{"id":41420,"date":"2022-07-16T10:40:50","date_gmt":"2022-07-16T15:40:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hebreos-123-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:40:50","modified_gmt":"2022-07-16T15:40:50","slug":"estudio-biblico-de-hebreos-123-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hebreos-123-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hebreos 12:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Heb 12:3<\/span><\/p>\n

Considerad al que soport\u00f3 tal contradicci\u00f3n<\/em><\/p>\n

Las aflicciones de Cristo una lecci\u00f3n para su pueblo:<\/strong><\/p>\n

Todo el cielo considera o mira a Cristo.<\/p>\n

Los \u00e1ngeles lo miran con reverencia y asombro adorador, como su Se\u00f1or y Rey. Todo el infierno considera o mira a Cristo. Los demonios lo miran con terror y alarma, como su Juez y el Autor de su castigo. Pero ni el cielo ni el infierno pueden obtener vistas tan preciosas de Cristo como aquellos a quienes Cristo vino a redimir. Lo consideran como el Legislador que muestra el camino del deber, como el Redentor que muestra el camino de la vida. Lo consideran como el M\u00e9dico que cura sus enfermedades espirituales, como el Modelo que ellos mismos deben seguir. Consideran a Aquel que soport\u00f3 la contradicci\u00f3n de los pecadores, para que no se cansen ni desmayen en su mente. Las flores que florecen sobre mil colinas, con majestuosidad m\u00e1s que real, son ricas en fragante humedad; pero no todos los insectos llamativos pueden extraer la miel que producen. As\u00ed, Cristo, por rico y precioso que sea para los que le conocen, es rico y precioso s\u00f3lo para ellos. Los imp\u00edos no obtienen nada por su contemplaci\u00f3n de \u00c9l, excepto, de hecho, una mayor aversi\u00f3n a contemplarlo nunca m\u00e1s. Los creyentes siempre se benefician con este ejercicio. Se hacen mejores, m\u00e1s sabios, m\u00e1s santos, m\u00e1s felices por ello. Mirar a Jes\u00fas es la actitud de la salud espiritual, la postura de la actividad espiritual, el h\u00e1bito del goce espiritual: es un ejercicio bendito: fortalece el alma, anima el coraz\u00f3n, vivifica toda la estructura del hombre interior. Y si bien es beneficioso para todos los que se dedican de todo coraz\u00f3n a \u00e9l, sean cuales sean sus circunstancias, es particularmente beneficioso para todos aquellos que est\u00e1n angustiados o perplejos. La contemplaci\u00f3n de Aquel que sufri\u00f3 la contradicci\u00f3n de los pecadores impide que la mente se canse y se desmaye. <\/p>\n


Yo. <\/strong>MIRA LA IMAGEN QUE AQU\u00cd MUESTRA EL AP\u00d3STOL. Es la imagen de Aquel que soport\u00f3 tal contradicci\u00f3n de los pecadores. Es la imagen de un Ser poderoso, Jesucristo, el Hijo de Dios. Lo representa, sin embargo, como hombre. Lo representa sufriendo contradicci\u00f3n, es decir, animosidad, odio y persecuci\u00f3n. Lo representa sufriendo todo esto de los pecadores. Representa el sufrimiento como intenso, agravado e indescriptible en todos los aspectos. Busquemos llenar nuestras mentes con un sentido de lo que \u00c9l experiment\u00f3. <\/p>\n

1.<\/strong> Los sufrimientos de Cristo fueron divinamente se\u00f1alados y tremendamente severos. No eran los meros males naturales que se derraman sobre nosotros, todo como consecuencia de la desobediencia de Ad\u00e1n. Eran singulares, peculiares y trascendentales. No ten\u00edan nada parecido, ning\u00fan paralelo. Eran sufrimientos infinitos. <\/p>\n

2.<\/strong> El tema de los sufrimientos de Cristo es digno de consideraci\u00f3n porque, si \u00c9l hubiera querido, podr\u00eda haberlos evitado. Pero \u00c9l no lo eligi\u00f3 as\u00ed. \u00c9l no se perdon\u00f3 a s\u00ed mismo. \u00c9l se entreg\u00f3 a la muerte por todos nosotros. <\/p>\n

3.<\/strong> Nuevamente, al estimar la contradicci\u00f3n de los pecadores soportada por Cristo, recordemos que \u00c9l fue, en todo momento, movido por motivos desinteresados. <\/p>\n

4.<\/strong> Una vez m\u00e1s, Jes\u00fas no merec\u00eda el castigo que le infligieron. <\/p>\n

5.<\/strong> Por \u00faltimo, la naturaleza de la paciencia de Cristo se manifestar\u00e1 a\u00fan m\u00e1s notablemente cuando se recuerde que fue soportada por aquellos que la infligieron. <\/p>\n


II. <\/strong>Hablemos ahora de LAS LECCIONES TRANSMITIDAS POR LA IMAGEN sobre la que hemos estado meditando. <\/p>\n

1.<\/strong> Mirando las aflicciones de Cristo obtenemos materiales de aliento, porque no podemos hacer por nosotros mismos lo que Cristo ha hecho por nosotros. Podemos soportar la contradicci\u00f3n de los pecadores, como lo hizo Cristo mismo; pero la nuestra nunca ser\u00e1 tan contradictoria como la Suya. <\/p>\n

2.<\/strong> Una vez m\u00e1s, al mirar las tribulaciones de Cristo obtenemos materiales de aliento, porque no debemos esperar ser tratados mejor de lo que \u00c9l mismo fue. <\/p>\n

3.<\/strong> Mirando las tribulaciones de Cristo obtenemos materiales de aliento, porque, como nuestro gran Modelo y Ejemplar, \u00c9l nos ha exhibido un esp\u00e9cimen de paciencia y sumisi\u00f3n. bajo las aflicciones m\u00e1s terribles. <\/p>\n

4.<\/strong> Mirando las tribulaciones de Cristo obtenemos materiales de aliento, porque encontramos que, como nuestro gran Sumo Sacerdote y Redentor, \u00c9l puede compadecerse de nosotros en todas nuestras aflicciones. <\/p>\n

5.<\/strong> Por \u00faltimo, mirando las tribulaciones de Cristo obtenemos materiales de aliento, porque, como \u00c9l triunf\u00f3 sobre todos sus enemigos, as\u00ed seremos nosotros si somos part\u00edcipes de su salvaci\u00f3n. Los cristianos son uno con su Redentor. (Alex. Nisbet.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La paciencia de Cristo<\/strong><\/p>\n

La contemplaci\u00f3n de los sufrimientos de Cristo puede, o no, ser espiritualmente beneficioso para nosotros. Es posible ocupar nuestra atenci\u00f3n con el lado f\u00edsico de la Pasi\u00f3n con exclusi\u00f3n del moral y espiritual, y pensar casi exclusivamente en los sufrimientos y apenas en el Sufridor. Tal contemplaci\u00f3n puede obrar sobre nuestros sentimientos de la misma manera que los emocionantes incidentes en una poderosa obra de ficci\u00f3n, y crear una simpat\u00eda espuria con el Sufriente que no puede producir el efecto que la pasi\u00f3n de nuestro Se\u00f1or deber\u00eda tener en nuestras vidas. El remedio se encuentra principalmente en \u201cconsiderar a Aquel <\/em>que soport\u00f3\u201d–manteniendo ante nosotros la personalidad del Sufriente. Pero solo consideraremos correctamente al Sufriente mismo cuando tengamos en cuenta el prop\u00f3sito que tuvo en Su resistencia. \u00c9l sufre por <\/em>los pecadores, as\u00ed como de <\/em>los pecadores; y \u00c9l sufre con el prop\u00f3sito directo de remover la contradicci\u00f3n que \u00c9l soporta\u2014para quitar los pecados. <\/em>Y toda contemplaci\u00f3n provechosa de los sufrimientos de Cristo debe llevar en s\u00ed el deseo y la voluntad de que su fin se cumpla en nosotros. Al considerarlo debemos tener en cuenta su impecabilidad; la total ausencia de toda justificaci\u00f3n de la contradicci\u00f3n. No s\u00f3lo era impecable, sino bueno. Aunque agraciado con las cualidades perfectas de la virtud humana, y rico en las obras ben\u00e9ficas de la bondad, soport\u00f3 la contradicci\u00f3n de los pecadores. Recuerda, tambi\u00e9n, que dentro y perfectamente unida a esa santa humanidad, estaba toda la plenitud de Dios. En cada acto de perseverancia est\u00e1 la virilidad que perdura como ser humano, y est\u00e1 la perseverancia m\u00e1s profunda de Dios que subyace a todo. La palabra \u201ccontradicci\u00f3n\u201d se usa aqu\u00ed para incluir toda la oposici\u00f3n que nuestro Se\u00f1or experiment\u00f3 por parte de los pecadores. La Cruz fue s\u00f3lo el cl\u00edmax de un largo y variado curso de antagonismo del que brot\u00f3, sin el cual no se habr\u00eda alcanzado, y por el cual solo puede ser comprendida y debidamente estimada. La primera contradicci\u00f3n que soport\u00f3 Cristo fue la incredulidad que le sali\u00f3 al encuentro. \u00c9l era el Verdadero y la Verdad; pero ellos afirmaron que \u00c9l era enga\u00f1ado o enga\u00f1ador\u2014totalmente indigno de confianza. Pero esta contradicci\u00f3n avanz\u00f3 hasta convertirse en una condena abierta. Se dec\u00eda que era \u00abun hombre glot\u00f3n\u00bb, etc. Dijeron que Su poder sobre los esp\u00edritus malignos se deb\u00eda a una alianza entre \u00c9l y el pr\u00edncipe de los demonios. Lo acusaron de ser enemigo de Dios y de los hombres, blasfemo y malhechor. Acordaos de qui\u00e9n fue contra quien se dijeron todas estas cosas falsas y amargas. Consid\u00e9renlo y vean Su valiente resistencia. Y hab\u00eda un elemento en toda esta contradicci\u00f3n que se sumaba a su dolor. No fue el resultado, en general, de un error, que podr\u00eda ser excusado por la v\u00edctima. Ten\u00eda su ra\u00edz en el odio personal (Juan 15:24<\/span>). Y \u00c9l sab\u00eda la causa de ese odio. Surgi\u00f3 de una antipat\u00eda moral consciente. Su vida pura, santa, humilde y desinteresada les hizo conscientes de la irrealidad y el vac\u00edo de su supuesta excelencia. Y \u00c9l soport\u00f3 este odio, \u00c9l que combin\u00f3 en Su propia persona todo lo que es misericordioso en Dios y amable en el hombre. Este antagonismo y odio no pod\u00eda dejar de conducir a actos de violencia si se presentara la ocasi\u00f3n. \u201cTomaron piedras para apedrearlo\u201d; y, pensad, \u00bfno fue como si sintiera los golpes de la dureza del coraz\u00f3n que le asestaban mientras se preservaba de este atentado contra su vida? Para Cristo lo espiritual no era menos real que lo f\u00edsico; y en cada sufrimiento y agravio que Le infligieron las manos de hombres inicuos, sinti\u00f3 que el esp\u00edritu de los actos \u2014el pecado del mundo\u2014 penetraba profundamente en Su alma. S\u00ed, la dolorosa presi\u00f3n de la corona de espinas, la perforaci\u00f3n de los clavos y la angustia del cuerpo, fueron medios a trav\u00e9s de los cuales \u00c9l llev\u00f3 en S\u00ed la contradicci\u00f3n de los pecadores y del pecado. Un punto m\u00e1s: Esta resistencia a la contradicci\u00f3n de los pecadores fue por consideraci\u00f3n a ellos. Podr\u00eda haberse salvado a s\u00ed mismo y haberles hecho sentir su contradicci\u00f3n contra ellos mismos. Pero \u00c9l mismo sufri\u00f3, en lugar de hacerlos sufrir. Su consideraci\u00f3n por ellos se basaba en el amor: amor por ellos y por nosotros. En amor soport\u00f3 verles lo contrario de lo que pod\u00eda amar; soport\u00f3 recibir de ellos lo contrario de lo que ten\u00eda derecho a esperar, lo contrario de lo que su venida hab\u00eda hecho posible. Si hubiera podido odiar y despreciar a los que lo contradec\u00edan, hubiera sido menos doloroso para su esp\u00edritu soportar la contradicci\u00f3n. Pero cuanto m\u00e1s nos amaba, m\u00e1s amarga se volv\u00eda cada experiencia, m\u00e1s agudo y doloroso cada acto de maldad. \u201cConsiderad al que soport\u00f3\u201d, etc., y consid\u00e9renlo, teniendo presente este hecho, que al soportar de esa manera \u00c9l estaba exhibiendo y ejerciendo Su poder de gracia para salvarnos de pecar contra \u00c9l. El prop\u00f3sito de Su Cruz es reconciliarnos a nosotros ya todas las cosas consigo mismo; para llevarnos a la armon\u00eda de mente y vida con \u00c9l; destruir nuestra contradicci\u00f3n soport\u00e1ndola. (R. Vaughan, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La gran fuente de valor:<\/strong><\/p>\n

\u201cConsidera A \u00e9l.\u00bb Aprende a mirar hacia arriba. Es un ejercicio en el que tenemos que ser entrenados y adiestrados hasta dominarlo. La incredulidad le da a un hombre un calambre en el cuello para que no pueda mirar hacia arriba. Pero la fe, como el \u00e1guila, fija sus ojos en el sol y se eleva hasta que la tierra se pierde en las brumas de abajo, y se posa en el monte m\u00e1s alto de Dios. Si queremos tener una vida de canto y valent\u00eda triunfante, debemos adquirir este h\u00e1bito, el h\u00e1bito celestial de considerar a Jes\u00fas. \u201cConsid\u00e9renlo\u201d. Esto es todo. En la vida cristiana, Cristo mismo es la Fuente y la Fuerza de todo. Un hombre es cristiano exactamente en la medida en que recibe a Cristo en su pensamiento, coraz\u00f3n y vida. Y este es el orden, a trav\u00e9s del pensamiento al coraz\u00f3n y de ah\u00ed a la vida. Por lo tanto, consideren a Cristo: re\u00fanan los pensamientos de otras cosas y conc\u00e9ntrenlos en Cristo. En todo lo que queramos captar a fondo, debemos dedicar nuestra mente a ello, como decimos. Y esto significa entregar su mente a Cristo. Cristo es para nosotros lo que le permitamos ser. Si le permito entrar en mi vida, la llenar\u00e1 de luz y de bienaventuranza, como el sol llena los cielos. \u201cConsid\u00e9renlo\u201d\u2014no la verdad acerca de \u00c9l. Las conferencias sobre bot\u00e1nica son cosas pobres para poner en lugar de flores. Los sermones y las ense\u00f1anzas acerca de Cristo son ciertamente cosas pobres para poner en lugar de \u00c9l. Es m\u00e1s necesario que nunca en tiempos como estos, cuando la vida es un torbellino, que hagamos espacio y tiempo libre en nuestras vidas para cultivar este arte de considerar a Cristo. \u00a1Pobre de m\u00ed! \u00a1Qu\u00e9 fugaces y fugaces vislumbres de nuestro gran Maestro nos contentan! Hay una parte del pa\u00eds -que creo que no hay nada m\u00e1s hermoso en toda Inglaterra- que he atravesado a menudo en el vag\u00f3n de tren; ansiosamente he mirado por la ventana, sobre los profundos valles, bosques que sobresalen de los bosques, bajando a brumosas profundidades, y lejos hacia los p\u00e1ramos, extendi\u00e9ndose hasta las escarpadas alturas; luego, de repente, un banco de tierra lo ha borrado todo; un estrecho corte nos ha rodeado, y luego la oscuridad del t\u00fanel. Fuera de nuevo y cruzando alg\u00fan viaducto; mirando hacia abajo en el claro arroyo en medio de las rocas de abajo, otra mirada a las colinas, y luego una nueva obstrucci\u00f3n. Y algunas personas llaman a eso \u201cver el pa\u00eds\u201d. \u00bfCu\u00e1nto se puede considerar en medio de visiones tan vejatorias? Pero un buen d\u00eda dej\u00e9 la estaci\u00f3n de tren y sal\u00ed al p\u00e1ramo, y en unos momentos me encontr\u00e9 en medio de su quietud, la gran extensi\u00f3n ininterrumpida de tierra y cielo, la m\u00fasica de alg\u00fan peque\u00f1o arroyo y la llamada del chorlito no rompiendo. el silencio, s\u00f3lo realz\u00e1ndolo. Luego sub\u00ed a la altura de granito, y all\u00ed, bajo el cielo azul, mir\u00e9 hacia otro lado, hacia todos lados, a lo largo de millas de campo, capturando aqu\u00ed y all\u00e1 la tenue l\u00ednea plateada del mar. Entonces y s\u00f3lo entonces lo vi, as\u00ed pude considerarlo. Debemos alejarnos solos al monte del Se\u00f1or si queremos considerarlo. Cuanto m\u00e1s ocupado est\u00e1s, m\u00e1s lo necesitas: este pensar en \u00c9l hasta que \u00c9l venga a revelarse. Con muchas reverencias, media hora de tal consideraci\u00f3n transformar\u00eda la vida de \u00c9l, mi Se\u00f1or y Capit\u00e1n, mi Amigo y Ayudador, mi Libertador y mi Dios. (MG Pearse.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sufrimiento y gloria:<\/strong><\/p>\n

Sin dolor, sin palma; sin espina, sin trono; sin hiel, sin gloria; sin cruzar sin corona. (Wm. Penn<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Consid\u00e9renlo:<\/strong><\/p>\n

Nuestros problemas son como el astillas y astillas de Su Cruz. (J. Trapp.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo con nosotros en el juicio:<\/strong><\/p>\n

Una cosa que contribuy\u00f3 a hacer invencibles a los soldados de C\u00e9sar fue verle siempre tomar su parte en el peligro, y nunca desear ninguna exenci\u00f3n de trabajo y fatiga. Tenemos un incentivo mucho mayor en la guerra por la verdad y el bien cuando lo consideramos que soport\u00f3 tal contradicci\u00f3n de los pecadores contra \u00c9l mismo. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Considerando a Cristo en la persecuci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Li Cha Mi, una china predicador, estuvo a punto de ser asesinado por ladrones durante la agitaci\u00f3n contra los extranjeros, en 1872. En una conferencia posterior, dijo; \u201cTodos ustedes han o\u00eddo hablar de mis sufrimientos durante los \u00faltimos meses. Quiero decir que estos sufrimientos fueron muy leves. Era f\u00e1cil soportar el dolor cuando pod\u00eda sentir que lo soportaba por Cristo. Es maravilloso, no puedo explicarlo. Cuando me atacaron los ladrones y me golpearon casi hasta la muerte, no sent\u00ed dolor. Sus golpes no parec\u00edan lastimarme en absoluto. Todo era brillante y glorioso. El cielo pareci\u00f3 abrirse y me pareci\u00f3 ver a Jes\u00fas esper\u00e1ndome para recibirme. Fue hermoso. No tengo palabras para describirlo. Desde entonces me parece un hombre nuevo. Ahora s\u00e9 lo que es ‘no amar al mundo’. Mis afectos est\u00e1n puestos en las cosas de arriba. Las persecuciones no me preocupan. Olvido todas mis penas cuando pienso en Jes\u00fas.
No llamo m\u00edo a nada en la tierra. Encuentro que los tiempos de prueba son los mejores para m\u00ed. Cuando todo est\u00e1 tranquilo y pr\u00f3spero, me vuelvo descuidado y cedo a la tentaci\u00f3n, pero cuando vienen las persecuciones, entonces vuelo a Cristo. Cuanto m\u00e1s feroz sea la prueba, mejor para mi alma\u201d. (El cristiano.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Para que no os cans\u00e9is<\/strong><\/p>\n

Cansancio espiritual<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>HAY UN CONFLICTO QUE TODAV\u00cdA EXIGE NUESTRA FE Y PACIENCIA, El gran prop\u00f3sito de la vida debe ser alcanzar el supremo bien de que es susceptible nuestra naturaleza. Esto implica dificultades. <\/p>\n


II. <\/strong>ESTAMOS EN PELIGRO DE PERDER EL CORAZ\u00d3N Y CANSTARNOS EN ESTE CONFLICTO. Quiz\u00e1 no podamos maravillarnos de esto, si pensamos en la naturaleza del conflicto mismo, su continuidad, su car\u00e1cter ininterrumpido. Este resultado se deriva tambi\u00e9n de las pruebas providenciales bajo las cuales a veces somos llamados a continuar el conflicto. Este peligro proviene tambi\u00e9n de la perpetua vigilancia y resistencia que se requiere ejercer contra la costumbre, contra la amabilidad, contra la atm\u00f3sfera so\u00f1olienta en que vivimos. <\/p>\n


III. <\/strong>ESTE CANSANCIO Y FALTA DE DETERMINACI\u00d3N ESPIRITUAL ES UN MAL QUE DEBE SER RESISTIDO ENTREVISTAMENTE. El cansancio y el agotamiento son fatales para el disfrute real. Son igualmente fatales para el trabajo. Cuando est\u00e1 agotado por la fatiga, no tiene ni fuerza ni esp\u00edritu para el trabajo. Adem\u00e1s, debe haber mucho peligro en este estado de cansancio y agotamiento. <\/p>\n


IV. <\/strong>EL RESTO MEDIO PARA EVITAR ESTE CANSANCIO Y AGOTAMIENTO ESPIRITUAL ES CONTEMPLAR CONSTANTEMENTE A JES\u00daS. M\u00edralo de tal manera que llames la comparaci\u00f3n con nosotros mismos, y eso te animar\u00e1 y te permitir\u00e1 elevarte por encima de este agotamiento y miedo. <\/p>\n

1.<\/strong> \u00a1La grandeza y nobleza del Sufriente! <\/p>\n

2.<\/strong> Considere la conmoci\u00f3n y la severidad de Su sufrimiento. <\/p>\n

3.<\/strong> Considere la inocencia de la v\u00edctima. <\/p>\n

4.<\/strong> Considere el esp\u00edritu en el que Jes\u00fas sufri\u00f3. (JC Harrison.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Des\u00e1nimo en la vida cristiana<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>MUCHAS PERSONAS SE DESANIMAN ANTE LA GRAN DIFERENCIA QUE EXPERIMENTAN EN SUS SENTIMIENTOS, CUANDO RECIBEN INSTRUCCIONES DE LA MINISTRACI\u00d3N DE LA MENTE DE OTROS, Y CUANDO SE VEN OBLIGADOS A SUMINISTRARSE CON LA VERDAD QUE SE REQUIERE PARA SU DIARIA VIDA CRISTIANA . <\/p>\n


II. <\/strong>MUCHOS SON PROPENSOS A CANSARSE Y DESMARCARSE POR LA REACCI\u00d3N POSITIVA, POR LA DEPRESI\u00d3N DERIVADA DEL AGOTAMIENTO. <\/p>\n


III. <\/strong>PERSONAS DE NATURALEZA T\u00cdMIDA, CUYA VIDA RELIGIOSA SE HA VUELTO POR LA EDUCACI\u00d3N O POR PARTE DE SI MISMO, A LA CONCIENCIA, O EN CUYA VIDA RELIGIOSA ES DEL TIPO DE LA CONCIENCIA M\u00c1S QUE DEL AMOR, O DE LA CONFIANZA O DE LA ESPERANZA , SON ESPEC\u00cdFICAMENTE RESPONSABLES DEL DES\u00c1NIMO Y EL CANSANCIO. <\/p>\n


IV. <\/strong>UN GRAN DES\u00c1NIMO SUCEDE A LOS HOMBRES QUE TIENEN UNA RELIGI\u00d3N SIN NING\u00daN ELEMENTO SOCIAL QUE LA CORROBORE. <\/p>\n


V. <\/strong>MUCHAS PERSONAS SON LLEVADAS A UN GRAN DES\u00c1NIMO E INCERTIDUMBRE EN CUANTO A LO QUE DEBEN HACER, PORQUE HAN EQUIVOCADO EL SENTIDO COMPLETO DE LA RELIGI\u00d3N. <\/p>\n


VI. <\/strong>EL DESCUIDO DE CONSOLIDAR LOS SENTIMIENTOS RELIGIOSOS EN H\u00c1BITOS ES CON FRECUENCIA OCASI\u00d3N DE DES\u00c1NIMO, PORQUE DEJA AL HOMBRE SUJETO A TODAS LAS FLUCTUACIONES DEL SENTIMIENTO. <\/p>\n


VII. <\/strong>MUCHOS SON CONVENCIDOS DE PECADO MENOS PROFUNDAMENTE AL COMIENZO DE SU VIDA CRISTIANA QUE MUCHO DESPU\u00c9S DE LA CONVERSI\u00d3N; Y ESTO NO S\u00d3LO ALARMA, SINO QUE LES DESANIMA SERIAMENTE. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El cansancio espiritual y su ant\u00eddoto<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>LA RESPONSABILIDAD DE LOS CRISTIANOS AL CANSANCIO ESPIRITUAL. Surgido de<\/p>\n

1.<\/strong> El peque\u00f1o avance que parecemos hacer en la excelencia espiritual. <\/p>\n

2.<\/strong> El poco bien que parecemos lograr en todos nuestros esfuerzos por servir a nuestros semejantes. <\/p>\n

3.<\/strong> La peque\u00f1a diferencia que hace la Providencia en su dispensaci\u00f3n entre nosotros y los enemigos de Cristo. <\/p>\n

4.<\/strong> La poca influencia que nuestros mejores esfuerzos parecen tener para corregir los males de nuestra \u00e9poca. <\/p>\n


II. <\/strong>EL ANTIDOTO DE LOS CRISTIANOS CONTRA EL CANSANCIO ESPIRITUAL. La reflexi\u00f3n sobre Cristo renovar\u00e1 nuestras energ\u00edas, revitalizar\u00e1 el alma. <\/p>\n

1.<\/strong> Considere lo que soport\u00f3. \u201cLa contradicci\u00f3n de los pecadores\u201d. <\/p>\n

2.<\/strong> Considera c\u00f3mo soport\u00f3 (1Pe 2:23<\/span>). <\/p>\n

3.<\/strong> Considere por qu\u00e9 soport\u00f3. Para sus enemigos. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Responsabilidad de los santos a la pusilanimidad<\/strong><\/p>\n

Se dijo algunos tiempo atr\u00e1s, que un hombre hab\u00eda descubierto un invento para hacer una forma de carb\u00f3n cristalizado, que a todos los efectos era un diamante; pero su invento fue in\u00fatil, debido a la dificultad y el costo de conseguir un recipiente lo suficientemente fuerte como para soportar el intenso calor al que debe ser sometido durante el proceso. Y as\u00ed, con algunos de los santos de Dios, se desmayan bajo la prueba, y la virtud santa no se forma dentro de sus caracteres, porque han perdido el poder de la resistencia. (Canon Newbolt.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Heb 12:3 Considerad al que soport\u00f3 tal contradicci\u00f3n Las aflicciones de Cristo una lecci\u00f3n para su pueblo: Todo el cielo considera o mira a Cristo. Los \u00e1ngeles lo miran con reverencia y asombro adorador, como su Se\u00f1or y Rey. Todo el infierno considera o mira a Cristo. Los demonios lo miran con terror y alarma, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hebreos 12:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41420","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41420","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41420"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41420\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41420"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41420"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41420"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}