. Aunque exaltado a la diestra de la Majestad en las alturas, \u00c9l recuerda a Su pueblo abajo, e intercede por ellos arriba. (NM Harry.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Salvador todopoderoso<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>Primero, veamos EL OBJETO DE LA OBRA DEL REDENTOR. Es \u201csalvar\u201d. \u00bfQu\u00e9 es \u201csalvar\u201d? Ahorrar implica mucho. Implica que fue el designio de Dios que el pobre hombre ca\u00eddo se elevara m\u00e1s alto en la felicidad de lo que se hab\u00eda hundido en la miseria: \u201cQuien nos salv\u00f3 y llam\u00f3, no conforme a nuestras obras, sino seg\u00fan su prop\u00f3sito y gracia\u201d. , que estaban en Cristo Jes\u00fas, antes de los comienzos del mundo.\u201d Entonces implica que hay un Salvador; \u00bfY qui\u00e9n es ese Salvador? \u00bfY cu\u00e1l es su nombre? \u00bfY d\u00f3nde mora? Si me dirijo al hombre ca\u00eddo, \u00e9l dice: \u201c\u00a1Oh! \u00c9l no est\u00e1 entre nosotros; Ni siquiera tengo la justicia suficiente para salvarme a m\u00ed mismo\u201d. Si me dirijo a los \u00e1ngeles, dicen: \u201c\u00c9l no est\u00e1 entre nosotros; no tenemos justicia de sobra.\u201d Si me vuelvo hacia el mar, dice: \u201cNo est\u00e1 en m\u00ed\u201d. Si me vuelvo a la tierra, no me traer\u00e1 m\u00e1s que verg\u00fcenza, pobreza y miseria. Y mientras estoy meditando y dando vueltas de un lado a otro, he aqu\u00ed, una voz del mundo celestial llama mi atenci\u00f3n y dice: \u201cHe aqu\u00ed mi siervo a quien yo sostendr\u00e9, mi escogido en quien mi alma se complace; Pondr\u00e9 mi Esp\u00edritu sobre \u00e9l, y mostrar\u00e1 la salvaci\u00f3n a los gentiles, y se llamar\u00e1 su nombre Jes\u00fas, porque \u00e9l salvar\u00e1 a su pueblo de sus pecados\u201d. Y comprende, adem\u00e1s de implica, f\u00edjate, lo que es ahorrar. Salvar es liberar a un individuo de la maldici\u00f3n y condenaci\u00f3n del pecado, del dominio y esclavitud del pecado \u201cde las consecuencias y funesto fin del pecado. <\/p>\n


II. <\/strong>Pero vosotros me dec\u00eds: \u201cS\u00ed, es verdad que esta es la salvaci\u00f3n que debo desear disfrutar; \u00bfPERO AHORA PUEDO ESTAR SEGURO DE QUE CRISTO ME SALVAR\u00c1?\u201d Bueno, ese asunto est\u00e1 bastante resuelto; pero, s\u00f3lo para traerlo un poco ante ustedes, perm\u00edtanme ilustrarlo. Hay tres cosas que aseguran esto en la habilidad que \u00c9l tiene para asegurar este objeto. Primero, est\u00e1 asegurado por la dignidad de la persona; en segundo lugar, est\u00e1 asegurada por la perfecci\u00f3n de Su obra; en tercer lugar, est\u00e1 asegurado por Su \u00e9xito infalible. <\/p>\n


III. <\/strong>Entonces aqu\u00ed est\u00e1n LAS PERSONAS A LAS QUE \u00c9L VER\u00c1: \u201clos que por \u00e9l vienen a Dios\u201d. F\u00edjate en la fraseolog\u00eda, porque es peculiar. \u201cLos que se acercan a Dios\u201d. \u00a1Ay! aqu\u00ed hay un cambio; toda la vida del hombre iba de Dios; ahora \u00e9l est\u00e1 viniendo a Dios. Aqu\u00ed est\u00e1 el hijo pr\u00f3digo que regresa a casa; aqu\u00ed est\u00e1 el criminal viniendo a Dios por misericordia. Pero, \u00bfc\u00f3mo puede un criminal pobre, miserable, perdido, culpable y deshecho esperar encontrar la misericordia de Dios? \u201cVenir a Dios por \u00c9l\u201d. \u00a1Ay! eso explica la dificultad y la quita del camino. \u00a1Oh Se\u00f1or! No tengo nombre para entrar, pero vengo en el nombre de Tu Hijo; No tengo justicia que ofrecer delante de Ti, pero vengo con el manto de Tu Hijo; No tengo m\u00e9rito, pero vengo por el m\u00e9rito de Aquel que colg\u00f3 del madero. <\/p>\n


IV. <\/strong>Finalmente, aqu\u00ed est\u00e1 LA RAZ\u00d3N POR LA QUE ESTA SALVACI\u00d3N DEBE SER EJERCIDA SOBRE ESTAS PERSONAS. \u201cViendo que vive siempre para interceder por ellos\u201d. Y una raz\u00f3n importante es esto. La comparaci\u00f3n se hace aqu\u00ed entre los sacerdotes bajo la ley y \u00c9l mismo. Murieron; y ten\u00edan que hacer expiaci\u00f3n por s\u00ed mismos, as\u00ed como por el pueblo. No ten\u00eda nada que hacer por s\u00ed mismo; y \u00c9l \u201csiempre vive\u201d. \u00a1Vaya! \u00a1Qu\u00e9 misericordia para m\u00ed que tengo un Salvador vivo! que no est\u00e1 muerto, sino que vive, y vive para suplicarme; que Su voz es escuchada en el cielo\u2014\u201ca quien el Padre siempre escucha\u201d\u2014\u00a1y escuchada por m\u00ed! \u00a1Qu\u00e9 est\u00edmulo es saber que ten\u00e9is a alguien que os introducir\u00e1 en la presencia del Rey, que hablar\u00e1 bien por vosotros, y que no est\u00e1 acostumbrado a ser rechazado! \u00a1Y aqu\u00ed hay uno que \u201csiempre vive para interceder\u201d! Recuerdas que alrededor del trono de la gloria hay ciertas copas, y estas son los \u00abparlantes de los santos\u00bb. Tan preciosas son estas oraciones, pobres e imperfectas como las piensas, que se ponen en copas para guardarlas; y tan alta es la estimaci\u00f3n de ellos que se ponen en copas de oro, y Dios mismo dice que se usan como olores en el mundo celestial. Y si las oraciones de mi padre, mi madre, mi hermana y mi hermano son tan preciosas en la estimaci\u00f3n de Dios, \u00bfcu\u00e1l debe ser la intercesi\u00f3n de mi Salvador? (James Sherman.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La capacidad de Jesucristo para salvar al m\u00e1ximo<\/strong><\/p>\n

En el texto nos involucran dos cosas: primero, el car\u00e1cter de las personas a las que se refiere, \u201cAquellos que vienen a Dios por Jesucristo\u201d; y, en segundo lugar, la capacidad de Jesucristo para salvar a los tales, y el alcance de esa capacidad: \u201c\u00c9l es poderoso para salvar a los tales hasta lo sumo\u201d. <\/p>\n


Yo. <\/strong>EL CAR\u00c1CTER ES EL DE AQUEL QUE VIENE A DIOS POR JESUCRISTO. La gran suposici\u00f3n del cristianismo consta de dos partes: primero, que estamos en una relaci\u00f3n natural con Dios; y, en segundo lugar, que hemos violado esta relaci\u00f3n. La idea de venir a Dios parece estar tomada de la pr\u00e1ctica de los israelitas de venir al templo en su adoraci\u00f3n local: ya no es un acercamiento local, es un acercamiento mental, un movimiento de la mente, un cambio de actitud. el coraz\u00f3n a Dios. Esta venida puede ser considerada bajo dos aspectos: debemos venir como s\u00fabditos para obedecer a Dios, y como suplicantes para disfrutar de Dios. Quienquiera que venga es el personaje que tiene el consuelo del texto, tiene una participaci\u00f3n en la redenci\u00f3n de Jesucristo. Pero todo lo que viene a Dios debe venir por Jesucristo. <\/p>\n


II. <\/strong>LA CAPACIDAD DE JESUCRISTO PARA SALVAR A TALES, Y SU EXTENSI\u00d3N, \u201cHASTA LO SUPREMO\u201d. <\/p>\n

1.<\/strong> Su habilidad. <\/p>\n

(1)<\/strong> S\u00f3lo \u00c9l es designado por Dios: \u201cA \u00e9ste ha sellado Dios el Padre\u201d para dispensar el pan de vida a los pecadores moribundos. <\/p>\n

(2)<\/strong> De hecho, \u00c9l derram\u00f3 Su sangre como expiaci\u00f3n por el pecado. <\/p>\n

(3)<\/strong> Es una clara evidencia de Su capacidad para salvar que Dios lo ha levantado para sentarse a Su propia diestra. <\/p>\n

(4)<\/strong> Dado que \u201c\u00c9l siempre vive en los cielos para interceder por ellos\u201d, por lo tanto, debe poder salvar a los creyentes. Si su intercesi\u00f3n es real o meramente virtual, literal o meramente figurativa, tal vez no podamos determinarlo: probablemente sea lo primero; probablemente, como intercedi\u00f3 en la tierra por sus seguidores, as\u00ed lo hace en el cielo; \u00c9l contin\u00faa el sacerdocio que comenz\u00f3 con Su sacrificio y ascensi\u00f3n: esto parece estar impl\u00edcito en Sus palabras: \u201cYo rogar\u00e9 al Padre\u201d. Se presenta como Sumo Sacerdote ante el trono de Dios. <\/p>\n

2.<\/strong> Su capacidad de ahorro se extiende \u201cal m\u00e1ximo\u201d. <\/p>\n

(1)<\/strong> Se incluyen aqu\u00ed todo tipo y grado de culpa. Los pecados de los hombres son muy diversos; la conciencia de cada hombre le lee una historia diferente, peculiar a s\u00ed mismo; todo el que conoce la plaga de su coraz\u00f3n se inclina a suponer que debe ser un pecador mayor que todos los dem\u00e1s; debe ser, como se consideraba el ap\u00f3stol, \u201cel primero de los pecadores\u201d; aunque esto puede ser estrictamente cierto s\u00f3lo de uno de tantos agravantes del pecado presentes, ellos mismos a su vista, tantos polluelos y resoluciones rotas, tanta luz y gracia resistidas, tantas misericordias despreciadas; \u00a1Seguramente ning\u00fan otro delincuente jam\u00e1s se igual\u00f3 a s\u00ed mismo! Pero sean cuales sean estos agravantes, la sangre de Jesucristo es suficiente. Y Jesucristo salva \u201chasta lo sumo\u201d, no s\u00f3lo en cuanto a la primera conversi\u00f3n del pecador: queda mucho por hacer despu\u00e9s de su conversi\u00f3n, y Jesucristo la lleva a cabo. <\/p>\n

(2)<\/strong> El alcance de Su habilidad a lo largo de toda la duraci\u00f3n se afirma en todas partes. Su sangre, por as\u00ed decirlo, es tan c\u00e1lida y fresca como cuando se derram\u00f3 por primera vez; tiene una virtud incorruptible. (R. H Calf, M A.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El poder de Cristo para salvar<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>En cuanto a la capacidad de Cristo para salvar, esto se considera bajo dos aspectos diferentes: en cuanto a su extensi\u00f3n o alcance, y en cuanto a su eficacia intr\u00ednseca. SE EXTIENDE A TODOS LOS QUE VIENEN A DIOS POR \u00c9L. Porque aunque la palabra \u201ctodos\u201d no aparece en el pasaje, por supuesto est\u00e1 impl\u00edcita. La frase es precisamente an\u00e1loga a las propias palabras de nuestro Se\u00f1or: \u201cAl que a m\u00ed viene, no le echo fuera\u201d, lo que equivale a decir: \u201cTodo el que a m\u00ed viene, ciertamente ser\u00e1 recibido\u201d. Y esto es una fuente de aliento absoluto e incondicional. Porque si quieres venir a Dios, \u00bfc\u00f3mo has de venir si no es por medio de Cristo? Su interposici\u00f3n como tercera persona no es la introducci\u00f3n de un aguilucho que detiene o impide tu acercamiento. Por el contrario, como se pretende mostrar en esta Ep\u00edstola, es lo \u00fanico que hace posible ese acercamiento y evita que sea vano. Porque no puedes venir a Dios en S\u00ed mismo tal como eres. Es una presencia remota e impalpable, que se retira a medida que se avanza, y que se sustrae y elude el abrazo del coraz\u00f3n humano. \u00c9l puede ser una visi\u00f3n brillante o una presencia terrible, pero siempre permanecer\u00e1 por encima y m\u00e1s all\u00e1 todav\u00eda, un Ser con el que no puedes tener comuni\u00f3n, y que no te brinda ayuda consciente en la hora de la tentaci\u00f3n o el art\u00edculo de la muerte. Adem\u00e1s, eres pecador, y cuanto m\u00e1s fervientemente tratas de llegar a \u00c9l, m\u00e1s clara se vuelve para tu propia conciencia el abismo entre t\u00fa y la fuerza del poder que te retiene. Debes renunciar por completo a la esperanza de llegar a Got y dejar que desaparezca gradualmente de tu vista; o debe contentarse con un sentimiento vago que nunca animar\u00e1 ni sostendr\u00e1 el coraz\u00f3n, aunque puede investir su vida con una cierta medida de misterio y reverencia. \u201cNadie viene al Padre sino por M\u00ed\u201d. Ahora bien, este conocimiento definido de Dios, que de otro modo nos faltar\u00eda, y esta restricci\u00f3n que se ejerce por el poder de nuestro pecado, es precisamente lo que la intervenci\u00f3n de Cristo por un lado proporciona y por el otro quita. En \u00c9l Dios se manifiesta de tal manera que se hace presente clara y poderosamente en nuestros pensamientos. Ya no es un conjunto de cualidades como la santidad, la justicia, la bondad y la verdad, que dolorosamente tratamos de agrupar y cimentar en alg\u00fan tipo de cohesi\u00f3n en nuestra propia mente. Pero en Cristo todos estos reciben su m\u00e1s alta y pura expresi\u00f3n concebible, y se combinan en la unidad de una Persona viviente, cuya historia vive ante nosotros en las p\u00e1ginas de los evangelistas, y est\u00e1 impresa con una individualidad a la vez muy definida, \u00fanica y indeleble. De hecho, si lo desea, puede conocer a Cristo mejor que aquellos que est\u00e1n m\u00e1s cerca de usted en la tierra, y puede tener una certeza mucho mayor en cuanto a Su voluntad. Adem\u00e1s, en \u00c9l, la misericordia de Dios hacia los pecadores, de la que de otro modo no tenemos ninguna seguridad, se abre un cauce perfectamente libre e inequ\u00edvoco. En Su sacrificio se satisfacen las exigencias de la justicia, y se satisfacen con un amor que se somete voluntariamente hasta el \u00faltimo extremo para lograr su fin ben\u00e9fico. Su expiaci\u00f3n abre sus brazos al mundo entero y lo presenta en la actitud de un Salvador que invita y se compadece. Su mano no se extiende para herir, sino para ayudar. Su brazo no est\u00e1 levantado para vengarse, sino para traer salvaci\u00f3n, y llamar a Su descanso a los cansados y cargados. Como Aquel que sin falta te llevar\u00e1 a Dios, como Aquel que puede perdonar todas tus iniquidades y sanar todas tus enfermedades, \u00c9l te llama a S\u00ed mismo. Cuando \u00c9l llora es la misericordia de Dios la que llora, una misericordia que no tiene l\u00edmites porque descansa en una propiciaci\u00f3n por el mundo entero. Y si dese\u00e1is venir a Dios no hay nada que os impida y todo para ayudaros. Cristo no bloquea el camino, sino que lo abre. \u201cYo soy la puerta\u201d. Nadie se encuentra con una negativa, ya que \u00c9l mismo ha abolido cada motivo posible de negativa. Ninguno ha fallado en la salvaci\u00f3n porque Cristo no pudo salvarlos. Nadie ha venido a \u00c9l y se ha dado cuenta de que, si bien \u00c9l pod\u00eda traer a todos los dem\u00e1s a Dios, hab\u00eda algo en su caso que desconcertaba Su poder, o lo convert\u00eda en una excepci\u00f3n a la oferta gratuita y universal de Su ayuda. Pero la capacidad de Cristo para salvar no s\u00f3lo nos encuentra en el umbral, por as\u00ed decirlo, de nuestro acercamiento a Dios, y nos asegura su suficiencia para traernos a Su comuni\u00f3n, sino que tambi\u00e9n nos asegura Su poder para completar el proceso que \u00c9l as\u00ed comienza \u00c9l es capaz de salvar al m\u00e1ximo. Esto no significa hasta el final de la vida, o hasta el momento de la Segunda Venida, aunque eso sin duda est\u00e1 involucrado en las palabras. Tampoco significa que el poder de Cristo se extienda tanto como para alcanzar e incluir a aquellos que han llegado incluso al borde o extremo m\u00e1s lejano de la maldad, porque eso ya ha sido impl\u00edcito en las palabras que acabamos de considerar. La idea es m\u00e1s bien que Su poder es adecuado para asegurar la perfecta salvaci\u00f3n de todos los que acuden a \u00c9l, de modo que nada ser\u00e1 retribuido en su integridad que \u00c9l no pueda suplir. Y esta es la seguridad que necesitamos. Los fuegos humeantes de la pasi\u00f3n medio extinguida parpadean ante la menor provocaci\u00f3n y se esfuerzan por recuperar su antigua ascendencia. Los malos h\u00e1bitos se reafirman a veces y parecen tan obstinados e inflexibles como siempre. Corrientes sutiles de envidia y malicia traicionan su presencia de las maneras m\u00e1s humillantes, y un orgullo y una rectitud profundamente arraigados se niegan a reconocer el poder de la Cruz. No s\u00f3lo eso, los vientos de la doctrina te arrastran, los espectros de la duda empiezan a perturbarte. Una indiferencia sorda a las cosas divinas, una renuencia hosca a elevarse a alturas m\u00e1s altas de santidad o consagraci\u00f3n a Dios, los desconcierta y los detiene como con un peso muerto. De hecho, hay tanto en ti que se opone a Dios, y que parece resistir la influencia y la supremac\u00eda de la gracia, una salvaci\u00f3n perfecta, te parece una consumaci\u00f3n casi imposible. Ahora bien, el resultado exitoso del proceso de salvaci\u00f3n depende de lo que Cristo pueda proveer y hacer. Si existe alg\u00fan l\u00edmite a Su poder, o alg\u00fan defecto relacionado con \u00e9l, habr\u00e1 un riesgo correspondiente. Si en alg\u00fan aspecto \u00c9l es incompetente, entonces puedes anticipar el desastre. Pero en \u00c9l habita toda la plenitud de la gracia divina. Todo lo que nos falta y requerimos tener lo encontramos en \u00c9l y en su infinita perfecci\u00f3n. No hay debilidad que \u00c9l no pueda desarrollar en fuerza, ni vac\u00edo espiritual que \u00c9l no pueda llenar, ni oscuridad que \u00c9l no pueda iluminar. No hay obst\u00e1culos tan determinados que \u00c9l no pueda llevaros triunfalmente sobre ellos, ni tentaciones tan insidiosas o fuertes que \u00c9l no pueda encontrar una v\u00eda de escape para que se\u00e1is capaces de soportarlas. <\/p>\n


II. <\/strong>Esta capacidad salvadora de Cristo se basa en EL HECHO DE SU VIDA SIEMPRE PARA INTERCEDER. A este respecto, presenta un contraste con el sacerdocio lev\u00edtico. Pasaba de uno a otro a medida que la muerte alejaba a los sucesivos ocupantes de la oficina. Pero Cristo permanece para siempre, y no hay interrupci\u00f3n en la continuidad de Su mediaci\u00f3n. En ning\u00fan momento cesa ni por un momento para que los intereses de los que \u00c9l representa puedan verse en peligro. Ininterrumpida, se prolonga de edad en edad, inalterable en su car\u00e1cter e ininterrumpida en su duraci\u00f3n. Porque \u00c9l es hecho sacerdote, no \u201cseg\u00fan la ley de un mandamiento carnal, sino seg\u00fan el poder de una vida eterna\u201d. No es, entonces, del hecho de una expiaci\u00f3n pasada, sino del poder de un Salvador que trae tu seguridad depende. De nada nos servir\u00eda que Cristo muriera si no estuviera vivo ahora, y vivo, por as\u00ed decirlo, m\u00e1s poderosamente que nunca antes. A otros hombres la muerte los aparta de su relaci\u00f3n con el mundo. Pone fin a Su influencia y agencia directas. Pero la muerte no le afect\u00f3 tanto. No produjo ning\u00fan cambio en Su actividad, excepto para ampliar su alcance e intensificar su energ\u00eda. Y ahora todas sus funciones sacerdotales est\u00e1n asumidas y absorbidas en esta \u00fanica actitud o acto de intercesi\u00f3n C\u00f3mo procede es dif\u00edcil para nosotros decir, pero no es necesario que lo sepamos. Pero \u00c9l nos ha dejado una ilustraci\u00f3n en la oraci\u00f3n que ofreci\u00f3 en los d\u00edas de Su carne de c\u00f3mo se cumpli\u00f3 entonces, \u201cy traduciendo esto a las modalidades de la comuni\u00f3n celestial en la medida en que podamos imaginarlas, tal vez podamos formar alg\u00fan concepto de su car\u00e1cter.\u201d De esto al menos estamos seguros: que abarca y tiene en cuenta la suma total de nuestras necesidades, y provee eficazmente para su provisi\u00f3n. Nuestras oraciones m\u00e1s fuertes y fervientes, nuestras peticiones confusas e inoportunas, nuestras s\u00faplicas mudas y mudas, cuando el peso y la presi\u00f3n de la vida yacen demasiado sobre nosotros, y gemimos siendo agobiados, todo recibe su expresi\u00f3n pura, articulada y prevaleciente en Aquel que se conmueve con el sentimiento de nuestras debilidades, y conoce la fragilidad de nuestro cuerpo. Una vez m\u00e1s, podemos deducir que el poder de la intercesi\u00f3n de Cristo brota de Su expiaci\u00f3n. Esta es, por as\u00ed decirlo, la base sobre la que procede, el gran argumento que la hace concluyente. \u00bfY qu\u00e9 puede hacer que lo sea m\u00e1s? Es cierto que nuestros pecados claman venganza, pero la sangre de Cristo clama a\u00fan m\u00e1s fuerte misericordia. Y su grito contin\u00faa sostenido, penetrando todos los obst\u00e1culos, irresistible, claro, sin dejar nunca de entrar en los o\u00eddos de Dios. (C. Moinet, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Capacidad salvadora de Cristo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>LA CAPACIDAD SALVADORA DE CRISTO. <\/p>\n

1.<\/strong> La naturaleza de esta habilidad. Jes\u00fas posee<\/p>\n

(1)<\/strong> Habilidad meritoria. <\/p>\n

(2)<\/strong> Habilidad oficial. <\/p>\n

(3)<\/strong> Habilidad eficiente. <\/p>\n

(4)<\/strong> Graciosa habilidad. \u00c9l est\u00e1 tan dispuesto como capaz. <\/p>\n

2.<\/strong> El alcance de la capacidad de decir de Cristo. \u00c9l es capaz de salvar \u201chasta lo sumo\u201d<\/p>\n

(1)<\/strong> De todas las consecuencias presentes y futuras del pecado. <\/p>\n

(2)<\/strong> En todos los goces positivos del favor Divino. <\/p>\n

(3)<\/strong> Desde lo m\u00e1s bajo del pecado y la miseria. <\/p>\n

(4)<\/strong> En el \u00faltimo extremo de la vida. <\/p>\n

(5)<\/strong> Desde el principio hasta el final de la duraci\u00f3n de nuestro mundo. <\/p>\n

(6)<\/strong> Todos y cada uno de los hombres dentro de la circunferencia de nuestro mundo. <\/p>\n

(7)<\/strong> A todas las glorias inconcebibles de la vida eterna. <\/p>\n


II. <\/strong>LOS PERSONAJES A LOS QUE ABRAZA ESTA SALVACI\u00d3N. Los que vienen a Dios por Cristo. Esto implica<\/p>\n

1.<\/strong> Nuestra distancia de Dios. Y al acercarnos a Dios debemos ser conscientes de ello, sentirlo, deplorarlo, etc. <\/p>\n

2.<\/strong> El movimiento del coraz\u00f3n hacia \u00c9l. <\/p>\n

3.<\/strong> La recepci\u00f3n del favor de Dios a trav\u00e9s de Jesucristo. <\/p>\n

Aplicaci\u00f3n: V\u00e9ase aqu\u00ed<\/p>\n

1.<\/strong> La grandeza de la salvaci\u00f3n del evangelio. <\/p>\n

2.<\/strong> Suprema dignidad y poder del Redentor. <\/p>\n

3.<\/strong> La \u00fanica forma de obtener la vida eterna. (J. Burns, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 no ser salvo? <\/strong><\/p>\n

\u201cLa extremidad del hombre es la oportunidad de Dios.\u201d Convertir el alma joven que nunca ha cedido a\u00fan a la fascinaci\u00f3n de la indulgencia pecaminosa es una gran obra de Dios; pero salvar al hombre que conoce los placeres del pecado y cuyo principal deleite es beber de su copa para que lo aborrezca como cosa abominable, es un milagro mayor que la creaci\u00f3n del mundo. Ahora bien, el evangelio se dirige especialmente a aquellos que han perdido toda esperanza de poder salvarse a s\u00ed mismos. Su declaraci\u00f3n principal es muy sorprendente, a saber, que Dios ama al pecador. Que cualquier hombre crea este hecho, y la salvaci\u00f3n ya est\u00e1 hecha a medias. <\/p>\n


Yo. <\/strong>TODOS LOS HOMBRES NECESITAN LA SALVACI\u00d3N DEL PECADO. USTED puede exclamar: \u201c\u00bfNo soy como Dios me hizo?\u201d Usted no. \u00c9l te hizo a Su propia imagen; pero t\u00fa has desfigurado esa semejanza por tu propia obra. Los hombres testifican unos contra otros en el estrado de los testigos en el tribunal de justicia, pero Dios est\u00e1 en cada coraz\u00f3n testificando all\u00ed al pecador mismo. El testimonio de Dios es verdadero. A veces pensamos que es nuestra mejor naturaleza la que nos advierte que evitemos el pecado, pero es la voz del Esp\u00edritu Santo de Dios. Un ministro estaba predicando un d\u00eda acerca de la certeza del juicio, y dijo: \u201cLes he advertido fiel y sinceramente, pero si no oyen mis palabras, hay otra voz que los llamar\u00e1 a juicio\u201d. En ese momento un soldado salt\u00f3, gritando: \u201c\u00a1Oh, se\u00f1or, det\u00e9ngase! no sigas adelante.\u201d El Se\u00f1or estaba hablando en el alma de ese soldado, y mostr\u00e1ndole la vileza de sus pecados hasta que ya no pudo quedarse quieto. Pens\u00f3 que el ministro le estaba hablando especialmente a \u00e9l, y clam\u00f3 por temor a sus pecados. Si hay dolor por el pecado en tu coraz\u00f3n, perm\u00edteme repetir que es causado por el Esp\u00edritu de Dios. T\u00fa dices: \u201c\u00a1Pero me siento un pecador tan terrible!\u201d Os digo en respuesta que es el Se\u00f1or quien os da el conocimiento que os hace sentir que sois tan malvados. \u00bfNo es una evidencia de Su amor? Usted puede ser salvado hoy. Pero, tal vez, puedas decirme que nunca has hecho nada tan malo como para enviarte al infierno. En respuesta, te pido que mires el registro de tu vida. \u00bfNo demuestra eso que has hecho cosas de las que te avergonzar\u00edas mucho si te las mencionara al o\u00eddo? Si no has obrado mal, \u00bfpor qu\u00e9 tratar con tanto cuidado de ocultarlo a los dem\u00e1s? El Se\u00f1or, a trav\u00e9s de m\u00ed, ahora te est\u00e1 recordando los pecados que te vio cometer. Del mismo modo, Dios no puede permitirte disfrutar de ninguna paz hasta que le hayas confesado tus pecados. \u00bfPor qu\u00e9 has continuado en el pecado por tanto tiempo? \u00bfNo es porque crees que puedes seguir ocult\u00e1ndolo? A menudo es la mayor bondad que Dios puede hacernos cuando los hombres nos descubren y nos castigan por nuestro pecado. Hace unas semanas, mientras caminaba por Lower King Street, vi a uno de nuestros detectives colocar su mano sobre el hombro de un hombre que estaba mirando el escaparate de una tienda. Cuando el ladr\u00f3n volvi\u00f3 la cara y vio qui\u00e9n lo hab\u00eda tocado, se asust\u00f3 tanto que salt\u00f3 de miedo. El ladr\u00f3n sab\u00eda que hab\u00eda violado la ley y tem\u00eda que lo descubrieran. Pero usted pec\u00f3 contra Dios, y Su Palabra es ahora el detective espiritual que se apodera de usted. Tiemblas, pero recuerda, Dios se apodera de ti para salvarte. \u00c9l no viene a castigaros, sino a bendeciros. En lugar de llevarte a la prisi\u00f3n del infierno, te lleva a la Cruz de Jes\u00fas para recibir un perd\u00f3n completo y eterno. Entonces \u00c9l te da gracia para no pecar m\u00e1s. Pero, otros pueden decirnos que nunca han hecho ninguna maldad ni en secreto ni en p\u00fablico. De hecho, tienes mucho por lo que estar agradecido. Quisiera tenerte por amo o por sirviente. Pero si no has hecho nada que creas malo, \u00bfno te has olvidado de atender las necesidades de tu pr\u00f3jimo que sufre? Si has amado a Dios con todo tu coraz\u00f3n y a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo, no necesitas ning\u00fan Salvador. \u00bfPero no has sido ego\u00edsta? Perm\u00edteme exhortarte a clamar a Dios por salvaci\u00f3n esta noche. No tienes la intenci\u00f3n de ser siempre malvado y ego\u00edsta. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 no buscar la salvaci\u00f3n de inmediato? \u00bfPor qu\u00e9 retrasar? \u00bfNo clamar\u00e9is a Dios por perd\u00f3n y misericordia a la vez? A veces decimos: \u201cEs un carril largo que no tiene giro\u201d. \u00a1Det\u00e9ngase! \u00a1Llora por misericordia! Un amigo m\u00edo hace alg\u00fan tiempo, por el descuido de uno de sus hombres tuvo un grave accidente en su obra por el estallido de una caldera. Le dije: \u201cSupongo que no volver\u00e1s a contratar al mismo hombre\u201d. \u00c9l respondi\u00f3: \u201cOh, s\u00ed, porque siempre cuidar\u00e1 bien en el futuro; y no tendremos otra explosi\u00f3n. Sin duda ese hombre tendr\u00eda cuidado. Pero en nuestro caso, no s\u00f3lo has pecado una y dos veces, sino que tu vida ha sido una ca\u00edda continua. \u00bfNo deber\u00eda Dios abandonarte? Seguramente \u00c9l estar\u00e1 cansado de tratar de salvarte. Pero no, el Se\u00f1or responde: \u201c\u00bfC\u00f3mo puedo abandonar a aquel por quien mor\u00ed?\u201d. Confiesa tus pecados a Dios. Dile: \u201cPadre, soy un miserable sin salvaci\u00f3n; \u00a1Soy tu hijo malvado que suplica misericordia!\u201d He aqu\u00ed, el Se\u00f1or os llama para que veng\u00e1is a \u00c9l en busca de misericordia, de perd\u00f3n y de paz. Ven y conf\u00eda. A \u00e9l. <\/p>\n


II. <\/strong>CRISTO PUEDE SALVAR A TODOS LOS QUE VENEN A DIOS POR \u00c9L. <\/p>\n

1.<\/strong> Las palabras y ense\u00f1anzas de Cristo nos dicen la verdad. Si creemos que la palabra de Cristo acerca de Dios es la verdad, no podemos evitar amar a Dios. Nos dice que Dios es nuestro Padre. Cristo nos dice que Dios tiene compasi\u00f3n del penitente, y esto nos alegra de ir a \u00c9l. Si \u00c9l realmente nos ama, \u00bfpor qu\u00e9 alejarse? <\/p>\n

2.<\/strong> La muerte de Jes\u00fas es el camino por el cual Dios nos salva de la pena del pecado. \u00c9l es el Buen Pastor que da Su vida por las ovejas. \u00a1M\u00edralo llevando nuestros pecados en Su propio cuerpo en la Cruz! He aqu\u00ed el Cordero de Dios en la Cruz y ser\u00e1s salvo. <\/p>\n

3.<\/strong> Vive siempre para interceder por nosotros. El cuerpo de Jesucristo est\u00e1 en alg\u00fan lugar del universo como evidencia de la voluntad de Dios de salvar a los pecadores. \u00bfDonde esta el? \u00bfNo te est\u00e1 hablando y diciendo: \u201cYo mor\u00ed por ti\u201d? Nuestro Padre no necesita persuasi\u00f3n para mirarnos con compasi\u00f3n. Pero hay una cosa que es necesaria: que Dios venga a ti y te convenza para que seas salvo. Esta noche, el Se\u00f1or no est\u00e1 lejos, sino cerca de todos nosotros, y si lees las palabras de Jes\u00fas, percibir\u00e1s claramente que hay salvaci\u00f3n hasta lo sumo. (W. Birch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cHasta el extremo\u201d<\/strong><\/p>\n

Una vez estaba leyendo a un cristiano ciego y anciano el vers\u00edculo del cap. 7.: \u201cPor lo cual puede tambi\u00e9n salvar perpetuamente a los que por \u00e9l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos\u201d, y me detuvo con el comentario: \u201cMe gusta mucho esa palabra; me parece que contiene todo lo que un pobre pecador puede desear\u201d. (Sir E. Bayley, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios ofrece una salvaci\u00f3n total<\/strong><\/p>\n

\u00c9l viene a nosotros con una salvaci\u00f3n total, con una gracia que sana, limpia y vivifica, la cual crecer\u00e1 en nosotros y nos desarrollar\u00e1 hasta la perfecci\u00f3n. No es el dedo de direcci\u00f3n, sino la mano de ayuda que \u00c9l nos da. (A. Raleigh, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El poder ilimitado de Dios para salvar<\/strong><\/p>\n

No hay l\u00edmite al poder de la gracia de Dios, salvo lo impuesto por nosotros mismos. (Bp. Thorold.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Salvaci\u00f3n al m\u00e1ximo<\/strong><\/p>\n

Supongamos que me estoy ahogando, y me sacaste de las aguas m\u00e1s profundas, justo a tiempo para salvarme la vida, pero luego me dejaste mojado y temblando y exhausto en la orilla, con el m\u00e1s que riesgo de las miserables secuelas del resfriado y el reumatismo, de las cuales yo \u00a1quiz\u00e1s nunca se recupere por completo! Eso no ser\u00eda salvar \u201chasta lo sumo\u201d en este sentido de la palabra. Pero si lo hiciste por completo, llev\u00e1ndome a casa y haciendo todo lo necesario para restaurarme y evitar los malos efectos, y eso de manera efectiva; sin relajarte en el cuidado y el esfuerzo, ni dejarme ir, hasta que me tuvieras sano y salvo, por largo y dif\u00edcil que fuera, entonces me habr\u00edas salvado \u201chasta lo sumo\u201d, en el verdadero significado de esto. Esto es lo que Jes\u00fas puede hacer por ti. Habi\u00e9ndoos salvado de la destrucci\u00f3n, Su mismo nombre es la garant\u00eda de que no os dejar\u00e1 luchando sin poder con vuestros pecados, y mucho menos \u201ccontinuando\u201d en ellos, sino que os salvar\u00e1 de ellos. Encontrar\u00e1s que es una salvaci\u00f3n continua diaria, por la cual \u00c9l te guardar\u00e1 por el poder de Dios mediante la fe, hasta la salvaci\u00f3n consumada del cuerpo y del alma, \u201cpreparada para ser manifestada en el tiempo postrero\u201d. (FR Havergal.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Poder salvador de Cristo<\/strong><\/p>\n

El emperador Teodosio, teniendo en un gran ocasi\u00f3n abri\u00f3 todas las prisiones y liber\u00f3 a sus prisioneros, se dice que dijo. \u201c\u00a1Y ahora, ojal\u00e1 pudiera abrir todos los sepulcros y dar vida a los muertos!\u201d Pero no hay l\u00edmite para la poderosa gracia mojada y real de Jes\u00fas. Abre las prisiones de la justicia y las prisiones de la muerte con igual e infinita facilidad: Redime no s\u00f3lo el alma, sino el cuerpo. (C. Stanford.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Salvaci\u00f3n en Cristo<\/strong><\/p>\n

Nuestra salvaci\u00f3n est\u00e1 en Cristo y con \u00c9l, pero no aparte de \u00c9l. Cuando se pone en mis manos un billete de banco o una moneda de oro, mi dinero est\u00e1 en eso, no aparte de eso. Cuando se firma, sella, registra y entrega una escritura, mi t\u00edtulo est\u00e1 en mi escritura y no aparte de ella. Mi billete de banco o moneda de oro pagar\u00e1 mi deuda y pagar\u00e1 mis gastos de viaje. Mi escritura me asegurar\u00e1 mi granja. As\u00ed tambi\u00e9n en Cristo tengo mi deuda cancelada, mi apoyo en el camino y mi herencia celestial, todos seguros. (WE Boardman.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un remedio probado<\/strong><\/p>\n

Se cuenta que el obispo Kavanagh fue un d\u00eda caminando cuando se encontr\u00f3 con un destacado m\u00e9dico, quien le ofreci\u00f3 un asiento en su carruaje. El m\u00e9dico era un incr\u00e9dulo y la conversaci\u00f3n gir\u00f3 hacia la religi\u00f3n. \u2014Me sorprende \u2014dijo el doctor\u2014 que un hombre tan inteligente como usted crea una f\u00e1bula tan antigua como esa. El Obispo le dijo: \u201cDoctor, suponga a\u00f1os atr\u00e1s que alguien le hubiera recomendado una receta para una tisis pulmonar, y usted hubiera procurado la receta y la hubiera tomado seg\u00fan la orden, y se hubiera curado de esa terrible enfermedad, \u00bfqu\u00e9 dir\u00eda usted de la hombre que no probar\u00eda tu receta? \u00abDeber\u00eda decir que era un tonto\u00bb. \u201cHace veinticinco a\u00f1os\u201d, dijo Kavanagh, \u201cprob\u00e9 el poder de la gracia de Dios. Hizo de m\u00ed un hombre diferente. Todos estos a\u00f1os he predicado la salvaci\u00f3n, y dondequiera que sea aceptado nunca he sabido que fallar\u00e1.\u201d \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda decir un m\u00e9dico ante un testimonio como ese? Y tales testimonios son lo que los hombres necesitan para volverse del error de sus caminos, a la experiencia personal del poder salvador del Se\u00f1or Jesucristo. \u201c\u00bfC\u00f3mo probar\u00edas la divinidad de Cristo?\u201d dijeron algunos ministros a un joven predicador agreste a quien estaban examinando. \u00ab\u00bfQu\u00e9?\u00bb dicho ser, desconcertado por su pregunta. \u201c\u00bfC\u00f3mo probar\u00edas la divinidad de Cristo?\u201d \u201cPues, \u00c9l salv\u00f3 mi alma\u201d, fue la respuesta triunfante. Pero para dar\u201d esta respuesta uno debe ser salvo, y saberlo en su coraz\u00f3n, y manifestarlo en su vida, y entonces se convierte en una ep\u00edstola viva conocida y le\u00edda por todos los hombres. <\/p>\n

Salvaci\u00f3n al m\u00e1ximo<\/strong><\/p>\n

Sr. Carl Steinman, que en 1846 realiz\u00f3 un viaje a Islandia, describe as\u00ed una visita al cr\u00e1ter del monte Hecla. Al borde, fue postrado por una erupci\u00f3n del cr\u00e1ter y retenido prisionero por la lava que lo rodeaba. \u00c9l dice: \u201c\u00a1Oh, los horrores de esa terrible realizaci\u00f3n! All\u00ed, sobre la boca de un abismo negro y caliente, me mantuvieron suspendido, un prisionero indefenso y consciente, para ser arrojado hacia abajo por el pr\u00f3ximo gran estertor de la Naturaleza temblorosa. ‘\u00a1Ayuda! \u00a1ayuda! \u00a1ayuda! \u00a1Por el amor de Dios, socorro! Grit\u00e9 en la misma agon\u00eda de mi desesperaci\u00f3n. No ten\u00eda nada en lo que confiar sino la misericordia del Cielo, y or\u00e9 a Dios como nunca antes hab\u00eda orado, para que borrara mis pecados y no permitiera que me llevaran a juicio. De repente escuch\u00e9 un disparo; y mirando alrededor. Observ\u00e9, con sentimientos que no se pueden describir, a mi fiel gu\u00eda que se precipitaba por el costado del cr\u00e1ter para mi alivio. ‘\u00a1Te lo adverti!’ \u00e9l dijo. ‘\u00a1Lo hiciste!’ exclam\u00e9, ‘pero perd\u00f3name y s\u00e1lvame, porque estoy pereciendo.’ Extendi\u00f3 su mano y me tom\u00f3, y puso mis pies en tierra firme. Era libre, pero a\u00fan estaba al borde del terrible pozo\u201d. Lector, \u00bfest\u00e1 comenzando a fluir a tu alrededor la lava del infierno? \u00bfTus pies ya se est\u00e1n enredando? \u00a1Vaya! apres\u00farense a tender su mano a su Salvador y Gu\u00eda, quien es capaz de poner sus pies sobre la roca s\u00f3lida, y afirmar sus caminos. \u00a1Vaya! que podr\u00edas ver tu peligro y buscar refugio antes de que sea demasiado tarde. (CW Bibb.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Que vienen a Dios por \u00c9l<\/strong><\/p>\n

Viniendo a Dios<\/strong><\/p>\n

Un amigo de uno de los c\u00e9sares imperiales se acerc\u00f3 a \u00e9l con rostro triste y voz de murmullo a causa de los muchos problemas que lo oprim\u00edan, pero el Emperador le respondi\u00f3: \u201cNo te quejes de tu desgracia mientras tengas a C\u00e9sar por amigo. Aunque la mayor\u00eda de nosotros sabemos lo que es sufrir dolor y aflicci\u00f3n, y a menudo nos vemos abrumados por mares de problemas, no nos quejamos mientras tengamos al gran Rey de reyes como nuestro amigo. Su ojo bondadoso contempla cada movimiento de nuestra vida diaria, y Su mente compasiva cuenta hasta los mismos cabellos de nuestra cabeza; Su brazo fuerte nos sostiene en el camino angosto de la justicia, y cuando estamos cansados Su coraz\u00f3n amoroso busca acercarnos a la almohada de Su pecho. Teniendo a Dios por Amigo, nadie necesita desesperarse. <\/p>\n


Yo. <\/strong>EL TEXTO IMPLICA UNA SEPARACI\u00d3N DE DIOS. Esta separaci\u00f3n no es del cuerpo, sino del esp\u00edritu dentro de nosotros, que dirige nuestros pensamientos y acciones. <\/p>\n

1.<\/strong> Es falta de simpat\u00eda por Dios. Como un padre cristiano que tiene un hijo descarriado. \u00a1Qu\u00e9 cerca est\u00e1n los dos cuerpos cuando el padre agarra la mano de su hijo! \u00a1Ay, qu\u00e9 distancia hay entre sus almas! <\/p>\n

2.<\/strong> Es una separaci\u00f3n de la comuni\u00f3n con Dios. Ha habido un tiempo en tu vida cuando, arrodillado en tu c\u00e1mara, te has comunicado con Dios en oraci\u00f3n; has buscado una bendici\u00f3n y la has obtenido; y tu vida diaria era un caminar continuo con Dios. Pero el pecado, como un poderoso oc\u00e9ano, os ha separado de la compa\u00f1\u00eda de vuestro Padre Celestial. <\/p>\n

3.<\/strong> Tambi\u00e9n es una rebeli\u00f3n de coraz\u00f3n. Oh, pecador, recuerda que aunque has dejado de amar a tu Dios, \u00c9l todav\u00eda te a\u00f1ora, y as\u00ed como una madre siempre guarda en su coraz\u00f3n la imagen de su hijo descarriado, as\u00ed tu Dios nunca te olvida. <\/p>\n


II. <\/strong>EL TEXTO HABLA DE VENIR A DIOS. <\/p>\n


III. <\/strong>EL TEXTO NOS INDICA C\u00d3MO VENIR A DIOS. <\/p>\n

1.<\/strong> Llegamos a Dios, por Cristo, como nuestro Salvador. Nosotros, por lo tanto, tenemos plena libertad para acercarnos a Dios, ya que Jes\u00fas nos ha salvado del castigo que nos corresponde a causa de nuestras transgresiones de la ley. <\/p>\n

2.<\/strong> Jes\u00fas es para nosotros nuestro Sacerdote que nos acerca a Dios. \u00c9l no busc\u00f3 la sangre de un \u00e1ngel para present\u00e1rsela a Dios por nosotros; pero \u00c9l, el Cordero de Dios, se present\u00f3 como sacrificio por nosotros. <\/p>\n

3.<\/strong> Cristo tambi\u00e9n es nuestro Libertador; rompiendo las cadenas del pecado y abriendo la puerta, para que podamos llegar a Dios. <\/p>\n


IV. <\/strong>ESTE TEXTO NOS CONSUELA CON UN DULCE DATO. \u201c\u00c9l siempre vive para interceder por nosotros\u201d. La obra de Cristo a\u00fan no ha terminado. A veces decimos: \u201cConsumado es\u201d. Cierto, Sus sufrimientos por ti han terminado; pero Su obra a\u00fan no est\u00e1 completa hasta que \u00c9l te haya salvado de tus pecados. Es una gran obra crear un mundo, pero es a\u00fan m\u00e1s grande hacerte un hijo santo de Dios. Bueno, nos consuela la seguridad de que \u201c\u00c9l siempre vive por nosotros\u201d. (W. Birch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Todos los que vienen<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong> SALVACI\u00d3N ILIMITADA. \u201cTodos\u201d: toda la raza humana, sin distinci\u00f3n de nacionalidad, logros o car\u00e1cter. <\/p>\n


II. <\/strong>ACCI\u00d3N NECESARIA. \u00abVenir.\u00bb Sentarse quieto no salvar\u00e1. <\/p>\n


III. <\/strong>Anticipaci\u00f3n Gloriosa. Salvaci\u00f3n: seguridad, satisfacci\u00f3n, gozo. <\/p>\n


IV. <\/strong>RESPONSABILIDAD IMPORTANTE. Puede que nos quedemos atr\u00e1s. \u00a1Cu\u00e1n necesario considerar la advertencia! (T. Heath.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Vive siempre para interceder por ellos<\/strong><\/p>\n

Un Salvador vivo, por lo tanto, una salvaci\u00f3n completa<\/strong><\/p>\n

El largo intervalo entre la ca\u00edda del hombre y el advenimiento del Redentor mostr\u00f3 la desesperanza de los hombres sin \u00c9l. A lo largo de esos cuatro mil a\u00f1os, todo lo que pudieron desear y hacer para elevarse a un estado superior fue intentado en vano, hasta el punto de que no es exagerado decir que r\u00e1pidamente se estaban desesperando. Pero cuando la esperanza de salvarse a s\u00ed mismos se extingu\u00eda, apareci\u00f3 Uno que vivi\u00f3, ense\u00f1\u00f3, muri\u00f3 y resucit\u00f3 al cielo, de quien se afirm\u00f3 con sumo \u00e9nfasis en las palabras ante nosotros: \u201c\u00c9l es poderoso para salvar. \u201d Y esta Su habilidad se debe a que \u201c\u00c9l siempre vive para interceder\u201d. Nuestro Se\u00f1or vive. No podemos detenernos demasiado en la gloriosa verdad de que \u00abCristo muri\u00f3 por nuestros pecados\u00bb, pero podemos detenernos demasiado en la verdad que va m\u00e1s all\u00e1 de eso: \u00ab\u00c9l resucit\u00f3 para nuestra justificaci\u00f3n\u00bb, s\u00ed, y tambi\u00e9n para nuestra santificaci\u00f3n. La salvaci\u00f3n ser\u00e1 para nosotros lo que pueda ser en la proporci\u00f3n en que la busquemos, no en la cruz, sino en Aquel que, una vez crucificado, ahora vive, vive por los siglos de los siglos, para continuar en el cielo la obra comenzada en la tierra. <\/p>\n


Yo. <\/strong>Luego, en primer lugar, el texto revela a NUESTRO SE\u00d1OR COMO VIVO PARA SALVAR. En nuestro celo de la verdad de la suficiencia de Su expiaci\u00f3n, podemos pensar en ello, para nuestro gran empobrecimiento, como si \u00c9l no tuviera nada m\u00e1s que hacer. Pero la expiaci\u00f3n no incluye toda la obra de salvaci\u00f3n, ya que el Salvador Cristo nunca descansa, \u00c9l ascendi\u00f3 para llevar a cabo Su obra a mayores desarrollos, y necesitamos para Su alabanza y nuestro propio consuelo entrenarnos para pensar en \u00c9l como vivo para hacer redenci\u00f3n completa. Ciertamente esto es cierto de \u00c9l, porque<\/p>\n

1.<\/strong> Nada menos alcanza la perfecci\u00f3n de la gracia. Un Salvador que muri\u00f3 por nosotros fue mucho, \u00a1cu\u00e1nto! pero un Salvador que luego pasa a vivir por nosotros es m\u00e1s, y podemos creer incluso que eso es posible. Entonces es verdad. No podemos pensar que Dios es m\u00e1s grande de lo que es, Su gracia debe estar m\u00e1s all\u00e1 de nuestro pensamiento, y que podamos imaginar una gracia como esta es en s\u00ed misma la seguridad de que Cristo vive para salvar. <\/p>\n

2.<\/strong> Sin esto Su obra en la tierra ser\u00eda in\u00fatil. Su muerte por s\u00ed sola no servir\u00eda para la redenci\u00f3n. Cristo para nosotros una vez no fue suficiente; el mundo se perdi\u00f3, la cruz fue in\u00fatil, fuera eso todo; todav\u00eda necesitamos a Cristo para nosotros\u2014por Su vida haciendo posible que aceptemos la salvaci\u00f3n que \u00c9l asegur\u00f3 por Su muerte. <\/p>\n

3.<\/strong> S\u00f3lo esto explica nuestro continuo enriquecimiento espiritual. Tenemos garant\u00edas visibles de muchas causas invisibles. Detr\u00e1s de las obras de la naturaleza vemos al Dios invisible; s\u00f3lo Dios, decimos, podr\u00eda obrar as\u00ed. As\u00ed que la historia de la iglesia es una garant\u00eda de un Redentor viviente. Si ella ha pasado ilesa a trav\u00e9s de edades de prueba ardiente, solo puede ser porque una mano divina, que nunca se retir\u00f3, la sigui\u00f3 con un escudo envolvente. Si su luz a trav\u00e9s de tormentas de oposici\u00f3n no se ha apagado, s\u00f3lo puede ser porque una mano Divina, con incesante cuidado, ha abastecido la l\u00e1mpara con aceite. Y la historia de cada uno de sus miembros apunta al mismo hecho, no obstante las corrupciones de su naturaleza y su impotencia frente al adversario, y su tendencia a descuidar lo espiritual, no obstante su lentitud para aprender y confiar y obedecer, su vida espiritual ha sido mantenido\u2014mantenido a pesar del pecado y de Satan\u00e1s, y del mundo, e incluso de ellos mismos. <\/p>\n


II. <\/strong>EL M\u00c9TODO POR EL CUAL NUESTRO SE\u00d1OR REALIZA SU OBRA SALVADORA EN EL CIELO ES EL DE LA INTERCESI\u00d3N INCESANTE. Cristo mismo es la gran s\u00faplica; Su presencia en el cielo es la oraci\u00f3n por su pueblo que nadie podr\u00eda aprovechar m\u00e1s. Y eso es necesario. La redenci\u00f3n divina debe estar de acuerdo con los requisitos de la ley divina; por eso leemos que somos \u201cjustificados\u201d, es decir, absueltos\u2014un t\u00e9rmino legal; as\u00ed, \u201cIntercesi\u00f3n\u201d, \u201cMediaci\u00f3n\u201d, \u201cAbogado\u201d, todos se deben al aspecto necesariamente legal de la redenci\u00f3n; Dios no puede satisfacer su amor paterno sino satisfaciendo simult\u00e1neamente sus derechos reales: debe tratarnos como pecadores aunque nos reciba como hijos; \u00c9l no puede otorgar ninguna bendici\u00f3n excepto a trav\u00e9s de la expiaci\u00f3n. Por eso nuestro Se\u00f1or intercede, presentando Su expiaci\u00f3n por nosotros. <\/p>\n

1.<\/strong> Esta intercesi\u00f3n es para aquellos que vienen a Dios por \u00c9l. Y lo que es venir a Dios lo muestra el hijo pr\u00f3digo: \u201cse levant\u00f3 y vino a su padre\u201d. Pero hay diferentes formas de venir. Podemos llegar a tomar a la ligera el pecado, o confiar en nuestra propia justicia: \u00ab\u00a1Dios, te doy gracias porque no soy como los dem\u00e1s hombres!\u00bb para tales no hay ninguna promesa aqu\u00ed. Pero supongamos que venimos confiando en Cristo, conscientes de nuestra indignidad, buscando ser recibidos solo por Su causa; la promesa es para tales; Cristo intercede \u201cpor ellos\u201d. <\/p>\n

2.<\/strong> Y esto les asegura todo lo que les pide. Lo sabemos por el m\u00e9rito de Su sacrificio. En la tierra dijo: \u201c\u00a1Padre, siempre me oyes! \u201c\u00c9l, el bien amado, no puede pedir en vano. Pero, dec\u00eds vosotros, es entonces cuando \u00c9l pide por S\u00ed mismo. Es igualmente cierto cuando \u00c9l pregunta por Su pueblo, ya que \u00c9l presenta la s\u00faplica de la cruz. \u00bfNos damos cuenta de que debemos recibir todo lo que la Cruz merece, y que \u00c9l siempre presenta su reclamo? <\/p>\n

3.<\/strong> Pero se\u00f1alemos con cuidado que esta intercesi\u00f3n incluye todo el bien posible. Estamos seguros de eso por Su amor. Jes\u00fas nunca se cansa, nunca olvida, nunca se detiene. <\/p>\n


III. <\/strong>Entonces ESTA INTERCESI\u00d3N LE PERMITE SALVAR AL M\u00c1XIMO. \u201cAl m\u00e1ximo\u201d. \u00bfQu\u00e9 \u00abextremo\u00bb? Cada \u00absupremo\u00bb. <\/p>\n

1.<\/strong> Hasta lo m\u00e1s profundo de la depravaci\u00f3n. Soy un pecador demasiado grande para ser salvado, piensa ore. Eso no puede ser. Si pudi\u00e9ramos pararnos ante el trono de Dios y mirar a los hombres en sus diversas distancias de \u00c9l, algunos no muy lejos, otros por una mayor dureza de coraz\u00f3n y obras malvadas cada vez m\u00e1s y m\u00e1s lejos, en alg\u00fan lugar en la oscuridad, la distancia oscura, deber\u00edamos ver uno m\u00e1s lejos del Padre que cualquier otro de los hijos de Ad\u00e1n, alguien en el l\u00edmite extremo de la alienaci\u00f3n. Ahora, \u00bfpuede Cristo salvar a ese? Bueno, el \u00absuperior\u00bb es el \u00absuperior\u00bb, y si \u00ab\u00c9l puede salvar hasta lo sumo\u00bb, puede salvar a ese hombre. \u00c9l es capaz por el sacrificio de m\u00e9rito infinito que \u00c9l presenta por el pecador. <\/p>\n

2.<\/strong> Hasta el \u00faltimo l\u00edmite de tiempo. Soy salvo hoy, pero \u00bfy si al final me pierdo? Deber\u00edamos avergonzarnos de pensar que la salvaci\u00f3n que Cristo compr\u00f3 por Su sangre puede ser tan pobre como eso. Sin duda, si debemos depender de nosotros mismos, debemos tener ese temor, pero \u00bfno hemos aprendido que no somos salvos en parte por Cristo y en parte por nosotros mismos, sino totalmente por \u00c9l, que estamos bajo la custodia de Aquel que muri\u00f3 por nosotros? , vive por nosotros, y que de Sus poderosas manos tiernas no podemos escapar! <\/p>\n

3.<\/strong> Hasta la m\u00e1xima perfecci\u00f3n. Y te ruego que no pienses en eso solo en conexi\u00f3n con el otro mundo. Hay una vida cristiana perfecta para la tierra. \u00c9l es capaz de salvar hasta lo m\u00e1ximo de los requisitos y prop\u00f3sitos de Dios, lo \u201cm\u00e1ximo\u201d de lo que \u00c9l nos dar\u00eda y har\u00eda por nosotros en la tierra, convirti\u00e9ndose en lo \u201cm\u00e1ximo\u201d del cielo. \u00a1Maravillosa salvaci\u00f3n! El largo, el ancho, la altura de ella son iguales; es \u201csumamente\u201d en todas partes. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 la salvaci\u00f3n de algunos de nosotros es tan pobre; por qu\u00e9, si \u00c9l es capaz de concederlo, el nuestro no es del tipo \u201csumamente\u201d; \u00bfPor qu\u00e9 algunos de nosotros los cristianos s\u00f3lo somos parcialmente salvos? Por nuestra incredulidad, porque s\u00f3lo en parte confiamos en \u00c9l, porque nuestra obediencia y confianza no la buscan en \u00c9l ni la esperan de \u00c9l. (C. New.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La intercesi\u00f3n de Cristo, demostraci\u00f3n de su capacidad de salvaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>\u00bfQU\u00c9 DEBEMOS ENTENDER POR CRISTO SIENDO \u201cCAPAZ DE SALVAR HASTA LO SUMO\u201d? <\/p>\n

1.<\/strong> El peligro y la calamidad de aquellos a quienes \u00c9l se propone como Salvador 2Co 5:14 <\/span> : Rom 5:12<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> Un poder obrando una liberaci\u00f3n completa para Su pueblo. <\/p>\n

(1)<\/strong> De la maldici\u00f3n de la ley (Isa 42:21<\/span>; G\u00e1l 3,13<\/span>; Hch 13,39<\/span>). <\/p>\n

(2)<\/strong> De la contaminaci\u00f3n del pecado (Rom 8:2<\/span>). <\/p>\n

(3)<\/strong> De todo el artificio y poder del pr\u00edncipe de las tinieblas <\/span>Col 1:13<\/span>). <\/p>\n

(4)<\/strong> Para sostener a Su pueblo en la muerte, y recibir sus esp\u00edritus en un mundo de Sal 73:26; 2Ti 1:12<\/span>; Sal 23:4<\/span>). <\/p>\n

(5)<\/strong> Para levantar sus cuerpos de la disoluci\u00f3n de la tumba, y conducir sus personas completas a las regiones de felicidad eterna (Juan 11:25<\/span>; Juan 11:44<\/span>; Filipenses 3:21<\/span>). <\/p>\n

(6)<\/strong> La eficacia de Su gracia salvadora contin\u00faa siendo la misma a lo largo de todas las edades sucesivas. Su energ\u00eda forj\u00f3 desde la fecha de la primera promesa Gen 3:15<\/span>). Por la fe en \u00c9l los \u201cancianos obtuvieron buen testimonio\u201d Heb 11:2<\/span>). Su energ\u00eda victoriosa sigue siendo la misma Heb 13:8<\/span>). <\/p>\n


II. <\/strong>QU\u00c9 PRUEBAS TENEMOS DE QUE REALMENTE LO ES. <\/p>\n

1.<\/strong> Fue comisionado por el Padre para esta gran obra (1Jn 5:11<\/a>). <\/p>\n

2.<\/strong> Aparece en Su persona y car\u00e1cter, eminentemente apto para la obra. <\/p>\n

3.<\/strong> Ha hecho y soportado todo lo que podemos imaginar necesario para efectuarlo 2Co 8:9 <\/span>; Filipenses 2:7-8<\/span>; Hebreos 9:24<\/span>). <\/p>\n

4.<\/strong> Ha sido aprobado por el Padre, por haber respondido completamente a este designio glorioso (Rom 1 :4<\/span>; Mateo 28:18-20<\/span>). <\/p>\n

5.<\/strong> Ha hecho promesas tan llenas de gracia de salvaci\u00f3n, que implican un pleno poder para cumplirla ( Tito 2:11<\/span>; 1Ti 1:15-16<\/span>; 1Ti 4:10<\/span>; Rom 5:18<\/span>). <\/p>\n

6.<\/strong> Ya ha comenzado y continuado la salvaci\u00f3n de multitud de almas 1Co 6:11 <\/span>; Ap 7:13-14<\/span>). <\/p>\n


III. <\/strong>EL ARGUMENTO PARTICULAR PARA ELLO. \u201c\u00c9l vive siempre para interceder por ellos\u201d. <\/p>\n

1.<\/strong> El fundamento de la misma. Su expiaci\u00f3n (Heb 9:12<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> El alcance de la misma. La intercesi\u00f3n de Cristo no es simplemente su aparici\u00f3n ante Dios en el cuerpo en el que sufri\u00f3; pero va acompa\u00f1ado de un deseo constante y ardiente de que su muerte sea eficaz a los prop\u00f3sitos designados, al traer muchos hijos e hijas a Dios (Heb 2:10 <\/span>). <\/p>\n

3.<\/strong> La perpetuidad de la misma: \u201c\u00c9l vive para siempre\u201d. Incluso en este momento Cristo aparece en el cielo por nosotros (Isa 40:28<\/span>). <\/p>\n


IV. <\/strong>EL CAR\u00c1CTER DE LAS PERSONAS QUE SE ANIMA A ESPERAR LA SALVACI\u00d3N EN \u00c9L. Tales como \u201cvenir a Dios por \u00c9l\u201d. <\/p>\n

1.<\/strong> Un pecador debe venir a Dios a trav\u00e9s de Cristo. Su venida a Dios implica<\/p>\n

(1)<\/strong> Una firme persuasi\u00f3n de Su ser y atributos (Heb 11 :6<\/span>). <\/p>\n

(2)<\/strong> Un ferviente deseo de obtener Su favor (Job 10:12<\/span>; Sal 4:6<\/span>; Sal 30:5<\/span>) . <\/p>\n

(3)<\/strong> Una disposici\u00f3n a abandonar todo lo que viene en competencia con \u00c9l Isa 26:13<\/a>). <\/p>\n

(4)<\/strong> Una sujeci\u00f3n voluntaria a Su servicio (Luk 10:27<\/span>; Rom 6:13<\/span>; Sal 119:16-127 <\/span>). <\/p>\n

(5)<\/strong> A mantener una correspondencia constante con \u00c9l (Sal 73:23<\/span> ; 1Jn 1:3<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> Su venida a Dios a trav\u00e9s de Cristo implica<\/p>\n

(1)<\/strong> Un profundo sentido de su necesidad de un Mediador, para una c\u00f3moda relaci\u00f3n con Dios. El cristianismo es la religi\u00f3n de los pecadores; el yo debe ser humillado, para que Cristo sea exaltado (1Pe 5:6<\/span>). Cristo es el hombre de nuestro d\u00eda. <\/p>\n

(2) <\/strong>Una persuasi\u00f3n plena de Su poder salvador (Mar 9:24<\/span>; Mateo 8:2<\/span>). <\/p>\n

(3)<\/strong> Una alegre confianza en la gracia de Cristo (Juan 6:37<\/span> ; Juan 7:37<\/span>; Mateo 9:13<\/span> ; Mateo 12:20<\/span>). <\/p>\n

(4)<\/strong> Una aprobaci\u00f3n cordial del m\u00e9todo en el que otorga la salvaci\u00f3n <\/span>Hechos 9:21<\/span>; Rom 1:17<\/span>). <\/p>\n

(5)<\/strong> Un cuidado constante para mantener la debida consideraci\u00f3n a Cristo en todo el curso de nuestro caminar con Dios (Ef 2:18<\/span>; G\u00e1l 2:20<\/span>; 1Pe 2:5<\/span>). Reflexiones: <\/p>\n

1.<\/strong> Cu\u00e1n grande es la salvaci\u00f3n que el Se\u00f1or Jesucristo ha obrado en nosotros ( Hebreos 2:3<\/span>; Isa\u00edas 43:11<\/span>).<\/p>\n

2.<\/strong> Cu\u00e1n importante es que todos nos interesemos seriamente por esta gran salvaci\u00f3n 2Pe 1:10<\/span>). <\/p>\n

3.<\/strong> Cu\u00e1n grande es el peligro y la miseria de aquellos que rechazan y afrentan a tal Salvador Todopoderoso (Ap 6:15-17<\/span>). <\/p>\n

4.<\/strong> Cu\u00e1n admirable y amable aparece el bienaventurado Jes\u00fas, cuando se le considera como el gran intercesor de su pueblo (Hijo 5:16<\/span>). <\/p>\n

5.<\/strong> Con qu\u00e9 santa audacia puede el pecador acercarse a Dios, en dependencia de tal Intercesor (Hebreos 4:14-16<\/span>; Hebreos 10:19-22<\/span>). <\/p>\n

6.<\/strong> Adoremos la bondad divina, que tal salvaci\u00f3n se nos ofrece de manera tan razonable, tan f\u00e1cil y tan graciosa (Rom 10,8<\/span>; Lc 19,40<\/span>). <\/p>\n

7.<\/strong> Examinemos seriamente si venimos a Dios por medio de Cristo (Hch 13:26<\/a>). <\/p>\n

8.<\/strong> Sean agradecidos y valientes los que as\u00ed han venido; sigan adelante hasta que el Dios de la paz hiera a Satan\u00e1s bajo sus pies, y les d\u00e9 la victoria sobre la muerte. , y finalmente coronarlos con la vida eterna. (J. Hannam.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

De la intercesi\u00f3n de Cristo<\/strong><\/p>\n

Por esta intercesi\u00f3n de Cristo hay todo tipo de evidencia en las Escrituras, por tipos, profec\u00edas y afirmaciones claras. Eso estaba tipificado bajo la ley, por lo que el sumo sacerdote debe hacer el d\u00eda de la expiaci\u00f3n (Lev 16:11-15<\/a>). Lo predice el profeta (Is 53,12<\/span>). Se afirma claramente en el Nuevo Testamento Rom 8:34<\/span>; Hebreos 9:24<\/span>); c\u00f3mo y en qu\u00e9 capacidad se nos aparece (1Jn 2:1-2<\/span>). <\/p>\n

1.<\/strong> Por la naturaleza del mismo. En general, es la aparici\u00f3n de Cristo en el cielo a favor de Su pueblo, habiendo satisfecho en la tierra por ellos, hecho y sufrido todas las cosas que fueron necesarias de Su parte para que se cumplieran all\u00ed para su salvaci\u00f3n, tanto para quitar lo que pudiera estorbar y comprando lo que pueda perfeccionarlo y completarlo; o una presentaci\u00f3n de s\u00ed mismo, como habiendo cumplido lo que era necesario en la tierra, para su salvaci\u00f3n total. M\u00e1s particularmente, incluye estos varios:<\/p>\n

(1)<\/strong> \u00c9l aparece en nuestra naturaleza, no s\u00f3lo como Dios, sino como hombre (1Ti 2:5<\/span>). \u00c9l aparece como alguien preocupado por nosotros, como alguien que es hueso de nuestros huesos y carne de nuestra carne. <\/p>\n

(2)<\/strong> Aparece como nuestro abogado, para presentarnos a nosotros y nuestra causa ante Dios. <\/p>\n

(3)<\/strong> \u00c9l presenta Su muerte como sufrida en nuestro lugar, Su sangre como derramada por nosotros. <\/p>\n

(4)<\/strong> \u00c9l presenta Su voluntad y deseo de que Su pueblo tenga toda la compra de Su sangre. La voluntad de La naturaleza Divina como \u00c9l es Dios, los deseos de Su naturaleza humana como \u00c9l es hombre. As\u00ed se dice que \u00c9l intercede por nosotros, en que el Padre entiende que es Su voluntad y deseo, ya que \u00c9l es Dios y hombre, que Su pueblo sea poseedor de todos los efectos, y reciba todo el provecho de Su obediencia y sufrimientos. para ellos; para que Su intercesi\u00f3n sea en efecto Su oraci\u00f3n por nosotros en el cielo. <\/p>\n

2.<\/strong> Por la eficacia del mismo. <\/p>\n

(1)<\/strong> La intercesi\u00f3n de Cristo se basa en el m\u00e9rito, y por lo tanto debe prevalecer en el punto de justicia. <\/p>\n

(2)<\/strong> Su eficacia aparece en la aceptabilidad de todos incluidos en la intercesi\u00f3n de Cristo ante Dios el Padre, y Su disposici\u00f3n a cumplir con las mociones que importa. <\/p>\n

(3)<\/strong> En virtud de Su intercesi\u00f3n, todo lo que \u00c9l compr\u00f3 con Su obediencia y sufrimientos es realmente concedido. <\/p>\n

(4)<\/strong> La intercesi\u00f3n de Cristo fue eficaz antes de que \u00c9l fuera realmente un intercesor. En virtud de esto todos los creyentes desde el principio del mundo fueron perdonados y salvados. <\/p>\n

3.<\/strong> En cuanto a la continuaci\u00f3n de esta intercesi\u00f3n, es perpetua. El texto es expreso para esto, \u00ab\u00c9l siempre vive\u00bb, etc. \u00c9l intercede mientras vive, y vive para siempre; \u00c9l intercede siempre. <\/p>\n

(1)<\/strong> Sin intermedio. <\/p>\n

(2)<\/strong> Sin fin. Se representa como el fin por el cual \u00c9l vive, y el fin de Su vida que persigue en cada momento. <\/p>\n

Uso 1. <\/strong>Esto nos lleva a admirar la bondad amorosa de Cristo hacia los pecadores perdidos, en el sentido de que \u00c9l vive para siempre para interceder por ellos. Su afecto por Su pueblo, Su condescendencia por ellos, aparece aqu\u00ed en todos los aspectos admirable y asombroso. Hay cuatro varios presentados en el texto, que pueden hacer esto para siempre maravilloso a nuestros ojos. <\/p>\n

(1)<\/strong> Que este debe ser un fin de Su vida. Que \u00c9l debe vivir por nosotros; vive, para interceder por nosotros; vive, que \u00e9ste debe ser fin y designio de su vida, librarnos de la miseria, promover nuestra felicidad y asegurarla; que el Hijo de Dios, infinitamente feliz y glorioso sin nosotros, haga de las preocupaciones de los hombres, inconcebiblemente inferiores a \u00c9l, el designio de Su vida; y declara que \u00c9l vive por esta raz\u00f3n, y vivir\u00e1 de esta cuenta, para aparecer en su nombre. <\/p>\n

(2)<\/strong> Para que \u00c9l vuelva a vivir por nosotros; Vive m\u00e1s de una vez, m\u00e1s de una vida para nosotros. \u00c9l ya hab\u00eda vivido una vida por nosotros, y ya hab\u00eda perdido una vida por nosotros; y cuando una nueva vida le fuera restaurada, \u00c9l tambi\u00e9n vivir\u00eda esa vida por nosotros. Como si no hubiera considerado suficiente vivir una vida por nosotros en la tierra, vive otra por nosotros en el cielo. <\/p>\n

(3)<\/strong> Que \u00c9l vive en nuestra naturaleza, y se nos aparece, no s\u00f3lo como Dios, sino como hombre, como uno de nosotros, como un aliado cercano a nosotros; como nuestro pariente (Job 19:25<\/span>), nuestro hermano (Hebreos 2:11-12<\/span>). Fue una condescendencia maravillosa que \u00c9l tomara nuestra naturaleza y la uniera con la naturaleza de Dios en una sola persona; porque \u00bfqu\u00e9 es el hombre para \u00c9l sino un gusano? Es m\u00e1s digno de admiraci\u00f3n que si el m\u00e1s grande de los monarcas tomara la forma y viviera a semejanza de un gusano. Este fue mayor amor y honor que el que \u00c9l mostrar\u00eda a los a geles (Heb 2:16<\/span>). <\/p>\n

(4)<\/strong> Que vive as\u00ed para siempre (Ap 1:18<\/span>). Y para qu\u00e9 fin \u00c9l vive eternamente, \u00c9l lo expresa aqu\u00ed por medio del ap\u00f3stol. Esta segunda vida que \u00c9l vive por nosotros no es como la primera, una vida de algunos a\u00f1os, sino una vida sin fin. \u00c9l siempre vive en nuestra naturaleza; Nunca desconf\u00eda, nunca se averg\u00fcenza de ello, por malo y vil que sea, como es nuestro. <\/p>\n

Uso 2. <\/strong>Esto nos ense\u00f1a a vivir para Cristo. Esto nos compromete mucho, fuertemente. \u00bfVivir\u00e1 por nosotros una y otra vez, y vivir\u00e1 eternamente por nosotros? \u00bfY no viviremos una vez, viviremos un poco de tiempo para \u00c9l? \u00bfPero c\u00f3mo? Pues, despu\u00e9s de Su ejemplo y m\u00e9todo \u00c9l nos muestra. Su vida por nosotros en el texto sucedi\u00f3 a Su muerte por nosotros; \u00c9l fue hecho un sacrificio antes de que viviera para interceder por nosotros. Hay algo por lo que debemos morir antes de poder vivir para \u00c9l. Debemos sacrificar nuestro inter\u00e9s mundano, carnal y ego\u00edsta; los designios, los afectos, las inclinaciones y los actos carnales y terrenales deben ser crucificados. Y luego, positivamente, vivir para \u00c9l es convertirlo en el fin principal y el dise\u00f1o constante de nuestras vidas, agradarle y servirle; conformarse en todo a Su voluntad, y emplear todo para Su honor e inter\u00e9s. <\/p>\n

Uso 3. <\/strong>Aqu\u00ed hay un gran est\u00edmulo para la fe y la esperanza. Terreno firme para creer y esperar la salvaci\u00f3n hasta lo sumo, para los que vienen a Dios por Cristo, es decir, para los que se arrepienten y creen; los que abandonan el pecado de coraz\u00f3n y de vida, es decir, <\/em>con sinceridad, resoluci\u00f3n y esfuerzo, y acuden a <\/p>\n

Cristo en busca de refugio, acudiendo a \u00c9l para ser arrepentidos y salvos. por el. Los tales pueden tener un gran consuelo en la intercesi\u00f3n de Cristo Heb 6:18-20<\/span>). (D. Clarkson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo intercediendo en el cielo por su pueblo<\/strong><\/p>\n

>
Yo. <\/strong>PARA ENTENDER LO QUE ES LA INTERCESI\u00d3N DE CRISTO, Y LO QUE EST\u00c1 IMPL\u00cdCITO EN ELLA, DEBEMOS CONSIDERAR Y COMPARAR LOS PASAJES DE LA ESCRITURA DONDE SE HABLA. Los dos pasajes principales de la Escritura donde se habla directamente son el texto y Rom 8:34<\/span>, en los que se usa la misma palabra que en el texto. La palabra que en estos dos pasajes se traduce como \u201cinterceder\u201d, simplemente significa suplicar\u2014usar s\u00faplicas e importunidades (para obtener algo que deseamos) con referencia a otra persona. Hay otro pasaje de la Escritura que se refiere al menos a una rama de la intercesi\u00f3n de Cristo, y arroja luz adicional sobre ella, a saber, 1Jn 2:1<\/a>. La idea que esta declaraci\u00f3n pretende traer ante nuestras mentes es sustancialmente esta: que cada vez que un creyente comete un pecado, y ese pecado se presenta ante el trono de Dios, suplicando castigo contra el ofensor, sobre la base de que \u201c maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley para hacerlas\u201d, Cristo da un paso al frente como su Abogado e Intercesor, para evitar el peligro amenazante\u2014toma el pecado sobre Sus propios hombros\u2014y ruega, para su remisi\u00f3n, el sacrificio perfecto que una vez ofreci\u00f3 de s\u00ed mismo para satisfacer la justicia divina, y comprar para s\u00ed mismo un pueblo peculiar. Que Su sacrificio es el fundamento de Su defensa o intercesi\u00f3n con referencia a los pecados de los creyentes, est\u00e1 impl\u00edcito en la declaraci\u00f3n que sigue inmediatamente, a saber, en el segundo vers\u00edculo. \u00c9l ha expiado o redimido nuestros pecados al derramar Su preciosa sangre, y por lo tanto tiene derecho a aparecer como nuestro Abogado, cuando somos acusados, y a prevalecer en nuestro nombre. El ap\u00f3stol contin\u00faa afirmando que este privilegio de tener con el Padre un Abogado que hab\u00eda expiado sus pecados, no era peculiar de ellos, es decir, de aquellos de quienes, y en cuyo nombre, \u00e9l entonces estaba hablando, en otras palabras , a los que ya hab\u00edan cre\u00eddo en Cristo Jes\u00fas; – pero que se extend\u00eda a todo el mundo – a todos los que despu\u00e9s creyeran en \u00c9l, sin distinci\u00f3n de \u00e9poca o pa\u00eds. Finalmente, como ilustraci\u00f3n de la naturaleza de la intercesi\u00f3n de nuestro Salvador, tenemos lo que com\u00fanmente se llama Su oraci\u00f3n de intercesi\u00f3n, como se registra en Juan 17:1- 26<\/span>. Tenemos otro ejemplo de oraci\u00f3n intercesora de parte de nuestro Salvador, en un caso particular, cuando or\u00f3 por Pedro, para que su fe no fallara, a pesar de la peculiar violencia de la tentaci\u00f3n de Satan\u00e1s. Estamos seguros, entonces, de que Cristo siempre vive para interceder por Su pueblo, que \u00c9l est\u00e1 continuamente empleado a la diestra de Dios intercediendo por ellos, intercediendo por lo que \u00c9l mismo ha hecho y sufrido por ellos, presentando, en su nombre y por ellos, el castigo que \u00c9l soport\u00f3, para que pudieran ser librados de la culpa y el peligro, el m\u00e9rito que \u00c9l ha forjado, para que puedan ser aceptados, bendecidos y recompensados. Cristo est\u00e1 continuamente presentando ante su Padre sus deseos con respecto a lo que su pueblo debe gozar y sufrir; y sus goces y sus sufrimientos, sus pruebas y sus provisiones de gracia, son justamente lo que \u00c9l ve que es lo mejor para ellos, lo que \u00c9l, en consecuencia, desea y ruega en favor de ellos, y lo que por lo tanto ciertamente reciben. Esto es lo que implica la intercesi\u00f3n de Cristo. Se nos dice que \u201c\u00c9l, el Padre siempre escucha\u201d; y no es de extra\u00f1ar, cuando alega la eficacia de ese sacrificio que ha satisfecho plenamente la justicia divina, y que es proporcional en eficacia a la excesiva pecaminosidad del pecado; cuando alega el valor de esa obediencia meritoria que ha satisfecho plenamente la ley divina , y que es proporcional en valor a un eterno y supremo peso de gloria. Todos los verdaderos creyentes, entonces, deben tener perfecta confianza en la disposici\u00f3n y capacidad de Cristo para obrar su salvaci\u00f3n completa, para terminar la buena obra que \u00c9l hab\u00eda comenzado en ellos, para invalidar todo en sus circunstancias temporales para su bienestar eterno, y al fin para hacerlos m\u00e1s que vencedores. <\/p>\n


II. <\/strong>NOS ESFORZAREMOS AHORA POR ILUSTRAR LOS PROP\u00d3SITOS PR\u00c1CTICOS A LOS CUALES ESTA GRAN DOCTRINA QUE HEMOS TRATADO DE EXPLICAR, ILUSTRAR Y ESTABLECER, PUEDE SER APLICADA M\u00c1S OBVIAMENTE. <\/p>\n

1.<\/strong> Consideremos la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica de esta doctrina, con respecto a los pecados de los creyentes. El conocimiento de que tenemos un Abogado o Intercesor, listo en todo momento para tomar sobre S\u00ed la carga de nuestra culpa y librarnos de sus dolorosas consecuencias, mientras que tiende grandemente a consolarnos y animarnos, y es ciertamente indispensable para nuestro servicio a Dios aceptablemente.<\/p>\n

No tiene tendencia, cuando se ve correctamente y se ve en sus conexiones apropiadas, a animarnos en el pecado, oa llevarnos a pensar a la ligera de la culpa. Todo lo relacionado con la historia y la obra de Cristo, con su encarnaci\u00f3n, humillaci\u00f3n, sufrimiento y muerte, es apto para inducirnos a considerar el pecado como sumamente pecaminoso. <\/p>\n

2.<\/strong> Consideremos la intercesi\u00f3n de Cristo con referencia a las circunstancias externas y la condici\u00f3n mundana de los creyentes. La verdad que, desde este punto de vista, presenta a nuestra mente es que las circunstancias externas de los creyentes, excepto en la medida en que sean los resultados necesarios, de acuerdo con las leyes ordinarias de la naturaleza y la providencia, de los pecados que han cometido , son justos, en cualquier momento, precisamente lo que su bondadoso y compasivo Salvador desea que sean;–y que ellos, son enteramente el resultado de Sus deseos y oraciones, presentados ante el trono de Su Padre–y porque son La suya, llevada a cabo en su totalidad.<\/p>\n

3.<\/strong> Consideremos la doctrina de la intercesi\u00f3n de nuestro Salvador con referencia a las oraciones de los creyentes. Debemos orar en todo momento en el nombre de Cristo, confiando completamente en \u00c9l y en Su obra para la aceptaci\u00f3n de nuestros servicios y la respuesta a nuestras peticiones. Pero su intercesi\u00f3n implica algo m\u00e1s que esto, o m\u00e1s bien da una forma distinta y palpable a esta idea. Implica que nuestras oraciones son escuchadas y respondidas s\u00f3lo en la medida en que Cristo las toma y las presenta en Su propio nombre, y sobre la base de Su propio m\u00e9rito, ante el trono de Su Padre. <\/p>\n

4.<\/strong> Consideremos la intercesi\u00f3n de Cristo en su referencia a las perspectivas y la condici\u00f3n final del creyente. El objeto mismo de la intercesi\u00f3n de Cristo por su pueblo, entonces, es que pueda asegurar su liberaci\u00f3n final del pecado y todas sus consecuencias, su restauraci\u00f3n a la imagen de Dios, y su admisi\u00f3n a morar para siempre en su presencia. Todo esto est\u00e1 admirablemente adaptado al efecto; y todo esto, por tanto, lo cumplir\u00e1 con seguridad. Tener a Cristo intercediendo por nosotros a la diestra de Dios es todo lo que podemos necesitar, y todo lo que debemos desear, en lo que respecta a la vida oa la piedad. Asegura la liberaci\u00f3n, completa y final, de todo mal real, la posesi\u00f3n, completa y eterna, de toda fuente genuina de felicidad. (W. Cunningham, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La intercesi\u00f3n de Cristo<\/strong><\/p>\n

El conocimiento de Cristo como el El mediador es esencial para la vida espiritual. No hay verdad dentro del alcance del sistema cristiano de mayor inter\u00e9s y de mayor valor. Como el orbe del d\u00eda, es la fuente de la luz, la vida y la alegr\u00eda de la religi\u00f3n. Es el \u00fanico fundamento sobre el que descansa la aceptaci\u00f3n del hombre con el Juez y sus m\u00e1s caras esperanzas del futuro. Es un tesoro de misericordia para el culpable y de consuelo para el creyente. Prueba la perfecci\u00f3n del cristianismo como sistema de salvaci\u00f3n y establece su pretensi\u00f3n de ser la religi\u00f3n del mundo. <\/p>\n


Yo. <\/strong>SU NATURALEZA. Un sacerdote se parece a alguien que busca reconciliar a las partes en desacuerdo, y tiene la probabilidad de \u00e9xito por ser su amigo mutuo. <\/p>\n

En la Biblia se entiende generalmente que denota una persona santa, que presenta sacrificios a Dios, como propiciaci\u00f3n por el pecado en favor de otros. La dignidad sacerdotal del Se\u00f1or Jes\u00fas no debe ser considerada como una mera expresi\u00f3n figurativa. El suyo es un sacerdocio verdadero y real. Fue llamado por Dios, en aquellas transacciones inefablemente misteriosas de la Deidad en la eternidad pre-distante, cuando el Hijo fue designado y \u201checho sumo sacerdote\u201d; por la impresionante solemnidad de un juramento, cuando \u201cel Se\u00f1or jur\u00f3: T\u00fa eres sacerdote para siempre\u201d; y por Su sublime consagraci\u00f3n, al ser \u201cobediente ante la muerte, y muerte de Cruz\u201d; Fue bautizado con sangre, al igual que Aar\u00f3n, y fue hecho \u201cperfecto por medio del sufrimiento\u201d. \u00bfNo ser\u00e1 entonces o\u00eddo en tu favor? \u00bfAlguna vez el Padre lo rechazar\u00e1? \u00bfNo deber\u00eda esto desterrar tu miedo y duda, y ministrar un \u201cfuerte consuelo\u201d cuando acudas a \u00c9l como tu refugio? <\/p>\n

1.<\/strong> Hacer ofrenda y satisfacci\u00f3n por los pecados del pueblo era el primer acto del sacerdocio. \u201cBajo nuestra maldici\u00f3n inclin\u00f3 la cabeza\u201d; esta fue la verdadera y perfecta expiaci\u00f3n haciendo plena reconciliaci\u00f3n; esta fue la \u00fanica s\u00faplica que Dios pudo aceptar, y es la base de toda la mediaci\u00f3n de Cristo, d\u00e1ndole su eficacia y prevalencia. Es la raz\u00f3n y motivo suficiente para el ejercicio de Su misericordia al restaurar la santidad y la felicidad a la raza culpable del hombre; poseer tal plenitud de m\u00e9rito como para dar derecho al creyente a una salvaci\u00f3n repleta de bendiciones; y conservando una eficacia eterna, en medio de los cambios del tiempo, hasta la consumaci\u00f3n de todas las cosas. <\/p>\n

2.<\/strong> La intercesi\u00f3n era un deber necesario del sacerdocio. Aar\u00f3n lo cumpli\u00f3 con se\u00f1ales en el d\u00eda anual de la expiaci\u00f3n, pasando por los atrios del santuario y apareciendo ante los terribles s\u00edmbolos de la presencia de Jehov\u00e1, roci\u00f3 el propiciatorio con la sangre del sacrificio y present\u00f3 el fragante incienso. La aspersi\u00f3n de la sangre fue la perpetuaci\u00f3n y finalizaci\u00f3n de su derramamiento como sacrificio. Exist\u00eda la misma necesidad de que la V\u00edctima del Calvario apareciera en lo m\u00e1s alto de los cielos por nosotros. Si \u00c9l hubiera permanecido en el sepulcro, no podr\u00edas participar de los beneficios de Su muerte, su eficacia eterna como expiaci\u00f3n cesar\u00eda. \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda de reaparecer en gloria con Su cuerpo crucificado, llevando los s\u00edmbolos de su humillaci\u00f3n hasta la muerte? \u00bfNo podr\u00eda haberlo dejado en el sepulcro y revestido de un cuerpo nuevo, puro como el firmamento? Esto ser\u00eda f\u00e1cil, pero destruir\u00eda Sus prop\u00f3sitos de gracia. El sacerdote jud\u00edo se present\u00f3 ante el Dios de Israel con la misma sangre que la v\u00edctima hab\u00eda derramado, apelando as\u00ed a ella como \u201cla expiaci\u00f3n\u201d. As\u00ed tambi\u00e9n el Mediador se presenta a Dios en la misma naturaleza que llev\u00f3 la maldici\u00f3n, y cuya preciosa sangre fue el precio del rescate. As\u00ed, \u201cSu presencia en el cielo\u201d es virtualmente una continuaci\u00f3n de Su pasi\u00f3n corporal, y una continua presentaci\u00f3n del sacrificio; es testimonio de su plenitud y perfecci\u00f3n, de su vigencia y eficacia permanentes. <\/p>\n

3.<\/strong> Bendecir al pueblo era otro deber destacado del sumo sacerdote. Esta fue la continuaci\u00f3n de la intercesi\u00f3n. Para dar plena exhibici\u00f3n a esta gloria del Se\u00f1or Jes\u00fas, se eligi\u00f3 como tipo al ilustre Melquisedec, y se hace menci\u00f3n especial de su bendici\u00f3n a Abraham, en virtud de su autoridad como \u201cSacerdote del Dios Alt\u00edsimo\u201d. Este fue el \u201cgozo\u201d deseado por Jes\u00fas cuando soport\u00f3 Su cruz, la recompensa que se le present\u00f3. Incluso el derecho de conferir las infinitas y eternas bendiciones de la redenci\u00f3n a un mundo de seres pecadores y perdidos. <\/p>\n


II. <\/strong>EL TEXTO SUGIERE ALGUNAS DE LAS PECULIARIDADES EMINENTES DEL SACERDOCIO DE CRISTO. <\/p>\n

1.<\/strong> Es inalterable. Esta es su excelencia, su perfecci\u00f3n. Es Jes\u00fas todav\u00eda, y siempre lo ser\u00e1. La oficina no puede ser transferida. \u00c9l es el gran Sumo Sacerdote, supremo en dignidad y poder, sin igual, rival o sucesor. No necesita ning\u00fan cambio. \u201cLa muerte ya no se ense\u00f1orea m\u00e1s de \u00c9l\u201d. \u201cYo soy el que vivo y estuve muerto, y he aqu\u00ed, vivo por los siglos de los siglos.\u201d <\/p>\n

2.<\/strong> Su sacerdocio es eterno. \u00c9l \u00abes consagrado para siempre\u00bb. No es \u201csin fin\u201d en absoluto, sino s\u00f3lo mientras permanezca la dispensaci\u00f3n mediadora. Vendr\u00e1 el per\u00edodo en que el Hijo entregar\u00e1 el reino a Dios; no se escuchar\u00e1 m\u00e1s el clamor de sangre, cesar\u00e1 la intercesi\u00f3n, y el Dios Triuno en Su gloria y felicidad \u201cser\u00e1 todo en todos\u201d para las mir\u00edadas de esp\u00edritus puros. Entonces la iglesia triunfante ya no puede necesitar un Mediador. <\/p>\n

3.<\/strong> El sacerdocio de Jes\u00fas posee una perpetuidad peculiar. \u201c\u00c9l vive para siempre\u201d, o \u00c9l vive para estar siempre intercediendo. Las enfermedades de la tierra no pueden existir en gloria para estropear la belleza y perfecci\u00f3n de Su obra mediadora. Su amor no est\u00e1 sujeto a la fluctuaci\u00f3n incierta de las pasiones humanas. Su mediaci\u00f3n no es formal ni oficial, es el trabajo de Su coraz\u00f3n. Sus intercesiones tampoco son interrumpidas por causas externas. Aunque el cuidado del universo reposa sobre \u00c9l, Su mente nunca se absorbe en sus ansiedades, ni se aparta de los elevados prop\u00f3sitos de Su intercesi\u00f3n. <\/p>\n


III. <\/strong>LOS BENEFICIOS DERIVADOS DE LAS INTERCESIONES DE CRISTO. \u201c\u00c9l vive siempre para interceder por ellos\u201d. \u00bfPara quien? Los \u00e1ngeles no lo necesitan; los demonios est\u00e1n \u201creservados en cadenas perpetuas bajo oscuridad\u201d, y ning\u00fan purgatorio ha recibido a los perdidos de la humanidad, de los cuales las misas o la intercesi\u00f3n puedan liberarlos; las sombras de la noche eterna se asientan sobre su destino. Tampoco, por otra parte, los beneficios de la intercesi\u00f3n se limitan \u00fanicamente a los creyentes, aunque comparten mayoritariamente sus afectos. \u00c9l ora por todos los que creen en Su nombre. S\u00ed, \u00c9l intercede por el mundo, por los pecadores de todas las \u00e9pocas, de todos los pa\u00edses, de todos los matices de culpa. El derecho al \u00c1rbol de la Vida es la bendici\u00f3n de todo pecador. \u00bfQui\u00e9n necesita la desesperaci\u00f3n de la misericordia? \u00bfPor qu\u00e9 perecer\u00e9is? La lista de bendiciones que descienden sobre ti a trav\u00e9s de \u00c9l es infinita. De all\u00ed vienen todas las misericordias de \u201cla teja que ahora es\u201d, riquezas, honor y largura de d\u00edas. \u00a1Poco consideras c\u00f3mo afecta la elecci\u00f3n de tu herencia, tu comercio, tus campos, tu vida, tu salud, tu familia, tus \u201ctodas las cosas\u201d! La gama de bendiciones espirituales es a\u00fan m\u00e1s amplia. Ah\u00ed est\u00e1 tu preservaci\u00f3n de un merecido castigo. Repasa las locuras de la juventud, los pecados y las reincidencias de los a\u00f1os m\u00e1s maduros, y confesar\u00e1s: \u00abEs justo, la sentencia debe tener lugar\u00bb. \u00a1Pero qu\u00e9 consideraci\u00f3n tan impresionante, que ahora est\u00e9s protegido de \u201clas llamas eternas\u201d, solo a trav\u00e9s de sus misericordiosas intercesiones! Aqu\u00ed tambi\u00e9n est\u00e1 la promesa de perd\u00f3n al penitente. \u00bfSe atrever\u00eda una criatura culpable a clamar por misericordia ante un trono de \u201cjusticia y juicio\u201d, revestido de majestad y terror, y custodiado por la espada llameante de la ira? \u00a1Alma temblorosa! esa espada llameante de los querubines se ha ido, ese trono es un propiciatorio a trav\u00e9s de \u201cla sangre rociada\u201d, inclinado sobre \u00e9l est\u00e1 el signo del pacto de paz, el arco radiante de misericordia. La presencia del Intercesor all\u00ed es el testimonio de que \u201cDios est\u00e1 reconciliado\u201d, y os anuncia una salvaci\u00f3n gratuita por la fe en su nombre. Aqu\u00ed est\u00e1 su esperanza de la difusi\u00f3n universal del evangelio. Por esto se cansa siempre en la gloria, para que asegure la consumaci\u00f3n de sus propios designios de amor, y se regocije sobre un mundo recobrado, postrado a sus pies, glorific\u00e1ndolo en alabanzas sin fin. (George F. White.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El gran intercesor<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>LA NECESIDAD Y NATURALEZA DE ESTA INTERCESI\u00d3N <\/p>\n

1.<\/strong> Era necesaria. Tan necesaria como cualquier otra parte de la obra de nuestra salvaci\u00f3n. Su encarnaci\u00f3n fue necesaria para Su obediencia, Su obediencia para Su muerte y Su muerte para Su intercesi\u00f3n. Su objeto al obedecer y morir era interceder a favor de los transgresores, por quienes hizo expiaci\u00f3n. Su expiaci\u00f3n no servir\u00eda de nada sin Su intercesi\u00f3n. Hebreos 9:7-8<\/span>; Rom 8:34<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> Su naturaleza. Apareciendo en la corte del cielo como nuestro Abogado y Mediador (Heb 9:24<\/span>). Apareciendo en la naturaleza humana para representarnos Hch 7:55-56<\/span>). Presentando Sus heridas como una s\u00faplica a \u00e9l escuch\u00f3 Ap 5:6<\/span>). Presentando nuestras oraciones perfumadas con el incienso de Su m\u00e9rito (Ap 8,3-4<\/span>). Contestando todas las acusaciones que se nos hacen (Zac 3:1-2<\/span>). Rogar a Dios por todas las bendiciones del pacto (Juan 17:24<\/span>). <\/p>\n

3.<\/strong> El modo de intercesi\u00f3n de Cristo. \u00c9l admite nuestra culpa, confirma y establece la ley, y aboga por su propia obediencia y muerte para nuestra absoluci\u00f3n (Rom 3:21-23<\/a>). <\/p>\n


II. <\/strong>LA CUALIFICACI\u00d3N DEL INTERCESOR, Y EL DISE\u00d1O DE SU INTERCESI\u00d3N. <\/p>\n

1.<\/strong> Su calificaci\u00f3n como Intercesor. Es uno con Dios y, por lo tanto, puede entrar en la mente de Dios; el Mediador ungido, y por lo tanto tiene autoridad en la corte del cielo. \u00c9l es perfectamente santo y tiene libre acceso al trono; Ha hecho todo lo que se requer\u00eda de nosotros, y por lo tanto tiene un derecho y no se le puede negar el privilegio de representar nuestra causa. \u00c9l es omnisciente y conoce todas nuestras necesidades; fiel, y no nos olvidar\u00e1 ni nos enga\u00f1ar\u00e1; fiel a Su compromiso, y cumplir\u00e1 todas Sus promesas; lleno de simpat\u00eda, y puede wed sentir por nosotros. <\/p>\n

2.<\/strong> El fin y designio de Su intercesi\u00f3n. Por la efusi\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, por el perd\u00f3n de los pecados, la reconciliaci\u00f3n con Dios, el acceso a Dios y la aceptaci\u00f3n con \u00c9l; nuestra preservaci\u00f3n del pecado, la perseverancia en la santidad; nuestra santificaci\u00f3n y glorificaci\u00f3n, y tambi\u00e9n para el establecimiento de Su reino en el mundo. <\/p>\n


III. <\/strong>LA PREVALENCIA Y PERPETUIDAD DE SU INTERCESI\u00d3N. <\/p>\n

1.<\/strong> Su prevalencia. La dignidad de su persona lo asegura; Dios no rechazar\u00e1 a Su Hijo. La perfecci\u00f3n de Su obra; Dios est\u00e1 muy complacido en \u00c9l. La sabidur\u00eda de Su petici\u00f3n; est\u00e1 de acuerdo con la voluntad de Dios. Su habilidad para salvar a todos los que vienen a \u00c9l; los muchos casos en los que \u00c9l ya ha salvado. \u00c9l siempre est\u00e1 dispuesto a emprender nuestra causa, y nunca ha abogado en vano. Los creyentes de todas las \u00e9pocas est\u00e1n recibiendo bendiciones de \u00c9l. <\/p>\n

2.<\/strong> Su perpetuidad. No habr\u00e1 cambio en Su sacerdocio como lo hubo en el de Aar\u00f3n (Heb 7:11-25<\/span>). \u00c9l contin\u00faa para siempre. \u00c9l est\u00e1 siempre ante el trono, abogando por nuestra causa. Este d\u00eda, esta hora, mientras estamos reunidos para adorar, \u00e9l est\u00e1 representando nuestra causa en la corte del cielo. Lecciones:<\/p>\n

1.<\/strong> Aprende a no confiar en ning\u00fan otro intercesor sino en Cristo. <\/p>\n

2.<\/strong> No hay caso que \u00c9l rechace. <\/p>\n

3.<\/strong> En todos nuestros acercamientos a Dios debemos mirarlo por fe. <\/p>\n

4.<\/strong> Cu\u00e1n grande es el privilegio de tener un Abogado en el cielo. <\/p>\n

5.<\/strong> El terrible estado de aquellos que no buscan un inter\u00e9s en Su expiaci\u00f3n e intercesi\u00f3n. (El Pro,chef Evang\u00e9lico<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La intercesi\u00f3n de Cristo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>SU REALIDAD (Heb 9:24<\/span>; 1Jn 2 :1<\/span>; Rom 8:34<\/span>). <\/p>\n


II. <\/strong>SU NATURALEZA. En la tierra ofreci\u00f3 el sacrificio necesario por el pecado, y ahora, en el cielo. \u00c9l lo suplica. <\/p>\n


III. <\/strong>SU DISE\u00d1O O FIN. Asegurar a Sus disc\u00edpulos la posesi\u00f3n real de todos aquellos inestimables privilegios que fue objeto de Su obediencia y sufrimientos procurar en su nombre. <\/p>\n

1.<\/strong> El perd\u00f3n de sus pecados cotidianos. <\/p>\n

2.<\/strong> La aceptaci\u00f3n de su culto. <\/p>\n

3.<\/strong> Victoria sobre sus enemigos, consuelos bajo sus pruebas, esp\u00edritu de afectuosa uni\u00f3n entre ellos, creciente santificaci\u00f3n y preservaci\u00f3n de los males del mundo. <\/p>\n

4.<\/strong> Gracia para perseverar hasta el final. <\/p>\n

5.<\/strong> Aceptaci\u00f3n final y entrada segura en el cielo. <\/p>\n


III. <\/strong>LAS EXCELENCIAS PECULIARES DE CRISTO COMO INTERCESOR. En \u00c9l existe toda cualidad moral que es adecuada para inspirar la m\u00e1s profunda reverencia, suscitar el m\u00e1s c\u00e1lido afecto y justificar la m\u00e1s ilimitada confianza. <\/p>\n

1.<\/strong> Es un intercesor sabio. \u00c9l sabe qu\u00e9 bendiciones buscar para nosotros, qu\u00e9 s\u00faplicas ofrecer y cu\u00e1l es la mejor manera de hacerlas cumplir para asegurar el \u00e9xito. <\/p>\n

2.<\/strong> Es un intercesor fiel. <\/p>\n

3.<\/strong> Es un Intercesor misericordioso y compasivo. Es capaz de dirigir la causa de muchos a la vez y, sin embargo, de atender minuciosamente el caso de cada individuo. <\/p>\n

4.<\/strong> Es un intercesor exitoso. <\/p>\n

5.<\/strong> Es un Intercesor eterno. <\/p>\n

6.<\/strong> Es el \u00fanico Intercesor. Lecciones:<\/p>\n

1.<\/strong> La naturaleza inmutable del amor del Salvador. <\/p>\n

2.<\/strong> \u00a1Cu\u00e1n grandes son las obligaciones de todo cristiano! <\/p>\n

3.<\/strong> \u00a1Qu\u00e9 deplorable es la situaci\u00f3n de los que no tienen Abogado en el cielo! (Recordador Congregacional de Essex.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Salvador intercediendo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Son TRES OFICIOS que Cristo sostiene en referencia a la salvaci\u00f3n de los hombres: prof\u00e9tico, sacerdotal y real. Estos comprenden todo lo que \u00c9l ha hecho, est\u00e1 haciendo y har\u00e1, en referencia a nuestra salvaci\u00f3n, hasta que el reino mediador sea entregado. La intercesi\u00f3n es parte del oficio sacerdotal. <\/p>\n


II. <\/strong>LOS PROP\u00d3SITOS por los cuales sostiene el oficio de mediaci\u00f3n e intercesi\u00f3n. <\/p>\n

1.<\/strong> Por la suspensi\u00f3n de la pena merecida y la extensi\u00f3n de nuestra existencia probatoria. <\/p>\n

2.<\/strong> Para la continuaci\u00f3n de la econom\u00eda de la gracia en la Iglesia, y el suministro de influencia espiritual a las mentes de los hombres. Esto es necesario para ayudar a mejorar nuestra libertad condicional extendida. <\/p>\n

3.<\/strong> Para el perd\u00f3n y salvaci\u00f3n de los m\u00e1s r\u00e9probos y culpables. As\u00ed nos lo dice Isa\u00edas en esa admirable profec\u00eda de la obra mediadora de Cristo que ocupa todo su cap\u00edtulo quincuag\u00e9simo tercero. \u201c\u00c9l intercedi\u00f3 por los transgresores\u201d. <\/p>\n

4.<\/strong> Para que nuestras personas y servicios sean agradables a Dios. \u201cA trav\u00e9s de \u00c9l tenemos acceso por un Esp\u00edritu al Padre.\u201d <\/p>\n

5.<\/strong> La intercesi\u00f3n de Cristo abraza de manera muy especial los intereses de su pueblo. Lecciones:<\/p>\n

1.<\/strong> La majestad y santidad de Dios Padre. <\/p>\n

2.<\/strong> El amor de Cristo. <\/p>\n

(1)<\/strong> Su constancia. <\/p>\n

(2)<\/strong> Su exhaustividad. <\/p>\n

3.<\/strong> La necesidad de valernos de la advocaci\u00f3n de Cristo. <\/p>\n

4.<\/strong> La necesidad de cultivar un sentido continuo de dependencia de Cristo. (J. Summerfield, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los dos intercesores<\/strong><\/p>\n

(con Rom 8,27<\/span>):–Una de las formas en que el enemigo de las almas destruye a los hombres es juntando lo que Dios ha separado. De ah\u00ed la alianza entre el mundo y la religi\u00f3n. Otro modo por el cual destruye es separar lo que Dios ha unido: como principio y pr\u00e1ctica; doctrina y deber; Misericordia perdonadora y gracia renovadora. Que el hombre no ha sido todav\u00eda verdaderamente despertado e iluminado desde lo alto si no ve y siente su igual necesidad del Salvador y el Santificador, del Hijo de Dios y del Esp\u00edritu de Dios, la obra del uno para \u00e9l, y del otro en \u00e9l. A tal conexi\u00f3n te voy a conducir. Porque, recu\u00e9rdese, todo cristiano tiene dos Abogados, dos Intercesores; y deben verse relativamente entre s\u00ed. \u201cJes\u00fas vive siempre para interceder por ellos. El Esp\u00edritu mismo intercede por nosotros\u201d. (Ver Rom 8:27<\/span>.) <\/p>\n


I. <\/strong>Consideremos LA INTERCESI\u00d3N DE CRISTO. El Dr. Owen se quej\u00f3 hace mucho tiempo, y hay mucha verdad en el comentario, de que no nos detenemos lo suficiente, en nuestros pensamientos, en la vida presente de Cristo: porque \u00c9l est\u00e1 viviendo, no s\u00f3lo una vida de gloria, aunque incluso esta debe deleitar a los que le aman, sino una vida de oficio. Cuando nuestro Salvador dej\u00f3 nuestro mundo, ascendi\u00f3 muy por encima de todos los cielos; y la fragilidad podr\u00eda haber temido que Su preocupaci\u00f3n por nosotros hubiera cesado con Su residencia entre nosotros. Pero, dice Pablo, aunque Jes\u00fas, el Hijo de Dios, haya pasado a los cielos, \u201cno tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades\u201d. La ligadura que nos une permanece, y es toda sensibilidad y vida. \u201c\u00c9l vive siempre para interceder por nosotros\u201d. Se podr\u00edan escribir vol\u00famenes sobre el tema; pero debemos ser breves. Se ha cuestionado si esta intercesi\u00f3n ser\u00e1 vocal. \u00bfPor qu\u00e9 no deber\u00eda? \u00c9l est\u00e1 \u201crevestido de un cuerpo como el nuestro\u201d. Pero, para no entrometernos en cosas que no hemos visto, nos basta saber<\/p>\n

1.<\/strong> Que Su intercesi\u00f3n es real. Consiste en Su aparici\u00f3n personal; en la presentaci\u00f3n de Su sacrificio, y reclamando los beneficios que surgen de \u00e9l. Esquilo fue fuertemente acusado y probablemente condenado. Su hermano Amintas se comprometi\u00f3 a ser su abogado. Amintas hab\u00eda hecho mucho por la comunidad; y, en cierta acci\u00f3n, en su servicio, hab\u00eda perdido una mano. Entr\u00f3 en la corte. El tribunal estaba extraordinariamente lleno; y todos estaban deseosos de o\u00edrle suplicar en tan interesante ocasi\u00f3n. Pero no dijo nada, \u00a1solo levant\u00f3 su brazo desmembrado! El p\u00fablico y los jueces quedaron tan conmovidos que ordenaron de inmediato la liberaci\u00f3n de su hermano. No parece que el sumo sacerdote dijera nada cuando entr\u00f3 en el lugar santo: pero lo que hizo lo dijo bastante alto. Llevaba los nombres de las doce tribus de Israel en su coraza; tom\u00f3 la sangre de la v\u00edctima sacrificada en una palangana, roci\u00f3 el propiciatorio y quem\u00f3 incienso ante el altar de oro, y luego sali\u00f3 y bendijo al pueblo. La sangre de Abel habl\u00f3 a Dios desde la tierra; es decir, exig\u00eda venganza: la sangre de Jes\u00fas es igualmente vocal; pero habla mejor que la de Abel: pide misericordia. \u00bfC\u00f3mo lo vio Juan en la visi\u00f3n? como un cordero que hab\u00eda sido inmolado; esto es, con la herida en el cuello, y la sangre en la lana. Sin figura: conserva en su cuerpo glorificado las marcas de sus sufrimientos y muerte. <\/p>\n

2.<\/strong> Se extiende a todos nuestros intereses importantes. Podemos considerar Su oraci\u00f3n por Sus disc\u00edpulos, en la noche en que fue entregado (Juan 17:1-26<\/span>. ), como muestra de su continua intercesi\u00f3n ante el trono. \u00bfY por qu\u00e9 no suplica all\u00ed? \u00bfEs su preservaci\u00f3n (vers\u00edculo 15)? \u00bfEs su renovaci\u00f3n (vers\u00edculo 17)? \u00bfEs su uni\u00f3n (vers\u00edculos 21-23)? \u00bfEs su glorificaci\u00f3n (vers\u00edculo 24)? <\/p>\n

3.<\/strong> Tiene \u00e9xito. \u201cYo s\u00e9\u201d, dice \u00c9l, \u201cque siempre me oyes. Esta conclusi\u00f3n se deriva de la grandeza de Su car\u00e1cter y Su cercan\u00eda a Dios. <\/p>\n


II. <\/strong>Examinemos LA INTERCESI\u00d3N DEL ESP\u00cdRITU: porque el Esp\u00edritu \u201cmismo intercede por nosotros\u201d. Al entrar en esto, es necesario observar que, considerada subjetiva e instrumentalmente, la religi\u00f3n es obra nuestra: corremos la carrera que se nos presenta; y peleamos la buena batalla de la fe: creemos, nos arrepentimos y oramos; pero, debido a nuestra ignorancia y debilidad, depravaci\u00f3n y aversi\u00f3n naturales, es Dios quien obra en nosotros el querer y el hacer por su buena voluntad. A su Esp\u00edritu, por tanto, se atribuye toda nuestra renovaci\u00f3n: se dice que somos \u201cnacidos del Esp\u00edritu\u201d; ser \u201cguiados por el Esp\u00edritu\u201d; a \u201cvivir en el Esp\u00edritu\u201d; a \u201candar en el Esp\u00edritu\u201d; y \u201cadorar a Dios en el Esp\u00edritu\u201d. Veamos, entonces, c\u00f3mo esta agencia divina pone al pecador de rodillas y lo mantiene all\u00ed. <\/p>\n

1.<\/strong> El Esp\u00edritu nos lleva a conocernos a nosotros mismos. \u00c9l quita el velo de ignorancia y enga\u00f1o que ocultaba nuestro estado, nuestras necesidades y nuestro desierto; y el hombre que una vez dijo: Soy rico, y enriquecido en bienes, y de nada tengo necesidad, ahora ve que es un desdichado, miserable, pobre, ciego y desnudo. <\/p>\n

2.<\/strong> El Esp\u00edritu fija en la mente una preocupaci\u00f3n para ser liberada y aliviada, demasiado grande para ser sacudida. Su pecado est\u00e1 siempre delante de \u00e9l. Ni los negocios, ni la compa\u00f1\u00eda, ni la diversi\u00f3n pueden aliviar la angustia de su coraz\u00f3n quebrantado, o desviarlo de la indagaci\u00f3n: \u201c\u00bfQu\u00e9 debo hacer para ser salvo?\u201d <\/p>\n

3.<\/strong> El Esp\u00edritu nos permite comprender y creer en la misericordia y la gracia reveladas en el evangelio. De ah\u00ed surge una esperanza que no averg\u00fcenza. Esta esperanza entra en el alma, como el sol en un jard\u00edn en primavera, llamando, por una influencia genial, las hojas y los brotes, despu\u00e9s de la tristeza del invierno. <\/p>\n

4.<\/strong> El Esp\u00edritu renueva nuestras almas, quita nuestra alienaci\u00f3n de la vida de Dios y produce en nosotros aquellos principios y disposiciones que hacen que nos deleitemos en acercarnos a \u00c9l, e incluso para dar gracias en memoria de su santidad. As\u00ed nuestro debido se convierte en un privilegio; y nos parece demasiado bueno acercarnos a Dios nunca m\u00e1s para restringir la oraci\u00f3n ante \u00c9l. <\/p>\n


III. <\/strong>M\u00edrelos EN SU RELACI\u00d3N ENTRE MISMOS. Es f\u00e1cil distinguir estos Intercesores. El que intercede arriba; el otro abajo: uno en la corte del cielo; el otro en la conciencia. El uno intercede por nosotros, el otro en nosotros. Pero hay una conexi\u00f3n entre ellos; y es triple. <\/p>\n

1.<\/strong> Una conexi\u00f3n de derivaci\u00f3n. El uno fluye del otro. <\/p>\n

2.<\/strong> Una conexi\u00f3n de dependencia. El uno necesita al otro. <\/p>\n

3.<\/strong> Una conexi\u00f3n de evidencia. Lo uno prueba lo otro. En cuanto a algunos de ustedes, \u00bfcu\u00e1nto tiempo han estado orando: \u201cDi a mi alma, yo soy tu salvaci\u00f3n. Mu\u00e9strame una se\u00f1al para bien, para que me regocije en ti \u201c? \u00a1Qu\u00e9 felices seres os ir\u00edais al final de este ejercicio, si pudierais comprobar una cosa; n libremente, que el Redentor piense en ti para bien, y se presente en la presencia de Dios por ti. Bueno, la prueba no est\u00e1 lejos: est\u00e1 cerca de ti, incluso en tu mes y en tu coraz\u00f3n. Es oraci\u00f3n, no oraci\u00f3n fina, no lenguaje bien arreglado. La prueba no requiere lenguaje en absoluto. No, sino un coraz\u00f3n quebrantado: un esp\u00edritu contrito; l\u00e1grimas; suspiros; gemidos\u2014gemidos que no pueden ser expresados. De esto, por lo tanto, ten la seguridad de que si el Esp\u00edritu mismo est\u00e1 intercediendo as\u00ed en ti, Jes\u00fas est\u00e1 siempre vivo para interceder por ti. (W. Jay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La intercesi\u00f3n del Salvador<\/strong><\/p>\n

\u201c\u00c9l vive siempre para hacer intercesi\u00f3n por nosotros\u201d es la noble descripci\u00f3n de la misi\u00f3n de Cristo en el cielo, y como para completar la idea de una vitalidad incesante y perpetua, se agrega que la obra se lleva a cabo de acuerdo con \u201cel poder de una vida sin fin\u201d. En estos d\u00edas de libertad e independencia apenas nos damos cuenta de la fuerza de una palabra como \u201cintercesi\u00f3n\u201d. Qu\u00e9 extra\u00f1o nos parece leer, en los prefacios de sus libros, las s\u00faplicas m\u00e1s fervientes de patrocinio y ayuda de grandes autores a personas ahora completamente olvidadas, aunque alguna vez poderosas. No es f\u00e1cil concebir cu\u00e1n dependientes eran el genio y el valor de la influencia de los que estaban en el poder. O en d\u00edas a\u00fan peores, como los de la guerra y la violencia, los d\u00e9biles y los indefensos fueron totalmente desatendidos, e incluso para la mera justicia dependieron de los buenos oficios de los influyentes y poderosos. Qu\u00e9 estado de sociedad muestran los viejos proverbios alemanes, supuestamente originados en medio de las terribles penalidades del campesino y del pobre durante \u201cla guerra de los treinta a\u00f1os\u201d. Dichos como \u00abEl favor es mejor que el derecho\u00bb, o \u00abUn pu\u00f1ado de fuerza es mejor que un saco de derecho\u00bb, hablan de d\u00edas de amarga opresi\u00f3n e injusticia, y en esos tiempos el buen mayordomo que interceder\u00eda por el campesino hambriento, o la bondadosa condesa que abogaba por los oprimidos, o el benevolente obispo que defend\u00eda los derechos de los pobres ante codiciosos monarcas y serviles concejales hac\u00edan bien entendido el oficio de mediador e intercesor. Represent\u00e9monos una escena como la que puede haber ocurrido a menudo. El padre de una peque\u00f1a familia se ha visto obligado a seguir a su se\u00f1or feudal al campo y ha ca\u00eddo en la batalla. Un vecino codicioso se apodera de su peque\u00f1a granja, y el alguacil excesivo e insensible no presta atenci\u00f3n a sus quejas. Al final, expulsada de su hogar, la viuda pobre, con los ni\u00f1os peque\u00f1os harapientos, mendiga su camino al palacio del rey. Oh, si tan solo pudiera exponerle sus problemas, seguramente su bondadoso coraz\u00f3n se compadecer\u00eda de ella; sin duda su autoridad podr\u00eda reparar sus errores. Pero ahora, de pie ante el palacio real, percibe que la puerta est\u00e1 custodiada por centinelas vigilantes que proh\u00edben toda entrada. Mira con nostalgia a trav\u00e9s de las rejas doradas, ve el esplendor del interior: las torres y las columnatas, y las filas de ventanas que brillan a la luz del sol; ella contempla los prados suaves y los parterres alegres con flores brillantes, y se pregunta si aquellos que disfrutan de toda esta magnificencia saben cu\u00e1n duras y miserables son las vidas de muchos otros. Pero en este momento una figura joven y esbelta avanza por el ancho camino de grava. Est\u00e1 ricamente vestido, una pluma blanca adorna su gorra, un noble sabueso brinca a su lado, dos asistentes lo siguen a una distancia respetuosa. Es el \u00fanico hijo del rey. Y ahora su ojo joven y penetrante ha visto al miserable grupo que est\u00e1 mirando a trav\u00e9s de las rejas de hierro. \u00c9l nota sus miradas hambrientas, sus pies descalzos, adoloridos y ensangrentados por el largo viaje, y sus pobres andrajos y cuerpos demacrados. Su coraz\u00f3n est\u00e1 lleno de piedad por sus sufrimientos. Acerc\u00e1ndose les pregunta su historia, qu\u00e9 buscan, qu\u00e9 necesitan. \u00c9l escucha pacientemente la larga narraci\u00f3n de la madre, la ayuda a explicarse con preguntas alentadoras y, finalmente, descubre que su gran deseo era que ella pudiera llevar su causa ante la atenci\u00f3n del rey, y que ella no ten\u00eda a qui\u00e9n defender. por ella, ordena a los centinelas que la admitan, y tomando a la pobre mujer de la mano, la conduce hasta la puerta del palacio, y luego, entrando por sus portales dorados, \u00e9l mismo expone la declaraci\u00f3n de su impotencia y miseria ante el trono, \u00a1y pide en su propio nombre que se le conceda su petici\u00f3n! Esto es lo que significa la intercesi\u00f3n, y el cristiano se regocija cuando se arrodilla para pronunciar el nombre de Jes\u00fas, para derramar su coraz\u00f3n ante \u00c9l, y se da cuenta con gozo que la causa del pobre mortal tembloroso y manchado por el pecado es defendida en lo alto por el Se\u00f1or ascendido\u2014ese Mediador maravilloso, que es Hombre para sentir con nosotros, pero igualmente Divino en Su naturaleza, y dotado con \u201cel poder de una vida sin fin\u201d. (JW Hardman, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo como intercesor<\/strong><\/p>\n

Debo estudiar a Cristo como intercesor. \u00c9l or\u00f3 m\u00e1s por Pedro, quien iba a ser m\u00e1s tentado. Estoy en Su coraza. Si pudiera escuchar a Cristo orando por m\u00ed en la habitaci\u00f3n de al lado, no temer\u00eda a un mill\u00f3n de enemigos. Sin embargo, la distancia no hace ninguna diferencia; Est\u00e1 orando por m\u00ed<\/em>. <\/em>(RM McCheyne.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Intercesi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Intercesi\u00f3n es un t\u00e9rmino legal tomado de los tribunales de justicia, y significa la acci\u00f3n de un apoderado o abogado, ya sea para demandar los derechos de su cliente, o para responder a las cavilaciones y objeciones presentadas contra \u00e9l por el demandante. Esto hace Cristo por los creyentes. (Cr\u00f3nica de la escuela dominical.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La intercesi\u00f3n prevaleciente de Cristo<\/strong><\/p>\n

\u00a1Hasta lo sumo! Oh, mis amigos, estas son palabras preciosas para un mundo arruinado. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el individuo a quien \u00c9l no puede salvar? \u00bfEs el hombre que a la traici\u00f3n de Judas a\u00f1ade la ferocidad perseguidora de Sa\u00fal? \u00c9l intercede, y el le\u00f3n en un momento se convierte en cordero. \u00bfEs el hombre reincidente como Pedro, o sumido en la maldad como Manas\u00e9s? \u00c9l intercede y se logra una conversi\u00f3n. \u00bfEs el hombre que con la hipocres\u00eda del fariseo combina la atrevida blasfemia del infiel? \u00c9l intercede, y el cielo se llena de alegr\u00eda por la salvaci\u00f3n del hombre. \u00bfEs, en resumen, el hombre cuya vida entera se ha pasado en insultar el nombre y quebrantar la ley, y pisotear la gracia de Dios? Incluso para \u00e9l hay misericordia. El Sumo Sacerdote intercede, y el pr\u00f3digo arrepentido es salvo. No puedes nombrar un pecado que \u00c9l no puede perdonar. No puedes pensar en un pecador a quien \u00c9l es incapaz de salvar. No nos hables de limitaciones. No nos hables de excepciones. Un sacrificio infinitamente valioso no reconoce al uno, la misericordia no admite la idea del \u00e9ter. Repudia todo atributo de Dios; todo el pacto de redenci\u00f3n repele una noci\u00f3n tan indigna como ruinosa a la vez para el esquema de la gracia y para las esperanzas del hombre. No importa cu\u00e1n profundamente te\u00f1ida por la contaminaci\u00f3n haya estado mi historia pasada; no importa cu\u00e1l haya sido la cantidad o la enormidad de las transgresiones que he cometido, si he venido a Dios por medio de Cristo, estoy tan seguro de la eficacia de la intercesi\u00f3n de Cristo a mi favor, que puedo unirme confiadamente con el ap\u00f3stol en su exclamaci\u00f3n de j\u00fabilo (Rom 8,33-34<\/span>). (James Jeffrey.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Intercesor y Mediador<\/strong><\/p>\n

Tanto mediar como interceder son conciliatorios hechos; el intercesor y el mediador son iguales o incluso inferiores; uno intercede o se interpone para la eliminaci\u00f3n del mal; uno media para el logro del bien. Cristo es nuestro Intercesor, para apartar de nosotros las consecuencias de nuestra culpa; \u00c9l es nuestro Mediador, para obtenernos las bendiciones de la gracia y la salvaci\u00f3n. Un intercesor s\u00f3lo suplica; un mediador garantiza; asume una responsabilidad. Cristo es nuestro intercesor en virtud de su relaci\u00f3n con el Padre; \u00c9l es nuestro Mediador en virtud de Su expiaci\u00f3n, por cuyo acto \u00c9l toma sobre S\u00ed mismo los pecados de todos los que est\u00e1n verdaderamente arrepentidos.(G. Crabb.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Heb 7:25 Poder tambi\u00e9n s\u00e1lvalos hasta lo sumo Cristo el Salvador de los pecadores I. LA CAPACIDAD DE CRISTO PARA SALVAR AL M\u00c1XIMO. Que Cristo es capaz de salvar, se puede argumentar a partir de Su designaci\u00f3n para esa obra por el Padre, cuya infinita sabidur\u00eda no pod\u00eda emplear medios inadecuados para el prop\u00f3sito para … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hebreos 7:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41349","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41349","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41349"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41349\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41349"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41349"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41349"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}