{"id":41421,"date":"2022-07-16T10:40:53","date_gmt":"2022-07-16T15:40:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hebreos-124-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:40:53","modified_gmt":"2022-07-16T15:40:53","slug":"estudio-biblico-de-hebreos-124-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hebreos-124-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hebreos 12:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Heb 12:4<\/span><\/p>\n

Todav\u00eda no resistido hasta la sangre<\/em><\/p>\n

La ley del servicio de Cristo<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

LA LEY DEL SERVICIO DE CRISTO. Resistencia a la sangre. <\/p>\n

1.<\/strong> Esta ley no es una promulgaci\u00f3n arbitraria. Es porque la lucha es contra el pecado, y el pecado es un mal tan terrible y tremendo que debemos resistir hasta la sangre. <\/p>\n

2.<\/strong> El cristianismo se distingue por su valoraci\u00f3n del pecado: el car\u00e1cter que le da al pecado. La muerte m\u00e1s oscura que el hombre puede sufrir es preferible al poder y la pena del pecado. <\/p>\n


II. <\/strong>EL MOTIVO DE LA OBEDIENCIA. El propio ejemplo de Cristo. El argumento es, Otros antes que t\u00fa, y, espec\u00edficamente, Cristo mismo, han obedecido esta ley, la han cumplido en su sangre, \u201cTodav\u00eda no lo hab\u00e9is hecho\u201d. <\/p>\n

1.<\/strong> La ley del servicio de Cristo es una ley obedecida en esferas inferiores de acci\u00f3n. El amor a la libertad, el amor a la patria, el amor a los amigos, a menudo han demostrado ser m\u00e1s fuertes que el amor a la vida. El soldado romano jur\u00f3 conservar sus \u00e1guilas hasta la \u00faltima gota de su sangre, y la historia demuestra cu\u00e1n noblemente se cumpli\u00f3 el juramento. Casi todos los a\u00f1os, nuestros corazones se conmueven con la historia de hombres de nuestro propio nombre que han considerado el honor y el deber m\u00e1s sagrados y preciosos que la vida y el hogar. <\/p>\n

2.<\/strong> La ley del servicio de Cristo ha sido obedecida por los buenos y nobles de todos los tiempos. <\/p>\n

3.<\/strong> Ante todo, la ley del servicio de Cristo es una ley obedecida por Cristo mismo. (W. Perkins.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Resistiendo hasta la sangre<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>EL PECADO EST\u00c1 EN EL MUNDO COMO EL GRAN ANTAGONISTA DE LA HUMANIDAD. Se opone a la inteligencia, a la libertad, al progreso, a la paz personal, dom\u00e9stica, social, nacional y universal. Es la inspiraci\u00f3n de todos nuestros enemigos, el virus de todos nuestros sufrimientos, la fuente de todos nuestros dolores, la carga de todas nuestras opresiones. <\/p>\n


II. <\/strong>ESTE GRAN ANTAGONISTA EXIGE LA RESISTENCIA M\u00c1S EXTENSA DE LA HUMANIDAD. <\/p>\n

1.<\/strong> Porque la superaci\u00f3n de esto es la superaci\u00f3n de todos los enemigos. <\/p>\n

2.<\/strong> Porque s\u00f3lo con el m\u00e1s denodado esfuerzo humano se puede superar. <\/p>\n

3.<\/strong> Porque nuestro gran Comandante moral luch\u00f3 as\u00ed contra el pecado. \u00a1Cu\u00e1nto m\u00e1s deber\u00edamos! <\/p>\n

(1)<\/strong> No hab\u00eda hecho nada para contribuir al pecado del mundo: nosotros lo hemos hecho. <\/p>\n

(2)<\/strong> No pudo haber sido da\u00f1ado por el pecado del mundo. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Resistiendo hasta la sangre<\/strong><\/p>\n

El Tabern\u00e1culo estaba cubierto de rojo, para se\u00f1alar que debemos defender la verdad hasta la efusi\u00f3n de sangre. Si no podemos soportar el martirio (si somos llamados a ello) y sudar sangre por causa de Cristo, no podemos estar c\u00f3modamente seguros de que somos de Su cuerpo. John Leafe, un hombre joven, quemado con el Sr. Bradford, al escuchar su propia confesi\u00f3n, llevado ante el obispo, le ley\u00f3, en lugar de un bol\u00edgrafo, tom\u00f3 un alfiler, y pinchando as\u00ed su mano, roci\u00f3 la sangre sobre dicho billete de su confesi\u00f3n, deseando que el mensajero mostrara al obispo que ya hab\u00eda sellado el mismo billete con su sangre. (John Trapp.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Buenos abanderados<\/strong><\/p>\n

Dios quiere abanderados que est\u00e1n dispuestos a hacer un sudario con sus colores. (J. Ker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lo peor a\u00fan no experimentado<\/strong><\/p>\n

La cifra es cambi\u00f3; el cristiano es un luchador, un pugilista, luchando, peleando contra el pecado; y se les dice a los creyentes jud\u00edos que hasta ahora no se ha derramado \u201csangre\u201d; es decir, la feroz gravedad del conflicto a\u00fan estaba por llegar. Por lo tanto, no ten\u00edan derecho a ceder el paso ni excusa para el agotamiento. (RW Dale, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Luchar contra el pecado<\/strong><\/p>\n

Luchando contra el pecado<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>EL ENEMIGO CONTRA EL CUAL LUCHAN LOS CREYENTES: el pecado. Su nombre es corto y f\u00e1cil de pronunciar, pero \u00bfqui\u00e9n declarar\u00e1 plenamente su terrible naturaleza? <\/p>\n

1.<\/strong> Es un viejo enemigo. De ah\u00ed que en las Escrituras se le llame el Viejo. Es antiguo, porque existi\u00f3 en nosotros tan pronto como comenzamos a existir. Pero es mucho mayor que nosotros. Apareci\u00f3 en el mundo casi tan pronto como fue creado, hace casi seis mil a\u00f1os. No, el pecado es a\u00fan m\u00e1s antiguo que esto, porque apareci\u00f3 incluso en el cielo y arruin\u00f3 mir\u00edadas de inteligencias celestiales. No es un nuevo poder advenedizo, entonces, contra lo que los creyentes tienen que luchar, sino un enemigo veterano acostumbrado a la guerra y que posee la experiencia acumulada de innumerables eras. <\/p>\n

2.<\/strong> El pecado es un enemigo que siempre est\u00e1 cerca. Cuando es expulsado, como en el caso de todo creyente, del trono del coraz\u00f3n, no es completamente desalojado del alma. Todav\u00eda vive y acecha en la naturaleza de los creyentes. <\/p>\n

3.<\/strong> El pecado es un enemigo astuto y enga\u00f1oso. Son innumerables sus artima\u00f1as y astucias para seducir a los hombres y llevarlos a la comisi\u00f3n de delitos. <\/p>\n

4.<\/strong> El pecado es un enemigo activo. No se cansa en sus esfuerzos por extender su influencia. Contamina todo lo que hacemos y se mezcla con todo lo que somos. As\u00ed como el coraz\u00f3n nunca cesa de latir, ni la sangre de circular, as\u00ed el pecado nunca cesa de operar. Podemos dormir, pero nunca duerme. <\/p>\n

5.<\/strong> El pecado es un enemigo poderoso. Leemos del \u201ccuerpo de pecado\u201d, lo que implica su fuerza y vigor. Sus \u201cmovimientos obran en nuestros miembros para dar fruto para muerte\u201d. A menudo se rompe a trav\u00e9s de las resoluciones m\u00e1s fuertes establecidas para contenerlo, como un r\u00edo crecido golpea sus orillas y barre todo lo que encuentra a su paso. Puedes ver su fuerza al observar la conducta de algunos de aquellos en quienes reina. \u00a1A qu\u00e9 terribles extremos de iniquidad los lleva! <\/p>\n


II. <\/strong>LA NATURALEZA DEL CONFLICTO EN LA LUCHA CONTRA EL PECADO. <\/p>\n

1.<\/strong> Es universal. Est\u00e1 dirigido contra todo pecado. Es contra los pecados secretos as\u00ed como contra los manifiestos, contra los pecados del temperamento as\u00ed como contra los de la lengua, contra los pecados del coraz\u00f3n as\u00ed como contra los de la vida, y principalmente contra los pecados del coraz\u00f3n, porque de ellos proceden los de la vida. <\/p>\n

2.<\/strong> Suele ser un conflicto doloroso. Al atravesar el pecado, el creyente a menudo siente que una espada atraviesa su propio coraz\u00f3n. El pecado nunca puede ser asesinado en \u00e9l sin que \u00e9l experimente hasta cierto punto sus agon\u00edas de muerte. <\/p>\n

3.<\/strong> Es un conflicto constante y perseverante. No hay descarga en esta guerra. Es una guerra de exterminio. <\/p>\n

4.<\/strong> Este conflicto se lleva a cabo en la fuerza del Salvador. Por sus propias fuerzas, los creyentes nunca podr\u00edan continuar con la lucha. <\/p>\n

5.<\/strong> Este conflicto se mantiene con la oraci\u00f3n. \u201cCuando clame a ti\u201d, dijo el salmista, \u201centonces se volver\u00e1n mis enemigos; esto lo s\u00e9, porque Dios est\u00e1 conmigo\u201d. \u201cEl d\u00eda que clam\u00e9 a Ti, me respondiste, y me fortaleciste con fuerza en mi alma.\u201d <\/p>\n

6.<\/strong> Este conflicto ha de llevarse con constante vigilancia. La oraci\u00f3n sin vigilancia es casi una burla de Dios, ya que en ella se piden bendiciones, para cuya consecuci\u00f3n nadie se ejerce cuidado. <\/p>\n


III. <\/strong>ALGUNOS DE LOS MEDIOS POR LOS CUALES LOS CREYENTES DEBEN LUCHAR CONTRA EL PECADO. <\/p>\n

1.<\/strong> Que piensen seriamente cu\u00e1n odioso y abominable es el pecado para Dios. Por abominables y ofensivos que sean para \u00c9l los pecados externos, la corrupci\u00f3n interna debe serlo a\u00fan m\u00e1s, porque es la fuente de donde proceden todos ellos. <\/p>\n

2.<\/strong> Deben controlar los primeros movimientos y obras del pecado en sus almas. No deben dar cuartel a los pensamientos criminales, los malos deseos o las inclinaciones imp\u00edas, sino esforzarse, mediante la fuerza de la gracia, en desterrarlos y aplastarlos. Mediante tales esfuerzos constantes para atacar la ra\u00edz, el pecado que mora en nosotros se debilitar\u00e1 y su poder y fuerza se reducir\u00e1n y mantendr\u00e1n bajo control. <\/p>\n

3.<\/strong> Deben evitar cuidadosamente las tentaciones de pecar. <\/p>\n

4.<\/strong> Deben hacer todo lo posible para preservar y promover estados de \u00e1nimo santificados cuando se experimentan. <\/p>\n

5.<\/strong> Deben dedicarse a la oraci\u00f3n con frecuencia. <\/p>\n

(1)<\/strong> Esta oraci\u00f3n debe ser una oraci\u00f3n de fe. \u201cTodas las cosas,\u201d dice nuestro Se\u00f1or, \u201cque pidiereis en oraci\u00f3n, creed que las recibir\u00e9is, y las tendr\u00e9is.\u201d <\/p>\n

(2)<\/strong> Adem\u00e1s, debe ser oraci\u00f3n ofrecida en el nombre de Cristo. \u201cTodo lo que pidiereis en mi nombre\u201d, dice Cristo Jes\u00fas, \u201clo har\u00e9\u201d. <\/p>\n

(3)<\/strong> Una vez m\u00e1s, debe ser oraci\u00f3n humilde. Debemos sentir un sentido profundo de nuestra propia debilidad y propensi\u00f3n al pecado si se nos deja solos, y la absoluta necesidad de la gracia y la fuerza para sostenernos y evitar que caigamos. <\/p>\n

(4)<\/strong> En una palabra, debe ser oraci\u00f3n ferviente e importuna. <\/p>\n

6.<\/strong> Deben, si quieren tener \u00e9xito en luchar contra el pecado, luchar contra Satan\u00e1s. El pecado es solo el veneno de la Vieja Serpiente. <\/p>\n


IV. <\/strong>ALGUNOS MOTIVOS PARA LUCHAR CONTRA EL PECADO. <\/p>\n

1.<\/strong> Esta es una contienda o guerra que todo cristiano debe mantener. El santo m\u00e1s resplandeciente tiene pecado en \u00e9l. \u00c9l es solamente \u201chermoso como la luna\u201d, y nunca ver\u00e1 sus principios de santidad resplandecer con el brillo de la luz del sol, hasta que entre en el reino de su Padre celestial. <\/p>\n

2.<\/strong> En esta contienda y guerra el honor del Salvador est\u00e1 muy preocupado. El pecado deshonra una profesi\u00f3n religiosa. <\/p>\n

3.<\/strong> Debes luchar contra el pecado, porque ofende a Dios, y es objeto de su infinito aborrecimiento. No puede ser de otra manera, porque es enemistad contra \u00c9l, contra Sus atributos y contra Su gobierno. Abusa de su bondad, aborrece su santidad, desprecia su amor, vilipendia su sabidur\u00eda, niega su justicia, desaf\u00eda su poder, viola su ley y, si pudiera, lo arrancar\u00eda de su trono y lo privar\u00eda de su ser. <\/p>\n

4.<\/strong> Debemos luchar contra el pecado, porque busca nuestra propia ruina. Es un enemigo, y no un amigo. El hombre que acaricia el pecado acaricia una v\u00edbora en su seno que, a menos que sea expulsada oportunamente de \u00e9l, se volver\u00e1 y lo aguijonear\u00e1 hasta la muerte. <\/p>\n

5.<\/strong> Consideren la recompensa que recibir\u00e1n los que de verdad, con fe y con preservaci\u00f3n se esfuerzan contra el pecado. Hay una recompensa para los justos incluso ahora. Su lucha contra el pecado tiende a su verdadera comodidad y disfrute mientras est\u00e1n aqu\u00ed. <\/p>\n


V. <\/strong>MEJORA. <\/p>\n

1.<\/strong> Examinaos a vosotros mismos por lo que hab\u00e9is o\u00eddo para que pod\u00e1is determinar cu\u00e1l es vuestro verdadero estado y car\u00e1cter. Estos se volver\u00e1n sobre tu comportamiento en relaci\u00f3n con el pecado. <\/p>\n

2.<\/strong> Mientras luch\u00e1is contra el pecado, tambi\u00e9n deb\u00e9is luchar contra \u00e9l en los dem\u00e1s. <\/p>\n

3.<\/strong> Cuidado con esa contienda que es pecaminosa. Existe tal cosa no s\u00f3lo como un esfuerzo pecaminoso, sino un esfuerzo pecaminoso contra el pecado. \u00a1Oh, cu\u00e1nto de la contienda sobre asuntos religiosos, tanto en la doctrina como en la pr\u00e1ctica, puede caracterizarse as\u00ed! Que, entonces, se eviten todos esos esfuerzos. \u201cLa ira del hombre no obra la justicia de Dios.\u201d <\/p>\n

4.<\/strong> Luchar con Dios. Hay una lucha con Dios que es il\u00edcita y destructiva, pero hay una lucha con \u00c9l que es permisible y necesaria. Es por oraci\u00f3n y s\u00faplica. <\/p>\n

5.<\/strong> Esfu\u00e9rzate por entrar por la puerta estrecha; la puerta, es decir, de conversi\u00f3n, fe, \u201cvara de arrepentimiento. Sin participar en la lucha no puede haber admisi\u00f3n al cielo. (G. Brown.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Luchar contra el pecado<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>C\u00f3mo debemos luchar contra el pecado. <\/p>\n

1.<\/strong> Al oponernos constantemente al poder del pecado en nuestros propios corazones. <\/p>\n

2.<\/strong> Por una profesi\u00f3n firme y constante de la fe cristiana. <\/p>\n

3.<\/strong> Mediante una humilde y santa dependencia de la expiaci\u00f3n de Jesucristo, y un creciente conocimiento de las Escrituras. <\/p>\n

4.<\/strong> Conden\u00e1ndola directa y abiertamente, cuando y por quienquiera que sea cometida. <\/p>\n


II. <\/strong>POR QU\u00c9 debemos esforzarnos as\u00ed contra el pecado. <\/p>\n

1.<\/strong> Por sus designios destructivos y fatales sobre nuestros mejores intereses. <\/p>\n

2.<\/strong> Porque es el mayor mal que puede acechar a la sociedad. <\/p>\n

3.<\/strong> Porque nos producir\u00e1 satisfacci\u00f3n en el repaso cuando nos acerquemos al mundo de los esp\u00edritus. No hay alternativa entre luchar contra ella y luchar por ella. Aquellos que est\u00e1n en paz con el pecado ahora encontrar\u00e1n la muerte en guerra con ellos. (D. Jones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

C\u00f3mo luchar contra el pecado<\/strong><\/p>\n

1 .<\/strong> Por la oraci\u00f3n. Oremos contra la ira, el orgullo, la inmundicia, la codicia, continuamente. <\/p>\n

2.<\/strong> Por las Escrituras. <\/p>\n

3.<\/strong> Por la sustracci\u00f3n del alimento de ese pecado. Luchemos contra la lujuria y la inmundicia por una vida sobria y templada. <\/p>\n

4.<\/strong> Por abrazar la virtud contraria. En lugar del orgullo, abracemos la humildad; en lugar de codicia, liberalidad; de inmundicia, castidad, etc. (W. Jones,. DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La lucha contra el pecado:<\/strong><\/p>\n

El piel roja soportar\u00e1 que su carne sea cortada por los cuchillos de sus enemigos, y no emitir\u00e1 un suspiro ni gemir\u00e1, no demandar\u00e1 misericordia. Tal es la fortaleza de esa voluntad de hierro. Si el orgullo de su coraz\u00f3n le permite soportar tales torturas sin murmurar, seguramente el poder del motivo cristiano es suficiente para inducirnos a sacar el ojo derecho, y cortar el pecado de la mano derecha, y arrojarlos lejos de nosotros, para que podamos presentarnos como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios. En Cristo crucificado vemos el aborrecimiento con que Dios mira el pecado. Y cuando \u00c9l nos lleva a la comuni\u00f3n con \u00c9l mismo en la Cruz, lo evitamos, o lo resistimos, como nuestro enemigo m\u00e1s mortal. <\/p>\n

Luchar contra el pecado feroz:<\/strong><\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los h\u00e9roes \u201cque resisten hasta la sangre luchando contra el pecado\u201d? \u00bfDeber\u00edamos llorar o re\u00edrnos de la necedad de la humanidad, gastando puerilmente su indignaci\u00f3n y fuerza contra males mezquinos, y manteniendo una paz amistosa con el malvado y poderoso principio de la destrucci\u00f3n? Es como si hombres de valor declarado, empleados para ir y encontrar y destruir un tigre o un cocodrilo que ha sembrado la alarma o el caos, al ser preguntados a su regreso, \u00ab\u00bfHas cometido el hecho?\u00bb deber\u00eda responder: \u201cNo hemos destruido al tigre ni al cocodrilo, pero hemos actuado heroicamente; hemos logrado algo grandioso: hemos matado una avispa\u201d. O, como hombres comprometidos a exterminar una guarida de asesinos, a quienes se les pregunta a su regreso: \u00ab\u00bfHas cumplido la venganza?\u00bb debe decir: \u201cNo hemos destruido a ninguno de los asesinos; no juzgamos que valiera la pena intentarlo; pero hemos lisiado uno de sus perros. (J. Foster.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

No desanimarse por un conflicto violento:<\/strong><\/p>\n

Quien los deseos de obtener la victoria no deben ser desalentados por una oposici\u00f3n violenta. Se informa de Alejandro, que cuando estaba rodeado por sus enemigos y gravemente herido, todav\u00eda mantuvo su fortaleza y luch\u00f3 de rodillas. Sparticus hizo lo mismo, cubri\u00e9ndose con su escudo en una mano y usando su espada con la otra. Por lo tanto, el cristiano, aunque est\u00e9 herido, debe perseverar, luchando hasta el final con la buena fuerza de la fe, para poder echar mano de la vida eterna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Heb 12:4 Todav\u00eda no resistido hasta la sangre La ley del servicio de Cristo I. LA LEY DEL SERVICIO DE CRISTO. Resistencia a la sangre. 1. Esta ley no es una promulgaci\u00f3n arbitraria. Es porque la lucha es contra el pecado, y el pecado es un mal tan terrible y tremendo que debemos resistir hasta … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hebreos 12:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41421","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41421","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41421"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41421\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41421"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41421"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41421"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}