{"id":41414,"date":"2022-07-16T10:40:31","date_gmt":"2022-07-16T15:40:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hebreos-1133-34-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:40:31","modified_gmt":"2022-07-16T15:40:31","slug":"estudio-biblico-de-hebreos-1133-34-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hebreos-1133-34-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hebreos 11:33-34 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Heb 11,33-34<\/span><\/p>\n

Por la fe someti\u00f3 reinos<\/em><\/p>\n

Obras dignas<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p <\/p>\n

SUJUICIERON REINOS. Aunque esto puede estar de acuerdo y ser afirmado por otros; sin embargo, en este particular David parece ser el m\u00e1s eminente, quien someti\u00f3 a los filisteos, edomitas, amonitas y otros reinos sirios. <\/p>\n

1.<\/strong> La causa del conquistador fue justa. <\/p>\n

2.<\/strong> Ten\u00eda orden de Dios, y muchas veces la orden era extraordinaria. <\/p>\n

3.<\/strong> A veces ten\u00eda indicaciones de Dios, a quien se consultaba primero. <\/p>\n

4.<\/strong> No depend\u00eda de su propia fuerza y pol\u00edtica, sino de su Dios. <\/p>\n

5.<\/strong> La victoria fue dada por Dios sobre la fe y la oraci\u00f3n del partido victorioso. <\/p>\n

6.<\/strong> Los Reinos sometidos no s\u00f3lo eran enemigos del pueblo de Dios, sino de Dios mismo y de Sus leyes; de modo que tanto la seguridad del pueblo como la de la religi\u00f3n dependieron mucho de estas victorias, que fueron mucho m\u00e1s excelentes porque se dieron sobre la fe de aquellos que confiaron en su Dios. <\/p>\n


II. <\/strong>HICIERON JUSTICIA. El sometimiento de los reinos fue el ejercicio de su poder militar, y esto puede parecer el uso de la espada de la justicia. El deber de un pr\u00edncipe es defender a su pueblo de enemigos extranjeros, proteger a sus s\u00fabditos leales y castigar a los injuriosos. Esta justicia, por lo tanto, es judicial, y su hacer justicia su constante administraci\u00f3n de justicia. <\/p>\n


III. <\/strong>POR FE LOGRARON PROMESAS. Por promesas enti\u00e9ndase cosas prometidas, y \u00e9stas no son generales sino particulares. A los patriarcas anteriores a Josu\u00e9 se les prometi\u00f3 la tierra de Cana\u00e1n; pero no dado, no disfrutado; solo su posteridad bajo Josu\u00e9 obtuvo esa promesa. Cristo les fue prometido a todos ellos, pero ellos no obtuvieron esta promesa; porque \u00c9l no fue exhibido hasta muchos a\u00f1os despu\u00e9s. Estas fueron promesas m\u00e1s generales. Hubo adem\u00e1s muchas misericordias eminentes, en particular de victoria, liberaci\u00f3n, paz y otras cosas, que obtuvieron por la fe; sin embargo, de tal manera que usaron los medios que Dios les concedi\u00f3, y estos medios sin fe hab\u00edan sido insuficientes. <\/p>\n


IV. <\/strong>POR FE TABAN LA BOCA DE LOS LEONES. Esto se entiende principalmente de Daniel. Sans\u00f3n mat\u00f3 un le\u00f3n, y lo mismo hizo David; Daniel fue salvado de los hambrientos y feroces leones cuando fue arrojado a su guarida de prop\u00f3sito para ser devorado. Esto lo reconoci\u00f3 como una gran y especial misericordia de su Dios (Dan 6:22<\/span>). Esta conservaci\u00f3n fue milagrosa, y una misericordia obtenida por la fe. Porque su causa era justa, \u00e9l no interrumpir\u00eda su devoci\u00f3n a su Dios aunque sufriera la muerte, y resolvi\u00f3 observar el justo mandato de Dios, y rehus\u00f3 obedecer al injusto comandante hombre, y estaba persuadido de que Dios pod\u00eda librarlo. , y por lo tanto se entreg\u00f3 completamente a Su misericordia. Esto nunca podr\u00eda haberlo hecho sin fe. <\/p>\n


V. <\/strong>POR LA FE ALGUNOS DE USTEDES APAGARON LA VIOLENCIA DEL FUEGO. Por esto y lo primero entendemos que diversos de estos particulares no se deben atribuir a la fe de todos y cada uno, sino a algunas personas particulares de ellos separadas del resto. El primero digno pretendido era uno de los profetas, y estos podr\u00edan serlo tambi\u00e9n, pero no tan eminentes; porque estas palabras no se refieren a una sola persona, sino a Sadrac, Mesac, Abed-nego. Por estos dos \u00faltimos ejemplos entendemos cu\u00e1n f\u00e1cilmente puede Dios, y cu\u00e1n listo est\u00e1 para librar a sus siervos creyentes de los mayores peligros. <\/p>\n


VI. <\/strong>POR FE ELLOS, ALGUNOS DE ELLOS, ESCAPARON DE LA ESPADA. La espada puede tomarse aqu\u00ed sinecd\u00f3quicamente para cualquier tipo de instrumento destructor usado en la guerra o en la paz. En la guerra, David y muchos de los jueces escaparon del filo de la espada y se salvaron de la furia del enemigo. En paz, El\u00edas, Eliseo, Jerem\u00edas y otros fueron librados de manos de los que pretend\u00edan asesinarlos. Estaban en peligro porque serv\u00edan a Dios, hac\u00edan Su obra y no daban causa justa de ofensa. Fueron librados porque mientras eran obedientes a su Dios, confiaron en \u00c9l. Ning\u00fan peligro puede da\u00f1ar a aquellos a quienes Dios salvar\u00e1; est\u00e1n a salvo en medio de los mayores males. <\/p>\n


VII. <\/strong>POR LA FE DE LOS D\u00c9BILES, ALGUNOS SE HICIERON FUERTES. Esto, por muchos, se entiende por recuperaci\u00f3n de enfermedades y dolencias; y el mismo a veces mortal, y por el hombre incurable; y alg\u00fan ejemplo en Ezequ\u00edas, a quien Dios sobre su oraci\u00f3n de fe restaur\u00f3 a una salud perfecta; y debido a que su enfermedad era mortal, la cura fue sobrenatural, y se dijo que se obten\u00eda por la fe. Otros la entienden de los que eran d\u00e9biles en cuanto a valor b\u00e9lico, y muy inferiores a sus enemigos en multitud, fuerza, destreza, pol\u00edtica; sin embargo, por la fe en Dios, pocos vencieron a muchos; los d\u00e9biles sometieron a los fuertes; los torpes del llano no s\u00f3lo se defendieron, sino que aterrorizaron a sus enemigos; y aunque al principio estaban temerosos, sin embargo, por la fe se fortalecieron en Dios, y con sus oraciones se animaron contra poderosos enemigos. <\/p>\n


VIII. <\/strong>ENCERRADO VALIENTE EN LA LUCHA. Muchos de los santos de Dios, y algunos de los antes mencionados, eran soldados y hombres de gran valor, que por la fe se animaron tanto que no temieron ni el n\u00famero ni la fuerza de sus enemigos. El valor es propio de un buen soldado, y en la guerra es necesario, como la cobard\u00eda es la ruina de muchos buenos ej\u00e9rcitos. La guerra es muy peligrosa y llena de riesgos, y el evento es incierto. Cuanto mayor es el peligro y la dificultad, mayor medida de fortaleza es necesaria. La naturaleza del valor no es totalmente despreciar los peligros, sino preverlos y resistirlos, y ninguna manera de aventurarse en ellos. Es la fuerza de la mente sin la cual la fuerza del cuerpo es de poco prop\u00f3sito. Esta no es una osad\u00eda ciega, ni meramente moral y fundada s\u00f3lo en la raz\u00f3n, sino que es Divina. Porque cuando la causa era buena, y ten\u00edan un mandato con promesa, ya veces con instrucciones de Dios, ten\u00edan mucha raz\u00f3n para ser valientes. Estos no lucharon s\u00f3lo por sus propiedades, esposas, hijos y su pa\u00eds; sino por su religi\u00f3n, el pacto, y las ciudades de su Dios. Su valor se basaba en la bondad de su causa y la promesa de su Dios; los cuales sostuvieron firmemente su fe, ya que su fe aument\u00f3 mucho su valor. <\/p>\n


IX. <\/strong>SE VUELVAN A HUIR LOS EJ\u00c9RCITOS DE LOS EXTRANJEROS. Estos extranjeros eran paganos e id\u00f3latras, y por tanto enemigos no s\u00f3lo de su pa\u00eds sino tambi\u00e9n de su religi\u00f3n y de su Dios. Esto hizo que su causa fuera mejor y la causa de los enemigos m\u00e1s injusta. El acontecimiento de sus guerras contra estos fue que los derrotaron, y los hicieron dar la espalda y volar. Porque as\u00ed como lucharon por Dios por la fe, Dios luch\u00f3 por ellos seg\u00fan su promesa, que era la base de su creencia y confianza. Si, en una guerra justa, tenemos la misma causa y la misma fe, podemos esperar el mismo \u00e9xito. Pero ahora se hacen muchas guerras entre cristianos, ya veces contra la misma naci\u00f3n; y la causa no es justa, sino que la querella se inicia y contin\u00faa por orgullo, malicia, crueldad, ambici\u00f3n y deseo de venganza; y luchan no por fe contra los enemigos de Dios, sino contra el pueblo de Dios. (G. Lawson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El hero\u00edsmo de la bondad<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>LOS HACEDORES DIARIOS DE LO CORRECTO EST\u00c1N ENTRE LOS VERDADEROS H\u00c9ROES. <\/p>\n

1.<\/strong> Se encuentran con las mismas dificultades. <\/p>\n

2.<\/strong> Se inspiran en los mismos motivos. Ejercen la misma influencia: glorificar a Dios y bendecir a los hombres.<\/p>\n


II. <\/strong>LA FE ES EL \u00daNICO CAMINO PARA HACER LO CORRECTO DIARIAMENTE. <\/p>\n

1.<\/strong> Fe en el derecho. <\/p>\n

2.<\/strong> Fe en Dios. <\/p>\n

3.<\/strong> La fe en el Se\u00f1or Jesucristo como encarnaci\u00f3n del bien, revelador de Dios y auxiliador de las almas. (UR Tom\u00e1s.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Promesas obtenidas<\/strong><\/p>\n

Promesas obtenidas por medio de la fe<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>CONSULTE SI NO HAY PROMESAS QUE NOS HACEN QUE NO CUMPLIMOS. <\/p>\n

1.<\/strong> Se te hace la gran promesa de la justificaci\u00f3n por la fe en Cristo. Esta bendici\u00f3n se promete a todo aquel que cree. La pregunta entonces es: \u00bfTengo evidencia b\u00edblica para concluir que esto ha sucedido en cuanto a m\u00ed? \u00bfSe elimina el sentimiento de culpa? \u00bfHabita en m\u00ed el Esp\u00edritu de adopci\u00f3n clamando, Abba, Padre? \u00bfLo amo, sabiendo que \u00c9l me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed? \u00bfY siguen todos los frutos: \u201camor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza\u201d? <\/p>\n

2.<\/strong> Tenemos la promesa de suministro constante de vida espiritual, Cristo vino para que \u00abtengamos vida, y para que la tengamos en abundancia\u00bb. El efecto de todo esto es el vigor espiritual y el deleite en la aplicaci\u00f3n de nuestras mentes a las cosas divinas. Con esto tambi\u00e9n est\u00e1n conectados los pensamientos santos, los afectos vivos, el servicio alegre y perseverante. <\/p>\n

3.<\/strong> Una tercera clase de promesas se relaciona con nuestra liberaci\u00f3n del esp\u00edritu mundano. \u00bfVemos as\u00ed la mano de Dios en los acontecimientos de la vida, como para descansar de la ansiedad? as\u00ed gozar de la interior y dulce comuni\u00f3n con Dios, como para descansar en \u00c9l con entera satisfacci\u00f3n? <\/p>\n

4.<\/strong> Una cuarta clase de promesas se relaciona con la victoria sobre la tentaci\u00f3n. El Se\u00f1or es \u201cpoderoso para guardaros de vuestra ca\u00edda\u201d; \u00c9l \u201caplastar\u00e1 a Satan\u00e1s bajo vuestros pies en breve\u201d; y se dice que todo hombre regenerado \u201cse guarda a s\u00ed mismo\u201d, de modo que \u201cel maligno no lo toque\u201d. \u201cMayor es el que est\u00e1 en vosotros que el que est\u00e1 en el mundo\u201d. \u201cEsta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe\u201d. Ahora, la pregunta con cada uno de nosotros deber\u00eda ser: \u201c\u00bfSoy un vencedor; \u00bfO soy un hombre vencido? \u00bfSoy vencido por la tentaci\u00f3n, o conservo ‘una conciencia sin ofensa hacia Dios y hacia los hombres?’\u201d <\/p>\n

5.<\/strong> Hay promesas de crecimiento y progreso en todos los religiosos h\u00e1bitos y actos. Todos los mandamientos sobre este tema, \u00abcrecer en la gracia\u00bb y \u00abavanzar a la perfecci\u00f3n\u00bb, tienen en ellos la naturaleza de promesas. Estoy dirigido a crecer; y el mandato implica un compromiso para suministrar el poder. Tambi\u00e9n se nos ordena permanecer en Cristo, la fuente de la fecundidad. Todas las oraciones apost\u00f3licas son promesas, porque se relacionan con los compromisos de la gracia de Dios. Cada uno de nosotros deber\u00eda, por lo tanto, preguntarse si \u201cobtenemos\u201d estas promesas. \u00bfCrezco en la gracia, para ser completamente liberado de las corrupciones de mi naturaleza, y amar a Dios con todo mi coraz\u00f3n, mente, alma y fuerzas? <\/p>\n


II. <\/strong>INVESTIGUE LA CAUSA DE ESTE TRISTE FALLO. <\/p>\n

1.<\/strong> La fe puede ser defectuosa por carecer de sus concomitantes b\u00edblicos. Somos justificados, y obtenemos todas las promesas, solo por la fe; pero la fe salvadora no est\u00e1 sola. Un concomitante de la verdadera fe es una sensaci\u00f3n de peligro. Acredita toda la revelaci\u00f3n de Dios, tanto las amenazas como las promesas. Aqu\u00ed est\u00e1 la base del gran fracaso de muchos. No est\u00e1n despiertos. Otro concomitante de la verdadera fe es un esp\u00edritu quebrantado. Muchas personas tienen miedo y remordimiento; pero no tienen esa tristeza piadosa que produce arrepentimiento. Un sentido de indignidad es otro concomitante de la verdadera fe. No podemos reclamar nada a manos de la justicia de Dios. La misericordia, desde la primera hasta la \u00faltima, es nuestra \u00fanica s\u00faplica. Otro concomitante de la verdadera fe es un fuerte deseo por estas bendiciones. Intensos hambres y sed de justicia. Otro concomitante es la oraci\u00f3n perseverante. Esta es la ordenanza designada por Dios como la expresi\u00f3n visible de la fe; y \u00c9l lo honrar\u00e1. Ahora bien, \u00bfha fallado nuestra fe en estos concomitantes? <\/p>\n

2.<\/strong> La fe puede permanecer d\u00e9bil e impotente porque no la alimentamos con su alimento adecuado, la Palabra de Dios. <\/p>\n

3.<\/strong> Podemos fallar en los actos de fe. Adem\u00e1s de esta confianza general, debe haber un acto de confianza especial en Dios para la presente comunicaci\u00f3n a nosotros de aquellas bendiciones que particularmente necesitamos, y que las promesas de Su Palabra nos autorizan a esperar. <\/p>\n


III. <\/strong>SI, ENTONCES, FALLAS EN OBTENER LAS PROMESAS QUE SE RELACIONAN INMEDIATAMENTE CON TU SALVACI\u00d3N PERSONAL, PERM\u00cdTEME EXHORTARTE<\/p>\n

1.<\/strong> Que clames con fuerza a Dios por una coraz\u00f3n quebrantado y contrito. <\/p>\n

2.<\/strong> Que pongas delante de ti todo lo que Dios ha prometido como dise\u00f1ado para ti. <\/p>\n

3.<\/strong> Que con vuestras oraciones os anim\u00e9is a la acci\u00f3n y ejercicio de la fe. Af\u00e9rrate a las promesas. (R. Watson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Obtenci\u00f3n de promesas<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>Es cierto que los hombres santos de anta\u00f1o, y los hombres buenos de ahora, POR LA FE OBTIENEN PROMESAS. Si hemos tenido una peque\u00f1a promesa, y hasta ahora la hemos realizado, y la hemos convertido en el sost\u00e9n de nuestras almas, ciertamente Dios nos dar\u00e1 una mayor, y as\u00ed, de promesa en promesa, apresur\u00e1ndonos, encontraremos las promesas. ser\u00e1n los pelda\u00f1os de la escalera que vio Jacob, cuyo extremo superior llegar\u00e1 al cielo. <\/p>\n


II. <\/strong>Por la fe estos hombres obtuvieron no solo la entrega de la promesa, sino EL CUMPLIMIENTO DE LA misma. Hay tres formas de \u201cobtener la promesa\u201d. Muchos de ellos solo necesitan la mano extendida para agarrarlos; puedes ir con fe de inmediato y aceptar la promesa: \u201cPedid, y se os dar\u00e1\u201d. Hay muchas de las promesas tan f\u00e1cilmente alcanzables que si est\u00e1s en Cristo puedes verlas cumplidas esta ma\u00f1ana simplemente crey\u00e9ndolas. Cree que son verdad y tendr\u00e1s lo que te prometen. Algunas de las promesas de Dios son como cheques, los presentas en el mostrador y se te da el efectivo; s\u00f3lo tienes que tomar la promesa estampada por la propia mano de Dios, firmada y sellada, cree que es de Dios, y tendr\u00e1s la misericordia ahora. Esto es cierto para un gran n\u00famero de las promesas. De algunos otros, no debes simplemente creerlos, sino ejercitar la oraci\u00f3n importuna por ellos. \u201cLlamad y se os abrir\u00e1\u201d. Est\u00e1s seguro de tener la bendici\u00f3n si sabes c\u00f3mo luchar con el \u00e1ngel y declaras que no lo dejar\u00e1s ir a menos que \u00e9l te la conceda. solo; debes obtenerlos busc\u00e1ndolos fervientemente. \u00abBusca y encontrar\u00e1s.\u00bb Donde Dios ha a\u00f1adido a la promesa algo que ha de hacerse, hazlo diligentemente, y obtendr\u00e1s la bendici\u00f3n. <\/p>\n

1.<\/strong> Hijo de Dios, beb\u00e9 en gracia, \u00bfquieres alcanzar las promesas? Tome este consejo primero, medite mucho sobre ellos. Hay promesas que son como uvas en el lagar; si los pisas, el jugo fluir\u00e1. <\/p>\n

2.<\/strong> En segundo lugar, joven en Cristo Jes\u00fas, no solo medites en la promesa, sino busca en tu alma realizarla como la misma palabra de Dios. <\/p>\n

3.<\/strong> Entonces aseg\u00farate de hacer, en el poder del Esp\u00edritu de Dios, lo que te pide el precepto anexo a la promesa. <\/p>\n

4.<\/strong> Algunas de las promesas no las heredar\u00e1s, a menos que imites a los hombres que por la fe y la paciencia heredan la promesa. <\/p>\n

5.<\/strong> En el siguiente lugar cuide si le llegar\u00eda la promesa de seleccionar alguno que se adecue a su comodidad. Una vez m\u00e1s, joven creyente, \u00bfobtendr\u00edas la promesa? <\/p>\n

6.<\/strong> Entonces tenga cuidado de estar agradecido por las promesas que ya ha obtenido. <\/p>\n

7.<\/strong> Y por \u00faltimo, si quer\u00e9is avivar vuestra fe, mirad los ejemplos de todos los que en los tiempos antiguos y en los nuestros, por la fe han obtenido la promesa. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las promesas:<\/strong><\/p>\n

Las promesas de Dios son para los creyente una mina inagotable de riqueza. Dichoso es para \u00e9l si sabe buscar en sus venas secretas y enriquecerse con sus tesoros escondidos. Son para \u00e9l un arsenal que contiene todo tipo de armas ofensivas y defensivas. Bienaventurado el que ha aprendido a entrar en el arsenal sagrado, a ponerse la coraza y el yelmo, y a poner su mano en la lanza y en la espada. Son para el creyente un consultorio en el que encontrar\u00e1 toda clase de reconstituyentes y elixires benditos; encontrar\u00e1 en \u00e9l un ung\u00fcento para cada herida, un cordial para cada desfallecimiento, un remedio para cada enfermedad. Bienaventurado el que es bien diestro en la farmacia celestial, y sabe c\u00f3mo echar mano de las virtudes curativas de las promesas de Dios. Las promesas son para el cristiano un almac\u00e9n de alimento. Son como los graneros que Jos\u00e9 construy\u00f3 en Egipto, o como la olla de oro en la que se conservaba el man\u00e1 que no se pudr\u00eda. Bienaventurado el que puede tomar los cinco panes de cebada y los peces de la promesa y partirlos hasta que sus cinco mil necesidades sean satisfechas, y pueda recoger cestas llenas de fragmentos. Las promesas son la Carta Magna de la libertad del cristiano, son los t\u00edtulos de propiedad de su estado celestial. Dichoso el que sabe leerlos bien y llamarlos todos suyos. S\u00ed, son la sala de joyas en la que se conservan los tesoros de la corona del cristiano: las insignias, secretamente suyas hoy, pero que llevar\u00e1 abiertamente en el para\u00edso. Ya es rey quien tiene la llave de plata para abrir la c\u00e1mara acorazada; incluso ahora puede empu\u00f1ar el cetro, usar la corona y ponerse sobre sus hombros el manto imperial. \u00a1Oh, cu\u00e1n indescriptiblemente ricas son las promesas de nuestro Dios fiel que guarda el pacto! Si tuvi\u00e9ramos aqu\u00ed la lengua del m\u00e1s poderoso de los oradores humanos, y si esa lengua pudiera ser tocada con un carb\u00f3n encendido del altar, aun as\u00ed no podr\u00eda pronunciar ni la d\u00e9cima parte de las alabanzas de las preciosas y grand\u00edsimas promesas de Dios. No, aquellos que han entrado en el reposo, y han sintonizado sus lenguas con la elocuencia elevada y entusiasta de los querubines y serafines, incluso ellos nunca pueden decir la altura y la profundidad, la longitud y la anchura de las inescrutables riquezas de Cristo que est\u00e1n almacenadas. en la casa del tesoro de Dios\u2014las promesas del pacto de su gracia. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

De la debilidad se hicieron fuertes<\/strong><\/p>\n

Fuerza de debilidad<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> Vea, primero, cu\u00e1n universal era la presencia de esta marca, en cada una de sus dos partes especiales: de debilidad creciendo en fuerza . Mirar hacia atr\u00e1s en el pensamiento sobre todo. \u00a1Cu\u00e1n seguramente todo comenz\u00f3 en la debilidad! \u00a1C\u00f3mo fue elegido Samuel en la debilidad de la ni\u00f1ez, y c\u00f3mo se fortaleci\u00f3 incluso esa ni\u00f1ez hasta que soport\u00f3 toda la carga del oficio de profeta! \u00bfC\u00f3mo fue llamado Mois\u00e9s en medio de grandes apuros de dificultad externa y desconfianza interna de s\u00ed mismo, y c\u00f3mo pudo soportar la carga de toda la multitud, esa generaci\u00f3n contradictoria y de dura cerviz que estaba encomendada a su \u00a1gu\u00eda! Nuevamente, \u00bfc\u00f3mo la debilidad de la que estaban siendo rescatados mostr\u00f3 su presencia remanente en la incredulidad parcial de Abraham, y la profunda ca\u00edda de David, y en la negaci\u00f3n de su Maestro por parte de San Pedro? Sin embargo, \u00a1cu\u00e1n evidentemente estaba ocurriendo un proceso de fortalecimiento en cada uno de estos mismos santos, incluso hasta que fueron perfeccionados! \u00a1Cu\u00e1n firme fue la fe de Abraham, cu\u00e1n querida fue para David la voluntad de Dios! Cu\u00e1n fuerte fue el amor valiente de este mismo Pedro, que una vez hab\u00eda temblado ante una criada. <\/p>\n

2.<\/strong> Y ahora observen a continuaci\u00f3n c\u00f3mo, en todos los que llevan la verdadera marca, se lleva a cabo este maravilloso cambio. Claramente es forjado por un poder m\u00e1s all\u00e1 de ellos mismos, porque de la debilidad \u00abfueron hechos fuertes\u00bb. No fue obra de ellos. Un poder fuera de s\u00ed mismos los estaba moldeando; una Voluntad superior atra\u00eda a su propia bendita verdad los actos inferiores y caprichosos de su voluntad debilitada, deshonrada y torcida. Un amor poderoso se cern\u00eda sobre ellos y los transformaba. La actuaci\u00f3n de ese Esp\u00edritu Santo al que se entregaban los renovaba y santificaba. Los fortaleci\u00f3 para resistir la tentaci\u00f3n, y al resistirla los purific\u00f3. Y luego observen, adem\u00e1s, qu\u00e9 hab\u00eda en ellos que los puso bajo la obra de Su poder fortalecedor. Todo este cap\u00edtulo habla de ello; pero se recoge en el menor n\u00famero posible de palabras. Todo este misterio de fuerza se revela en esta \u00fanica declaraci\u00f3n: \u201cQuien por la fe\u201d. Con m\u00e1s o menos claridad, seg\u00fan Dios se lo hab\u00eda revelado, vieron que \u00c9l les hab\u00eda puesto su ayuda en Uno que era poderoso; y se adhirieron a \u00c9l, y en ellos se cumpli\u00f3 el misterio; buscaron arrojarse en su debilidad sobre \u00c9l; y su poderosa presencia estaba junto a ellos. \u00c9l estaba en ellos, y aquellos que sin \u00c9l nada pod\u00edan hacer, encontraron Su fuerza \u201cperfeccionada en\u201d su \u201cdebilidad\u201d. En cada uno de los santos este es el car\u00e1cter patr\u00f3n. Cada uno pasa de la debilidad a la fortaleza aferr\u00e1ndose a s\u00ed mismo a Cristo. Y lo que eran lo que somos: almas d\u00e9biles, vacilantes, indignas, tentadas, muy por debajo de Su amor, infinitamente indignas de Su cuidado; siempre dispuesto a hundirse ante cualquier enemigo, a ser vencido por toda tentaci\u00f3n; siempre listo para caer completamente, pero sostenido por Su mano, y desde el borde desmoronado de la perdici\u00f3n llevado a salvo a las coronas y a Su presencia. \u00a1Oh, maravillas inefables de la misericordia y la fidelidad de Dios! \u00a1Oh, abismo misterioso de sus consejos de redenci\u00f3n! <\/p>\n

\u00a1Oh bendita obra de la Cruz vivificante y amarga agon\u00eda de Cristo nuestro Se\u00f1or! \u00a1Oh, gloriosa esperanza para todos los que se aferran estrechamente a Su vida justa para ser aceptados y fortalecidos! Pero hay otra aplicaci\u00f3n de esta verdad, que podemos hacer provechosamente; porque esto que hemos visto como una nota especial de la vida espiritual separada de cada santo de Dios, es tambi\u00e9n el car\u00e1cter de los actos corporativos de la Iglesia que es su cuerpo com\u00fan. Desde su primera plantaci\u00f3n, esta nota ha sido especialmente estampada en todo lo relacionado con su expansi\u00f3n y crecimiento. As\u00ed, cuando nuestro bendito Se\u00f1or mismo, en Su ministerio terrenal, recogi\u00f3 las primicias de Sus escogidos, ocult\u00f3 de tal manera Su gloria en la semejanza de nuestra carne que en \u00c9l no hab\u00eda para el ojo com\u00fan de los hombres ninguna \u201chermosura que des\u00e9enlo\u201d; y as\u00ed, claramente, \u00c9l quiso decir que deber\u00eda ser con aquellos que llevaron Su comisi\u00f3n a sus hermanos. Sus seguidores escogidos eran pescadores de Galilea; y cuando envi\u00f3 a los setenta, los envi\u00f3 \u201cdos y dos\u201d, sin acompa\u00f1amiento externo de poder o presencia para desafiar la atenci\u00f3n del mundo. \u00bfC\u00f3mo se podr\u00eda estampar m\u00e1s claramente en la Iglesia naciente la nota de una debilidad externa? Sin embargo, \u00a1qu\u00e9 fuerza manifiesta surgi\u00f3 de toda esa debilidad! Y as\u00ed ha sido desde entonces. No ser\u00eda dif\u00edcil presentar una multitud de ejemplos en los que quedar\u00eda claro que cada vez que la Iglesia ha hecho alg\u00fan avance significativo, no ha sido por la fuerza de alg\u00fan brazo de carne, sino por el poder de la gracia de Dios obrando poderosamente a trav\u00e9s de instrumentos d\u00e9biles. As\u00ed (para referirme simplemente a un ejemplo) fue manifiestamente cuando la bondad de nuestro Dios hacia esta tierra permiti\u00f3 a nuestros padres deshacerse de esa larga acumulaci\u00f3n de corrupciones en doctrina, disciplina y conducta que se hab\u00edan amontonado sobre su verdad, y bien casi ahoga su vida. \u00bfCon qu\u00e9 instrumentos inveros\u00edmiles y con qu\u00e9 aparente debilidad de medios comenz\u00f3 el brazo de Dios y llev\u00f3 a cabo entre nosotros la bendita obra de la Reforma? Para que podamos tomar esto como una marca indudable de Su obra en Su Iglesia, que la obra puede ser vista como hecha \u201cno con ej\u00e9rcito, ni con fuerza, sino con Mi Esp\u00edritu, dice el Se\u00f1or\u201d; y que incluso podemos esperar encontrar los principales instrumentos de su aumento marcados con este car\u00e1cter, que \u00abde la debilidad se han hecho fuertes\u00bb. (Bp. S. Wilberforce.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La cura de Dios para la debilidad del hombre<\/strong><\/p>\n

Deseo hablar a los que son d\u00e9biles -d\u00e9biles donde no deben ser- y que sienten una tendencia creciente a contentarse con esa debilidad; Alborotar\u00eda a los que empiezan a imaginar que la debilidad es el estado normal y propio del cristiano; que ser incr\u00e9dulo, abatido, nervioso, t\u00edmido, cobarde, inactivo, sin coraz\u00f3n, es en el peor de los casos algo muy excusable. <\/p>\n


Yo. <\/strong>MENCI\u00d3N DE CASOS DE CURACI\u00d3N. No citar\u00e9 ahora casos del Antiguo Testamento de curaciones corporales realizadas por la fe, aunque podr\u00eda mencionar a Ezequ\u00edas. En los tiempos apost\u00f3licos fue a trav\u00e9s de la fe que muchas enfermedades se hicieron volar ante el toque sanador de los ap\u00f3stoles. Ese poder de curaci\u00f3n probablemente se ha extinguido, o est\u00e1 dormido en la Iglesia; sin embargo, todav\u00eda hay indicaciones de que la fe tiene alg\u00fan poder en esa direcci\u00f3n. No puedo dejar de pensar que cuando el honesto John Wickliffe, incorpor\u00e1ndose en el lecho de la enfermedad, les dijo a los monjes que rodeaban su lecho esperando que muriera y tent\u00e1ndolo a retractarse: \u00abNo morir\u00e9, sino que vivir\u00e9 para declarar las malas acciones\u00bb. de los monjes\u201d\u2014no puedo dejar de pensar que su fe tuvo mucho que ver con su curaci\u00f3n; si hubiera sido un hombre de estado de \u00e1nimo timorato y vacilante, su lecho de enfermo podr\u00eda haber sido su lecho de muerte, pero todas las fuerzas vitales fueron puestas en acci\u00f3n en\u00e9rgica por la energ\u00eda mental de su fe, y la crisis pas\u00f3 con seguridad. . No s\u00e9 hasta qu\u00e9 punto la fe puede todav\u00eda operar sobre la estructura corporal, porque ciertamente hay una conexi\u00f3n \u00edntima entre el alma y el cuerpo. Que la fe fortalece a los hombres cristianos se ha probado muchas veces en la historia de la Iglesia de Dios. La debilidad de la Iglesia proviene principalmente y sobre todo de la falta de fe en su Dios y en la revelaci\u00f3n que Dios le ha confiado. Cuando los hombres creen intensamente, act\u00faan vigorosamente, y cuando sus principios penetran en sus propias almas y se vuelven preciosos para ellos como la vida misma, entonces ning\u00fan sufrimiento es demasiado severo, ninguna empresa es demasiado laboriosa y ning\u00fan conflicto es demasiado heroico. Esta me parece que es la gran obra que hizo Lutero en su d\u00eda, bajo el poder de Dios el Esp\u00edritu Santo. Hizo volver a la Iglesia a la fuerza de la fe, y luego volvi\u00f3 toda su fuerza. Lo que se ha probado en la mayor escala ha sido cierto en todos los dem\u00e1s casos. Por ejemplo, la debilidad de la naturaleza humana depravada siempre cede ante la energ\u00eda de esa fe que el Esp\u00edritu obra en nosotros. Lo mismo se aplica a la debilidad espiritual subsiguiente. Los cristianos que est\u00e1n vivos para Dios y est\u00e1n dotados de alguna fuerza divina, a veces son atacados por un declive espiritual y universal. As\u00ed como a veces vemos a una persona fuerte y saludable palidecer, perder el apetito y caer en la enfermedad, hasta convertirse en un mero esqueleto, as\u00ed lo he visto con los cristianos; no pierden la vida, pero s\u00ed pierden toda su energ\u00eda. Entonces apenas pueden caminar, mucho menos correr, y montar con alas como las \u00e1guilas estaban completamente fuera de cuesti\u00f3n. Tales personas dar\u00e1n testimonio de que la \u00fanica forma de recuperar su fuerza es por la fe. Deben volver de nuevo a los primeros principios, y confiar sus almas de nuevo a Jes\u00fas, creyendo de nuevo con una novedad de energ\u00eda las viejas doctrinas del evangelio. Deben ir a Dios como a un Dios real en oraci\u00f3n de fe, y no permanecer\u00e1n d\u00e9biles por mucho tiempo. <\/p>\n


II. <\/strong>ANALICE LA MEDICINA. El tema es tan amplio que debo limitarme a un ejemplo, y hablar\u00e9 de la medicina como si estuviera mezclada para un hombre que lucha contra un gigantesco sistema del mal. Era muy d\u00e9bil, pero por la fe se hace fuerte. Uno de los primeros ingredientes de la medicina de la fe es el sentido del bien. Todo el mundo admite que cuando un hombre est\u00e1 seguro de que el derecho est\u00e1 de su lado, encuentra fuerza en esa creencia. La fe es creer en la rectitud de lo que Dios revela, confiar en su verdad, y \u00bfqui\u00e9n se extra\u00f1a de que un hombre que cree se vuelva fuerte? Un segundo ingrediente es la autoridad celestial. Todo el mundo sabe que un hombre que es naturalmente d\u00e9bil a menudo actuar\u00e1 con mucha valent\u00eda cuando tenga autoridad para respaldarlo. Que el combatiente cristiano se sienta armado con la autoridad divina, y no os asombrar\u00e9is si de enano se eleva a gigante. Mezclado con esto hay una conciencia de compa\u00f1\u00eda celestial que hace que el creyente sea valiente. Muchos hombres que habr\u00edan tenido miedo de ir solos a la batalla han marchado muy alegremente debido a los muchos miles que se apresuran al mismo ataque. El cristiano siente que tiene la compa\u00f1\u00eda de su Dios y Salvador. Adem\u00e1s de todo esto, la fe tiene una expectativa de ayuda sobrenatural. La fe escucha las ruedas de la Providencia trabajando a su favor. No debo omitir un ingrediente poderoso en el soplo de vida de la fe: la perspectiva de la recompensa final. <\/p>\n


III. <\/strong>ADMINISTRE ESTE MEDICAMENTO. No puedo hacerlo. Debes acudir a Aquel que la compuso, a saber, el bendito Esp\u00edritu del Dios viviente, y llevar contigo esta oraci\u00f3n: \u201cSe\u00f1or, creo, ayuda mi incredulidad\u201d, y esta otra: \u201cSe\u00f1or, aum\u00e9ntanos la fe\u201d. ; pero solo te dar\u00e9 algunas pistas. Algunos de ustedes est\u00e1n pasando por una dificultad personal presente; est\u00e1s avergonzado en asuntos de dinero, o un ni\u00f1o est\u00e1 enfermo, o la esposa se est\u00e1 muriendo, o alg\u00fan otro arreglo providencial te est\u00e1 molestando, est\u00e1s diciendo: \u201c\u00a1No puedo soportarlo! \u201cNo orar\u00e9 con vosotros para que se\u00e1is consolados en esa debilidad pecaminosa, pero os ruego que pid\u00e1is fe en la mano de ese Padre que empu\u00f1a la vara, para que salg\u00e1is de la debilidad y ahora se\u00e1is fortalecidos. sufrir con santa paciencia lo que la sabidur\u00eda de vuestro Padre amoroso os se\u00f1ale. Otros tienen un deber espiritual ante ti, pero lo est\u00e1s eludiendo debido a su dificultad. No te gusta \u201cpasar por la prueba\u201d, as\u00ed es como lo llamas. Eres desobedientemente t\u00edmido. Ahora bien, no le pedir\u00e9 a Dios que te consuele en esa debilidad; conoc\u00e9is la voluntad de vuestro Se\u00f1or, y no la hac\u00e9is; que se\u00e1is azotados con muchos azotes, y que los azotes sean benditos para vosotros. Te pedir\u00e9 que, conociendo tu deber, te levantes de esa debilidad creyendo que Dios te ayudar\u00e1 a obedecer, y as\u00ed de la debilidad te har\u00e1s fuerte. <\/p>\n


IV. <\/strong>ALABADO EL M\u00c9DICO, \u00bfy qui\u00e9n es este? \u00bfQui\u00e9n es el que nos ha ense\u00f1ado a creer? Es nuestro Padre que est\u00e1 en los cielos, quien nos ha ense\u00f1ado y pedido que confiemos en \u00c9l; bendito sea su nombre. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

De la debilidad se hizo fuerte<\/strong><\/p>\n

\u201cDebilidad\u201d. Qu\u00e9 expresiva, qu\u00e9 sugerente es esa palabra para muchos. \u00a1Qu\u00e9 recuerdos puede despertar de tiempos angustiosos en la historia de las almas y de los cuerpos! Puede que a algunos de nosotros nos recuerde largos d\u00edas de peligrosa enfermedad, propia o ajena. A algunos les hablar\u00e1 de experiencias, no menos marcadas, de coraz\u00f3n deca\u00eddo y resoluci\u00f3n desalentado, en conflictos espirituales; momentos en que, frente a las dificultades y pruebas para las que se sent\u00edan incapaces, no han tenido al mismo tiempo una percepci\u00f3n clara de ning\u00fan poder invisible que pudiera inclinar la balanza a favor de la fuga o la victoria. De hecho, no hay ning\u00fan sentido de la palabra, y ninguna parte de nuestro ser, en la que el texto no haya sido verificado una y otra vez: \u201cPor la fe, en la debilidad, fueron hechos fuertes\u201d. <\/p>\n

1.<\/strong> Se ha ejemplificado, en todas las \u00e9pocas, fuera de toda fantas\u00eda y todo fanatismo, en el cuerpo. Hay casos registrados en la historia m\u00e9dica, en los que la paz perfecta de un alma completamente preparada para cualquiera de las dos alternativas ha detenido realmente la marcha de la enfermedad y ha hecho al paciente literalmente fuerte a partir de su debilidad. Hay casos registrados en los que el m\u00e9dico le ha dicho al doliente, deseoso de partir y estar con Cristo: \u201cSe\u00f1or, en este estado de gozosa anticipaci\u00f3n no puedes morir\u201d. Pero mientras creemos que hay un verdadero sentido de las palabras en referencia a la restauraci\u00f3n de la salud corporal, las leemos con a\u00fan m\u00e1s placer en otras aplicaciones–todav\u00eda en la regi\u00f3n del cuerpo–cuya certeza nadie puede cuestionar. o el consuelo. Por ejemplo, hay personas marcadas desde la infancia hasta la vejez con este \u00fanico signo de enfermedad o mortalidad, que son \u00abd\u00e9biles\u00bb, \u00absin fuerza\u00bb. Hay aquellos cuyos d\u00edas y a\u00f1os se dividen entre la reclusi\u00f3n positiva de la c\u00e1mara y la reclusi\u00f3n comparativa del hogar. La vida tan verdaderamente descrita como la de un \u201cinv\u00e1lido\u201d\u2014en otras palabras, de uno sin fuerzas\u2014hace una demanda muy peculiar sobre la fe y la paciencia del que sufre. El buen sentido natural, el inter\u00e9s propio consciente o inconsciente, el mero h\u00e1bito de sufrir, pueden hacer algo para controlar las murmuraciones, para ense\u00f1ar silencio, incluso para inducir la resignaci\u00f3n y el autocontrol; pero hay una gracia m\u00e1s all\u00e1 de \u00e9stas, que es el don de Cristo solo, en virtud del cual lo negativo pasa a lo positivo, haciendo de la debilidad f\u00edsica fortaleza espiritual, y del hogar del inv\u00e1lido una verdadera \u201ccasa de Dios\u201d para los reclusos y los visitantes ense\u00f1aban (como dice San Pedro) \u201csin la palabra\u201d por la mera \u201cconversaci\u00f3n\u201d, es decir, el tono, el esp\u00edritu y el comportamiento del que sufre. <\/p>\n

2.<\/strong> Pasamos, por una transici\u00f3n no violenta, a una debilidad, no f\u00edsica, sino mental, y dir\u00eda una palabra sobre los casos en que una inferioridad intelectual se ha fortalecido por un poder divino en una robustez que no le es natural. Podemos recordar compa\u00f1eros de nuestra ni\u00f1ez que no han hecho nada, como dice la frase, en el mundo. Eran mirados con admiraci\u00f3n en aquella joven comunidad, en la que el don lo es todo y el logro nada; en el que la facilidad es el \u00eddolo, y el trabajo un sin\u00f3nimo de torpeza. Junto a esta esperanza incumplida y esta promesa rota, ponemos frente a ella en cada particular una carrera, tanto en la pobreza de la espera como en la riqueza del resultado. La diligencia, el fervor, la perseverancia, han triunfado, y el dicho: \u201cDe la debilidad se hicieron fuertes\u201d, ha recibido su cumplimiento incluso antes de que salgamos por completo de la regi\u00f3n del hombre y del mundo. Cu\u00e1nto m\u00e1s cuando traemos a Dios, cuando pensamos en un caso en el cual un verdadero volverse del coraz\u00f3n, una fe resuelta en Cristo, y una mirada humilde en todas las cosas a la ayuda presente del Esp\u00edritu Santo, ha cambiado el esterilidad de la naturaleza y de la Ca\u00edda en la bendita cosecha de la gracia y el evangelio. <\/p>\n

3.<\/strong> Pero si de todas estas maneras el texto ha tenido su cumplimiento–en el cuerpo, en la mente, que Dios el Creador ha formado en Su sabidur\u00eda, ha dotado fuera de Su plenitud, sin embargo, no pudo\u2014la \u00fanica cosa que \u00c9l no puede hacer\u2014crear en independencia de S\u00ed mismo; cu\u00e1nto m\u00e1s se atestigua en el esp\u00edritu; en aquella parte del hombre que es capaz de comuni\u00f3n con Dios, de acci\u00f3n por Dios, pero que, incluso por encima de las otras dos, lleva la impronta de la defectibilidad, de la debilidad, de la corrupci\u00f3n de la Ca\u00edda. No puedo dudar que hay personas que sienten que la palabra \u201cdebilidad\u201d es la verdadera descripci\u00f3n de su presente estado espiritual. El sentido del deber est\u00e1 en ellos, pero no encuentran c\u00f3mo realizar lo que es bueno. La \u00abdebilidad\u00bb que deploran es una debilidad de la voluntad; ser\u00edan cristianos en verdad, y no pueden; ser\u00edan siervos de Dios, y se encuentran, por el contrario, siervos del pecado. \u00bfHay todav\u00eda esperanza para esta desesperaci\u00f3n, fuerza para esta debilidad? Cuando San Pablo pregunta: \u201c\u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1?\u201d \u00e9l es capaz de responder: \u201cDoy gracias a Dios por Jesucristo nuestro Se\u00f1or\u201d. Y el texto dice: \u201cDe la debilidad se hicieron fuertes\u201d. Por el fuerte motivo de la Cruz y la Pasi\u00f3n, atray\u00e9ndonos a Dios \u00abcon cuerdas de hombre, con lazos de amor\u00bb – por el gran poder de Su Esp\u00edritu Santo, que da realmente la fuerza que es la obediencia – as\u00ed es la obra hecho. As\u00ed San Pablo se encontr\u00f3 emancipado, vivificado, transformado. As\u00ed todos los que en cualquier \u00e9poca se han entregado, como \u00e9l, a la b\u00fasqueda, han encontrado, han alcanzado, han vencido. Las palabras son dulces, son atractivas, son fuertes. Pero no nos detengamos en las palabras, sigamos adelante hacia la cosa significada. \u201cDe la debilidad se hicieron fuertes\u201d. Piensen con ustedes mismos, cada uno, \u00bfd\u00f3nde y cu\u00e1l es su debilidad? \u00bfEs en alg\u00fan deber ante el cual la carne retrocede? \u00bfEs en alg\u00fan afecto, no l\u00edcito, o no moderado, o no compatible con el Amor supremo? \u00bfEst\u00e1 en la dificultad de la oraci\u00f3n, en el coraz\u00f3n que huye del trabajo de buscar, aferrarse y comunicarse con lo Invisible? \u00bfEs en alguna revelaci\u00f3n que no puedes recibir, algo en los caminos o en las obras o en la voluntad de Dios, que contradice tu idea actual de lo justo, lo sabio o lo bueno? Traiga esa debilidad particular a Dios en Cristo para su fortalecimiento. No te demores, no te entretengas, no intentes una y otra vez el miserable y desesperanzado experimento de tu propia fuerza, tu propia voluntad, tu propio esfuerzo. \u00a1Ven como d\u00e9bil, y s\u00e9 fuerte! (Dean Vaughan.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La mejor medicina fortalecedora<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> Como creyentes en el Se\u00f1or Jes\u00fas, somos llamados a dos cosas, a saber, hacer y sufrir por causa de Su nombre. Hay guerreros en el campo del conflicto y centinelas en el palco de la paciencia. <\/p>\n

2.<\/strong> Tanto en el hacer como en el sufrir, si somos serios y atentos, pronto descubrimos nuestra propia debilidad. <\/p>\n

3.<\/strong> Nuestro anhelo es poder tanto hacer como sufrir por nuestro Se\u00f1or, y para hacer esto debemos tener fuerza de lo alto, y esa fuerza s\u00f3lo puede venir de nosotros a trav\u00e9s de la fe. <\/p>\n


Yo. <\/strong>LA FE FORTALECE A LOS HOMBRES PARA LA OBRA SANTA. <\/p>\n

1.<\/strong> El primer deber de un hombre cristiano es obedecer a Dios. \u00bfQui\u00e9n de nosotros puede hacer esto, a menos que un poder fuera de s\u00ed mismo venga en su ayuda? S\u00f3lo la fe se apodera de la fuerza divina; y s\u00f3lo con esa fuerza podemos obedecer. Por eso la fe es el punto esencial de la santidad. <\/p>\n

2.<\/strong> Desde otro punto de vista, remarcamos que la fe nos hace fuertes para cumplir las relaciones de la vida. No estamos solos por nosotros mismos, y no podemos vivir ni morir separados, porque Dios nos ha unido a los dem\u00e1s. O maldecimos o bendecimos a los que nos rodean. Si tenemos fe en Dios, bendeciremos a nuestros hijos, como Isaac y Jacob bendijeron a sus hijos. Si tienes fe en Dios, puedes bendecir a tus hermanos mientras vivas, como lo hizo Jos\u00e9: la fe ha albergado a muchas familias que hab\u00edan pasado hambre. Si tienes fe en Dios, puedes sacar a otros de la esclavitud del pecado y atravesar el desierto del mundo, como Mois\u00e9s gui\u00f3 a los hijos de Israel; porque la fe es una gran gu\u00eda. <\/p>\n

3.<\/strong> Hay un alto y bendito deber y privilegio–los llamar\u00e9 ambos–que es para todo cristiano la necesidad de su vida, y es orar . <\/p>\n

4.<\/strong> La fe es la gran fuerza que necesitan aquellos cuya obra principal es vencer el pecado. Nunca podr\u00e1s cortar este enorme \u00e1rbol upas excepto con el hacha del sacrificio expiatorio de Cristo. Toma eso, y cada golpe lo dir\u00e1, pero ning\u00fan otro instrumento servir\u00e1. Fortaleci\u00e9ndote Dios, ser\u00e1s fortalecido desde la debilidad para vencer el pecado, aunque respaldado por el mundo, la carne y el diablo. <\/p>\n

5.<\/strong> Perm\u00edtame hablar con alg\u00fan esp\u00edritu aspirante aqu\u00ed y decirle: Querido amigo, \u00bfle gustar\u00eda hacer algo grande para Dios? \u00bfHas escuchado el lema de nuestros primeros misioneros: \u201cIntenta grandes cosas para Dios\u201d? \u00bfEse pensamiento arde dentro de tu coraz\u00f3n? \u00bfAnhelas ser de alguna utilidad? \u201cOh, s\u00ed\u201d, dice uno, \u201cintentar\u00eda grandes cosas por Dios, pero soy terriblemente d\u00e9bil\u201d. Haz el intento por la fe en Dios; porque est\u00e1 escrito: \u201cDe la debilidad se hicieron fuertes\u201d. Si te sientes incapaz, arr\u00f3jate sobre la capacidad infinita de Dios. <\/p>\n

6.<\/strong> Har\u00eda una aplicaci\u00f3n m\u00e1s de mi texto, que es capaz de ser usado en mil direcciones. \u201cDe la debilidad fuimos hechos fuertes\u201d i esto se experimentar\u00e1 al dar testimonio de la verdad de Dios. Nos corresponde a nosotros, en nuestra debilidad, seguir adelante como el Se\u00f1or nos gu\u00eda; y el d\u00eda de los panderos resonantes y de los pies centelleantes llegar\u00e1 a su debido tiempo, y Jehov\u00e1 ser\u00e1 magnificado cuando aun las doncellas humildes \u201ccanten a Jehov\u00e1, porque ha triunfado gloriosamente\u201d. <\/p>\n


II. <\/strong>LA FE HACE AL HOMBRE FUERTE PARA EL SUFRIMIENTO DEL PACIENTE. La paciencia de la esperanza es una parte muy importante de la vida cristiana, y la fe es la esencia de ella. <\/p>\n

1.<\/strong> Muchos est\u00e1n llamados a sufrir mucho en la vida diaria. Encomi\u00e9ndame a la fe firme para poder llevar la cruz diaria. El que cree tiene vida eterna, y los gozos que vienen de ella. Tu fe en la debilidad te har\u00e1 fuerte. <\/p>\n

2.<\/strong> Ciertos santos son llamados a soportar grandes dolores f\u00edsicos, y les encomiendo, por experiencia pr\u00e1ctica, el poder de la fe en Dios bajo la agon\u00eda aguda. Entr\u00e9gate a \u00c9l, y todav\u00eda cantar\u00e1s de Su bondad amorosa y tiernas misericordias. <\/p>\n

3.<\/strong> Pero hay otras formas de sufrimiento adem\u00e1s de estas. Posiblemente hablo a algunos que est\u00e1n sufriendo los males de la persecuci\u00f3n. No intentes escapar cediendo lo que es correcto y verdadero; pero p\u00eddele al Se\u00f1or que te ayude a permanecer firme en \u00c9l. Si es verdad que el Se\u00f1or tiene todav\u00eda sus m\u00e1rtires, que se vea que son tan valientes como siempre. <\/p>\n

4.<\/strong> Tenemos entre nosotros a los que no est\u00e1n expuestos a la persecuci\u00f3n, pero tienen que resistir los ataques de la incredulidad. No intentes responder a los cavilosos; pero si lo haces, ten en cuenta que la fe es tu arma. <\/p>\n

5.<\/strong> Una vez m\u00e1s, puede ser que est\u00e9 hablando a los tristes que sufren depresi\u00f3n mental. Estad seguros, m\u00e1s all\u00e1 de toda duda, que el que cree en el Se\u00f1or Jes\u00fas no es condenado. Cree en \u00c9l, aunque no veas destellos de deleite ni destellos de alegr\u00eda. Estamos a salvo, porque estamos en la ciudad de refugio, y no porque estemos, en nosotros mismos, enfermos o bien. <\/p>\n

6.<\/strong> Puede ser que algunos de ustedes est\u00e9n llamados a sufrir en sus mentes, no por alg\u00fan mal en ustedes mismos, sino por el bien de los dem\u00e1s. Si te eligen para ser l\u00edder y ayudante, o una madre en Israel, si\u00e9ntete satisfecho de soportar la dureza con la plena creencia de que est\u00e1 bien, y que Dios no solo te ayudar\u00e1, sino que tambi\u00e9n bendecir\u00e1 a alguien m\u00e1s al el medio de vuestras tribulaciones. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Fortaleza en la debilidad<\/strong><\/p>\n

Mois\u00e9s, <\/em> en su propia demostraci\u00f3n, era \u00abtardo de habla y de lengua\u00bb; pero con sus se\u00f1ales y prodigios en la tierra de Egipto, Dios dijo a Fara\u00f3n: \u201cDeja ir a mi pueblo\u201d. David no era m\u00e1s que un mozalbete cuando derrot\u00f3 al gigante de tres metros y medio. Zaqueo era peque\u00f1o de estatura, pero tambi\u00e9n era hijo de Abraham. La presencia corporal de Pablo era d\u00e9bil; sin embargo, \u00bfqui\u00e9n fue m\u00e1s hombre en Cristo? Algunos dicen que ten\u00eda una visi\u00f3n defectuosa; sin embargo, en las cosas espirituales ten\u00eda la vista del \u00e1guila con el vuelo del \u00e1guila. Apolos \u00abconvenci\u00f3 poderosamente a los jud\u00edos\u00bb, aunque \u00abconoc\u00eda solo el bautismo de Juan\u00bb. El delicado Timoteo era \u201cfuerte en la gracia que es en Cristo Jes\u00fas\u201d. John Bunyan pas\u00f3 unos quince a\u00f1os de su vida en prisi\u00f3n, pero sus sue\u00f1os de mazmorra han despertado a muchos del sue\u00f1o del pecado. Robert Hall sufri\u00f3 agon\u00edas por una columna vertebral afectada, pero \u00bfqui\u00e9n ten\u00eda una mejor columna vertebral cristiana que \u00e9l? No obstante, la elocuencia de Christmas Evans fue brillante porque hab\u00eda perdido un ojo. El ciego John Milton vio y cant\u00f3 sobre la p\u00e9rdida y recuperaci\u00f3n del Para\u00edso. Pollock, enfermo y d\u00e9bil como estaba, ha bendecido al mundo con un poema inmortal, en \u00abEl curso del tiempo\u00bb. \u201cNo con ej\u00e9rcito, ni con fuerza, sino con mi Esp\u00edritu, ha dicho Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos\u201d. (Thos. Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La fuerza de la debilidad:<\/strong><\/p>\n

Muchos de los m\u00e1s nobles espec\u00edmenes de nuestra literatura serm\u00f3nica han venido de hombres que sufrieron con paciencia. Los hombres que han tenido el patetismo m\u00e1s conmovedor, la espiritualidad m\u00e1s profunda, la percepci\u00f3n m\u00e1s maravillosa de las cosas profundas de Dios, a menudo han sabido poco de la salud corporal. Calvino padeci\u00f3 muchos des\u00f3rdenes feroces. \u00bfAlguna vez veremos su like? Robert Hall rara vez estaba libre de dolor. \u00bfQui\u00e9n habl\u00f3 m\u00e1s gloriosamente? Y aqu\u00ed mencionar\u00eda a alguien a quien todos amamos, Charles Stanford, que se vuelve m\u00e1s y m\u00e1s dulce a medida que se vuelve m\u00e1s y m\u00e1s d\u00e9bil, y que ve con mayor claridad ahora que sus ojos se oscurecen. La fuerza f\u00edsica no es nuestra fuerza, puede ser nuestra debilidad. La salud es de desear y conservarse cuidadosamente donde la tenemos; pero si la perdemos, podemos tenerla por sumo gozo, y anhelar poder exclamar con Pablo: \u201cCuando soy d\u00e9bil, entonces soy fuerte\u201d. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El poder de la debilidad:<\/strong><\/p>\n

Poco me importa si os hac\u00e9is necios por causa de Cristo. Cuando nuestra debilidad raya en el fanatismo, puede tener mucho m\u00e1s poder al respecto. El Sr. Plimsoll hizo noblemente cuando se puso de pie y abog\u00f3 contra los barcos-ata\u00fad; pero nunca fue tan fuerte como cuando se perdi\u00f3 a s\u00ed mismo y rompi\u00f3 las reglas de la Casa en el ardor de su pasi\u00f3n. Era muy d\u00e9bil de su parte, pero en esa debilidad resid\u00eda su fuerza. Danos m\u00e1s del discurso que sale de un coraz\u00f3n ardiente, como sale la lava de un desbordamiento volc\u00e1nico. Cuando la verdad nos venza, venceremos por la verdad.(CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Heb 11,33-34 Por la fe someti\u00f3 reinos Obras dignas I.<\/p SUJUICIERON REINOS. Aunque esto puede estar de acuerdo y ser afirmado por otros; sin embargo, en este particular David parece ser el m\u00e1s eminente, quien someti\u00f3 a los filisteos, edomitas, amonitas y otros reinos sirios. 1. La causa del conquistador fue justa. 2. Ten\u00eda orden … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hebreos 11:33-34 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41414","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41414","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41414"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41414\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41414"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41414"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41414"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}