{"id":4153,"date":"2022-06-19T10:03:27","date_gmt":"2022-06-19T15:03:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-levitico-263-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-19T10:03:27","modified_gmt":"2022-06-19T15:03:27","slug":"comentario-de-levitico-263-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-levitico-263-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Lev\u00edtico 26:3 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>\u201cSi and\u00e1is seg\u00fan mis estatutos y guard\u00e1is mis mandamientos, poni\u00e9ndolos por obra,<\/i><\/b><\/h3>\n<p><span class='bible'>Lev 18:4<\/span>, <span class='bible'>Lev 18:5<\/span>; <span class='bible'>Deu 11:13-15<\/span>; <span class='bible'>Deu 28:1-14<\/span>; <span class='bible'>Jos 23:14<\/span>, <span class='bible'>Jos 23:15<\/span>; <span class='bible'>Jue 2:1<\/span>, <span class='bible'>Jue 2:2<\/span>; <span class='bible'>Sal 81:12-16<\/span>; <span class='bible'>Isa 1:19<\/span>; <span class='bible'>Isa 48:18<\/span>, <span class='bible'>Isa 48:19<\/span>; <span class='bible'>Mat 7:24<\/span>, <span class='bible'>Mat 7:25<\/span>; <span class='bible'>Rom 2:7-10<\/span>; <span class='bible'>Apo 22:14<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Estas bendiciones ser\u00e1n la recompensa de la obediencia.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Deu 28:1-14<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Obediencia y bendici\u00f3n. Ser\u00eda un error pensar que las bendiciones y maldiciones en este cap\u00edtulo fueran asuntos de recompensa o castigo \u201cigualmente opuestos\u201d (como parecen sugerirlo los encabezados en la RVA). No hay tal cosa como que las bendiciones se \u201cganar\u00edan\u201d como una recompensa por buena conducta, en la misma manera que los desastres ser\u00edan merecidos como juicio. Israel no ten\u00eda que ganarse las bendiciones de Dios. Ya estaban ah\u00ed, como promesas intr\u00ednsecas a la relaci\u00f3n de pacto; como quien dice, en las escrituras de Israel: Desde el pacto de Dios con Abraham. Pero esa bendici\u00f3n pod\u00eda experimentarse en toda su plenitud s\u00f3lo si Israel viv\u00eda de acuerdo con el pacto. De otra manera ser\u00eda invalidado, y el hecho de que Dios retuviera sus bendiciones expondr\u00eda a Israel a los peligros de una tierra maldecida y a la debilidad humana.<\/p>\n<p>Cuatro son los elementos que conforman las bendiciones prometidas: lluvia y una buena cosecha (vv. 3-5); paz y seguridad (vv. 6-8); incremento num\u00e9rico (v. 9); y la morada de Dios en el pueblo (vv. 11-13). Estas son realmente las mismas bendiciones mencionadas en el pacto con Abraham (G\u00e9n. 12:1-3), con algo extra del sabor local. Dios le hab\u00eda prometido a Abraham que tendr\u00eda una multitud de descendientes; que ellos tendr\u00edan una tierra (pero eso hubiera sido f\u00fatil sin lluvia, cosechas y seguridad); y sobre todo, que gozar\u00edan de poseer una relaci\u00f3n de bendici\u00f3n con Dios. Estos vers\u00edculos no s\u00f3lo hacen eco del pacto con Abraham, sino tambi\u00e9n del pacto con No\u00e9 (G\u00e9n. 8:21-9:17), e inclusive hacen recordar el jard\u00edn del Ed\u00e9n. Andar\u00e9 entre vosotros (26:12), usa la misma y poco com\u00fan forma del t\u00e9rmino que se utiliza para describir la manera en que Dios caminaba y acompa\u00f1aba a Ad\u00e1n y Eva (G\u00e9n. 3:8; cf. 5:22, 24; 6:9; 17:1). Era para restaurar dicha intimidad con Dios, por el gozo de vivir con Dios en la buena tierra de Dios, que \u00e9l los hab\u00eda redimido en el gran evento del \u00e9xodo, el cual en s\u00ed mismo era una prueba de la fidelidad a su pacto (v. 13).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>f 1188 Deu 11:13; Ecl 12:13; Isa 48:18<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> Si and\u00e1is en mis estatutos.  La obediencia al pacto demostraba la fidelidad de la naci\u00f3n a Dios. Aunque el pacto en s\u00ed era irrevocable (vers. 44, 45; Ro 11:29), la aplicaci\u00f3n de bendiciones o maldiciones depend\u00eda de la respuesta de Israel a las estipulaciones del pacto. Cada generaci\u00f3n, de hecho cada israelita, personalmente ten\u00eda la responsabilidad de cumplir el pacto.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Las bendiciones y maldiciones mencionadas en los vers. 3\u2013 39 se asemejan a la f\u00f3rmula de muchos tratados del antiguo Cercano Oriente. El gobernante promet\u00eda defender y proteger la vida y territorio de su vasallo, y el vasallo promet\u00eda ser fiel a los t\u00e9rminos del tratado y no rebelarse contra su se\u00f1or. Despu\u00e9s se estipulaban las bendiciones y maldiciones; generalmente las maldiciones eran m\u00e1s extensas (v. vers. 3\u2013 13 y 14\u2013 39). Dichas maldiciones ped\u00edan a los dioses de ambas partes que trajeran juicio sobre el que violara el tratado. En el pacto mosaico, sin embargo, hay dos distinciones: primero, como Dios es uno de los interesados, El no puede jurar por nadie mayor que El, y jura por tanto por s\u00ed mismo; y segundo, aunque se viole el pacto a\u00fan hay esperanza (vers. 44, 45). Deuteronomio 30 es paralelo en pensamiento.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p> g <span class='bible'>Deu 11:13-15<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>[.] La Ley de Dios es una ley de vida. Al no hacerle caso el hombre, se arruina a s\u00ed mismo. Aqu\u00ed Dios pide a su pueblo justicia, bondad, respeto de la vida; puede exigirlo, pues los hechos se encargar\u00e1n de justificar sus palabras promete sin equivocarse tiempos de cosas buenas o desastres.   El final del presente cap\u00edtulo, escrito durante el Destierro, describe la decadencia del pueblo jud\u00edo, que acaba de producirse esos a\u00f1os. Esta ruina era  en alg\u00fan sentido; pero tambi\u00e9n era la consecuencia de sus faltas. Pues cualquier sociedad que descuida las bases de una vida moral est\u00e1 cavando su propia tumba.   Este cap\u00edtulo opone paz y fecundidad, por una parte, e inseguridad, derroche y divisi\u00f3n donde no se escucha a Dios. As\u00ed es como un pueblo llega a comer la carne de sus propios hijos.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cSi and\u00e1is seg\u00fan mis estatutos y guard\u00e1is mis mandamientos, poni\u00e9ndolos por obra, Lev 18:4, Lev 18:5; Deu 11:13-15; Deu 28:1-14; Jos 23:14, Jos 23:15; Jue 2:1, Jue 2:2; Sal 81:12-16; Isa 1:19; Isa 48:18, Isa 48:19; Mat 7:24, Mat 7:25; Rom 2:7-10; Apo 22:14. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico Estas bendiciones ser\u00e1n la recompensa &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-levitico-263-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Lev\u00edtico 26:3 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4153","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4153","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4153"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4153\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4153"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4153"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4153"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}