{"id":41447,"date":"2022-07-16T10:42:14","date_gmt":"2022-07-16T15:42:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hebreos-1318-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:42:14","modified_gmt":"2022-07-16T15:42:14","slug":"estudio-biblico-de-hebreos-1318-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-hebreos-1318-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Hebreos 13:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Heb 13:18<\/span><\/p>\n

Ruega por nosotros <\/em><\/p>\n

Oraci\u00f3n por los ministros<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

ALGUNAS CONSIDERACIONES PARA ILUSTRAR Y CONFIRMAR LA NECESIDAD DE DICHA ORACI\u00d3N. <\/p>\n

1.<\/strong> La p\u00e9sima responsabilidad del cargo ministerial. <\/p>\n

2.<\/strong> Somos hombres de pasiones semejantes a las vuestras, con cuerpos que hay que someter y con almas que salvar. <\/p>\n


II. <\/strong>ALGUNAS CABEZAS DE ORACI\u00d3N ADECUADAS. <\/p>\n

1.<\/strong> En primer lugar, orar para que \u201cse nos d\u00e9 palabra, para que abramos nuestra boca con denuedo, para dar a conocer el misterio del evangelio\u201d. La declaraci\u00f3n plena y libre del \u201cevangelio de la gracia de Dios\u201d es la parte culminante del oficio del ministro cristiano. <\/p>\n

2.<\/strong> Nuevamente, \u201coren\u201d por su ministro, que al impartir entre ustedes la Palabra de Dios, \u00e9l pueda ser capacitado para compartirla correctamente. Aqu\u00ed se requiere mucha sabidur\u00eda espiritual. <\/p>\n

3.<\/strong> Pero, de nuevo, \u201cruega por nosotros\u201d, para que las verdades que os predicamos sean grabadas tan profundamente en nuestras propias almas por el Esp\u00edritu de Dios que siempre puede ejercer una influencia dominante sobre nuestra vida, conversaci\u00f3n y comportamiento completo, y as\u00ed convertirse en los resortes de un caminar santo y coherente. <\/p>\n

4.<\/strong> De nuevo, \u00abruega por nosotros\u00bb, para que seamos hechos vencedores de nuestras peculiares tentaciones como ministros, para que nunca te hablemos \u00abcosas suaves\u00bb simplemente en aras de complacerte. <\/p>\n

5.<\/strong> Sin embargo, de nuevo, \u00abruega por nosotros\u00bb, para que seamos testigos audaces y fieles de Cristo, Dios nos mantenga bajos y humildes en nosotros mismos, y nos capacite para atribuimos todo lo que somos, tenemos y podemos llegar a ser, a Su libre favor. <\/p>\n


III. <\/strong>La verdad es simplemente esta: un ministro no puede ser bendecido sin que su reba\u00f1o experimente una parte correspondiente de bendici\u00f3n. SUS ORACIONES POR M\u00cd SER\u00c1N CORONADAS CON INTER\u00c9S PARA USTEDES MISMOS. Encontrar\u00e1n que sus propias almas crecen en la gracia \u201cy en el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo\u201d. Se encontrar\u00e1n cada d\u00eda m\u00e1s maduros para \u201cla herencia de los santos en luz\u201d. As\u00ed es que Dios misericordiosamente ordena que nuestros trabajos de amor mutuo se reflejen en nosotros mismos. (H. Cadell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Confiamos en tener una buena conciencia<\/strong><\/p>\n

B\u00e1lsamo de Galaad para recobrar la conciencia<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>QU\u00c9 ES LA CONCIENCIA. <\/p>\n

1.<\/strong> Es una facultad innata del alma, \u201cun poder noble y divino, plantado por Dios en el alma, obrando sobre s\u00ed mismo por reflexi\u00f3n\u201d: o as\u00ed, \u201c el alma de un hombre que retrocede sobre s\u00ed mismo.\u201d Una facultad, la llamo, porque produce actos, y no se adquiere y se pierde como los h\u00e1bitos, sino que es inseparable del alma, inamovible del sujeto, como no lo son ni los actos ni los h\u00e1bitos. En la parte entendible es juez, determinando y prescribiendo, absolviendo y condenando de jure. <\/em>En la memoria es un registro, un registrador y un testigo, testificando de facto. <\/em>En la voluntad y los afectos, carcelero y verdugo, castigador y premiador. \u00bfNo decimos nosotros en el uso com\u00fan del habla, que es el emperador de las palabras, mi conciencia me dice que hice o no hice tal cosa, que es una acci\u00f3n de la memoria? Mi conciencia me ordena o me prohibe hacer esto o aquello, que no es m\u00e1s que una acci\u00f3n de la voluntad. Me hiere, me frena, me consuela o me atormenta: \u00bfqu\u00e9 son sino acciones de los afectos que retroceden sobre el alma? <\/p>\n

2.<\/strong> Dios le ha dado m\u00e1s fuerza y poder para obrar sobre los hombres que cualquier otro agente. Siendo interno y dom\u00e9stico, tiene la ventaja de todo lo externo y lo externo. <\/p>\n

3.<\/strong> Siendo individual e inseparable, no hay que ponerlo en fuga ni huir de \u00e9l. Fue criado y nacido con nosotros; vivir\u00e1 y morir\u00e1 con nosotros. Agues un hombre puede sacudirse, tiranos y malos amos de los que un hombre puede huir; pero esto dice (como Rut a Noem\u00ed): \u201cIr\u00e9 contigo dondequiera que vayas\u201d. Tiene m\u00e1s delegaci\u00f3n y autoridad inmediata de Dios (de quien todos los principados y potestades reciben la suya) que los \u00e1ngeles, reyes, magistrados, padre, madre o cualquier otro superior. S\u00f3lo es inferior a Dios. <\/p>\n


II. <\/strong>QU\u00c9 ES UNA BUENA CONCIENCIA. <\/p>\n

1.<\/strong> Su bondad es su paz; porque agitar, acusar e irritar las conciencias son consecuencias del pecado y presuponen alg\u00fan mal. <\/p>\n

2.<\/strong> Ellas, en segundo lugar, nos resultan buenas s\u00f3lo por accidente, y la bondad de Dios, que las hace como aflicciones, recoger uvas de las espinas; s\u00ed, todas las cosas funcionan de la mejor manera para Su amado, como los m\u00e9dicos envenenan sus dulces <\/p>\n

3.<\/strong> Y en tercer lugar, no siempre producen este efecto. A veces como enfermedades y purgaciones, son para la salud, como en los jud\u00edos (Hch 2,1-47<\/span>). A menudo, como en Ca\u00edn, Judas, Ahitofel, destruyen a sus due\u00f1os. Las buenas conciencias, por tanto, propiamente dichas, son s\u00f3lo las tranquilas, que excusan y consolan; pero aqu\u00ed ten cuidado con el diablo, el gran impostor de nuestras almas, no pongas sobre nuestra necedad y simpleza, tres clases de personas tranquilas, como lo hace con la mayor\u00eda: los ciegos, los seguros y los cauterizados. \u00bfQu\u00e9 es, entonces, una buena conciencia? El que habla de paz con la concesi\u00f3n de Dios, el que es mensajero de cosas buenas entre Dios y nosotros, el que en buenas condiciones est\u00e1 en buenos t\u00e9rminos con Dios. Se encuentra en la paz legal de la misma, y no en la integridad y la libertad del pecado. (T. Adams.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cuida tu conciencia:<\/strong><\/p>\n

Recordamos la vieja historia de los marineros que, por seguir la direcci\u00f3n de su br\u00fajula, creyeron estar infaliblemente en lo cierto, hasta que llegaron a un puerto enemigo y se vieron repentinamente apresados y hechos esclavos. No tomaron en consideraci\u00f3n la posibilidad de que alguna agencia hubiera manipulado la aguja. Sin embargo, el malvado capit\u00e1n, con el prop\u00f3sito de entregar el barco a los enemigos, ocult\u00f3 con tanto cuidado una gran im\u00e1n cerca de la aguja como para hacer que no fuera fiel a s\u00ed mismo, y as\u00ed ser el medio de su ruina. Algo no muy diferente de esto es a menudo cierto de la conciencia. La conciencia puede ser pervertida tan verdaderamente como cualquier otra facultad del alma, tan pervertida como para enga\u00f1ar y destruir, mientras se conf\u00eda en ella para dirigirla por la senda de la seguridad. \u201cHay camino que al hombre le parece derecho, pero su fin son caminos o! muerte.\u00bb Se nos advierte, entonces, que cuidemos la conciencia. Procure que no haya prejuicios, pasiones, malas influencias que la perviertan y la hagan poco a poco infiel a s\u00ed misma y, por lo tanto, insegura. Debemos examinar la base de nuestra conciencia. \u00bfHay un im\u00e1n oculto que est\u00e1 atrayendo la aguja desde su verdadera polaridad hacia el cielo, hacia los enemigos espirituales y la esclavitud espiritual? Esta es una pregunta vital para todo hombre. <\/p>\n

El consuelo de una buena conciencia:<\/strong><\/p>\n

No hay mejor amigo que una buena conciencia. No hay enemigo tan malo como la mala conciencia. Nos hace reyes o esclavos. Un hombre que tiene una buena conciencia, eleva su coraz\u00f3n de una manera principesca sobre todas las cosas del mundo. Un hombre que tiene mala conciencia, aunque sea un monarca, lo hace un esclavo. Una mala conciencia le amarga todas las cosas del mundo, aunque nunca sean tan c\u00f3modas en s\u00ed mismas. \u00bfQu\u00e9 es tan c\u00f3modo como la presencia de Dios? \u00bfQu\u00e9 es tan c\u00f3modo como la luz? Sin embargo, una mala conciencia, que no se deja gobernar, odia la luz y odia la presencia de Dios, como vemos a Ad\u00e1n, cuando hubo pecado, huy\u00f3 de Dios (Gn 3,8<\/span>). Una mala conciencia no puede gozar en medio de la alegr\u00eda. Es como un pie gotoso, o un dedo gotoso, cubierto con un zapato de terciopelo. \u00a1Pobre de m\u00ed! \u00bfQu\u00e9 lo alivia? \u00bfQu\u00e9 ropa gloriosa alivia el cuerpo enfermo? Nada en absoluto. El mal est\u00e1 dentro. All\u00ed se clava la flecha. (B. Sibbes.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una buena conciencia<\/strong><\/p>\n

Una buena conciencia es para el alma lo que la salud es para el cuerpo; conserva una constante tranquilidad y serenidad dentro de nosotros, y compensa con creces todas las calamidades y aflicciones que posiblemente nos sobrevengan. (T. Addison.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Conciencia ayudada por simpat\u00edas correctas<\/strong><\/p>\n

Se encontrar\u00e1 que los hombres son sensibles al bien y al mal, no tanto por el impacto directo de la decisi\u00f3n intelectual como por la decisi\u00f3n intelectual transmitida a trav\u00e9s de otra facultad o emoci\u00f3n. Tome una ilustraci\u00f3n de mi propia experiencia, porque siempre est\u00e1 permitido, creo, que un hombre diseccione sus propios pecados. Cuando llegu\u00e9 a Brooklyn, sintiendo cierta independencia, me negu\u00e9 a devolver los certificados de matrimonio a las autoridades. No hab\u00eda ninguna ley que me obligara a hacerlo, y no los iba a devolver por mera forma. Poco a poco se aprob\u00f3 una ley para que todos los cl\u00e9rigos devolvieran los certificados de matrimonio a la Junta de Salud, pero no lo hice entonces; No vi ninguna raz\u00f3n para ello, y no me iba a preocupar por ello. Pero despu\u00e9s del primer a\u00f1o de la guerra, en dos o tres ocasiones sucedi\u00f3 que una mujer ven\u00eda a m\u00ed y me dec\u00eda: \u201cMi esposo fue asesinado en el campo de batalla; el Gobierno le deb\u00eda recompensas y salarios atrasados; pero no puedo obtener el dinero a menos que pueda probar que estuve casada con \u00e9l: \u00bfno me dar\u00e1 un certificado? \u201cNo ten\u00eda ninguno. Yo no hab\u00eda hecho ninguna devoluci\u00f3n de su matrimonio, no hizo falta m\u00e1s que un argumento como ese para convencerme de que deb\u00eda hacer devoluciones de certificados de matrimonio. Me dije a m\u00ed mismo: \u201cSi el pan de los pobres a menudo se determina por el hecho de un matrimonio; si el hecho de un matrimonio es una cuesti\u00f3n de humanidad, y puede decidir lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal, entonces mi deber en la materia es claro\u201d; y creo que no he dejado de devolver el certificado de matrimonio desde ese d\u00eda. La mera ley abstracta no afectar\u00eda ninguna conciencia; pero como mi conciencia se acerc\u00f3 a trav\u00e9s de la simpat\u00eda, a trav\u00e9s del sentimiento ben\u00e9volo, no podr\u00edas sobornarme para que descuide mi deber en ese sentido. Mi conciencia tiene fuerza por ese lado. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dispuesto a vivir honestamente<\/strong><\/p>\n

Honestidad:<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>PARA ILUSTRAR LA EXCELENCIA E IMPORTANCIA DE ESTA VIRTUD DE LA HONESTIDAD, SE\u00d1ALAREMOS ALGUNAS DE LAS FUENTES DE DONDE FLUYE EL VICIO CONTRARIO, O ALGUNAS DE LAS PRINCIPALES CAUSAS DE LA DESHONESTIDAD. Los opuestos frecuentemente se ilustran entre s\u00ed con gran ventaja. La belleza y los encantos de la virtud cristiana cobran fuerza al despertar en nosotros el aborrecimiento de las pr\u00e1cticas inmorales. La honestidad aparecer\u00e1 m\u00e1s honorable al despertar un odio adecuado a la odiosa deformidad de la deshonestidad. Con respecto a los principales resortes de la deshonestidad, pueden contemplarse. Bajo una consideraci\u00f3n general, la deshonestidad surge de la misma fuente com\u00fan con todos los dem\u00e1s tipos de iniquidades. Surge de la terrible depravaci\u00f3n del coraz\u00f3n humano. Pero las causas m\u00e1s particulares de la deshonestidad son cosas como estas<\/p>\n

1.<\/strong> La pereza, la ociosidad y la aversi\u00f3n al trabajo y los negocios de nuestra vocaci\u00f3n. <\/p>\n

2.<\/strong> Avaricia o codicia. <\/p>\n

3.<\/strong> Lujo y extravagancia. <\/p>\n

4.<\/strong> Orgullo y ego\u00edsmo. <\/p>\n


II. <\/strong>ALGUNAS CONSIDERACIONES Y MOTIVOS PARA INDUCIRNOS A SER CONCIENCIALMENTE HONESTOS EN TODOS NUESTROS EMPLEOS, NEGOCIOS Y CONVERSACI\u00d3N CON NUESTROS SEMEJANTES. \u00bfPodemos ahora tener un pensamiento deshonesto, idear un plan deshonesto o ser culpables de una acci\u00f3n deshonesta? Consid\u00e9rese el derecho que todo hombre tiene de gozar de lo suyo, por las leyes de la naturaleza, la raz\u00f3n, la religi\u00f3n y la sociedad, respecto de su persona, propiedad y car\u00e1cter. Estas bendiciones son los beneficios del cielo para todos. Su derecho a la posesi\u00f3n imperturbable de ellos se basa en la concesi\u00f3n del Dios de la naturaleza y de la gracia. <\/p>\n

1.<\/strong> \u00bfVer\u00e1 el Soberano Todopoderoso que Sus criaturas y Sus hijos son despojados de sus inmunidades y bendiciones, que Su bondad y generosidad les ha conferido, y no concebir\u00e1 resentimiento? \u00bfNo afilar\u00e1 su espada resplandeciente, y su mano echar\u00e1 mano a la venganza? <\/p>\n

2.<\/strong> Adem\u00e1s, la sinceridad y la honestidad son los lazos que mantienen unida a la sociedad. La observaci\u00f3n religiosa de estas virtudes es el gran medio para promover sus verdaderos intereses. Una persona deshonesta es una molestia p\u00fablica y puede ser vista como un enemigo com\u00fan de la humanidad. <\/p>\n

3.<\/strong> Considere que la pr\u00e1ctica de la deshonestidad est\u00e1 prohibida en mil instancias en la Palabra de Dios. La ira divina se revela contra ella, tanto en sus declaraciones como en muchos ejemplos registrados en la historia sagrada. (A. Macwhorter, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Honestidad recompensada espiritualmente<\/strong><\/p>\n

El comerciante religioso se queja de que su honestidad es un obst\u00e1culo para su \u00e9xito; que la marea de la costumbre se cuela por las puertas de sus vecinos menos escrupulosos de la misma calle, mientras \u00e9l mismo espera horas ocioso. Hermano m\u00edo, \u00bfusted cree que Dios va a recompensar el honor, la integridad, la altivez, con la moneda de este mundo? \u00bfTe imaginas que \u00c9l pagar\u00e1 la excelencia espiritual con mucha costumbre? Ahora, considere el precio que el hombre ha pagado por su \u00e9xito. Quiz\u00e1 degradaci\u00f3n mental y deshonra interior. Sus anuncios son todos enga\u00f1osos: el trato que da a sus trabajadores es tir\u00e1nico; sus precios baratos hechos posibles por art\u00edculos inferiores. Siembra la semilla de ese hombre y cosechar\u00e1s la cosecha de ese hombre. Enga\u00f1a, miente, haz publicidad, s\u00e9 inescrupuloso en tus afirmaciones, la costumbre te llegar\u00e1. Pero si el precio es demasiado alto, d\u00e9jale su cosecha y toma la tuya. La vuestra es una conciencia limpia, una mente pura, rectitud por dentro y por fuera. \u00bfTe deshar\u00e1s de eso por el suyo? \u00bfEntonces por qu\u00e9 te quejas? Ha pagado su precio; usted no elige pagarlo. (FW Robertson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Conciencia:<\/strong><\/p>\n

Del Rev. SF Bridge, independiente ministro, su hijo dice: Su integridad era inquebrantable. Una circunstancia relacionada con la vida dom\u00e9stica demostr\u00f3 esta excelente caracter\u00edstica. Un amable amigo sol\u00eda enviar a veces un paquete de ropa, y en esta ocasi\u00f3n, en el bolsillo de un abrigo, se descubri\u00f3 un billete de cinco libras. Muchos, incluso del pueblo del Se\u00f1or, podr\u00edan haberse apropiado del dinero y pensaron que era \u201ctoda una providencia\u201d. Pero el padre no lo hizo as\u00ed. Hay provisiones oportunas y hay carnadas que ponen a prueba a la familia de Dios. Conoc\u00eda los h\u00e1bitos del donante y no dar\u00eda por sentado que la nota se envi\u00f3 intencionalmente de manera delicada, por lo que la devolvi\u00f3 r\u00e1pidamente con una explicaci\u00f3n. Recuerdo bien c\u00f3mo mi querida madre \u2014su nombre era Marta\u2014 le inst\u00f3 con l\u00e1grimas a que primero escribiera y se cerciorara de si no se lo hab\u00edan entregado como regalo; pero, aunque el valor de cinco libras se multiplic\u00f3 por las muchas bocas que hab\u00eda que alimentar, pronto apoy\u00f3 el camino del padre como el correcto. Creo que este asunto nunca se supo sino al Se\u00f1or, la familia y el mismo caballero. Que cinco libras (tapa no nos vuelvan a alcanzar. (Espada y. Paleta.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Honesto bajo toda circunstancia<\/strong><\/p>\n

Unos a\u00f1os antes de que Inglaterra aboliera la esclavitud en las Indias Occidentales, se puso en venta a un negro, que era esclavo, pero que hab\u00eda aprendido a ser cristiano, un amo bondadoso, que se compadec\u00eda de su condici\u00f3n, y no quer\u00eda que cayera en manos de un due\u00f1o cruel, se acerc\u00f3 a \u00e9l y le dijo: \u201cSambo, si te compro, \u00bfser\u00e1s honesto?\u201d \u201cCon una mirada que no tengo poder para describir\u201d, dice el caballero, el hombre negro respondi\u00f3: \u00abMassa, ser\u00e9 honesto ya sea que me compre o no\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Heb 13:18 Ruega por nosotros Oraci\u00f3n por los ministros I. ALGUNAS CONSIDERACIONES PARA ILUSTRAR Y CONFIRMAR LA NECESIDAD DE DICHA ORACI\u00d3N. 1. La p\u00e9sima responsabilidad del cargo ministerial. 2. Somos hombres de pasiones semejantes a las vuestras, con cuerpos que hay que someter y con almas que salvar. II. ALGUNAS CABEZAS DE ORACI\u00d3N ADECUADAS. 1. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Hebreos 13:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41447","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41447","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41447"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41447\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41447"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41447"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41447"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}