{"id":41382,"date":"2022-07-16T10:38:56","date_gmt":"2022-07-16T15:38:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hebreos-1028-29-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:38:56","modified_gmt":"2022-07-16T15:38:56","slug":"estudio-biblico-de-hebreos-1028-29-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hebreos-1028-29-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hebreos 10:28-29 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Heb 10,28-29<\/span><\/p>\n

Pisoteado el Hijo de Dios<\/em><\/p>\n

Apostas\u00eda agravada<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/p>\n

EL AP\u00d3STATA HUELLA AL HIJO DE DIOS. La expresi\u00f3n es metaf\u00f3rica y presupone que Jesucristo es el Hijo de Dios, y afirma que \u00c9l, aunque Hijo de Dios, es pisoteado. Pisotear una cosa es<\/p>\n

1.<\/strong> Menospreciarla, si es que tiene alg\u00fan valor. <\/p>\n

2.<\/strong> Denigrarlo. <\/p>\n

3.<\/strong> Denigrarlo mucho. <\/p>\n

4.<\/strong> Expresar este desprecio ech\u00e1ndolo por tierra y pisote\u00e1ndolo, lo cual es la mayor de las deshonras, y a veces es expresi\u00f3n de total desprecio.<\/p>\n

As\u00ed Jezabel fue arrojada sobre la tierra y pisoteada por los caballos de Jeh\u00fa. Vilipendiar y degradar cosas que son viles no es culpa; y despreciar a los hombres indignos es tolerable; pero el ap\u00f3stata menosprecia al Hijo de Dios; y cuanto mayor Su dignidad, mayor la indignidad. \u00c9l no es un mero hombre, aunque hombre, pero como hombre el mejor de los hombres; porque \u00c9l es el Hijo de Dios, y no cualquier clase de hijo, sino el Hijo unig\u00e9nito y amado de Dios, el resplandor de la gloria de Su Padre, y la imagen misma de Su persona; y as\u00ed el Hijo de Dios, que \u00c9l es Dios. As\u00ed, ni la Persona y Deidad de Cristo, ni Sus naturalezas, ni la uni\u00f3n personal de ellas, ni Sus dones trascendentes, ni Su sabidur\u00eda celestial, ni Sus obras gloriosas, ni Sus raras virtudes, ni Su gran obra de expiaci\u00f3n, ni Su gloria y poder; que \u00c9l disfruta a la diestra de Dios, de todos modos podr\u00eda moverlo; pero abaja al que era m\u00e1s alto que los cielos, tan bajo como el polvo debajo de sus pies; sin embargo, esta degradaci\u00f3n fue solo un acto de su mente b\u00e1sica, pero no pudo oscurecer en lo m\u00e1s m\u00ednimo la excelencia de Cristo. Este es el primer agravante de la apostas\u00eda. <\/p>\n


II. <\/strong>CUENTA LA SANGRE DEL PACTO, POR LA CUAL FUE SANTIFICADO, UNA COSA IMPIA. <\/p>\n

1.<\/strong> Por sangre enti\u00e9ndase el sacrificio de Cristo, tan magnificado en el cap\u00edtulo anterior; porque es esa sangre por la cual Cristo, entrando en el lugar santo del cielo, obtuvo eterna redenci\u00f3n; esa sangre que limpia la conciencia de obras muertas para servir al Dios vivo; esa sangre que confirm\u00f3 el pacto sempiterno, en cuyo sentido se llama la sangre del pacto. Este pacto se llama el pacto de gracia, en el que Dios promete la remisi\u00f3n de los pecados y la herencia eterna de gloria, con la condici\u00f3n del arrepentimiento y la fe en Cristo. Y se llama la sangre de este pacto porque en ella se funda el pacto, y en virtud de ella se hacen efectivas todas las promesas del mismo. <\/p>\n

2.<\/strong> Esta fue la sangre por la cual este ap\u00f3stata, al recibir el conocimiento de la verdad, fue santificado. Porque<\/p>\n

(1)<\/strong> Esta sangre, como ofrecida y aceptada por Dios, hizo remisible su pecado. <\/p>\n

(2)<\/strong> Tras la profesi\u00f3n de su fe, su pecado fue, al menos condicionalmente, perdonado y purgado. <\/p>\n

(3)<\/strong> Mientras permaneci\u00f3 en su profesi\u00f3n, y mientras procedi\u00f3 de acuerdo con ciertos grados en la fe y la profesi\u00f3n de ella, en la medida en que se puede decir estar en un estado de justificaci\u00f3n, y no s\u00f3lo a la justificaci\u00f3n, sino a la santificaci\u00f3n. <\/p>\n

3.<\/strong> Sin embargo, esta sangre santificadora el ap\u00f3stata la considera profana o com\u00fan. Por ser sangre com\u00fan puede entenderse<\/p>\n

(1)<\/strong> como la que no tiene poder expiatorio y purgante. <\/p>\n

(2)<\/strong> Tal cual no es mejor que la sangre de toros y machos cabr\u00edos sacrificados. <\/p>\n

(3)<\/strong> Tal cual no difiere de la sangre de otros hombres. <\/p>\n

(4)<\/strong> Como es la sangre de un malhechor, culpable y vicioso, y esa es sangre impura y profana. De modo que el ap\u00f3stata, aunque hab\u00eda recibido alg\u00fan tipo y medida de santificaci\u00f3n de \u00e9l, no le atribu\u00eda m\u00e1s virtud y excelencia que a la sangre com\u00fan; neg\u00f3 el poder santificador de ella, es m\u00e1s, la consider\u00f3 profana. Sin embargo, debes notar que, aunque sea tan vil en su presunci\u00f3n, es realmente en s\u00ed misma la \u00fanica sangre santificadora para todos los que creen sinceramente. Este es el segundo agravante. <\/p>\n


III. <\/strong>EL AP\u00d3STATA A PESAR DEL ESP\u00cdRITU DE GRACIA. <\/p>\n

1.<\/strong> Este Esp\u00edritu no es esp\u00edritu de hombre, ni es ning\u00fan \u00e1ngel, ni ninguna persona creada de sustancia; pero es un Esp\u00edritu increado, el Esp\u00edritu de Dios, de modo que es Dios; luego se predican de ella las perfecciones y operaciones de Dios. <\/p>\n

2.<\/strong> De este Esp\u00edritu se dice que es el Esp\u00edritu de gracia. As\u00ed puede ser llamado en oposici\u00f3n al esp\u00edritu de servidumbre y temor, que es el esp\u00edritu propio de la ley. Porque el Esp\u00edritu por la ley, que no ten\u00eda expiaci\u00f3n por el pecado, ni promesa de poder para guardarlo, ni de perd\u00f3n si se transgred\u00eda, no pod\u00eda obrar sino temor, que era una esclavitud continua. El Esp\u00edritu del evangelio, que es el Esp\u00edritu de Cristo, prometido y dado en el evangelio, es un Esp\u00edritu de consuelo y confianza. <\/p>\n

3.<\/strong> Afrentan a este Esp\u00edritu. En este pesar hay injuria, reproche, desprecio; y cuanto mayor es la persona a quien se hace el desprecio, m\u00e1s atroz es. Esto que aqu\u00ed se quiere decir no se hace al hombre, sino a Dios; porque hecho a ese Esp\u00edritu que es as\u00ed el Esp\u00edritu de Dios, que \u00c9l es Dios. Esto se comete<\/p>\n

(1)<\/strong> Al resistir el poder santificador de Dios. <\/p>\n

(2)<\/strong> Al deshacer todo lo que Dios, por Su Esp\u00edritu, hab\u00eda hecho en \u00e9l para su salvaci\u00f3n. <\/p>\n

(3)<\/strong> Contando los dones, nociones, mociones de este Esp\u00edritu, las obras, enga\u00f1os e impulsos del diablo; y eso no s\u00f3lo en s\u00ed mismo, sino en otros santificados por este Esp\u00edritu, y dotados con sus dones. Este es un pecado contra Dios Padre, quien nos am\u00f3 y envi\u00f3 a Cristo para redimirnos; contra Dios Hijo, que hab\u00eda derramado su sangre preciosa para la expiaci\u00f3n de nuestros pecados; contra Dios Esp\u00edritu Santo, que hab\u00eda comenzado en nosotros la obra de santificaci\u00f3n y consolaci\u00f3n. (G. Lawson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La locura de rechazar a Cristo:<\/strong><\/p>\n

Es como si una copa de Venecia se disputara contra una pared de m\u00e1rmol. Es como si un peque\u00f1o barco chocara contra una roca; la roca pronto dividir\u00eda el barco, pero el barco no podr\u00eda haber da\u00f1ado la roca. (Ralph Robinson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Cristo asesinado<\/strong><\/p>\n

Creo que un asesino m\u00e1s bien ver el fantasma de su v\u00edctima asesinada de pie a su lado, sentado a su mesa, mir\u00e1ndolo a trav\u00e9s de las cortinas de su cama, enfrent\u00e1ndolo en cada sociedad que visita, persigui\u00e9ndolo en la soledad; creo que un hombre preferir\u00eda ver el fantasma de una v\u00edctima asesinada sigui\u00e9ndolo a todas partes de lo que te gustar\u00eda ver al Cristo asesinado, a quien tus pecados traspasaron en la Cruz. (BK Noel.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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