{"id":41442,"date":"2022-07-16T10:41:59","date_gmt":"2022-07-16T15:41:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hebreos-1311-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:41:59","modified_gmt":"2022-07-16T15:41:59","slug":"estudio-biblico-de-hebreos-1311-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hebreos-1311-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hebreos 13:11-13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Heb 13,11-13<\/span><\/p>\n

Jes\u00fas tambi\u00e9n\u2026 sufri\u00f3 fuera de la puerta<\/em><\/p>\n

Jes\u00fas sufri\u00f3 fuera de la puerta<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

COSTUMBRE que prevaleci\u00f3 entre los israelitas en el desierto; \u201cLos cuerpos de aquellas bestias\u201d, etc. El ap\u00f3stol escribe como si el campamento y esta costumbre a\u00fan existieran. El campamento, sin embargo, se hab\u00eda ido, pero la costumbre permaneci\u00f3 con esta \u00fanica diferencia, que ahora el templo fue sustituido por el tabern\u00e1culo y la ciudad por el campamento. Era una costumbre de designaci\u00f3n Divina. El Se\u00f1or, al redactar una ley para los jud\u00edos, consider\u00f3 a toda la naci\u00f3n como pecadora. Adem\u00e1s de las ofrendas que deb\u00edan hacer los individuos por sus propios pecados, se ordenaban varios sacrificios por los pecados de la naci\u00f3n, y entre \u00e9stos, uno de singular solemnidad. Deb\u00eda ofrecerse una vez cada a\u00f1o, y en cierto d\u00eda del a\u00f1o, llamado por esta circunstancia el d\u00eda de la expiaci\u00f3n. <\/p>\n


II. <\/strong>UN EVENTO que tuvo lugar en Jerusal\u00e9n, muy parecido a \u00e9l; \u201cPor lo cual tambi\u00e9n Jes\u00fas,\u201d etc. Note tres puntos de semejanza entre nuestro Se\u00f1or y los animales quemados en el d\u00eda de la expiaci\u00f3n. <\/p>\n

1.<\/strong> No murieron de muerte natural; su sangre fue derramada antes de que fueran llevados. Y nuestro Se\u00f1or tambi\u00e9n \u201csufri\u00f3\u201d; Su preciosa sangre tambi\u00e9n fue derramada. <\/p>\n

2.<\/strong> Padeci\u00f3 en el mismo lugar en que estos animales fueron destruidos. Ciertamente, fueron muertos en el campamento, pero fueron quemados fuera de \u00e9l. As\u00ed nuestro Se\u00f1or \u201csufri\u00f3 fuera de la puerta\u201d. \u201cLo sacaron para crucificarlo\u201d, fuera de su ciudad, al mismo lugar probablemente donde, despu\u00e9s de que el pueblo se estableciera en Jerusal\u00e9n, los cuerpos de aquellas bestias que lo hab\u00edan prefigurado durante tanto tiempo fueron consumidos. <\/p>\n

3.<\/strong> Padeci\u00f3 por el mismo fin. La sangre de estos animales fue derramada para que pudiera ser llevada \u201cal santuario por el sumo sacerdote por el pecado\u201d, como propiciaci\u00f3n por el pecado; sus cuerpos fueron quemados como testimonio de la indignaci\u00f3n divina contra el pecado. Cuando se realizaron estas dos ceremonias, se dice que Dios se reconcili\u00f3 con su pueblo, y se consider\u00f3 que todo el campamento estaba limpio de sus transgresiones. \u00bfY cu\u00e1l fue el fin por el cual nuestro Se\u00f1or sufri\u00f3? Fue para que Su pueblo, Su Israel espiritual, pudiera tener el pecado quitado de ellos. <\/p>\n


III. <\/strong>UNA EXHORTACI\u00d3N fundada en el evento mencionado. \u201cSalgamos\u201d, etc. Nuevamente debemos imaginarnos en el desierto. A nuestro alrededor se extienden las tiendas de Israel. Todos los hombres que habitan en ellas adoran al Se\u00f1or de una manera: como lo adoraron sus padres, buscando Su misericordia a trav\u00e9s de ritos y ceremonias y v\u00edctimas sangrantes. El Se\u00f1or Jes\u00fas aparece entre ellos; les dice que \u00c9l es enviado por Dios para abolir estos ritos y ceremonias, para convertirse \u00c9l mismo de una vez por todas en una v\u00edctima para ellos, y les pide en consecuencia que se vuelvan de sus ritos sombr\u00edos y sacrificios acostumbrados por mucho tiempo a \u00c9l. En lugar de esto, lo arrojaron fuera de su campamento y lo crucificaron. Debemos concebirlo, por lo tanto, como ahora colgado en verg\u00fcenza y sufrimiento en una cruz m\u00e1s all\u00e1 de la puerta, y luego viene este ap\u00f3stol dici\u00e9ndonos entre nuestras tiendas: \u201cNo nos demoremos aqu\u00ed. Salgamos a \u00c9l fuera del campamento, llevando Su vituperio\u201d. <\/p>\n

1.<\/strong> Est\u00e1 claro, entonces, que \u00c9l nos llama, primero, a abandonar la religi\u00f3n de nuestros semejantes, una religi\u00f3n, puede ser, que sea o alguna vez fue nuestra. El jud\u00edo en el desierto no pod\u00eda ir hacia un Jes\u00fas sangrante sin darle la espalda a la adoraci\u00f3n jud\u00eda y renunciar a todas sus esperanzas jud\u00edas que tanto hab\u00eda acariciado. Debe abandonar el santuario y las ordenanzas con los que todos sus sentimientos religiosos han estado asociados durante mucho tiempo, y alrededor de los cuales contempla a sus compatriotas todav\u00eda reunidos. Un doloroso sacrificio. Y es lo mismo ahora. Muchos de nosotros tenemos una religi\u00f3n a la que el evangelio nos llama a renunciar. Est\u00e1 compuesto de opiniones, sentimientos y esperanzas que son tan opuestas al evangelio de Jesucristo como lo fue alguna vez la religi\u00f3n de cualquier jud\u00edo. Es posible que lo hayamos apreciado durante mucho tiempo, incluso desde nuestra infancia. El mundo que nos rodea puede respetarlo y elogiarlo; es natural que as\u00ed sea, es la propia religi\u00f3n del mundo; el mundo nos lo ense\u00f1\u00f3. Pero no importa qui\u00e9n lo elogie o cu\u00e1nto lo hayamos valorado, debemos dejarlo ir; o m\u00e1s bien debemos darle la espalda, debemos desecharla, antes de que nosotros y la Cruz de Cristo podamos encontrarnos alguna vez. <\/p>\n

2.<\/strong> Y con la religi\u00f3n del mundo, debemos abandonar tambi\u00e9n<\/em> en gran medida a los hombres del mundo. <\/p>\n

3.<\/strong> Entonces, conectado con este abandono del mundo, debe haber una venida real, dice el ap\u00f3stol, a Cristo nuestro Se\u00f1or. Obs\u00e9rvese que \u00e9l no ordena simplemente a los israelitas que abandonen el campamento, como si su \u00fanico objetivo fuera alejarlos de su antigua religi\u00f3n y sus compa\u00f1eros, sino que los dirige a todos a un solo lugar; les pide que abandonen el campamento con un prop\u00f3sito, que puedan ir a Aquel que sufre por ellos fuera de la puerta. As\u00ed que no debemos avanzar solamente, debemos avanzar hacia Cristo. De nada nos beneficiar\u00e1 darnos la religi\u00f3n vac\u00eda del mundo, si cuando la dejamos ir, no obtenemos otra. La superstici\u00f3n por el escepticismo es un cambio pobre. Y de poco nos aprovechar\u00e1 dejar el mundo, si nos quedamos quietos despu\u00e9s de haberlo dejado. La salida, advierte el ap\u00f3stol, no es entrar en celdas y ermitas, ni vagar por este mundo des\u00e9rtico en una soledad orgullosa y triste. Es un salir hacia Jes\u00fas. Es cambiar la religi\u00f3n del mundo por la religi\u00f3n de Su Cruz; es renunciar a lo que no puede elevarnos, consolarnos o salvarnos, por lo que s\u00ed puede hacerlo. Y luego es dejar el mundo por el Amo del mundo; es sufrir la p\u00e9rdida de todas las cosas para ganar a Cristo; es el abandono de un mundo que no es digno ni siquiera de nosotros, para que podamos ser… \u00bfqu\u00e9? marginados? No; sino \u201cconciudadanos de los santos y de la familia de Dios\u201d; part\u00edcipes ahora de mayores riquezas y placeres que los que la tierra puede dar, y herederos de un mundo que es digno, si alg\u00fan mundo puede serlo, del Dios que lo hizo. (C. Bradley, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Vayamos, pues, hacia \u00c9l<\/strong><\/p>\n

Exhortaci\u00f3n a la decisi\u00f3n ya la seriedad en la religi\u00f3n:<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>UNA VISTA GENERAL DE LA AMONESTACI\u00d3N EN EL TEXTO. <\/p>\n

1.<\/strong> La conducta que pretend\u00eda prescribir a los cristianos conversos a quienes escrib\u00eda era evidentemente \u00e9sta: que profesaran abiertamente su fe en Jes\u00fas, que hab\u00eda sido expulsados como malditos, no obstante el reproche a que tal profesi\u00f3n los expondr\u00eda; y deben adherirse p\u00fablicamente a Su adoraci\u00f3n y servicio a la vista de sus compatriotas incr\u00e9dulos e injuriadores. <\/p>\n

2.<\/strong> \u00bfQu\u00e9 nos exhorta aqu\u00ed el ap\u00f3stol a hacer? Sin duda nos exhorta a hacer de Cristo crucificado nuestra \u00fanica<\/em>esperanza; confesarlo delante de los hombres, y mediante nuestro apego abierto<\/em> y consistente<\/em> a Su causa, Su pueblo y Sus ordenanzas, para demostrar que en verdad le pertenecemos. <\/p>\n


II. <\/strong>ALGUNOS DATOS QUE IMPLICA EL CUMPLIMIENTO DE ESTA ADVERTENCIA. <\/p>\n

1.<\/strong> Que renunciamos a todos los dem\u00e1s motivos de satisfacci\u00f3n por el pecado, y de aceptaci\u00f3n con Dios, sino aquellos que la Cruz de Jesucristo provee. <\/p>\n

2.<\/strong> Que nos separemos del mundo. Especialmente <\/p>\n

(1)<\/strong> De sus pr\u00e1cticas y principios corruptos; y <\/p>\n

(2)<\/strong> De su religi\u00f3n: la semejanza de la piedad sin el poder de ella. <\/p>\n

3.<\/strong> Que estamos preparados para tomar la cruz y enfrentar el oprobio por causa de Cristo. <\/p>\n


III. <\/strong>LOS MOTIVOS POR LOS QUE SE EJECUTA LA AMONESTACI\u00d3N. <\/p>\n

1.<\/strong> Nuestra situaci\u00f3n en este mundo es de extrema incertidumbre. \u201cAqu\u00ed no tenemos ciudad permanente\u201d. <\/p>\n

2.<\/strong> Adem\u00e1s \u201cbuscamos al que ha de venir\u201d. Esta es nuestra profesi\u00f3n como cristianos. Profesamos que buscamos \u201cuna ciudad que tenga cimientos\u201d; una \u201ccasa no hecha de manos, eterna en los cielos\u201d. Pero a menos que avancemos hacia Cristo, toda esa profesi\u00f3n es vana. (E. Cooper, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Vamos adelante<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Tenemos, ante todo, EL CAMINO DEL CREYENTE. Salgamos del campamento. El mandato Divino no es: \u201cDeteng\u00e1monos en el campamento y tratemos de reformarlo; las cosas no son del todo perfectas en ninguna parte, por lo tanto, deteng\u00e1monos y hagamos las cosas bien\u201d; pero el grito de guardia del cristiano es: \u201cSalgamos\u201d. Hasta el d\u00eda de hoy, el lugar del cristiano no es permanecer en el campo de la conformidad mundana, con la esperanza de que \u201ctal vez pueda ayudar al movimiento de reforma\u201d: no es el deber del creyente amoldarse al mundo y a los caminos del mundo, y decir: \u201cQuiz\u00e1s al hacerlo pueda lograr un punto de apoyo, y los corazones de los hombres est\u00e9n m\u00e1s preparados para recibir la verdad\u201d. No, desde el primero hasta el \u00faltimo d\u00eda de la Iglesia de Dios, el lugar del testimonio no est\u00e1 dentro, sino fuera del campamento; y la verdadera posici\u00f3n del cristiano es salir fuera del campamento, llevando el vituperio de Cristo. \u00bfQu\u00e9 significa este \u201csalir fuera del campamento\u201d? <\/p>\n

1.<\/strong> Lo entiendo en el sentido de que todo cristiano debe salir adelante mediante una profesi\u00f3n abierta de su fe. Los que aman al Se\u00f1or deben decirlo. Deben salir y declararse de Su lado. Ustedes pueden ser cristianos y no hacer profesi\u00f3n, pero yo no puedo estar seguro de eso, ni ning\u00fan otro hombre puede hacerlo. <\/p>\n

2.<\/strong> Hecho esto, el cristiano debe estar separado del mundo en cuanto a su compa\u00f1\u00eda. Debe comprar, vender y comerciar, como cualquier otro hombre en el mundo, pero no debe encontrar en \u00e9l a sus amigos del alma. <\/p>\n

3.<\/strong> El seguidor de Jes\u00fas va fuera del campamento en cuanto a sus placeres. No carece de sus alegr\u00edas ni de sus recreaciones tampoco; pero no los busca donde los encuentran los imp\u00edos. Si no tienes separaci\u00f3n del mundo en cuanto a tus placeres, ya que tu coraz\u00f3n est\u00e1 generalmente en tus placeres, tu coraz\u00f3n por lo tanto est\u00e1 con los malvados, y con ellos ser\u00e1 tu condenaci\u00f3n cuando Dios venga a juzgar a la humanidad. <\/p>\n

4.<\/strong> Adem\u00e1s, el verdadero seguidor de Cristo est\u00e1 separado del mundo en cuanto a sus m\u00e1ximas; no suscribe las leyes que rigen a la mayor\u00eda de los hombres en sus familias y sus negocios. Los hombres generalmente dicen: \u201cCada uno por s\u00ed mismo, y <\/p>\n

Dios por todos nosotros\u201d. \u201cNo mires cada uno a sus propias cosas, sino cada uno tambi\u00e9n a las cosas de los dem\u00e1s\u201d, es la regla del cristiano. <\/p>\n

5.<\/strong> Una vez m\u00e1s, y aqu\u00ed hay una parte muy dif\u00edcil del curso del cristiano, el cristiano debe salir no solo de los placeres, los pecados y la irreligi\u00f3n del mundo. , pero hay momentos en que los verdaderos seguidores de Cristo deben salir de la religi\u00f3n del mundo as\u00ed como de la irreligi\u00f3n. <\/p>\n


II. <\/strong>Pero ahora, en segundo lugar, tenemos en el texto, EL L\u00cdDER DEL CRISTIANO. No dice simplemente: \u201cSalgamos del campamento\u201d, sino: \u201cSalgamos, pues, hacia \u00c9l\u201d. <\/p>\n

1.<\/strong> Significa, tengamos comuni\u00f3n con \u00c9l. Fue despreciado; No ten\u00eda cr\u00e9dito por la caridad; Fue objeto de burla en las calles; Fue silbado; Fue acosado entre la sociedad. Espere no usar la corona donde Cristo carg\u00f3 la cruz; pero, por causa de la comuni\u00f3n, s\u00edganlo. <\/p>\n

2.<\/strong> Nuevamente, si debo seguirlo, debo seguir Su ejemplo. Lo que Cristo hizo, eso debo hacerlo yo. <\/p>\n

3.<\/strong> Debo ir hacia \u00c9l: es decir, debo ir hacia Su verdad. Dondequiera que vea Su verdad, debo abrazarla: dondequiera que vea error, debo denunciarlo sin dudarlo. <\/p>\n

4.<\/strong> Y luego debo ir a dar testimonio de Cristo. La era actual no cree en dar testimonio, pero toda la Biblia est\u00e1 llena de eso. El deber de todo cristiano es dar testimonio de la verdad. <\/p>\n


III. <\/strong>Ahora, en tercer lugar, tenemos LA CARGA DEL CRISTIANO. Debe llevar el reproche del Se\u00f1or. Sab\u00eda que podr\u00edas vivir sin \u00e9l si te adulabas y te encog\u00edas y te quedabas con parte del precio; pero no hag\u00e1is esto, es indigno de vuestra virilidad, mucho m\u00e1s indigno de vuestro cristianismo. Por Dios y por Cristo, sed tan santos y tan veraces que obligu\u00e9is al mundo a dar su mejor reconocimiento de vuestra bondad vituper\u00e1ndoos: no puede hacer m\u00e1s, no har\u00e1 menos. Cont\u00e9ntate con esta verg\u00fcenza, porque no hay cielo para ti si no lo haces; no hay corona sin la cruz, ni joyas sin el fango. Debes pararte en la picota si quieres sentarte en la gloria; y si rechazas a uno, rechazas al Otro. <\/p>\n


IV. <\/strong>LA RAZ\u00d3N DEL CRISTIANO PARA LLEVAR SU REPRODUCCI\u00d3N Y SALIR DEL CAMPAMENTO. Est\u00e1 en el texto: \u201cSalgamos, pues\u201d, ah\u00ed est\u00e1 la raz\u00f3n. \u00bfPorqu\u00e9 entonces? <\/p>\n

1.<\/strong> Primero, porque Jes\u00fas lo hizo. Jesucristo vino al mundo puro y santo, y Su vida y Su testimonio fueron un testimonio contra el pecado. Jesucristo no se conformaba. Se destaca como un monte solitario de luz, separado de la cadena de monta\u00f1as oscuras; y tambi\u00e9n debe hacerlo el cristiano. Cristo estaba separado; y t\u00fa tambi\u00e9n debes serlo. Cristo fue puro, santo, veraz; as\u00ed debes ser. Te ruego que renuncies a tu profesi\u00f3n o busques la gracia para ejercerla. <\/p>\n

2.<\/strong> Adem\u00e1s, la conexi\u00f3n del texto nos dice que Cristo apart\u00f3 a su pueblo al salir del campamento. Para poder santificar a su pueblo, sufri\u00f3 fuera del campamento. La Cabeza no es del mundo, \u00bfy ser\u00e1n de ella los miembros? <\/p>\n

3.<\/strong> Una vez m\u00e1s, Cristo quiere que su pueblo se separe para su propia santificaci\u00f3n. No puedes crecer en la gracia en ning\u00fan grado alto mientras est\u00e9s conformado al mundo. El camino de la separaci\u00f3n puede ser un camino de dolor, pero es el camino de la seguridad. Los m\u00e1rtires nos cuentan en sus diarios que nunca fueron tan felices como cuando estaban en el calabozo a solas con Cristo por compa\u00f1\u00eda; es m\u00e1s, sus mejores d\u00edas eran a menudo los d\u00edas de la quema: los llamaban sus d\u00edas de bodas, y sub\u00edan al cielo cantando y entonando el himno triunfal, mientras montaban en sus carros de fuego. <\/p>\n

4.<\/strong> As\u00ed esperamos ganar la corona si somos capacitados por la gracia Divina para seguir fielmente a Cristo en todos los aspectos. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ir hacia Cristo<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> Avancemos hacia Cristo fuera del campamento, para que podamos testificar de \u00c9l como el Mes\u00edas, el \u00fanico Salvador. Esta es manifiestamente la primera idea principal que nuestro texto est\u00e1 dise\u00f1ado para transmitir. Sobre esta doctrina fundamental de nuestra santa fe gira la diferencia esencial entre el cristianismo y el juda\u00edsmo. Constituye tambi\u00e9n un punto vital de diferencia entre el evangelio y los diversos sistemas de paganismo e infidelidad. Todas las secciones del mundo incr\u00e9dulo est\u00e1n de acuerdo en esto, que no reconocen a Cristo como el Mes\u00edas prometido. \u201cPara vosotros que cre\u00e9is, \u00c9l es precioso\u201d. El apego a la persona de Cristo s\u00f3lo puede brotar de un principio divino. \u201cNadie puede verdaderamente llamarlo Se\u00f1or, sino por el Esp\u00edritu Santo\u201d. Por lo tanto, les ruego claramente que comprendan que no espero que est\u00e9n preparados para levantar un testimonio consistente de Su Mesianismo, a menos que sean sujetos de un cambio salvador. \u201cLa mente carnal es enemistad contra Dios, y no est\u00e1 sujeta a Su ley, ni tampoco puede estarlo.\u201d <\/p>\n

2.<\/strong> Salgamos a Jes\u00fas fuera del campamento, para que especialmente podamos dar testimonio de \u00c9l como Rey de Si\u00f3n. Esto es lo que puede llamarse enf\u00e1ticamente nuestro deber presente. Justamente podr\u00edamos considerarlo como una traici\u00f3n contra el Se\u00f1or de la Gloria, si pas\u00e1ramos por alto este punto de vista de nuestro tema. No nos atrevemos a callarnos con respecto a la autoridad soberana del Redentor, aunque algunas almas prejuiciadas deber\u00edan sentirse ofendidas. <\/p>\n

3.<\/strong> Debemos ir hacia nuestro Se\u00f1or fuera del campamento si queremos disfrutar de compa\u00f1erismo y comuni\u00f3n con \u00c9l. Esta idea es naturalmente sugerida por el contexto anterior: \u201cTenemos un altar del cual no tienen derecho a comer los que sirven al tabern\u00e1culo\u201d. La importancia de esta consideraci\u00f3n siempre debe tenerse en cuenta. Argumenta un estado de cosas muy enfermizo por parte de cualquier cristiano profesante, cuando la pregunta con \u00e9l es: \u00bfHasta d\u00f3nde puede llegar en el camino del error y la corrupci\u00f3n, y a\u00fan as\u00ed disfrutar de la comuni\u00f3n con el \u00abautor y consumador de nuestra fe\u00bb? .\u201d Y ciertamente es una se\u00f1al de atrevida impiedad cuando los individuos, ya sean ministros o oyentes, est\u00e1n ejerciendo su ingenio en idear razones para paliar errores que destruyen el alma, y cuando tienen el descaro de gravarnos con falta de caridad cuando nos esforzamos por vindicar la doctrina de la comuni\u00f3n espiritual, y llama al pueblo cristiano a abandonar la comuni\u00f3n de una Iglesia que pr\u00e1cticamente ha renunciado al Rey de los santos. <\/p>\n

4.<\/strong> Al obedecer este mandato debemos echar nuestra cuenta con desprecio, reproche y persecuci\u00f3n. Es el dictado de la experiencia, as\u00ed como de las Escrituras, que \u201ctodos los que quieran vivir piadosamente en Cristo Jes\u00fas sufrir\u00e1n persecuci\u00f3n\u201d. La mera circunstancia de salir del mundo echados en la maldad, y de servir fielmente al Capit\u00e1n de nuestra salvaci\u00f3n, nunca ha dejado de traer sobre ellos el desprecio y el odio de los imp\u00edos. Los devotos de la superstici\u00f3n no pueden soportar ver la verdad tal como es en Jes\u00fas proclamada y honrada abiertamente. Los hombres de principios desp\u00f3ticos no tolerar\u00e1n, si pueden evitarlo, una autoridad espiritual que se interponga en el camino de sus usurpaciones. Y los falsos profesantes del evangelio, cuyos intereses est\u00e1n vinculados con la corrupci\u00f3n y la tiran\u00eda, estar\u00e1n entre los primeros en vilipendiar a los que por causa de la conciencia se apartan de su comuni\u00f3n. \u00bfD\u00f3nde encontramos, entre los hombres, un ejemplo m\u00e1s brillante de piedad, santidad y filantrop\u00eda que el del ap\u00f3stol de los gentiles? y \u00bfqui\u00e9n experiment\u00f3 mayor oprobio o persecuci\u00f3n m\u00e1s amarga que \u00e9l? Cuando miramos m\u00e1s alto, vemos que nuestro Se\u00f1or mismo \u201cfue despreciado y desechado entre los hombres, var\u00f3n de dolores, experimentado en quebranto\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 hemos de so\u00f1ar con la exenci\u00f3n de los juicios? La ofensa de la Cruz no ha cesado. Pero no debemos ser disuadidos de seguir a Cristo por el temor a la injuria o la p\u00e9rdida de todas las cosas. (John Thomson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El esp\u00edritu de renuncia del cristianismo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>TODOS LOS PRIVILEGIOS Y VENTAJAS SE DEBEN PERDER, PARTIR Y RENUNCIAR QUE SON INCONSISTENTES CON UN INTER\u00c9S EN CRISTO, y una participaci\u00f3n de \u00c9l; como muestra nuestro ap\u00f3stol en Filipenses 3:4-10<\/span>). <\/p>\n


II. <\/strong>Que si era deber de los hebreos abandonar estas formas de adoraci\u00f3n, que originalmente eran de instituci\u00f3n divina, para poder entregarse por completo a Cristo en todas las cosas que pertenecen a Dios, MUCHO M\u00c1S ES NUESTRO RENUNCIAR TODAS LAS PRETENSIONES PARA EL CULTO RELIGIOSO SON DE INVENCI\u00d3N HUMANA. <\/p>\n


III. <\/strong>Mientras que el campamento conten\u00eda no solo privilegios eclesi\u00e1sticos sino tambi\u00e9n pol\u00edticos, DEBEMOS ESTAR DISPUESTOS A RENUNCIAR A TODOS LOS ALOJAMIENTOS CIVILES TAMBI\u00c9N EN CASAS, TIERRAS, POSESIONES, CONVERSAR CON HOMBRES DE LA MISMA NACI\u00d3N, CUANDO NOS LLAME ALL\u00cd EN EL CUENTA DE CRISTO Y DEL EVANGELIO. <\/p>\n


IV. <\/strong>Si vamos hacia Cristo como fuera del campamento, o separados de todas las preocupaciones de este mundo, SEGURAMENTE NOS ENCONTRAREMOS CON TODA CLASE DE REPROCHES. <\/p>\n


V. <\/strong>QUE LOS CREYENTES NO EST\u00c1N DISPUESTOS A ENCONTRAR NING\u00daN ENTRETENIMIENTO ALENTADOR EN ESTE MUNDO COMO HACER QUE NO EST\u00c9N PREPARADOS O QUE NO EST\u00c9N DISPUESTOS A ABANDONARLO, y seguir a Cristo llevando Su vituperio. Porque es un motivo en el razonamiento del ap\u00f3stol a una preparaci\u00f3n para ese deber, \u00abno tenemos aqu\u00ed ciudad permanente\u00bb. <\/p>\n


VI. <\/strong>ESTE MUNDO NUNCA DIO NI DAR\u00c1 UN ESTADO DE DESCANSO Y SATISFACCI\u00d3N A LOS CREYENTES. No les proporcionar\u00e1 una ciudad. Es la Jerusal\u00e9n de arriba la que es la \u201cvisi\u00f3n de la paz\u201d. Lev\u00e1ntate y vete, este no es tu descanso. <\/p>\n


VII. <\/strong>EN LA DESTITUCI\u00d3N DE UN DESCANSO SATISFACTORIO PRESENTE, DIOS NO HA DEJADO A LOS CREYENTES SIN LA PERSPECTIVA DE AQUELLO QUE LES PROPORCIONAR\u00c1 DESCANSO Y SATISFACCI\u00d3N HASTA LA ETERNIDAD. No tenemos, pero buscamos. <\/p>\n


VIII.<\/strong> As\u00ed como Dios ha preparado una ciudad de descanso para nosotros, as\u00ed ES NUESTRO DEBER ESFUERZARNOS CONTINUAMENTE POR LOGRARLA EN LOS CAMINO DE SU DESIGNACI\u00d3N. <\/p>\n


IX. <\/strong>EL NEGOCIO PRINCIPAL DE LOS CREYENTES EN ESTE MUNDO ES BUSCAR DILIGENTEMENTE LA CIUDAD DE DIOS, o el logro del descanso eterno con \u00c9l; y este es el car\u00e1cter por el cual pueden ser conocidos. (John Owen, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Saliendo a Cristo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>DEBEMOS SALIR DEL CAMPAMENTO O CIUDAD HACIA \u00c9L. <\/p>\n

1.<\/strong> El campo o ciudad es el juda\u00edsmo, y todas las sectas err\u00f3neas, y tambi\u00e9n el mundo, y los hombres del mundo: debemos separarnos de todo lo que no es conforme a la verdad y Cristo. <\/p>\n

2.<\/strong> De este campamento o ciudad debemos salir, y eso lo hacemos cuando renunciamos a todos los errores de religi\u00f3n ya todos los afectos terrenales. Tenemos algo en nuestros corazones que nos aleja de nuestro Dios hasta que nos convertimos verdaderamente. <\/p>\n

3.<\/strong> Salir a Cristo, por lo tanto, es estar correctamente informado, y creer en la verdad salvadora de Cristo; y sobre esta informaci\u00f3n correcta, amarlo sobre todo, como mucho m\u00e1s necesario, excelente y beneficioso que cualquier cosa, que todas las dem\u00e1s cosas. Salir a \u00c9l no es cambiar el lugar sino nuestro coraz\u00f3n; es un movimiento no del cuerpo, sino del alma, y si una vez conoci\u00e9semos la belleza de Cristo, y hubi\u00e9semos gustado de Su dulzura, ser\u00edamos embelesados con \u00c9l, y todo el mundo no podr\u00eda apartarnos de \u00c9l. S\u00f3lo en \u00c9l se encuentra la verdadera felicidad. <\/p>\n


II. <\/strong>La segunda parte del deber es LLEVAR SU REPROBACI\u00d3N. Aqu\u00ed est\u00e1 el oprobio, Su oprobio, el llevar Su oprobio. En esto el autor alude al hecho de llevar la cruz, que fue la mayor verg\u00fcenza a la que se pod\u00eda someter a un hombre. Soportar la desgracia y sufrir en nuestra reputaci\u00f3n, cr\u00e9dito, caliente, nuestro y buen nombre, es un mal muy grave, y pocos pueden soportarlo, y algunos mejor pueden sufrir la muerte que la ignominia. La Cruz no era s\u00f3lo motivo de reproche, sino de gran dolor, y era el ep\u00edtome de todos los males posibles; y, por lo tanto, por vituperio se entiende toda clase de aflicciones que podamos sufrir de parte de los hombres, o que podamos ser odiosos en esta vida. Sin embargo, este oprobio y esta cruz a los que se hace referencia aqu\u00ed deben ser Su oprobio, Su Cruz. Si sufrimos el castigo por nuestros propios delitos y por nuestra propia locura, entonces no es la cruz de Cristo. Este es un reproche y una cruz puesta sobre nosotros por Su causa, porque profesamos Su verdad, obedecemos Sus leyes, nos oponemos al pecado y a Sus enemigos, nos negamos a conformarnos con el mundo en cualquier pecado, renunciamos a todos los errores, idolatr\u00eda, superstici\u00f3n y malas costumbres. del mundo, y todo esto por amor a Cristo. Llevar esta cruz no es simplemente sufrir de cualquier manera, sino sufrir lo peor que el hombre pueda hacernos con paciencia, con constancia, con alegr\u00eda, y sentirnos felices y muy honrados de que se nos considere dignos de sufrir por tan grande Salvador, y en tan noble causa. Esto requiere una fe divina bien fundamentada en la palabra y las promesas de Dios, y una asistencia especial del Esp\u00edritu divino; porque estos fortalecer\u00e1n nuestros corazones y nos har\u00e1n dispuestos a sufrir cualquier cosa antes de ofender a nuestro Dios y perder a nuestro Salvador. (G. Lawson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Soportando su oprobio<\/strong><\/p>\n

Oprobio de Cristo<\/strong><\/p>\n

Se le llama vituperio de Cristo en varios aspectos: como<\/p>\n

1.<\/strong> La uni\u00f3n que hay entre \u00c9l y Su Iglesia. As\u00ed como el oprobio del cuerpo o de cualquiera de sus miembros es el oprobio de Cristo mismo. <\/p>\n

2.<\/strong> La simpat\u00eda que hay entre Cristo y cada uno de sus miembros. Es consciente del reproche que se les echa a cualquiera de ellos (Hch 9,4<\/span>). <\/p>\n

3.<\/strong> La cuenta que Cristo tiene de los vituperios de sus santos; \u00c9l los considera como reproches lanzados sobre s\u00ed mismo. <\/p>\n

4.<\/strong> Su compromiso de vengar los vituperios y agravios que se hacen a sus miembros (Rom 12: 19<\/span>). <\/p>\n

5.<\/strong> La causa del oprobio que aqu\u00ed se quiere decir, y que es Cristo mismo, una profesi\u00f3n de Su nombre, un mantenimiento de Su evangelio, y un apego a Su justicia . En este sentido un ap\u00f3stol llama sufrimientos en tales casos sufrimientos de Cristo (1Pe 4:14<\/span>; Hechos 5:41<\/span>). <\/p>\n

6.<\/strong> Ese parecido que hay entre los vituperios de los santos y Cristo. <\/p>\n

Esta referencia de reproche a Cristo en esta frase, \u201cSu reproche\u201d es por limitaci\u00f3n, direcci\u00f3n, consolaci\u00f3n e incitaci\u00f3n. <\/p>\n

1.<\/strong> Tiene una limitaci\u00f3n, en el sentido de que lo restringe a otro tipo de reproche, que es el reproche de Cristo. No toda clase de vituperio puede contarse como motivo de gloria, en lo que un hombre puede regocijarse; sino el oprobio de Cristo. Puedo en este caso decir del reproche, como lo hace el ap\u00f3stol del abofeteo: \u201c\u00bfQu\u00e9 gloria tiene, si cuando sois vituperados por vuestras faltas, lo soport\u00e1is con paciencia?\u201d (1Pe 2:20<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> Proporciona una direcci\u00f3n al mostrar c\u00f3mo debemos soportar el vituperio, tal como lo hizo Cristo; porque en este caso debemos mirar a Jes\u00fas, quien menospreci\u00f3 la Heb 12:2<\/span>). <\/p>\n

3.<\/strong> Es de gran consuelo, que no se nos hace otra cosa que lo que se le hace a nuestra Cabeza delante de nosotros. En esto consuela Cristo a sus disc\u00edpulos (Mat 10:25<\/span>; Juan 15 :20<\/span>). <\/p>\n

4.<\/strong> \u00bfQu\u00e9 mayor motivo podemos tener para incitarnos de buena gana y con gusto a llevar vituperio que \u00e9ste, que es el vituperio de Cristo? Si el honor, si la ganancia pueden ser motivos para incitarnos a un deber, estos motivos no faltan en este caso. \u00bfQu\u00e9 puede ser m\u00e1s honorable que ser como Cristo? y si somos reprochados con \u00c9l aqu\u00ed, gozaremos con \u00c9l en lo sucesivo una corona de gloria; \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s honorable? que mas rentable (W. Gouge.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oprobio incurrido por los cristianos:<\/strong><\/p>\n

Los siguientes son los Principales motivos por los que los primeros cristianos fueron llamados a soportar reproches, y por los cuales nosotros tambi\u00e9n podemos ser llamados a soportar lo mismo. <\/p>\n

1.<\/strong> Sufrieron oprobio, por ser seguidores de un Salvador crucificado. <\/p>\n

2.<\/strong> Un segundo motivo del reproche que sufrieron los primeros cristianos fue que abandonaron los caminos de un mundo malo. <\/p>\n

3.<\/strong> Los cristianos son reprochados por muchos debido a su general seriedad y espiritualidad de car\u00e1cter. <\/p>\n

4.<\/strong> Por \u00faltimo: aquellos que adoptan cualquier modo peculiar de observancia religiosa han sido expuestos a veces al rid\u00edculo por ese motivo. (R. Hall, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Soportando el vituperio de Cristo<\/strong><\/p>\n

Alguacil– –<\/em>fue hijo de una madre cristiana. Hab\u00eda vivido m\u00e1s de sesenta a\u00f1os sin confesar abiertamente a Cristo. Hace alg\u00fan tiempo \u201cse interes\u00f3 por su bienestar espiritual, y despu\u00e9s de asistir a algunas reuniones en la ciudad donde viv\u00eda, se levant\u00f3 y reconoci\u00f3 abiertamente su intenci\u00f3n de ser cristiano. La positividad de su expresi\u00f3n y su prominencia en la comunidad hicieron que un reportero insertara un art\u00edculo en el peri\u00f3dico de la ma\u00f1ana siguiente de que el sheriff se hab\u00eda convertido. Cuando entr\u00f3 en el palacio de justicia en el desempe\u00f1o de sus funciones, fue saludado por uno de una multitud de hombres imp\u00edos con el comentario: \u00abBueno, sheriff, escuchamos que nos va a dejar\u00bb. <\/p>\n

\u201c\u00bfDejarte?\u201d dij\u00f3 el. \u00ab\u00bfQu\u00e9 quieres decir?\u00bb \u201cPues, escuchamos\u201d, dijo el hombre, \u201cque ibas a dejar el mundo, la carne y el diablo\u201d. El sheriff dud\u00f3 solo un instante y dijo con gran \u00e9nfasis: \u201cEso es justo lo que voy a hacer\u201d. Entonces uno de los hombres dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 le parece que est\u00e9 impreso en el papel que ha convertido?\u00bb \u00c9l dijo: \u201c\u00bfEso estaba en el peri\u00f3dico? Creo que eso es grandioso. Me gustar\u00eda que imprimieran carteles al respecto y los colocaran por toda la ciudad, para que la gente pudiera saberlo de inmediato, que de ahora en adelante quiero ser un hombre cristiano\u201d. No hace falta decir que desde ese momento fue un devoto y fiel seguidor de Cristo. <\/p>\n

Valorando la cruz:<\/strong><\/p>\n

T\u00e1cito informa que aunque el anillo de \u00e1mbar entre los romanos no ten\u00eda ning\u00fan valor, sin embargo, despu\u00e9s de que el emperador comenz\u00f3 a usarlo, empez\u00f3 a tener gran estima: era la \u00fanica moda entre ellos. As\u00ed nuestro Salvador ha llevado la Cruz, y fue llevado sobre ella. Incluso una vez que es una desgracia, llega a ser una jactancia para el verdadero creyente. Debemos tenerla en m\u00e1s alta estima que muchos de nosotros, y llevarla a diario en memoria de \u00c9l.(EPThwing.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Heb 13,11-13 Jes\u00fas tambi\u00e9n\u2026 sufri\u00f3 fuera de la puerta Jes\u00fas sufri\u00f3 fuera de la puerta I. COSTUMBRE que prevaleci\u00f3 entre los israelitas en el desierto; \u201cLos cuerpos de aquellas bestias\u201d, etc. El ap\u00f3stol escribe como si el campamento y esta costumbre a\u00fan existieran. El campamento, sin embargo, se hab\u00eda ido, pero la costumbre permaneci\u00f3 con … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hebreos 13:11-13 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41442","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41442","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41442"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41442\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41442"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41442"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41442"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}