{"id":41571,"date":"2022-07-16T10:48:28","date_gmt":"2022-07-16T15:48:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-juan-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T10:48:28","modified_gmt":"2022-07-16T15:48:28","slug":"estudio-biblico-de-1-juan-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-1-juan-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de 1 Juan 1:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

1Jn 1:2<\/span><\/p>\n

Por la vida fue manifestado <\/em><\/p>\n

Cristo la manifestaci\u00f3n del eterno<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong><\/p>\n

Nosotros puede pensar en Cristo como la manifestaci\u00f3n de esa vida eterna de donde ha venido todo lo que ha sido: toda la creaci\u00f3n, toda la naturaleza, todo el tiempo, toda la historia; de esa vida misteriosa que siempre late en el coraz\u00f3n del universo, que siempre alimenta sus fuentes inagotables.<\/p>\n

2. <\/strong>Cristo es la manifestaci\u00f3n de lo eterno, en la medida en que ha sacado a la luz m\u00e1s plenamente y m\u00e1s concretamente establecido el reino espiritual de la semejanza a Dios, de la comuni\u00f3n con Dios, para el cual todos los corazones est\u00e1n destinados y requerido. \u00c9l a la vez garantiz\u00f3 e ilustr\u00f3 su existencia y significado, como en todas partes para elevar este reino espiritual a un plano superior. Lo hizo mucho m\u00e1s posible y seguro de lo que cualquier otro maestro o mensajero de Dios jam\u00e1s hubiera deseado o concebido. Lo puso al alcance no solo de los m\u00e1s grandes y mejores, sino tambi\u00e9n de los m\u00e1s comunes y m\u00e1s bajos. Mostr\u00f3 que era la vida propia de todo hombre; mostr\u00f3 que la pureza, la rectitud, la justicia, la misericordia, la paciencia, el amor, son tan esenciales y necesarios para todo hombre como lo son para Dios; que la vida verdadera y bienaventurada del hombre significa supremamente esto: a ejemplo suyo, comuni\u00f3n con Dios, semejanza a Dios, filiaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Cristo manifest\u00f3 lo eterno, no solo por la excelencia trascendente y la elevaci\u00f3n espiritual de Su vida, sino tambi\u00e9n por el poder que despleg\u00f3 para mostrar la unidad inherente de las fuerzas materiales y morales; en otras palabras, para probar la leg\u00edtima dominio del esp\u00edritu sobre la materia. Lo que para nosotros pueden parecer se\u00f1ales o prodigios o fen\u00f3menos inusuales, para \u00c9l no eran m\u00e1s que hechos naturales, revelaciones naturales o esfuerzos de la profunda unidad subyacente entre las cosas externas e internas, entre toda la naturaleza y la vida.<\/p>\n

4. <\/strong>Cristo manifest\u00f3 lo eterno al revelarnos la otra vida, el mundo futuro. De los dos, ese mundo le parec\u00eda a\u00fan m\u00e1s real que este. Habl\u00f3 de ello incluso con la misma intensidad profunda y, sin embargo, con la misma veracidad tranquila y evidente que lo hizo de la existencia, el nombre, el car\u00e1cter y el prop\u00f3sito de Su Padre. Para \u00c9l, el mundo futuro, la vida inmortal, no eran m\u00e1s que el resultado natural de la existencia, el reino y el prop\u00f3sito de Su Padre. Para \u00c9l, porque Dios es y siempre ser\u00e1, el hombre, Su hijo, seguir\u00e1 siendo tan vivo, tan personal como \u00c9l. Jes\u00fas, sabiendo que \u00c9l mismo era el resultado, la evidencia, el regalo de todas las realidades espirituales y eternas, pod\u00eda mirar m\u00e1s all\u00e1 de la aparente derrota y el terrible sufrimiento de Sus \u00faltimos d\u00edas, m\u00e1s all\u00e1 de la amargura y el aguij\u00f3n de Su propia muerte, m\u00e1s all\u00e1 de la oscuridad y la corrupci\u00f3n. de Su propia tumba, a una existencia para S\u00ed mismo que deber\u00eda ser tan inmutable y duradera como la del Padre, cuya presencia, verdad y amor \u00c9l declar\u00f3; es m\u00e1s, pod\u00eda mirar m\u00e1s all\u00e1 de todo el fracaso, el dolor y la muerte con los que cualquiera de Sus hermanos o hermanas en la tierra tendr\u00edan que luchar, o a los que deber\u00edan sucumbir, y pod\u00eda darles la oferta, la seguridad, la posesi\u00f3n de una vida tan espiritual, tan bendita, tan inmortal como la Suya. (JT Stannard.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La \u00fanica vida que vale la pena vivir<\/strong><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la concepci\u00f3n que San Juan ten\u00eda de la Encarnaci\u00f3n del Se\u00f1or Jesucristo? En su evangelio lo considera como la manifestaci\u00f3n de Dios: \u201cEl Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre), lleno de gracia y de verdad\u201d. Pero en la Ep\u00edstola considera la Encarnaci\u00f3n como la manifestaci\u00f3n de la vida. \u00c9l declara aqu\u00ed que la vida fue manifestada, y nosotros la hemos visto, y damos testimonio, y os mostramos la vida eterna que era hacia el Padre–<\/em>porque <\/em>as\u00ed literalmente debe ser\u2014que era del Padre y se nos manifest\u00f3. Ahora bien, no es raro que un joven que emprende la vida se plantee un ideal elevado. Se puede entender a un joven en el mundo de los negocios poniendo ante \u00e9l el ideal de un George Peabody o un George Moore. No es tanto el \u00e9xito que ha alcanzado el hombre, como la forma en que gast\u00f3 la riqueza bien ganada, lo que enciende la ambici\u00f3n de la juventud. Pero, \u00bfcu\u00e1l era el ideal de San Juan? El Se\u00f1or Jesucristo. Ah\u00ed estaba la vida. La vida fue manifestada, y la hemos visto. Es una pregunta que se hace a menudo: \u00bfVale la pena vivir la vida? Y eso depende mucho del tipo de vida que quieras vivir. Si te refieres a una vida de ego\u00edsmo y complacencia propia, la respuesta debe ser claramente, \u00a1No! \u00bfO una vida de mundanalidad o lujo? \u00a1No! \u00bfUna vida de avaricia y codicia? \u00a1No! Porque este tipo de vidas son muy decepcionantes ahora, y ‘el resultado de ellas en el m\u00e1s all\u00e1 es terrible de contemplar. Si piensas en la vida simplemente como acumular riqueza, si piensas en la vida simplemente como adquirir estima, como ganar placer, no has visto la vida. Pero la vida se ha manifestado, la \u00fanica vida que vale la pena vivir, y \u00e9l te dirige de nuevo al Se\u00f1or Jesucristo. Ahora bien, \u00bfcu\u00e1les fueron las caracter\u00edsticas de la vida que as\u00ed se nos manifest\u00f3? Era una vida hacia el Padre, esa era la vida, esa vida eterna, que era hacia el Padre. Hay algunos que viven una vida hacia el mundo; toda su inspiraci\u00f3n se extrae del mundo; todo su placer se encuentra en el mundo. Tienes una imagen muy llamativa de una vida as\u00ed en Ezequiel 17:6<\/span>, donde se compara a Israel con una vid extendida de baja estatura, cuyos sarmientos se volvi\u00f3 hacia \u00e9l. \u00bfHacia qui\u00e9n? Hacia el gran poder asirio, y as\u00ed se convirti\u00f3 en una vid, y ech\u00f3 sarmientos y brot\u00f3 reto\u00f1os. En lugar de buscar toda su fuerza en Dios, dirigieron sus ra\u00edces hacia Asiria y trataron de sacar fuerza de Asiria. Ahora bien, hay un gran n\u00famero de personas vivientes que tienen estas vidas terrenales, sus ra\u00edces se vuelven hacia el mundo, sacando del mundo toda su fuerza, todo su sustento, todo su placer. San Juan dice: La vida que se manifest\u00f3 no fue hacia el mundo, fue hacia el Padre. Esto implica obediencia absoluta. La obra que mi Padre me ha dado para hacer, \u00bfno la har\u00e9? Esta vida implica confianza perfecta. \u201cVuestro Padre celestial sabe de qu\u00e9 cosas ten\u00e9is necesidad antes de que le pid\u00e1is\u201d. Esta vida implica una resignaci\u00f3n perfecta, completa. \u201cPadre, no se haga mi voluntad, sino la tuya\u201d. Esta vida implica la relaci\u00f3n m\u00e1s bendita. Nuestro Se\u00f1or Jesucristo es capaz de salir a la ladera de la monta\u00f1a y continuar toda la noche en oraci\u00f3n a Dios. \u00bfPor qu\u00e9? Porque Dios era Su Padre. Esta vida hacia el Padre significa tambi\u00e9n amor a los hermanos, porque si Dios es nuestro Padre, debemos amarnos los unos a los otros. No es la voluntad de nuestro Padre que uno de estos peque\u00f1os se pierda. Esta vida hacia el Padre implica ambici\u00f3n por la gloria del Padre. Debemos dejar que nuestra luz brille ante los hombres para que puedan glorificar a nuestro Padre que est\u00e1 en los cielos. Y esta vida hacia el Padre contiene la bendita esperanza de un reencuentro. Voy a Mi Padre. \u201cSi me amaseis, os regocijar\u00edais, porque dije: Yo voy al Padre\u201d. As\u00ed ven c\u00f3mo, durante toda la vida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, fue una vida paterna. Y San Juan dice: Lo hemos visto. Oh, es una vida diferente a lo que vemos en el mundo. Si miras a un hombre que vive para el mundo, qu\u00e9 vida de miedo es, qu\u00e9 vida de terror: tiene miedo de romper las costumbres del mundo; tiene miedo de sufrir la infamia del mundo. Una vida que se vive hacia el mundo es siempre una vida servil, porque debe estar en completo acuerdo con los dictados de la pol\u00edtica mundana, pero una vida hacia el Padre es sin temor. \u201cEl perfecto amor echa fuera el temor.\u201d Ahora San Juan dice: \u201cHemos visto esa vida; caminamos con \u00c9l tres a\u00f1os y medio, y vimos a lo largo de Su vida que esta era Su gran caracter\u00edstica: \u00bfQu\u00e9 querr\u00eda mi Padre que yo hiciera? Y contin\u00faa diciendo: No s\u00f3lo lo vimos, sino que damos testimonio de ello, es decir, hemos tratado de seguirlo nosotros mismos; y ahora queremos decirles que no hay vida digna de ser vivida comparada con esta; que podemos dar testimonio de ello, y hemos aprendido algo de lo que significa. M\u00e1s que eso, venimos a cont\u00e1roslo, porque queremos que teng\u00e1is comuni\u00f3n en esta vida. Hemos visto esta vida hacia el Padre; la hemos probado y podemos dar testimonio de que es la vida m\u00e1s dulce, que es la vida m\u00e1s pura, que es la vida que m\u00e1s vale la pena vivir, y ahora queremos que tengas comuni\u00f3n con nosotros. Y una cosa m\u00e1s contin\u00faa diciendo: \u201cY esta es la vida eterna\u201d. Es vida no solo aqu\u00ed en la tierra, sino en el cielo. (EA Stuart, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo la vida<\/strong><\/p>\n

Cristo, Dios-hombre, Mediador, es la vida, esa vida eterna, con respecto a sus triples oficios de rey, sacerdote y profeta. Como profeta, \u00c9l es la vida por medio de la revelaci\u00f3n, descubri\u00e9ndonos esta vida eterna; como sacerdote, por v\u00eda de impetraci\u00f3n; asegur\u00e1ndonos esta vida eterna; como rey, a modo de colaci\u00f3n, confiri\u00e9ndonos esta vida eterna. Y como la plenitud del agua es dispensada por el mar a la tierra, y la plenitud de la luz es comunicada por el sol al aire, y la plenitud del grano fue repartida por Jos\u00e9 entre el pueblo, as\u00ed la plenitud de la gracia y la gloria, de la vida, incluso la vida eterna, es transmitida por Cristo a su Iglesia, y por lo tanto, este car\u00e1cter le pertenece muy justamente. Y ahora, \u00bfqu\u00e9 nos debe ense\u00f1ar esta consideraci\u00f3n?<\/p>\n

1. <\/strong>Lamentar nuestra triste condici\u00f3n mientras estamos sin Cristo; porque si Cristo es la vida, todos los que no le conocen, o no creen en \u00e9l, deben estar en estado de muerte y condenaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Buscar esta vida, porque es eterna, y buscarla en la uni\u00f3n con Cristo, que es la vida.<\/p>\n

3. <\/strong>Para poner en alto valor a Cristo, y darle la gloria de esta gran misericordia, incluso la vida eterna. (N. Hardy, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La vida encarnada<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La persona de quien se habla, los t\u00edtulos que se le dan y lo que aqu\u00ed se dice acerca de \u00e9l. Porque la vida fue manifestada, la Vida Eterna que estaba con el Padre.<\/p>\n

1. <\/strong>Es Cristo, Dios-Hombre, la Persona de quien se habla.<\/p>\n

2. <\/strong>A continuaci\u00f3n, echar\u00e9 un vistazo a los t\u00edtulos que se le dieron en las palabras que tenemos ante nosotros. Se titula \u00abLa vida\u00bb. \u00c9l es tan enf\u00e1ticamente. El ap\u00f3stol lo llama expresamente el Dios vivo (Heb 3,12<\/span>). Es vida esencialmente, es vida comunicativamente, es vida espiritualmente, es vida eternamente. \u00c9l es la vida de toda la creaci\u00f3n, la vida de la gracia, la vida de la gloria. Y \u00c9l es todo esto como Dios-Hombre, el Se\u00f1or, el Creador, el Due\u00f1o de toda criatura. \u00c9l es \u201cVida Eterna\u201d. Su vida nunca decae. \u00c9l vive en todas las generaciones, y Su Nombre y memoria son desde la eternidad hasta la eternidad. Nuestra vida espiritual y eterna viene de Cristo solamente. \u00c9l es la fuente de ella. El conocimiento de \u00c9l es nuestra vida eterna. La comuni\u00f3n con \u00c9l es el medio por el cual la bienaventuranza contenida en el conocimiento de \u00c9l nos es impartida y disfrutada por nosotros.<\/p>\n


II. <\/strong>Habiendo visto los ap\u00f3stoles este gran espect\u00e1culo, Dios encarnado. \u201cLo hemos visto\u201d, o m\u00e1s bien \u00c9l. Lo hemos visto manifestado en la carne. Nosotros hemos visto y damos testimonio, y mostramos la verdad de esto en nuestro ministerio del evangelio a vosotros. Haber visto a Cristo, Dios manifestado en carne, debe haber sido un gran espect\u00e1culo. Retener el verdadero sentido y aprehensi\u00f3n de lo que vieron en \u00c9l, y oyeron y recibieron de \u00c9l, debe haber sido para ellos vida eterna. Todo su ministerio estuvo lleno de dar una narraci\u00f3n simple de la Persona, Encarnaci\u00f3n, Vida y Acciones, Crucifixi\u00f3n, Muerte, Sepultura, Resurrecci\u00f3n, Ascensi\u00f3n y Exaltaci\u00f3n del Se\u00f1or Jes\u00fas. Sobre esto fueron llamados a dar su testimonio inmediato. Esto forma el fundamento de los cuatro Evangelios. Y es por la aprehensi\u00f3n espiritual de Cristo, como se establece en ella, vivimos. Ni la historia, ni el misterio de Cristo deben ser rechazados, ni descuidados por nosotros. Siendo uno el fundamento del otro, por lo tanto el uno debe ser de tanta importancia como el otro.<\/p>\n


III. <\/strong>Lo que los ap\u00f3stoles declararon de \u00c9l, que era lo que sab\u00edan, por el conocimiento divino que ten\u00edan de \u00c9l, que \u00c9l era la Vida Eterna que estaba con el Padre. Esto debe ser el fruto de la revelaci\u00f3n e inspiraci\u00f3n divinas: por lo cual, siendo sus mentes renovadas por el Esp\u00edritu Santo, fueron capacitados, bajo Su iluminaci\u00f3n adicional, para recibir aprehensiones verdaderas de la Persona, Encarnaci\u00f3n, Misi\u00f3n y Comisi\u00f3n del Se\u00f1or Jesucristo. en sus mentes. Encontraron verdadera bendici\u00f3n en el tema: al declarar lo mismo, al dar su testimonio de la verdad del mismo, al mostrar la eternidad, la dignidad, las glorias personales de su y nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p <\/p>\n


IV. <\/strong>Esta fue una parte muy particular del testimonio que dieron de \u00c9l: que \u00c9l les fue manifestado. Un favor muy singular. Tal como yo lo concibo, no podemos formarnos una idea adecuada. \u00bfC\u00f3mo deber\u00edamos? Esa edad ha pasado. Nunca volver\u00e1. Todos los ministros y el pueblo del Se\u00f1or, y hasta el fin de los tiempos, ser\u00e1n testigos de \u00c9l y proclamar\u00e1n las verdades de Su evangelio, algunos en mayor, otros en menor medida y grado, pero no de la misma manera, ni para responder al mismo fin, para el cual fueron designados los ap\u00f3stoles. (SE Pierce.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La vida manifestada<\/strong><\/p>\n

Este cap\u00edtulo, este vers\u00edculo, acerca de la vida que se manifest\u00f3, es el registro de toda la experiencia cristiana de San Juan dada en los \u00faltimos a\u00f1os de su vida; es el pensamiento completo de San Juan, su testimonio maduro y final de Cristo. Piensa en la frase que usa: la palabra de vida. Una palabra es un medio de expresi\u00f3n, una forma de revelar alg\u00fan pensamiento secreto, una manifestaci\u00f3n de mente a mente. La palabra de vida es, pues, la expresi\u00f3n de la vida, el medio para dar a conocer la vida, la revelaci\u00f3n de su naturaleza. Y la palabra, o revelaci\u00f3n, de vida, de la que habla Juan, no fue una escritura del cielo, ni siquiera una voz que se hizo articulada desde los cielos; era la vida manifestada en una persona, era la Palabra personal de Dios; era la vida eterna, la vida con el Padre, d\u00e1ndose a conocer en la persona del Se\u00f1or. La vida, \u00bfqu\u00e9 es? \u00bfCu\u00e1l es su naturaleza? \u00bfQu\u00e9 ha sido desde el principio? Hemos visto y o\u00eddo, dice Juan, lo que es, lo que ha sido desde el principio: es una vida tal como hemos visto vivir a Cristo; \u00c9l es su palabra hablada, \u00c9l es su manifestaci\u00f3n; os declaramos lo que hemos visto y o\u00eddo. Tanto, pues, en general en cuanto a lo que signific\u00f3 este texto para el mismo Juan. Siguiendo la gu\u00eda de la experiencia de Cristo de san Juan en este pasaje, pensemos, en segundo lugar, en lo que puede significar para nosotros. Juan vio la vida en su manifestaci\u00f3n personal en Cristo; lo vemos en su creciente atracci\u00f3n espiritual y beneficencia universal. Pensemos m\u00e1s de cerca qu\u00e9 puede ser esta vida eterna, que estaba con el Padre, la vida desde el principio, acerca de la palabra personal de la que dio testimonio San Juan, y de cuyo poder continuo y creciente el mundo, haci\u00e9ndose cristiano, testigos. La palabra \u00abvida\u00bb, que usa San Juan, es todav\u00eda, incluso en sus manifestaciones f\u00edsicas m\u00e1s bajas, la palabra inexplicable de nuestra ciencia. Nuestras mejores definiciones de la vida no son m\u00e1s que palabras aprendidas arrojadas a la oscuridad. Nuestras concepciones m\u00e1s claras de la naturaleza de la materia viva desembocan en lo indefinido e inimaginable. La vida que despierta del sue\u00f1o invernal, que da color y gracia a las copas de los olmos que hemos visto durante meses como l\u00edneas oscuras grabadas contra el cielo; la vida que convierte la prosa del paisaje aburrido en la poes\u00eda de los prados frescos y los bosques ondulantes; la vida con la que esta tierra ha sido ricamente dotada durante siglos, y cuya abundante energ\u00eda no decae ni se debilita con los siglos; \u00a1es una manifestaci\u00f3n de energ\u00eda que incluso m\u00e1s directamente que otras formas de fuerza parece ser el toque estremecedor a trav\u00e9s de la naturaleza del Dios viviente! Y esta vida que contemplamos manifestada en el mundo que nos rodea, la conocemos m\u00e1s \u00edntimamente en nuestra propia autoconciencia. Porque esta es la maravilla adicional, esta es la maravilla de todo esto: que la vida que exist\u00eda desde el principio, que se agita en la m\u00e1s m\u00ednima porci\u00f3n de materia viva, finalmente se siente palpitar en nuestras venas y se vuelve consciente de su propio poder. en nuestras voluntades, y se eleva a su perfecci\u00f3n de esp\u00edritu en el amor de nuestros corazones humanos. Y m\u00e1s all\u00e1 de nuestro conocimiento de la vida personal en nosotros, seg\u00fan el testimonio de los ap\u00f3stoles, y toda la subsiguiente verificaci\u00f3n espiritual del mundo de la verdad de su evangelio, se ha dado otra manifestaci\u00f3n a\u00fan m\u00e1s alta y m\u00e1s rica de la vida que era desde el principio. La vida, la vida eterna, que estaba con el Padre, ha resumido todas sus revelaciones, ha cumplido sus edades de obrar, ha llevado toda su manifestaci\u00f3n a la m\u00e1xima perfecci\u00f3n en la palabra de vida, en Aquel que por fin, estando sobre esta tierra, podr\u00eda decir: \u201c\u00a1Yo soy la vida del mundo!\u201d \u201cHe venido para que teng\u00e1is vida, y para que la teng\u00e1is en abundancia\u201d. As\u00ed, el mundo conduce finalmente al hombre perfecto, y el hombre perfecto es la explicaci\u00f3n de Dios del mundo. As\u00ed, la vida manifestada del mundo revela su eterno prop\u00f3sito y fin. Es del Padre, y va al Padre. Pero de estos pensamientos que nos llevan lejos y profundamente, perm\u00edtanme pasar a algunas aplicaciones m\u00e1s cercanas, tal vez m\u00e1s claras, de nuestra Escritura. Uno que sigue inmediatamente es este: es de suma importancia pr\u00e1ctica para nosotros estar impresionados con el hecho de que la vida que podemos vivir es la cosa sagrada. La muerte no es el poder supremo, pero la vida s\u00ed lo es. La muerte no es el final, sino el nuevo comienzo de la vida. No era posible que el Santo viera corrupci\u00f3n. De ahora en adelante la vida ser\u00e1 fuerte y pura, sagrada como la palabra verdadera del Dios viviente, y llena de promesas como de amor, porque Cristo ha mostrado c\u00f3mo se puede vivir la vida y vencer la muerte; y Cristo ha resucitado como las primicias de la resurrecci\u00f3n. La \u00fanica aplicaci\u00f3n adicional que quisiera hacer ahora de este tema tan fruct\u00edfero es esta: El \u00fanico objeto de todas las Escrituras, de todo el evangelio, de toda verdadera predicaci\u00f3n de \u00e9l, es llevarnos a la comuni\u00f3n con la vida, aun que vida que desde el principio estaba con el Padre, y que ha sido perfectamente vivida en el Hijo, y que es glorificada en El y en todos los que viven con El. (N. Smyth, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La vida manifestada<\/strong><\/p>\n

\u201cLo similar atrae a lo similar \u201d, es la m\u00e1xima del hombre, y el principio de acci\u00f3n del hombre. Pero tal no es la ley celestial. El principio de la acci\u00f3n Divina, el poder regulador del coraz\u00f3n infinito de lo alto, es el reverso de esto. La ley de la gracia es lo que el hombre llamar\u00eda la ley de la ineptitud, la indignidad y la desemejanza. \u00a1Pues para nosotros que as\u00ed sea! \u00bfCu\u00e1l habr\u00eda sido nuestra esperanza si hubiera sido de otra manera? En el trato de Dios con el hombre, es lo diferente lo que vemos unir. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s diferente que el cielo y la tierra? sin embargo, \u00a1se han juntado! \u00a1La vida se ha manifestado! Este es nuestro evangelio. No es \u201cla vida es\u201d, sino que \u201cla vida\u201d ha salido de su eterno misterio. \u00a1La vida se ha manifestado! \u00bfQu\u00e9 le ha dado la oportunidad de surgir? \u00a1Muerte! No es la vida la que ha atra\u00eddo a la vida, ni la luz la que ha dado lugar al resplandor de la luz. As\u00ed Dios, el Dios de toda gracia, nos revel\u00f3 la amplitud y la longitud de su amor infinito. As\u00ed como se necesita de la oscuridad para manifestar la gloria de los cielos estrellados, as\u00ed se necesit\u00f3 de la muerte para manifestar la vida, una vida que no hab\u00eda sido pose\u00edda antes, ni podr\u00eda serlo, por el hombre no ca\u00eddo, o sobre una tierra sin pecado. De ah\u00ed el profundo significado de las palabras del Se\u00f1or (Jn 10,10<\/span>). \u00a1As\u00ed y entonces entr\u00f3 la vida! No como un monarca, para tomar posesi\u00f3n de un palacio apropiado; pero como un m\u00e9dico, tomar posesi\u00f3n de un hospital; como la primavera, llegando a tomar posesi\u00f3n de una tierra invernal; como la aurora, que viene a apoderarse de los cielos oscurecidos. \u00a1Qu\u00e9 entrada! No invitado por la vida af\u00edn, todav\u00eda persistente entre los hombres; pero no invitados, no, repelidos. Es la ausencia de vida aqu\u00ed la causa de su manifestaci\u00f3n desde lo alto. \u00a1La vida se manifest\u00f3! \u00a1Y lo hemos visto! La vida en los reinos de los muertos; luz en la tierra de las tinieblas; Dios manifestado en carne: esto es lo que han visto nuestros ojos. S\u00ed; en la cuna, y la cruz, y la tumba, \u00a1la vida se ha manifestado! \u00a1Bendita manifestaci\u00f3n para nosotros, los muertos en pecado! La vida ha venido; y porque El vive, nosotros tambi\u00e9n viviremos; porque el que tiene al Hijo, tiene la vida. Seguramente no hay falta de vida para nosotros. Pero, \u00bfy si es rechazado y despreciado? Aqu\u00ed est\u00e1 la vida para ti; pero esta en ti? Aqu\u00ed est\u00e1 la vida bajada a la tierra; pero te ha vivificado? La vida muri\u00f3 para que la muerte pudiera vivir. La inmortalidad descendi\u00f3 al sepulcro, para traernos de all\u00ed la inmortalidad y la incorrupci\u00f3n. \u00a1Vida para los muertos! Este es nuestro mensaje a los hijos de los hombres. Este es nuestro evangelio; un evangelio para los muertos, no para los vivos. Es el evangelio de la \u201cvida manifestada\u201d. Usted dice, quiz\u00e1s, que es solo su estado de muerte lo que hace que esto no sea un evangelio para usted. Tu conciencia de la muerte te lleva al des\u00e1nimo. \u00a1Ay! si no estuvierais tan muertos no necesitar\u00edais la vida, y presentar\u00edais menos atractivos, as\u00ed como menos necesidades, al viviente; habr\u00eda menos en ti para llamar a la vida. El peligro radica, no en que est\u00e9s demasiado muerto, sino en que no sepas cu\u00e1n completamente muerto est\u00e1s. Mientras exista la inconsciencia de la muerte, habr\u00e1 una barrera, un medio no conductor entre usted y la Vida. El Esp\u00edritu Santo, al revelarte tu verdadera condici\u00f3n de muerte total, est\u00e1 derribando esa barrera y sustituyendo un medio conductor por uno no conductor. \u201cEste es el testimonio, que Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida est\u00e1 en Su Hijo\u201d. Su Hijo es la \u201cvida manifestada\u201d, la \u201cresurrecci\u00f3n y la vida\u201d, y \u201cel que tiene al Hijo, tiene la vida\u201d. \u00bfQu\u00e9 has encontrado en \u00e9l? \u00bfHas le\u00eddo en \u00e9l el amor de Dios? \u00bfHas obtenido de ella la vida de tu alma? Pero la manifestaci\u00f3n de esta Vida a\u00fan no ha terminado. La Vida, por as\u00ed decirlo, se ha retirado por una temporada y se ha ido detr\u00e1s del velo; pero este mismo Jes\u00fas, que vino la primera vez, como la Vida, vendr\u00e1, como tal, tambi\u00e9n la segunda vez; y ese d\u00eda de Su manifestaci\u00f3n ser\u00e1 el d\u00eda de la nuestra tambi\u00e9n. La \u201cresurrecci\u00f3n a la vida\u201d ser\u00e1 la culminaci\u00f3n de la gran manifestaci\u00f3n. As\u00ed como Su primera venida fue su alfa, o principio, as\u00ed Su segunda venida ser\u00e1 su omega, o fin. \u00c9l viene a dar a Su Iglesia el pleno beneficio de la vida manifestada. (H. Boxcar, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La vida manifestada para ser observada<\/strong><\/p>\n

Lo s\u00e9 un gran hombre cient\u00edfico cuya mayor causa de pesar es que en una ocasi\u00f3n se pusieron bajo su observaci\u00f3n ciertos fen\u00f3menos de enfermedades humanas que podr\u00edan haberle permitido anticipar un gran descubrimiento que se hizo en Alemania en los \u00faltimos a\u00f1os. Ten\u00eda los mismos hechos bajo su ojo, y no los not\u00f3. \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda nuestro sentimiento si descubri\u00e9ramos que en una regi\u00f3n m\u00e1s importante que cualquiera de las que se ocupan de la ciencia, hemos tenido bajo nuestro ojo, en la revelaci\u00f3n inteligible de Jesucristo, una revelaci\u00f3n del car\u00e1cter de Dios, y por mera falta de observaci\u00f3n moral, se hab\u00eda negado a tomar nota de ello? (Canon Gore, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La vida eterna manifestada<\/strong><\/p>\n

Su desemejanza con este mundo implica su semejanza con otro mundo. Una tarde encuentras entre los juncos de tu lago un p\u00e1jaro desconocido, cuyo ancho pecho y poderosas alas no est\u00e1n hechos para esta escena interior. Est\u00e1 descansando a mitad de camino entre dos oc\u00e9anos, y ma\u00f1ana se habr\u00e1 ido. \u00bfNo prueba ese p\u00e1jaro el oc\u00e9ano que dej\u00f3? \u00bfNo prueba el oc\u00e9ano hacia d\u00f3nde ha volado? \u201cJes\u00fas, sabiendo\u2026 que hab\u00eda venido de Dios, y a Dios iba,\u201d es la revelaci\u00f3n y confirmaci\u00f3n de la vida eterna. (John Watson, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1Jn 1:2 Por la vida fue manifestado Cristo la manifestaci\u00f3n del eterno 1. Nosotros puede pensar en Cristo como la manifestaci\u00f3n de esa vida eterna de donde ha venido todo lo que ha sido: toda la creaci\u00f3n, toda la naturaleza, todo el tiempo, toda la historia; de esa vida misteriosa que siempre late en el … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de 1 Juan 1:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41571","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41571","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41571"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41571\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41571"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41571"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41571"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}