{"id":41375,"date":"2022-07-16T10:38:35","date_gmt":"2022-07-16T15:38:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hebreos-1014-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:38:35","modified_gmt":"2022-07-16T15:38:35","slug":"estudio-biblico-de-hebreos-1014-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hebreos-1014-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hebreos 10:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Heb 10:14<\/span><\/p>\n<p><em>Perfeccionados para siempre los santificados<\/em><\/p>\n<p><strong>Perfecci\u00f3n en la fe<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I.<\/strong><\/p>\n<p>LOS HIJOS DE DIOS EST\u00c1N AQU\u00cd INTENTOS, BAJO EL T\u00c9RMINO \u201cSANTIFICADOS\u201d; son descritos como personas santificadas. Hay dos significados para el t\u00e9rmino \u201csantificado\u201d. Uno es, \u00abapartado\u00bb. Dios ha apartado a Su pueblo desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo, para que sea Su herencia escogida y peculiar. Somos santificados por Dios Padre. Hay un segundo significado, que implica no el decreto del Padre, sino la obra del Esp\u00edritu Santo. Pero la palabra aqu\u00ed, creo, incluye ambos sentidos; y debo tratar de encontrar una figura que los abarque a ambos. \u00bfY de qu\u00e9 est\u00e1 hablando el ap\u00f3stol? En el cap\u00edtulo noveno est\u00e1 hablando del tabern\u00e1culo, del candelero, de la mesa, de los panes de la proposici\u00f3n, del santuario, del incensario de oro, del arca del pacto cubierta de oro y de la olla del man\u00e1; \u00e9l est\u00e1 hablando de sacerdotes y cosas santas; y est\u00e1 declarando que todas estas cosas de las que habla eran cosas santificadas, pero que aunque eran cosas santificadas, quer\u00edan ser perfeccionadas por la aspersi\u00f3n de la sangre. Ahora creo que la santificaci\u00f3n de nuestro texto debe entenderse en este sentido. <\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>\u00bfEN QU\u00c9 SENTIDO ENTENDEMOS QUE CRISTO HA PERFECCIONADO A LOS SANTIFICADOS? Cuando los vasos de oro se llevaban al templo o al santuario, se santificaban desde el primer momento en que se dedicaban a Dios. Nadie se atrev\u00eda a emplearlos para nada m\u00e1s que usos sagrados. Pero no eran perfectos. \u00bfQu\u00e9 necesitaban, entonces, para hacerlos perfectos? Pues, para rociarlos con sangre; y, tan pronto como la sangre fue rociada sobre ellos, aquellas vasijas de oro eran vasijas perfectas, oficialmente perfectas. Dios los acept\u00f3 como cosas santas y perfectas, y estaban a Su vista como instrumentos de una adoraci\u00f3n aceptable. Lo mismo sucedi\u00f3 con los levitas y los sacerdotes. Tan pronto como alguna vez fueron apartados para su oficina; en cuanto nacieron, de hecho, fueron consagrados, pertenecieron a Dios; eran su sacerdocio peculiar. Pero no fueron perfectos hasta que pasaron por varios lavados y la sangre los roci\u00f3. Entonces Dios los mir\u00f3 en su car\u00e1cter sacerdotal oficial, como personas perfectas. Aqu\u00ed hay un sentido del texto. El ap\u00f3stol dice que nosotros, que somos sacerdotes de Dios, tenemos derecho como sacerdotes a ir al propiciatorio de Dios que est\u00e1 detr\u00e1s del velo; pero ser\u00eda para nuestra muerte ir all\u00ed a menos que fu\u00e9ramos perfectos. Pero nosotros <em>somos<\/em> perfectos, porque la sangre de Cristo ha sido rociada sobre nosotros, y, por lo tanto, nuestra posici\u00f3n ante Dios es la posici\u00f3n de perfecci\u00f3n. Nuestra posici\u00f3n, en nuestra propia conciencia, es imperfecci\u00f3n, as\u00ed como el car\u00e1cter del sacerdote puede ser imperfecto. Pero eso no tiene nada que ver. Nuestra posici\u00f3n a la vista de Dios es una posici\u00f3n de perfecci\u00f3n; y cuando \u00c9l ve la sangre, como antiguamente el \u00e1ngel destructor pas\u00f3 sobre Israel, as\u00ed hoy, cuando \u00c9l ve la sangre, Dios pasa por alto nuestros pecados, y nos acepta en el trono de Su misericordia, como si fu\u00e9ramos perfectos. Por tanto, acerqu\u00e9monos confiadamente; acerqu\u00e9monos \u201ccon coraz\u00f3n sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura\u201d. Y ahora tendremos un pensamiento m\u00e1s, y luego les habr\u00e9 dado el significado completo del texto. En el cap\u00edtulo siete, el vers\u00edculo diecinueve, hay una palabra que es clave para el significado de mi texto, y que me ayud\u00f3 durante todo el proceso. \u201cPorque nada perfeccion\u00f3 la ley, <\/em>pero <em>hizo <\/em>introducir una mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Dios.\u201d Luego con esto, compare el d\u00e9cimo cap\u00edtulo y el primer vers\u00edculo: \u201cLa ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, y no la imagen misma de las cosas, nunca puede, con los sacrificios que ofrec\u00edan a\u00f1o tras a\u00f1o, hacer que los que acud\u00edan a ella continuamente Perfecto.\u00bb Est\u00e1 la palabra \u201cperfecto\u201d; y lo tenemos en el texto; \u201cPorque entonces\u201d, dice \u00e9l, si hubieran sido perfectos, \u201cno habr\u00edan dejado de ser ofrecidos\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 ofrecer m\u00e1s, si eres un hombre perfecto? \u201cSi el sacrificio hecho es perfecto, los adoradores, una vez purificados, no deber\u00edan tener m\u00e1s conciencia de pecado\u201d. Ahora marca. El sacrificio jud\u00edo nunca tuvo la intenci\u00f3n de mejorar el car\u00e1cter moral del jud\u00edo, y no fue as\u00ed; no tuvo efecto sobre lo que llamamos su santificaci\u00f3n; todo el sacrificio de que se trataba era su justificaci\u00f3n, y se buscar\u00eda la perfecci\u00f3n; la perfecci\u00f3n no es de santificaci\u00f3n, sino de posici\u00f3n oficial, como \u00e9l se present\u00f3 justificado ante Dios. Ahora ese es el significado de la palabra \u00abperfecto\u00bb aqu\u00ed. No significa que el sacrificio no hizo al hombre perfectamente santo, y perfectamente moral, y dem\u00e1s; el sacrificio no ten\u00eda tendencia a hacer eso; era otra cosa. Quiere decir que no lo hizo perfectamente justificado en su propia conciencia y ante los ojos de Dios, porque ten\u00eda que venir y ofrecer de nuevo. Pero ahora contempla la gloria de Cristo Jes\u00fas como se nos revela en nuestro texto. \u201cEsos sacrificios no pod\u00edan hacer perfectos a los que se acercaban a ellos\u201d. No pod\u00edan sentir en su propia conciencia que estaban perfectamente justificados, y quer\u00edan ofrendas frescas; pero veo al Cordero inmolado en el Calvario. Hace a\u00f1os lo busqu\u00e9 y lo encontr\u00e9. No quiero otro Cordero; No quiero otro sacrificio. Todav\u00eda puedo ver esa sangre fluyendo, y puedo sentir continuamente que ya no tengo m\u00e1s conciencia de pecado. (<em>CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La \u00fanica ofrenda perfecta<\/strong><\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> El acto es a la perfecci\u00f3n, que puede ser a una cosa perfecta; y ver el fin del sacrificio de Cristo es la plena felicidad del hombre, por lo tanto perfeccionar es hacernos perfecta y plenamente felices. <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Los sujetos de esta consagraci\u00f3n son los santificados. <\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> El efecto es glorioso y excelent\u00edsimo, e incluye la regeneraci\u00f3n, la justificaci\u00f3n, la reconciliaci\u00f3n, la adopci\u00f3n con los grados inferiores de todas ellas, y tambi\u00e9n la resurrecci\u00f3n y eterna glorificaci\u00f3n. Y seguramente un efecto tan raro debe tener alguna causa excelente; y por lo que tiene, y que es, que una ofrenda de Cristo. (<em>G. Lawson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Perfeccionado:<\/strong><\/p>\n<p>La palabra \u00abperfeccionado\u00bb cae con un sonido extra\u00f1o sobre aquellos que est\u00e1n experimentando diariamente sus tristes imperfecciones. Pero el cristiano es una extra\u00f1a paradoja. Somos desconocidos, pero bien conocidos; castigado, pero no muerto; muriendo, y he aqu\u00ed vivimos; pobres, pero enriqueciendo a muchos; no teniendo nada, pero posey\u00e9ndolo todo. Perm\u00edtanme hablarles entonces de este doble aspecto del cristiano. Puedes ser arrebatado al tercer cielo y, sin embargo, la abundancia de la d\u00e9bil revelaci\u00f3n no quemar\u00e1 la escoria que est\u00e1 dentro de ti, ni matar\u00e1 al viejo hombre, la carne que lucha contra el esp\u00edritu. Hemos muerto una vez en Cristo, y en Cristo somos aceptos y perfectos; pero nuestra vieja naturaleza no est\u00e1 muerta, la carne en nosotros no est\u00e1 aniquilada, todav\u00eda hay dentro de nosotros aquello que no tiene placer en la voluntad y los caminos de Dios. Esta lucha siempre ser\u00e1 dolorosa, aunque Dios est\u00e1 con nosotros y nuestro gozo es mayor que nuestro dolor. Tenemos en nosotros la muerte de Ad\u00e1n, y tenemos en nosotros la resurrecci\u00f3n de Jesucristo. Por uno somos quebrantados y atormentados por el pecado, las tinieblas, la pereza, la terrenalidad y las tinieblas; por Cristo somos resucitados, fortalecidos y consolados. Pecamos, caemos, llevamos con nosotros una mente que resiste la voluntad de Dios, la critica y se rebela; y experimentaremos hasta el \u00faltimo aliento que exhalemos en la tierra, que hay un conflicto, y que debemos luchar y sufrir para ser fieles hasta la muerte. (<em>A. Saphir.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Importancia de la muerte de Cristo:<\/strong><\/p>\n<p>Especular sobre como quiera, la muerte del Se\u00f1or Jesucristo se nos presenta en el Nuevo Testamento como la raz\u00f3n eterna de toda relaci\u00f3n feliz entre el hombre pecador y el gobierno moral de Dios. (<em>RW Dale, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Por una oferta:<\/strong><\/p>\n<p>Como nuestra holocausto, Cristo se hizo nuestra justicia en la plena consagraci\u00f3n; como nuestra ofrenda de paz, nuestra vida; como nuestra ofrenda por el pecado, la expiaci\u00f3n por nuestros pecados; como nuestra ofrenda por la culpa, hizo satisfacci\u00f3n y reparaci\u00f3n plena en nuestro nombre al Dios cuyos derechos inalienables en nosotros, por nuestros pecados, hab\u00edamos violado sin medida. (<em>SH Kellogg, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Heb 10:14 Perfeccionados para siempre los santificados Perfecci\u00f3n en la fe I. LOS HIJOS DE DIOS EST\u00c1N AQU\u00cd INTENTOS, BAJO EL T\u00c9RMINO \u201cSANTIFICADOS\u201d; son descritos como personas santificadas. Hay dos significados para el t\u00e9rmino \u201csantificado\u201d. Uno es, \u00abapartado\u00bb. 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