{"id":41444,"date":"2022-07-16T10:42:05","date_gmt":"2022-07-16T15:42:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hebreos-1315-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:42:05","modified_gmt":"2022-07-16T15:42:05","slug":"estudio-biblico-de-hebreos-1315-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hebreos-1315-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hebreos 13:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Heb 13:15<\/span><\/p>\n

Ofrecer el sacrificio de alabanza<\/em><\/p>\n

Una ocupaci\u00f3n de por vida:<\/strong><\/p>\n

Es instructivo notar d\u00f3nde se encuentra este vers\u00edculo.<\/p>\n

La conexi\u00f3n es un marco dorado para la joya del texto. Aqu\u00ed tenemos una descripci\u00f3n de la posici\u00f3n del creyente ante Dios. Ha terminado con todas las ordenanzas carnales, y no tiene inter\u00e9s en las ceremonias de la ley mosaica. \u00bfEntonces que? \u00bfNo vamos a ofrecer ning\u00fan sacrificio? Muy lejos de eso. Estamos llamados a ofrecer a Dios un sacrificio continuo. Habiendo terminado con lo externo, ahora nos entregamos por completo a lo interno ya lo espiritual. Adem\u00e1s, el creyente est\u00e1 ahora, si est\u00e1 donde debe estar, como su Maestro, \u201cfuera del campamento\u201d. \u00bfEntonces que? Si estamos fuera del campamento, \u00bfno tenemos nada que hacer? Por el contrario, persigamos con mayor ardor los objetivos m\u00e1s elevados y entreguemos nuestros esp\u00edritus desenredados a la alabanza y gloria de Dios. \u00bfSomos objeto de desprecio, como lo hizo el Maestro? \u00bfEs as\u00ed que estamos \u201cllevando su oprobio\u201d? \u00bfNos sentamos en la desesperaci\u00f3n? No, en verdad; mientras nosotros perdemos el honor, daremos honor a nuestro Dios. Tendremos por sumo gozo que seamos tenidos por dignos de ser vituperados por causa de Cristo. Adem\u00e1s, el ap\u00f3stol dice que \u201caqu\u00ed no tenemos ciudad permanente\u201d. Bien, entonces, transferiremos la continuidad de la ciudad a la alabanza: \u201cOfrezcamos continuamente a Dios sacrificio de alabanza\u201d. Si todo aqu\u00ed va, d\u00e9jalo ir; pero no dejaremos de cantar. Si el fin de todas las cosas est\u00e1 cerca, que se acaben; pero nuestras alabanzas al Dios viviente permanecer\u00e1n por los siglos de los siglos. <\/p>\n


Yo. <\/strong>Primero, entonces, con respecto a un creyente, perm\u00edtanme DESCRIBIR SU SACRIFICIO. \u201cPor \u00c9l, pues.\u201d <\/p>\n

1.<\/strong> Mira, en el umbral mismo de toda ofrenda de sacrificio a Dios, comenzamos con Cristo. No podemos dar un paso sin Jes\u00fas. Sin un Mediador no podemos avanzar hacia Dios. \u00c9l es ese altar que santifica tanto el don como el dador; por \u00c9l, por lo tanto, que nuestros sacrificios tanto de alabanza como de limosna sean presentados a Dios. <\/p>\n

2.<\/strong> A continuaci\u00f3n, observe que este sacrificio debe presentarse continuamente. No s\u00f3lo en este o aquel lugar, sino en todo lugar, debemos alabar al Se\u00f1or nuestro Dios. No s\u00f3lo cuando estamos en un estado de \u00e1nimo feliz, sino tambi\u00e9n cuando estamos abatidos y atribulados. El humo perfumado del altar del incienso debe subir hacia el cielo tanto de d\u00eda como de noche, desde el comienzo del a\u00f1o hasta el final del a\u00f1o. <\/p>\n

3.<\/strong> El ap\u00f3stol contin\u00faa dici\u00e9ndonos qu\u00e9 es el sacrificio: el sacrificio de alabanza. Alabanza, es decir, culto de coraz\u00f3n o adoraci\u00f3n. La adoraci\u00f3n es la forma m\u00e1s grandiosa de servicio terrenal. Atribuimos a Jehov\u00e1, el \u00fanico Dios vivo y verdadero, todo honor y gloria. La alabanza es la confianza del coraz\u00f3n y el contentamiento del coraz\u00f3n con Dios. La confianza es adoraci\u00f3n aplicada a fines pr\u00e1cticos. La alabanza es el gozo del coraz\u00f3n; la indulgencia de la gratitud y el asombro. El Se\u00f1or ha hecho tanto por m\u00ed que debo alabarlo, o sentir como si tuviera un fuego cerrado dentro de m\u00ed. <\/p>\n

4.<\/strong> El texto evidentemente trata de la alabanza hablada: \u201cOfrezcamos continuamente a Dios sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de nuestros labios dando gracias a su nombre. \u201d; o, como dice la Versi\u00f3n Revisada, \u201cel fruto de labios que confiesan Su nombre\u201d. Entonces, debemos pronunciar las alabanzas de Dios, y no es suficiente sentir emociones de adoraci\u00f3n. \u201cBueno\u201d, dice uno, \u201cno puedo obligarme a alabar\u201d, no quiero que t\u00fa te obligues a hacerlo: esta alabanza debe ser natural. Se llama el fruto de los labios. El fruto es un producto natural: crece sin fuerza, fruto libre de la planta. As\u00ed que deja que la alabanza brote de tus labios por su propia y dulce voluntad. Sea tan natural para vosotros, como hombres regenerados, alabar a Dios como parece ser natural para los hombres profanos blasfemar el sagrado nombre. Este elogio debe ser sincero y real. El siguiente vers\u00edculo nos dice que debemos hacer el bien y comunicarnos, y se une a esto con la alabanza a Dios. Muchos dar\u00e1n a Dios una catarata de palabras, pero apenas una gota de verdadero agradecimiento en forma de sustancia consagrada. Esta alabanza pr\u00e1ctica del Se\u00f1or es el oficio vital de todo verdadero creyente. Nos vemos. <\/p>\n


II. <\/strong>Examinaremos, en segundo lugar, LA SUSTANCIA DE ESTE SACRIFICIO. \u201cOfrezcamos continuamente a Dios sacrificio de alabanza\u201d. <\/p>\n

1.<\/strong> Para alabar a Dios continuamente se necesita una fe infantil en \u00c9l. Debes creer Su palabra, o no alabar\u00e1s Su nombre. La duda rompe las cuerdas del arpa. Pregunta estropea toda melod\u00eda. La incredulidad es el enemigo mortal de la alabanza. <\/p>\n

2.<\/strong> La fe debe conducirte a la comuni\u00f3n personal con el Se\u00f1or. Es a \u00c9l a quien se ofrece la alabanza, y no a nuestros semejantes. <\/p>\n

3.<\/strong> Debes tener tambi\u00e9n un contenido desbordante, un verdadero gozo en \u00c9l. Estad seguros de no perder vuestro gozo. Regocijaos en el Se\u00f1or, para que le alabais. <\/p>\n

4.<\/strong> Tambi\u00e9n debe haber un santo fervor en esto. La alabanza se llama sacrificio porque es algo muy sagrado. Cuando la vida es real, la vida es ferviente: y debe ser tanto real como ferviente cuando se dedica a la alabanza del grande y siempre bendito Dios. <\/p>\n

5.<\/strong> Para alabar a Dios continuamente, necesitas cultivar una gratitud perpetua, \u00a1y seguramente no puede ser dif\u00edcil hacer eso! Recuerda, toda miseria evitada es una misericordia concedida; todo pecado perdonado es un favor concedido; cada deber cumplido es tambi\u00e9n una gracia recibida. Que la corriente salte al cielo en arranques de entusiasmo; d\u00e9jalo caer de nuevo a la tierra en lluvias de beneficencia; deja que llene el cuenco de tu vida diaria y corra hacia la vida de los dem\u00e1s, y de all\u00ed de nuevo en una catarata de reluciente alegr\u00eda d\u00e9jalo descender. <\/p>\n

6.<\/strong> Para esta alabanza se necesita una profunda y ardiente admiraci\u00f3n del Se\u00f1or Dios. Admira al Padre, piensa mucho en Su amor; familiar\u00edzate con sus perfecciones. Admirad al Hijo de Dios, al Todohermoso; y al notar Su mansedumbre, abnegaci\u00f3n, amor y gracia, permite que tu coraz\u00f3n se enamore completamente de \u00c9l. Admirad la paciencia y la condescendencia del Esp\u00edritu Santo, que os visitar\u00e1, habitar\u00e1 en vosotros y os tendr\u00e1 paciencia. <\/p>\n


III. <\/strong>Quiero, en tercer lugar, ENCOMENDAR ESTE BENDITO EJERCICIO. <\/p>\n

1.<\/strong> \u201cOfrece continuamente sacrificio de alabanza a Dios\u201d, porque al hacerlo responder\u00e1s al fin de tu ser. Toda criatura es m\u00e1s feliz cuando hace aquello para lo que est\u00e1 hecha. Los cristianos est\u00e1n hechos para glorificar a Dios; y nunca estamos en nuestro elemento hasta que lo estamos alabando. No te degrades por un empleo menos Divino. <\/p>\n

2.<\/strong> Alabad a Dios de nuevo, porque es Su deber. \u00bfSe debe dejar sin alabar a Jehov\u00e1? La alabanza es la renta que nos pide para el disfrute de todas las cosas; \u00bfSeremos lentos en pagar? <\/p>\n

3.<\/strong> Alabadle continuamente, porque os ayudar\u00e1 en todo lo dem\u00e1s. Un hombre lleno de alabanza est\u00e1 listo para todos los dem\u00e1s ejercicios sagrados. Las alabanzas de Dios ponen alas en los talones de los peregrinos, para que no s\u00f3lo corran, sino que vuelen. <\/p>\n

4.<\/strong> Esto nos preservar\u00e1 de muchos males. Cuando el coraz\u00f3n est\u00e1 lleno de alabanzas a Dios, no tiene tiempo para criticar y enojarse orgullosamente con sus semejantes. No podemos temer mientras podamos alabar. Tampoco podemos dejarnos sobornar por el favor del mundo, ni intimidarnos por su ce\u00f1o fruncido. La alabanza hace de nosotros a los hombres, s\u00ed, a los \u00e1ngeles: abundemos en ella. <\/p>\n

5.<\/strong> Alabemos a Dios porque ser\u00e1 un medio de utilidad. Creo que una vida dedicada a la alabanza de Dios ser\u00eda en s\u00ed misma una vida misionera. Un coraz\u00f3n alabado es elocuente para Dios. <\/p>\n

6.<\/strong> Alabado sea Dios, porque esto es lo que Dios ama. Note c\u00f3mo lo expresa el siguiente vers\u00edculo: \u201cEn tales sacrificios se complace Dios\u201d. <\/p>\n

7.<\/strong> Para cerrar este elogio, recuerda que esto te capacitar\u00e1 para el cielo. Puede comenzar la m\u00fasica aqu\u00ed: comience los aleluyas de gloria alabando a Dios aqu\u00ed abajo. <\/p>\n


IV. <\/strong>COMENCEMOS DE UNA VEZ. \u00bfQu\u00e9 dice el texto? Dice: \u201cOfrezcamos continuamente sacrificios de alabanza\u201d. El ap\u00f3stol no dice: \u201cPoco a poco ponte a esta obra, cuando puedas dejar el negocio, y te hayas retirado al campo, o cuando est\u00e9s a punto de morir\u201d; pero ahora, de inmediato, dice: \u201cOfrezcamos el sacrificio de alabanza\u201d. Estimul\u00e9monos unos a otros a la alabanza. Dediquemos hoy, y ma\u00f1ana, y todo el resto de nuestros d\u00edas a alabar a Dios. Si nos sorprendemos refunfu\u00f1ando un poco, o callando con frialdad, d\u00e9monos la amabilidad del uno al otro con la reprensi\u00f3n necesaria. No servir\u00e1; debemos alabar al Se\u00f1or. As\u00ed como el l\u00edder de una orquesta toca su batuta para llamar la atenci\u00f3n y luego comenzar a cantar, as\u00ed los animo a ofrecer el sacrificio de alabanza al Se\u00f1or. El ap\u00f3stol nos ha puesto m\u00e1s bien en un aprieto: nos obliga a ofrecer sacrificio. \u00bfNotaste lo que dijo en el d\u00e9cimo vers\u00edculo? \u00c9l dice: \u201cTenemos un altar\u201d. \u00bfPodemos imaginarnos que este altar nos es dado por el Se\u00f1or para que nunca lo usemos? \u00bfNo ha de presentarse sacrificio en el mejor de los altares? Si tenemos un altar, no permitamos que est\u00e9 descuidado, desierto, sin uso. No es para las ara\u00f1as tejer sus telas; no conviene que sea sofocado con el polvo del abandono. \u201cTenemos un altar\u201d. \u00bfEntonces que? \u201cOfrezcamos continuamente a Dios sacrificio de alabanza\u201d. \u00bfNo ves la fuerza del argumento? Pr\u00e1cticamente obedecerlo. Al lado del altar tenemos un Sumo Sacerdote. \u00bfSe quedar\u00e1 \u00c9l all\u00ed, y no tendr\u00e1 nada que hacer? \u00bfQu\u00e9 pensar\u00edas de nuestro gran Sumo Sacerdote esperando en el altar, sin nada que presentar que Sus redimidos hayan tra\u00eddo a Dios? No, \u201cpor \u00e9l, pues, ofrezcamos continuamente a Dios sacrificio de alabanza\u201d. \u00a1Traed aqu\u00ed abundantemente, oh pueblo de Dios, vuestras alabanzas, vuestras oraciones, vuestras ofrendas de acci\u00f3n de gracias, y presentadlas a los Siempre Benditos! (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El culto p\u00fablico es un sacrificio:<\/strong><\/p>\n

Com\u00fanmente se supone que el objeto y fin inmediato del culto p\u00fablico es la edificaci\u00f3n, y que nos reunamos en la casa de oraci\u00f3n de Dios, principalmente, si no \u00fanicamente, para nuestro propio beneficio y mejora. Las personas que est\u00e1n mejor informadas admitir\u00e1n, de hecho, que el honor de Dios tambi\u00e9n est\u00e1 destinado a la adoraci\u00f3n p\u00fablica; pero es evidente que la mayor\u00eda de la gente est\u00e1 lejos de darse cuenta de esta verdad. El cristiano devoto comprender\u00e1 f\u00e1cilmente que tal visi\u00f3n del culto p\u00fablico, que tiene m\u00e1s en cuenta nuestro propio beneficio que el honor de Dios, es muy err\u00f3nea; y las palabras del texto, correctamente entendidas, est\u00e1n bien calculadas para exponer y corregir la falsedad de esta noci\u00f3n. Ahora, al considerar la expresi\u00f3n del ap\u00f3stol, \u00absacrificio de alabanza\u00bb, con miras a determinar el significado completo de la frase, indaguemos si hab\u00eda algo en los antiguos sacrificios que no se aplica a los servicios solemnes de la Iglesia cristiana. <\/p>\n

1.<\/strong> Y el primer prejuicio que podemos mencionar en contra de aplicar el t\u00e9rmino sacrificio a nuestros propios actos de adoraci\u00f3n es la persuasi\u00f3n err\u00f3nea de que la sangre siempre se derramaba en los sacrificios de la antig\u00fcedad. Pero esto es completamente un error, y revela una ignorancia de las Escrituras, as\u00ed como de los escritos de la antig\u00fcedad pagana; porque nada es m\u00e1s cierto que los sacrificios tanto de jud\u00edos como de gentiles consist\u00edan, muchos de ellos, en la ofrenda no de animales muertos, sino de harina, tortas, vino, frutas y otras sustancias vegetales. <\/p>\n

2.<\/strong> Habiendo, pues, demostrado que hab\u00eda otros sacrificios entre los jud\u00edos adem\u00e1s de los de animales sacrificados, notar\u00e9 una segunda objeci\u00f3n que podr\u00eda ser invocada ignorantemente contra el t\u00e9rmino \u201c sacrificio\u201d aplic\u00e1ndose a la oblaci\u00f3n cristiana, a saber, que los sacrificios de anta\u00f1o siempre se quemaban sobre el altar, mientras que todos los holocaustos han cesado entre los cristianos. Pero no es cierto que todos los sacrificios jud\u00edos fueran quemados; porque es cierto que los panes mecidos no fueron as\u00ed ofrecidos con fuego: y de nuevo, se ordenaba claramente que el chivo expiatorio deb\u00eda ser presentado vivo ante el Se\u00f1or para hacer una expiaci\u00f3n. <\/p>\n

3.<\/strong> Pero quiz\u00e1s una objeci\u00f3n a\u00fan m\u00e1s seria a nuestro uso de la palabra \u00absacrificio\u00bb es el temor que tienen muchas personas bien intencionadas de que este t\u00e9rmino sugiera la idea de que nuestras actuaciones religiosas son intr\u00ednsecamente meritorias y propiciatorias, por lo que restan valor a los m\u00e9ritos suficientes del gran sacrificio que se ofreci\u00f3 una vez por los pecados del mundo entero. Pero esta aprensi\u00f3n tambi\u00e9n se basa en la noci\u00f3n err\u00f3nea de que los sacrificios antes de la venida de Cristo eran realmente propiciatorios; mientras que, en verdad, no ten\u00edan ninguna virtud real aparte de los m\u00e9ritos de ese sacrificio prevaleciente que prefiguraron. Ninguna de las ceremonias jud\u00edas y ritos sacrificiales pod\u00eda, en lo m\u00e1s m\u00ednimo, servir para limpiar del pecado, a menos que fueran aceptados por Dios por causa de la ofrenda del cuerpo de Cristo una vez por todas. No parece, por tanto, c\u00f3mo la aplicaci\u00f3n del t\u00e9rmino sacrificio a las oblaciones cristianas, y en particular a la Sagrada Eucarist\u00eda, pueda alentar la suposici\u00f3n de que son intr\u00ednsecamente meritorias. Pero si bien se admite libremente que ninguna de estas ceremonias, ni antes ni despu\u00e9s de Cristo, son meritorias por su propia naturaleza y por su propia virtud, puede sostenerse con seguridad que, si se realizan en y \u201cpor \u00c9l\u201d, nuestro \u201c Sacerdote para siempre\u201d, entonces ellos son, a trav\u00e9s de la expiaci\u00f3n de la Cruz, aprovechando el aquietamiento de nuestras conciencias, la reconciliaci\u00f3n con Dios, la impartici\u00f3n de la gracia y el perd\u00f3n de los pecados. Y esto ciertamente es especialmente cierto de ese sacrificio de alabanza que ha sido ordenado por Cristo mismo como el memorial perpetuo del sacrificio de Su muerte, y de los beneficios que recibimos por \u00e9l. Obs\u00e9rvese: San Pablo, escribiendo a los conversos hebreos, que de todas las personas estaban m\u00e1s familiarizadas con el significado de la palabra \u00absacrificio\u00bb, en lugar de evitar el uso de este t\u00e9rmino, como si toda noci\u00f3n de las ofrendas solemnes de la ley mosaica deb\u00eda ser cuidadosamente desterrado de sus mentes cristianizadas como irreconciliable con la espiritualidad del evangelio, elige esta misma palabra para transmitirles su idea del car\u00e1cter de la alabanza cristiana. Ahora bien, para la mente jud\u00eda el sacrificio era un acto solemne rodeado de un ceremonial prescrito por Dios mismo. Estaba el problema y el gasto de proporcionar la oblaci\u00f3n; luego deb\u00eda ser llevado al sacerdote, el \u00fanico que pod\u00eda presentarlo con oraci\u00f3n a Dios y convertirlo en un sacrificio aceptable. Concluiremos el tema con algunas observaciones pr\u00e1cticas sugeridas por la palabra \u201ccontinuamente\u201d. El culto de la Iglesia es un sacrificio. Pero no s\u00f3lo esto, es un sacrificio continuo. Hab\u00eda el sacrificio diario, matutino y vespertino entre los jud\u00edos. Siempre ha habido los mismos servicios diarios en la Iglesia Cat\u00f3lica de Cristo; y nuestra propia rama anglicana afirma este deber y reclama este privilegio. \u00bfHa ense\u00f1ado nuestro bondadoso Se\u00f1or a la Iglesia a clamar continuamente: \u201cEl pan nuestro de cada d\u00eda, d\u00e1noslo hoy\u201d; y \u00bfsugiere esta petici\u00f3n solamente las necesidades individuales y dom\u00e9sticas, y no las del pueblo y la naci\u00f3n tambi\u00e9n? \u00bfEs l\u00edcito para el hombre orar diariamente por bendiciones comunes, y no debe ser un deber y un privilegio unirse en oraci\u00f3n, en la propia casa de oraci\u00f3n de Dios, bajo la direcci\u00f3n de Sus ministros? Pero adem\u00e1s de este continuo sacrificio, quisiera recordaros aquellos d\u00edas m\u00e1s solemnes de ayuno y fiesta, en los que todo miembro devoto de la Iglesia cat\u00f3lica (o al menos alg\u00fan representante de su familia) debe presentarse ante el Se\u00f1or, si lo desea. parecerse, o teme ser muy diferente, a todos los cristianos de anta\u00f1o. Estos diques del Rey de reyes a menudo se llevar\u00e1n a cabo en d\u00edas inconvenientes para el mundo. Pero nosotros no somos del mundo, sino s\u00fabditos de otro reino. Pero para realizar esta bienaventuranza debes venir a ofrecer sacrificio. Debes venir en el camino de Dios y en conformidad con las leyes de Su Iglesia. No pens\u00e9is demasiado, ni inmediatamente, en el beneficio, espiritual o temporal, que esper\u00e1is recibir; pero piensa primero y principalmente en rendir a Dios el homenaje que le es debido. No le d\u00e9 mucha importancia a los problemas o inconvenientes que tales deberes le puedan ocasionar; m\u00e1s bien al \u201cfruto de vuestros labios\u201d, a\u00f1adid alegremente el sacrificio de vuestro tiempo, vuestra fuerza corporal, vuestra sustancia mundana. (C. Wray, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Acci\u00f3n de Gracias<\/strong><\/p>\n

Debemos agradecer a Dios por las misericordias tenemos, o de lo contrario no tendremos otros. En los primeros tiempos, cuando los puritanos se establecieron en Nueva Inglaterra, siempre ten\u00edan d\u00edas de ayuno. Tuvieron un d\u00eda de ayuno porque el pan se estaba quedando corto; otro d\u00eda de ayuno porque los pieles rojas los invadieron; otro d\u00eda de ayuno porque no hab\u00eda llegado un barco que esperaban; y tuvieron tantos d\u00edas de ayuno que comenzaron a debilitarse en extremo. Finalmente, un hermano muy sabio dijo: \u201c\u00bfNo pensaron que ser\u00eda mejor, de vez en cuando, variar las cosas y tener un d\u00eda de fiesta de vez en cuando? \u00bfNo ser\u00eda tan aceptable para Dios si en lugar de lamentarse por las misericordias que quer\u00edan, le agradecieran por las misericordias disfrutadas?\u201d Entonces instituyeron lo que se llama el d\u00eda de acci\u00f3n de gracias, que despu\u00e9s se convirti\u00f3 en una ordenanza perpetua: la acci\u00f3n de gracias por las mercedes recibidas. Hay raz\u00f3n y sabidur\u00eda en tal proceder. \u00bfC\u00f3mo te atreves a ir y pedir algo m\u00e1s hasta que hayas estado agradecido por lo que tienes? \u00bfQu\u00e9 haces con los pobres que dependen de ti? Ayer le dio un poco de alivio al hombre, y se alej\u00f3 con una cara de desagradecido, encogi\u00e9ndose de hombros, como diciendo: \u00ab\u00a1Eso es todo!\u00bb A veces, cuando has dado caridad a una persona muy codiciosa, \u00bfno lo has visto pararse y mirarlo? \u00bfCu\u00e1l ha sido tu regla cuando venga la pr\u00f3xima vez? Lo hab\u00e9is despedido vac\u00edo, y muy bien ha sido castigado. Pero \u00bfc\u00f3mo es que el Se\u00f1or no te sirve igual? Le pides una misericordia y la obtienes, y o la miras como si no valiera la pena tenerla, o la disfrutas por un tiempo y luego olvidas que alguna vez la has tenido, y nunca piensas en agradecerle; y luego llamas a Su puerta otra vez, y esperas que \u00c9l espere en tus deseos cuando t\u00fa no esperas en Su trono con acci\u00f3n de gracias. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Acci\u00f3n de gracias en el coraz\u00f3n:<\/strong><\/p>\n

Como las flores llevan gotas de roc\u00edo, temblando en los bordes de los p\u00e9talos, y listo para desfallecer ante el primer soplo de viento o el roce de un p\u00e1jaro, as\u00ed el coraz\u00f3n deber\u00eda llevar sus cuentas de palabras de acci\u00f3n de gracias; ‘y al primer soplo del sabor celestial, dejar caer la ducha, perfumada con la gratitud del coraz\u00f3n. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Alabar a Dios:<\/strong><\/p>\n

Al alabar a un pr\u00f3jimo podemos superar f\u00e1cilmente la verdad; pero al alabar a Dios s\u00f3lo tenemos que seguir reconociendo y confesando lo que \u00c9l realmente es para nosotros. Aqu\u00ed es imposible exceder la verdad; y aqu\u00ed hay una alabanza genuina. (JA Bengel.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Alabanza:<\/strong><\/p>\n

Gurnall habl\u00f3 de \u00abla doble acci\u00f3n de los pulmones\u201d\u2014el aire aspirado por la oraci\u00f3n y exhalado de nuevo en alabanza. <\/p>\n

Renta peque\u00f1a:<\/strong><\/p>\n

El Se\u00f1or tiene muchas haciendas hermosas de las que recibe una renta peque\u00f1a. Acci\u00f3n de gracias es algo bueno: dar gracias es mejor. (P. Henry.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una l\u00ednea de alabanza<\/strong><\/p>\n

Una l\u00ednea de alabanza es vale una hoja de oraci\u00f3n; y una hora de alabanzas vale un d\u00eda de ayuno y luto.. (J. Livingston.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Gente ingrata<\/strong><\/p>\n

Plinio dice en su Historia natural que hay ciertas personas en la India, a orillas del r\u00edo Ganges, llamadas Aotomy, que no tienen boca, pero se alimentan del olor de las hierbas y las flores. Tenemos algunos de la misma clase de personas en Inglaterra: cuando, bajo la mano afligida de Dios, no tienen labios para alabar a Dios, ni lenguas para justificarlo. (JW Kirton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Alabanza:<\/strong><\/p>\n

Junto a la mesa del pan de la proposici\u00f3n conmemorando Su generosidad debe estar en el altar del incienso que denota nuestra alabanza. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La gratitud es una ayuda para disfrutar:<\/strong><\/p>\n

Muchos favores que Dios nos da enredo por falta de ribete, a causa de nuestra propia ingratitud; porque aunque la oraci\u00f3n compra bendiciones, la alabanza mantiene la tranquila posesi\u00f3n de ellas. <\/p>\n

\u201c\u00bfLe hemos dado gracias?\u201d <\/strong><\/p>\n

Una se\u00f1ora, al enterarse de que un pobre ni\u00f1o gitano yac\u00eda muy enfermo en una tienda, estaba ansiosa por visitarlo. En sus esfuerzos por hacerlo, se encontr\u00f3 con muchos abusos y la negativa del padre del ni\u00f1o. Finalmente, sin embargo, el padre accedi\u00f3 a que ella visitara a su hijo moribundo. Al entrar en la tienda, encontr\u00f3 al pobre muchacho tendido sobre un mont\u00f3n de paja y sufriendo mucho. Ella le habl\u00f3 de Jes\u00fas y de su amor por los pecadores; de su cruel muerte y resurrecci\u00f3n; y se asombr\u00f3 al ver el cuerpo del muchacho sacudido por los sollozos. A su pregunta sobre su angustia, \u00e9l jade\u00f3: \u00ab\u00a1Oh, se\u00f1orita, y nunca le he dado las gracias!\u00bb \u00bfLe hemos dado gracias?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Heb 13:15 Ofrecer el sacrificio de alabanza Una ocupaci\u00f3n de por vida: Es instructivo notar d\u00f3nde se encuentra este vers\u00edculo. La conexi\u00f3n es un marco dorado para la joya del texto. Aqu\u00ed tenemos una descripci\u00f3n de la posici\u00f3n del creyente ante Dios. Ha terminado con todas las ordenanzas carnales, y no tiene inter\u00e9s en las … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hebreos 13:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41444","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41444","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41444"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41444\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41444"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41444"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41444"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}