{"id":41386,"date":"2022-07-16T10:39:08","date_gmt":"2022-07-16T15:39:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hebreos-1035-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:39:08","modified_gmt":"2022-07-16T15:39:08","slug":"estudio-biblico-de-hebreos-1035-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hebreos-1035-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hebreos 10:35 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Heb 10:35<\/span><\/p>\n

No desechar , por tanto, vuestra confianza<\/em><\/p>\n

Confianza espiritual<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

QU\u00c9 ES ESTA CONFIANZA ESPIRITUAL. <\/p>\n

1.<\/strong> Confianza en Cristo. <\/p>\n

(1)<\/strong> En Su bondad inherente. <\/p>\n

(2)<\/strong> En Su poder y voluntad para salvar. <\/p>\n

2.<\/strong> Confianza en las riquezas que Cristo dar\u00e1. <\/p>\n


II. <\/strong>LA CONFIANZA ESPIRITUAL DEBE MANTENERSE FIRMEMENTE. Para una mejor comprensi\u00f3n de esto, es bueno tener presente la diferencia que hay entre la confianza y la fe. Son muy parecidos en su ejercicio; todav\u00eda son diferentes. La confianza es el resultado de la fe. La confianza es m\u00e1s fuerte que la fe, y lleva al alma adelante a ser audaz y audaz. La fe es como la ra\u00edz; confianza la rama brotando de la ra\u00edz. La confianza crece en la fe, y no puede vivir sin ella; pero la fe puede existir sin confianza, aunque no puede haber duda de que la una es afectada por la otra, y que a medida que la una fortalece, la otra fortalece, o que a medida que la una mengua, la otra tambi\u00e9n mengua. Vemos, pues, que podemos desechar nuestra confianza por la incredulidad. Una vez que comenzamos a dudar del poder y la voluntad de Cristo para bendecirnos, nuestra confianza desaparece. Puede que la fe no se haya ido del todo, pero la confianza se desecha. De hecho, parece posible que uno tenga ante s\u00ed todas las evidencias del car\u00e1cter y la bondad de Cristo, de modo que no pueda dudar, sino que deba creer en la divinidad y salvaci\u00f3n de Cristo; y, sin embargo, no tener una confianza real en \u00c9l, ninguna confianza que lleve a uno a confiar en \u00c9l plenamente, y a avanzar en Su nombre con toda confianza y con coraje cristiano. Si, entonces, eres poseedor de esta confianza, mantenla firme. Es un paso adelante del plan cristiano ordinario. Conduce a algo m\u00e1s, algo m\u00e1s alto, m\u00e1s audaz y molinillo, para Cristo y para Su causa. Sost\u00e9ngalo r\u00e1pido y ejerc\u00edtelo. Cuanto m\u00e1s se cultive y ejercite, m\u00e1s crecer\u00e1 y m\u00e1s fuerte se volver\u00e1. <\/p>\n


III. <\/strong>LA CONFIANZA ESPIRITUAL TRAE SU PROPIA RECOMPENSA. <\/p>\n

1.<\/strong> Lo tenemos aqu\u00ed en la tierra. No se puede confiar en Cristo ni una sola hora sin recibir alguna bendici\u00f3n. Si ten\u00e9is esta confianza, poco importa lo que os ocurra aqu\u00ed. Puede haber guerra, o celos, o colapsos en los negocios, o sufrimiento corporal, o tentaci\u00f3n, o cualquier otro tipo de prueba tan aguda como la muerte misma, pero tu mente est\u00e1 tranquila en medio de todo; y, como el p\u00e1jaro que se posa en una rama apartada y canta dulcemente mientras el trueno ruge y el rel\u00e1mpago relampaguea, as\u00ed ustedes est\u00e1n gozosos en el Se\u00f1or, y en medio de cada tormenta pueden cantar las alabanzas de su Salvador. <\/p>\n

2.<\/strong> Tendremos una recompensa m\u00e1s adelante. La generosidad abnegada por causa de Cristo ser\u00e1 su propia recompensa en el cielo. \u00bfPuede un alma confiar absolutamente en Cristo y no ser santificada en el cielo de lo que es aqu\u00ed? Tambi\u00e9n ser\u00e1 recompensado con el descanso del cielo: un descanso bendito y pac\u00edfico, despu\u00e9s de sus trabajos y sufrimientos aqu\u00ed. Tendr\u00e1 las glorias del cielo derramadas sobre \u00e9l en una medida tal como nunca anticip\u00f3, y de un tipo que no hab\u00eda concebido. (HF Walker.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La confianza del cristiano<\/strong><\/p>\n

La confianza aqu\u00ed mencionada no es meramente esa confianza en el sacrificio personal de Cristo de donde brota el perd\u00f3n de los pecados. Es la confianza filial de un coraz\u00f3n creyente, lavado de la culpa en la sangre redentora, ya heredero de Dios y coheredero con Cristo. \u00bfY en qu\u00e9 est\u00e1 puesta esta confianza? \u00bfEn la bondad propia o en el poder propio? No; sino en Dios, s\u00f3lo por Jesucristo. Cuanto m\u00e1s de esta confianza posea el cristiano, m\u00e1s humilde ser\u00e1; porque hace a Cristo supremo en el coraz\u00f3n. \u00bfY en qu\u00e9 se basa inmediatamente? Esta gozosa confianza no se basa en vagas especulaciones, en vagas esperanzas, en hechos jactanciosos, sino en el claro testimonio del Esp\u00edritu divino. En esto debe estar la base de todo el disfrute de las bendiciones del reino de la gracia aqu\u00ed, y todo lo que podemos esperar en la gloria del m\u00e1s all\u00e1. En horas de angustia ministra consuelo. En peligro trae preservaci\u00f3n y rescate. En problemas da apoyo y alivio. Realiza no s\u00f3lo una liberaci\u00f3n de todo mal, sino una comunicaci\u00f3n de todo lo que es bueno. \u00bfQui\u00e9n puede decir cu\u00e1n rica en deleite puede ser la tierra, con esta confianza en Dios guardando el alma; con el reino de justicia, paz y gozo como su gobierno; \u00a1con la promesa segura de que el mantenimiento de esta confianza aumenta constantemente el brillo de nuestra corona celestial! Pero su m\u00e1s alta, su \u201crecompensa de recompensa\u201d supremamente grande est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la tumba. Con facilidades en expansi\u00f3n y vivificadas, con objetos siempre abiertos para el pensamiento y el sentimiento, con un acercamiento m\u00e1s cercano al infinito y cambiando a la semejanza Divina, los santos fieles cosechar\u00e1n la eternidad de su recompensa. El ap\u00f3stol aqu\u00ed alude a la conducta del antiguo guerrero. Los lacedemonios fueron c\u00e9lebres por un valor que eligi\u00f3 la muerte antes que una derrota ignominiosa; por lo tanto, sacrificaron sus vidas antes que retroceder ante el enemigo. Las madres de sus j\u00f3venes les daban a menudo, cuando part\u00edan para la pelea, el escudo del padre, y les mandaban que lo trajeran, o que los trajeran sobre \u00e9l, es decir, que regresaran victoriosos o muertos. As\u00ed que el leal y valiente Pablo le pide al soldado de la cruz que nunca entregue su escudo, que nunca lo arroje en una repugnante retirada. El nuestro es un poderoso conflicto moral. Si podemos desechar esto, no podemos tener ninguna esperanza de socorro y liberaci\u00f3n de \u00c9l. Debemos caer presa del devorador. Resistamos, pues, a los diversos artificios para atraparnos. No desech\u00e9is vuestra confianza en ninguna tentaci\u00f3n dolorosa. No lo deseches si la prosperidad y la adulaci\u00f3n del mundo intentan apartarte de \u00e9l. Quiz\u00e1s este sea el menos temido, pero es el combatiente m\u00e1s peligroso; porque, como Judas, primero besa, luego traiciona. (SB Bangs.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mant\u00e9n firme tu escudo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>\u00bfCU\u00c1LES SON LOS ELEMENTOS DE ESTA CONFIANZA de la que habla el ap\u00f3stol? No es muy f\u00e1cil explicar esta palabra en una sola palabra en ingl\u00e9s. Significa esa libertad, esa paz, ese hogar que hace que un hombre se sienta audaz, libre, confiado. Los elementos de la misma me parecen ser estos. <\/p>\n

1.<\/strong> Confianza en los principios que has defendido. Debe haber ciertas verdades indudables sobre las cuales puedes cantar, \u201cOh Dios, mi coraz\u00f3n est\u00e1 fijo, mi coraz\u00f3n est\u00e1 fijo; cantar\u00e9 y dar\u00e9 alabanzas\u201d\u2014cosas que percibes que se ense\u00f1an claramente en las Escrituras\u2014cosas que el poder del Esp\u00edritu Santo trae a la luz. <\/p>\n

2.<\/strong> Esta es la base de la verdadera confianza, pero para que sea completa debe haber una confesi\u00f3n abierta de nuestra creencia en nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas. <\/p>\n

3.<\/strong> Para hacer todo esto, debes conocer tu propio inter\u00e9s en esas verdades. El hombre f\u00e1cilmente dejar\u00e1 ir una verdad que puede condenarlo. \u00bfQui\u00e9n morir\u00e1 por una verdad de la que no tiene parte? El hombre que puede vivir y morir por Cristo es el hombre que cree que Cristo ha vivido y muerto por \u00e9l. <\/p>\n

4.<\/strong> Esto significa, adem\u00e1s, una confianza plena y firme en la fidelidad de Dios, de modo que estemos libres de toda desconfianza y temor, y simplemente descansemos en Dios. <\/p>\n

5.<\/strong> Donde esta confianza realmente reina en el alma, toma la forma de una aceptaci\u00f3n plena ante Dios. <\/p>\n

6.<\/strong> A esto sigue aquella confianza adicional, de la cual dice Juan: \u201cEsta es la confianza que tenemos en \u00c9l, que si pedimos alguna cosa conforme a Su voluntad, \u00c9l nos oye\u201d\u2014la confianza de que cuando oremos seremos escuchados. <\/p>\n

7.<\/strong> M\u00e1s all\u00e1 de eso, qu\u00e9 delicia sentir que incluso aquello por lo que no oramos, debido a nuestra ignorancia u olvido, nuestro Dios misericordioso nos otorgar\u00e1. <\/p>\n

8.<\/strong> A todo esto puedes a\u00f1adir la confianza de que \u00c9l es poderoso para guardar lo que le has encomendado; porque tenemos esta confianza, que ya sea que durmamos o estemos despiertos, estaremos juntamente con \u00e9l. <\/p>\n


II. <\/strong>C\u00f3mo SE PUEDE RENUNCIAR A ESTA CONFIANZA. <\/p>\n

1.<\/strong> Cambi\u00e1ndolo por confianza en uno mismo. S\u00e9 vac\u00edo, y Cristo ser\u00e1 tu plenitud, pero si te llenas en ti mismo, has terminado con Cristo. No desech\u00e9is vuestra confianza dejando vuestra simple confianza en Jesucristo. <\/p>\n

2.<\/strong> Algunos, sin embargo, desechan su confianza cediendo al pecado. El viejo maestro Brooks dice: \u201cLa seguridad nos har\u00e1 dejar de pecar, o el pecado nos har\u00e1 dejar la seguridad\u201d. No puedes entristecer a tu Padre Celestial y, sin embargo, sentir la misma confianza hacia \u00c9l. <\/p>\n

3.<\/strong> Otra forma de perder la confianza es entrar en compa\u00f1\u00eda mundana y mezclarse con gente alegre y fr\u00edvola. Un ni\u00f1o pronto perder\u00eda su sentimiento de amor y confianza hacia su padre si su padre tuviera un enemigo enfrente, y constantemente iba a la casa de ese enemigo y escuchaba todo el lenguaje que se usaba all\u00ed. <\/p>\n

4.<\/strong> Es muy f\u00e1cil perder la confianza si cambia su objetivo en la vida. Mientras tu objeto sea Dios, ser\u00e1s audaz como un le\u00f3n, pero un motivo s\u00f3rdido es la madre de la cobard\u00eda. <\/p>\n

5.<\/strong> Algunos profesores infelices aparentemente han desechado su confianza en total incredulidad. <\/p>\n


III. <\/strong>LAS RAZONES DADAS PARA MANTENER NUESTRA CONFIANZA. <\/p>\n

1.<\/strong> \u201cNo desech\u00e9is, pues, vuestra confianza.\u201d \u00bfQu\u00e9 significa este \u201cpor lo tanto\u201d? Pues, significa esto: porque ya has soportado mucho. No pierdas las victorias que ya has ganado. Si fue sabio ir tan lejos, ser\u00e1 sabio continuar hasta el final. Recuerdo haber cruzado el Col D’Obbia en los Alpes, y cuando baj\u00e9 un poco me encontr\u00e9 en la ladera de una monta\u00f1a empinada sobre una masa de tierra suelta y pizarras. Me pareci\u00f3 que hab\u00eda algunas millas de descenso casi perpendicular y sin camino. Mi cabeza comenz\u00f3 a dar vueltas. Puse mis pies firmemente en la tierra suelta, di la espalda a la escena debajo de m\u00ed y mi rostro hacia la ladera de la colina, y hund\u00ed mis manos en la tierra para agarrarme lo mejor que pude. Le grit\u00e9 a mi amigo: \u00abNunca bajar\u00e9 all\u00ed: volver\u00e9\u00bb. \u00c9l respondi\u00f3 con frialdad: \u00abSolo mira de d\u00f3nde vienes\u00bb. Cuando mir\u00e9 hacia arriba, parec\u00eda mucho peor tratar de trepar hacia arriba de lo que podr\u00eda ser bajar, por lo que coment\u00f3: \u00abCreo que es mejor que sigas, porque es peor retroceder\u00bb. As\u00ed que debemos seguir adelante, porque ser\u00e1 peor retroceder. Ce\u00f1\u00e1monos los lomos de nuestra mente y sigamos adelante con firme resoluci\u00f3n, con la ayuda del Esp\u00edritu de Dios. <\/p>\n

2.<\/strong> No desech\u00e9is vuestra confianza, porque tiene grande recompensa de galard\u00f3n. Ahora hay una recompensa en ello: porque nos hace felices. No deseches tu confianza, ya que te produce un deleite tan puro. Pero te hace fuerte tanto para soportar como para trabajar. Cuando eres como un ni\u00f1o confiado ante Dios, puedes soportar el dolor y el reproche con valent\u00eda. Y, adem\u00e1s, te hace victorioso. Y, lo mejor de todo, hay una recompensa de recompensa por venir. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Desalientos y consuelos en la vida cristiana<\/strong><\/p>\n

1 .<\/strong> Hay muchos desalientos que siguen a las falsas concepciones de la vida, y que resultan de la rectificaci\u00f3n pr\u00e1ctica de esas concepciones. Hay quienes entran en una vida cristiana esperando ser llevados, por as\u00ed decirlo, por el Divino afflatus, directamente a lo largo de su curso. Cuando descubren, por otro lado, que Dios s\u00f3lo obra en ellos el querer y el hacer, y que el efecto de la influencia divina sobre ellos es hacer a\u00fan m\u00e1s enf\u00e1tica la necesidad de obrar en ellos, se desilusionan. Hay quienes han supuesto que la vida religiosa es una marea de emoci\u00f3n gozosa. Ellos pensaban que la religi\u00f3n era una barca de marfil y oro de Cleopatra, con velas p\u00farpuras, y con m\u00fasica y alegr\u00eda dentro; y aunque habr\u00eda b\u00e1rbaros salvajes a lo largo de ambas orillas que les disparar\u00edan flechas, ten\u00edan la intenci\u00f3n de disparar desde la barca mucho mejor de lo que les hab\u00edan enviado; y cuando descubren que en lugar de ser una barcaza de Cleopatra, es una galera, por as\u00ed decirlo, y que son esclavos de galeras, se desalientan. La dispersi\u00f3n de estas ilusiones destruye todo aquello sobre lo que se apoyaban; y sin embargo, en eso, es mucho mejor. Hay muchos hombres que est\u00e1n mucho m\u00e1s cerca del reino de <\/p>\n

Dios en el punto del des\u00e1nimo que en el punto de la esperanza. El punto de la esperanza era el punto del concepto err\u00f3neo; este des\u00e1nimo es m\u00e1s saludable que su esperanza, porque est\u00e1 m\u00e1s cerca de la verdad. <\/p>\n

2.<\/strong> Hay quienes comienzan una vida religiosa con el alimento que les proporciona abundantemente en las peculiares circunstancias en que nacen, pero que tienen una escasa capacidad para abastecerse a s\u00ed mismos. con nutrici\u00f3n. Carecen de esa fuerza motriz que hace a la religi\u00f3n, y de esa inspiraci\u00f3n que les da valor vital. Aquellos que est\u00e1n escasamente dotados en este aspecto, tan pronto como comienzan a vivir una vida cristiana por s\u00ed mismos, encuentran que es muy aburrido. Es para tales personas que la rutina externa de los deberes de la iglesia es particularmente \u00fatil. Si se les pudiera obligar a realizar algunos ejercicios establecidos y relacionados con la religi\u00f3n, se encontrar\u00edan, tanto por la regularidad de estos ejercicios como por su naturaleza rutinaria, muy sostenidos y ayudados. Porque son personas que viven en un plano bajo. <\/p>\n

3.<\/strong> Los hombres sufren desalientos derivados de la concepci\u00f3n err\u00f3nea de las relaciones de la alegr\u00eda con la vida cristiana. Piensan que mientras est\u00e1n alegres est\u00e1n creciendo, y cuando no est\u00e1n alegres, entonces se est\u00e1n retrasando. Pero el dolor es un elemento mucho m\u00e1s creciente que la alegr\u00eda. El sol no es m\u00e1s indispensable para las cosechas que las lluvias y los d\u00edas nublados. Y en la vida cristiana el yugo y la carga son eminentemente provechosos para los hombres. Hay muchos hombres que piensan que la religi\u00f3n es una invitaci\u00f3n a entrar en la casa y sentarse frente a un gran fuego que ha sido encendido para ellos. La religi\u00f3n es una invitaci\u00f3n a m\u00e1s que eso. Es tambi\u00e9n una invitaci\u00f3n a la tala, acarreo y preparaci\u00f3n del combustible. \u00bfY no es esto racional? \u00bfNo es este el modo de hacer verdaderas y sanas naturalezas? <\/p>\n

4.<\/strong> Existen desalientos derivados de conflictos y rivalidades entre ocupaciones l\u00edcitas seculares y emociones religiosas. Toda nuestra vida es una vida religiosa. Las experiencias de inspiraci\u00f3n pueden ser espirituales en el armario; pero la verdadera vida de cada hombre es aquella en la que pone su energ\u00eda, su fuerza, su vitalidad, su poder. Dondequiera que est\u00e9n los hombres, all\u00ed deben poner su poder de entendimiento, su poder de sentimiento, su poder de sentimiento, su poder de planificaci\u00f3n y ejecuci\u00f3n. Eso es lo que debe hacer un hombre cristiano. Y la clase de poder que tiene, y la calidad moral del mismo, dependen de la influencia de la vida interior e invisible. <\/p>\n

5.<\/strong> Un gran elemento de desaliento surge en las mentes de buen temperamento, a causa de la discrepancia que siempre debe existir entre la idealidad y la realidad pr\u00e1ctica. Siempre habr\u00e1 un abismo entre el deber y el desempe\u00f1o. Cuanto mayor sea nuestra concepci\u00f3n<\/em> de la justicia, m\u00e1s dif\u00edcil ser\u00e1 alcanzarla. El hecho es que una persona de v\u00edvida imaginaci\u00f3n concebir\u00e1 una cantidad de deber y una experiencia fina que ser\u00eda imposible de cumplir, excepto mediante una tutor\u00eda de a\u00f1os y a\u00f1os. \u00bfNo supones que la mente de Rafael, antes de que su mano estuviera entrenada para pintar, pint\u00f3 cuadros que eran infinitamente m\u00e1s hermosos que cualquiera que pintara su mano? Ning\u00fan hombre es tan propenso a desanimarse como aquellos que viven muy arriba en la escala. Se juzgan a s\u00ed mismos por un elevado ideal de vida. No quisiera que finalmente se desanimaran; pero no hace da\u00f1o al hombre estar bastante desanimado para reprimir el orgullo y la vanidad. Los hombres se desaniman, con frecuencia, por la percepci\u00f3n de la debilidad e infructuosidad de su fuerza de voluntad, su poder de ejecutar lo que quieren hacer. Los hombres resuelven y no cumplen. La relaci\u00f3n entre el poder de la voluntad y la cosa a ejecutar es diferente en diferentes personas. A menudo he dicho que la resistencia moral reside en la voluntad m\u00e1s que en cualquier otra parte. La voluntad es como un tim\u00f3n. Algunos barcos son muy dif\u00edciles de manejar y otros son muy f\u00e1ciles. Algunos apenas se pueden desviar de su curso, y algunos se pueden poner en marcha con el menor toque de la rueda. As\u00ed es con los hombres. Y se desalientan, por lo general, si les resulta dif\u00edcil dirigir correctamente su curso, porque piensan que se debe a alguna maldad en ellos. Perseverad y obrad con valent\u00eda, con debilidad y tentaci\u00f3n, en la oscuridad y en la luz, y pronto alcanzar\u00e9is a vuestro Padre Celestial. <\/em>Ning\u00fan padre en la tierra fue jam\u00e1s tan indulgente con las faltas de su hijo que quer\u00eda hacer el bien, como Dios es con tus faltas si quieres hacer el bien, y tratar\u00e1 de hacer el bien. En poco tiempo sabr\u00e1s que esto es as\u00ed. Sin mencionar las otras clases de des\u00e1nimo, remarco, para terminar, que detr\u00e1s y dentro de todo nuestro trabajo personal est\u00e1 nuestro Dios. Ning\u00fan hombre alcanzar\u00e1 jam\u00e1s el cielo si no se esfuerza por s\u00ed mismo; pero ning\u00fan hombre jam\u00e1s alcanzar\u00e1 el cielo simplemente a trav\u00e9s de su propio esfuerzo. Hay dos vidas coordinadas; hay poder dentro de un poder; hay Dios en nosotros; y ese es el secreto del poder por el cual somos salvos. Parece como si las agujas de un reloj marcaran el tiempo; pero, \u00bfes la fuerza de los punteros lo que los hace girar? No. Muy por debajo est\u00e1 el resorte en espiral que mueve la rueda y, en obediencia, los punteros se mueven y registran el tiempo. Pero supongamos que se quitaron los punteros. Entonces todos los resortes del mundo, aunque pudieran hacer girar las ruedas, no indicar\u00edan el tiempo. El poder de medici\u00f3n se habr\u00eda ido. Ambos, el resorte y los punteros, deben ajustarse simult\u00e1neamente para mantener el tiempo. Es Dios quien es el poderoso manantial dentro de nosotros; y somos nosotros los que en la gran esfera del tiempo nos movemos obedeciendo a esta fuerza interior. Hay, detr\u00e1s de nuestra propia voluntad y dentro de nuestros propios prop\u00f3sitos, la influencia Divina; y esta verdad proporciona una base sobre la cual podemos consolarnos en el des\u00e1nimo. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Llevando la espada un poco m\u00e1s lejos<\/strong><\/p>\n

Recuerdo a un hermano ministro me dijo cuando yo era muy joven: \u201cRecuerdo que me llamaron y fui a ver a un anciano muy bendecido. Nunca hab\u00eda visto a un cristiano moribundo; y como hab\u00eda le\u00eddo mucha poes\u00eda sobre los lechos de muerte del pueblo del Se\u00f1or, tuve la idea de que todos mor\u00edan en silencio. Cuando me acerqu\u00e9 a su cama, dije: \u00abOh, se\u00f1or, todo es paz ahora\u00bb. El anciano tard\u00f3 un poco en recuperar el aliento suficiente para hablar; y cuando lo hizo, el sonido de su voz pareci\u00f3 salir de debajo de las s\u00e1banas y me dej\u00f3 helado. Casi podr\u00eda haberme ca\u00eddo, pero esper\u00e9 un minuto y luego escuch\u00e9 lo que dijo. \u00c9l dijo: ‘No, no todo es paz todav\u00eda. Debo usar la alabarda un poco m\u00e1s y debo llevar la espada un poco m\u00e1s. Es una lucha dura; pero pronto conseguir\u00e9 la t\u00fanica blanca y la corona. Es una lucha dura; Pero vale la pena.’ Nunca he olvidado la lecci\u00f3n que aprend\u00ed en ese lecho de muerte\u201d. (S. Coley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Confianza cristiana<\/strong><\/p>\n

El c\u00e9lebre Philip de Morney, Primer Ministro de Enrique IV. de Francia, uno de los m\u00e1s grandes estadistas y el cristiano m\u00e1s ejemplar de su \u00e9poca, cuando se le pregunt\u00f3, poco antes de su muerte, si a\u00fan conservaba la misma esperanza segura de felicidad futura que hab\u00eda disfrutado tan c\u00f3modamente durante su enfermedad, hizo esta memorable respuesta: \u201cEstoy tan seguro de ello por la evidencia incontestable del Esp\u00edritu de Dios, como lo estuve de cualquier verdad matem\u00e1tica por todas las demostraciones de Euclides.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Heb 10:35 No desechar , por tanto, vuestra confianza Confianza espiritual I. QU\u00c9 ES ESTA CONFIANZA ESPIRITUAL. 1. Confianza en Cristo. (1) En Su bondad inherente. (2) En Su poder y voluntad para salvar. 2. Confianza en las riquezas que Cristo dar\u00e1. II. LA CONFIANZA ESPIRITUAL DEBE MANTENERSE FIRMEMENTE. Para una mejor comprensi\u00f3n de esto, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hebreos 10:35 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41386","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41386","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41386"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41386\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41386"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41386"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41386"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}